١٧٧٠ - مَحْمُود مولى عمارة بْن أَبِي معيط عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قولَهُ نسبه مروان بْن معاوية عن اسمعيل بْن أَبِي خَالِد، يعد فِي الكوفِيين.
باب مفضل
١٧٧١ - مفضل بْن مهلب والد حاجب سَمِعَ النعمان بْن بشير (١) روى عنه (ابنه - ٢) حاجب.
١٧٧٢ - مفضل بْن لاحق أَبُو بشر (٣) الْبَصْرِيّ سَمِعَ مُحَمَّد بْن سيرين ومكحولا كناه بدل، روى عنه ابْن المبارك وابنه.
١٧٧٣ - مفضل بْن فضالة الْمَصْرِيّ القتباني وقتبان من اليمن قاضي مصر سَمِعَ عقيل بْن خَالِد.
١٧٧٤ - مفضل بْن فضالة (٤) وليس بالمصرى عن حبيب ابن الشهيد، روى عنه يونس بْن مُحَمَّد المؤدب، يعد فِي الْبَصْرِيّين.
١٧٧٥ - مفضل بْن صالح (نا سليمان الاعمش عن طلحة بن مصرف - ٥)
стр. 3190
١٧٧٦ - مفضل بْن مهلهل السعدي عداده فِي الكوفِيين أخو الفضل.
١٧٧٧ - مفضل بْن يونس عَنِ الأوزاعي، روى عنه عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي.
١٧٧٨ - مفضل بْن صدقة أَبُو حماد الحنفِي (١) قَالَه قتيبة عَنْ مَعْن وغيره، يعد فِي الكوفِيين.
١٧٧٩ - مفضل بْن نوح الراسبي عَنْ يزيد بْن مَعْمَر (٢) روى عنه زيد بْن حباب (٣) العكلي.
١٧٨٠ - مفضل بْن والان (٤) سَمِعَ الْحَسَن، روى عنهُ حماد بْن سلمة قوله (عنْده مفضل بْن نالان - ٥) .
١٧٨١ - مفضل بن عبد الله البصري عن اسمعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر و (عن - ٥) دَاوُد بْن أَبِي هند.
باب مسيب
١٧٨٢ - مسيب بن حزن (وهو مسيب - ٦) ابن ابى وهب
стр. 3191
ابن عَمْرو بْن عائذ المخزومي وحزن قتل يوم اليمامة قال عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ إِبْرَاهِيم بْن المنذر عَنْ مُحَمَّد بْن فليح عَنْ مُوسَى بْن عقبة، وهو والد سَعِيد بْن المسيب الْقُرَشِيّ.
١٧٨٣ - مسيب بْن نجبة (١) عَنْ حذيفة قَالَ (لى - ٢) عبد الله ابن مُحَمَّد نا مُعَاوِيَة بْن عَمْرو قَالَ نا أَبُو إِسْحَاق عَنْ شريك عَنْ أَبِي إِسْحَاق قَالَ سألت المسيب بْن نجبة (١) وعبد اللَّه بْن يزيد وسُلَيْمَان بْن صرد عَنِ الجعل فَقَالُوا لا بأس به.
١٧٨٤ - مسيب بْن دارم (٣) روى عنه أَبُو خلدة
١٧٨٥ - مسيب السلمي عَنِ ابْن عَبَّاس قَالَ علي عَنِ ابْن أَبِي زائدة قَالَ أخبرني أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاق (٤) عَنِ المسيب السلمي قَالَ ابْن عَبَّاس توضئوا مما يخرج.
١٧٨٦ - مسيب الأعرج سَمِعَ ابْن عَبَّاس سمع منه عكرمة ابن عمار.
١٧٨٧ - مسيب بْن رافع أَبُو العلاء الكاهلي الاسدي
стр. 3192
الكوفِي سَمِعَ البراء وعامر بْن عبدة والأسود بْن يزيد، روى عنه الأعمش وابنه العلاء، قَالَ علي عَنْ أَبِي نعيم وجرير عَنْ مغيرة قَالَا إن مسيبا هو تغلبي، نسبه ابْن أَبِي أويس عَنْ أَبِي إِسْحَاق (١) .
١٧٨٨ - مسيب بْن عَبْد خير بْن يزيد الهمداني كوفِي عَنْ أَبِيه، روى عنه حصين بْن عَبْد الرَّحْمَن.
١٧٨٩ - مسيب بْن شريك أَبُو سَعِيد التميمي سكتوا عنه مات سنة ست وثمانين ومائة.
١٧٩٠ - مسيب بْن أَبِي عَمْرو أخو (٢) خلاد بْن أَبِي عَمْرو الْقُرَشِيّ (حدثني أخي المسيب بْن أَبِي عَمْرو أَنَّهُ شهد عثمان بْن عفان أتى بخوان فضة فأعطاه به ذهبا، فذكر الحديث فِي الصرف - ٣) باب مجمع
١٧٩١ - مجمع بْن يزيد (بْن جارية - ٤) الْأَنْصَارِيّ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ (لَنَا - ٤) مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ هِشَامَ بْنَ يَحْيَى حَدَّثَهُ أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ بَنِي الْمُغِيرَةِ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا أَنْ لا يَغْرِزَ (الآخَرُ - ٤) خشبا في جداره فلقيا مجمع
стр. 3193
ابن يَزِيدَ (بْنِ جَارِيَةَ - ١) الأَنْصَارِيَّ فَقَالَ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ أَمَرَ أَنْ لا يَمْنَعَ جَارٌ جَارَهُ يَغْرِزُ خَشَبًا فِي جِدَارِهِ، فَقَالَ الْحَالِفُ أَيْ أَخِي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ (٢) مَقْضِيٌّ لَكَ عَلَيَّ وَقَدْ حَلَفْتُ فَاجْعَلْ أُسْطُوَانًا دُونَ جُدُرِي فَفَعَلَ الآخَرُ فَغَرَزَ فِي الأُسْطُوَانِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ عَمْرٌو وَأَنَا نَظَرْتُ إِلَى ذَلِكَ.
١٧٩٢ - مجمَعَ بْن عتاب (٣) بْن شمير عَنْ أَبِيهِ، روى عنه عَبْد الصمد بْن جَابِر وعبد الرحيم (٤) بْن جَابِر.
١٧٩٣ - مجمع أَبُو الرواع (٥) الأرحبي ، روى عنه أَبُو إِسْحَاق الهمداني سَمِعَ حذيفة، نسبه يحيى بْن آدم.
١٧٩٤ - مجمع بْن صمعان أَبُو حمزة التيمي (٦) كوفِي وَيُقَالُ ابْن سمعان وهو النساج ، وقَالَ ابراهيم الرمادي (٧) عن ابن عيينة كان
стр. 3194
لمجمع من الفضل غير قليل وحلف لي أَبُو حيان أن أوثق أعماله فِي نفسه حبه مجمعا، قَالَ مُحَمَّد بْن بشار عن ابن مهدي عَنْ سُفْيَان عَنْ مجمع بْن صمعان قَالَ سَمِعت ماهان، مرسل.
١٧٩٥ - مجمع بْن كعب عَنْ مسلمة (١) بْن مخلد - فعله، قَالَه عَمْرو بْن الحارث عَنْ جَعْفَر بْن ربيعة.
١٧٩٦ - مُجَمِّعَ بْنَ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ (٢) بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيّ سَمِعَ أبا أمامة بْن سهل وخَالِد بْن زيد، روى عنه وكيع ويعلى ومُحَمَّد ابْنَا عُبَيْد.
١٧٩٧ - مجمع بْن يعقوب بْن مُجَمِّع بْن يزيد بْن جارية الْأَنْصَارِيّ عم إِبْرَاهِيم بن اسمعيل من أهل قباء، مدني.
باب مسور
١٧٩٨ - مسور بْن مخرمة بْن نوفل بْن عَبْد مناف أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْقُرَشِيّ ، يعد فِي الْمَكِّيّين، لَهُ صحبة.
١٧٩٩ - مسور بْن خَالِد القارظي أخو سَعِيد (٣) بْن خَالِد روى عنه ابْن أَبِي ذئب.
стр. 3195
١٨٠٠ - مسور بْن رفاعة القرظي عَنْ أَبِي سلمة، روى عنه ابْن إِسْحَاق ومالك بْن أنس (بْن مالك - ١) خال زكريا بْن منظور الْمَدَنِيّ.
١٨٠١ - مسور (٢) بْن عَبْد الملك عَنْ أَبِيه سَمِعَ عُمَر بْن عَبْد العزيز ونبيه بْن وهب، روى عنه مَعْن (بْن عيسى - ١) وابْن وهب.
١٨٠٢ - مسور بْن خَالِد المخزومي آخر ، روى عنه عطاف ابن خالد.
١٨٠٣ - مسور بن ريد عَنْ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز، روى عَنْهُ ابْن عون (قولَهُ - ٣) .
١٨٠٤ - مسور بْن الصلت ، ضعيف ضعفه أَحْمَد.
باب مجاهد
١٨٠٥ - مجاهد بْن جبر أبو الحجاج المكى مولى عبد الله ابن السائب، القارئ، قَالَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وأسامة مجاهد بْن جُبَيْر، وقَالَ أَبُو عاصم سَمِعت عثمان بْن الأسود يَقُولُ مات مجاهد سنة ثلاث ومائة، وقَالَ أَبُو نعيم سنة ثنتين (٤) ومائة سمع ابن عباس
стр. 3196
وابْن عُمَر (وعليا - ١) وروى عنه الحكم ومنصور وابْن أَبِي نجيح
وعطاء وطاوس، وقَالَ أَبُو نعيم عَنْ شبل عَنِ ابْن أَبِي نجيح عَنْ مجاهد قَالَ قرأت القرآن على ابْن عَبَّاس مرات، قَالَ يحيى القطان مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير، وقَالَ عَبْد الرزاق عَنْ مَعْمَر سَمِعت أيوب يَقُولُ لليث بْن أَبِي سليم انظر ما سَمِعت من هذين الرجلين فاشدد بهما يدك - يعني طاوسا ومجاهدا، وقَالَ مُحَمَّد بْن سَعِيد نا عَبْد السلام بْن حرب عَنْ خصيف قَالَ كَانَ أعلمهم بالطلاق سَعِيد بْن المسيب وبالتفسير مجاهد وبالحج عطاء وبالحلال والحرام طاوس وأجمعهم فِي ذلك كله سَعِيد بْن جُبَيْر.
١٨٠٦ - مجاهد بْن عَبْد اللَّه السلمي سَمِعَ سلمان، روى عنه أَبُو مالك الأشجعي.
١٨٠٧ - مجاهد بْن رباح عَنِ ابْن عُمَر قَالَه ثور عَنْ عبد الرحمن ابن أَبِي عوف.
١٨٠٨ - مجاهد بْن وردان الْمَدَنِيّ (٢) عَنْ عروة، روى عنه ابْن الأصبهاني ودَاوُد بْن صالح وجَعْفَر بْن ربيعة.
١٨٠٩ - مجاهد بْن رومي سَمِعَ عطاء، روى عنه الثوري.
١٨١٠ - مجاهد بْن راشد الهمداني اخو مخول عن أبيه
стр. 3197
روى عنه جرير واسراءيل.
١٨١١ - مُجَاهِدُ بْنُ (سَعِيدِ بْنِ أَبِي - ١) زَيْنَبَ الأَصْبَحِيُّ
الجزري سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن مَالِكِ بْن إِبْرَاهِيم بْن الاشتر، روى عنه عمرو ابن خَالِد (٢) .
١٨١٢ - مجاهد بْن حبيش بْن يزيد بْن عامر المازني قَالَ حدثني يزيد بْن عامر سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ، روى عنه عَبْد الصمد، يعد فِي الْبَصْرِيّين.
١٨١٣ - مجاهد بْن مُوسَى أَبُو على (روى عنه محمد بن يحيى نابه في المحرم حديث ابى سمح قَالَ كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيّ ﷺ ٣) البغدادي.
باب مَعْروف
١٨١٤ - مَعْروف الْأَزْدِيّ عَنْ أبى هريرة، روى عنه محمد ابن واسع.
١٨١٥ - مَعْروف (٤) سَمِعَ واثلة، روى عنه الوليد بن
стр. 3198
مُسْلِم وسُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن يعد فِي الشاميين.
١٨١٦ - مَعْروف بْن خربوذ الْمَكِّيّ سَمِعَ أبا الطفيل، روى عنه أَبُو عاصم وعُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى، وَيُقَالُ عَنِ ابْن عيينة أَنَّهُ معروف
ابن مشكان.
١٨١٧ - معروف بن مشكان سمع منصور ابن صفية، روى عنه ابْن المبارك.
١٨١٨ - مَعْروف بْن سَعِيد (١) سَمِعَ أبا الجوزاء (٢) روى عنه ابْن المبارك (عَنْ يعقوب بْن القعقاع - ٣) .
١٨١٩ - مَعْروف بْن سويد الجذامي سَمِعَ علي بْن رباح روى عنه عَبْد اللَّه بْن وهب يعد فِي الْمَصْرِيّين.
١٨٢٠ - مَعْروف باني الكعبة (٤) .
١٨٢١ - مَعْروف بْن بشير (٥) .
стр. 3199
١٨٢٢ - مَعْروف أَبُو الْخَطَّاب مولى بَنِي أمية الدمشقي الخياط ، قال سليمان عن معروف رأى وائلة (١) يشرب الفقاع.
١٨٢٣ - مَعْروف عَنِ الْحَسَن عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
مَنْ تَرَكَ عُشْرَ مَا أُمِرَ به، قَالَ (٢) عُمَر بْن مَعْروف عَنْ ليث، مرسل.
١٨٢٤ - مَعْروف بْن أَبِي مَعْروف (قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بْن سيرين يَقُولُ صهيب كَانَ من العرب من النمر بْن قاسط - ٣) (روى عنه حماد بْن زيد - ٤) .
باب مرثد
١٨٢٥ - مرثد بْن وداعة أَبُو قتيلة المعني (٥) ، الحمصي عَنْ عَبْد اللَّه (٦) بْن حوالة روى عنه خَالِد بْن مَعْدان، قَالَ (لِي - ٤) عَبْدُ اللَّهِ الْجُعْفِيُّ نا شَبَابَةُ قَالَ نا حَرِيزٌ (٧) سَمِعَ خُمَيْرَ بْنَ يَزِيدَ الرَّحَبِيَّ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا قُتَيْلَةَ مَرْثَدَ بْنَ وَدَاعَةَ صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ (يصلى - ٨)
стр. 3200
فَرُبَّمَا رَأَى عَلَى سَاقِهِ أَوْ ثَوْبِهِ الْبُرْغُوثَ فيمر عليهما يَدَهُ (١) هَكَذَا وَأَمَرَّ بِهِ (٢) عَلَى صَدْرِهِ فَيَقْتُلُهُ.
١٨٢٦ - مرثد بْن عَبْد اللَّه أَبُو الخير اليزني المهري (٣)
سَمِعَ عقبة بْن عامر وسَعِيد بْن زيد وعَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، روى عَنْهُ يزيد بْن أَبِي حبيب.
١٨٢٧ - مرثد الزماني (٤) سَمِعَ أبا ذر، روى عنه ابنه مالك.
١٨٢٨ - مرثد عَنْ أَبِي ظبيان (٥) روى عنه منصور بْن المعتمر منقطع.
١٨٢٩ - مرثد بْن عامر الهنائي (٦) سَمِعَ كلثوم بْن جبر (٧) روى عنه حرمي بْن حفص وقتيبة، بصري.
١٨٣٠ - مرثد بْن سمي (٨) الخولانى الشامي سمع ابا الدرداء
стр. 3201
(وأم الدرداء - ١) (وأبا مُسْلِم الخولاني - ٢) روى عنه معاوية ابن صالح وحريز بْن عثمان، يعد فِي الشاميين، قال (لنا - ٢) عبد الله ابن صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ (بْنُ صَالِحٍ - ١) عَنْ مَرْثَدِ بْنِ سُمَيٍّ قَالَ قَرَأَ
أَبُو الدَّرْدَاءِ (الم غلبت الروم) كَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ.
١٨٣١ - مرثد بْن شرحبيل سَمِعَ ابْن عَبَّاس وابْن الزبير وعَائِشَة قَالَ (لي - ٢) يحيى بْن مُوسَى عَنْ عَبْد الرزاق عَنْ أَبِيه عَنْ مرثد فِي بِنَاء الكعبة.
باب مساور
١٨٣٢ - مساور بْن عُبَيْد الحماني سَمِعَ ابا برزة، روى عنه عوف ابن أَبِي جميلة، يعد فِي الْبَصْرِيّين.
١٨٣٣ - مساور مولى ابن برزة الأسلمي يعد فِي الْبَصْرِيّين، عَنْ أَبِي برزة، روى عنه عيسى (٣) بْن طهمان.
١٨٣٤ - مساور مولى سعد (٤) بْن بكر سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن اسحاق.
стр. 3202
١٨٣٥ - مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث روى عنه ابْن عيينة ووكيع (يعد - ١) فِي الكوفِيين، قَالَ (لِي - ٢) زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى نا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ ذَكَرَ مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ عن جعفر بن عمرو ابن حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ (٣) قَالَ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا (٤) بَيْنَ كَتِفَيْهِ.
١٨٣٦ - مساور التميمي العنبري أَبُو يحيى ، روى عنه على ابن عَبْد العزيز.
١٨٣٧ - مساور الحميري عَنْ أمه روى عنه أَبُو نصر عَبْد اللَّه (٥) .
١٨٣٨ - مساور بْن أبان عَنْ مورق عَنِ الضحاك، روى عنه (إِبْرَاهِيم - ١) بْن مختار، منقطع.
باب مثنى
١٨٣٩ - مثنى بْن سَعِيد أَبُو سَعِيد الضبعي الْبَصْرِيّ القصير الذراع القاسم (٦) رأى أنسا وأبا مجلز وقتادة روى عنه مُسْلِم وابْن مهدي، يُقَالُ نزل ضبيعة ولم يكن منهم.
стр. 3203
١٨٤٠ - مثنى بْن سَعِيد (١) أَبُو غفار الْبَصْرِيّ عَنْ أَبِي قلابة وأَبِي تميمة (وأَبِي الشعثاء - ٢) روى عنه عيسى بْن يونس (٣) .
١٨٤١ - مثنى بْن بكر أراه أَبُو جَابِر العبدي سَمِعَ أشعث بْن سليم العجلي عَنْ أَبِيه رأى أبا مُوسَى يمسح على نعليه وسمع دَاوُد بْن أَبِي هند (قَالَ أخبرني صاحب لي - ٢) .
١٨٤٢ - مثنى بْن صالح عَنْ جدته مارية خادم النَّبِيِّ ﷺ روى عَنْهُ أَبُو بكر بْن عياش.
١٨٤٣ - مثنى بْن عَبْد الرَّحْمَن (أَبُو عَبْد اللَّه، - ٤) الخزاعي عَنْ أمية بْن مخشي روى عنه جَابِر بْن صبح (٥) .
١٨٤٤ - مثنى بْن عوف (العنزي - ٤) الْبَصْرِيّ عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه الجسري، أَبُو منصور كناه يعقوب (٦) (بْن إِسْحَاق - ٢) .
١٨٤٥ - مثنى بْن صباح أَبُو عَبْد اللَّه كناه الثوري يروي عَنْ عطاء وعَمْرو بْن شعيب قَالَ يحيى القطان لم يترك المثنى من اجل عمرو ابن شعيب ولكن كان منه اختلاط.
стр. 3204
١٨٤٦ - مثنى بْن مازن (١) أَبُو المنازل العبدي أحد بَنِي غنم عَنِ الأشج روى عنه الحجاج بْن حسان.
١٨٤٧ - مثنى بْن مُعَاذ بْن مُعَاذ العنبري عَنْ أَبِيه.
١٨٤٨ - مثنى بْن دينار القطان (٢) يروي عَنْ عَبْد العزيز (٣) عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ سُئِلَ عن الساعة.
стр. 3205
باب مَسْعُود
١٨٤٩ - مَسْعُود بْن حراش (١) لَهُ صحبة قال (لى - ٢) اسحاق ارنا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ (٣) عَنْ مَسْعُودِ بْنِ حِرَاشٍ (١) قَالَ بَيْنَا أَنَا أَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِذَا أُنَاسٌ كَثِيرٌ يَتْبَعُونَ إِنْسَانًا فَتَىً شَابًّا مُوثِقًا يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُ؟ قَالُوا
هَذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ صَبَأَ، وَامْرَأَةٌ وَرَاءَهُ تَذُمُّهُ وَتَسُبُّهُ قَالُوا هَذِهِ أُمُّهُ الصَّعْبَةُ بِنْتُ الْحَضْرَمِيِّ.
قَالَ طلحة وأخبرني عيسى بْن طلحة وغيره أن عثمان بْن عُبَيْد اللَّه أخا طلحة بْن عُبَيْد اللَّه قرن طلحة مَعَ أَبِي بكر ليحبسه عَنِ الصلاة ويرده عَنْ دينه وحرز (٤) يده مَعَ يد (٥) أَبِي بكر فلم يرعهم إلا وهو يصلي مَعَ أَبِي بكر.
١٨٥٠ - مَسْعُود بْن الأسود (لَهُ صحبة - ٦) روى زهير ومُحَمَّد بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْن طلحة بْن يزيد (٧) عَنْ عمته عَائِشَةَ بِنْت مسعود عن ابيها (وقال جرير بن
стр. 3206
حازم عن ابن إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّد عَنْ أمه عَائِشَةَ بِنْت مَسْعُود عَنْ أَبِيها - ١) وقَالَ ليث عَنْ يزيد بْن أَبِي حبيب (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طلحة ان خالته بنت مسعود ابن العجماء حدثته عَنْ أَبِيها.
١٨٥١ - مَسْعُود غلام (جد - ٣) سُفْيَان بْن فروة ، قَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ نا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ نا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ عَنْ غُلامٍ لِجَدِّهِ (٤) يُقَالُ له مسعود
стр. 3207
قَالَ مَرَّ بِيَ النَّبِيّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ اذْهِبْ إلى أبى تميم (١) فقل لَهُ احْمِلْنَا عَلَى بَعِيرٍ وَابْعَثْ إِلَيْنَا بِوَاحِدٍ دَلِيلٍ فَبَعَثَنِي وَبَعَثَ مَعِي بِبَعِيرٍ (٢) وَوَطْبٍ مِنْ لَبَنٍ فَجَعَلْتُ آخُذُ بهمَا الطَّرِيقَ وَكُنْتُ عَرَفْتُ الاسلام فقال النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ وَقُمْتُ خَلْفَهُمَا فَدَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي
صَدْرِ أَبِي بَكْرٍ فَقُمْنَا خَلْفَهُ.
١٨٥٢ - مَسْعُود بْن علي سَمِعَ عكرمة، مرسل، روى عنه يحيى القطان وقَالَ لم يكن به بأس.
١٨٥٣ - مَسْعُود بْن مالك بْن مَعْبد مولى سَعِيد بْن جُبَيْر الأسدي سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَيْر سَمِعَ منه صالح بْن حيان.
١٨٥٤ - مَسْعُود بْن سعد الجعفِي أَبُو سعد (٣) يعد فِي الكوفِيين، قَالَ يحيى بْن آدم وكَانَ مَسْعُود من خيار عباد اللَّه وكَانَ ابْن عم أَبِي خيثمة، كناه أَبُو نعيم.
١٨٥٥ - مَسْعُود أَبُو رزين الأسدي، كوفِي ، قَالَ يحيى القطان حَدَّثَنَا أَبُو بكر السراج قَالَ كَانَ أَبُو رزين أكبر من أَبِي وائل قال يحيى وكان عالما بهما (٤) .
стр. 3208
١٨٥٦ - مَسْعُود بْن الحكم (١) عَنْ أَبِيه عَنْ علي.
١٨٥٧ - مَسْعُود بْن الحكم الزرقي (الْأَنْصَارِيّ - ٢) يعد فِي أهل المدينة سَمِعَ عليا روى عنه نافع (٣) بْن جُبَيْر ومُحَمَّد بْن المنكدر وابنه.
١٨٥٨ - مَسْعُود بْن واصل عَنِ (٤) النهاس بْن قهم (٥) (روى عنه عُمَر بْن شبة قَالَه أَبُو الْعَبَّاس - ٢) .
باب مهدي
١٨٥٩ - مهدي المحاربي قَالَهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَوْشَبٍ عَنْ مَهْدِيٍّ الْهَجَرِيِّ (٦) عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
стр. 3209
قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ.
١٨٦٠ - مهدي بْن أَبِي مهدي العبدي روى عنه عَبْد المؤمن.
١٨٦١ - مهدي بْن ميمون أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ مات سنة ثنتين وسبعين (١) ومائة قَالَه مُحَمَّد بْن محبوب سمع ابن سيرين وغيلان (٢) ابن جرير، روى عنه ابْن المبارك ووكيع وأَبُو الوليد، يقال مولى
المعاول من الأزد.
١٨٦٢ - مهدي بْن الوليد بْن عامر اليزني عَنْ أَبِيه، روى عنه بقية (بْن الوليد - ٣) .
١٨٦٣ - مهدي بْن هلال الْبَصْرِيّ قَالَ عُبَيْد الله سمعت يحيى (ابن سَعِيد - ٤) القطان يَقُولُ مهدي غير ثقة، أَبُو عَبْد اللَّه.
١٨٦٤ - مهدي بْن حفص وكَانَ ببغداد سَمِعَ أبا الأحوص سلام (بْن سليم - ٣) .
١٨٦٥ - مهدي بْن عَبْد اللَّه سَمِعَ مُحَمَّد بْن جَابِر واسمعيل بن جعفر اظنه بغداديا.
стр. 3210
باب مبارك
١٨٦٦ - مبارك بْن حسان الْبَصْرِيّ قَالَه العنقزي سَمِعَ عطاء روى عنه الثوري وعُبَيْد الله بن موسى وموسى بن اسمعيل، قَالَ أَبُو نعيم عَنْ سُفْيَان عَنْ مبارك بْن حسان عَنْ مُعَاوِيَة بْن قرة (على شاكلته) قَالَ على نيته، وقَالَ وكيع نا أَبُو يونس هو مبارك بْن حسان سَمِعَ الْحَسَن.
١٨٦٧ - مبارك بْن فضالة بْن أَبِي أمية مولى عُمَر بْن الْخَطَّاب (١) الْقُرَشِيّ الْبَصْرِيّ (سَمِعَ الْحَسَن - ٢) وعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر
روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن المبارك ووكيع.
١٨٦٨ - مبارك بْن سَعِيد بْن مسروق أَبُو عَبْد الرَّحْمَن أخو سُفْيَان الثوري، الأعمى كَانَ يَكُونُ بِبَغْدَادَ أَصْلُهُ كُوفِيٌّ، رَوَى عنه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ نا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ أَيُّوبَ بْن كُرَيْزٍ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غُنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامُ وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ وَذِرْوَتُهُ الْجِهَادُ وَالصَّيَامُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطَايَا.
١٨٦٩ - مبارك العيشي والد عَبْد الرَّحْمَن، الْبَصْرِيّ عَنِ
стр. 3211
الحكم بْن فروخ روى عنه علي.
١٨٧٠ - مبارك بْن مجاهد المروي أَبُو الأزهر مات قبل الثوري بسنة أو سنتين مات بالري قَالَ أَبُو رجاء كَانَ مبارك بْن مجاهد قدريا، وضعفه.
١٨٧١ - مبارك بْن سَعِيد (١) اليمامي سَمِعَ يحيى بْن أَبِي كثير
١٨٧٢ - مبارك أَبُو سحيم (٢) مولى عَبْد العزيز بْن صهيب الْبُنَانِي ، منكر الحديث، يعد فِي الْبَصْرِيّين.
١٨٧٣ - مبارك أَبُو عَمْرو ، روى عنه عَبْد الملك بْن عَمْرو سَمِعَ مالك بن دينار عن عكرمة، و (يقال - ٣) هو الخياط.
١٨٧٤ - مبارك سَمِعَ منه الأصمعي، روى عنه يوسف بْن
الحارث.
باب مهران
١٨٧٥ - مهران أو ميمون مولى النَّبِيّ ﷺ ، لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ أَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ أَتَيْتُ ام كلثوم بشئ فقالت ان مهران أو ميمون مولى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه
стр. 3212
وَسَلَّمَ أَخْبَرَنِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إنا اهل بيت نهينا عن الصدقة وانا لا نأكل الصَّدَقَةِ وَإِنَّ مَوَالِيَنَا مِنْ أَنْفُسِنَا.
وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِمَوْلَى لَنَا يُقَالُ لَهُ كَيْسَانُ (أَوْ قَالَتْ هُرْمُزُ - يَا كَيْسَانُ، مِثْلَهُ - ١) .
١٨٧٦ - مهران أَبُو المختار سَمِعَ ابن عباس روى عنه وائل ابن دَاوُد، وَيُقَالُ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سُلَيْمَان عَنْ وائل عَنْ مهران أَبِي بدر (٢) عَنِ ابْن عَبَّاس فِي القبلة.
١٨٧٧ - مهران عَنِ ابْن عَبَّاس، روى عنه الْحَسَن بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي السفر.
١٨٧٨ - مهران عَنِ ابْن عَبَّاس قَالَه الثوري عَنْ عَبْد اللَّه، وقَالَ
أَبُو مَعْمَر كنيته أَبُو صفوان.
١٨٧٩ - مهران أَبُو عروبة مولى بَنِي يشكر (٣) يعد فِي الْبَصْرِيّين وهو والد سَعِيد بْن أَبِي عروبة، عَنِ ابْن الزبير، روى عنه مالك بن دينار.
١٩٠٩ - مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ شرحبيل الجعفِي عَنْ جده عَبْد الرَّحْمَن، روى عَنْهُ حماد بْن زيد.
١٩١٠ - مخلد بْن الضحاك بْن مُسْلِم الشيباني الْبَصْرِيّ سَمِعَ الزبير بْن عُبَيْد روى عنه (ابنه - ١) الضحاك بْن مخلد وحرمى ابن عمارة.
١٩١١ - مخلد بْن حسين (٢) المصيصي عَنْ هشام بْن حسان ومُوسَى بْن عقبة، روى عنه عَبْد اللَّه بْن المبارك والحجاج بْن مُحَمَّد، وهو أَبُو مُحَمَّد مولى المهالبة يُقَالُ أصله بصري تحول إلى المصيصة مات سنة ست وتسعين ومائة (٣) .
١٩١٢ - مخلد بْن حازم (٤) أخو جرير بْن حازم الْبَصْرِيّ روى عنه وهب بْن جرير.
١٩١٣ - مخلد بْن يزيد الحراني الجزري أَبُو خداش (٥)
стр. 3222
عن ابن جريج، روى عنه يحيى الحماني وإِسْحَاق وأَبُو الصلت.
١٩١٤ - مخلد بْن مالك أَبُو جَعْفَر الحمال.
١٩١٥ - مخلد بْن مروان (الحروضي عَنْ غيلان بْن جرير فِي حديث الرؤيا عَنْ مطرف - ١) .
١٩١٦ - مخلد بْن هلال (٢) أخو خَالِد الحذاء لامه، يروى عن خالد الحذاء.
стр. 3223
بسم الله الرحمن الرحيم خاتمة الطبع الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين.
اما بعد قال أبو العباس بن سعيد) لو أن رجلا كتب ثلاثين الف حديث لما استغنى عن كتاب تاريخ محمد بن اسمعيل) تهذيب التهذيب ج
٩ - ص ٤٨.
لما كان هذا السفر الجليل محتويا على اهم موارد التاريخ ومشتملا على اعظم فوائد علم الرجال ومتضمنا على ادق اصول الجرح والتعديل همت بطبعه جمعيتنا العلمية وتفحصت عن نسخ هذا الكتاب الكبير.
ذكر النسخ من هذا الكتاب (١) نسخة آصفية - اول ما اطلعنا على ذلك ان جزءا من هذا الكتاب وجد في الخزانة الآصفية بعاصمة حيدر آباد الدكن وهو الجزء الرابع من التاريخ الكبير للبخاري ﵀.
стр. 3224
اولها باب قبيصة وفى آخرها (كان الفراغ من كتابة هذا الجزء نهار السبت ٣ شهر رمضان المعظم من شهور الف ومائة وواحد … من نسخة بخط مغربي تاريخ كتابتها في شهر رمضان من سنة خمس عشرة واربعمائة وعلامتها في حواشى هذا المطبوع (صف) .
(٢) نسخة قسطنطينية - كاتبنا فيه المستشرق الجليل سالم الكرنكوى وانه بذل العناية التامة في التفحص عن نسخ هذا الكتاب وكاتب الدكتور هـ - ريتر الذى كان يشتغل في أخد العكوس من النسخ الخطية المحفوظة في خزانة اسلامبول حتى فاز في مرامنا الدكتور هـ - ريتر وارسل الينا عكوس هذا الكتاب
وفى آخرها (كمل جميع كتاب التاريخ الكبير لابي عبد الله محمد بن اسمعيل البخاري ﵀ بمدينة سبتة حاطهما الله وحرسهما في صبيحة يوم الاربعاء الثامن عشر لمحرم سنة ثنتين وسبعمائة) .
وعلى لوح هذه النسخة (رواية ابى الحسين محمد بن سهل بن عبد الله المقدسي عنه) قد وقف هذه النسخة الجليلة سلطاننا الاعظم والخاقان المعظم مالك البرين والبحرين وخادم الحرمين الشريفين السلطان بن السلطان السلطان الغازى محمود خان وقفا صحيحا شرعيا لمن طالع وتبصر واعتبر وتذكر اجزل الله تعالى ثوابه واوفر، حرره
стр. 3225
الفقير احمد شيخ زاده المفتش باوقاف الحرمين الشريفين غفر لهما) وعلامتها - قط.
(٣) نسخة محفوظة بالخزانة المصرية تحت رقم (١٨٩٠) افضلت علينا الحكومة العلية المصرية بارسال عكوس شمسية عنها كعادتها ايدها الله تعالى وحماها في اسداء المساعدة العلمية لجمعيتنا في كل مهمة.
وهذه النسخة ان كانت منقولة بالتصوير عن النسخة الثانية لكننا استفدنا منها كثيرا لان نقولها كانت اوضح من النسخ التى بين ايدينا في كثير من المواضع ولا سيما في الحواشى فان نقولنا لم يظهر فيها كثير من الحواشى وهى ظاهرة في النسخة المصرية وفى النقول المرسلة الينا منها.
وسنشرح ان شاء الله تعالى امتيازات النسختين في آخر
هذا النصف الثاني من هذا المجلد وهو آخر الكتاب وهو تحت الطبع.
ابتدأنا طبع هذا الكتاب من الجزء الرابع لانا عثرنا على هذا الجزء في الخزانة الآصفية قبل تحصيل بقية الاجزاء من الكتاب فقدمناه بالطبع من حيث الافادة، ولو انتظرنا إلى تدوين بقية الاجزاء، لاشتاق اولو العلم والفضل في عصرنا إلى رؤية هذا الكتاب برهة من الزمان.
