التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني · Канз Шариа

стр. 3046

باب السين ١١٠٣ - مُسْلِم بْن سمعان عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وعطاء بْن يسار روى عنه مُحَمَّد بْن عجلان وهشام بْن سعد يعد فِي أهل المدينة. ١١٠٤ - مُسْلِم بْن سلام أَبُو عَبْد الملك الحنفِي . ١١٠٥ - مُسْلِم بْن سَعِيد قَالَه الشيباني عَنْ أبان بْن صالح. ١١٠٦ - مُسْلِم بْن سَعِيد مولى ابن الحضرمي عَنْ أَبِي جُهَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سبعة احرف، قاله اسمعيل (بْن جَعْفَر - ١) عَنْ يزيد بْن خصيفة، وقَالَ سُلَيْمَان بْن بلال عَنْ يزيد بْن خصيفة عَنْ بسر بْن سَعِيد عَنْ أَبِي جهيم. ١١٠٧ - مُسْلِم بْن سَعِيد أَبُو سَعِيد سمع ابن مَسْعُود روى عنه أَبُو يعفور (٢) (وقدان - ١) (كذا وجدت فِي بعض الحديث - ٣) . ١١٠٨ - مُسْلِم بْن سبرة بْن المسيب بْن نجبة الفزاري (أراه يذكر - ١) عَنْ علي. ١١٠٩ - مُسْلِم بْن سليم روى صفوان بن عمرو عن ازهر ابن عَبْد اللَّه (وقَالَ الوليد بْن سُلَيْمَان حدثني مُسْلِم بْن سُلَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مرسل - ١) . ١١١٠ - مُسْلِم بْن سالم أَبُو فروة النهدي وكان نازلا في

стр. 3047

جُهَيْنَةَ يُعْرَفُ بِالْجُهَنِيِّ (كُوفِيٌّ - ١) سَمِعَ (ابْنَ أَبِي ليلى و - ١) عبد اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ رَوَى عنه الثَّوْرِيُّ، (وَقَالَ أَبُو النُّعْمَانِ وَقَيْسُ بْنُ حَفْصٍ قَالَا نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ نا أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَأَدْفَعَنَّ الرَّايَةَ إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. فَأَرْسَلَ إِلَي عَلِيٍّ فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ فَفَتَحَ عَلَيْهِ - ٢) . ١١١١ - مُسْلِم أَبُو سلمان عَنْ عُمَر روى عنه ابْن أَبِي خَالِد. ١١١٢ - مُسْلِم بْن أَبِي سهل النبال عَنْ حسن بْن أسامة بْن زيد (روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر بْن زيد - ٢) يعد فِي أهل المدينة (٣) . باب الشين ١١١٣ - مُسْلِم بْن شداد عَنْ عُبَيْد بْن عمير. ١١١٤ - مُسْلِم بْن شداد (٤) . ١١١٥ - مُسْلِم بْن شعبة وقال وكيع ابن ثفنة ولا يصح (٥) ذكره زكريا بن اسحق سَمِعَ عَمْرو بْن أَبِي سُفْيَان هو حجازي

стр. 3048

بكري. باب الصاد ١١١٦ - مُسْلِم بْن صبيح أَبُو الضحى (١) (الكوفِي - ٢) مولى لآل سَعِيد بْن العاص الْقُرَشِيّ (٣) سَمِعَ ابْن عُمَر وابْن عَبَّاس والنعمان بْن بشير روى عنه منصور والأعمش ومغيرة بْن مقسم. ١١١٧ - مُسْلِم أَبُو صادق الْأَزْدِيّ (٤) عَنْ ربيعة بن ناجد (٥) وهو الكوفِي سماه مروان بْن مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي واصل، قَالَ أَحْمَد مرة ابْن نذير (٦) وقَالَ مرة ابْن يزيد. ١١١٨ - مُسْلِم بْن صاعد النحات قاله مروان بن معاوية.

الحواشي

(١) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وهكذا في الكنى للدولابي ( ٢ - ١٥) ووقع في صف (أبو الضحاك) كذا - ح
(٢) من قط
(٣) هكذا في صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وقد تقدم انه كوفى ووقع في قط (الدمشقي) كذا - ح
(٤) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب ولفظه (الازدي الكوفى من ازد شنوءة) التهذيب ( ١٢ - ١٣٠) ووقع في صف (الاودى كذا - ح
(٥) في قط (ناجذ) وتقدم مثله في ترجمة ربيعة ومثله في كتاب ابن ابى حاتم والثقات ولكن ضبطه في الخلاصة (بالجيم والمهملة ناجد) وهكذا في شرح القاموس (ن ج د) ووقع في صف (ناجز) كذا - ح
(٦) صف (مرة يزيد) ولم يذكر ابن ابى حاتم ولا صاحب التهذيب هذا الاختلاف بل ذكرا في اسم إلى صادق قولين مسلم بن يزيد أو عبد الله بن ناجد، نعم وانما ذكر نحوه في مسلم بن نذير الآتى في باب النون. وستاتى في (باب من افناء الناس) ترجمة اخرى لابي صادق - ح. (*)

стр. 3049

١١١٩ - مُسْلِم بْن صفوان (عَنْ صفِية - ١) روى عنه أَبُو إدريس (٢) (المرهبي - ١) . باب العين ١١٢٠ - مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيِّ يعد فِي أهل الحجاز عَنْ جندب بْن مكيث (٣) روى عنه يعقوب بْن عتبة. ١١٢١ - مُسْلِم بْن عَبْد اللَّه أَبُو النضر عَنْ حملة (٤) بْن عَبْد الرَّحْمَن سَمِعَ منه (٥) شُعْبَة (هو شامي نسبه يحيى بْن مُحَمَّد عَنِ النضر - ٦) . ١١٢٢ - مُسْلِم أَبُو عَبْد اللَّه (٧) سَمِعَ أبا غادية روى عنه أَبُو بكر بْن عياش. ١١٢٣ - مُسْلِم بْن عويمر بن الاجدع (٨) روى عنه

الحواشي

(١) من قط
(٢) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ولابي ادريس المرهبى ترجمة في كتاب الكنى للمؤلف رقم
(٢٨) وله ترجمة في كنى التهذيب وفيها روايته عن مسلم هذا ووقع في صف وهامش قط (ابن ادريس) كذا - ح
(٣) هكذا في صف - وهكذا تقدم في ترجمة جندب وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في قط (مكتب) وهو تصحيف - ح
(٤) وقع في صف (حمزة) وفى قط (جبلة) وفى كتاب ابن ابى حاتم وغيره (حملة) وهو الصواب وقد تقدمت ترجمته في باب الواحد من حرف الحاء وفيها، (..شعبة سمع ابا النضر سمع حملة) - ح
(٥) قط (روى عنه)
(٦) من صف
(٧) هكذا في صف وكتاب ابن ابى حاتم والميزان وغيرها وقع في قط (ابن عبيد الله) وبهامشها (أبو عبد الله) - ح
(٨) صف (الاجذع) كذا - ح. (*)

стр. 3050

أبو بكر بن حفص (سمع ابن عمر قولَهُ قَالَه يحيى عَنِ ابْن جريج أخبرني أَبُو بكر بْن حفص - ١) . ١١٢٤ - مُسْلِم أَبُو عَبْد اللَّه (٢) روى عنه أَبُو الفيض. ١١٢٥ - مُسْلِم بْن عياض . ١١٢٦ - مُسْلِم بْن عمار يذكر عَنْ علي. ١١٢٧ - مُسْلِم بْن عقال يذكر عَنْ علي. ١١٢٨ - مُسْلِم بْن عقيل بْن أَبِي طالب الهاشمي روى عمرو ابن دينار عَنْ صفوان بْن موهب (٣) وقَالَ لي يحيى بْن مُوسَى عَنْ يزيد بْن هارون أرنا مُحَمَّد بْن راشد عَنْ (٤) عَمْرو بْن شعيب قَالَ أخبرني (٥) من سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ يَقُولُ ما رأيت من ولد عَبْد المطلب أشبه بالنَّبِيّ ﷺ من مُسْلِم بْن عقيل. ١١٢٩ - مُسْلِم بْن عقيل مولى الزرقيين أَبُو عقيل قَالَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَقِيلٍ مَوْلَى الزُّرَقِيِّينَ قَالَ دخلت على عبد الله بن اياس ابن أَبِي فَاطِمَةَ الضَّمْرِيِّ فَقَالَ يَا عَقِيلُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ (جَالِسًا - ٦) فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقال مَنْ يُحِبُّ (٧) أَنَّ يَصَحَّ فَلا (٨) يَسْقَمَ؟ قال فاستبقنا نسأله قلنا نحن

стр. 3051

يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَهْ أَتُحِبُّونَ أَنَّ تَكُونُوا مِثْلَ الْحَمِيرِ الضَّالَّةِ؟ قَالُوا لا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ أَفَلا تُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا أَصْحَابَ (١) بَلايَا وَأَصْحَابَ كَفَّارَاتٍ؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ اللَّهَ لَيَبْتَلِي الْمُؤْمِنَ لا (٢) يَبْتَلِيهِ إِلا لِكَرَامَتِهِ عَلَيْهِ وَإِلا أَنَّ لَهُ عِنْدَهُ (٣) مَنْزِلَةً لا يبلغها بشئ مِنْ عَمَلِهِ دُونَ أَنْ يَنْزِلَ به مِنَ الْبَلاءِ، مَا يَبْلُغُهُ (٤) تِلْكَ الْمَنْزِلَةَ إِلا بِبَلاءٍ يبلغه. ١١٣٠ - مسلم بن عمار الحرشى (٥) (سمع ابن عياش - ٦) قَالَه شُعْبَة عَنْ عَبْد الحميد بْن واصل. ١١٣١ - مُسْلِم بْن عقيل بْن حنظلة المحاربي (٧) سَمِعَ أباه روى عنه ابْن المبارك. ١١٣٢ - مُسْلِم بْن عُبَيْد أَبُو نصيرة (٨) الواسطي سَمِعَ أبا

الحواشي

(١) صف (من اصحاب)
(٢) قط (وما)
(٣) قط (عند الله)
(٤) صف (ان ينزل به البلايا تبلغه)
(٥) هكذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في الثقات (مسلم بن عمران الجرشى)
(٦) من قط ووقع في كتاب ابن ابى حاتم (ابن عياض) وفى الثقات (ابن عباس) وذكر مسلما في التابعين فاما ابن عباس فواضح واما ابن عياش فيمكن ان يكون عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ من صغار الصحابة على اختلاف فيه ذكره ابن حبان في الصحابة ثم اعاده في التابعين واما ابن عياض فلا ادرى والله اعلم - ح
(٧) هكذا في قط والثقات وهكذا تقدم في ترجمة والد هذا الرجل رقم
(٢٣٤) ووقع في صف (البخاري) خطأ - ح
(٨) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والكنى للدولابي ( ٢ - ١٤٠) وهكذا ضبطه ابن ماكولا في باب بصيرة ووقع في صف (أبو نصير) = (*)

стр. 3052

عسيب وأنسا وعَنْ أَبِي رجاء العطاردي قَالَه مُحَمَّد بْن الصباح عَنْ يزيد، وقَالَ هشيم وحشرج عَنْ أَبِي نصير، وقَالَ مُحَمَّد بْن الصباح نا هشيم عَنْ أَبِي نصير عَنْ انس (وابتغوا ما كتب الله لكم) قَالَ ليلة القدر. ١١٣٣ - مُسْلِم بْن عَمْرو أَبُو عازب . ١١٣٤ - مسلم (١) ابن أَبِي عقرب أَبُو نوفل العريجي الطائي ويُقَالُ مُعَاوِيَة بْن مُسْلِم (سمع ابن عَبَّاس وابْن الزبير روى عنه شُعْبَة، وقَالَ علي قَالَ ابْن جريج أخبرني أَبُو نوفل وهو مُعَاوِيَة بن مسلم ابن عَمْرو - ٢) بْن أَبِي عقرب، قَالَ علي وقَالَ بعضهم الكناني (وقَالَ بعضهم غير ذلك - ٣) . ١١٣٥ - مُسْلِم بْن أَبِي عِمْران (٤) أَبُو عَبْد اللَّه البطين وهو الكوفِي عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وأَبِي العُبَيْدين (٥) روى عنه سلمة بْن كهيل والأعمش (قال على نا سفيان عن عمار الذهنى عن مسلم بن

стр. 3053

أَبِي عِمْران البطين سَمِعَ عَمْرو بْن ميمون - ١) . ١١٣٦ - مُسْلِم أَبُو العلانية سَمِعَ أبا سَعِيد روى عنه مُحَمَّد بْن سيرين وعبد الكريم أَبُو أمية سماه مُحَمَّد بْن أَبِي عدي. ١١٣٧ - مُسْلِم بْن عويمر بْن الأجدع (٢) (روى عنه أَبُو بكر ابن حفص - ٣) سمع ابن عمر (قوله - ٣) (وابْن عَبَّاس - ١) قَالَه يحيى عن ابن جريج قَالَ أخبرني أَبُو بكر بْن حفص (قولهما - ٣) . ١١٣٨ - مُسْلِم العجلي سَمِعَ سمرة (٤) روى عنه ابنه سُلَيْمَان (٥) وأصله كوفِي قوله. ١١٣٩ - مُسْلِم بْن عطاء (عن طاوس - ١) روى عنه ابراهيم

الحواشي

(١) من صف
(٢) قد مر لهذا الرجل ترجمة اخرى رقم
(٣) من قط
(٤) قال ابن ابى حاتم (مسلم العجلى روى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ وسمرة … روى عنه ابنه هارون بن مسلم صاحب الحناء … كان البخاري جعلهما اسمين - مسلم العجلى عن على احد ومسلم العجلى عن سمرة وعلى احد فقال ابى هما واحد، وجعل رواية احدهما عن سليمان فقال ابى هو هرون بن مسلم) اقول ليس عندنا في الاصلين الا واحد روى عن سمرة وحده نعم سيأتي في باب الهاء مسلم بن هرمز وننظر فيه - ح
(٥) مر قريبا قول ابى حاتم ان سليمان خطأ والصواب هرون، واراه وهم في ذلك فقد تقدم في باب سليمان (سليمان بن مسلم أبو المعلى العجلى سمع اباه اصله كوفى سمع منه موسى حدثنى عمرو بن على حدثنى سليمان بن مسلم أبو المعلى العجلى اخو هرون..) وقد ذكره ابن ابى حاتم فقال (سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعى العجلى كوفى الاصل بصرى الدار وهو اخو هرون بن مسلم … وروى عن ابيه عن سمرة) - ح. (*)

стр. 3054

ابن نافع قولَهُ. ١١٤٠ - مُسْلِم بْن عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن شهاب الزُّهْرِيّ الْقُرَشِيّ حِجَازِيُّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مرسل فِي أَبِي رغال روى عنه ابنه الزُّهْرِيّ. ١١٤١ - مُسْلِم بْن أَبِي عطية سَمِعَ جمرة السدوسية (١) روى عنه يحيى بْن أَبِي يحيى (٢) يعد فِي الْبَصْرِيّين. باب القاف ١١٤٢ - مُسْلِم بْن قرظة الأشجعي ابْنُ عَمِّ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ لَحًّا، الشَّامِيُّ سَمِعَ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ رَوَى عنه (رزيق و - ٣) يزيد بن يزيد ابن جَابِرٍ قَالَ لَنَا أَبُو صَالِحٍ (٤) نا مُعَاوِيَةُ ان ربيعة بن يزيد حدثه

الحواشي

(١) وقع في صف (حمنة السدوسية) وفى قط (حمزة السدوسى) وفى كتاب ابن ابى حاتم (حمزة السدوسية ويقال حمرة السدوسية عن عائشة) وقال ابن ماكولا في الاكمال (واما جمرة اوله جيم مفتوحة وميم ساكنة وراء مفتوحة فهو جمرة..وجمرة السدوسية سمعت عائشة ام المؤمنين روى عنها أبو يحيى القيسي) اقول أبو يحيى القيسي هو والد يحيى بن ابى يحيى الذى روى عن صاحب هذه الترجمة ذكره المؤلف في الكنى رقم ٧٩٥ وذكر روايته عن جمرة ورواية ابنه يحيى عنه وذكره ابن ابى حاتم ايضا ولم يذكروا له اسما كما لم يذكروا لمسلم هذا كنية فيمكن ان يكونا واحدا والله اعلم - ح
(٢) ستأتي ترجمته ووقع في قط (يحيى بن ابى كثير) وبهامشها (خ يحيى بن أبى يحيى) وهو الصواب - ح
(٣) من صف
(٤) قط (قال عبد الله) وهو أبو صالح عبد الله ابن صالح - ح. (*)

стр. 3055

عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ الأَشْجَعِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (خياركم و - ١) خيار أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ (وقَالَ الْحُمَيْدِيُّ نا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنِي جَابِر سَمِعَ رُزَيْقًا سَمِعَ مُسْلِم بْن قَرَظَةَ سَمِعَ عَوْفًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْله - ١) . ١١٤٣ - مُسْلِم بْن قرط (٢) يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ، قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ ابن عَبْدِ اللَّهِ نا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُسْلِمٍ (عَنْ عُرْوَةَ - ١) عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَيَسْتَنْجِي بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ. باب الكاف ١١٤٤ - مُسْلِم بْن أَبِي كريمة يذكر عَنْ علي. ١١٤٥ - مُسْلِم بْن كيسان أَبُو عَبْد اللَّه الضبي (الكوفِي - ١) الأعور (الملائي - ١) وَيُقَالُ أَبُو حمزة عَنْ مجاهد وأنس، يتكلمون فِيهِ. باب الميم ١١٤٦ - مُسْلِم بْن مخراق القرى مولى بَنِي قرة حي من عَبْد القيس سَمِعَ ابْن عُمَر روى عنه ابْن عون وشعبة (نسبه عبيد الله ابن مُوسَى - ٣) . ١١٤٧ - مُسْلِم بْن مخراق عَنْ عَائِشَةَ (٤) روى عنه زياد بن

стр. 3056

نعيم. ١١٤٨ - مُسْلِم بْن مخراق مولى حذيفة سَمِعَ حذيفة روى عنه فضيل أَبُو عُمَر (١) نسبه عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى. ١١٤٩ - مُسْلِم بْن مخشي أَبُو مُعَاوِيَة يعد فِي الْمَصْرِيّين المدلجي عَنِ ابْن الفراسي روى عنه بكر بْن سوادة. ١١٥٠ - مُسْلِم بْن مشكم أَبُو عُبَيْد اللَّه الدمشقي كاتب ابى الدرداء سمع ابا الدداء (روى عن عَمْرو بْن غيلان الثقفِي - ٢) روى عنه يزيد بْن عُبَيْدة والقاسم أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (ويزيد بْن أَبِي مريم - ٢) . ١١٥١ - مُسْلِم (بْن مُسْلِم - ٣) بْن مَعْبد عَنْ عُبَيْد بْن السباق روى عنه حصين بْن عَبْد الرَّحْمَن. ١١٥٢ - مُسْلِم بْن أَبِي مُسْلِم الخياط الْمَكِّيّ سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ وابْن عُمَر، ورأى سعد بْن أَبِي وقاص روى عنه ابْن عيينة وابْن أَبِي ذئب. ١١٥٣ - مُسْلِم بْن مافنة (٤) عَنْ سَعِيد بْن المسيب قَالَه حماد بْن سلمة عَنْ مُحَمَّد بن اسحق.

стр. 3057

١١٥٤ - مُسْلِم بْن مرة بْن عَمْرو بْن عَبْد اللَّه الحجبي الْقُرَشِيّ يعد فِي أهل الحجاز سَمِعَ ابْن عُمَر روى عَنْهُ ابنه مُحَمَّد. ١١٥٥ - مُسْلِم بْن (أَبِي - ١) مريم مولى لبني سليم مدني سَمِعَ علي بْن عَبْد الرَّحْمَن ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث روى عَنْهُ يَحْيَى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ ومالك بْن أنس والثوري وابْن عيينة (ومُسْلِم هذا غريب الحديث لَيْسَ له كبير حديث - ٢) . ١١٥٦ - مُسْلِم المصبح الْمَكِّيّ وكَانَ مؤذن (٣) ابْن الزبير قَالَ ابْن عيينة وكَانَ رجلا صالحا، سَمِعَ ابْن عُمَر روى عَنْهُ عَمْرو بْن دينار. باب النون ١١٥٧ - مُسْلِم بْن نذير (٤) السعدي عَنْ حذيفة روى عنه أَبُو اسحق الهمداني (وعياش - ٥) . ١١٥٨ - مُسْلِمِ بْن نبهَان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ علقمة بْن الفغواء روى عنه محمد بن موسى.

стр. 3058

١١٥٩ - مُسْلِم بْن نسطاس (١) يذكر عَنْ علي (٢) ١١٦٠ - مُسْلِم النحات يذكر عَنْ علي. ١١٦١ - مُسْلِم بْن نسطاس عَنْ عُبَيْدة السلماني وأَبِي البختري (روى عنه يحيى بْن ميسرة - ٣) . باب الهَاء ١١٦٢ - مُسْلِم بْن هيصم (٤) عن النعمان بن مقرن (واشعث ابن قَيْسٍ - ٥) رَوَى عنه مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ (وَقَالَ موسى بن اسمعيل حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْصَمِ عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي نَفَرٍ مِنْ كِنْدَةَ لا يَرَوْنِي أَفْضَلَهُمْ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّنَا نَزْعُمُ أَنَّكُمْ مِنَّا فَقَالَ نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بن كنانة لا نقفوا أمنا، ولا ننتفى من ابينا - ٣) .

الحواشي

(١) هذه الترجمة من صف وذكره ابن ابى حاتم ثم ذكر مسلم بن نسطاس الآتى بعد ترجمة ثم قال (سمعت ابى يقول أرى انهما واحد وكان البخاري قد فرقهما) - ح
(٢) راجع ترجمة الوليد بن مسلم بن رباح فقد قيل فيه مسلم بن الوليد بن رباح فعلى هذا حقه ان يذكر هنا - ح.
(٣) من قط
(٤) وقع في الاصلين (هيضم) وهكذا في اكثر الكتب المطبوعة ووقع في كتاب ابن ابى حاتم والثقات (هيصم) ولم ازل افتش عنه حتى وجدت النووي ﵀ ضبطه في شرح مسلم فقال (مسلم بن هيصم بفتح الهاء والصاد المهملة) شرح مسلم - كتاب الجهاد باب تأمير الامام الامراء الخ ولله الحمد - ح
(٥) من صف (*)

стр. 3059

١١٦٣ - مُسْلِم بْن هرمز (١) عَنْ علي روى عنه ابنه هرون. ١١٦٤ - مُسْلِم الهمداني يعد فِي الكوفِيين عَنْ عوف بْن مالك الخبائري روى عنه ابنه يحيى. ١١٦٥ - مُسْلِم الهجيمي (٢) سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ روى عنه الصلت ابن غالب. باب الياء ١١٦٦ - مُسْلِم بْن يسار أَبُو عَبْد اللَّه الْبَصْرِيّ مولى بَنِي أمية، الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِي الأشعث روى عنه أَبُو قلابة و (محمد - ٣) بْن سيرين وابنه عَبْد اللَّه. ١١٦٧ - مُسْلِم بْن يسار أَبُو عثمان رَضِيعُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَيُقَالُ الطُّنْبُذِيُّ (سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - ٤) (رَوَى عنه - ٥) شَرَاحِيلُ بْنُ يَزِيدَ (٦) وَبَكْرُ (بْنُ عَمْرٍو الْمعافري - ٣) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ نَا سَعِيدُ

الحواشي

(١) راجع ترجمة مسلم العجلى رقم
(١١٣٨) وما علقناه عليها وقد ذكر ابن ابى حاتم وابن حبان مسلم بن هرمز ولكنهما قالا (روى عنه ابنه عبد الله) وقال ابن حبان (والد يعلى بن مسلم وسليم بن مسلم وعبد الله بن مسلم) وستأتى ترجمة يعلى بن مسلم بن هرمز وفيها انه اخو عبد الله فيظهر مما هنا وهناك ان مسلم بن هرمز رجلان احدهما العجلى والد هرون وسليمان، والآخر والد يعلى وعبد الله، وزاد ابن حبان سليم ولم اظفر به والله اعلم - ح
(٢) هذه الترجمة من قط
(٣) من قط
(٤) من صف
(٥) من قط وفى الحاشية بعد هذه ما يعينه ووقع في صف (سمع ابا هريرة وشراحيل) كذا - ح
(٦) هكذا في صف وقد مر في باب شراحيل (شراحيل بن يزيد المعافرى سمع مسلم بن يسار) = (*)

стр. 3060

ابن أَبِي أَيُّوبَ قَالَ نا (١) أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ تُحَدَّثُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِأَحَادِيثَ لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ. ١١٦٨ - مُسْلِم بْن يسار الْمَكِّيّ عَنِ ابْن عُمَر قَالَه ابن عيينة عَنْ عَمْرو بْن دينار، وقَالَ عَبْد الرزاق (٢) عَنِ ابْن جريج عَنْ عَمْرو مُسْلِم بْن شكرة (٣) وقَالَ بعضهم ابْن سكرة (٤) وقَالَ الحميدي عَنِ ابْن عيينة هو مُسْلِم بْن يسار بْن شكرة (٥) . ١١٦٩ - مُسْلِم بْن يسار الجهني عن نعيم عن عمر روى عنه

الحواشي

(١) قط (قال لى) .
(٢) قط (وقال عبد المجيد بن عبد العزيز)
(٣) السياق يقتضى ان لا تكون هذه ترجمة جديدة وانما هي من تتمة ترجمة مسلم بن يسار المكى كما هو ظاهر لمن تأمله ولكنه في قط كتبت بخط جلى على انها ترجمة مستقلة وفى صف فصل بين قوله (وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو) وبين هذه الترجمة بالترجمتين الآتيتين وفى كتاب ابن ابى حاتم ان البخاري فرق بين (مسلم بن يسار المكى) وبين (مسلم بن شكرة) قال (فسمعت ابى يقول هما واحد) وشكرة هكذا ضبطه اصحاب المشتبه ووقع في صف (سكرة) - ح
(٤) كذا في الاصلين ووقع في الاكمال لابن ماكولا (مسلم بن يسار بن شكرة ويقال ابن ابى شكرة) كذا - ح
(٥) غير واضح في قط. (*)

стр. 3061

عَبْد الْحَمِيدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن زيد. ١١٧٠ - مُسْلِم بْن يسار مولى الأنصار سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب روى عَنْهُ يَحْيَى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ وعبد الرَّحْمَن الإفريقي (قَالَ ابْن وهب نا عَمْرو عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يسار مولى آل عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مرسل - ١) . ١١٧١ - مُسْلِم بْن يناق (الْمَكِّيّ وَالِدُ الْحَسَنِ قَالَ مُوسَى نا مَعْمَرُ بْنُ قَيْسٍ سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ الْمَكِّيَّ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ أَوْ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاءِ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - ٢) . ١١٧٢ - مُسْلِم بْن يزيد أَحَدُ بَنِي سَعْدِ (٣) بْنِ بَكْرِ مِنْ قَيْسٍ (٤) (سَمِعَ أَبَا شُرَيْحٍ رَوَى عنه الزُّهْرِيُّ وَجَعَلَ بَعْضُ النَّاسِ حَدِيثَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ وَلا يَصِحُّ - ١) قَالَ أَبُو صَالِحٍ (٥) حَدَّثَنِي اللَّيْثُ (قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ - ٢) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ أَنَّ أَبَا شُرَيْحِ بْنَ عَمْرٍو الْخُزَاعِيَّ أَخْبَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ ثَلاثَةٌ، رَجُلٌ قَتَلَ فِيهَا - يَعْنِي بِمَكَّةَ، وَرَجُلٌ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ (وَرَجُلٌ قَتَلَ - ٢) بذحل الجاهلية، وقال عبد الرحمن بن اسحق عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عطاء بْن يزيد عَنْ أَبِي شريح عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

стр. 3062

وَسَلَّمَ، والأول أصح (قَالَه يزيد بْن زريع - ١) . ١١٧٣ - مُسْلِم بْن يزيد بْن مذكور الهمداني سَمِعَ أباه (٢) روى عنه أَبُو نعيم. باب من أفناء الناس ١١٧٤ - مُسْلِم مولى زائدة سَمِعَ كعبا. ١١٧٥ - مُسْلِم مولى برثن عَنِ ابْن عُمَر روى عنه معلى ابن جابر. ١١٧٦ - مسلم أبو صادق الكوفى (٣) قال اسحق عَنْ أَبِي نعيم حَدَّثَنَا أَبُو عاصم (الثقفِي قَالَ - ١) سألت أبا صادق عَبْد اللَّه بْن ناجد الازدي من ازد شنوءة. ١١٧٧ - مسلم بن أَبِي هُرَيْرَةَ ومروان روى عنه يزيد بْن أَبِي حبيب. ١١٧٨ - مُسْلِم مولى حذيفة (٤) . ١١٧٩ - مُسْلِم مولى علي عَنْ علي روى عنه ابنه القاسم

стр. 3063

والْحَسَن بْن سعد الكوفِي. ١١٨٠ - مُسْلِم قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ نا عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ غَالِبٍ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَشْرَبُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي يَلِيهِ عَنْ يَمِينِهِ فَشَرِبَ قَائِمًا. ١١٨١ - مُسْلِم الأعرابي (١) عَنِ ابْن عَبَّاس، روى عنه ابْن فضيل. ١١٨٢ - مُسْلِم رجل من الموالي عَنِ ابْن أَبِي الهذيل روى عنه شُعْبَة. باب مُوسَى باب الألف ١١٨٣ - مُوسَى بْن أنس بْن مالك الْأَنْصَارِيّ قاضي البصرة سَمِعَ أباه روى عنه مكحول وحميد الطويل. ١١٨٤ - مُوسَى بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي ربيعة الربعي سَمِعَ سلمة بْن كهيل روى عنه عطاف وروى عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الموالي عَنْ مُوسَى بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي ربيعة عَنْ أَبِيه عَنْ جَابِر. ١١٨٥ - مُوسَى بْن إِبْرَاهِيم بْن كثير بْن بشير بْن الفاكه الْأَنْصَارِيّ الحرامي الْمَدَنِيّ سَمِعَ طلحة بن خراش (٢) وهو السلمى .

стр. 3064

١١٨٦ - موسى بن اسمعيل أَبُو سلمة المنقري الْبَصْرِيّ (١) مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين أو نحوها سَمِعَ هماما وحماد (بْن سلمة - ٢) . ١١٨٧ - مُوسَى بْن أيوب الغافقي الْمَصْرِيّ سَمِعَ عمه (٣) إياس بْن عامر روى عنه ابن المبارك والمقرى. ١١٨٨ - موسى بن اسحق بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ روى عنه أَبُو أسامة. ١١٨٩ - مُوسَى بْن أَبِي اسحق (٤) الْأَنْصَارِيّ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ مُوسَى عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن سَمِعَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُسْتَنْجَى بِعَظْمٍ. ١١٩٠ - مُوسَى بْن أعين الجزري سَمِعَ ليث بْن أَبِي سليم

الحواشي

(١) هكذا في قط وقال في الثقات (من اهل البصرة) ووقع في صف (النصرى) كذا - ح
(٢) من صف
(٣) هكذا في صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وقد تقدم في ترجمة اياس (..مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ) ووقع هنا في قط (سمع عنه) كذا - ح.
(٤) هكذا في صف (والثقات ولسان الميزان) ( ٦ - ١١٢) والحديث اخرجه الدارقطني من طريق (ابْن وَهْبٍ عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِثِ عَنْ موسى بن ابى اسحق الانصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن) سنن الدارقطني ص ٢١ وقال (عبد الله بن عبد الرحمن مجهول) اقول عند ابن حبان ان عبد الله بن عبد الرحمن هو أبو طوالة فانه قال في ترجمة موسى (يروى عن ابى طوالة) والله اعلم - ح (*)

стр. 3065

ومطرفا وعطاء بْن السائب روى عنه عَبْد الغفار بْن دَاوُد ومعلى بْن منصور، أَبُو سَعِيد كناه مصعب بْن سَعِيد أَبُو خيثمة المكفوف. باب الباء ١١٩١ - مُوسَى بْن بحر أصله عراقي سكن مرو ومات بها سنة ثلاثين ومائتين سَمِعَ عباد بْن العوام وزياد البكائي. باب الثاء ١١٩٢ - مُوسَى بْن ثروان ويُقَالُ ابْن سروان العجلي سَمِعَ طلحة بْن عُبَيْد اللَّه بْن كريز روى عنه عُمَر بْن أَبِي وهب (١) قال عبد الصد بْن عَبْد الوارث مُوسَى بْن فروان، وقَالَ مرة مُوسَى بْن ثروان، وقَالَ النضر أرنا مُوسَى بْن سروان، سَمِعَ أبا المتوكل وطلحة. باب الجيم ١١٩٣ - مُوسَى بْن جُبَيْر الْمَدَنِيّ مولى بنى سلمة عن ابى امامة ابن سهل وعروة روى عنه يحيى بْن أيوب وبكر بْن مضر. ١١٩٤ - مُوسَى بْن جميل عَنْ أَبِي روح روى عنه هشام الدستوائي. باب الحاء ١١٩٥ - مُوسَى بْن أَبِي حملة الغافقي سَمِعَ عمران بن عوف

стр. 3066

الغافقي (سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر - ١) قَالَ حججت (٢) فوافقت عبد الله ابن عمر فصلى بنا المغرب ختم (أم - ١) القرآن رفع صوته فجهر بآمين (٣) قَالَه يحيى بْن سُلَيْمَان سمع ابن وهب سَمِعَ مُوسَى. ١١٩٦ - مُوسَى أَبُو حاتم (٤) صاحب اللؤلؤ روى عنه حبان (٥) . باب الخاء ١١٩٧ - مُوسَى بْن خلف البصري العمى سمع قتادة ويحيى ابن أَبِي كثير روى عنه ابنه خلف ومُوسَى بن اسمعيل. باب الدال ١١٩٨ - مُوسَى بْن دهقان قَالَ يحيى بْن سَعِيد أفسدوه بأخرة. ١١٩٩ - مُوسَى بْن أَبِي درم (٦) عَنْ وهب بْن منبه. ١٢٠٠ - مُوسَى بْن دينار الْمَكِّيّ ، قَالَ علي قَالَ يحيى دخلت على مُوسَى بْن دينار الْمَكِّيّ (أنا وحفص بن غياث - ٧ - فجعلت

стр. 3067

لا اريده على شئ - ١) . ١٢٠١ - مُوسَى بْن دَاوُد (٢) سَمِعَ طاوسا روى عنه ابن المبارك، قال موسى بن اسمعيل نا مُوسَى بْن دَاوُد صاحب اللؤلؤ طفت مَعَ طاوس وسمعت الْحَسَن قَالَ لها ما أغلقت عليه بابها إلا أن يقيم البينة بأخذها. ١٢٠٢ - مُوسَى بْن دَاوُد أَبُو عَبْد اللَّه (القاضي - ٣) قاضي طرسوس وهو من المصيصة عَنْ سُفْيَان الثوري. باب الراء ١٢٠٣ - مُوسَى بْن رستم يعد فِي الكوفِيين، قَالَ وكيع نا مُوسَى بْن رستم قَالَ سَمِعت الحكم (٤) (بْن يعلى - ٥) فِي رجل ذبح طيرا (جماعة - ٦) قَالَ يجزيه إذا ذكر اسم اللَّه على أولها ما لم يتكلم.

الحواشي

(١) من صف وزاد ابن ابى حاتم (الا نفلته) وفى الميزان (الا لقيه) وفى اللسان (الا لقيته) ولعل الصواب (الا لقنه) أو (الا لقنته) يريد أنه يقبل التلقين وهذا هو موضع الجرح والله اعلم - ح
(٢) زاد ابن ابى حاتم (ويقال ابن ابى داود) .
(٣) من قط
(٤) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في صف (الحسن) كذا - ح
(٥) من قط كذا وقع فيها ولم اجد للحكم بن يعلى ترجمة وعادتهم إذا اطلقوا الحكم فهو ابن عتيبة الفقيه والاثر الآتى يشهد لذلك ثم رايت في الثقات التصريح بانه الحكم بن عتيبة فالله الحمد - ح
(٦) من صف (*)

стр. 3068

باب الزاي ١٢٠٤ - مُوسَى بْن زياد (١) بْن عَمْرو بْن حذيم السعدي روى عنه مغيرة بْن مقسم. ١٢٠٥ - مُوسَى بْن زياد بْن بحر بْن مُوسَى سَمِعَ جده بحرا روى عنه عُبَيْد اللَّه (٢) بْن سَعِيد أَبُو قدامة. باب السين ١٢٠٦ - مُوسَى بْن سلمة بْن المحبق الهذلي سَمِعَ ابن عَبَّاس روى عنه قتادة وأَبُو التياح. ١٢٠٧ - مُوسَى بْن سلمة الْمَصْرِيّ سَمِعَ عَبْد الجليل بْن حميد روى عنه ابْن أَبِي مريم. ١٢٠٨ - مُوسَى بْن سهل النبال يعد فِي أهل المدينة روى عن زييد (٣) بْن الصلت روى عنه جعيد بن عبد الرحمن وعبد الاعلى ابن عبد الله. ١٢٠٩ - موسى بن سالم ابوالجهضم (٤) مولى الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب الهاشمي سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد اللَّه (٥) روى عنه حماد بن زيد

стр. 3069

والثوري. ١٢١٠ - مُوسَى بْن سُلَيْمَان عَنِ القاسم بْن مخيمرة روى عنه الأوزاعي (مرسل - ١) . ١٢١١ - مُوسَى بْن السائب (٢) عَنْ قتادة روى عنه هشيم. ١٢١٢ - مُوسَى بْن سعد بْن زيد بْن ثابت (الْأَنْصَارِيّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - ٣) رَوَى عنه عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٤) الْعُمَرِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ نا ابْن وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث عن موسى ابن سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ﷺ الْعَصْرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ لَهُ إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَنْحَرَ جَزُورًا وَنُحِبُّ أَنْ تَحْضُرَهَا، فَقَالَ نَعَمْ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَوَجَدْنَاهَا لَمْ تُنْحَرْ فَنُحِرَتْ ثُمَّ قُطِّعَتْ فَطُبِخَ (٥) مِنْهَا فَأَكَلْنَا قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ، وقَالَ عَبْد الرَّزَّاقِ مُوسَى بْن سَعِيد. ١٢١٣ - مُوسَى بْن سرجس (٥) عَنِ القاسم عَنْ عَائِشَةَ روى عنه ابْن المنادى. ١٢١٤ - مُوسَى بْن سعد (٧) سَمِعَ ربيعة بْن أَبِي عبد الرحمن

стр. 3070

روى عنه عطاف بْن خَالِد، وقال ابن المنذر نا مُحَمَّد بْن مَعن سَمِعَ مُوسَى عَنْ أَبِيه رأى ابْن الزبير يسلم على ابْن عُمَر والقاسم إشارة. ١٢١٥ - مُوسَى بْن سَعِيد (١) عَنْ عُمَر روى عنه شُعْبَة فِي قولَهُ (اذهبتم طيباتكم) . ١٢١٦ - مُوسَى بْن سحيم سَمِعَ ابْن عُمَر روى عنه جعفر ابن إياس. باب الشين ١٢١٧ - مُوسَى بْن شداد عَنْ عَمْرو بْن ثابت روى عنه مغيرة بْن مقسم. ١٢١٨ - مُوسَى الشرعبي أن كعبا قَالَ لولا كلمات أقولهن لاتخذتني اليهود حمارا، قَالَه أَبُو صالح عَنْ مُعَاوِيَة بْن صالح. ١٢١٩ - مُوسَى بْن شيبة بْن عَمْرو بْن عَبْد اللَّه بْن كعب بْن مالك السلمي الْمَدَنِيّ (الْأَنْصَارِيّ - ٢) عَنْ أمه روى عنه أَحْمَد بْن أَبِي بكر أَبُو مصعب الزُّهْرِيّ وإبراهيم بْن حمزة الزبيري. ١٢٢٠ - مُوسَى بْن شَيْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مرسل روى عنه مُعْتَمِر. باب الطاء ١٢٢١ - مُوسَى بْن طلحة بْن عُبَيْد اللَّه (أَبُو عيسى - ٣) الْقُرَشِيّ التيمي ، قَالَ أَبُو نعيم مات سنة أربع ومائة، سَمِعَ أباه وعَائِشَة روى عنه سماك وطلحة بْن يحيى، قَالَ اسحق عن العقدى عن اسحق

стр. 3071

عَنْ مُوسَى قَالَ كَانَ عثمان بْن عفان. ١٢٢٢ - مُوسَى بْن طريف عَنْ أَبِيه روى عنه عَبْد العزيز بْن رفِيع وسفيان بْن زياد (وهو الأسدي - ١) (وحدث عنه الأعمش - ٢) عنْده مراسيل. ١٢٢٣ - مُوسَى بْن أَبِي الطفيل قوله قَالَه الثوري عن عمرو ابن قيس. باب العين ١٢٢٤ - مُوسَى بْن عَبْد اللَّه بْن قيس وهو مُوسَى بْن أَبِي مُوسَى الأشعري سَمِعَ ابْن عَبَّاس روى عنه مقاتل بْن بشير، قَالَ وهب بْن زمعة أرنا عَبْد اللَّه عَنْ مالك بْن مغول عَنْ مقاتل بن بشير عن موسى ابن أَبِي مُوسَى الأشعري قَالَ لما قدم ابْن عَبَّاس دخل ودخلنا مَعَه بيته فصلى ركعتين على طنفسة (غبراء أو دكناء - ٢) . ١٢٢٥ - مُوسَى بْن عَبْد اللَّه بْن يزيد الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِيه روى عنه الأعمش. ١٢٢٦ - مُوسَى بْن عَبْد اللَّه الطلحي سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَيْر روى عَنْهُ وكيع. ١٢٢٧ - مُوسَى بْن عَبْد اللَّه بْن شوذب (٣) عن سعيد

стр. 3072

ابن أَبِي هند روى عنه يزيد بْن الهاد. ١٢٢٨ - مُوسَى بْن عَبْد اللَّه بْن قيس عَنْ أبى رافع قاله عبد الله ابن صالح عَنِ الليث عَنْ سالم أَبِي النضر عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ (عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ، وقَالَ ابْن عيينة عَنْ أَبِي النضر وابْن المنكدر عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ - ١) عَنْ أَبِيه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وربما قَالَ عَنْ أَبِيه إن شاء اللَّه لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته. ١٢٢٩ - مُوسَى بْن عَبْد اللَّه الجهني أَبُو عَبْد اللَّه كوفِي سَمِعَ زيد بْن وهب ومجاهدا ومصعب بْن سعد نسبه يحيى بْن سَعِيد وقَالَ المقدمي (٢) مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن. ١٢٣٠ - مُوسَى بْن عمير الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِيه روى عنه أَبُو الجحاف (دَاوُد - ١) . ١٢٣١ - مُوسَى بْن عمير العنبري (التميمي - ١) كوفِي سَمِعَ علقمة بْن وائل والحكم بْن عتيبة (٣) روى عنه وكيع وأَبُو نعيم. ١٢٣٢ - مُوسَى بْن عمرو بن عبد الله (٤) (ابن ابى

стр. 3073

حرام (١) النجاري الْأَنْصَارِيّ أَحَدُ بَنِي دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَيْرُ دُوُرِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ روى عنه (٢) ابْن أَبِي أويس ١٢٣٣ - مُوسَى بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص الْقُرَشِيّ الْمَكِّيّ عَنْ أَبِيه روى عنه أيوب بْن مُوسَى، مرسل. ١٢٣٤ - موسى بن ابى عائشة مولى آل جعدة بْن هبيرة كوفِي رأى (٣) عَمْرو بْن حريث وسَعِيد بْن جُبَيْر وعبد اللَّه بْن شداد وعُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه روى عنه الثوري وشُعْبَة، نسبه ابْن أَبِي الأسود عَنْ أَبِي نعيم، وقَالَ يحيى القطان كَانَ سُفْيَان يثني على مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَةَ. ١٢٣٥ - مُوسَى بْن علي بْن رباح اللخمي الْمَصْرِيّ وَيُقَالُ علي سَمِعَ أباه (٤) ويزيد بْن أَبِي حبيب والزُّهْرِيّ بالإسكندرية. ١٢٣٦ - مُوسَى بْن عثمان بْن شماس مولى عَبَّاس عَنْ أَبِيه

стр. 3074

أَنَّهُ سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق. ١٢٣٧ - مُوسَى بْن أَبِي عثمان (١) التبان مولى مغيرة بْن شُعْبَة عَنْ أَبِيه روى عنه أَبُو الزناد. ١٢٣٨ - مُوسَى بْن أَبِي عثمان سَمِعَ أبا يحيى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الأذان روى عنه الثوري ومالك بْن مغول وشُعْبَة، قَالَ مُحَمَّد بْن كثير أرنا سُفْيَان عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عثمان وكَانَ مؤذنا ونعم الشيخ كَانَ سَمِعَ إِبْرَاهِيم (حديثا آخر - ٢) . ١٢٣٩ - مُوسَى أَبُو عُمَر (٢) عَنِ القاسم بْن مخيمرة روى عنه مُعَاوِيَة بْن صالح. ١٢٤٠ - مُوسَى بْن أَبِي عيسى ابوها رون الْمَدَنِيّ (٤) عَنْ نافع ومُحَمَّد بْن علي روى عنه ابْن عيينة. ١٢٤١ - مُوسَى بْن عيسى بْن لبيد بْن إياس الليثي (٥) عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ سَهْلِ بْن أَبِي حَثْمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا صَلَّى احدكم إلى سترة فليدن

стр. 3075

مِنْهَا لا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ صَلاتَهُ، قَالَه أَبُو الربيع سليمان بن داود عن اسمعيل ابن جعفر، وقال قتيبة نا اسمعيل بْن جَعْفَر عَنْ مُوسَى بْن عيسى بْن إياس بْن البكير عَنْ صفوان عَنْ نافع عَنْ سهل بْن سعد الساعدي عَنِ النَّبِيّ ﷺ . ١٢٤٢ - مُوسَى بْن عُبَيْدة بْن نشيط أَبُو عَبْد العزيز الربذي مولى ، منكر الحديث قَالَه أَحْمَد بْن حنبل، وقَالَ علي بْن المديني عَنِ القطان قَالَ كنا نتقيه تلك الأيام. ١٢٤٣ - مُوسَى بْن عُبَيْد قَالَ قدمت على عَبْد العزيز (١) بْن مروان روى عنه واصل مولى أَبِي عيينة وقاسم بْن مهران. ١٢٤٤ - مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن (الخطمي - ٢) سَمِعَ محمد ابن كَعْبٍ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِيكَ يَقُولُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فَقال سَمِعْتُ أَبِي يقول سمعت

الحواشي

(١) صف (عبد الملك) وفى كتاب ابن ابى حاتم (موسى بن عبيد روى عن صيفي بن هلال قال قدمت على عمر بن عبد العزيز) وقال في ترجمة صيفي (صيفِي بْن هلال وَكَانَ قد قرأ الكتب قدم على عمر بن عبد العزيز) وقال المؤلف (صيفِي بْن هلال وَكَانَ قد قرأ الكتب قاله..عن موسى بن عبيد) وفى التعجيل في ترجمة موسى (قال البخاري روى واصل عنه قال قدمت على عمر بن عبد العزيز) التعجيل ص ٤١٥ فلعل هنا سقطا ويكون الاصل عن صيفي قال (قدمت على - عمر بن - عبد العزيز بن مروان) والله اعلم - ح
(٢) من صف. (*)

стр. 3076

رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مثل الذى يلعب بالنرد شير (١) قاله ابن منصور (٢) عَنِ الْمَكِّيّ قَالَ نا الجعيد بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ مُوسَى. ١٢٤٥ - مُوسَى بْن عَبْد الرَّحْمَن ، قَالَه حماد بْن سلمة عَنْ يعلى بْن عطاء. ١٢٤٦ - مُوسَى بْن عَبْد العزيز (٣) العدني سَمِعَ الحكم بْن أبان روى عنه إِسْحَاق بن ابى اسراءيل، يعد فِي أهل اليمن. ١٢٤٧ - مُوسَى بْن عقبة اخو ابراهيم المطر في (المدنى - ٤) سمع ام خالد وكانت لها صحبة وأدرك ابْن عُمَر وسهل بْن سعد روى عنه الثوري وشُعْبَة ومالك وابْن عيينة وابْن المبارك، قَالَ علي وقد سَمِعَ مُوسَى (بْن عقبة - ٥) من علقمة بْن وقاص. ١٢٤٨ - مُوسَى بْن عَبْد الملك بْن عمير الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِيه روى عنه مُحَمَّد بْن أَبِي الوزير. باب الغين ١٢٤٩ - مُوسَى بْن غليظ (٦) رأى أبا هريرة روى عنه قرة

стр. 3077

ابن خَالِد. باب الفاء ١٢٥٠ - مُوسَى بْن أَبِي الفرات الْمَكِّيّ . باب القاف. ١٢٥١ - مُوسَى القزاز عَنْ معفس روى عنه زهير. ١٢٥٢ - مُوسَى بْن قيس الصغير الحضرمي الكوفِي سَمِعَ سلمة بْن كهيل وحجر بْن عنبس وعطية، روى عنه وكيع وأَبُو نعيم وايو مُعَاوِيَة، قَالَ حسين الأشقر (١) حَدَّثَنَا شريك عَنْ مُوسَى بْن دينار يعني الصغير. ١٢٥٣ - مُوسَى بْن قطن ، قَالَ (لِي - ٢) صَدَقَةُ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ مُوسَى عَنْ آمنة (٣) بنت محرز (قالت سمعت عمر بن الخطاب يقول أحجوا هذه الذرية لا تأكلوا ارزاقها وتدعوا ازياقها فِي أَعْنَاقِهَا - ٤) . باب الكاف ١٢٥٤ - مُوسَى بْن أَبِي كثير أَبُو الصباح وكَانَ يرى القدر سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب ومجاهدا روى عنه الثوري ومسعر، قال ابن

стр. 3078

مقاتل (١) نا زيد بْن حباب قَالَ أرنا أبو سنان الشيباني سمع موسى ابن أَبِي كثير الْأَنْصَارِيّ أن عُمَر، قَالَ يحيى بْن مُحَمَّد أرنا (٢) النضر قَالَ نا شُعْبَة قَالَ نا أَبُو الصباح شيخ من أهل واسط سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب. باب الميم ١٢٥٥ - مُوسَى بْن أَبِي معبد الزيات سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب وسالما والقاسم روى عنه عَبْد العزيز الدراوردي. ١٢٥٦ - مُوسَى بْن المسيب أَبُو جَعْفَر الثقفِي يعد فِي الكوفِيين عَنْ سالم بْن أَبِي الجعد روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان (٣) وقَالَ مروان عَنْ مُوسَى بْن السائب سَمِعَ شهرا وهو مُوسَى بْن المسيب. ١٢٥٧ - مُوسَى بْن ميسرة أَبُو عروة الديلي (خال ثور ابن زيد الديلي - ٤) وهو مولى بَنِي الديل (٥) بْن بكر روى عنه مالك بْن أنس. ١٢٥٨ - مُوسَى بْن مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ يعد فِي الكوفِيين سَمِعَ سعد (٦) بْن طارق روى عنه مالك بْن اسمعيل قال على بن ابراهيم

стр. 3079

نا يحيى بْن أَبِي بكير قَالَ نا مُوسَى أَبُو مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ. ١٢٥٩ - مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التيمي حديثه (١) مناكير. ١٢٦٠ - مُوسَى بْن مَسْعُود أَبُو حذيفة (٢) النهدي الْبَصْرِيّ سَمِعَ عكرمة بْن عمار والثوري وزهير بْن مُحَمَّد، مات سنة عشرين ومائتين. ١٢٦١ - مُوسَى المعلم واراه ابن سروان (٣) سَمِعَ جَابِر بْن زَيْد قولَهُ روى عَنْهُ وكيع، وروى عُمَران بْن ميسرة عَنْ سليمان ابن حيان عَنْ شُعْبَة عَنْ مُوسَى المعلم عَنْ مورق العجلي أَنَّهُ قَالَ اللَّهم إني أسألك رأيا مجربا. ١٢٦٢ - مُوسَى بْن مُسْلِم بْن أَبِي مُسْلِم هو ابْن بِنْت قارظ (٤) حجازي، قال ابن منذر نا عَبْد اللَّه بْن مُوسَى سَمِعَ أسامة عَنْ مُوسَى قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ إذا حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ حدثنى ابيض الكشح.

стр. 3080

١٢٦٣ - مُوسَى بْن مُسْلِم الصغير الطحان أَبُو عيسى سَمِعَ مُجَاهِدًا وَالنَّخَعِيَّ وَالتَّيْمِيَّ (١) وَسَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ رَوَى عنه يَحْيَى الْقَطَّانُ وَأَبُو أُسَامَةَ وَيَعْلَى، قَالَ يَحْيَى نا مُوسَى أَبُو عِيسَى الصَّغِيرُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَخِيهِ أَوْ عَنْ أَبِيهِ (٢) عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ مِنْ جَلالِ اللَّهِ مِنْ تَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَحَمْدِهِ. ١٢٦٤ - مُوسَى بْن مناح سَمِعَ القاسم بن محمد روى عنه عيد الواحد بْن أَبِي عون. ١٢٦٥ - مُوسَى بْن مجاهد (قال و - ٣) كان أَبُو المليح عامل الأبلة فأتاه رجل فقَالَ أكل شأنك صالح؟ فقَالَ لا واللَّه ولا من كل عشرة آلاف واحد. باب النون ١٢٦٦ - مُوسَى بْن نافع أَبُو شهاب الحناط الهذلي يعد فِي الكوفِيين سَمِعَ سَعِيد (بْن جُبَيْر - ٣) وعطاء نسبه محمد بن عبيد،

стр. 3081

وقَالَ عثمان بْن أَبِي شيبة هو أسدي وأثنى عليه خيرا. ١٢٦٧ - مُوسَى بْن نافع (١) عَنْ أَبِيه عَنِ ابْن عُمَر روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن كثير المصيصي. باب الواو ١٢٦٨ - مُوسَى بْن وردان الْمَصْرِيّ سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ وأبا سَعِيد روى عَنْهُ عمارة بْن غزية والْحَسَن بْن ذكوان. باب الهاء ١٢٦٩ - مُوسَى بْن هاشم بْن هاشم الزُّهْرِيّ عَنِ الوليد بْن مسافع روى عنه هاشم بْن القاسم. باب الياء ١٢٧٠ - مُوسَى بْن يزيد بْن موهب الأملوكي أَبُو عَبْد الرحمن (٢) الشامي سمع ابامامة (٣) واباء روى عنه معاوية ابن صالح. ١٢٧١ - مُوسَى (٤) سَمِعَ عكرمة (وهو - ٥) مُوسَى بْن

الحواشي

(١) هذه الترجمة من قط
(٢) هكذا في صف وكتاب ابن ابى حاتم والثقات والكنى للدولابي ( ٢ - ٦٩) على خطأ في النسخة ووقع في قط (أبو عبد الله) كذا - ح
(٣) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في صف (ابا هريرة) كذا - ح
(٤) سقطت كلمة (موسى) من صف فادرج قوله (سمع عكرمة) في الترجمة السابقة والصواب ما في قط كما يعلم من كتاب ابن ابى حاتم والثقات وقد تقدم في باب احمد (أَحْمَد بْن مُوسَى أَبُو عَبْد اللَّه صاحب اللؤلؤ البصري سمع ابن عون..واباه) - ح
(٥) سقط من صف ايضا - ح. (*)

стр. 3082

يسار، روى عنه ابنه أَحْمَد اللؤلؤي الْبَصْرِيّ (١) . ١٢٧٢ - مُوسَى بْن يعقوب بْن عَبْد اللَّه بْن وهب بْن زمعة الْقُرَشِيّ الزمعي الزُّهْرِيّ روى عن ابى حازم (٢) كناه خالد ابن مخلد. ١٢٧٣ - مُوسَى بْن يسار مولى قيس بْن محرمة القرشى عم محمد بن اسحق سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن اسحق ودَاوُد بْن قيس الْمَدَنِيّ. ١٢٧٤ - مُوسَى بْن يسار الأسلمي ، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن حمزة نا مُوسَى سمع ابن الزبير قَالَ كنا نغزو مَعَ النَّبِيّ ﷺ . ١٢٧٥ - مُوسَى بْن يسار أَبُو الطيب سَمِعَ عكرمة روى عنه شبابة، وروى أيضا ابْن أَبِي رزمة عَنْ نعيم (عَنْ مُوسَى عَنْ عكرمة - ٣) . ١٢٧٦ - مُوسَى بْن يسار عَنْ نافع ومكحول وعدي بْن عدي روى عنه الأوزاعي ويحيى بْن حمزة، وروى سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ مُوسَى بْن يسار سَمِعَ الزُّهْرِيّ. ١٢٧٧ - مُوسَى القتبي (٤) أَبُو العلاء قال سمعت انسا في

стр. 3083

الصلاة روى عنه حماد بْن سلمة. ١٢٧٨ - مُوسَى سَمِعَ عكرمة (١) . باب مالك ١٢٧٩ - مالك بْن ربيعة (٢) أَبُو أسيد (٣) الساعدي الْأَنْصَارِيّ (٤) شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ، مَنْ بَنَى سَاعِدَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ، قَالَ لَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُسَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ أَوْ خَيْرُ الانصار بنو النجار وبنو عبد الأَشْهَلِ وَبَنُو الْحَارِثِ وَبَنُو سَاعِدَةَ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ وَتَابَعَهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَقَالَ شَهِدَ عِنْدِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعَ أَبَا أُسَيْدٍ سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ نَحْوَهُ. وَقَالَ يُونُسُ وَشُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيّ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ وعُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عُتْبَةَ سَمِعَ (٥) أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد (بْن طَلْحَةَ - ٦) وَحَمْزَةُ بْنُ أَبِي أُسَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو

стр. 3084

عَبْدِ الأَشْهَلِ. ١٢٨٠ - مالك بْن ربيعة (١) (أَبُو مريم - ٢) السلولي لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ حُمَيْدٌ النَّسَوِيُّ (٣) حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ قَالَ نا أَوْسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ (٤) السَّلُولِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي بُرَيْدُ (٥) بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ (١) أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ، قِيلَ وَالْمُقَصِّرِينَ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ وَالْمُقَصِّرِينَ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مَحْلُوقٌ وَمَا يَسُرُّنِي بِحَلْقِي حَظٌّ عَظِيمٌ أَوْ حُمُرُ النِّعَمِ. ١٢٨١ - مالك بْن صعصعة (٦) روى عنه أنس بْن مالك حديث المعراج. ١٢٨٢ - مالك بْن قيس أَبُو صرمة المازني لَهُ صحبة. ١٢٨٣ - مالك بْن حسل (٧) أَنَّهُ قدم على النبي صلى الله

الحواشي

(١) هكذا في قط وكتاب بن ابى حاتم والاصابة وغيرها ووقع في صف (زمعة) خطأ - ح
(٢) من قط
(٣) كأنه حميد بن مخلد أبو احمد بن زنجويه الحافظ له ترجمة في تاريخ بغداد ( ٨ - ١٦١) والتهذيب ( ٣ - ٤٨) - ح
(٤) كذا في الاصلين هنا وكذا تقدم في ترجمة بريد في احد الاصلين وفى الاصل الآخر (عبد الله) وكذا وقع في ترجمة اوس (اوس بن عبد الله) في الاصلين وكذا وقع اختلاف في بقية الكتب ولم اظفر بدلالة قوية على تعيين احدهما الا ان عبيد الله اشبه والله اعلم - ح
(٥) وقع في الاصلين يزيد وهو تصحيف قد تقدمت ترجمته في حرف الباء باب بريد - ح
(٦) هذه الترجمة والتى تليها من قط
(٧) هكذا في قط والاصابة وغيرها ذكره بين مالك بن الحسن ومالك بن حمزة ووقع في صف (حنبل) كذا - ح. (*)

стр. 3085

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أناس من أصحابه فِي قصة الهجرة (وروى عَبْد اللَّه الأشعري - ١) . ١٢٨٤ - مالك بْن الحويرث (٢) أَبُو سُلَيْمَان الليثي لَهُ صُحْبَةٌ نَزَلَ الْبَصْرَةَ نا (مُحَمَّدٌ قَالَ قَالَ - ٣) ابْنُ نمير نا عمران (٤) ابن أَبَانٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَن بْن عَبْد اللَّه بْن مَالِكِ بْن الْحُوَيْرِثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَلِيٍّ انت منى بمنزلة هرون مِنْ مُوسَى. ١٢٨٥ - مالك بْن عبادة أَبُو مُوسَى الغافقي لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ (لَنَا - ٥) عَبْدُ الْمُتَعَالِ (بْنُ طَالِبٍ قَالَ - ٥) نا ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ يَحْيَى (٦) بْنَ مَيْمُونٍ حدثه ان وداعة الحمدى (٧) حدثه انه

الحواشي

(١) من قط وفى الاصابة عن هذا الكتاب (روى عنه عبد الله الاشعري) - ح
(٢) صف (الحارث) والمشهور (الحويرث) وقد يقال الحارث كما في الاصابة وغيرها - ح
(٣) من صف واظنه من زيادة الراوى عن المؤلف عنى بمحمد المؤلف والله اعلم - ح
(٤) قط (نا ابن عون) وبعده بياض يسير وقد تقدم في ترجمة الحسن بن عبد الله رواية عمران بن ابان عنه - ح
(٥) من صف (٦ صف (عمرو بن الحارث ابن يحيى) خطأ - عمرو بن الحارث هو المصرى كنيته أبو امية يروى عن يحيى بن ميمون الحضرمي كما يأتي في ترجمة يحيى - ح
(٧) وقع في الاصلين هنا (الحميرى) وفى ترجمة وداعة (اليحمدى) والصواب (الحمدى) كما في المشتبه للذهبي - ص ١١٤ والتبصير. لابن حجر وسياتى لهذا مزيد في ترجمة وداعة ان شاء الله تعالى - ح (*)