← Тараджим

Тараджим · id 956

التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

البخاري

Полный текст (3 785 стр.). Показаны 1436–1475 · переход к 1441.

стр. 1436

ثمان وأربعين ومائة روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الهمداني والثوري وشُعْبَة، وَقَالَ عَمْرو بْن خَالِد عَنْ زهير كَانَ الأعمش حليما فِي غضبِهِ، وَقَالَ صدقة حَدَّثَنَا ابْن عيينة سَمِعت عاصما الأحول: قَالَ القاسم - قَالَ صدقة هو ابْن عَبْد الرَّحْمَن - مَا أعلم أحدا أعلم بحديث ابْن مَسْعُود من الأعمش. ١٨٨٧ - سُلَيْمَان بْن المغيرة القيسي البصري ، وقال زيد ابن حباب (١) : هو البكري، سَمِعَ حميد بْن هلال وثابتا والْحَسَن وَقَالَ مُحَمَّد بْن محبوب: مات سنة خمس وستين ومائة، وَقَالَ مُوسَى عَنْ وهيب قَالَ لنا أيوب: خذوا من سُلَيْمَان بْن المغيرة، سَمِعَ منه شُعْبَة، قَالَ مُوسَى: كنيته أَبُو سَعِيد، يقَالَ مولى قيس بْن ثعلبة بن بكر ابن وائل. ١٨٨٨ - سليمان بن موسى الدمشقي ابن الأشدق ويقَالَ الأشدق أدركه ابْن عيينة بمكة وخرج ولم يسمع منه، كنيته أَبُو أيوب كناه يَحْيَى بْن بكير فلا أدري يَحْيَى حفظه؟ سَمِعَ عطاء وعَنْ عَمْرو بْن شعيب حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى عَنِ ابْن علية عَنِ ابْن جريج عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيّ فِي حديث " لا نكاح إلا بولي " وَقَالَ ابْن جريج: سألت الزُّهْرِيّ فلم يعرفه، قال ابن جريج:

стр. 1437

وَكَانَ سُلَيْمَان يفتى فِي العضل وعِنْده مناكير، مات سنة تسع وعشرة ومائة. ١٨٨٩ - سُلَيْمَان بْن مُوسَى أَبُو دَاوُد الكوفِي عَنْ جَعْفَر بْن فلان بْن سمرة (١) سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم. ١٨٩٠ - سُلَيْمَان بْن مسلمة عن الحسن قوله روى عنه محمد ابن سليم الْبَصْرِيّ، منقطع. ١٨٩١ - سُلَيْمَان المزني ، سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ ابنه العوام. ١٨٩٢ - سُلَيْمَان بْن مرثد ، قَالَ لِي قَيْسٌ نا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ نا سُلَيْمَانُ بْن مَرْثَدٍ عَنْ عَائِشَةَ قالتْ: كَانَ النَّبِيّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَلا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ عَائِشَةَ. ١٨٩٣ - سُلَيْمَان مولى لبْني أمية ، سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم بْن هرمز. ١٨٩٤ - سُلَيْمَان بْن معاذ (٢) عَنْ سماك، سَمِعَ منه أَبُو داود الطيالسي.

стр. 1438

باب النون والواو والْهَاء ١٨٩٥ - سُلَيْمَان بْن أَبِي نشيط (١) أَبُو دَاوُد، رأى ابْن الزبير، روى عَنْهُ الضحاك بْن مخلد. ١٨٩٦ - سُلَيْمَان بْن ناشرة الألْهَاني ، سَمِعَ مُحَمَّد بْن زياد الشامي، روى عَنْهُ سُلَيْمَان بْن سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عاصم نا سُلَيْمَان بْن سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن ناشرة نا إِبْرَاهِيم بْن وليد: خرجت ضحى مع ثوبان فدخل كرما فأكل ولم يحمل. ١٨٩٧ - سليمان بن وهب الا بناوي شيخ من جشم (٢) ثقة، سَمِعَ النعمان بْن بزرج (٣) روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن الْحَسَن الصنعاني، حَدَّثَنِي محمود عَنْهُ فتح صنعاء - بطولَهُ. ١٨٩٨ - سُلَيْمَان الهمداني ، سَمِعَ شريحا قولَهُ روى عَنْهُ الزبير بْن عدي. ١٨٩٩ - سُلَيْمَان بْن أَبِي هندية (٤) أَبُو الربيع مولى زيد

стр. 1439

ابن الْخَطَّاب الْقُرَشِيّ، وَقَالَ قتيبة عَنْ إِبْرَاهِيم المؤدب عَنْ سُلَيْمَان بْن أَبِي هند، روى عَنْهُ إسماعيل بن سميع ومحمد بن جحادة، وقال أَحْمَدُ أنا حِبَّانُ نا وُهَيْبٌ نا مُحَمَّدُ بن جحادة عن سليمان ابن أَخِي نُعَيْمٍ عَنْ خَبَّابٍ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَشْكُنَا، فأما نعيم فهو أشجعي، حَدَّثَنَا مُوسَى نا أَبُو إِسْمَاعِيل المؤدب نا سُلَيْمَان بْن أَبِي هند أَبُو الربيع مولى. ١٩٠٠ - سُلَيْمَان بْن أَبِي هوذة (١) ، سَمِعَ عَمْرو بْن أَبِي قيس روى عَنْهُ علي بْن حرب الجندي (٢) . باب الياء ١٩٠١ - سُلَيْمَان بْن يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ بْن حزن وهو أخو عطاء بْن يسار، سَمِعَ ابْن عَبَّاس وأبا هُرَيْرَةَ وأم سَلَمَةَ، روى عَنْهُ الزُّهْرِيّ وَيَحْيَى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ، قَالَ علي: كنيته أَبُو أيوب، وَقَالَ عَبْد اللَّه عَنِ ابْن عيينة عَنْ عَمْرو بْن دينار عَنِ الْحَسَن بْن مُحَمَّد قَالَ: سُلَيْمَان بْن يسار أقيس عِنْدنا من سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ ولم يقل: أعلم ولا أفقه، قَالَ وَحَدَّثَنَا الفقيه (٣) عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بن

стр. 1440

جَابِر: قدم علينا سُلَيْمَان بْن يسار فدعاه أَبِي إلى منزلَهُ فصنعنا لَهُ طعاما وحماما ودخلَهُ واطلى، وَقَالَ لنا سُلَيْمَان بْن حرب نا حماد بْن زيد عَنْ يزيد بْن أَبِي حازم عَنْ سُلَيْمَان بْن يسار: رأيت حسان بْن ثابت سدل ناصيته بين عينيه. ١٩٠٢ - سُلَيْمَان بْن يسار صاحب المقصورة الْمَدَنِيّ روى عَنْهُ ابْن بلال وابْن أَبِي ذئب، وَقَالَ إِسْحَاق أنا عِيسَى بْن يونس سَمِعَ ابْن يسار المكفوف الْمَدَنِيّ سَمِعَ مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَلِيّ عَنْ أَبِيه رأى عليا يشرب قائما. ١٩٠٣ - سُلَيْمَان بْن يسار الحضرمي ، روى عَنْهُ صفوان بْن عَمْرو. ١٩٠٤ - سُلَيْمَان بْن يسير أَبُو الصباح الكوفِي النخعي ، لَيْسَ بالقوي عِنْدهم، قَالَ يَحْيَى القطان: سألت سُفْيَان عَنْ قول إِبْرَاهِيم: يصلي ويديه (١) فِي ثيابِهِ، ثم قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِ أَبُو الصباح قُلْتُ من أَبُو الصباح؟ قَالَ: سُلَيْمَان بْن قسيم، قَالَ يَحْيَى: إنما يقَالَ يسير إمام النخعي. ١٩٠٥ - سُلَيْمَان بْن يزيد الكعبي أبو المثنى المدنى ، عن عمر ابن طَلْحَةَ وإبراهيم بْن عَبْد اللَّه بْن سُفْيَان، سَمِعَ منه ابْن أَبِي الفديك، وَقَالَ حسن نا يَحْيَى بْن حسان نا أَبُو المثنى سليمان بن يزيد الخزاعى نا عباد ابن (٢) إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّه بْن كنانة الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِي عُبَيْدة بْن مُحَمَّد سأل جَابِرا عَنِ المسح على الخفين فقَالَ: سنة، قَالَ يحيى: كان جليس مالك، روى

стр. 1441

عَنْهُ مالك بِهِذا (١) . ١٩٠٦ - سُلَيْمَان بْن أَبِي يزيد الْبَصْرِيّ: قَالَ النَّبِيِّ ﷺ ، مُرْسَلٌ - قَالَه إِسْحَاق عَنْ بقية عَنْ عتبة بن أبي حكيم. [ومن أفناء الناس] ١٩٠٧ - سُلَيْمَان ، قَالَ ابْن بَكْر أنا ابْن جريج أنا سُلَيْمَان مولى لنا سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن الْمُسَيِّبِ بْن أَبِي السائب سَمِعَ عُمَر - فِي الحج. باب سَعْد ١٩٠٨ - سَعْد بْن أَبِي وقاص، هو سَعْد بْن مالك بْن وهيب - ويقَالَ أهيب، أَبُو إِسْحَاق الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ شهد بدرا، وقال إبراهيم ابن مُوسَى عَنِ ابْن أَبِي زائدة أخبرني هاشم بْن قاسم سَمِعت سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ يَقُولُ سمعت سعدا: ما أسلم أحدا إلا فِي اليوم الَّذِي أسلمت ومكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام. حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن أَبِي الطيب حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن أَبِي بكير عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ: توفِي سَعْد بْن أَبِي وقاص فِي أيام بعدما مضى من إمارة مُعَاوِيَة عشر سنين. ١٩٠٩ - سَعْد بْن مَعاذ أَبُو عَمْرو الأوسي الْأَنْصَارِيّ شهد بدرا مات بالمدينة فِي عَهْدِ النَّبِيّ ﷺ بعد قريظة، روى عَنْهُ ابن مسعود.

стр. 1442

١٩١٠ - سَعْد بْن مالك بْن سنان أَبُو سَعِيد الخدري الْأَنْصَارِيّ ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ وَضَّاحٍ نا بشير بن عقبة السامى أَبُو عَقِيلٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنْ خَاتَمِ النَّبِيِّ ﷺ يعني خَاتَمَ النُّبُوَّةِ - قَالَ: كَانَ بَضْعَةً نَاشِزَةً، قَالَ عَلِيٌّ: مَاتَ بَعْدَ الْحُرَّةِ بِسَنَةٍ. ١٩١١ - سَعْد بْن عبادة أَبُو ثابت الْأَنْصَارِيّ الخزرجي الْمَدَنِيّ شهد بدرا، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ نا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ سَعْدِ بْن عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : سَيِّدُ الأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَعْظَمُ من يوم النحر والفطر وفيه وَفِيهِ خَمْسُ خِلالٍ: خُلِقَ فِيهِ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى الأَرْضِ، وَفِيهِ تُوُفِّيَ آدَمُ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لا يَسْأَلُ الْعَبْدُ فِيهَا رَبَّهُ إِلا أَعْطَاهُ - مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَقَالَ زهير بْن مُحَمَّد عَنِ ابْن عقِيلَ عَنْ عَمْرو بْن شرحبيل عَنْ أَبِيه عَنْ جده عَنْ سَعِيد (١) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وقَالَ عُبَيْد اللَّه بْن عَمْرو عَنْ ابْن عقِيلَ عَنْ عَمْرو بْن شرحبيل من ولد سَعْد عَنْ سَعْد بْن عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . ١٩١٢ - سَعْد بْن عمارة قَالَ لي حمزة نا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد عَنِ عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر عَنْ عَبْد الوهاب بْن بخت عَنْ سُلَيْمَان بْن خبيب أن سَعْد بْن عمارة لما حضر قَالَ لابنه، وقال لي عمرو بن محمد

стр. 1443

نا يعقوب بن إبراهيم نا عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بكر (ابن) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ (١) أَحَدِ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ لَهُ صُحْبَةٌ وَسَابِقَةٌ، وَقَالَ لِي عُبَيْدٌ نا يُونُسُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ سَعْدِ (٢) بْنِ عُمَارَةَ وَلَهُ صُحْبَةٌ: أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن بشر عَنْ روح نا هشام عَنْ مُحَمَّد بْن شبيب سَمِعت عَبْد الملك بْن عمير عَنْ سَعْد الخير قَالَ لابنه بِهِذا. ١٩١٣ - سَعْد بْن الأطول الجهني ، نا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ الأَطْوَلِ أن أخاه توفى وترك ثلاثمائة درهم وترك ولد: فَأَرَدْتُ أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنٍ فَاقْضِ، فَقَضَيْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ قَضَيْتُ: وَلَمْ يَبْقَ إِلا امْرَأَةٌ تَدَّعِي دِينَارَيْنِ وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَةٌ قَالَ: أَعْطِهَا فَإِنَّهَا صَادِقَةٌ، وَقَالَ عَبْد الأَعْلَى أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ - نَحْوَهُ وَزَادَ: قَالَ حَمَّادٌ وأنا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ كَمْ تَرَكَ. ١٩١٤ - سَعْد بْن أَبِي ذباب الحجازي من أهل السراة ،

стр. 1444

قَالَ لَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ نا صَفْوَانُ نا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَسْلَمْتُ فَقُلْتُ: اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ، فَفَعَلَ وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵄ ١٩١٥ - سَعْد بْن تميم الأشعري (١) الشامي ، نا سُلَيْمَانُ نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ وَغَيْرُهُ سَمِعَا بِلالَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا لِلْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَالَ: مِثْلُ الَّذِي لِي مَا عَدَلَ فِي الْحُكْمِ وَقَسَطَ فِي الْبَسْطِ وَرَحِمَ ذَا الرَّحِمِ. ١٩١٦ - سَعْد بْن وائل بْن عَمْرو (٢) . ١٩١٧ - سَعْد القرظ بْن عائذ المؤذن الْمَدَنِيّ، نسبِهِ علي، لَهُ صحبة، قَالَ لي ابْن أَبِي أويس: سألت بعض ولد سَعْد لم سمي القرظ؟ (قَالَ - ٣) لأَنَّهُ كان يتجر فكلما تجر في شئ نقص حتى تجر فِي القرظ فربح فِيهِ (٤) فلزم التجارة فِيهِ (٥) ، مولى عمار بْن ياسر قاله

стр. 1445

المحزومى. ١٩١٨ - سَعْد مولى أَبِي بَكْر الصديق ، قَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ الْخَزَّازُ عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَامِرٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدٍ: شَكَا رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صفوان ابن الْمُعَطَّلِ فَقَالَ: إِنَّ صَفْوَانَ هَجَانِي وَكَانَ يَقُولُ الشِّعْرَ: قَالَ: دَعُوا صَفْوَانَ فَإِنَّهُ خَبِيثُ اللِّسَانِ طَيِّبُ الْقَلْبِ، وَقَالَ عُبَيْد اللَّه عَنْ سليم عَنِ ابْن عون عَنِ الْحَسَن أخبرني صاحب زاد النَّبِيّ ﷺ ، قَالَ ابْن عون، واسمه سفِينة. ١٩١٩ - سَعْد بْن عُبَيْد الْأَنْصَارِيّ القاري ، لَهُ صحبة، قَالَ لَنَا مُعَلَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ سَمِعَ أَيُّوبَ بْنَ عَائِذِ بن مدلج سمع قيس ابن مُسْلِمٍ سَمِعَ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ: كَانَ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ شَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ فَقَامَ (١) خَطِيبًا فَقَالَ: إِنَّا مُسْتَشْهِدُونَ غَدًا فَلا تُكَفِّنُونَا إِلا فِي ثِيَابِنَا الَّتِي أُصِبْنَا فِيهَا. ١٩٢٠ - سَعْد بْن إياس أبو عمر والشيبانى ويقَالَ اليشكري (٢) ، قَالَ لنا أَبُو نعيم عَنْ عِيسَى عَنْ عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي عَمْرو: أذكر أنى

стр. 1446

سَمِعت بالنبي (١) ﷺ وأنا أرعى إبلا لأهلي بكاظمة، وقَالَ لنا على عَنِ ابْن عيينة عَنْ إِسْمَاعِيل سَمِعَ أبا عَمْرو: تكامل شبابي يوم القادسية وكنت ابْن أربعين سنة، وعاش عشرين ومائة سنة، وَقَالَ ابْن المثنى حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الصمد نا سُلَيْمَان التيمي عَنْ أَبِي عَمْرو أكثر من يفتي من أصحاب ابْن مَسْعُود فِيما زعموا: قَالَ ابْن مَسْعُود: سباب الْمُسْلِم فسوق وقتالَهُ كفر. ١٩٢١ - سَعْد بْن زيد بْن سَعْد الأشهلي الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ (٢) قَالَ أنا (٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ مِنْ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ محمد بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ عَنْ سعد ابن زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ الأَشْهَلِيِّ أَنَّهُ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ ﷺ سَيْفًا مِنْ نَجْرَانَ أَوْ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ ﷺ سَيْفٌ مِنْ نَجْرَانَ فَلَمَّا قَدِمَ أَعْطَاهُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَقَالَ جَاهِدْ بِهَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. ١٩٢٢ - سَعْد مولى حاطب بْن أَبِي بلتعة (٤) روى عنه ابن

стр. 1447

أَبِي خَالِد، لا أراه سَمِعَ منه (١) ، حديثه في الكوفيين، قال لي محمد ابن حُمَيْدٍ نا عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى حَاطِبٍ قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! حَاطِبٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا وَبَيْعَةَ الرِّضْوَانِ. ١٩٢٣ - سَعْد بْن خيثمة من بني عَمْرو بْن عوف الْأَنْصَارِيّ الأوسي الْمَدَنِيّ وَكَانَ نقيبا، قتل يوم بدر، حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد أنا عَبْد اللَّه أنا رباح بْن أَبِي معروف سَمِعت المغيرة بْن حكيم سألت عَبْد اللَّه بْن سَعْد بْن خيثمة هل شهدت بدرا؟ قَالَ: نعم والعقبة مَعَ أَبِي رديفا وَكَانَ نقيبا. ١٩٢٤ - سَعْد بْن مسعود الكندى ، يعد في الكوفيين

стр. 1448

قولَهُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر المقدمي نا عُمَر بْن علي نا إِسْمَاعِيل عَنْ قيس قَالَ: دخلنا على سَعْد بْن مَسْعُود الكندي نعوده فقَالَ لنا أني لا أدري مَا أقول لكم غير أني وددت أن ما في كانونى هذا حمنا (١) كلَهُ فلما مات وجدوا فِيهِ مائتي ألف درهم. ١٩٢٥ - سَعْد بْن مَسْعُود الثقفِي عم المختار بْن أَبِي عُبَيْد، حديثه فِي الكوفِيين قولَهُ. حَدَّثَنَا أَبُو نعيم نا سُفْيَان عَنْ أَبِي حصين عَنْ عَبْد اللَّه بْن سنان عَنْ سَعْد بْن مَسْعُود الثقفِي قَالَ: كَانَ نوح ﵇ إذا لبس ثوبا أو أكل طعاما حمد اللَّه فسمي عبدا شكورا، وَقَالَ جرير عَنْ مغيرة: استعمل علي سَعْد بْن مَسْعُود على المدائن فلما قتل علي ﵁ قَالَ المختار لسعد: أي عم (٢) . ١٩٢٦ - سَعْد الضمري ويقَالَ ابْن ضميرة (٣) السلمي حجازي ، وَقَالَ حماد بْن سَلَمَةَ عَنِ ابْن إِسْحَاق ضميرة، حديثه فِي باب ضميرة (٤) . ١٩٢٧ - سَعْد بْن المنذر (٥) ، رواه ابن لهيعة ولم يصح

стр. 1449

حديثه (١) . باب الألف ١٩٢٨ - سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف أَبُو إِبْرَاهِيم الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ الْمَدَنِيّ قاضي أهل المدينة زمن القاسم سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر وابْن الْمُسَيِّبِ وإبراهيم بْن قارظ، روى عَنْهُ أيوب والثوري وشُعْبَة، وَقَالَ لي ابْن المنذر عَنْ مَعْن عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعْد: مات سنة خمس وعشرين ومائة، وَقَالَ أَحْمَد عَنْ يعقوب بْن إِبْرَاهِيم: مات سنة سبع وعشرين، ويقَالَ أيضا سنة ست وعشرين وَقَالَ علي: سَعْد لم يكن يحدث بالمدينة ولذلك لم يكثر عَنْهُ أهل المدينة وَسَمِعَ منه شُعْبَة وَسُفْيَان وَهَؤُلاءِ بواسط وَسَمِعَ منه ابْن عيينة بمكة شيئا يسيرا وروى عَنْهُ مالك حرفا، حَدَّثَنِي سهل نا أَبُو سَلَمَةَ أخبرني الْهَيثم بْن مُحَمَّد بْن حفص بْن دينار مولى بني غفار: كَانَ سَعْد عِنْد ابْن هشام فاختصم عِنْده يوما ابْن لمُحَمَّد بْن مسلمة وآخر من بني حارثة فقَالَ ابْن مُحَمَّد: أنا ابْن قاتل ابْن الأشرف فقَالَ الحارثي: أما واللَّه مَا قتل إلا غدرا، فانتظر سَعْد أن يغيرها ابْن هشام فلم يفعل حتى قاما فلما استقضى سعد قال لمولاه

стр. 1450

شُعْبَة وَكَانَ يحرسه (١) : أعطي اللَّه عهدا لئن أفلتك المغيرة لأوجعنك، قَالَ: فصليت مَعَه الصبح ثم جئت بِهِ سعدا فلما نظر إليه سَعْد شق القميص ثم قَالَ: أنت القائل: إنما قتل ابن الأشرف غدرا؟ ثم ضربِهِ خمسين ومائة وحلق رأسه ولحيته وَقَالَ واللَّه لأقومنك بالضرب مَا كَانَ لي عليك سلطان. ١٩٢٩ - سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن ابن عوف الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ، سَمِعَ أباه. ١٩٣٠ - سَعْد بْن أحكم من السفاكة (٢) بطن من يحصب. ثم من حمير، سَمِعَ أبا أيوب - قَالَه يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاق عَنْ يزيد بْن أَبِي حبيب عَنْ مرة، وقال وهب بن جرير عن أبيه (٣) . ١٩٣١ -.. (٤) - عَنِ ابْن إِسْحَاق: سَعْد المديني، عَنْ أَبِيه، سمع

стр. 1451

منه مالك وشُعْبَة، قَالَ الزُّهْرِيّ: بلغني عَنْ سَعْد عَنْ عمته (١) ، وروى يزيد بْن أَبِي حبيب عَنْ يزيد بْن مُحَمَّد عَنْ سَعْد. ١٩٣٢ - سَعْد بْن أوس العدوي ، سَمِعَ زياد بْن كسيب، روى عَنْهُ حميد بْن مهران ومُحَمَّد بْن دينار الْبَصْرِيّ، ويقَالَ العبدي، وَقَالَ مُسْلِم نا مُحَمَّد بْن أَبِي الفرات البجلي نا سعد بن أوس أبو محمد ز، ج بصرة بنت أَبِي بصرة سَمِعَ مصدع. ١٩٣٣ - سَعْد بْن أوس العبسي ، سَمِعَ الشَّعْبِيّ وبلال بْن يَحْيَى الكوفِي، روى عَنْهُ وكيع وأَبُو نعيم وعُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى. ١٩٣٤ - سَعْد الأعرج من أصحاب يعلى بْن أمية قدم المدينة فقَالَ لَهُ عُمَر: أين تريد؟ قَالَ: الجهاد، قَالَ: ارجع إلى صاحبك - ويعلى يومئذ على اليمن - فإن عملا بحق جهاد حسن، قَالَ سَعْد الأعرج: مَا كنا نرجع إلا بسياطنا - قَالَه لي مُحَمَّد أَخْبَرَنَا ابْن المبارك عَنْ مَعْمَر عَنْ سماك بْن الفضل عَنْ شهاب بْن عبد الله.

стр. 1452

١٩٣٥ - سَعْد بْن الأخرم . حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَقَبِيصَةُ قالا نا سفيان عن الاعمش عن هشيم بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَخْرَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا. يقَالَ إنه من طيئ. [باب الباء والثاء (١) ] ١٩٣٦ - سَعْد مولى أَبِي بكرة الثقفِي عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي بكرة، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز الجرمي. ١٩٣٧ - سَعْد الثمالي (٢) ، روى عنهُ أَبُو إِسْحَاق، يعد فِي الكوفِيين. باب الحاء ١٩٣٨ - سَعْد بْن حذيفة بْن اليمان العبسي الكوفِي عَنْ حذيفة قولَهُ روى عنه منذر الثوري وزياد بن علافة، وقال لي ان بَشَّارٍ نا مُحَمَّد نا شُعْبَة سَمِعت أَبَا إِسْحَاق عَنْ سَعْد بْن حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ: مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ فَارَقَ الإِسْلامَ. ١٩٣٩ - سَعْد بْن حرملة عَنْ عُمَر قولَهُ روى عنه عيسى ابن عاصم. ١٩٤٠ - سَعْد بْن الْحَسَن (٣) عَنْ زائدة سَمِعَ منه محمد بن يوسف.

стр. 1453

١٩٤١ - سَعْد مولى الْحَسَن بْن علي (١) سَمِعَ عليا، روى عَنْهُ ابنه الْحَسَن الكوفِي الْقُرَشِيّ. ١٩٤٢ - سَعْد بْن حفص أَبُو مُحَمَّد الطلحي الكوفِي ، سَمِعَ شيبان أبا مُعَاوِيَة. [باب الخاء - ٢] ١٩٤٣ - سَعْد أَبُو خَالِد البجلي الكوفِي (٣) سَمِعَ منه ابنه إِسْمَاعِيل. باب الزاى ١٩٤٤ - سعد بن زياد بن سعد الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ ، سَمِعَ أباه، روى عَنْهُ ابْن أَبِي الفديك والعقدي. ١٩٤٥ - سَعْد بْن زياد أَبُو عاصم مولى بني هاشم ، سَمِعَ نافعا مولى حمنة (٤) ، روى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل وعبد اللَّه بن أبي الاسود

стр. 1454

قَالَ إِسْحَاق بْن أَبِي إسرائيل نا سَعْد بن زياد إبو عاصم (١) مولى سليمان ابن علي: مات الحجاج وأنا ابْن عشر سنين. ١٩٤٦ - سَعْد - أراه ابْن زيد بْن ثابت (٢) الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ ، سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ ابنه مُوسَى. ١٩٤٧ - سَعْد بْن زبراء ، سَمِعَ أبا سَلَمَةَ بْن عَبْد الرَّحْمَن، مرسل، سَمِعَ منه ابْن جريج. باب السين ١٩٤٨ - سَعْد بْن سَعِيد بْن قيس بْن عَمْرو الْأَنْصَارِيّ أخو يَحْيَى وعبد ربِهِ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَدْعُوهُ إِلَى الطَّعَامِ. ١٩٤٩ - سَعْد بْن سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد المقبري مولى بني ليث عَنْ أخيه عَبْد اللَّه، حجازي، ولم يصح حديث عبد الله.

стр. 1455

١٩٥٠ - سَعْد بْن سمرة بْن جندب الفزاري . قَالَ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ عَنْ سَعْدِ ابن سَمُرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدةَ بْنِ الْجَرَّاحِ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَخْرِجُوا الْيَهُودَ مِنَ الْحِجَازِ. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يحيى عن إبراهيم ابن مَيْمُونٍ سَمِعَ سَعْدًا - مِثْلَهُ، وَقَالَ لِي ابْنُ سلام أنا وكيع عن ابراهيم ابن مَيْمُونٍ أَبُو إِسْحَاق حِجَازِيُّ مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ عن أسحاق بن سعد ابن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا، وَقَالَ لِي سَعِيد بْن يَحْيَى نا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ أَبُو إسحاق مولى آل سمرة بن حندب عَنْ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ. ١٩٥١ - سَعْد بن سالم عَنِ ابْنِ سيرين قولَهُ، روى عَنْهُ سُلَيْمَان الجرمي. باب الشين ١٩٥٢ - سَعْد بْن شراح (١) المعافرى . قال لي عثمان بن

стр. 1456

صالح حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن وهب نا يعقوب بْن عَمْرو حدثه سَعْد بْن شراح أن سوبد بْن عفراء (١) أن أبا ذر قَالَ لَهُم - قولَهُ. حَدَّثَنِي ابْن عِيسَى نا ابْن وهب نا يعقوب أن سَعْد بْن شراح حدثه أن سويد ابن عفراء حدثه - مثلَهُ. ١٩٥٣ - سَعْد بْن شُعْبَة بْن الحجاج أَبُو سَعِيد الْأَزْدِيّ مولى عتيك ، سَمِعَ أباه، كنيته أَبُو سَعِيد. باب الطاء ١٩٥٤ - سَعْد بْن طارق بْن أشيم أَبُو مالك الأشجعي الكوفِي ، سَمِعَ أباه وكثير بْن مدرك، سَمِعَ منه عَبْد الواحد بْن زياد ومروان الفزاري ويزيد بْن هارون وَسُفْيَان وشُعْبَة. ١٩٥٥ - سَعْد مولى طَلْحَةَ (٢) عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الكفل، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه - قَالَه أَبُو عبيدة ابن مَعْن وأسباط بْن مُحَمَّد عَنِ الأعمش. وَقَالَ مُحَمَّد بْن أنس: سَعِيد مولى طَلْحَةَ. وَقَالَ أبو أسامة طلحة: مولى سعيد.

стр. 1457

١٩٥٦ - سَعْد بْن طريف الإسكاف الكوفِي ، عَنِ الأصبغ ابن نباتة، لَيْسَ بالقوي عِنْدهم، قَالَ ابْن مَعِين: ليس بشئ. باب العين ١٩٥٧ - سَعْد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن هاشم بْن عتبة الزُّهْرِيّ الْقُرَشِيّ ، رأى أنسا، روى عَنْهُ جرير الرازي، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ (نا) مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ (نا) حَاتِمٌ عَنْ شَرِيكِ بن عبد الله عن سعد بن هاشم بن عتبة عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : الأَنْصَارُ كَرْشِي، وعَنْ عَمْرو النَّاقِدِ (١) (نا) الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ (نا) شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ (٢) ابْنِ أَخِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ. ١٩٥٨ - سَعْد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي أيوب الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ (نا) عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أَبَانٍ (نا) الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقُ عَنْ سعد بن عبد الرحمن بن أبي أيوب: كُنْتُ فِي حِجْرِ جَدَّتِي أُمِّ أَبِي بِنْتِ سعد بن الربيع وكانت عند زيد ابن ثَابِتٍ (٣) : رَأَيْتُنِي وَأَنَا جَارِيَةٌ وَالنَّبِيُّ ﷺ عِنْدَنَا، وروى سَعْد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي أيوب عَنْ أَبِي أيوب روى عنهُ سَعِيد بْن مُسْلِم بْن بانك قاله عبد العزيز بن عبد الله. قال ابن منذر

стр. 1458

حَدَّثَنِي إِسْحَاق بْن جَعْفَر حَدَّثَنِي عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أيوب (١) الْأَنْصَارِيّ: قَالَ أَبُو أيوب: لو رأيت مُعَاوِيَة ببدر مَا سببته - يعني عليا. ١٩٥٩ - سَعْد بْن عَبْد اللَّه بْن سَعْد أخو الحكم الأيلي: سأل أخي الحكم سالما وأنا أسمَع، روى عَنْهُ ضمرة، وَسَمِعَ القاسم، هو مولى الحارث بْن الحكم بْن أَبِي العاصي بْن أمية بْن عَبْد شمس الْقُرَشِيّ. ١٩٦٠ - سَعْد بْن عُبَيْد أبو عبيد مولى عَبْد الرَّحْمَن بْن أزهر الزُّهْرِيّ وهو ينتسب إلى عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف الآن أيضا لأَنَّهُما ابنا عم، سَمِعَ عُمَر وعثمان وعليا، سَمِعَ منه الزُّهْرِيّ، وَكَانَ من أهل الفقه. ١٩٦١ - سَعْدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكَاهِلِيُّ عَنْ عَلِيٍّ، هُوَ وَالِدِ جعفر ابن سَعْدٍ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بن زكريا عن عبد الجبار ابن عَبَّاسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: لَمَّا خَطَبْتُ فَاطِمَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : هَلْ لَكَ مِنْ مَهْرٍ؟ قُلْتُ: عِنْدِي رَاحِلَتِي وَدِرْعِي، فَبِعْتُهُمَا بأربعمائة وَقَالَ أَكْثِرُوا مِنَ الطِّيبَ لِفَاطِمَةَ فَإِنَّهَا امْرَأَةٌ مِنَ النِّسَاءِ. ١٩٦٢ - سَعْد بْن عُبَيْدة أَبُو حمزة ختن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السلمي، كوفِي، سَمِعَ ابْن عُمَر وأبا عَبْد الرَّحْمَن وابْن بريدة، سَمِعَ منه منصور والأعمش وعلقمة بْن مرثد وروي عنه عطاء بن السائب والحسن ابن عُبَيْد اللَّه وسَعِيد بْن مسروق والسدي وزبيد وطلحة وأَبُو حصين وَعَمْرو بْن مرة وفطر.

стр. 1459

١٩٦٣ - سَعْد بْن عبادة (١) الزرقي الْأَنْصَارِيّ سَمِعَ أباه روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن لاحق - قَالَه ابن المبارك، حَدَّثَنِي إِسْحَاق (نا) أَبُو عاصم حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه (٢) بْن لاحق سَمِعَ أبا عباد بن عمرو بن سعد ابن عبادة عَنْ أَبِيه: كنت مَعَ عَمْرو بْن عثمان (٣) ، حديثه فِي البر. ١٩٦٤ - سَعْد بْن عَبْد الْحَمِيدِ بْن جَعْفَر بْن عَبْد اللَّه بْن الحكم ابن رافع (٤) بْن سنان أَبُو معَاذ الْأَنْصَارِيّ الحكمي بغدادي سكن ربض الأنصار، سَمِعَ ابْن أَبِي الزناد وعلي بْن ثابت. ١٩٦٥ - سَعْد بْن عمار ، روى عَنْهُ بكير بْن الأشج، سَمِعَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ وأبان بْن عثمان وَعُرْوَة بْن الزبير، مرسل ١٩٦٦ - سَعْد بْن عياض (٥) ، قَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ (نا) زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: كَانَ أَحَبَّ الذِّرَاعِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذِرَاعُ الشاة وكان يَرَوْنَ أَنَّ الْيَهُودَ سَمَّتْهُ، وَقَالَ سُفْيَانُ عَنْ أبي إسحاق عن سعد

стр. 1460

ابن عِيَاضٍ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ : الماعون القدر. وقال زهير (نا) أبوسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله: كنا نتحدث - نحوه. خرج فمات بأرض الروم. ١٩٦٧ - سَعْد بْن عطية بْن قيس الكلابي شامي ، سَمِعَ أباه روى، عَنْهُ عَبْد الأعلى بْن مسهر. ١٩٦٨ - سَعْد بْن عَمْرو (١) ، روى عَنْهُ ابْن المبارك، وَيَرْوِي عَنْ أَبِي المنصور (٢) عَنْ إِبْرَاهِيم، مرسل. ١٩٦٩ - سَعْد بْن عتيق العبسي (٣) ، وَقَالَ وهب بْن جرير (نا) شُعْبَة عَنْ سُلَيْمَان التيمي (٤) عَنْ سَعْد رجل منهم سَمِعَ ابْن عَبَّاس: يبر والديه وإن ظلماه.

стр. 1461

باب الغين والقاف (١) ١٩٧٠ - سَعْد بْن القعقاع الطائي عَنْ رجل عَنْ عدي بْن حاتم - قَالَه ابْن عيينة وَكَانَ شاعرا قديما. ١٩٧١ - سَعْد أَبُو غيلان الشيباني سَمِعَ كثيرا النواء: نا يَحْيَى بْنُ أُمِّ الطَّوِيلِ (٢) الثُّمَالِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ: قَالَ عَلِيٍّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَرْبَعَةَ عَشَرَ نُجَبَاءُ، وعَنْ حماد وعفان بْن جُبَيْر (٣) . باب الميم ١٩٧٢ - سَعْد بْن مَسْعُود القيسي (٤) سَمِعَ ابْن عَبَّاس، روى عَنْهُ صالح بْن غزوان. ويقَالَ سَعْد بْن عتيق، قَالَ وهب (نا) شُعْبَة عَنِ التيمي عن رجل منهم.

стр. 1462

١٣٧٣ - سعد بن مسعود التجيبى، قال بعضهم: كندي (١) ، سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن حيويل (٢) كوفِي روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن الإفريقي ويزيد بن أبي حبيب وعبد الرَّحْمَن بْن يَحْيَى، وَقَالَ لي عثمان عَنْ بكر ابن مضر عَنِ ابْن زحر أن سَعْد بْن مسعود، من أهل حمص وقال يحيى ابن أيوب عَنْ يزيد عَنْ سَعْد بْن مَسْعُود التجيبي. ١٩٧٤ - سَعْد بْن المنذر وهو ابْن (٣) أَبِي حميد الساعدي

стр. 1463

١٩٧٥ - سمعد بْن مَعبد التغلبي (١) قَالَه لي إِسْحَاق بْن منصور (نا) أَبُو أسامة (نا) زكريا عَنْ أَبِي إِسْحَاق. ١٩٧٦ - سَعْد أَبُو مجاهد الطائي ، سَمِعَ أبا مدلة، روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد وزهير وسعدان الجهني. ١٩٧٧ - سَعْد بْن معَاذ الْأَنْصَارِيّ ، عَنِ الْحَسَن، روى عَنْهُ إِسْحَاق بْن رافع. ١٩٧٨ - سَعْد مولى طَلْحَةَ (٢) ، قَالَ أَبُو عُبَيْدة وأسباط

стр. 1464

عَنِ الأعمش عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه عَنْ سَعْد مولى طَلْحَةَ: قَالَ ابْن عُمَر: سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ فِي الكفل. وَقَالَ مُحَمَّد بْن أنس: سَعِيد، وَقَالَ لي يوسف (نا) الفضل بْن مُوسَى (نا) الأعمش عَنْ عَبْد اللَّه عَنْ سَعْد مولى طَلْحَةَ سَمِعت ابْن عُمَر - قولَهُ. باب النون ١٩٧٩ - سَعْد بْن نوفل أن عُمَر استعملَهُ على الجار، وَقَالَ لَهُ: اغتسل فإنه مبارك، واغتسل عُمَر وأصحابِهِ فِي البحر، روى عَنْهُ ابنه عَبْد اللَّه. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: أراه الَّذِي روى أَبُو سَلَمَةَ عَنْ هشام ابن عُرْوَة عَنْ سَعْد مولى عُمَر (١) : أوصى أسيد بْن حضير إلى عُمَر، أراه والد عَبْد الرَّحْمَن وَعَمْرو، وروى أيضا العقدي عَنْ عَبْد الْمَلِك بْن حسن سَمِعَ عَمْرو بْن سَعْد الجاري. باب الْهَاء ١٩٨٠ - سَعْد بْن هشام بْن عامر الْأَنْصَارِيّ ابْن عم أنس، عَنْ أنس وَسَمِعَ عَائِشَةَ، روى عَنْهُ الْحَسَن وزرارة، قَالَ لنا أَبُو الوليد حَدَّثَنَا حصين بْن نافع سَمِعَ الْحَسَن: قتل سَعْد فِي أرض مكران على أحسن حال. ١٩٨١ - سَعْد أَبُو هاشم السنجاري ، سمع ابن عباس وابن عمر،

стр. 1465

روى عَنْهُ خصيف وعبد الكريم، وَقَالَ بعضهم، أَبُو هشام، ولا يصح حَدَّثَنِي يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي ابْن فضيل عَنْ خصيف حَدَّثَنِي سَعْد أَبُو هاشم: أهللت مفردا فقَالَ ابْن عَبَّاس: أحل واجعلْهَا عمرة. [ومن أفناء الناس - ١] ١٩٨٢ - سَعْد ، قال معن بن عِيسَى عَنْ سَعِيد بْن مُسْلِم بْن بانك عَنْ كلثوم بْن عمار عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعْد مولى الأسود بْن سُفْيَان عَنْ أَبِيه سَمِعَ عُمَر بعرفات يَقُولُ: عرفة كلُّهَا موقف. ١٩٨٣ - سَعْد الرازي (٢) ، قَالَ لِي خَالِدٌ حَدَّثَنَا عبد الرحمن ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ الرَّازِيُّ سَمِعْتُ أبي عن أبيه - رأيته ببخارى راحلا (٣) عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ عَلَيْهِ عِمَامَةُ خَزٍّ سَوْدَاءُ يَقُولُ: كَسَانِيهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن نَرَاهُ ابْنَ خَازِمٍ السُّلَمِيَّ. ١٩٨٤ - سَعْد الْمَكِّيّ (٤) ، سَمِعَ ابْن عُمَر فِي الصلاة قولَهُ - قَالَه لنا سُلَيْمَان بْن حرب (نا) حماد بْن زيد عَنْ واصل مولى أَبِي عيينة حَدَّثَنِي سَعْد. ١٩٨٥ - سَعْد الْأَنْصَارِيّ ، قَالَ لنا مالك بن أسماعيل (نا) زهير

стр. 1466

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رَأَى أَنَسًا يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ وَقَالَ: خَدَمْتُ النَّبِيَّ ﷺ تِسْعَ سِنِينَ فَفَعَلَهُ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (نا) ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعَ أَنَسًا، لَمْ أَرَ النَّبِيّ ﷺ يَمْسَحُ - حدثوني عَنْهُ، وهذا أصح، وروى مُحَمَّد بْن سَعْد سَمِعَ أباه سَمِعَ عثمان - قولَهُ. باب سَلَمَةَ ١٩٨٦ - سَلَمَةُ بْن سلامة بْن وقش الأشهلي الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ لِي عَيَّاشٌ (نا) عَبْدُ الأَعْلَى (نا) ابْنُ إِسْحَاق (١) حَدَّثَنِي صَالِحُ بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْفٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلامَةَ بْنِ وَقْشٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَ: كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ يَهُودِيُّ فَخَرَجَ غَدَاةً إِلَى مَجْلِسِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وأنا يَوْمَئِذٍ غُلامٌ مِنْ أَحْدَثِ قَوْمِي عَلَيَّ بُرْدَانِ لِي مُضْطَجِعًا فِي نَاحِيَةِ الْمَجْلِسِ إِلَى فَنَاءِ أَهْلِي فَقَامَ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْمَجْلِسِ وَهُمْ أَصْحَابُ وَثَنٍ لا يَرَوْنَ بَعْثًا فَذَكَرَ الْبَعْثَ وَالْقِيَامَةَ والجنة والنار والحساب والميزان - فذكر ذلك لقوم (٢) ، فقالوا: ويحك! أتراه

стр. 1467

كَائِنًا؟ قَالَ: نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وإنه لَكَائِنٌ وَوَدِدْتُ بِحَظِّي من النَّارِ تَنُّورًا عَظِيمًا تُسَجِّرُونَهُ عَلَيَّ ثُمَّ غَطَّيْتُمْ عَلَيَّ فِيهِ، قَالُوا: فَمَا آيَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَبِيُّ يُبْعَثُ مِنْ نَاحِيَةِ هَذِهِ الْبَلْدَةِ نَحْوَ الْيَمَنِ (١) ، قَالُوا: مَتَى؟ فَرَآنِي وأنا أَحْدَثُ الْقَوْمِ فَقَالَ: إِنْ يَسْتَنْفِدْ هَذَا الْغُلامُ عُمْرَهُ يُدْرِكْهُ، فَوَاللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا ﷺ فَأَجَبْنَاهُ وَكَفَرَ، فَقُلْنَا لَهُ فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ - حَسَدًا وَبَغْيًا. ١٩٨٧ - سَلَمَةُ بْن عَمْرو بْن الأكوع أَبُو مُسْلِم الأسلمي، لَهُ صحبة، ويقَالَ سَلَمَةُ بْن الأكوع، سكن الربذة ، قَالَ لَنَا أَبُو الْوَلِيدِ (نا) عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ [عَنْ أَبِيهِ - ٢] عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : خَيْرُ رِجَّالَتِنَا سَلَمَةُ، وَقَالَ النضر بْن مُحَمَّد (نا) عِكْرِمَة بْن عمار (نا) إياس بْن سَلَمَةَ قَالَ: مَا كذب أَبِي قط فِي جد ولا هزل. ١٩٨٨ - سَلَمَةُ (٣) الجرمي والد عَمْرو بْن سَلَمَةَ، حديثه في البصريين.

стр. 1468

١٩٨٩ - سَلَمَةُ بْن قيس الأشجعي ، لَهُ صحبة، قَالَ أَبُو عاصم: هو الشامي، قَالَ مُوسَى الجهني عن قيس بن يزيد حدثنى مولاتي سدرة (١) : إن جدك سَلَمَةَ بْن قيس حَدَّثَنِي قَالَ لقيت أبا ذر فقَالَ: يَا أبا سَلَمَةَ (٢) ثلاثا أحفظها: لا تجمَعَن بين الضرائر، ولا تغش ذا السلطان: فإنك لم تغش من دنياهم إلا أصابُوا من دينك أفضل منه، ولا تعمل على الصدقة. ١٩٩٠ - سَلَمَةُ بْن نفيل السكوني الشامي، لَهُ صحبة، ويقَالَ التراغمي . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (نا) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ (نا) إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَفْطَسُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْر بْنِ نُفَيْرٍ أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ نُفَيْلٍ السَّكُونِيُّ قَالَ: دَنَوْتُ من النَّبِيّ ﷺ حَتَّى كَادَتْ رُكْبَتَايَ تمسان فخذه فقلت: يا رسول الله! سئ (٣)

стр. 1469

بِالْخَيْلِ وَأُلْقِيَ السِّلاحُ وَزَعَمُوا أَنْ لا قِتَالَ، قَالَ: كَذَبُوا - الآنَ جَاءَ الْقِتَالُ، لا تَزَالَ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةً عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرَةً على الناس يزيغ الله قلوب قوم فيقاتلوهم لِيَنَالُوا مِنْهُمْ، قَالَ وَهُوَ مُوَلٍّ ظَهْرَهُ إِلَى الْيَمَنِ: إِنِّي لأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمَن مِنْ هَاهُنَا وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي مَكْفُوتٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ (١) وَتَتْبَعُونِي أَفْذَاذًا، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا. ١٩٩١ - سَلَمَةُ بْن نعيم بْن مَسْعُود الأشجعي لَهُ صحبة، قَالَ لِي عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الجعفِي حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أنا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمٍ وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ. ١٩٩٢ - سَلَمَةُ بْن المحبق الهذلي لَهُ صحبة، قَالَ لي روح بْن عَبْد المؤمن: اسم المحبق صخر بْن عتبة (٢) بْن الحارث بْن حصين بْن الحارث بْن عَبْد العزي بْن دابغة بْن لحيان بْن هذيل بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نزار - سكن البصرة، روى عَنْهُ ابنه سنان وقبيصة

стр. 1470

ابن حريث، قَالَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بن قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : ذَكَاتُهَا دِبَاغُهَا، وَحَدَّثَنِي يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ (نا) مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِم عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ : إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ فَهِيَ حُرَّةٌ، وهو (١) لم يسمع الحسن من سلمة بينهما قبيضة بْن حريث ولا يصح. ١٩٩٣ - سَلَمَةُ بْن صخر ويقَالَ سلمان بْن صخر البياضي الأَنْصَارِيّ لَهُ صحبة ولم يصح حديثه. ١٩٩٤ - سَلَمَةُ بْن أمية أخو يعلى - قَالَه لنا أَحْمَد بْن خَالِد عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عطاء عَنْ صفوان بْن عَبْد اللَّه عَنْ سَلَمَةَ ويعلى، يخالف فِيهِ (٢) . ١٩٩٥ - سَلَمَةُ بْن يزيد لَهُ صحبة، قَالَ مُسَدَّدٌ (نا) مُعْتَمِرٌ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ ويقال الجعفي، أتيت أَنَا وَأَخِي النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْنَا: إِنَّ أُمَّنَا مُلَيْكَةَ مَاتَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَت تَصِلُ الرَّحِمَ وَتُقْرِي الضَّيْفَ فَهَلْ يَنْفَعُهَا مِنْ عَمَلِهَا ذَلِكَ؟ قَالَ: لا، قُلْنَا، فَإِنَّ أُمَّنَا وَأَدَتْ، قَالَ الْمَوْءُودَةُ وَالْوَائِدَةُ فِي النَّارِ إِلا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلامَ فَيَعْفُو اللَّهُ عَنْهَا فَتُسْلِمَ. حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ يُوسُفَ (نا) سهل بن زياد

стр. 1471

سَمِعَ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ قال: الوائدة والموؤدة فِي النَّارِ. حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى (نا) ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْله - قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاق أَنَّ عَامِرًا حَدَّثَهُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - قَوْلَهُ، وَقَالَ لَنَا عَارِمٌ (نا) سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْحَكَمِ الْبُنَانِيَّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ فَسَأَلا النَّبِيَّ ﷺ إِنَّ أَمَّنَا وَأَدَتْ فَقَالَ: أُمُّكُمَا فِي النَّارِ - بِطُولِهِ، وَقَالَ عارم (نا) الصعق بْن حزن عَنْ علي عَنْ عثمان عَنْ أَبِي وائل عَنِ النَّبِيّ ﷺ نحوه، وَقَالَ عارم قَالَ حماد بْن زيد: حديث سَعِيد بْن زيد أصح، وَقَالَ ثوري عَنْ منصور عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ علقمة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مرسل، وقال لي محمد أبويحيى حَدَّثَنَا شَبَابَةُ (نا) شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ: سَأَلَ يَزِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الْجُعْفِيُّ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ (نا) رَوْحٌ (نا) شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِيهِ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ النَّبِيَّ ﷺ . ١٩٩٦ - سَلَمَةُ بْن صهيبة أَبُو حذيفة صاحب عَبْد اللَّه - قَالَه شريك، وَقَالَ يونس بْن أَبِي إِسْحَاق: هو ابْن صهبان، الأرحبي نسبِهِ عِيسَى بْن يونس، ويقَالَ: ابْن صهبة، الهمداني، وَقَالَ لي فضيل بن

стр. 1472

عَبْد الوهاب (نا) شريك عَنْ أَبِي إِسْحَاق: سألت أبا حذيفة واسمه سلمة ابن صهيبة ونحن بسجستان: كيف الصلاة ههنا؟ قَالَ: ركعتين ركعتين حتى يرجع هكذا كَانَ عَبْد اللَّه يَقُولُهُ كذا، يحدث عَنْ حذيفة وعَائِشَة، سَمِعَ منه علي بْن الأقمر وخيثمة. ١٩٩٧ - سَلَمَةُ بْن كهيل الحضرمي ، سَمِعَ جندبا وأبا جحيفة، قَالَ أَبُو نعيم: مات سنة إحدى وعشرين ومائة. حَدَّثَنِي ابْن أَبِي الأسود عَنِ ابْن مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة: منصور وأَبُو حصين وَسَلَمَةُ بْن كهيل وَعَمْرو بْن مرة، وَكَانَ منصور أثبت أهل الكوفة روى عَنْهُ منصور والأعمش والثوري وشُعْبَة. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ (نا) أَشْعَثُ بْن عَطَّافٍ أَبُو النَّضْرِ الأَسَدِيُّ الكوفِي (نا) الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ النَّاسَ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ قَالَ: انْفِرُوا إِلَى عَدُوِّكُمْ، قَالُوا: الشِّتَاءُ، قَالَ: إِنَّهُ يُصِيبُكُمْ من الشِّتَاءِ مِثْلُ الَّذِي يصيبهم، ضعفوا (١) مَعَهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا مَعَهُ مَكَانًا سَمَّاهُ قَالَ: حَدَّثَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنِّي أَسِيرُ هَذَا الْمَسِيرَ وَأَنْزِلُ هَذَا الْمَنْزِلَ. ١٩٩٨ - سَلَمَةُ بْن فيروز مولى حنظلة بْن قيس الْأَنْصَارِيّ ، رأى ابْن الزبير، سَمِعَ منه حنظلة بْن عَمْرو. ١٩٩٩ - سَلَمَةُ بْن المجنون (٢) أَبُو عثيمة الشيباني ، سمع

стр. 1473

أبا هُرَيْرَةَ قولَهُ، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ وشريك، قَالَ الفضل بْن مُوسَى عَنْ شريك: عَنْ سَلَمَةَ الحنفِي. ٢٠٠٠ - سَلَمَةَ بْن نبيط بْن شريط بْن أنس أَبُو فراس الأشجعي الكوفِي ، سَمِعَ أباه والضحاك، كناه وكيع، سَمِعَ منه الثَّوْرِيّ وأَبُو نعيم. ٢٠٠١ - سَلَمَةُ بْن حبيب ، قَالَ الْحِزَامِيُّ (نا) مَعْنٌ (نا) ابْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَلِيٍّ السَّهْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: نَهَى النَّبِيّ ﷺ أَنْ يَنْتَعِلَ وَهُوَ قَائِمٌ وَأَنْ يُسْتَنْجَى بِعَظْمٍ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ فِي النَّعْلِ. ٢٠٠٢ - سَلَمَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: أَوْصَانَا النَّبِيُّ ﷺ بِسَبْعٍ وَقَالَ: مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ، قَالَهُ لَنَا ابْن أَبِي مَرْيَمَ عَنْ نَافِعِ بْن يَزِيدَ سَمِعَ سَيَّارَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَن عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَوْذَرٍ، قَالَ أَبُو عبد الله: لا يعرف أسناده.

стр. 1474

٢٠٠٣ - سَلَمَةُ بْن شريح الْأَنْصَارِيّ ، عَنْ يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن بشير (١) ، روى عَنْهُ خَالِد بْن حميد. ٢٠٠٤ - سَلَمَةُ بْن نباتة الحارث (٢) سَمِعَ أبا ذر، روى عَنْهُ عاصم بْن كليب. ٢٠٠٥ - سَلَمَةُ بْن أَبِي يزيد الْمَدَنِيّ ، سَمِعَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه، روى ابْن المبارك عَنْ عُمَر بْن سَلَمَةَ سَمِعَ أباه. ٢٠٠٦ - سَلَمَةُ الليثي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى (٣) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: ولا يعرف لسلمة سماع من أَبِي هُرَيْرَةَ ولا ليعقوب من أَبِيه. ٢٠٠٧ - سَلَمَةُ بْن يزيد عَنْ أذينة سَمِعَ عُمَر - قَالَه سُلَيْمَان التيمي (نا) مغيرة بْن مقسم، قَالَ لنا عارم عَنْ معتمر سألت شُعْبَة عن مغيرة

стр. 1475

قَالَ: سألت أباك عَنْهُ قَالَ: رجل من عَبْد القيس. ٢٠٠٨ - سَلَمَةُ بْن مُعَاوِيَة أَبُو ليلى الكندي ، وَقَالَ أَبُو أَحْمَد الزبيري: أو مُعَاوِيَة بْن سَلَمَةَ (١) . ٢٠٠٩ - سَلَمَةُ سَمِعَ ابْن عُمَر قولَهُ، سَمِعَ منه ابنه سَعِيد. ٢٠١٠ - سَلَمَةُ بْن أَبِي الطفيل ، عن أبيه، روي عن فطر، وَقَالَ حَمَّادِ بْن سَلَمَةَ عَنِ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَلَمَةَ بْن أَبِي الطفِيل عَنْ عَلِيٍّ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ : إن لك كنزا فِي الجنة، حَدَّثَنِي خليفة (نا) عَبْد الأعلى عَنِ ابْن إِسْحَاق عمن سَمِعَ أبا الطفيل عامر بْن واثلة عَنْ بلال: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّ لك كنزا فِي الجنة. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: ولا يصح. ٢٠١١ - سَلَمَةُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ عمار، روى عَنْهُ علي بْن زيد، ولا يعرف أَنَّهُ سَمِعَ من عمار، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: وأراه أخا أَبِي عُبَيْدة. ٢٠١٢ - سَلَمَةُ بْن عثمان ، عَنِ ابْن مَسْعُود وَأَبِي مُوسَى، مرسل، رَوَاهُ مسعر سَمِعَ خالَهُ سَلَمَةَ بْن عثمان الكوفِي. ٢٠١٣ - سَلَمَةُ بْن وردان أَبُو يعلى الجندعي، الليثي مولاهم سَمِعَ أنس بْن مالك ومالك بْن أوس، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ وابْن المبارك ووكيع، وَقَالَ أَبُو حفص بْن علي: هو أخو عَبْد الرَّحْمَن بن وردان
следующие страницы →