١٩٠٩ - مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ شرحبيل الجعفِي عَنْ جده عَبْد الرَّحْمَن، روى عَنْهُ حماد بْن زيد.
١٩١٠ - مخلد بْن الضحاك بْن مُسْلِم الشيباني الْبَصْرِيّ سَمِعَ الزبير بْن عُبَيْد روى عنه (ابنه - ١) الضحاك بْن مخلد وحرمى ابن عمارة.
١٩١١ - مخلد بْن حسين (٢) المصيصي عَنْ هشام بْن حسان ومُوسَى بْن عقبة، روى عنه عَبْد اللَّه بْن المبارك والحجاج بْن مُحَمَّد، وهو أَبُو مُحَمَّد مولى المهالبة يُقَالُ أصله بصري تحول إلى المصيصة مات سنة ست وتسعين ومائة (٣) .
١٩١٢ - مخلد بْن حازم (٤) أخو جرير بْن حازم الْبَصْرِيّ روى عنه وهب بْن جرير.
١٩١٣ - مخلد بْن يزيد الحراني الجزري أَبُو خداش (٥)
стр. 3222
عن ابن جريج، روى عنه يحيى الحماني وإِسْحَاق وأَبُو الصلت.
١٩١٤ - مخلد بْن مالك أَبُو جَعْفَر الحمال.
١٩١٥ - مخلد بْن مروان (الحروضي عَنْ غيلان بْن جرير فِي حديث الرؤيا عَنْ مطرف - ١) .
١٩١٦ - مخلد بْن هلال (٢) أخو خَالِد الحذاء لامه، يروى عن خالد الحذاء.
стр. 3223
بسم الله الرحمن الرحيم خاتمة الطبع الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين.
اما بعد قال أبو العباس بن سعيد) لو أن رجلا كتب ثلاثين الف حديث لما استغنى عن كتاب تاريخ محمد بن اسمعيل) تهذيب التهذيب ج
٩ - ص ٤٨.
لما كان هذا السفر الجليل محتويا على اهم موارد التاريخ ومشتملا على اعظم فوائد علم الرجال ومتضمنا على ادق اصول الجرح والتعديل همت بطبعه جمعيتنا العلمية وتفحصت عن نسخ هذا الكتاب الكبير.
ذكر النسخ من هذا الكتاب (١) نسخة آصفية - اول ما اطلعنا على ذلك ان جزءا من هذا الكتاب وجد في الخزانة الآصفية بعاصمة حيدر آباد الدكن وهو الجزء الرابع من التاريخ الكبير للبخاري ﵀.
стр. 3224
اولها باب قبيصة وفى آخرها (كان الفراغ من كتابة هذا الجزء نهار السبت ٣ شهر رمضان المعظم من شهور الف ومائة وواحد … من نسخة بخط مغربي تاريخ كتابتها في شهر رمضان من سنة خمس عشرة واربعمائة وعلامتها في حواشى هذا المطبوع (صف) .
(٢) نسخة قسطنطينية - كاتبنا فيه المستشرق الجليل سالم الكرنكوى وانه بذل العناية التامة في التفحص عن نسخ هذا الكتاب وكاتب الدكتور هـ - ريتر الذى كان يشتغل في أخد العكوس من النسخ الخطية المحفوظة في خزانة اسلامبول حتى فاز في مرامنا الدكتور هـ - ريتر وارسل الينا عكوس هذا الكتاب
وفى آخرها (كمل جميع كتاب التاريخ الكبير لابي عبد الله محمد بن اسمعيل البخاري ﵀ بمدينة سبتة حاطهما الله وحرسهما في صبيحة يوم الاربعاء الثامن عشر لمحرم سنة ثنتين وسبعمائة) .
وعلى لوح هذه النسخة (رواية ابى الحسين محمد بن سهل بن عبد الله المقدسي عنه) قد وقف هذه النسخة الجليلة سلطاننا الاعظم والخاقان المعظم مالك البرين والبحرين وخادم الحرمين الشريفين السلطان بن السلطان السلطان الغازى محمود خان وقفا صحيحا شرعيا لمن طالع وتبصر واعتبر وتذكر اجزل الله تعالى ثوابه واوفر، حرره
стр. 3225
الفقير احمد شيخ زاده المفتش باوقاف الحرمين الشريفين غفر لهما) وعلامتها - قط.
(٣) نسخة محفوظة بالخزانة المصرية تحت رقم (١٨٩٠) افضلت علينا الحكومة العلية المصرية بارسال عكوس شمسية عنها كعادتها ايدها الله تعالى وحماها في اسداء المساعدة العلمية لجمعيتنا في كل مهمة.
وهذه النسخة ان كانت منقولة بالتصوير عن النسخة الثانية لكننا استفدنا منها كثيرا لان نقولها كانت اوضح من النسخ التى بين ايدينا في كثير من المواضع ولا سيما في الحواشى فان نقولنا لم يظهر فيها كثير من الحواشى وهى ظاهرة في النسخة المصرية وفى النقول المرسلة الينا منها.
وسنشرح ان شاء الله تعالى امتيازات النسختين في آخر
هذا النصف الثاني من هذا المجلد وهو آخر الكتاب وهو تحت الطبع.
ابتدأنا طبع هذا الكتاب من الجزء الرابع لانا عثرنا على هذا الجزء في الخزانة الآصفية قبل تحصيل بقية الاجزاء من الكتاب فقدمناه بالطبع من حيث الافادة، ولو انتظرنا إلى تدوين بقية الاجزاء، لاشتاق اولو العلم والفضل في عصرنا إلى رؤية هذا الكتاب برهة من الزمان.
стр. 3226
وهذا الجزء كان محتويا على باب عباس إلى باب الابناء فقسمناه على قسمين لئلا تكون الاطالة مخلة عن المطالعة فالقسم الاول ينتهى بانتهاء باب مخلد والقسم الثاني من باب مدرك إلى آخر الكتاب ان شاء الله تعالى.
فقد تم بحمد الله تعالى طبع النصف الاول من المجلد الرابع من التاريخ الكبير لامام المحدثين شيخ الاسلام ابى عبد الله محمد بن اسمعيل البخاري رحمه الله تعالى يوم السبت الخامس من شهر رمضان المبارك سنة ١٣٦٠ في العهد الميمون والزمن المسعود والايام الذهبية لجلالة الملك مظفر الممالك نظام الملك سلطان العلوم امير المسلمين النواب مير عثمان على خان بهادر آصف جاه السابع ملك الدولة الاسلامية الآصفية بحيدر آباد الدكن ادام الله ايامه وخلد الله ملكه وسلطنته.
واحيا الله تعالى بحسن نيته المعالم الشرعية والمدارس الدينية شرقا وغربا - وقد ابتدأنا طبع هذا الكتاب في اليوم (١) الذى توفيت
والدة الملك الزهراء غفر الله لها - وجعل ثواب ذلك إليها.
واطال الله عمر ولى عهده الاعظم النواب اعظم جاه بهادر وابنه المعظم النواب معظم جاه بهادر ووفقهما لتشييد اركان الدين آمين وحفظ الله حفيده المكرم النواب مكرم جاه بهادر.
стр. 3227
وهذا من الفوائد العجيبة ان نطبع التاريخ الكبير للحافظ البخاري في وزارة النواب الحافظ احمد سعيد رئيس چهتارى ورئيس الوزراء في الدولة الآصفية ابقاه الله لرقي المملكة الآصفية إلى منازل عالية ونشر علوم القرآن في معالم الدين ان الله لا يضيع اجر المحسنين.
وهذه الجمعية تحت رياسة الاديب الجليل النواب مهدى يارجنك بهادر وزير المعارف والمالية ونائب امير الجامعة العثمانية وبقية الافاضل النواب محمد يارجنك بهادر نائب الرئيس وتحت اعتماد الحسيب النسيب الحاج السيد محيى الدين شريك العميد لوزير المعارف وذى المجد والكرم النواب ناظر يار جنك بهادر شريك العميد للجمعية ابقاهم الله في خدمة العلم والدين.
وقد اعتنى بتصحيح هذا الكتاب وتعليق الحواشى المفيدة الاستاذ الفاضل مولانا الشيخ عبد الرحمن بن يحيى اليماني ولله دره قد اجتهد في تصحيح الاسماء والانساب والمشتبهات واستوعب النظر في الاختلافات من حيث علم الرجال ونقد الروايات
العثمانية وبقية الافاضل النواب محمد يارجنك بهادر نائب الرئيس وتحت اعتماد الحسيب النسيب الحاج السيد محيى الدين شريك العميد لوزير المعارف وذى المجد والكرم النواب ناظر يار جنك بهادر شريك العميد للجمعية ابقاهم الله في خدمة العلم والدين.
وقد اعتنى بتصحيح هذا الكتاب وتعليق الحواشى المفيدة الاستاذ الفاضل مولانا الشيخ عبد الرحمن بن يحيى اليماني ولله دره قد اجتهد في تصحيح الاسماء والانساب والمشتبهات واستوعب النظر في الاختلافات من حيث علم الرجال ونقد الروايات من جهة الجرح والتعديل وساعده مولانا الفاضل السيد احمد الله الندوى ومولانا محمد عادل القدوسي وانا الحقير الكاتب في المقابلة والتصحيح.
وطبع هذا الجزء بعد ملاحظة مولانا الجليل العلامة
стр. 3228
النبيل محمود حسن خان مؤلف معجم المصنفين، امدهم الله تعالى بتوفيقه آمين.
وفى الختام ندعو الله ان يوفقنا لاتمام هذا السفر الجليل ويجعله حرزا لجميع المسلمين والائمة المهديين والعلماء المحدثين وملوك الاسلام الموفقين - وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
خادم العلم السيد هاشم الندوى مدير دائرة المعارف
стр. 3229
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم باب مدرك
١٩١٧ - مدرك بْن عمارة بْن عقبة بْن أَبِي معيط الْقُرَشِيّ الكوفِي عَنْ أَبِيه روى عنه يونس بْن أَبِي إِسْحَاق وفراس.
١٩١٨ مدرك بن عوف البجلى عن عمر روى عنه قيس بْن أَبِي حازم يعد فِي الكوفِيين.
١٩١٩ - مدرك أَبُو زياد مولى على عن على روى عنه الر بيع بْن أَبِي صالح.
١٩٢٠ - مدرك بْن شوذب الطهوي رأى عليا روى عنه مُحَمَّد بْن ربيعة.
١٩٢١ - مدرك بْن منيب الْأَزْدِيّ عَنْ أَبِيه روى عنه ابنه منيب.
١٩٢٢ - مدرك بْن سعد أَبُو سعد الفزارى (الدمشقي - ١)
стр. 3230
عَنْ حيان (١) أَبِي النضر روى عنه الهيثم بْن خارجة.
باب مسكين
١٩٢٣ - مسكين سَمِعَ عليا روى عنه عَبْد اللَّه بْن عون.
١٩٢٤ - مسكين أَبُو هُرَيْرَةَ بْن دينار التيمي قَالَه وكيع يعد فِي الكوفِيين.
١٩٢٥ - مسكين بْن صالح مؤذن بيت المقدس (٢) الْأَنْصَارِيّ سَمِعَ عروة بْن رويم روى عنه عَمْرو بْن خَالِد.
١٩٢٦ - مسكين بْن عَبْد اللَّه أَبُو فاطمة عَنْ برد بْن سنان يعد فِي الْبَصْرِيّين روى عنه مُحَمَّد بْن رومي (٣) وبشر بْن الحكم.
١٩٢٧ - مسكين بْن بكير أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (الحذاء - ٤) الحراني روى عنه ابن حنبل عَنْ شُعْبَة وجَعْفَر بْن برقان وثابت
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أَصْحَابه وَهُمْ يَقُولُونَ لِسَلْمَانَ مَا نَسَبُكَ؟ فَقَالَ سَلْمَانُ مَا نِسْبَةُ رَجُلٍ خُلِقَ مِنَ التُّرَابِ وَإِلَى التُّرَابِ يَعُودُ، إِنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينِي فَمَا أَكْرَمَ نَسَبِي وَإِنْ خَفَّتْ مَوَازِينِي فَمَا أَذَّلَ نَسَبِي، ثُمَّ تَلا الآية (فمن ثقلت موازينه) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَيْحَكَ يَا سَلْمَانُ أَحْبِبِ الْعَرَبَ لِثَلاثٍ نَبِيُّكَ عربي وقرآنك وَلِسَانُكَ فِي الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ.
باب مرة
١٩٣٣ - مرة بْن كعب البهزي (١) (لَهُ صحبة - ٢) وَيُقَالُ (لَهُ - ٣) كعب بْن مرة (٤) لَهُ أحاديث.
١٩٣٤ - مرة بْن شراحيل الطيب الكوفِي الهمداني (وَيُقَالُ مرة الخير - ٣) سمع ابن مسعود روى عنه عمرو بْن مرة وأَبُو إِسْحَاق.
١٩٣٥ - مرة بْن خَالِد الشيباني (٥) سَمِعَ أبا ذر روى عنه أشعث بْن سليم، كوفِي.
١٩٣٦ - مرة بْن عطية سَمِعَ الْحَسَن روى عَنْهُ مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم قَالَ نامرة بن عطية (الراسبي - ٦) عن أبيه.
стр. 3233
١٩٣٧ - مرة الجملي قَالَ إِسْحَاق (١) عَنْ يحيى بْن آدم سَمِعَ حفصا عَنِ الشيباني عَنْ عَمْرو بْن مرة (الجملي - ٢) عَنْ أَبِيه سَمِعَ عُمَر يَقُولُ لأردن عليكم (٣) الصدقة.
١٩٣٨ - مرة بْن عطية (٤) عَنْ أَبِيه عَنِ الجوال (٥) نا أَبُو الْعَبَّاسِ نا الدَّارِمِيُّ نا مُسْلِم نا مُرَّةُ بْنُ عَطِيَّةَ الرَّاسِبِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَوَّالَ بْنَ الْحَارِثِ حَجَّ فَسَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَخْطُبُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأثْنَى عَلَيْهِ وَزَعَمَ أَنَّ الصَّرْفَ يَدًا بِيَدٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالَ جَوَّالٌ فَحَجَجْتُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنِّي أَحْلَلْتُ الصَّرْفَ وَأَنِّي لَقِيتُ مَنْ هُوَ أَحْدَثُ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَزَعَمَ أَنَّهُ حَرَامٌ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.
١٩٣٩ - مرة بْن أَبِي سُلَيْمَان سَمِعَ زيد بْن أسلم قَالَ لي أسلم أخذ عَبْد اللَّه بْن عُمَر بيدي فقَالَ اذهب بِنَا إلى ابن مطيع وبلغه أَنَّهُ يتجهز إلى ابْن الزبير يقاتل مَعَهُ فدخل (٦) عليه (سمع منه عكرمة ابن عمار - ٢) .
١٩٤٠ - مرة بْن دباب (٧) روى عنه المعلى بْن زياد (نا أَبُو الْعَبَّاس نا الدارمي نا أَبُو النعمان نا حماد بْن زيد عن المعلى بن زياد
стр. 3234
عَنْ مرة بْن دباب قَالَ مررت بعقبة بْن عَبْد الغافر وهو صريع فقَالَ
يا أبا المعذل ذهبت الدنيا والآخرة - ١) .
باب مطلب
١٩٤١ - مطلب بْن أَبِي وداعة السهمي الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِيه، قَالَ (لَنَا - ٢) أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ (السَّهْمِيِّ ٢) عَنْ أَبِيه وَذَكَرَ أَعْمَامَهُ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيّ ﷺ يُصَلِّي فِي حَاشِيَتِهِ (يَعْنِي حَاشِيَةَ الطَّوَافِ - ١) وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَقَالَ (مُحَمَّدُ - ١) بْنُ الْمُثَنَّى نا يزيد بن هرون سَمِعَ هِشَامَ بْنَ حَسَّانٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَمِّ (عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - ١) بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْن الْمُطَّلِبِ عَنْ أَبِيه عَنْ جَدِّهِ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، بِنَحْوِهِ.
١٩٤٢ - مطلب بْن عَبْد اللَّه بْن حنطب الْقُرَشِيّ وقَالَ بعضهم عَبْد اللَّه بْن المطلب، سَمِعَ عُمَر روى عنه مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يُعَدُّ فِي أهل الحجاز قَالَ (إِسْحَاق نا - ٢) يحيى بْن بكير، هو أَبُو الحكم (٣) .
١٩٤٣ - مطلب بْن عَبْد اللَّه بْن قيس بْن مخرمة المطلبي (٤) الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِيه وسَعِيد بْن أَبِي هند سَمِعَ منه محمد بن اسحاق القرشي، حجازي.
стр. 3235
١٩٤٤ - مطلب بْن عَبْد اللَّه (١) سَمِعَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، وعَنْ أَبِي مُوسَى وأم سلمة وعَائِشَة روى عنه عمرو
ابن أَبِي عَمْرو وكثير بْن زيد وهو مدني.
١٩٤٥ - مطلب بْن زياد الكوفِي الثقفِي عَنِ ابْن أَبِي ليلى وأَبِي إِسْحَاق (٢) وليث بْن أَبِي سليم روى عنه عَبْد اللَّه بْن المبارك وأَبُو نعيم.
١٩٤٦ - مطلب بْن السائب بْن أَبِي وداعة بْن صبيرة (٣) بْن سَعِيد بْن سَعْد بْن سهم الْقُرَشِيّ السهمي ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي خَالِي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن المطلب عَنْ أَبِيه عَنْ جَدِّهِ قَالَ تَصَدَّقَ السَّائِبُ بداريه.
باب مجالد
١٩٤٧ - مجالد بْن مَسْعُود السلمي قتل يوم الجمل (قاله روح ابن عَبْد المؤمن، وقَالَ الْحَسَن بْن واقع عَنْ ضمرة كَانَ يوم الجمل - ٤) سنة ست وثلاثين وهو أخو مجاشع بْن مَسْعُود لَهُ صحبة.
стр. 3236
١٩٤٨ - مجالد أَبُو عَبْد العزيز قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَغْرِبَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ فقال المحروم ومن حرم غنيمة كلب، قاله موسى بن اسمعيل عَنْ حماد بْن سلمة عَنْ أَبِي التياح.
١٩٤٩ - مجالد بْن نعيم - أو نعيم بْن مجالد (١) سمع ابن عمر، روى عنه أبوالتياح.
١٩٥٠ - مجالد بْن سَعِيد بْن عمير بْن ذي مران (٢) الهمداني كوفِي كَانَ يحيى القطان يضعفه وكَانَ ابْن مهدي لا يروي عنه، عَنِ الشَّعْبِيّ وقيس بْن أَبِي حازم، وقَالَ أَحْمَد بن سليمان عن اسمعيل بْن مجالد مات مجالد سنة أربع وأربعين ومائة.
١٩٥١ - مجالد بْن محارب بْن دثار السدوسي عَنْ كبشة امرأة أَبِي بكرة عَنْ أَبِي بكرة، روى عنه جَعْفَر بْن حيان يعد فِي الْبَصْرِيّين.
١٩٥٢ - مجالد بْن أَبِي راشد ، قَالَ أَحْمَد بْن يونس نا حديج سَمِعَ أبا إِسْحَاق عَنْ مجالد بْن أَبِي راشد قَالَ دخلنا على ابن مسعود فسقانا نبيذا.
стр. 3237
١٩٥٣ - مجالد بْن عوف (١) نا أَبُو الْعَبَّاسِ نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ قَالَ نا مُسْلِم بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ
يَقُولُ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خالدا فيها) بعد التي في الفرقان (الذين لا يدعون مع الله الها آخر) بِسَنَةٍ.
باب مليح
١٩٥٤ - مليح بْن عَبْد اللَّه السعدي سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ روى عنهُ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة يعد فِي أهل المدينة.
١٩٥٥ - مليح بْن عَبْد اللَّه (٢) قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ نا ابْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ (٣) بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسْلَمِيُّ عَنْ مَلِيحِ بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحَيَاءُ، وَالْحِلْمُ، وَالْحِجَامَةُ، وَالسِّوَاكُ، وَالتَّعَطُّرُ.
١٩٥٦ - مليح بْن الجراح بْن مليح بْن عدي بْن فرس من قيس عيلان (٤) الرؤاسي، كوفِي ، روى عنه أخوه وكيع بْن الجراح.
باب مبشر
١٩٥٧ - مبشر السعدي عَنِ الزُّهْرِيّ روى عنه أَبُو بكر بْن
стр. 3238
عياش وقال (١) والاوزاعي عن مبشر سمع الزهري.
١٩٥٨ - مبشر بن اسمعيل الحلبي سَمِعَ الأوزاعي وتمام (٢) بْن نجيح روى عنه الحكم بن المبارك، هو أبو إسمعيل الكلبي (٣) .
١٩٥٩ - مبشر بْن أَبِي المليح بْن أسامة بْن عمير الهُذلي عَنْ أَبِيه
روى عنه شعبة يعد في الْبَصْرِيّين.
١٩٦٠ - مبشر بْن عُبَيْد الْقُرَشِيّ عَنِ الحجاج عَنِ الفضيل بْن عَمْرو وغيره روى عنه بقية، منكر الحديث.
١٩٦١ - مبشر بْن عَبْد اللَّه بْن رزين أَبُو بكر السلمي النَّيْسَابُوري مات سنة تسع أو ثمان وثمانين ومائة (٤) سَمِعَ سُفْيَان بْن حسين.
باب منهال
١٩٦٢ - منهال (قَالَ أَبُو عَامِرٍ نا شُعْبَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مِنْهَالٍ - ٥) عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْمُرُهُمْ بِصِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ أَيَّامِ الْبِيضِ وَيَقُولُ (هُنَّ - ٦) صِيَامُ الدَّهْرِ (٧) (وروى شعبة عن أنس بن سيرين
стр. 3239
قَالَ السراج وإنما يهم فِيهِ شُعْبَة هو عَبْد الملك بْن ملحان - ١) .
١٩٦٣ - منهال بْن عَمْرو الاسدي (كوفي - ٢) سمع زر ابن حبيش وسَعِيد بْن جُبَيْر روى عنه منصور وشُعْبَة.
١٩٦٤ - منهال بْن خليفة أَبُو قدامة عَنْ سلمة بْن تمام روى عنه أَبُو مُعَاوِيَة.
١٩٦٥ - منهال بْن بحر الْبَصْرِيّ (العقيلي - ٣) أَبُو سلمة مات سنة عشرين ومائتين (سَمِعَ أبا الحواري - ٢) .
١٩٦٦ - منهال بْن الجراح أراه.
١٩٦٧ - منهال بْن عيسى العبدي سَمِعَ مُعَانًا (نا أَبُو الْعَبَّاسِ نا الدَّارِمِيُّ نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا الْمِنْهَالُ بْنُ عِيسَى نا مُعَانٌ أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُوسَى الطَّائِفِيُّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْرِمُوا الْخُبْزَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - ٢) .
باب مسعر
١٩٦٨ - مسعر الفدكي قَالَ رأيت عليا، روى عنهُ أَبُو إِسْحَاق يعد فِي الكوفِيين.
١
٩٦٩ - مسعر الخارجي روى عنه سعد بْن إِبْرَاهِيم قوله.
стр. 3240
١٩٧٠ - مسعر بْن حبيب الجرمي الْبَصْرِيّ سَمِعَ عَمْرو بْن سلمة، روى عنه يحيى القطان ووكيع، وقَالَ أَحْمَد نا أَبُو عُبَيْدة قَالَ نا مسعر أَبُو الحارث الجرمي.
١٩٧١ - مسعر بْن كدام بْن ظهير أَبُو سلمة الهلالي العامري من قيس عيلان كوفِي سَمِعَ عمير بْن سَعِيد وعون بْن عَبْد اللَّه روى عَنْهُ الثوري (١) وابْن عيينة، قَالَ أَبُو نعيم مات مسعر سنة
خمس وخمسين ومائة، وقَالَ عَبْد اللَّه بن محمد عن أبي عيينة عن هشام ابن عروة قَالَ ما رأيت بالكوفة مثل الرؤاسي (٢) يعني مسعرا وما رأيت بالبصرة مثل أيوب السختياني، قَالَ ابْن عيينة كأَنَّهُ يذكر رأس مسعر، وقَالَ يحيى القطان ما رأيت مثل مسعر وكَانَ من أثبت الناس.
باب مقاتل
١٩٧٢ - مقاتل بْن حيان أَبُو بسطام النبطي مولى لبكر بْن وائل سَمِعَ مُسْلِم بْن هيصم (٣) وعكرمة روى عنه علقمة بْن مرثد وكَانَ يكون ببلخ.
١٩٧٣ - مقاتل عَنْ أنس روى عنه ابن أبي عروبة.
١٩٨٠ - منيب رأى أبا نضرة (١) سَمِعَ منه عَبْد الصمد.
١٩٨١ - منيب بْن مُسْلِم أَبُو مطيع قَالَ شهدت عبد العزيز ابن أَبِي رواد وجاءه شيخ من أهل اليمن فقَالَ لَهُ أعد على حديثا عَنِ المازني (٢) قَالَ قَالَ اللَّه ﵎ وعزتي وجلالي أني لا أتقبل الصلاة إلا لمن تواضع لعظمتي وكف نفسه عَنِ الشهوات ابتغاء مرضاتي وقطع نهاره فِي ذكري ولم يبت مصرا على الخطيئة ولم يتعاظم على خلقي، يطعم الجائع ويكسو العاري ويرحم المصاب ويؤوى الغريب فذلك الَّذِي يشرق نوره مثل الشمس يدعوني فألبي ويسألني فأعطى اجعل لَهُ فِي الجهالة حلما وَفِي الظلمة نورا
بِنُوري وأستحفظه ملائكتي مثله عنْدي فِي الناس كمثل الفردوس فِي الجنان لا تسنو ثمارها ولا تتغير عَنْ حالها.
باب مخرمة
١٩٨٢ - مخرمة بْن نوفل القرشي له صحبة والد المسور ابن مخرمة.
١٩٨٣ - مخرمة بْن سُلَيْمَان الأسدي أسد خزيمة مدني سَمِعَ كريبا روى عنه مالك بْن أنس.
стр. 3243
١٩٨٤ - مخرمة بْنُ بَكِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ أَبِيه روى عنهُ عَبْد اللَّه بْن وهب وابْن المبارك يعد فِي أهل المدينة قَالَ ابْن هلال (١) سَمِعت حماد بْن خالد الخياط قال أخرج مخرمة ابن بكير كتبا فقَالَ هذه كتب أَبِي لم أسْمَعْ منها (٢) شيئا.
١٩٨٥ - مخرمة بْن ربيعة النخعي يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ سَمِعَ الأَشْتَرَ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنَّ سَبَّ عَمَّارًا سَبَّهُ اللَّهُ.
باب مستورد
١٩٨٦ - مستورد بْن شداد الفهري الْقُرَشِيّ لَهُ صحبة روى عنه قيس بْن أَبِي حازم وعلى بْن رباح، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ
حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حدثني مُوسَى بْن على عَنْ أَبِيه عَنْ مستورد الفهري انه قال لعمر وبن العاص تقوم الساعة والروم أكثر الناس فقَالَ له عمر وأبصر (٣) ما تَقُولُ قَالَ (أقول لك ما - ٤) سَمِعت (مِنْ - ٤) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ (يَقُولُ - ٤) قال عمر ولئن قلت ذاك إن فِيهِم لخصالا أربعا إنهم لأسرع الناس كرة بعد فرة، وإنهم خير الناس لمسكين وفقير وضعيف، وإنهم لأحلم الناس عِنْدَ فتنة، والرابعة حسنة جميلة أمنع الناس من ظلم الملوك.
стр. 3244
١٩٨٧ - مستورد بْن الأحنف عَنِ ابْن مَسْعُود روى عنهُ سلمة بْن كهيل وأَبُو حصين (١) .
١٩٨٨ - مستورد بْن سابط (٢) سَمِعَ عُبَيْد المكتب، كوفِي روى عنه يحيى بْن يحيى.
١٩٨٩ - مستورد بْن عباد العبدي عَنِ الْحَسَن، روى عنه عثمان بْن عمر.
باب منقذ
١٩٩٠ - منقذ بن عمر والمازني الْأَنْصَارِيّ مَدَنِيٌّ لَهُ صُحْبَةٌ جَدُّ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ قَالَ عَيَّاشُ (٣) بْنُ الْوَلِيدِ نَا عَبْدُ الأَعْلَى قَالَ نَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ كَانَ جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ عَمْرٍو أَصَابَتْهُ أَمَةٌ فِي رَأْسِهِ فَكَسَرَتْ لِسَانَهُ وَنَازَعَتْ عَقْلَهُ وَكَانَ لا يَدَعُ التِّجَارَةَ وَلا يَزَالُ يُغْبَنُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عليه وسلم فقال إذا بعت فقل لاخلابة وأنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار
ابن سلمة روى عنه أهل البصرة.
باب مضارب
١٩٩٥ - مضارب بْن حزن التميمي سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ قَالَه سُفْيَان عَنِ الجريري، وقَالَ مُوسَى (بْن اسمعيل - ١) عَنْ حماد بْن سلمة عَنِ الجريري عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَيُقَالُ المازني.
١٩٩٦ - مضارب العجلي من بكر بْن وائل قَالَه قرة بْن خَالِد عَنْ قتادة.
١٩٩٧ - مضارب بن بشير التميمي عن بشير ابن الخصاصية روى عنه خَالِد بْن سمير.
باب مطرح
١٩٩٨ - مطرح بْن يزيد أَبُو المهلب الكناني عداده فِي الشاميين عَنْ علي بْن يزيد (٢) نسبه اسمعيل بن عياش كناه محمد ابن إِسْحَاق.
١٩٩٩ - مطرح الأسدي (٣) عَنْ أَبِي طاهر روى عنه
عبد الله بن نمير.
стр. 3247
٢٠٠٠ مطرح - قَالَ عَبْد الرزاق نا سُفْيَان عَنْ مطرح عَنِ الْحَسَن قَالَ عُمَر روع اللص، وقَالَ بعضهم مطرف (١) .
باب منير
٢٠٠١ - منير بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِيه روى عَنْهُ الحار ث بْن أَبِي ذباب.
٢٠٠٢ - منير بْن الزبير الْأَزْدِيّ يعد فِي الشاميين سَمِعَ مكحولا روى عنه الوليد بْن مُسْلِم.
باب محل
٢٠٠٣ - محل بْن خليفة الطائي سَمِعَ عدي بْن حاتم وأبا السمح روى عنه شُعْبَة يعد فِي الكوفِيين.
٢٠٠٤ - محل بْن محرز الضبي كوفِي قَالَ يحيى القطان كَانَ وسطا ولم يكن بذاك، سَمِعَ أبا وائل وإبراهيم روى عنه وكيع وأَبُو نعيم.
باب مطير
٢٠٠٥ - مطير سَمِعَ ذا اليدين روى عنه ابنه شعيب.
٢٠٠٦ - مطير من أهل الوادي (٢) سمع ذا الزوائد
стр. 3248
روى عنه ابنه سليم بْن مطير.
٢٠٠٧ - مطير بْن ثعلبة (١) عن ابن النوار (٢) قَالَ رأيت عليا اشترى قميصين.
باب مكحول
٢٠٠٨ - مكحول أَبُو عَبْد اللَّه الدمشقي مولى امرأة من هذيل سَمِعَ أنس بْن مالك وأبا مرة الداري (٣) وواثلة بْن الأسقع وأم الدرداء روى عنه الأوزاعي عَنْ ثور بْن يزيد (٤) قَالَ ابْن حنبل حدثني حريش بْن القاسم عَنْ خَالِد بْن يزيد بْن أَبِي مالك قَالَ أردفني أَبِي لموت (٥) مكحول سنة ثنتي عشرة ومائة، قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ مكحول إذا رمى قَالَ أنا الغلام الهذلي وكَانَ عبدا لسَعِيد بْن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته (قَالَ قَالَ مكحول كنت لسَعِيد بْن العاص فوهبني لامرأة من هذيل
стр. 3249
فاعتقني - ١) .
٢٠٠٩ - مكحول أَبُو عَبْد اللَّه الْأَزْدِيّ العتكي سَمِعَ ابْن عُمَر وأنسا روى عنه عمارة بْن زاذان (وهرون - ٢) بْن مُوسَى.
باب محرر
٢٠١٠ - محرر بْن أَبِي هُرَيْرَةَ الدوسي عَنْ أَبِيه روى عنه الشَّعْبِيّ.
٢٠١١ - محرر بْن قعنب الباهلي عَنْ رياح (٣) بْن عُبَيْدة روى عنه حفص بْن عُمَر (وبدل، يعد في البصريين - ١) .
٢٠١٢ - محرر بن هرون (٤) بْن عَبْد اللَّه بْن محرز، (٥) بْن (الهدير - ٦) التيمي الْقُرَشِيّ (الْمَدَنِيّ - ١) عَنِ الأعرج روى عنه أحمد بن أبي بكر (منكر الحديث - ٧) .
стр. 3250
باب مزاحم
٢٠١٣ - مزاحم بْن مُعَاوِيَة الضبي عَنْ أَبِي ذر روى عنه عَبْد الجليل.
٢٠١٤ - مزاحم بْن زفر الضبي قَالَ شُعْبَة وكَانَ كخير الرجال يحدث عَنْ مجاهد، قَالَ قتيبة هو الكلابي الجَعْفَري (العامري - ١) أَبُو الحارث (٢) الكوفِي.
٢٠١٥ - مزاحم بْن أَبِي مزاحم الْمَكِّيّ عَنْ عُمَر بْن عَبْد العزيز وعبد العزيز بْن عَبْد اللَّه روى عنه ابنه سعيد واسمعيل بْن أمية وابْن جريج.
٢٠١٦ - مزاحم غلام كَانَ لأَبِي الدرداء ، نا أَبُو الْعَبَّاس قَالَ نا الدارمي فال نا عارم أَبُو النعمان عَنْ مزاحم غلام كان لابي الدرداء قال رأيت ابن عون يمشي مقيدا فِي سكة المربد لا يكثرث، يعني فِي المنام.
٢٠١٧ - مزاحم بْن ذواد بْن علبة (٣) عَنْ أَبِيه ذواد روى عنه أَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء.
٢٠١٨ - مزاحم بْن الضحاك القشيري قال سألت ابن
سيرين (٤) قلت رأيت كأن في حجري لولؤا وشامتين، قَالَ أما اللؤلؤ فالقرآن وأما الشامتان فعندك صحف فِيهَا علم، قلت نعم، قَالَ
стр. 3251
فأَخْرَجَهَا.
٢٠١٩ - مزاحم روى عنه الأصمعي عَنْ مزاحم عَنْ شبيب أن أعرابيا جاء إلى قوم فسألهم شيئا فأقبل الأحنف فقَالُوا لَهُ لا نعطيك شيئا حتى تسفه على هذا الرجل، يريدون الأحنف، قَالَ فاستعرض الأعرابي الأحنف فقَالُوا (١) له لاحياك اللَّه، فنظر فِي وجه الأعرابي فقَالَ شبة لي لا حياك اللَّه قَالَ فلم يجبه الأحنف قَالَ فقَالَ الأحنف بي (٢) قولا نسيه علي (٣) .
باب مغيث
٢٠٢٠ - مغيث بْن سمي الأوزاعي أَبُو أيوب كناه أَبُو مسهر سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر، وعَنْ كعب روى عنه زيد بْن واقد ونهيك والحضرمي بْن لاحق، قَالَ الوليد نا أَبُو بكر بْن سَعِيد الأوزاعي سَمِعَ مغيث بْن سمي قَالَ أدركت ألفا (٤) مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ .
٢٠٢١ - مغيث البكري (٥) عَنْ سلمان روى عنه سماك.
٢٠٢٢ - مغيث البجلي (٦) عَنْ أَبِي جَعْفَر قوله روى عنه
стр. 3252
سُفْيَان الثوري.
٢٠٢٣ - مغيث نا أَبُو الْعَبَّاس نا الدارمي نا جرير عَنِ الأعمش عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ مغيث قَالَ ما خلق الله من شئ إلا وهو يَسْمَعُ زَفِير جهنم غدوة وعشية إلا الثقلين.
باب مهلب
٢٠٢٤ - مهلب بْن أَبِي صفرة أَبُو سَعِيد الْأَزْدِيّ سَمِعَ سمرة وابْن عُمَر روى عنه أَبُو إِسْحَاق وسماك بْن حرب وعُمَر بْن سيف (١)
٢٠٢٥ - مهلب بْن حجر البهراني يعد في الشاميين في ضباعة بِنْت المقدام (٢) روى عنه الوليد بْن كامل (٣) .
٢٠٢٦ - مهلب بْن أَبِي حبيبة سَمِعَ جَابِر بْن زيد وسَعِيد بْن أَبِي الْحَسَن روى عنه يحيى القطان يعد فِي الْبَصْرِيّين.
باب مسعدة
٢٠٢٧ - مسعدة سَمِعَ عليا روى عنه منصور بْن دينار.
٢٠٢٨ - مسعدة أَبُو (٤) الذَّيَّال (٥) قَالَ قَالَ أبو الدرداء،
стр. 3253
روى عنه عَبْد الحميد بْن سُلَيْمَان، مرسل.
٢٠٢٩ - مسعدة بْن اليسع بْن قيس الباهلي الْبَصْرِيّ وكَانَ أحيانا يكون بمكة روى عنه مروان بْن سالم (١) قَالَ قتيبة أدركته ولم اكتب عنه وكان يذكر (٢) بالصلاح، قال أحمد بن مسعدة بن اليسع ليس بشئ خرقنا حديثه وتركنا حديثه منذ دهر.
باب منظور
٢٠٣٠ - منظور بْن زبان (٣) عَنْ أَبِيه روى عنه الربيع ابن عميلة.
٢٠٣١ - منظور بْن سيار روى عنه كهمس قَالَ يزيد بْن هارون سيار بْن منظور عَنْ أَبِيه عَنْ عَبْد اللَّه بْن سلام.
٢٠٣٢ - منظور بْن ثعلبة بْن أَبِي مالك القرظي وهو والد زكريا بْن منظور روى عنه محمد بن اسحاق.
باب مجاشع
стр. 3254
٢٠٣٣ - مجاشع بْن مَسْعُود (السلمي - ١) البهزي (٢) قال ابن أبي الاسود نا العقدي (٣) قال ناقرة عن الحسن قال قيل لمجاشع ابن مَسْعُود ألا تختط؟ قَالَ واللَّه ما لهذا هاجرنا، وقَالَ روح بْن عَبْد المؤمن قتل يوم الجمل وذلك سنة ست وثلاثين.
٢٠٣٤ - مجاشع بْن عَبْد الملك بْن مجاشع بْن مَسْعُود السلمي البهزي (٢) الْبَصْرِيّ عَنْ عمه (٤) مجاشع (بْن مَسْعُود - ٥) روى عنه قرة.
٢٠٣٥ - مجاشع بْن مُحَمَّد بْن البراء أَبُو الربيع التغلبي (٦) سَمِعَ كهيلا روى عَنْهُ وكيع وعبد اللَّه بْن دَاوُد.
باب معارك
٢٠٣٦ - مُعَارك سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن سمرة روى عنه أصبغ
стр. 3255
ابن علقمة.
٢٠٣٧ - مُعَارك بْن بشر (١) بْن عياذ (٢) بْن عَبْد عَمْرو الْأَزْدِيّ عَنْ عياذ (٢) روى عنه بشر بْن صحار (٣) .
٢٠٣٨ - مُعَارك بْن زيد يعد في الكوفيين قال لي فروة ابن أبي المغراء أرنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ رِزَامِ بْنِ سَعِيدٍ الضَّبِّيِّ عَنْ مُعَارِكِ بْنِ زَيْدٍ الضَّبِّيِّ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ مَنْ كَانَ لَهُ مَرِيضٌ وَاشْتَهَى شَيْئًا فَلا يَمْنَعْهُ.
٢٠٣٩ - مُعَارك بْن عَبْد اللَّه القيسي عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَعِيد قَالَه يعقوب بْن إِسْحَاق وَيُقَالُ مُعَارك بْن عباد (٤) ولم يصح حديثه وقَالَ عَبْد الصمد نا مُعَارك بْن عباد قَالَ نا الفضل (٥) بْن أَبِي الجوزاء عَنْ عكرمة عن ابن عَبَّاس قَالَ كره أن يأخذ على طريق الجبان.
باب محارب
٢٠٤٠ - محارب بْن دثار الكوفِي السدوسي قاضي
стр. 3256
الكوفة سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر (١) وجَابِر بْن عَبْد اللَّه روى عنه سُفْيَان وشُعْبَة ومسعر وابْن عيينة نسبه وكيع.
٢٠٤١ - محارب الزيادي عن معاوية روى عنه ابن مسلمة.
باب منيع
٢٠٤٢ - منيع بْن سُلَيْمَان أَبُو العدبس (٢) الأسدي وَيُقَالُ الأشعري عَنْ عُمَر (٣) روى عنه عاصم بْن بهدلة يعد فِي الكوفِيين.
٢٠٤٣ - منيع عَنْ مُعَاوِيَة بْن قرة روى عنه ابْن المبارك.
باب مخول
٢٠٤٤ - مخول بْن راشد قال الفزاري عن سفيان عن مخول ابن أَبِي المجالد النهدي (٤) كوفِي سَمِعَ مُسْلِما البطين وأبا جعفر محمد ابن على روى عنه الثوري وشُعْبَة، قَالَ عيسى بْن يونس كَانَ جارنا وكَانَ مولانا.
٢٠٤٥ - مخول بْن يزيد البهزي يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ قال يحيي
стр. 3257
ابن مُوسَى نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ (بْنِ مَسْمُولٍ - ١) قال أخبرني يزيد ابن مخول البهزي عن أبيه قال قلت يارسول اللَّهِ أَوْصِنِي، قَالَ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأَدِّ (٣) الزَّكَاةَ وَصُمْ (شَهْرَ - ١) رَمَضَانَ وَحِجَّ الْبَيْتَ وَاعْتَمِرْ وَبِرَّ وَالِدَيْكَ وَصِلْ رَحِمَكَ وَأَقْرِ الضَّيْفَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَزَلْ مَعَ الْحَقِّ حَيْثُ زَالَ.
باب مُعَرف
٢٠٤٦ - مُعَرف بْن واصل السعدي أَبُو بدل كوفِي سَمِعَ محارب بْن دثار روى عنه أَبُو نعيم ووكيع.
٢٠٤٧ - مُعَرف الْمَكِّيّ القاري (٤) سَمِعَ عطاء روى عنه الضحاك بْن مخلد.
باب مزيدة
٢٠٤٨ - مزيدة العصري (٥) العبدي لَهُ صحبة روى عنه
стр. 3258
هود بن عبد الله بن جده (١) مزيده، يعد فِي الْبَصْرِيّين، قَالَ قيس بن حفص ناطالب بْن حجير (أَبُو حجير - ٢) العبدي قَالَ حدثني (٣) هود بْن عَبْد اللَّه بْن سعد (٤) العبدي قَالَ سَمِعت مزيدة العصري (٥) قَالَ أتينا النَّبِيّ ﷺ فنزلت إليه فقبلت يده.
٢٠٤٩ - مزيدة بْن جَابِر عَنْ أَبِيه عَنْ على روى عنه الحكم أبي عتيبة وعبد اللَّه بْن ميسرة وحجاج.
باب ميناء
٢٠٥٠ - ميناء مولى عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف الْقُرَشِيّ الزُّهْرِيّ قَالَ أَحْمَد عَنْ عَبْد الرزاق (٦) أخبرني أَبِي نا (٧) ميناء قَالَ أخذت البقرة وآل عِمْرَانَ من أَبِي هُرَيْرَةَ واحتلمت حين بويع لعثمان.
٢٠٥١ - ميناء سَمِعَ عُمَر روى عنه ابنه الحارث يعد في أهل الحجاز.
стр. 3259
٢٠٥٢ - ميناء مولى صيفِي (١) بْن عَبْد عَمْرو قَالَ دعاني عمر ابن الْخَطَّاب، روى عنهُ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التيمي.
باب مازن
٢٠٥٣ - مازن بْن عَبْد اللَّه العائذي وَيُقَالُ الضبي (٢) كوفِي روى عنه سالم بن أبي حفصة و (سعيد بْن - ٣) حنظلة (٤) .
٢٠٥٤ - مازن بْن كنانة سمع ابن عُمَر قَالَه قاسم بْن الفضل عَنْ يوسف بْن مازن عَنْ (أَبِيه - ٥) مازن.
باب مطعم
٢٠٥٥ - مطعم عَنْ عطاء (٦) روى عنه الثوري (سُفْيَان - ٧)
стр. 3260
٢٠٥٦ - مطعم بْن المقدام بْن غنيم (١) الكلاعي الشامي عن صالح العنسي روى عنه الاوزاعي واسمعيل بْن عياش (٢) .
باب مقسم
٢٠٥٧ - مقسم بْن بحرة (٣) أَبُو القاسم (٤) مولى عَبْد اللَّه بْن الحارث الهاشمي وَيُقَالُ مولى ابْن عَبَّاس (سَمِعَ ابْن عَبَّاس - ٥) روى عنه الحكم بْن عتيبة (٦) ويزيد بْن أَبِي زياد.
٢٠٥٨ - مقسم أَبُو المغيرة الضبي الكوفِي سَمِعَ النعمان بْن بشير ذكره (٧) ابنه المغيرة.
باب موهب
٢٠٥٩ - موهب (٨) بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أزهر الْقُرَشِيّ عَنْ أنس قَالَه عاصم (٩) عن ابْن أَبِي ذئب يعد فِي أهل الحجاز قال كان أنس
