Полный текст (7 500 стр.). Показаны 7456–7495 · переход к 7461.
стр. 7456
كأن: مرجّل: الطويل:-: ١/٤٦٥
ولست: بالنائل: المتقارب: أبو الوليد بن زيدون: ١/٥٢٧
تعالى: الرجال: الوافر:-: ١/٥٣٥
وقد وجدت: فقل: البسيط:-: ١/٥٦٦، ١٤/٢٢٩، ٢٦٠
وإن علاني: زحل: البسيط: الطغرائي: ٢/١٨٣
لعمرك: رجلي: الطويل: معن بن أوس: ٢/٢٠٦
فإن تصلي: أبالي: الوافر: نصيب بن رباح: ٢/٢٢٢
فلو أن: المال: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٢٣٠
وإني: بقليل: الطويل: العباس بن الأحنف: ٢/٢٣١
ولولا: تغلي: الطويل: الفرزدق: ٢/٢٣٩
اختصم: جدال: البسيط: أبو نواس: ٢/٢٧٣
غدائره: ومرسل: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٢٧٥
يثرن: بالكلاكل: الطويل: النابغة: ٢/٢٨٨
كأني: خلخال: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٢٩٦
ألا لا: جمل: الطويل: جميل بن معمر: ٢/٣٠١
أفاطم: فأجملي: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٣٠٦
قفا نبك: فحومل: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٣٠٧
ألا أيها: بأمثل: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٣٠٨
وقوفا: وتجمّل: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٣١٩
فإن تقتلا: المكايل: الطويل: علي بن أبي طالب: ٢/٣٢٥
لقد: طائل: الطويل:-: ٢/٣٢٨
ولما: بمنجلي: الطويل: ابن جعفر: ٢/٣٣٠
وبعض: عجل: البسيط:-: ٢/٣٣٤
وبالخليليّ: مهل: البسيط:-: ٢/٣٣٤
وكذاك: بحال: الكامل: أبو تمام: ٢/٣٣٨
قد عوّد: مرتحل: البسيط: مسلم بن الوليد: ٢/٣٣٨
لم يبق: أمل: البسيط: ابن نباتة السعدي: ٢/٣٤١
متى: المنازل: الرجز: الشاطبي: ٢/٤٢١
طاب: والأصيل: الخفيف: عبد الله بن المعتزّ: ٢/٤٣٧
стр. 7457
أذن: مسبل: الكامل: أبو الفتح كشاجم: ٢/٤٤٢
أنظر: ومفصّل: الكامل: أبو هلال العسكري: ٢/٤٧٢
إنما: رجال: الخفيف: إبراهيم بن العباس الصولي: ٢/٥٠٢
وبعض: عجل: البسيط:-: ٣/٤١٦
وبالخليليّ: مهل: البسيط: القلقشندي: ٣/٤١٦
رميت: بالعطل: البسيط: عمارة اليمني: ٣/٦٠٣
مولاي: علي: البسيط: الأفضل عليّ الأيوبي: ٤/١٧٢، ٦/٢٩٦
ألا ليت: بعل: الطويل: الناصر داوود الأيوبي: ٤/١٨١
وذاك: حائل: الطويل: القاضي الفاضل: ٦/٣٠٠
ملك: التأميل: الكامل:-: ٧/٣٥١
وليس: الوبل: الطويل:-: ٨/١٦٠
ونجلك: والأصل: الطويل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٨٤
تخون: والرّجل: الطويل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٨٦
ولو: الرجال: الوافر: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/٩٤
فالله: وإقبال: البسيط: أبو الفرج الببغا: ٩/١٣٦
مولاي: وملالي: الكامل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/١٩٧
إمام: ولي: الطويل:-: ١٢/٤٤١
فما زال: بالأنامل: الطويل:-: ١٤/١٤٢
إذا: كمثله: الطويل:-: ١٤/١٤٤
وما: الوعل: البسيط: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٦
فنحن: خجل: البسيط: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٩
كريم: الفواضل: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٢٨
يجرّدها: المعابل: الطويل: يحيى بن جعفر الحصكفي: ١٤/٢٣٤
بشراكم: كامل: الرجز: القلقشندي: ١٤/٢٦٢
سئمت: للرجال: الوافر:-: ١٤/٢٨٩
لا يصلح: حال: البسيط:-: ١٤/٣٢٩
ولا زحل: البسيط: القلقشندي: ١٤/٣٨١
همذان: أمثال: الرجز: مالك بن نمط: ٢/٢٦٢
نحن: العسل: الرجز: الأعرج الطائي: ٢/٢٨٢
وسوداء: صقيل: المتقارب: منصور بن إسماعيل: ٢/٥٠٣
стр. 7458
ل م ا القتال: السريع:-: ٧/٤٣٩
وهذا: فعل: الطويل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/١٣٧
إلى الله: المثل: الطويل: القلقشندي: ٩/١٨١
(م)
وصناعتي: الرّوما: الكامل:-: ١/٧٩
أفلت: ندما: مجزوء الكامل: العتبّي: ١/٣٣١
يا لقريش: الأحكاما: الرجز: مروان بن سراقة: ١/٤٤٠
لما: ظالما: الكامل: لبيد: ١/٤٤٢
فأصبحت: قلما: المنسرح:-: ٢/٢٠٩، ٢٨٧
لنا الجفنات: دما: الطويل: النابغة: ٢/٢١١
فهناك: أسامه: مجزوء الكامل: عمران بن حطّان: ٢/٢١٢
صحا: قائما: الطويل: المرقّش الأصغر: ٢/٢١٨
غرائب: معلما: الطويل: جرير: ٢/٣٣٣
قد ملصت: مبتسما: البسيط: أبو تمام: ٢/٣٣٧
أبى: محكما: الطويل: المفضّل الضبّي: ٢/٣٤٥
أتاك: يتكلما: الطويل: البحتري: ٢/٤٣٢
وإن: المزنّما: الطويل:-: ٢/٤٩٦
كفّاك: الدّما: الرجز: الكسائي: ٢/٤٩٨
من كان: والنّسما: البسيط:-: ٢/٥٠٢
خير: وكمامة: الخفيف: محمد بن محمد البربري: ٥/١٥٧
عليك: يترحما: الطويل: عبدة بن الطبيب: ٦/٢٢١
وما كنت: أجذما: الطويل: المتلمّس: ٦/٢٩٧
تنام: نائما: السريع:-: ٩/١٩٨
الحمد: علّما: الرجز: ابن الدّريهم: ٩/٢٤٥
وأيسر: يتكلما: الطويل:-: ١٤/٢٧٦
أن يخدم: الأمم: البسيط: نسبه مرة لابن الرومي: ١/٧٥،
ثم لأبي تمام: ٢/٤٧٧
وكان: تمائم: الطويل: المتنبي: ١/٩٠
وثنيّة: أدهم: الكامل:-: ١/١٩٠، ٣٣٧
стр. 7459
ولا كتب: العرمرم: الطويل: المتنبي: ١/٣٢٣
بناها: متلاطم: الطويل: المتنبي: ١/٣٣٨
أذا افتخرت: وصميمها: الطويل: أبو طالب: ١/٤١١
يا عام: أمم: البسيط: الحطيئة: ١/٤٤٢
لا زلت: أحكام: البسيط:-: ٢/١٨٣
والظلم: يظلم: الكامل: المتنبي: ٢/٢٠٧
إن بعضا: أحكام: الخفيف:-: ٢/٢٦٩
تلذّ: الغرام: الوافر: المتنبي: ٢/٢٨٣
نضا: مبرسم: الطويل: ذو الرّمة: ٢/٢٨٨
أعطيتني: قديم: الكامل: أبو تمام: ٢/٢٩١
فلا: يبرم: الطويل: المتنبي: ٢/٢٩٩
أترجو: قديمها: الطويل: البعيث: ٢/٣٢٠
أين أزمعت: الغمام: الخفيف: المتنبي: ٢/٣٢١
وإذا: الأجسام: الخفيف: المتنبي: ٢/٣٢٥
أجد اللّوّم: الكامل: أبو الشيص: ٢/٣٣٠
ولولا: المكارم: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٣١
ومن الخير: الجهام: الخفيف: المتنبي: ٢/٣٣٧
وجاهل: وفم: البسيط: المتنبي: ٢/٣٣٧
سحاب: صوارمه: الطويل: مسلم بن الوليد: ٢/٣٣٩
لا تنه: عظيم: الكامل: الأخطل: ٢/٣٤٠
أو ما: قيّم: الكامل: أحمد بن محمد العلوي: ٢/٤٣٢
أيا ربّ: تعلّم: الطويل:-: ٢/٤٤١
كأنّ: وتعجم: الطويل: إبراهيم بن العباس الصولي: ٢/٤٨٩
أنا إن: الحمام: الخفيف:-: ٢/٤٩٧
ظريفة: تغتلم: البسيط: ابن بنت الأعزّ: ٢/٥٠٨
واستشعر: الأيام: الكامل:-: ٣/١٩
وجارية: الظلام: الوافر: سليمان بن داوود: ٤/٣٢١
سليمان: كرام: الوافر: القلقشندي: ٤/٣٢٢
أناة: عزائمه: الطويل:-: ٦/٢٩٦
إذا: نسيمه: الطويل: ابن الخطيب: ٦/٤٥٨
ينام: نائم: الطويل:-: ٧/٣٨٨
стр. 7460
وأهنتني: يكرم: الكامل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/١٩٦
لكنه: قوائمه: البسيط:-: ٩/٢١١
يغضي: يبتسم: البسيط:-: ١٤/١٤٣
أين: الغمام: الخفيف: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٥٩
فباشر: الدمّ: الطويل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٥٩
فجاز: ميسم: الطويل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٥٩
ألقت: دم: البسيط: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٨
إذا: واللّطيم: الوافر:-: ١٤/٢١٧
ولاحت: تنظم: الطويل:-: ١٤/٣٢٩
كأنها: الأنجم: السريع:-: ١٤/٣٣٢
ولضربة: حسام: الكامل:-: ١/٩٨
إذا: للحلم: الطويل: معاوية بن أبي سفيان: ١/٣٠٨
لسان: والدّم: الطويل:-: ١/٣٣٢
فلو كنت: بسلام: الطويل: علي بن أبي طالب: ١/٣٨٠، ١٣/٢٣٧
أتيناك: المواسم: الطويل: الزبرقان بن بدر التميمي: ١/٤٢٨
هل المجد: العظائم: الطويل: حسان بن ثابت: ١/٤٢٩
خزيمة: دارم: المتدارك: أبو نواس: ١/٤٣٠
محمد: دارم: المتدارك: فتح الدين ابن سيد الناس اليعمري: ١/٤٣٠
قريش: هاشم: المتدارك:-: ١/٤٣٠
لله: هاشم: المتدارك: ابن عرسيّة: ١/٤٣٠
إذا مضر: خازم: الخفيف: إسحاق بن إبراهيم الموصلي: ١/٤٣٠
خانته: للرّتم: البسيط:-: ١/٤٦٥
إن العصا: ينمي: الكامل:-: ١/٥٣٦
وهم: نعام: الوافر:-: ٢/٩٦
ومهما: تعلم: الطويل: زهير بن أبي سلمى: ٢/٢١١
قد كان: بالصرم: السريع: أبو صخر: الهذلي: ٢/٢٧٤
أذاق: بالصرم: الطويل: المتنبي: ٢/٢٧٤
فإنك: العمائم: الطويل: الفرزدق: ٢/٢٩٨
وخلا: المترنّم: الكامل: عنترة بن شداد: ٢/٣٢٢
خلقن: والمآثم: الطويل: أبو تمام: ٢/٣٢٤
стр. 7461
أنتج: الهمم: الخفيف:-: ٢/٣٣٢
وما: كلفة: اللّطم: الطويل: أبو العلاء المعري: ٢/٣٣٥
ينير: المعلوم: الرجز: إبراهيم الدهشوري: ٢/٤٢٣
ممسحة: الظّلم: المضارع: القاضي الفاضل: ٢/٥١١
يقول: القاسم: المتقارب: أبو مكعت الأسدي: ٦/٢٢١
أيا: الشام: الطويل: القلقشندي: ٩/٤٤
فهل: حرم: البسيط: ابن نباتة: ٩/١١٣
ولضربة: حسام: الكامل: أبو تمام: ١٤/١٣١
ترى: ضيغم: الطويل: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٤٧
أولئك: النجوم: الوافر: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٤٩
وودّ: نم: الطويل: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥٢
تسوّد: والّلمم: البسيط: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦١
بيض: للنّعم: البسيط: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٦٥
فلقد: الأجسام: الكامل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٨٥
يصدّ: للنسيم: الوافر: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٨٧
إن: الكلم: البسيط: يحيى بن جعفر الحصكفي: ١٤/٢٣٢
لا ينكر: والهمم: البسيط: القلقشندي: ١٤/٢٧٣
إذا: حازم: الطويل:-: ١٤/٣٣٤
بغرّة: التّمام: السريع:-: ١٤/٣٣٤
تراه: حيزوم: البسيط:-: ١٤/٣٤٠
إن افتخر: والكرم: الطويل:-: ١/٧٥
كأن: مزاحم: الوافر:-: ٢/١٨٣
حلفت: شيظم: المتقارب: ابن جحدر: ٢/٢٢٦
أدت: أحم: البسيط:-: ٢/٤٢١
وهاجرة: الأكم: المتقارب: سوّار بن المضرّس: ٢/٤٣٤
إذا: أقسم: والكرم: الطويل: أبو الفتح البستي: ٢/٤٧٤
أصبح: أكثم: مجزوء الخفيف: السلطان أحمد صاحب بجّاية: ٥/١٢٨
قرّ: تمّ: مجزوء الخفيف: يحيى بن أجاد: ٥/١٢٨
بنت: بالقدم: الرمل:-: ١٣/٣٦٩
وكأنهم: العباشم: مجزوء الكامل: يحيى بن جعفر الحصكفي: ١٤/٢٣١
стр. 7462
(ن)
أمغطّى: حسنا: الخفيف: مالك بن أسماء: ١/٢١٢
يا ليتني: خذلانا: البسيط: كعب بن لؤي: ١/٢٥٥
لو كنت: شيبانا: البسيط:-: ١/٣٣٤
إن العيون: قتلانا: البسيط: جرير: ٢/٢٠٧، ٢٤٥
وازورّ: عرفانه: السريع: الحريري: ٢/٢٩٣
كم أمالوا: الزبانى: الخفيف:-: ٢/٣٨٢
يا صاح: بنيانا: الكامل: علي بن محمد النّيلي: ٣/٣٩٨
إلا: العالمينا: الوافر:-: ٥/١٣١
ضحّوا: وقرآنا: البسيط:-: ٦/٣٣٥
قل: يكفينا: البسيط:-: ٧/٣٤٣
رفعت: أركانا: البسيط: القلقشندي: ٩/٢٣
وتقاسم: أنا: الكامل: جمال الدين بن نباتة: ٩/٦٩
يا أجمل: الوسنا: الرجز: جمال الدين بن نباتة: ٩/١٥١
جاء: سننه: المنسرح: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٥٠
قد السلاطينا: السريع: يحيى بن جعفر الحصكفي: ١٤/٢٣٠
إن المائة: صائنه: الطويل: القلقشندي: ١٤/٢٦٠
إني: الأحسنا: الكامل:-: ١٤/٢٨٤
يا خير: المأمون: الرجز: أبو نواس: ١/٢١٠
وللموت: المساكن: الطويل:-: ١/٣٠٥
إذا عرق: عجانها: الطويل:-: ١/٤٦٥
بلاد: زمان: الطويل: أخو عاد (سيبويه) ١/٥٢٦
وإذا: أمان: الكامل:-: ٢/٩٥
عطاؤك: يزين: الطويل: أمية بن أبي الصلت: ٢/٢٠٥، ٣٣١
وخال: دجونها: الطويل: المرّار: ٢/٢٢٠
مهلا: ضنّوا: البسيط: ابن أم الصاحب: ٢/٢٩٩
[قعنب بن ضمرة] إذا جاوز: قمين: الطويل: جميل بن معمر: ٢/٣٠١
стр. 7463
جلست يخون: الطويل: جرير: ٢/٣١٨
بمؤتمر: البصان: الوافر:-: ٢/٤٠٦
شهور: نقصان: الهزج: أبو عبد الله الكيزاني: ٢/٤٢٠
إشرب: نشوان: الكامل:-: ٢/٤٣٣
أخا الفرس: مهرجانها: الطويل: عبيد الله عبد الله بن طاهر: ٢/٤٥٠
إذا جئت: أهون: الطويل: رافع (مولى الرشيد) ٦/٢٩٩
تهاب: العرين: الوافر: القاضي الفاضل: ٧/١١٨
إن كان: ثمن: المنسرح:-: ٩/١٩٨
ثكلتني: المنون: الخفيف: محمد بن الحصين الأنباري: ١٣/٢٠٨
ويختال: نشوان: الهزج: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٩٠
وإذا: أمان: الكامل: القلقشندي: ١٤/٢٢٨
فما: ألبان: الطويل:-: ١٤/٢٧٥
وطلّها: حيران: البسيط:-: ١٤/٣٣٠
وغريبة: الثاني: الكامل: القاضي الفاضل: ١/٧٠
النحو: يلحن: الكامل: أبو سعيد البصري: ١/٢٠٦
أنا ابن: تعرفوني: الوافر: سحيم بن وثيل الرياحي: ١/٢٦٢
قالوا: الجديدين: البسيط: ابن عبد ربّه: ١/٣٥١
وعاد: جسمين: السريع:-: ١/٣٥١
أيها: يلتقيان: الخفيف: عمر بن أبي ربيعة: ١/٤١٢
وهبتها: البعران: السريع:-: ١/٤٥٩
يا عمرو: اسقوني: البسيط: ذو الأصبع العدواني: ١/٤٦١
ألا من: بطان الوافء تأبّط شرّا: ١/٤٦٢
إن المليح: لون: مجزوء الرمل:-: ٢/٧
كفى: ابن: البسيط: المتنبي: ٢/٢١٥
آبي: ثنيان: البسيط: أبو المثلّم الهذلي: ٢/٢٥٠
تعال: يصطحبان: الطويل: الفرزدق: ٢/٢٨٧
من شروط: المكان: الخفيف: ابن حجّاج: ٢/٣٠٧
مغاني: الزمان: الوافر: المتنبي: ٢/٣٠٧، ٤/٤٠٨
ولقد: مني: الخفيف:-: ٢/٣٣٠
أرى: بالدون: البسيط:-: ٢/٣٥٩
стр. 7464
و ابدأ: الثاني: الرجز: إبرا ه يم الدهشوري (السهروردي) ٢/٤٢٠
وربّ: ظمآن: السريع:-: ٢/٤٣٤
طلع: ظلموني: الخفيف:-: ٥/٤١٦
يا فاعلا: باطنه: السريع:-: ٧/٣٣٦
يوم: المرّان: الرجز:-: ٧/٣٨٦
بعثت عيني: الوافر: جمال الدين بن نباتة: ٩/١٤٦
قوموا: حسن: البسيط: الزبيري: ١٣/٢١٤
ذاك: صوحان: السريع: أبو القاسم الخوارزمي: ١٤/١٤٧
قد: الغربان: الكامل: محيي الدين بن عبد الظاهر: ١٤/١٨٤
وإذا: الألسن: الكامل: القلقشندي: ١٤/٢٤١
لا يخرج: ليني: البسيط: جمال الدين بن نباتة: ١٤/٢٧٤
ما كان: العين: الكامل:-: ١٤/٢٧٥
من: الامتحان: الخفيف:-: ١٤/٢٨٠
أبكى: أبكاني: الرجز:-: ١٤/٢٨٣
طفح: أبكاني: الكامل:-: ١٤/٣٠٤
مليك: أخوان: الطويل:-: ١٤/٣٣٦
بني: والسّنن: الطويل: يحيى بن الحسين الرسّي: ٥/٤٦
علّقوا: حضن: مجزوء الخفيف:-: ١٤/٢٨٠
قاضي: الحزن: مجزوء الكامل:-: ١٤/٣٥٤
(هـ)
من حبّها: فينعاها: البسيط: جنادة [نجبة بن جنادة] ٢/٢٢١
إذا: هواها: السريع: السّرّمري: ٣/٣٩
هما: فدعاهما: الطويل: امرؤ القيس: ٢/٢٨٨
لعمرك: تراه: الوافر:-: ١٤/١٥١
فأنت: له: الطويل:-: ١٤/٣٤٠
(و)
شيء: هو: الكامل:-: ١/٢٢٣
стр. 7465
ي دلّ: يهوى: الطويل: أبو نواس: ٢/٣٣٥
(ي)
أما: مهديّا: الكامل: سنان بنت جشميّة المذحجيّة: ١/٣٠٥
تأمل: الزوايا: الوافر: القاضي الأرّجاني: ١/٣٥١، ٣٥٧
وكانت: حيّا: الوافر: أبو العتاهية: ٢/٢٠٥
ترفع: عذاريا: الطويل: المتنبي: ٢/٣٣٢
لعمري: صاليا: الطويل: ابن نباتة: ٢/٤٥١
وعين: المساويا: الطويل: شهاب الدين محمود الحلبي: ٩/١٩٦
ويا خسار: الهاوية: السريع:-: ١٤/٢٣٦
وقد: تلاقيا: الطويل:-: ١٤/٢٧١
نسيم: السريّا: الوافر:-: ١٤/٣٢٥
ولقد: هدايا: مجزوء الرمل محمد بن الصائغ: ١٤/٣٧٧
أنا لمن: غنيّ: الرجز: السّندري: ١/٤٤١
ألا موت: فيه: الوافر: الوزير المهلّبي: ١/٧٠
وتجتنب: فيه: الوافر:-: ٢/٥٧
كيف: وأحكيه: البسيط:-: ٢/٤٤٧
يا باري: باريها: البسيط:-: ٢/٤٨٥
هنّيت: الوضيّ: مجزوء الكامل:-: ٢/٤٣٨
стр. 7466
فهرس أنصاف الأبيات
أبوك خليفة ولدته أخرى: الطويل:-: ٤/٣٢٦
أتاك أتاك اللاحقون أتاكا: الطويل:-: ٢/٣٦١
أجاب المنادي للصلاة فأغنما: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٥
أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله: الطويل: ابن نباتة: ٩/١٤٢
أعيذها نظرات منك صادقة: البسيط: المتنبي: ٩/١٤٧
ألا كل شيء ما خلا اله باطل: الطويل: لبيد: ١/٣٥٠، ٢/٢١٤
ألا إنما الدنيا متاع غرور: الطويل:-: ٢/٢٩٧
أنا أبو النجم وشعري شعري: الرجز:-: ١٤/٢٧٨
ثلاث نواحيه الثلاث الأنامل: الطويل: أبو تمام: ٣/٤١
بعيشك خبّرني متى أنت راجع: الطويل:-: ١٤/٣٩٤
تنقّل فلذّات الهوى فب التّنقّل: الطويل:-: ١٤/٣٢٥
خشنت عليه أخت بني خشين: الوافر: أبو تمام: ٢/٢٧١
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا: الطويل: طرفة بن العبد: ١/٣٥٢
سلّم على الربع من سلمى بذي سلم: البسيط: أبو تمام: ٢/٢٧١
على قدر أهل العزم تأتي العزائم: الطويل: المتنبي: ١/٣٣٧
عمرك الله كيف يلتقيان: الخفيف: عمر بن أبي ربيعة: ١/٥٣١
فما للنوى ترمي بليلى المراميا: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٦
كم نعمة كانت لكم كم كم وكم: الرجز:-: ٢/٣٦١
كما طرب النشوان مالت به الخمر: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٨
لقد ذلّ من بالت عليه الثعالب: الطويل:-: ١/٥٣٠
لنا الجفنات الغرّ يلمعن في الضحى: الطويل:-: ١٢/٣٩٤
لها الشمس خدن والنجوم ولائد: الطويل: القاضي الفاضل: ١/٣٢٧
стр. 7467
ما في وقوفك ساعة من باس: الكامل:-: ٩/١٩٥
من تلق منهم تقل لا قيت سيدهم: البسيط:-: ١/٥٣٤
نروح ونغدو كل يوم وليلة: الطويل: مسلمة: ٢/٢٩٧
هو الحمى ومغانيه مغانيه: البسيط:-: ١٤/٢٧٨
وتلك شكاة ظاهر عنك عارها: الطويل:-: ٦/٢٩٦
وفي عنق الحسناء يستحسن العقد: الطويل:-: ١٤/٣١٩
ومن عانة أم من مراشفك الخمر: الطويل:-: ٤/٣٢٦
ومن وجد الإحسان قيدا تقيدا: الطويل:-: ١/٣٥٦
ويأتيك بالأخبار من لم تزود: الطويل: طرفة بن العبد: ١/٣٥٠
يا أول الصّفو هذا آخر الكدر: البسيط:-: ٧/٣٤٩
стр. 7468
فهرس ا لأمثال المذكورة في المتن
(أ)
أباد الله خضراءهم: ١/١٩٤
أجبن من المنزوف ضرطا: ١٤/٢٩٣
أجرا من خاصي الأسد: ١٤/٢٩٣
أجع كلبك يتبعك ١/٣١١
أجفل عن جنابك الخير وأجلى: ١٤/٢٩٤
أجود الكلام السهل الممتنع: ٢/٢٣٥
أحسن من قدّ: ١٤/٢٩٦
أحشفا وسوء كيلة؟: ١/٥٣٥
أحلم من معن بن زائدة: ١٤/١٤٣
أحمق من الممهورة احدى خدمتيها:
١٤/٢٨٩
أحنّ من نقبه: ١٤/٢٩٦
أخطأت إسته الحفرة: ١/٥٣٤
أخطف من عقاب: ١٤/٢٩٦
أخنى عليه الذي أخنى على لبد: ٧/٣٧٣
إذا ذلّ مولى المرء فهو ذليل: ١٤/٢٨٨
إربع على ظلعك: ١/٢٧٥، ٥٣٥
أرغم الله أنفه: ١/١٩٤
أسبق إلى الغايات من عكاشة: ١٤/٢٩٦
إست البائن أعلم: ١٤/٢٩٣
استنّت الفصال حتى القرعا: ١٤/٢٤٠
استسمنت ذا ورم: ١/٥٣٠
استنسرت البغاث: ١٤/٢٤٠
أسرق من جرذ: ١٤/٢٩٦
أسير من مثل: ١/٣٤٧
أشبه امرؤ بعض بزّه: ١/٣٤٩
أشجع من ساكن غاب: ١٤/٢٩٦
أشغل من ذات النّحيين: ١٤/٢٢٨
أشفق من والدة: ١٤/١٤٣
أصلح وقابل، وأفسد وقابل: ٧/٣٣٣
أضحكت بعد استعبار: ١/٢٧٦
أضرطا وأنت الأعلى؟ ١٤/٢٩٤
أطيش من فراشة: ١٤/٢٩٦
أظلم من حيّة: ١٤/٢٩٦
أعزّ من الأبلق العقوق: ١٤/٢٩٤
أعزّ من بيض الأنوق: ٢/٩٣، ١٤/٢٩٤
أعطي العبد كراعا فطلب ذراعا: ١٤/٢٧١
أعن أخاك ولو بالصوت: ١٤/٢٨٩
أغدّة كغدّة البعير وموت في بيت سلولية:
١/٥٣٥
стр. 7469
أفرغ من ح جّ ام سا ب اط: ١٤/٢٨٨
أفصح من قس بن ساعدة: ١٤/١٤٣
أكذب من فاخ ت ة: ٢/٨٣
إلزم الصحة يلزمك العمل: ١/١٠٤
ألين من عهن: ١٤/٢٩٦
أمكرا وأنت في الحديد؟: ١٤/٢٩٧
إن الشقي وافد البراجم: ١/٥٣٣
إن العصا قرعت لذي حلم: ١/٥٣٦
إن الزمان بمثله لعقيم: ١٢/٨٨
إن قلت جعجعة ولا طحن فربّ صلف تحت الراعدة: ١/٥٣٦
إن يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر:
١/٣٤٩
أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا: ١٤/٢٩٨
أنا جذيلها المحكّك وعذيقها المرجّب:
١/٣٣٥، ١٤/٢٥٧، ٢٦٩
أنا الغريق فما خوفي من البلل: ١٤/٣٠٥
أنارته شعوب ووارته الجبوب: ١٤/٢٣٦
أنفك منك وإن كان أجدع: ١١/١٦٢
أنصف القارة من راماها: ١٤/٢٩٧
إنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض: ١/٣٥٢
أنوم من فهد: ١٤/٢٩٦
أهل مكة أخبر بشعابها: ١/٢٤٦، ٣٥٤
أوردها سعد وسعد مشتمل: ١٤/٢٩٨
أوفى من الحادي وأغدر من الثريا: ٢/١٧٥
أول الغيث قطر ثم ينسكب: ١١/٣٤٣
أي الرجال المهذّب: ١/٣٥٠، ١٢/٦٣، ١٤/٢٧١
إياك أعني فاسمعي يا جارة: ١٢/٣٤٤
(ب)
بالباع والذراع: ١٢/٣٧٩
بالشكر تدوم النعم: ٢/٨٣
برّق لمن لا عرفك، وروّج على غير الجوهري صدفك: ١٤/٢٦٩
بكل حبل يختنق الشقي: ١٤/٢٩٨
بياض العطايا في سواد المطالب: ١١/٢٢٩
به لا بظبي أعفر: ١/٥٣٥
(ت)
تربت يداك: ١/١٩٤
تسمع بالمعيدي خير من أن تراه: ١٤/١٥١
تمشي له الضرّاء وتدبّ له الخمر: ١/٢٨٥
(ج)
جاء السواد الأعظم: ١/٣٥٧
الجار قبل الدار: ١/٢٢٩
جرح العجماء جبار: ١/٥٣٢، ١٤/٢٩٧
جري المذكيات غلاب: ١٤/٢٩٠
جزاه جزاء سنمار: ١٤/٢٧٧
جعجعة رحا من غير طحن، وتصويت رعد.
من غير مزن: ١/٥٣٦، ١٤/٢٤١
الجنة تحت ظلال السيوف: ١/٢٥٠
стр. 7470
الجواب في ق ذ ال الدم س تق: ١/٥٣١
الجود بالنفس أقصى غاية الجود: ١٠/٧١
(ح)
حا ر ب بجدّ أودع: ١٤/٢٩٠
حبك ال ش يء يعمي ويصمّ: ٢/٢٧١
حدّث عن البحر ولا حرج: ١٤/٣٠٤
الحديث شجون: ١٤/١٦٢
الحرب خ دعة: ١٠/٤١٩
الحرّة تجوع ولا تأكل بثدييها: ١/٥٣٣، ١٤/٢٨٩
حسبك من شرّ سماعه: ١٤/٢٩٣
الحق أبلج والباطل لجلج: ١٤/٢٤١
حلب الدهر أشطره: ١١/١٥٣
حلّت معلّوطة وولّت مخروّطة: ١/٢٩١
حن قدح ليس منها: ١/٢٧٥
(خ)
الخضرة أم اللهيب والخمرة بنت الغربيب: ١٤/٢١٥
خير الأمور أوساطها: ٣/٢١
(ذ)
ذلّ من بالت عليه الثعالب: ١/٥٣٠
ذهب نشاطه ولم يبق إلا ضراطه: ١/٥٣٥
(ر)
ربّ صلف تحت الراعدة: ١/٥٣٦
ربّ كلمة تقول دعني: ١/٢٢٢
ربّ ملوم لا ذنب له: ١/٢٧٦
ربّ واثق خجل: ٧/٧٩
رجع بخفيّ حنين: ١/٥٣٠
رضيت من الغنيمة بالإياب: ١/٥٣٠، ١٤/٢٩٣
(ز)
زوج من عود خير من قعود: ١/٥٣٣
(س)
ساء سمعا فأساء إجابة: ١/٣٤٨
سبق السيف العذل: ١/٣٥٥، ١٤/٢٥٨، ٢٦٩
سقط العشاء به على سرحان: ١/٥٣٥، ١٤/٢٩٨
السيل أدرى بالجبل: ١٤/٣٢٠
السيوف تجزّ الرقاب وتعجز عما تنال الإبر:
١٢/٢٧٢
(ش)
شرّ ما ألجأك إلى مخّة عرقوب: ١٤/٢٩٠
стр. 7471
الشمس ط ال ع ة إن غ يّب ال ق مر: ٧/٣٨٤
(ص)
صدقت سنّ بكرها: ١/٥٣١
(ط)
طاب دقيق السّبل: ٢/٨١
طابق الخبر الخبر: ١٤/١٤٤
الطبع أغلب: ١٤/٢٦٦
الطبيعة كا ف ية (حكمة) : ١٣/٣٤٨
الطريق تأخذ حقها (حكمة) : ١٣/٣٤٨
(ظ)
ظهور نار القرى ليلا على علم:
١١/١٩٠
(ع)
عادت جذعة: ١/٤٤٤
العبد لا يردعه إلا العصا: ١/٣٥٦
عدل يوم واحد خير للأرض من أن تمطر أربعين يوما: ١٢/١٨٣
عرف من أين تؤكل الكتف: ١/٢٢١
عقول مرد ولحى أشياخ: ١٢/٤١٩
عند الصباح يحمد القوم السرى: ١/٣٤٨، ٣٥٧، ١٤/٢٩٢
العوان لا تعلم الخمرة: ١٤/٢٩٣
العود إلى الحق أولى من التمادي على الباطل:
٨/٢٧٣
عيثي جعار وانظري أين المفرّ: ١٤/٢٧٨
(غ)
الغاص باللقمة أخبر بها: ١٤/٢٩٣
غدّة كغدّة البعير وموت في بيت سلولية:
١/٤٤٥
غطستم صيفتم، ونورزتم شتيتم: ٢/٤٥٥
غنّته الجرادتان: ١/٤٩٤
(ف)
فات ما ذبح: ١/٣٥٥، ١٤/٢٦٩
فتى ولا كمالك: ١/٣٠٧
الفحل يحمي شوله معقولا: ١٤/٢٩٨
فضح التطبّع شيمة المطبوع ١٤٠/٢٩٦
فما بالعهد من قدم: ١٢/٨، ١٤٣
في الزوايا خبايا: ١/٣٥١، ١٤/٢٩٨
(ق)
القتل أنفى للقتل: ١/٢٣١
قد أعذرت إن أغنيت شيّا، وأسمعت لو ناديت حيا: ١/٥٣٦
قد يستفيد الظنّة المتنصّح: ١/٢٧٦
стр. 7472
قدّر بذراع ك: ١/٥٣٥
ق ل ت اذهبي يا صبوتي بسلا م: ١٤/٢٨٤
قلما يغمش ناظر زهرة أو يزمن مريع طريدة:
١٤/٣٢٢
قليل باق خير من كثير فان: ١٤/٢٠١
قنع من الغنيمة بالإياب: ١٤/٢٧٠
قيمة كل امريء ما يحسن: ١/٨٩
(ك)
كأنما القوس منها موضع الوتر: ١٤/٢٨٤
كأنه قرلّى: إن رأى خيرا تدلّى، وإن رأى شرّا تولّى: ٢/٧٧، ٢٦٨
كأنه كوكب في إثر عفريت: ١٤/٢٩٥
الكتابة نسب: ١/١١٤
كدمت في غير مكدم: ١/٥٣٠
كطالب الصيد في عريسة الأسد: إن لقيه أهلكه: ١٤/٢٧٠
كرجيع الضبع يعرك في المركن: ١/٢٩٩
كل بناء على قدر بانيه وما شاد: ١١/٧٠
كل الصيد في جوف الفرا: ١/٥٢٩
كل مكان ينبت العزّ طيب: ١٢/٣١٧
كم ترك الأول للآخر: ١١/١٥٤
كناقل التمر إلى هجر: ١/٢٧٤
كيف توقى ظهر ما أنت راكبه: ١٤/٢٨٧
(ل)
لا تكن براقش الدالة على أهلها، وعنز السوء
المثيرة لحتفها: ١/٥٣٥
لا قرار على زأر من الأسد: ١٠/٨٦، ١٢/١٤٥
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى:
١١/١٩٩
لا ينبئك بالحروب كمجربها: ١٤/٢٩٣
لا ينبئك مثل خبير: ١٠/١٨٠
لات حين ذبالة: ١٤/٢٩٣
لبّث قليلا يلحق الهيجا حمل: ١/٢٧٧
لقد أنصف القارة من راماها: ١٤/٢٩٧
لقد ذلّ من بالت عليه الثعالب: ١/٥٣٠
لكل امريء ما نواه: ٧/٣٧٤
للموت ما تلد الوالدة: ١/٣٠٥
لم تجد لرمح هزا، ولا لشفرة محزّا: ١/٥٣٠
لم يبق إلا ضراطه: ١/٥٣٥
لو سكتوا أثنت عليه الحقائب: ١٢/٣١٨
ليس تحت الزرقاء أخضع منها: ١٢/٣٣٤
ليس الخبر كالعيان: ٢/٩٨، ٧/٣٩٤
ليس من يكرم لنفسه كالذي يكرم لغيره:
١٤/٣٩٥
(م)
ماء ولا كصدّاء: ١١/٣٠٧
ما قلّ وكفى خير مما كثر وألهى: ١٤/٢٠١
ما كنت لأتخطى المسك إلى الرماد، ولا أمتطي الثور دون الجواد: ١/٥٣٤
ما له هبع ولا ربع: ١/٢٩٠
стр. 7473
ما ل ي ل المجد ب ن ائم: ١٢/١٢
مدارس آيات خلت من تلا و ة: ١/٣٥٦
مرأى ولا كشعب بوان: ١٤/١٨٣
مرعى ولا كالسعدان: ١/٣٠٧، ٧/١٣٩، ١٤/١٨٣
المعيدي تسمع به خير من أن تراه: ١/٥٣١
من أراد المناجزة يقبل المحاجزة: ١/٣٠٣
من أغلق عليه بابه فقد أمن: ١٢/٢٢٩
من بورك له في شيء فليلزمه: ٩/١٠٢
من تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور:
١٤/٢٤٠، ٢٦٩
من حرّك الدهر أراه اقتداره: ١٤/٢٩٤
من سلك الجدد أمن العثار: ١٤/٢٩٦
من شابه أباه فما ظلم: ١٢/٢٧٢
من ضاف الأسد قراه أظفاره: ١٤/٢٩٤
من قصر به عمله لم يسرع به نسبه:
١٣/١١٥
من كان مع الله كان الله معه: ١٤/١٩١
من لك بأخيك كله: ١٤/٢٩٣
من وقع عليه نظر السعيد سعد: ١٤/٢٦١
من يشتري سيفي وهذا أثره: ١٤/٢٩٨
من يلزم الصحة يلزمه العمل: ١/١٢٢
المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى:
٧/٣٨١
المندل الرطب في أرجائه حطب: ٧/١٧٥
المنيّة ولا الدنيّة: ١/٥٣٣
مواعيد عرقوب: ١٤/٢٩٠
المؤمن لا يكون حبلى: ١/٣٥٧
(ن)
النار ولا العار: ١/٥٣٣
النعل حاضرة إن عادت العقرب: ١/٥٣١
نفخت في غير ضرم: ١/٥٣٠
النّقس نقع والطروس مجال: ١٤/٢٨٥
(هـ)
هدنة على دخن: ١٤/٤
هذه شنشنة نعرفها من أخزم: ٧/٤٢٩
هل ينهض البازي بغير جناح: ١٤/٢٨٩
هما كركبتي البعير: ١/٤٤٣
(و)
وافق شنّ طبقة: ١/٢٢١
وضعت الهناء مواضع النقب: ١/٥٣١
الولد سرّ أبيه: ١٤/١٤٤
(ي)
يا لك من نار على علم: ١٢/٣٩١
يتيمم من لا يجد ماء: ١/٥٣٤
يرعى الهشيم من عدم الجميم: ١/٥٣٤
يركب الصعب من لا ذلول له: ١/٥٣٤
يظل بموماة ويمسي بغيرها: ١٢/١١٤
يعرف كيف تؤكل الكتف: ١/٢٢١
стр. 7474
فهرس ا لكتب المذكورة في المتن
(أ)
الأبحاث الجميلة في شرح العقيلة- للشاطبي: ٣/١٥، ١٧
الأحجار- بلينوس: ٢/١١٣
الأحكام- الآمدي: ١/٥٤٩
الأحكام السلطانية- الماوردي: ١/١٢٤- ٢/٣، ١٥٥- ٣/٢٩٠، ٢٩٧- ٥/٤١٨- ٩/٤١٨- ١١/٧١- ١٣/١١٢، ١١٨، ١٢٠، ٣٦١
إحياء علوم الدين- الغزالي: ٢/١٤٣
أخبار مكة- الأزرقي: ١٤/٩٨
الاختلاف والجمع- ابن هبيرة الحنبلي:
١/٥٥٣
الأخلاق- ابن سينا: ١/٥٦٣
الأخلاق- الرازي: ١/٥٦٤
أدب القاضي- الإمام أبو يوسف يعقوب:
١٢/٣٧٠
أدب الكاتب- ابن قتيبة: ١/١٧٥، ١٨٥، ١٨٧، ١٨٩، ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٨، ٢٤٤، ٥٣٨-
٢/١٦٣، ١٧٩، ٤٤٢- ٥/٤٦٦- ٦/١١، ٦٠
الأدوار- أبو معشر: ١/٥٥٦
الأذكار- النووي: ١/٥٤٦- ٥/٤٠٦، ٤١٠- ٦/٢١٨، ٢١٩، ٢٥٥
الآراء والديانات- النومحسي (كذا) :
٢/١٦٤
الأربعون- جمال الدين بن واصل:
١١/٥٤٨
الأربعون حديثا- النووي: ١٤/٣٧٣
الأرجوزة- السرمري: ٣/٣٩، ٤٩، ٥٥
الإرشاد- أبو الريحان البيروني: ١/٥٥٦
إرشاد القاصد- شمس الدين بن الأكفاني:
١/٥٣٩، ٥٥٧، ٥٥٨، ٥٦٠- ٣/٦- ١٣/٢٥٣
الأرصاد- ابن الهيثم: ١/٥٦١
أساس السياسة- ابن ظافر: ١٣/٢٤٩
الاستكمال- يوسف المؤتمن بن هود:
١/٥٦٦- ٥/٢٤٦- ١٤/٢٦٠
الاستيعاب (في علم تسطيح الكرة) - البيروني: ١/٥٦١
стр. 7475
الاستيعاب- الرازي: ٥/٥٢٨
الاشراف- ابن المنذر: ١/٥٥٣
أشكال الأرض: ٤/٤٣٠، ٤٣٣، ٤٣٥
الأصمعيات: ١/٣١٩
إصلاح المنطق- ابن السكيت: ١/٥٣٩- ٦/١٢- ١٤/١٥٠، ٢١٨
الأطوال- منسوب للفرس: ٣/٢٦٢، ٣٥٤، ٣٦٧، ٤٤٧، ٤٥٠، ٤٥٣، ٤٥٤، ٤٥٦، ٤٦١، ٤٦٣- ٤/١٠٢، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٩، ١١١، ١١٤، ١١٧، ١١٨، ١٢٠، ١٢٩، ١٣١، ١٣٦، ١٤١، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٦، ١٤٨، ١٥٠، ١٥٣، ١٥٦، ١٥٧، ١٥٨، ١٦٠، ١٦٣، ٢٥٥، ٢٦٣، ٢٦٥، ٢٩١، ٣١٨، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤١، ٣٤٣، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣٦٠، ٣٦٣، ٣٦٤، ٣٦٩، ٣٧٠، ٣٧٢، ٣٨٠، ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٣، ٣٩٤، ٣٩٥، ٣٩٦، ٤٣٦، ٤٣٧، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٤١، ٤٤٢، ٤٥٣، ٤٥٤، ٤٥٧، ٤٦٠، ٤٦٢، ٤٨٠- ٥/٧، ٨، ١٢، ١٣، ١٤، ٣٧، ٣٩، ٤٠، ٤١، ٥٢، ٥٦، ٧١، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ١٠١،
١٠٢، ١٠٦، ١٦٧، ٢٦٤
إعانة المنشيء: ٣/١٥، ١٦، ١٨
الأغاني- أبو الفرج الأصفهاني: ١/٤٣٥
الاقتداء بالأفاضل- علي بن حمزة بن طلحة:
١/٣١٤
الاقتصاد- الغزالي: ٦/٢٦٦
آلات التقويم (في علم تسطيح الكرة) - المراكشي: ١/٥٦١
الآلات الحربية- بنو موسى بن شاكر:
١/٥٦٠
الآلات الروحانية- البديع الجزري:
١/٥٦٠
الآلات الروحانية- فيلن: ١/٥٦٠
الآلات الظلّية- إبراهيم بن سنان الحرّاني:
١/٥٦٢
الآلات العجيبة (في الأرصاد) الحارثي:
١/٥٦١
الألفاظ الكتابية- عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني: ١/١٩٩
الألفيّة- ابن أصبع: ١/٥٣٨
الألفيّة- ابن مالك: ١/٢٠٨
الألفية (في الخط) - زين الدين شعبان الآثاري: ١/٣٤٦
الألفية في العروض (وهي هداية الضليل إلى علم الخليل) - زين الدين شعبان الآثاري: ١/٥٤٣
الإلمام بأحاديث الأحكام- ابن دقيق العيد:
١/٥٤٦
стр. 7476
الأمام- الشافعي: ١/٩٤، ٥٥١- ١٢/٣٧٦
الأمثال- أ ب و عبيد: ١/٣٤٩
الأمثال- حمزة الأصفهاني: ١/٣٤٦
الأمثال- القمّي: ١/٣٤٩
الأمثال- المفضّل الضبّي: ١/٣٤٦، ٣٤٩
الأمثال- الميداني: ١/٣٤٦، ٣٤٩، ٤٤٩
أمنية الألمعي ومنية المدّعي- أحمد بن علي بن الزبير الأسواني: ١/١٩٦
الأموال- أبو عبيد: ٦/٣٦٢، ٣٦٣، ٣٦٦- ١٣/٣٢٨
إنباط المياه- الكرخي: ١/٥٦٠
الأنساب- السمعاني: ٢/٨٧- ٣/٤٥٣- ٤/١١٨، ١٢٦، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٤٩، ٣٦٣، ٣٧٠
أنساب الطالبين- لم يذكر المؤلف صاحبه؛ ولعلّه: أنساب آل أبي طالب لابن شهر آشوب- ٥/٤٦
الأنواء الكبير- أبو حنيفة الدينوري:
٢/١٨٨
الأنوار الضوية في إظهار غلط الدرة المضيّة في اللغة التركية: ٥/٤٣١
الأوائل- ابن باطيش: ٢/٤٤٤
الأوائل- العسكري: ١/٢٥٥، ٢٥٦، ٤٦٦- ٢/١٤٤، ١٥٢، ٣٨٩، ٣٩٠- ٣/٢٩٢- ٤/٢٦٨، ٢٨٤- ٥/٤٤٦- ٦/٣٨، ١٩٠، ١٩٥، ٢٢٥، ٢٣٢، ٢٤٢، ٢٥٧، ٢٩٦، ٢٩٩، ٣١٥، ٣١٦، ٤٤٦-
٩/٣٧٥- ١٣/٥٩، ١١٢، ١١٣، ١١٥- ١٤/٤١٣، ٤٤٠
الأيام- الفرّاء: ٢/٣٨٩
أيام العرب- أبو عبيدة: ١/٤٤٩
الإيضاح- ابن مالك: ١/٥٤١
إيقاظ المتغفّل- ابن المتوّج الزبيري:
٣/٣٧٧، ٣٨١، ٣٨٤، ٣٨٨- ٧/١٨١
(ب)
البحر- الروياني: ١/٥٥١
البحر المحيط- أبو حيان: ١/٥٤٤
البحر المحيط في شرح الوسيط- القمولي:
١/٥٥٢
البداية (من كتب الحنفية) : ١/٥٥٢
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير- الرافعي: ١٤/٣٦٩
البديع- التيفاشي: ١/٥٤١
البسيط- الغزالي: ١/٥٥١
البسيط- الواحدي: ١/٥٤٤
البشرى في شرح كتاب الكرماني (في علم تعبير الرؤيا) : ١/٥٥٥
البلاغة- أبو الحسين أحمد بن سعيد:
١٣/٣٣١- ١٤/١١٣
البنكامات- أرشميدس: ١/٥٦٠
البيان والتبيين- الجاحظ: ١/٢١١
البيان والتحصيل: ١/٥٥٣
стр. 7477
البيطرة- حنين بن إسحاق: ١/٥٥٤
(ت)
تاريخ ابن أبي المنصور: ٣/٣٣٣، ٣٣٦
تارين ابن الأثير (الكامل في التاريخ) :
١/١٦٢- ٣/٢٨٨- ٦/١٦
تاريخ ابن خلدون (العبر) : ١/٣٦٠، ٣٦٩، ٣٧١، ٣٧٨، ٣٨٠، ٣٨٩، ٣٩١، ٣٩٣، ٣٩٤، ٣٩٥، ٣٩٧، ٣٩٨، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٠٢، ٤٠٣، ٤١٥، ٤١٦، ٤١٧، ٤٢٣، ٤٢٤- ٤/٢١٠، ٢١٣، ٣١٩، ٤٧١- ٥/٧، ٩، ١١، ٢٠، ٤١، ٤٨، ٥٤، ٥٧، ١٤٤، ١٤٧، ٢١٥، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٤، ٢٨١، ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٨٥- ٦/٣٤٢، ٧/٣٦٥- ١٣/٢٣٢، ٢٤٢
تاريخ ابن خلكان (وفيات الأعيان) :
٣/٤٥٦
تاريخ ابن العميد: ١٣/٢٧٨، ٢٨١
تاريخ ابن يونس: ٣/٣٨١، ٤٥٨
تاريخ أبي الفداء، الملك المؤيد صاحب حماة- وهو كتاب المختصر في أخبار البشر:
١/٣٧٠، ٣٨٣- ٢/١١٥- ٣/٤٠٠، ٤٦٨، ٤/٤، ٧، ٤١، ٢٦٧، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٨٦، ٣٠٤، ٣١١، ٣٤٠، ٣٥٠، ٣٦٦، ٣٨٩، ٤٥٩، ٤٦٠-
٥/٤٥١- ٦/٣٦، ٢٢٥، ٢٢٨، ٢٣٢- ٧/٣٦٥، ٩/٤٢٣- ١٣/٢٥٧
تاريخ الأندلس- ابن حيان: ٥/٢٥٥
تاريخ البخاري: ٢/٣٨٧
تاريخ الخلفاء- السيوطي: ٩/٣٦٠
تاريخ الخلفاء- ابن قتيبة: ٩/٣٧٦
تاريخ الخلفاء- ابن نباتة: ١/٥٠٥
تاريخ الخلائف- القضاعي: ٣/٢٩٦
تاريخ دمشق- ابن عساكر: ١٣/١١١، ١٢٥
تاريخ الدولة الفاطمية- ابن الطوير:
٢/١٠٧، ١١٠
تاريخ الشام- ابن عساكر: ٤/٨٠
تاريخ صفد- العثماني: ٤/١٥٤، ١٥٦، ١٥٧، ١٥٩
تاريخ الطبري- ٦/٣٤٢
تاريخ المدينة- ابن النجار: ٤/٢٨٦، ٣٠٧، ٣٠٨
تاريخ المسبّحي- ٣/٤١٤- ٦/٤٢١
تاريخ مكة- الأزرقي: ٤/٢٥٢، ٢٥٦، ٢٨٢
تاريخ النيل- ٣/٣٢١، ٣٢٣
التاريخ والمغني- ابن هنبتا: ١/٥٥٦
التائية- ابن الفارض: ٤/٤٣٢
التتمة- المتولي: ١/٥٥١
تثقيف التعريف- ابن ناظر الجيش: ١/٣٣، ٣٥- ٤/١١٠، ١١٩، ١٤٠، ١٩١، ٢٠٧، ٢٠٩، ٢١٥، ٢١٨، ٢١٩،
стр. 7478
٢٢٠، ٢٢١، ٢٣٣، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٦، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢٣، ٣٧٤، ٣٧٧، ٣٧٩- ٥/٤٤٣- ٦/١٥، ٣٤، ٥٧، ٨٤، ٩٥، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٧، ١٠٨، ١١٠، ١١٥، ١٢٠، ١٢١، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٥، ١٢٧، ١٢٩، ١٣٠، ١٣١، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٧، ١٣٨، ١٣٩، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٧، ١٥١، ١٥٢، ١٥٣، ١٥٥، ١٥٦، ١٥٧، ١٥٨، ١٥٩، ١٦٠، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٨، ١٧٠، ١٧١، ١٧٢- ٧/١٢٨، ١٣٥، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠، ١٥٣، ١٥٤، ١٦٧، ١٦٩، ١٧٢، ١٨٠، ١٨١، ١٨٢، ١٨٤، ١٨٥، ١٨٦، ١٨٧، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٧، ١٩٩، ٢٠٢، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١٢، ٢١٣، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٤٩، ٢٥١، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٧٤، ٢٧٩، ٢٨٢، ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٨٦، ٢٨٧، ٢٨٨، ٢٨٩، ٢٩١، ٢٩٢، ٢٩٤، ٢٩٦، ٢٩٧، ٢٩٨، ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١١، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٤، ٣١٧، ٣٢١، ٣٢٥،
٣٢٦، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٦١، ٣٦٥، ٣٨٩، ٣٩٧، ٤٠٠، ٤٠٢، ٤٠٦، ٤١٣، ٤١٥، ٤٤١- ٨/٣، ٥، ٧، ٨، ١٠، ١٣، ١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٦، ٢٩، ٣٣، ٣٧، ٤٢، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٥١، ٥٢، ٥٤، ٥٥، ١٨٠، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٧، ١٩٦، ٢١٨- ٩/٢٧٧، ٣٣٠- ١٠/٤٥، ١٨٦، ١٩٢- ١١/١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨، ١٠٩، ١١١، ١١٤، ١١٥، ١١٧، ١٢٢، ١٢٥- ١٢/٣٣، ١٠٥، ١٦٠، ١٦١، ١٦٩، ٢١٦- ١٣/١٦٣، ١٦٥، ١٦٦، ٢٢٢، ٢٢٩، ٣١١، ٣١٥، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٤١، ٣٤٣، ٣٥٣
تثقيف اللسان- ابن مكي التونسي:
١/١٩٨- ٢/٤٠٤
تجارب العرب (في علم ضرب الرمل) :
١/٥٥٨
التحاويل (في علم أحكام النجوم) - السحرتي: ١/٥٥٦
التحبير- ابن أبي أصبع: ١/٥٤١
التحرير (من كتب الحنفية) : ١/٥٥٢
تحرير التحبير- زكي الدين بن أبي الأصبع:
٢/٢١٠، ٣٤٤، ٣٤٨
التحصيل- الأرموي: ١/٥٤٩
تحفة الأصحاب: ١٢/٣٦٨
стр. 7479
تحفة الألباب- محمد بن عبد الرحيم الإقليشي: ٥/٥٩
التذكرة- ابن حمدون: ١٣/٢١٧- ١٤/١٤٥
التذكرة (في علم الكيمياء) - ابن كمونة:
١/٥٥٨
التذكرة- أبو الفضل الصوري: ١/٩٣، ١٣٩، ١٦٥- ٣/٥٧١- ٦/١٨٩، ١٩٥، ٢٠٣- ٨/٣١٩
التذكرة- ابن فضل الله العمري: ٧/٢٤٩، ٣٨٩
التذكرة الآمدية: ٤/١١٠- ٦/١٣٣، ١٣٦، ١٣٩، ١٤٠، ١٤٦، ١٤٧
تذكرة اللبيب ونزهة الأريب- محمد بن المكرم: ١/٤٧٧- ٨/٧٨- ١٣/٢٢٤، ٣١٢، ٣١٨، ٣٣٨، ٣٤٨- ١٤/٨٢، ٨٤
الترتيب: ٤/٣٣٦، ٣٣٧
ترتيب الدولة الفاطمية (لعله هو نفسه تاريخ الدولة الفاطمية) - ابن الطوير:
١/١٣٦- ٣/٥٣٣
ترسل أبي الحسن بن سعد: ١٣/٢١٧
ترسل العلاء بن موصلايا: ٩/٣٠- ١٣/٢٧٦
تسطيح الكرة- بطليموس: ١/٥٦١
تسهيل الفؤاد- ابن مالك: ١/٥٤٠- ٦/٢٣٦، ٢٣٧- ١٢/٣٥٠
التصحيف والتحريف- أبو أحمد العسكري:
١/٤٩٠
التصريف- ابن الحاجب: ١/٥٣٩
التصريف- أبو عثمان المازني: ١/٢١٧
التصريف الملوكي- ابن جنّي: ١/٥٣٩
تعبير الحنبلي (في علم تعبير الرؤيا) : ١/٥٥٥
تعبير الرؤيا- أبو سهيل المسيحي: ١/٥٥٥
التعريف- ابن مالك: ١/٥٣٩
التعريف والإعلام- السهيلي: ٣/١٣
التعريف بالمصطلح الشريف- شهاب الدين بن فضل الله العمري: ١/٣٢، ٣٥، ٢١٣، ٢٣٧، ٢٤٢، ٢٥٢، ٣٥٤، ٣٥٥، ٤٢٤- ٢/٤٣، ٤٤، ٤٧، ٥٨، ٦١، ٦٧، ٦٩، ٩٧، ٩٨، ١٤٢- ٣/٣١٢، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠، ٤٢٠، ٤٤٧، ٤٥٦، ٤٥٧، ٤٦٠، ٤٦٦، ٤٨١- ٤/١٥، ١٧، ١٨، ٧٠، ٧٢، ٧٧، ٧٨، ٧٩، ٩٣، ١٠٠، ١٠١، ١٠٧، ١٠٨، ١٠٩، ١١٠، ١١١، ١١٢، ١١٣، ١١٤، ١١٥، ١١٦، ١١٧، ١١٩، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٦، ١٢٧، ١٣٠، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨، ١٤٠، ١٤١، ١٤٢، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٦، ١٤٩، ١٥١، ١٥٣، ١٥٥، ١٥٨، ١٦٠، ١٦١، ١٦٢، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٧، ٢١٩، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٣٧، ٢٧٩، ٢٨٩، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣١٧، ٣٢٠، ٣٧٥،
стр. 7480
٣٧٧، ٣٩٣، ٤١٩، ٤٢٢، ٤٢٨، ٤٥٠، ٤٦١، ٤٧١، ٤٧٤- ٥/٤٨، ٤٩، ٥٠، ٥١، ٩٥، ١٢٩، ١٣٠، ١٧٣، ٢٦٨، ٢٧١، ٢٧٦، ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨١، ٢٨٦، ٤٢٠، ٤٤٩، ٤٥٢، ٤٦٣، ٤٦٩، ٤٧٤- ٦/٣٧، ٥٠، ٥١، ٥٣، ٧٦، ٨٤، ٨٥، ٩٥، ١٠٨، ١١٠، ١٢٠، ١٢١، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٧، ١٢٩، ١٣٠، ١٣٢، ١٦٥، ١٦٦، ١٦٧، ١٦٩، ١٨٥، ٢٨٨، ٤٨٩- ٧/١٢٧، ١٢٩، ١٣٠، ١٣٢، ١٣٥، ١٣٩، ١٤٤، ١٤٥، ١٦٧، ١٦٨، ١٧٢، ١٧٥، ١٧٦، ١٧٧، ١٧٨، ١٧٩، ١٨٠، ١٨٤، ٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢، ٢١٣، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٣، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٤٩، ٢٧٢، ٢٧٤، ٢٨٥، ٢٨٦، ٢٨٨، ٢٨٩، ٢٩٢، ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣٠٦، ٣٠٧، ٣٠٨، ٣١٢، ٣١٥، ٣١٦، ٣١٧، ٣٢٨، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٤، ٣٦٥، ٣٧٧، ٣٨٩، ٣٩٦، ٣٩٧، ٣٩٨، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٣، ٤٠٥، ٤٠٦، ٤١٣، ٤٤٠، ٤٤١- ٨/٤، ٥، ٦، ٨، ٩، ١١، ١٢، ١٣، ١٤،
١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ٢٣، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٢، ٣٥، ٣٦، ٣٧، ٤١، ٤٤، ٤٧، ٤٨، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٥، ٧٧- ٩/٢٤٧، ٢٥١، ٢٥٧، ٢٧٥، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٨، ٣٤٣، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٨٨، ٤١٤- ١٠/٣، ٤، ٥، ٤٤، ٤٥، ١٠٠، ١١٦، ١٦٤، ١٦٧، ١٨٢، ١٨٧، ١٩٢، ٣١٩- ١١/٧٣، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١١٢، ١١٤، ١٢٦، ١٢٩، ١٤٦، ١٦٣، ١٦٥، ١٩٤، ٢٠٤، ٢١١، ٢١٧، ٢٢١، ٢٤٣، ٢٨٦، ٣٠٧، ٣١٨، ٣٣٢، ٣٤٥، ٣٧٧، ٣٨٥، ٣٨٨، ٣٩٩- ١٢/٢٩، ٨٥، ١٧٢، ٢٣٣، ٢٥١، ٢٧٧- ١٣/١٦٣، ١٦٥، ١٦٦، ١٦٧، ٢٢٠، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٤١، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٦، ٢٦٨، ٢٧٣، ٢٩١، ٢٩٣، ٢٩٩، ٣٠٦، ٣٠٨، ٣١١، ٣١٥، ٣١٨، ٣٤٢، ٣٤٩، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٥٣- ١٤/١٤، ١٦، ٣٢، ١٢١، ١٢٢، ١٢٣، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٨، ٤١٩، ٤٢٠، ٤٢١، ٤٢٢، ٤٢٣، ٤٢٤، ٤٢٥، ٤٢٦، ٤٢٧، ٤٢٨، ٤٢٩، ٤٣٠، ٤٣٥، ٤٣٧، ٤٣٨، ٤٣٩، ٤٤١، ٤٤٣، ٤٤٤، ٤٤٥،
стр. 7481
٤٤٧، ٤٤٨
التفرس في النساء- فيلن: ١/٥٥٥
تفسير ابن عطية: ١٢/٣٤٩
تفسير ابن كثير- ٢/٣٨٦- ٤/٢٩٠- ٦/٢١٩
تفسير الثعلبي- ٢/٨٩
تفسير الامام فخر الدين الرازي- ١/٥٤٤
تفسير القرطبي- ١/٥٤٤
تفسير المعافى بن اسماعيل: ٥/٤١٩
التفهيم (في أحكام النجوم) - البيروني:
١١/٥٥٦
تقريب التيسير- النووي: ١/٥٤٦
تقويم البلدان- للملك المؤيد صاحب حماه:
٢/٤٦- ٣/٢٢٨، ٢٣١، ٢٣٢، ٢٣٥، ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٥٣، ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٢، ٣١٥، ٣١٦، ٣٣٥، ٣٣٧، ٣٤٨، ٣٥٤، ٤٣٢، ٤٣٣، ٤٣٧، ٤٤٤، ٤٤٦، ٤٤٧، ٤٥١، ٤٥٢، ٤٥٣، ٤٥٤، ٤٥٩، ٤٦٠، ٤٦١، ٤٦٢- ٤/٧٨، ٧٩، ٨٨، ٨٩، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨، ١١٠، ١١١، ١١٢، ١١٤، ١١٦، ١١٧، ١١٨، ١١٩، ١٢٥، ١٢٦، ١٢٧، ١٢٨، ١٢٩، ١٣٠، ١٣١، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٧، ١٣٨، ١٣٩، ١٤٢، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٦، ١٤٩، ١٥٣، ١٥٤، ١٥٦، ١٥٨، ١٦٠، ١٦١،
١٦٢، ١٦٣، ٢٥١، ٢٥٥، ٢٦٢، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٩٥، ٢٩٦، ٢٩٧، ٣١٨، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥١، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٦٤، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٩، ٣٨٠، ٣٨٢، ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٨٩، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٧، ٤٠٠، ٤٠٦، ٤٣٠، ٤٣٤، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٤١، ٤٤٣، ٤٤٤، ٤٥١، ٤٥٤، ٤٥٥، ٤٥٧، ٤٥٨، ٤٥٩، ٤٦٠، ٤٦١، ٤٦٢، ٤٦٣، ٤٦٤، ٤٦٥، ٤٦٦، ٤٦٧، ٤٧٦، ٤٧٧، ٤٧٨، ٤٧٩، ٤٨٠، ٤٨١- ٥/٦، ٧، ٨، ١٠، ١١، ١٢، ١٣، ١٤، ٣٧، ٣٨، ٣٩، ٤٠، ٤١، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٥، ٥٦، ٦٠، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٥، ٦٧، ٦٨، ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٩٥، ٩٦، ٩٩، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦، ١٤٤، ١٤٧، ١٥٠، ١٥٢، ١٥٦، ١٥٧، ١٦٤، ١٦٦، ١٦٧، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٣،
стр. 7482
٢١٤، ٢١٦، ٢١٧، ٢١٨، ٢١٩، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٤، ٢٨٦- ٧/٢٩٩
تكرمة المعيشة في ذمّ الحشيشة- ابن القسطلاني: ٢/١١٣
التكملة- المراكشي: ٥/٢٧٠
تلخيص المفتاح- قاضي القضاة ج لال الدين القزويني: ١١/٢٢٤، ٥٤١.
تلخيص المفتاح- سعد الدين التفتازاني:
٢/٢٩٢
التلقين- القاضي عبد الوهاب: ١/٥٥٢
تمائم الحمائم- محيي الدين بن عبد الظاهر:
٢/٩٨- ١٤/٤٣٥
التمييز والفصل- أبو المجد الموصلي:
٤/٣٢٩، ٣٣٠
التنبيه- ابو اسحاق الشيرازي: ١/٥٥٠- ٤/٣٤٦- ١٢/٣٧٦
التنبيه على نقط المصاحف وشكلها- الشيخ أبو عمرو الداني: ١/٥٤٣- ٣/١١، ١٤
التنبيه والاشراف- المسعودي: ١٣/٢٩٥- ١٤/٤٥٠
التنقيح- القرافي: ١/٥٤٨
التهذيب- البرادعي- ١/٥٥٢
التهذيب- البغوي: ٤/٣٣٥- ٩/٣٦٥
تهذيب الأسماء واللغات- النووي: ٢/٥٣- ٤/٨١، ٢٥١
تهذيب النكت- الأبهري: ١/٥٥٠
التيسير- أبو عمرو الداني: ١/٥٤٤
(ج)
الجامع- الأزهري: ١/٥٣٩
جامع الأصول- ابن الأثير: ١/٥٤٥
جامع الأصول (في علم الجبر والمقابلة) - ابن المجلي: ١/٥٦٣
جامع الترمذي- ٥/٤٠٣
جامع الجوامع- ابن الملقن: ١٤/٣٦٨
الجامع الصحيح في الحديث- أبو عبد الله البخاري: ٤/٤٣٣
الجامع الصغير (في أحكام النجوم) - محيي الدين المغربي: ١/٥٥٦
الجامع الكبير (من كتب الحنفية) : ١/٥٥٢
الجامع الكبير- ابن الأثير الجزري: ١/٥٤١
جامع المباديء والغايات (في علم المواقيت) - أبو علي المراكشي: ١/٥٦١
جامع المختصرات- الشيخ كمال الدين الشيباني: ١/٥٥١، ٥٥٢
الجبر والمقابلة- المظفر الطوسي: ١/٥٦٣
جرّ الأثقال- فيلن: ١/٥٦٠
الجمع بين الصحيحين- الحميدي: ١/٥٤٥
الجمل- الزجاجي: ٦/٢٣٥
الجمهرة- الأزدي: ١٤/١٥٠
الجمهرة (في السحر) - الخوارزمي: ١/٥٥٧
الجند العربي- الكندي: ٣/٣٣١
стр. 7483
جنى الم ح ل وجني النحل «١» - ابن سعيد:
٢/١٠٤- ١٤/٤٣٦
الجواهر- ابن شاس: ١/٥٥٢
الجواهر- القمولي: ١/٥٥١
الجواهر الملتقطة- العمري: ٩/٣٢٩
(ح)
الحاوي- الرازي: ١١/٣٧٣
الحاوي الصغير- عبد الغفار القزويني:
١/٥٥٠
الحاوي الكبير- الماوردي: ١/٥٥١- ٣/٢٩٢
حرز الأماني- الشاطبي: ١/٥٤٤
حساب ال خ طأين- زين الدين المعري:
١/٥٦٣
حساب الدور والوصايا- أفضل الدين الحويحي: ١/٥٦٣
حسن التوسل الى صناعة الترسل- شهاب الدين محمود الحلبي: ١/٨٤، ١٨١، ٢٢٢، ٢٢٤، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣١، ٢٤١، ٢٤٣، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣٥، ٤٥٢- ٢/٣٠٨، ٣٠٩، ٣١٢، ٣٦٥- ٦/٢٦٧، ٣٠٣، ٣٠٥، ٣٠٧- ٨/٢٥١، ٣٠٠- ٩/٢٦٧، ٢٧٨، ٢٧٩، ٣٧٥،- ١١/٧٣- ١٢/٢٥٩
الحصار (في علم حساب التخت والميل) :
١/٥٦٢
الحلية- ٢/٤٨٤- ٣/٤٢
حلية الفضل وزينة الكرم في المفاخرة بين السيف والقلم (رسالة) - القلقشندي:
١٤/٢٦٣
الحمام- ابو الحسن القواس: ٢/١٠٤
حيا المحل وجني النحل- ابن سعيد:
١٤/٤٣٦
حياة الحيوان- الدميري (وهو حياة الحيوان الكبرى) : ٢/٦٤، ٦٨، ٧١، ٧٣، ٧٧.
حيل بني موسى (في الآلات الروحانية) :
١/٥٦٠
الحيل في الحروب- ٢/٤١
(خ)
الخراج- قدامة بن جعفر: ٦/٤٧٢
خرز الأماني- الشاطبي: ١٤/٢٥٩
خطط الشريف النسّابة: ٣/٣٧٩
خطط القاهرة- محيي الدين بن عبد الظاهر:
٣/٣٣٢، ٣٩٣، ٤٠٣، ٤٢٨- ١٣/٢٣٠
خطط القضاعي: ٣/٣٧٩، ٣٨٦، ٤٠٧، ٤٣٠، ٤٥٨
خطط الكندي: ٣/٣٧٩
الخلاصة- ابن مالك: ١/٥٤٠
стр. 7484
الخلاصة- الم ر اغي: ١/٥٥٠
(د)
الدالية (في علم القراءات) - ابن مالك:
١/٥٤٤
الدرّ (وهو نثر الدرّ) - الآبي: ٢/٤٤٢
الدرّ الملتقط: ٦/٤١٥- ٧/٢٨٠
درج الفلك- سكلوشا: ١/٥٥٦
الدرّة الألفية- ابن معطي: ١/٥٤٠
دستور ابن ناظر الجيش (لعلّ المقصود:
تثقيف التعريف) : ٩/٣٢٠
الدستور- لبعض بني الأثير: ٨/١٨٦
دستور شهاب الدين بن الفارقي: ٦/١٢٧، ١٣١، ١٣٨، ١٤٠
دستور صلاح الدين الصفدي: ٦/١٢٧، ١٢٨، ١٣١، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٦، ١٣٨، ١٤٢، ١٤٣
دستور المقر العلائي بن فضل الله العمري:
٧/٣٢٨، ٣٦٢، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٦- ٨/٥، ٧، ١٠- ٩/١٦٠
دستور القاضي ناصر الدين بن أبي الطيب:
٨/٢٢٥
ديوان ابن العجاج: ١٤/١٥٠
ديوان أبي مهيار: ١٤/٢٧٩
ديوان الأدب- الفارابي: ١/٥٣٩
ديوان ه ذ يل: ١/٣١٩
(ذ)
الذخيرة- القرافي: ١/٥٥٣
ذخيرة الكتّاب- ابن حاجب النعمان:
١/٧٩، ٨٣، ١٧٣- ٥/٤١٢، ٤٢١، ٤٥٤، ٤٦١، ٤٦٧- ٦/٢٢٠، ٢٢٢، ٢٢٥، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٣٨، ٢٦٨، ٢٨٨، ٣١٦، ٣٣٣، ٣٣٥، ٣٨٠، ٣٨١، ٤٠٣، ٤٤٥- ٧/٧٧- ٨/١٣٦، ١٤٩، ١٥٠، ١٥١- ١١/١١٣
الذيل على تاريخ الكامل لابن الأثير- ابن الساعي: ٤/٤٧٠- ٥/١٠٧، ١٤٦- ٨/٧٩
(ر)
رأس مال النديم: ١/٥٠٤
الرائية- الشاطبي: ١/٥٤٣
ربيع الأبرار- الزمخشري: ٢/٤٠، ٤٥٣
رتبة الحكيم (في علم الكيمياء) - المجريطي:
١/٥٥٨
رجار (كتاب رجار) - الإدريسي: ٥/١٤٥
الرسالة (في أصول الفقه) - الإمام الشافعي:
١/٤٧٨
الرسالة الإغريضيّة- أبو العلاء المعري:
١٤/٢٠٦
стр. 7485
رسالة الشكر- الجاحظ: ٣/٣٥١- ١٤/١٩٦
رسالة عبد الحميد الكاتب إلى الكتاب:
١/١١٨
رسالة النمس- القاضي أبو الفضل يحيى:
١٤/٢٨٥
رسائل إخوان الصفا: ٣/٢٩، ٤٥
رسائل الصابي: ١/٧٠
رسائل القاضي الفاضل: ١/٢٥١
رسم المعمور (مترجم من اليونانية) :
٣/٢٦٢، ٣١٥، ٣٦٧- ٤/٨٨، ٨٩، ١٥٦، ٢٥٥، ٢٦٣، ٣٢٢، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٥٠، ٣٦٧، ٣٧١، ٣٨٥
روض الأ ز هار- ابن مالك: ١/٥٤١
الروض الأنف- السهيلي: ٢/٣٨٠- ٥/٤٥٠- ٦/٣٥٣
الروض المعطار- عبد المنعم الحميري (وهو معجم بلدان) : ٢/٩٧- ٣/٢٣٩، ٢٤٦، ٢٥٣، ٢٥٤، ٣٠٧، ٣١٤، ٣٣٠، ٣٣٩، ٣٤١، ٣٥٤، ٣٩٣، ٤٣١، ٤٣٧، ٤٣٨، ٤٣٩، ٤٤٣، ٤٤٥، ٤٤٨، ٤٤٩، ٤٥٠، ٤٥٣، ٤٥٩، ٤٦٧- ٤/٩٥، ٩٩، ١٠٠، ١٠٣، ١٠٥، ١٠٨، ١٠٩، ١١٢، ١١٥، ١١٦، ١١٧، ١١٨، ١٢٠، ١٢٩، ١٣٣، ١٣٦، ١٣٨، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٧، ١٥٦، ٢٥٠، ٢٥١،
٢٥٢، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٦، ٢٩٧، ٢٩٨، ٤٥٠- ٥/٧، ٨، ٣٧، ٣٨، ٩٨، ١٠٢، ١٤٨، ١٥٢، ١٥٦، ١٥٧، ١٥٨، ٢٢٨، ٢٣٢، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٨، ٢٧٤، ٢٧٥- ٦/٨٤- ١٤/٤٣٥
الروضة- الشيخ جمال الدين الأسنوي:
١/٥٥٢
الروضة- النووي: ١/٥٥١- ٢/٧٥، ٨٥- ٩/٣٦٧- ١٢/٣٤٩، ٣٧٦
الروضة في القراءات: ١/٥٤٤
رياض الصالحين- النووي: ١/٥٤٦
الريحان والريعان- محمد بن إبراهيم بن خيرة: ١/٦٩، ١٤٢، ١٨٦، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٥٤، ٣١٩، ٣٢٩، ٣٣٠، ٤٤٥
(ز)
زاد المسير- ابن الجوزي: ١/٥٤٤
الزاهر- ابن الأنباري: ٣/٣٥٤
الزبد المجموعة في الحكايات والأشعار والأخبار المسموعة- جمال الدين القرشي: ١٣/٣٥٦
زهر الآداب- أبو إسحاق بن علي الحصري:
٢/٣٢- ٩/١٩٨
стр. 7486
زهر الخمائل- ابن س يد الناس: ١/٥٤٥
زهر الربيع- المطرزي: ١/٥٤١
زهر الربيع في الترسل والبديع- ش هاب الدين محمود الحلبي: ٩/١٨، ٢٥، ٣١، ٥٤، ١٩٩، ٢١٤
الزيج العلائي- علاء الدين بن الشاطر الدمشقي: ١/٥٦١- ٣/٢٦٠- ٤/١٣٧، ١٣٩، ١٥٠، ١٥١، ١٥٤، ٣٣٩- ٦/٢٢٥، ٢٤٤
(س)
سراج الملوك- الطرطوشي: ٢/٩٣- ٥/٢٢٥
السر المكتوم (في السحر) - منسوب للإمام فخر الدين الرازي: ١/٥٥٧
سرور النفس- التيفاشي: ٤/٨٠
سلاح المؤمن- ابن الإمام: ١/٥٤٦
سنن ابن ماجة: ١/٥٤٥- ٢/٧٨- ٦/٢١١
سنن أبي داوود: ١/٢٤٦، ٥٤٥- ٢/٤٤٤- ٦/٢١١- ١٤/٩
السنن- البيهقي: ٩/٣٧٥
سنن الترمذي: ١/٥٤٥، ٢/١٦٥
سنن الدارقطني: ١/٥٤٥
سنن أبي عوانة الإسفراييني: ٦/٢١١
سنن النسائي: ١/٢٤٦، ٥٤٥- ٤/٣٩١
السياسة- أرسطو طاليس: ١/٥٦٣- ٢/١٤٣- ٤/٨
السياسة الشرعية- ابن تيمية: ١/٥٦٣
سيرة دلهمة والبطّال (سيرة ذات الهمة) :
٤/٢٣٨
السيرة النبوية- ابن إسحاق: ١/٣٥٨- ٦/٣٥٢
السيرة النبوية- ابن هشام: ١/٣٥٨، ٥٤٥- ٣/١٣، ٤٣٣- ٦/٢٥٦، ٤٥٤
(ش)
الشافي (في الطب) - ابن القف: ١/٥٥٤
الشافية- ابن الحاجب: ١/٢٠٨
الشامل- ابن الصباغ: ١/٥٥١- ١٢/٣٦٧
الشامل- الجويني: ٦/٢٦٦- ١٢/٣٧٦
شذور الذهب- ابن هشام: ١٤/٣٧٠
شرح ابن قاسم على الألفية: ١/٥٤٠
شرح ابن قاسم على التسهيل: ١/٥٤٠
شرح ابن واصل على لامية ابن الحاجب:
١/٥٤٢
شرح أمنية الألمعي- القاضي الرشيد:
١/١٩٦
شرح البخاري- ابن بطّال: ١/٥٤٦
شرح البخاري- ابن التين المغربي: ١/٥٤٧
شرح البخاري- سراج الدين بن الملقن:
١/٥٤٧- ١٤/٣٦٨
شرح البخاري- الكرماني: ١/٥٤٧
شرح البخاري- مغلطاي: ١/٥٤٧
стр. 7487
شرح البدر المنير (في علم تعبير الرؤيا) - الحنبلي: ١/٥٥٥
شرح البديعية- الصفيّ الحليّ: ١/٥٤١
شرح تائية ابن الفارض- الفرغاني: ٤/٤٣٢
شرح التسهيل- أبو حيّان: ١/١٩٧، ٤١٢- ٦/٢٢٥، ٢٣٥، ٢٤١
شرح تلخيص المفتاح- الشيخ سعد الدين التفتازاني: ٢/٢٩٢
شرح تلخيص المفتاح- الشيخ بهاء الدين السبكي: ١/٢٢٠
شرح التلقين- المازري: ١/٥٥٣
شرح التنقيح- للقرافي: ١/٥٤٩
شرح الخلخالي على تلخيص المفتاح:
١/٥٤١
شرح سنن أبي داوود- الخطابي: ١/٥٤٧
شرح السنة- البغوي: ٥/٤١٨
شرح الشاطبية- الفاسي: ١/٥٤٤
شرح شهاب الدين السمين على التسهيل:
١/٥٤٠
شرح الشيخ أثير الدين أبي حيان على التسهيل: ١/٥٤٠
شرح الشيخ أكمل الدين على تلخيص المفتاح: ١/٥٤١
شرح الشيخ بهاء الدين السبكي على تلخيص المفتاح: ١/٥٤١
شرح الشيخ جمال الدين الأسنوي على لامية ابن الحاجب: ١/٥٤٢
شرح الشيخ جمال الدين بن واصل على لامية
ابن الحاجب: ١/٥٤٢
شرح الشيخ سعد الدين التفتازاني على تلخيص المفتاح: ١/٥٤١
الشرح الصغير- الرافعي: ١/٥٥١
شرح الطوالع- السيد العبري: ١/٥٤٨
شرح الطوالع للشيخ عز الدين الأصفهاني:
١/٥٤٨
شرح العمدة للشيخ تاج الدين الأصفهاني:
١/٥٤٧
شرح العمدة للشيخ تقي الدين بن دقيق العيد: ١/٥٤٧
شرح الفصول (في علم الكيمياء) - عون بن المنذر: ١/٥٥٨
شرح الفصيح (فصيح ثعلب) - ابن هشام البستي: ٢/٥٣
شرح القزويني على لامية الساوي: ١/٥٤٢
شرح قصيدة كعب بن زهير- ابن هشام:
٦/١١٢
شرح القطب الشيرازي على مختصر ابن الحاجب: ١/٥٤٩
شرح الكبير على الوجيز- الرافعي: ١/٥٥٢
شرح لامية العجم- صلاح الدين الصفدي:
١/٤٣١، ٤٣٥- ٢/١٥٩
شرح مختصر ابن الحاجب- المسيلي:
١/٥٤٩- ٦/٢٢
شرح مختصر ابن الحاجب- شمس الدين الأصفهاني: ١/٥٤٩
شرح مختصر ابن الحاجب- العضد: ١/٥٤٩
стр. 7488
شرح مسلم للقاضي عياض: ١/٥٤٧
شرح مسلم للشيخ محيي الدين النووي:
١/٥٤٧- ٣/٤٦٠
شرح المقامات الحريرية- الشريشي:
٥/٢١٨
شرح مقدمة أدب الكاتب- الزجاجي:
٣/٥١٣
شرح منهاج البيضاوي- ابن المطهر:
١/٥٤٩
شرح منهاج البيضاوي- الشيخ جمال الدين الأسنوي: ١/٥٤٩
شرح منهاج النووي في الفقه- السبكي:
٣/٣٨٥، ٣٨٦
شرح المهذب- النووي: ١/٥٢- ٢/٧٢، ٧٥
شرح موطأ مالك- المازري: ٥/٣٥٤
شرح الوجيز- الرافعي: ١٢/٣٨
شروح ت ص ريف ابن الحاجب: ١/٥٤٠
شروح مختصر ابن الحاجب: ١/٥٤٩
شعب الإيمان- البيهقي: ٢/٨٩
الشفاء- ابن سينا: ١/٥٢٢
الشفاء- القاضي عياض: ٦/٣٥٨، ٣٦١
شمس المعارف (في علم الحرف) - البوني:
١/٥٥٧
الشهاب في المواعظ والآداب- القضاعي:
١/٢٤٦
(ص)
الصحاح- الجوهري: ١/١٢٣، ١٨٧،
١٨٨، ٥٣٩- ٢/٤٩٧- ٦/٢٥٣- ١٤/٣٧٢، ٤١٦
الصحاح الستّة: ١٤/٣٦٩
الصحائف- السمرقندي: ١/٥٤٨
صحيح البخاري: ١/٢٤٦، ٥٤٥- ٦/٣٦٢- ٩/٣٦٩- ١٤/٥
صحيح الترمذي: ١/٢٤٦
صحيح مسلم: ١/٢٤٦، ٥٤٥- ٢/٣٩١- ٤/٢٤٩- ٦/٣٦٢
صفين والحكمين- الحسين بن نصر بن مزاحم المنقري: ١٤/٩٢
الصناعتين- أبو هلال العسكري: ١/٨٢، ٩٢، ١٧٦، ٢٢٣، ٢٥٣، ٣٣١، ٣٣٣- ٢/٢٠٥، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١٦، ٢١٧، ٢٢٢، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٨، ٢٨١، ٢٩٥، ٢٩٧، ٣٠٢، ٣١٥، ٣٢٢، ٣٤٨، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٥٩، ٣٦٥- ٦/٢١٦، ٢٢٠، ٢٧٥، ٢٨٤، ٢٩٠، ٣٠٧، ٣١٩- ٩/٢٤٦
صناعة الكتّاب- أبو جعفر النحاس:
١/١٢٣، ١٧٦، ١٨٣، ١٨٤، ١٨٥، ١٩١، ٢٥٢- ٢/١٨٥، ١٨٦، ٣٥١، ٣٨٥- ٣/١٦، ١٣٨- ٥/٤١٨، ٤٤٦- ٦/١٠، ١١١، ١٩٠، ٢٠٣، ٢١٢، ٢٣٢، ٢٣٥، ٢٥٩، ٢٧٤، ٢٧٩، ٢٩٠، ٣١٧، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٣٥، ٣٣٧، ٣٤٩،
стр. 7489
٣٧٩، ٤٠٣، ٤٤٥، ٤٧٣- ٧/٧٦، ١٤٤- ٨/١٣١، ١٣٤، ١٣٥، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٠، ١٧٧- ٩/٨٢- ١٣/٢٥٧، ٢٧٣- ١٤/٤١٦
(ط)
طبتانا (في ع لم الطلسمات) - نقله ابن وحشية عن النبط: ١/٥٥٧
طبقات الأدباء- أبو البركات الأنباري:
١/٣٢٠
طبقات الفقهاء- الأسنوي: ٦/١٢
الطبقات الكبرى- ابن سعد: ٦/٢١١
الطلسمات- السكاكي: ١/٥٥٨
الطوالع- ناصر الدين البيضاوي:
١/٥٤٣، ٥٤٨، ٥٥٨- ٤/٣٤٨
طيب العروس- محمد بن أحمد التميمي:
٢/١٢٦
طيمارس (في السحر) - أرسطوطاليس:
١/٥٥٧
(ع)
العباب الزاخر- الصاغاني: ١/٥٣٩
العبر (انظر تاريخ ابن خلدون) .
عتاب الكتاب وعقاب الألقاب المشتملة على أصول الغريب والأغراب (رسالة) الحصكفي: ١٤/٢٣٠
العجائب (عجائب الدنيا) - إبراهيم بن وصيف شاه: ٣/٣٢٥، ٣٦٢- ٥/٤٥١
عجائب المخلوقات- ابن الأثير: ٢/٢٩٢- ٣/٢٥٦، ٣٠٩، ٣١١، ٣١٣، ٣٣٣، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٥٨، ٤١٩، ٤٥١، ٤٦٣- ٤/٧٥
عجائب المخلوقات- القزويني: ٢/٧٠
العدّة- أبو المكارم الروياني: ١/٥٥١
العجب العجاب- كمال الدين الشيباني:
١/٥٥١
عرف التعريف- شهاب الدين بن فضل الله العمري: ٥/٤٦٣، ٤٦٤، ٤٦٩- ٦/٧، ٨، ١٤، ١٥، ١٧، ٢١، ٢٤، ٢٦، ٢٧، ٢٨، ٣١، ٣٥، ٤٨، ٤٩، ٥١، ٦٧، ٧٥، ٧٩، ٩٥، ١٠١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨، ١٠٩، ١١٥، ١٢٦، ١٢٨، ١٢٩، ١٣١، ١٣٣، ١٣٦، ١٣٧، ١٣٩، ١٤٠، ١٤١، ١٤٢، ١٤٣، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٢، ١٥٦- ٧/٤٠١- ٨/٥٧، ١٨٤، ١٨٦، ١٩١، ١٩٦، ١٩٨
عروض الأستاذ أبي الحسن العروضي المعروف بأستاذ المقتدر: ١/٥٤٢
عروض الأمين المحلي: ١/٥٤٢
عروض ابن الخطيب التبريزي: ١/٥٤٢
عروض ابن القطاع: ١/٥٤٢
стр. 7490
العروض لابن مالك: ١/٥٤٢
العزيزي- المهلبي: ٣/٤٥١- ٤/١٠٣، ١٠٥، ١١٥، ١١٦، ١١٨، ١٢٧، ١٢٨، ١٣٠، ١٣٣، ١٣٩، ١٤١، ١٤٤، ١٥١، ١٥٤، ١٦٢، ٢٩٦، ٣٢٢، ٣٢٤، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٤٠، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥٣، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣٥٧، ٣٦٧، ٤٣٩، ٤٥١- ٥/٣٩، ٤٠، ٤١، ٤٢، ٦٣، ٦٩، ٧٠، ٩٧، ٩٨، ٩٩، ١٠٠، ١٠٣، ١٠٦، ١٦٧، ١٦٨، ٢٧٤
العقد ال ف ريد- ابن عبد ربه: ١/٦٩، ١٤١، ٣٤٧، ٣٥٢، ٤٤٩- ٣/٢٨٦- ٩/٣٨٠- ١٠/١٩٨
عقود الأبنية- ابن الهيثم: ١/٥٥٩
عقود الأبنية- الكرخي: ١/٥٥٩
علم البيطرة- حنين ابن اسحاق: ١/٥٥٤
علم الطلسمات- أبو يعقوب السكاسكي:
١/٥٥٨
علوم الحديث- ابن الصلاح: ١/٥٤٦
علوم الحديث- الحاكم: ١/٥٤٦
العمدة- ابن رشيق: ١/٣٤٤
عمدة الأحكام- الحافظ عبد ال غ ني المقدسي:
١/٥٤٦- ٤/٣٧٠
العناية الربانية في الطريقة الشعبانية- زين الدين شعبان الآثاري: ٣/٢٠، ١٢٩، ١٤١
عوارف المعارف: ١٢/٣٦٥
العلاجين (في علم البيزره) - ابن العوام:
١/٥٥٥
العين- الخليل بن أحمد الفراهيدي:
١/٤٧٨
العين- الفرهودي: ١٤/١٥٠
عيون المعارف في تاريخ الخلائف- القضاعي: ١/١٢٥، ٣٥٩، ٥/٤٢٢- ٦/٢٢٦، ٢٣٤- ١١/١٤٧
(غ)
غاية الحكم (في السحر) - المجريطي:
١/٥٥٧
الغرائب- ابن رشيق: ٢/٨٤
غرر البلاغة- أبو الحسين الصابي:
٩/٢٩٠- ١٣/٢١٥، ٣٣٨
غريب الحديث- ابن الأثير: ١/٨٢
غريب القرآن- أبو عبيدة بن المثنى: ١/٤٧٨
الغريبين- الهروي: ١/٥٤٧
الغيوث الهوامع في شرح جامع المختصرات ومختصر الجوامع- القلقشندي:
١/٣٥٠- ٦/٣٣
(ف)
فتوح البلدان- البلاذري: ٤/١٦١
الفراسة- ارسطوطاليس: ١/٥٥٥
стр. 7491
الفراسة- الإمام فخر الدين الرازي:
١/٥٥٥
الفراسة- فيلن: ١/٥٥٥
الفرو ق - أبو هلال العسكري: ٥/٤٢١- ٩/٤١٨
الفصول- أبقراط: ١/٥٥٤
الفصول- النسفي: ١/٥٥٠
الفصيح- ثعلب: ١/١٨٩، ١٩٢، ١٩٨، ٥٣٨
فضائل الفرس- أبو عبيد: ٤/٩٥
فضائل مصر- الكندي: ٣/٣٤١
فقه اللغة- الثعالبي: ١/١٨٩، ١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ٥٣٨- ٢/١٨٦، ١٨٧
فوائد الفرائد- ابن الدقاق: ١/٥٥٥
الفوز (في علم الأخلاق) - ابن مسكويه:
١/٥٦٣
الفلاحة المصرية: ١/٥٥٨
الفلاحة النبطية- ترجمة ابن وحشية:
١/٥٥٨، ٥٦٠- ٢/١٩٨
(ق)
القانون المسعودي- أبو الريحان البيروني:
٣/٢٥٦، ٢٦٢، ٣٦٧، ٤٤٤، ٤٥١، ٤٥٢، ٤٥٦- ٤/٩٥، ١٠٣، ١١١، ١٣٦، ٢٥٥، ٢٩١، ٣٢٥، ٣٢٧، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٤٠، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٤٧،
٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٣، ٣٥٥، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٤، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٦٨، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٨٠، ٣٨٤، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٩٢، ٣٩٣، ٣٩٤، ٣٩٥، ٣٩٦، ٤٣٢، ٤٣٤، ٤٣٦، ٤٣٧، ٤٤١، ٤٥٢، ٤٥٣، ٤٥٤، ٤٨٠- ٥/١٠، ١٣، ٣٩، ٦٠، ٦٢، ٦٣، ٦٥، ٦٨، ٦٩، ٧٠، ٧٢، ٧٣
القانون- ابن سينا: ١/٥٥٤
القانون الواضح (في علم البيزرة) : ١/٥٥٤
قصيدة الشاطبي في القراءات السبع:
٥/٢٢٣
القلم والدواة- محمد بن عمر المدائني:
١/٩٦، ٢٠٢- ٣/٧- ٥/٤١٠- ٦/١٨٠، ٢١٢، ٢١٥، ٢١٨، ٢٢٦، ٢٥١، ٢٦٠، ٣٢٢، ٣٤١، ٣٤٨- ٧/١٢٩- ٩/٣٤٣، ٤١٤- ١٣/٢٦٩، ٢٩٠
قلم الثلث- ابن الحسين: ٣/١٥
قلم النسخ- عز الدين بن عبد السلام:
١/٥٤٣
القواعد- ابن الساعاتي: ١/٥٤٨
قواعد العقائد- الخواجا نصير الدين الطوسي: ١/٥٤٨
قوافي ابن سيده: ١/٥٤٣
قوافي ابن القطاع: ١/٥٤٣
стр. 7492
قوافي ا ل أي ك ي: ١/٥٤٣
قوانين الدواوين- ابن مماتي: ١/٩٩- ٣/٣٤٦، ٥٠٩، ٥١٣، ٥١٦، ٥١٩، ٥٢١، ٥٢٧، ٥٢٨، ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٣، ٥٣٥
قلائد العقبان- الفتح بن خاقان: ١/٤٥٢
(ك)
الكافي (من كتب الحنابلة) : ١/٥٥٣
الكافي (في علم الحساب المفتوح) - الكرخي: ١/٥٦٢
الكافية- الخطيب أبو بكر: ١/٥٤٦
الكافية- ابن الحاجب: ١/٢٠٨، ٥٤٠
الكافية الشافية- ابن مالك: ١/٥٤٠
الكامل (في الجبر والمقابلة) - أبو شجاع بن أسلم: ١/٥٦٣
الكامل (في علم الحساب المفتوح) - أبو القاسم بن السمح: ١/٥٦٢
الكامل (في علم تسطيح الكرة) - الفرغاني:
١/٥٦١
كامل الصناعة (المعروف بالملكي) : ٥/٥٥٤
الكامل في التاريخ (انظر تاريخ ابن الأثير) الكتاب- سيبويه: ١/٥٤٠- ٢/٣٨٩
كتاب ابن يونس (من كتب المالكية) :
١/٥٥٣
الكشاف- الزمخشري: ١/٥٤٤- ٤/٤٥٣- ١٢/٣٤٩
الكفاية- الخطيب أبو بكر: ١/٥٤٦ (وقد ورد الكتاب خطأ باسم الكافية فتنبّه) الكفاية في شرح التنبيه- ابن الرفعة:
١/٥٥٢
كفاية المتحفظ- ابن الأجدابي: ١/١٨٩، ٥٣٨- ٦/٨١
كليلة ودمنة- ابن المقفع: ١/١٢٧
الكمال (من كتب الحنفية) : ١/٥٥٢
كنز الكتّاب- أبو الفتح كشاجم: ١/١٨٥، ١٩١، ١٩٩
الكواكب الدرّية في المناقب البدرية (مقامة) - القلقشندي: ١٤/١٢٦
الكيمياء- جابر بن حبان: ١/٥٥٨
(ل)
لامية ابن الحاجب: ١/٥٤٢
لامية الساوي: ١/٥٤٢
لامية العجم- الطغرائي: ٢/١٨٣
اللباب- السمعاني: ٣/٤٤٦، ٤٦١- ٤/٨٤، ٩٣، ١١٩، ١٢٠، ١٢١، ١٣١، ١٣٣، ١٣٨، ١٥٣، ٣١٨، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٥،
стр. 7493
٣٥٧، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٤، ٣٦٥، ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٠، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٨٠، ٣٨٣، ٣٨٥، ٣٨٦، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٣، ٣٩٤، ٣٩٥، ٣٩٦، ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٣، ٤٣٤، ٤٣٦، ٤٣٧، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٤١، ٤٤٢، ٤٥٣، ٤٥٤، ٤٥٦، ٤٥٧- ٥/٣، ١٣، ١٤، ٣٨، ٤٠، ٤١، ٥٢، ٦١، ٦٣، ٦٤، ٧٢، ٧٣، ١٠١، ١٠٣، ١٠٦، ١٦٦، ٢١٨
لطائف الاشارات في أسرار الحروف ال م علومات (في علم الحروف) - أبو العباس البوني: ١/٥٥٧- ٣/١٠
لطائف المعارف- الثعالبي: ١/٤٦٩، ٤٨١، ٥٠٣، ٥٠٥
اللمحة البدرية- أبو حيان: ١٤/٣٧٤
اللمعة النورانية (في علم الحرف) - أبو العباس البوني: ١/٥٥٧
(م)
المائة (في الطب) - المسيحي: ١/٥٥٤
المبسوط (من كتب الحنفية) : ١/٥٥٢
المثل السائر- ابن الأثير: ١/٨٢، ١٨١، ١٨٤، ١٩٩، ٢٠٥، ٢١٠، ٢١٦، ٢١٨، ٢٢٣، ٢٢٩، ٢٣١، ٢٤٦،
٣٣١، ٣٣٤، ٣٣٥، ٣٣٧، ٤٥٢- ٢/٢٠٢، ٢٠٣، ٢٠٩، ٢٢٤، ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٧٦، ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٦٧، ٢٦٩، ٢٧٢، ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٨١، ٢٨٧، ٢٨٩، ٢٩٩، ٣٠٢، ٣١١، ٣١٢، ٣١٣، ٣١٤، ٣١٨، ٣١٩، ٣٢٦، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٢، ٣٣٤، ٣٤٢، ٣٤٤، ٣٥٢، ٣٦٥- ٤/١٧٢،- ٦/٢٦٥، ٢٦٧، ٣٥٤- ٩/١٠١، ١٤١- ١٤/١٢٥
المثلثات (في علم ضرب الرمل) - ابن محقق:
١/٥٥٨
المجالسة- أحمد بن مروان الدينوري:
٢/٩١
المجرّد- كراع: ١/٥٣٨
المجسطي- بطليموس القلوذي: ٣/٢٦٠
مجمع البحرين (من كتب الحنفية) : ١/٥٥٢
مجمع الفرائد- ابن الصائغ: ١٤/٣٧٧
مجمل الأصول (في علم أحكام النجوم) - كوشيار: ١/٥٥٥
المجوس- زرادشت: ٤/٤١١
المجموع (في علم أحكام النجوم) - ابن سريج: ١/٥٥٦
المحرر- الرافعي: ١/٥٥٠
المحصل- الرازي: ١/٥٤٨
المحصول- الرازي: ١/٥٤٩
стр. 7494
المحكم- ابن سيده: ١/١٨٧، ١٨٨، ٥٣٩- ٢/٨١، ٨٢- ٥/٤٥٠
المحيط (من كتب الحنفية) : ١/٥٥٢
المختار (في الطب) - ابن هبل: ١/٥٥٤
مختار الفتوى (من كتب الحنفية) : ١/٥٥٢
مختصر ابن الجلاب: ١/٥٥٢
مختصر ابن الحاجب: ١/٥٤٨، ٥٥٢
مختصر اصلاح المنطق: ١٤/٢١٨
مختصر الألفاظ الكتابية- الهمذاني: ١/١٩٩
مختصر الأيكي للامية الساوي: ١/٥٤٢
مختصر البويطي: ١/٥٥٠
مختصر جامع الأصول- ابن الأثير الجزري:
١/٥٤٥
مختصر الجوامع- الشيخ كمال الدين الشيباني: ١/٥٥١
مختصر الجوامع- الشيخ كمال الدين النشائي: ١٤/٣٦٨
مختصر الجوهري للامية الساوي: ١/٥٤٢
مختصر الحذقي: ١/٥٥٣
مختصر الشيخ خليل المالكي: ١/٥٥٢
مختصر علم الحساب المفتوح- ابن مجلي الموصلي: ١/٥٦٢
مختصر علم الحساب المفتوح- السموأل بن يحيى المغربي: ١/٥٦٢
مختصر علم الحساب المفتوح- ابن فلوس المارديني: ١/٥٦٢
مختصر المزني: ١/٥٠٠
المدخل (في علم أحكام النجوم) - القبيصي:
١/٥٥٦
المدخل (في علم حساب التخت والميل) :
١/٥٦٢
المدينة الفاضلة- الفارابي: ١/٥٤٣، ٥٦٣
المذهبة والمعقبة- ابن أصبغ: ١/١٨٩- ٢/١٤٩
مراكز الأثقال- ابن الهيثم: ١/٥٥٩
مراكز الأثقال- أبو سهل الكوهي: ١/٥٥٩
المرايا المحرقة- ابن الهيثم: ١/٥٥٩
المرقص المطرب ١٢/٣٦٨
مروج الذهب- المسعودي: ٢/٩٣، ١٩٨، ٤٢٧- ٣/٣٢٤، ٣٣٢، ٣٣٥- ٤/٤٦٠، ٤٧٥، ٤٨٢- ٥/٤٥٠- ٦/٢٠٨
مزيل الإرتياب- ابن باطيش الموصلي:
٤/٣٢٩، ٤٥٤
المساحة- ابن مجلي الموصلي: ١/٥٥٩
المساحة- ابن مختار: ١/٥٦٠
المساحة- أرشميدس: ١/٥٦٠
مسالك الأبصار- ابن فضل الله العمري:
١/١٥٨، ٣٧١، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٧٩، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٩٠، ٣٩٢، ٣٩٤، ٣٩٦، ٤٠٠، ٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٧، ٤١٠، ٤١٣، ٤١٨- ٢/١١١، ١١٥، ١١٦، ١٤٣- ٣/٣١١، ٣١٢، ٣٦٣، ٤١٨، ٤١٩، ٤٢٠، ٤٢٢، ٤٢٦، ٤٤٦،
стр. 7495
٤٤٨، ٤٤٩، ٤٥٢، ٤٥٥، ٤٦٠، ٤٦٤، ٥٢٤، ٥٢٦، ٥٣٥- ٤/١٤، ١٥، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٢، ٣٧، ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٦، ٤٧، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٥٥، ٥٧، ٥٨، ٦١، ٦٣، ٧٢، ٧٦، ٧٧، ٩٠، ٩١، ٩٦، ١٠٣، ١٠٥، ١٠٧، ١٠٨، ١٠٩، ١١٠، ١١١، ١١٢، ١١٣، ١١٤، ١١٥، ١١٦، ١٢٠، ١٢١، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٦، ١٢٧، ١٢٨، ١٣٤، ١٤٤، ١٤٨، ١٥١، ١٥٥، ١٥٦، ١٥٧، ١٥٩، ١٦٠، ١٦٣، ١٨٨، ١٨٩، ٢٠٤، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢١١، ٢١٢، ٢١٣، ٢١٥، ٢١٧، ٢١٨، ٢١٩، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٤٨، ٢٨٩، ٣٠٩، ٣١٠، ٣١٢، ٣١٧، ٣١٨، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٤٥، ٣٤٩، ٣٥٤، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٦٦، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٧٨، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٨٢، ٣٨٣، ٣٩٤، ٣٩٧، ٤٠٦، ٤٠٧، ٤١٨، ٤١٩، ٤٢٠، ٤٢١، ٤٢٢، ٤٢٣، ٤٢٥، ٤٢٨، ٤٢٩، ٤٣٣، ٤٣٥، ٤٣٨، ٤٣٩، ٤٤١، ٤٤٢، ٤٤٤، ٤٤٩، ٤٥٠، ٤٥١، ٤٥٢، ٤٥٥، ٤٦٠، ٤٦٢، ٤٦٤، ٤٦٥،
٤٦٧، ٤٦٨، ٤٧١، ٤٧٢، ٤٧٤، ٤٧٥، ٤٧٧، ٤٧٨، ٤٧٩، ٤٨١، ٤٨٢، ٤٨٣- ٥/٥، ٦، ٨، ٩، ١٠، ١١، ١٥، ٣٢، ٣٣، ٣٤، ٣٦، ٤٥، ٤٨، ٤٩، ٥٨، ٥٩، ٦٢، ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٦٨، ٧٢، ٧٣، ٧٧، ٧٨، ٨١، ٨٢، ٨٥، ٨٧، ٩٥، ٩٦، ٩٩، ١٠٤، ١٠٥، ١٠٧، ١٠٩، ١١٠، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨، ١٤٣، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٧، ١٥٠، ١٥١، ١٥٢، ١٦٥، ١٦٨، ١٧٢، ١٩٨، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢، ٢١٣، ٢١٤، ٢٦١، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٥، ٢٧٦، ٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٨٦- ٧/٣٥٨، ٣٥٩، ٤١٣- ٨/٦، ٧، ٨، ١٠، ٣٠، ٥١، ١١٨- ١٠/١٨٦، ١٨٧- ١١/٢٦٥- ١٢/١١٨- ١٣/٢٤١، ٢٤٩- ١٤/٤٢١
المسالك والممالك- ابن خرداذبة: ٤/٣١٩، ٤٠١
المسالك والممالك- أحمد بن يعقوب:
٣/٣١٠- ٤/٣١٨
المسائل- ابن السراج: ١٤/١٥٠
المسائل (في علم أحكام النجوم) -
следующие страницы →