التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني · Канз Шариа

стр. 3536

٣١٢٣ - يحيى بْن أَبِي الواسع (١) أَبُو أمية مولى بني تيم من قريش يعد فِي الْمَصْرِيّين روى عَنْهُ حيوة ويحيى بْن أيوب. ٣١٢٤ - يحيى بن واضح أبوتميلة الانصاري المروى سمع محمد بن اسحاق وعبيد الله العتكي روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن الحجاج المصفر (٢) . باب الْهَاء ٣١٢٥ - يحيى بْن أَبِي الهيثم العطار الكوفي سمع يوسف ابن عَبْد اللَّه بْن سلام والأصبغ بْن نباتة روى عَنْهُ وكيع وأَبُو نعيم. ٣١٢٦ - يحيى بْن هانئ بْن عروة عَنْ أَبِي خمير (٣) عَنْ كعب، المطر زوج (٤) الأرض، قَالَهُ مُحَمَّد بْن يُوسُف عَنْ سُفْيَان عَنْ يحيى بْن هانئ. ٣١٢٧ - يَحْيَى بْنُ أَبِي هَاشِمٍ (٥) ويقال يحيى بْن أَبِي الدنيا روى عَنْهُ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم.

الحواشي

(١) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في قط والثقات " يحيى بن الواسع " - ح
(٢) هكذا في قط وهكذا تقدم في ترجمة محمد وضبطه ابن السمعاني في الانساب ووقع في صف " المصغر " خطأ - ح
(٣) هكذا في الاصلين وهكذا ضبطه ابن ماكولا وقد يشتبه بتبيع ابن امرأة كعب فان يحيى هذا يروى عنه كما في التهذيب وغيره وقد قال ابن معين ان كنية تبيع أبو حمير قاله ابن ماكولا فتأمل والله اعلم - ح
(٤) هكذا في قط واكمال ابن ماكولا ووقع في صف " روح " - ح
(٥) هذه الترجمة والتى تليها من قط وراجع ما تقدم على ترجمة هند بن اسماء بن حارثة - ح. (*)

стр. 3537

٣١٢٨ - يَحْيَى بْنُ هِنْدِ بْنِ حَارِثَةَ عَنْ هِنْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَوْمٍ يَتَنَاضَلُونَ فَقَالَ ارْمُوا بنى اسمعيل. باب الياء ٣١٢٩ - يحيى بْن يحيى الغساني عَنْ سَعِيد بْن المسيب عَنْ جَابِر روى عَنْهُ ابْن عيينة. ٣١٣٠ - يحيى بْن يحيى الشامي سَمِعَ الأوزاعي. ٣١٣١ - يحيى بْن يحيى أَبُو زكريا النيسابُوري الحنظلي التميمي سَمِعَ مالك بْن أنس والليث (بْن سعد - ١) مات سنة ست وعشرين ومائتين فِي آخر صفر يوم الأربعاء، يقال مولى بني منقر من بني سعد. ٣١٣٢ - يحيى بْن يزيد أَبُو يزيد الهنائي (٢) بصري سَمِعَ أنس بْن مالك قَالَهُ شُعْبَة، وقَالَ خلف بْن خليفة كنيته أَبُو نصر (٣) قَالَهُ لنا آدم نا شُعْبَة سَمِعَ يحيى بْن يزيد قلت لأنس (فِي الرجل يكون لَهُ الدين قَالَ لا يرتدف خلف دابته - ١) وقَالَ أَبُو معاوية عَنْ أَبِي قلابة (٤) عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وهو خطأ. (*) ٣١٣٢ - يحيى بْن يزيد أَبُو شيبة الرهاوي عَنْ زيد بن أبي انيسة روى عنه اسمعيل بن عياش، لم يصح حديثه.

стр. 3538

٣١٣٤ - يحيى بْن أَبِي يحيى القيسي سَمِعَ أباه ومُسْلِم بْن أَبِي عطية يعد فِي الْبَصْرِيّين روى عَنْهُ مُوسَى بْن اسمعيل. ٣١٣٥ - يحيى بْن يعفر (١) أَبُو السندي بصري عَنْ (٢) هلال بْن يزيد قَالَهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي وغيره (٣) وقَالَ وكيع يحيى بْن جَعْفَر وهو وهم. ٣١٣٦ - يحيى بْن يعلى بْن حرملة أَبُو المحياة الكوفِي التيمي عَنْ أَبِيه روى عَنْهُ قتيبة بْن سَعِيد (وابْن عيينة - ٤) . ٣١٣٧ - يحيى بْن يعلى سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب روى عَنْهُ ابْن أَبِي ذئب. ٣١٣٨ - يحيى بْن يعلى الاسلمي القطوانى كوفي سمع حيوة (ابن شريح - ٥) وقطوان موضع. ٣١٣٩ - يحيى بْن يعلى بْن الحارث أَبُو زكريا الكوفِي سَمِعَ أباه وزائدة (بْن قدامة - ٤) هو المحاربي (٦) . ٣١٤٠ - يحيى بْن يعمر أبو سليمان البصري (سمع منه قتادة

الحواشي

(١) سماه ابن أبي حاتم " يحيى بن شميل بن يعفر " قال " ويقال يحيى بن جعفر وهو وهم ويقال يحيى بن يعفر..وكان وكيع يغلط فيه يقول يحيى بن جعفر المازني وكان البخاري جعلهما اسمين فسمعت أبي يقول هما واحد " اقول وقد تقدم باسم " يحيى بن جعفر " ولكن المؤلف نبه هنا في آخر الترجمة على خطأ وكيع - ح
(٢) قط " سمع "
(٣) صف " وهو غيره " كذا - ح
(٤) من قط
(٥) من صف
(٦) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب وهكذا يأتي في ترجمة يعلى والد صاحب الترجمة ووقع في قط " المجازي " خطأ - ح. (*)

стр. 3539

وخَالِد ولَهُ فِي خبر الحجاج بْن يوسف وابْن الزبير حديث - ١) قَالَ (لنا - ١) بشر بْن محمدارنا عَبْد اللَّه قَالَ نا معمر عَنْ قتادة أن يحيى بْن يعمر كَانَ قاضي مرو، سَمِعَ ابْن عَبَّاس وعبد اللَّه بْن عُمَر (٢) وأبا الأسود الدؤلي روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بن بريدة واسحاق بن سويد، وقال اسمعيل عَنْ أَبِيه عَنْ جده منصور بْن المعتمر (٣) عَنْ خَالِد أحمر (٤) قلت ليحيى يا أبا سَعِيد (٥) . ٣١٤١ - يحيى بْن يعقوب بْن مدرك بْن سعد بن خيثمة (٦)

الحواشي

(١) من صف
(٢) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب زاد المزى " ابن الخطاب " ووقع في قط " ابن عمر " كذا - ح
(٣) هكذا في الاصلين وقال المؤلف في التاريخ الصغير ص ١١٣ " حدثنا اسمعيل بن حفص بن منصور عَنْ أَبِيه عَنْ جده منصور بْن المعتمر.." ولم اجد لاسمعيل هذا ولا لابيه اثرا الا ان في تهذيب التهذيب " اسمعيل بن جعفر بن منصور البخاري عن أبيه وعنه البخاري " يعنى في غير الصحيح فالله اعلم - ح
(٤) كذا في الاصلين والتاريخ الصغير ولم اجد من يقال له خالد الاحمر وانما تقدم في باب خالد " خالد الاحول روى عنه منصور منقطع " وفي كتاب ابن أبي حاتم " خالد الاحول روى عن عبد الله بن عتبة روى عنه منصور بن المعتمر " والله اعلم - ح
(٥) هكذا في الاصلين ونحوه في التهذيب ووقع في التاريخ الصغير " يا أبا اسعد " كذا - ح.
(٦) كذا في الاصلين والذى في كتاب ابن أبي حاتم " حبتة " وفي لسان الميزان " حبيب " كذا والظاهر " حبتة " وسعد ابن حبتة هو سعد بن بحير وقال ابن سعد " بجير " ابن معاوية بجلى حليف للانصار وحبتة امه وهو جد أبي يوسف القاضي " يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد ابن حبتة " هكذا ذكره جماعة منهم ابن ماكولا في الاكمال " بحير - وحبتة " فان كان الصواب هنا سعد = (*)

стр. 3540

أَبُو طالب الْأَنْصَارِيّ عَنْ عَبْد الأعلى عَنْ إِبْرَاهِيم التيمي روى عَنْهُ يحيى بْن واضح، منكر الحديث عداده فِي الكوفِيين. ٣١٤٢ - يحيى بْن اليمان العجلي سَمِعَ سفيان الثوري وأشعث القمي. باب يزيد ٣١٤٣ - يَزِيدُ بْنُ بَشِيرٍ الضَّبْعِيُّ (١) وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ (لَنَا - ٢) خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ قَالَ نا الأَشْهَبُ (٣) الضَّبْعِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَشِيرٍ (الضَّبْعِيِّ - ٢) وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ ذِي قَارٍ الْيَوْمَ انْتَصَفَ الْعَرَبُ فِيهِ مِنَ الْعَجَمِ. ٣١٤٤ - يَزِيدُ بن نعامة (٤) الضبي عَنِ النَّبِيّ ﷺ

الحواشي

(١) تقدمت ترجمة هذا الرجل في حرف الباء آخر باب بشير سماه هناك " بشير بن يزيد " وذكر هذا الحديث نحو ما هنا تم قال " وقال خليفة مرة يزيد بن بشير "
(٢) من صف ح
(٣) هكذا تقدم في بشر بن يزيد وتقدمت ترجمة اشهب الضبعى وفيها روايته عن صاحب الترجمة ووقع هنا في صف " الاشعث " وفي قسط " أبو الأشهب " وكلاهما خطأ - ح
(٤) ستأتي ترجمة ليزيد بن عامر الضبي وفيها " يقال يزيد بن نعامة " و " نعامة " ضبطه الفتنى في مغنية " بضم النون " كذا قال ولا ادرى من اين جاء به فان اهل المشتبة لم يتعرضوا له وكذلك لم يذكر في التقريب والخلاصة ولم اجده في القاموس وشرحه وقضية ذلك انه بفتح النون كالجادة والله اعلم، بقي ان ذكر المؤلف هذه الترجمة هنا في عداد = (*)

стр. 3541

قَالَ (لَنَا - ١) أَبُو بَكْرٍ نَا حَاتِمُ بْنُ اسمعيل عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ (الضَّبِّيِّ - ١) قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بن سليمان عَنْ يَزِيدَ بْن نَعَامَةَ الضَّبِّيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِذَا آخَى (٢) الرَّجُلُ (الرَّجُلَ - ١) فَلْيَسْأَلْهُ عَنِ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ فَإِنَّهُ أَوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ. ٣١٤٥ - يزيد بْن سفيان (٣) لَهُ صحبة. ٣١٤٦ - يَزِيدُ بْنُ السَّكَنِ يُعَدُّ فِي الأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ (لَنَا - ١) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ نَا عَبْدُ اللَّهِ (٤) قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُصَيْنُ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن (٥) عَمْرو بْن سَعْدِ بْن معاذ عن محمود بن

الحواشي

(١) من صف
(٢) هكذا في صف وسنن الترمذي - ابواب الزهد باب في اعلام الحب - ووقع في قط " جاء كذا - ح
(٣) ليس هذه الترجمة في قط ولم اجد في الصحابة من يقال له يزيد بن سفيان وانما ذكر ابن أبي حاتم وغيره يزيد بن سنان وفي صحبته اختلاف كما في الاصابة فاما يزيد بن أبي سفيان فسيأتي - ح
(٤) احمد بن محمد هو وابن موسى المعروف بمردويه يروى عن عبد الله ابن المبارك وعنه المؤلف كما في التهذيب وعبد الله هو ابن المبارك صرح به أبو عمر في ترجمة زياد بن السكن من الاستيعاب قال " روى ابن المبارك عن محمد بن اسحاق.." ووقع في صف " عبيد الله " كذا - ح
(٥) هكذا في صف والاستيعاب وسيرة ابن هشام في غزوة احد وقد تقدمت ترجمة الحصين في بابه ووقع هنا في قط " عن " خطأ - ح (*)

стр. 3542

عَمْرٍو عَنْ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ لَمَّا لَحَمَهُ الْقِتَالُ يَوْمَ أُحُدٍ وَخَلَصَ إِلَيْهِ وَكَانَ قَدْ ثَقُلَ وَظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ وَدَنَا مِنْهُ الْعَدُوُّ فَذَبَّ عَنْهُ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ حَتَّى قُتِلَ وَأَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ حَتَّى كَثُرَتْ فِيهِ الْجِرَاحَةُ (١) وَقَدْ أُصِيبَ وَجْهُ النَّبِيِّ ﷺ (وَثُلَّتْ رُبَاعِيَّتُهُ وَكُلِمَتْ شَفَتُهُ - ٢) وَأُصِيبَتْ وَجْنَتُهُ فَقَالَ عَنْدَ ذَلِكَ مَنْ رَجُلٌ يَبِيعُ لَنَا نَفْسَهُ؟ فَوَثَبَ فِتْيَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ خَمْسَةٌ فِيهِمْ زِيَادُ بْنُ السَّكَنِ فَقَاتَلُوا حَتَّى (٣) أَجْهَضُوا عَنْهُ الْعَدُوَّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ادْنُ مِنِّي وَقَدْ أَثْبَتَتْهُ الْجِرَاحَةُ فَوَسَّدَهُ النَّبِيُّ ﷺ قَدَمَهُ حَتَّى مَاتَ عَلَيْهَا وَهُوَ زِيَادُ بْنُ السَّكَنِ. ٣١٤٧ - يَزِيدُ بْنُ سَلَمَةَ (٤) لَهُ صحبة. ٣١٤٨ - يَزِيدَ (٥) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَرِقَّاءَكُمْ أَرِقَّاءَكُمْ، روى عَنْهُ ابنه عَبْد الرَّحْمَن. ٣١٤٩ - يزيد بْن شيبان خال عمرو بْن عَبْد اللَّه بْن صفوان.

стр. 3543

٣١٥٠ - يزيد بْن ثابت أخو زيد بْن ثابت الْأَنْصَارِيّ. ٣١٥١ - يزيد بْن شجرة الرهاوي لَهُ صحبة قَالَه يزيد بْن أَبِي زياد عَنْ مجاهد. ٣١٥٢ - يَزِيدُ بْنُ عَامِرٍ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ لِي (١) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنِي (مَعْنٌ قَالَ حدثنى - ٢) سعد بْن السَّائِبِ عَنْ أَبِيه عَنْ يَزِيدَ بْن عَامِرٍ السُّوَائِيِّ قَالَ قَالَ لَهُ يَا أَبَا حاجز (مَا - ٣) الرُّعْبُ الَّذِي أُلْقِيَ فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ (مَا وَجَدْتُمْ - ٤) قَالَ وَكَانَ أَبُو حاجز مَعَ الْمُشْرِكِينَ (يَوْمَ حُنَيْنٍ - ٤) ثُمَّ أَسْلَمَ قَالَ فكان يأخذ الْحَصَى فَيرْمِي بِهَا فِي الطَّسْتِ فَيَطِنُّ ثُمَّ يقول كان في اجوافنا مثل صوت هذا الطَّسْتِ، وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ لَمَّا كَانَ انْكِشَافُ (٥) الْمُسْلِمينَ حِينَ انْكَشَفُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْضَةً مِنْ تراب فأقبل بها على المشركين وهم مستقبلوا الْمُسْلِمِينَ وَحَثَاهَا فِي وُجُوهِهِمْ وَقَالَ ارْجِعُوا شَاهَتِ الْوُجُوهُ فَانْصَرَفْنَا مَا تَلْقَى مِنَّا أَحَدًا إلا وَهُوَ يَمْسَحُ الْقَذَى عَنْ عَيْنَيْهِ. ٣١٥٣ - يَزِيدُ بْنُ السَّائِبِ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ (٦) سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ لا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ عَصَا اخيه.

стр. 3544

٣١٥٤ - يزيد بْن الأسود الخزعي لَهُ صحبة قَالَ (لنا - ١) آدم نا شعبة قال نا يعلى بْن عطاء سَمِعَ جَابِر بْن يزيد عَنْ أَبِيه قَالَ رأيته والناس يأخذون بيده يعني يزيد بْن الأسود (٢) فِيمسحون بها وجوههم وأخذت بيده فمسحت بها وجهي أبرد من الثلج وأطيب من المسك. ٣١٥٥ - يزيد بْن أسد القسري البجلي سَمِعَ النَّبِيِّ ﷺ روى عَنْهُ ابنه عَبْد اللَّه، قَالَ سَعِيد بْن النضر نا (٣) هشيم قَالَ نا سيار نا (٤) خَالِد الْقَسْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِجَدِّهِ يَا يَزِيدُ بْنَ أَسَدٍ أَحِبَّ لِلنَّاسِ (٥) مَا تحب لنفسك. ٣١٥٦ - يزيد بْن أَبِي سفيان بْن حرب الْقُرَشِيّ لَهُ صحبة كَانَ أمير الأجناد بالشام زمن أَبِي بكر وزمن عُمَر (٦) وتوفِي بعد أَبِي عُبَيْدة فنعاه عُمَر إلى أَبِي سفيان قَالَ يرحمه اللَّه قَالَ فمن أمرت بعده؟ قَالَ معاوية، قَالَ (لِي - ١) عَبْد اللَّه (بْن مُحَمَّد - ٧) عَنْ عَبْدِ الرزاق قَالَ

стр. 3545

نا (١) معمر عَنِ الزُّهْرِيّ. باب الألف ٣١٥٧ - يزيد بْن الأصم ابْن أخت مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ . ٣١٥٨ - يزيد بْن الأسود الجرشى ، قال أبو مسهر نا سعيد ابن عَبْد العزيز عَنْ يونس بْن حلبس قَالَ قلت ليزيد بْن الأسود الجرشي كم أتى عليك يا أبا الأسود؟ قَالَ أدركت العزى تعبد فِي قرية قومي. ٣١٥٩ - يزيد بْن إِبْرَاهِيم التستري أَبُو سَعِيد سَمِعَ الْحَسَن وابْن سيرين قَالَ أَبُو الوليد مات يزيد سنة إحدى وستين ومائة، روى عَنْهُ وكيع. ٣١٦٠ - يزيد بْن أحمر روى عَنْ حذيفة بْن اليمان قَالَ تسحرنا مَعَ النَّبِيّ ﷺ إِذْ جاء بلال يؤذنه (٢) بالصلاة قَالَ انتظرنا (٣) يا بلال كلوا قلنا قد أكلنا قَالَ اشربوا قلنا قد شربنا قال توضؤا قلنا قد توضأنا ثم أقام بلال الصلاة، وقَالَ (علي عَنْ - ٤) جرير عَنْ عَبْد اللَّه بْن يزيد الصهباني عَنْ يزيد بْن أحمر، وقَالَ (لي - ٥) قتيبة عَنْ زكريا بْن عَبْد اللَّه بْن يزيد النخعي عَنْ أَبِيه (عَنْ يزيد - ٥) ابن أحمر، يعد فِي الكوفِيين. ٣١٦١ - يزيد الأعرج عَنْ مورق قَالَ ما قلت فِي غضبى شيئا

стр. 3546

أندم عليه إذا رضيت، قَالَ (لنا - ١) مُوسَى بن اسمعيل نا مهدى سمع يزيد الاعرج، وَقَالَ (لَنَا - ١) عَارِمٌ نا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ سَمِعَ يزيد الأعرج سَمِعَ مجاهدا سَمِعَ ابْن عُمَر بني الإسلام على خمس، وقَالَ (لنا - ١) قتيبة عَنْ حماد بن زيد عن يزيد الشني. ٣١٦٢ - يزيد بْن أوس . ٣١٦٣ - يزيد بْن أمية أَبُو سنان الدؤلي، قَالَ (لي - ١) ابْن منصور (٢) نا وهب قَالَ حدثني أَبِي قَالَ سَمِعَت يعلى بْن حكيم عَنْ نافع، قَالَ اراد هشام بن اسمعيل يزيد بْن أمية أبا سنان الديلي (٣) وكَانَ ولدز من أحد على أن يسب عليا فقَالَ لا نسبه ولكن أن شئت قمت فذكرت أيامه الصالحة ومواطنه. ٣١٦٤ - يزيد بْن أَبِي أمية الأعور عَنْ يوسف بن عبد الله ابن سَلامٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ كسرة من خبز. ٣١٦٥ - يَزِيدُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ (لَنَا - ١) أَبُو نُعَيْمٍ نَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ قَالَ حَدَّثَنِي (٤) (ابْنُ - ٥) أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ أَنَّ عَازِبًا الأَنْصَارِيَّ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا فَقَالَتْ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ (بهمْ - ١) وقال (لنا - ١) مسدد عن

стр. 3547

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ رَجُلٍ عن البراء ابن عَازِبٍ سُئِلَ النَّبِيِّ ﷺ ، مثلَهُ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. ٣١٦٦ - يَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ (الْبَصْرِيُّ عَنْ أنس كَانَ شُعْبَة يتكلم فِيهِ، قال نصرنا روح عَنْ حريث سَمِعَ يزيد الرقاشي - ١) وَقِيلَ لَهُ أبا عمرو (٢) . ٣١٦٧ - يَزِيدُ بْنُ أُمَيَّةَ أَبُو سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ (٣) سَمِعَ عَلِيًّا قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ وَهُوَ يَقُولُ سَتُضْرَبُ ضَرْبَةً هَا هُنَا وَأَشَارَ إِلَى صُدْغِهِ فَيَكُونُ أَشْقَاهَا كَمَا كَانَ عَاقِرُ النَّاقَةِ أَشْقَى ثَمُودَ، وقَالَ (حسان - ١) عَنْ عَبْد اللَّه السعدي، وقَالَ (لنا - ٤) عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ زيد بْن أسلم سَمِعَ أبا سنان الدؤلي مثلَهُ، وَعَنْ (رَوْحِ - ٤) بْنِ مُسَافِرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ عَنِ ابْن عَبَّاس قَالَ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ (٥) الْحَجَّ، وقَالَ ابْن أَبِي مريم نا مُوسَى بْن سلمة سَمِعَ عَبْد الجليل بْن حميد عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سنان الدؤلي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (وَرَوَى سُلَيْمَان بْن كثير عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ أخبرني عَنْ أَبِي سنان الدؤلي عن

стр. 3548

ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَرَوَى سفيان بْن حسين عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ أَبِي سنان عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ١) مِثْله. ٣١٦٨ - يزيد الأسدي أَبُو خَالِد سَمِعَ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عقِيلَ قَالَهُ (لنا - ١) أَحْمَد بْن يونس عَنْ زهير سَمِعَ يزيد. ٣١٦٩ - يزيد بْن أيهم (٢) أَبُو رواحة الشامي ، قَالَ علي بْن حجر (٣) نا (٤) اسمعيل بْن عياش سَمِعَ أبا رواحة يزيد عَنِ الهيثم بْن مالك الطائي سَمِعَ النعمان بْن بشير يَقُولُ إن للشيطان مصالي (٥) وفخوخا، وسَمِعَ عبادة بْن نسي روى عَنْهُ بقية وصفوان بْن عمرو. باب الباء ٣١٧٠ - يزيد بْن البراء بْن عازب (أن رجلا من بني تيم تزوج امرأة ابنه أو أَبِيه فأرسل إليه رجلا فقتلَهُ، قَالَهُ سُلَيْمَان بْن حيان عَنِ الأشعث عَنْ عدي بْن ثابت عَنْ يزيد، وقَالَ معمر عَنِ الأشعث فقَالَ عَنِ البراء - ٦) .

стр. 3549

٣١٧١ - يَزِيدُ بْنُ بِشْرٍ السَّكْسَكِيُّ (سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ - ١) قَالَ بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ كذلك حَدَّثَنَا النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَه (لِي - ١) عثمان عَنْ جرير عَنْ منصور عَنْ سالم عَنْ عطية مولى لبْني عامر عَنْ يزيد بْن بشر. ٣١٧٢ - يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ (٢) الْجَزَرِيُّ عَنْ كَثِيرٍ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُوَرَّعٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يوما

الحواشي

(١) من صف
(٢) هذه الترجمة من قط وعلم على كلمة " بيان " وكتب بالهامش " سنان - في نسخة خلف بن قاسم ونقله إلى حرف السين " واعاده في آخر باب السين من هذا الباب كما سيأتي كما هنا سواء الا انه ليس فيه " لا يحافظ عليها " وليست هذه الترجمة في صف لا هنا ولا هناك الا ان هناك في اول الباب " يزيد بْن سنان الجزري قَالَهُ ابْن أَبِي مريم أراه ابْن فروخ قَالَ حدثني أَبُو قرة يزيد بْن سنان الجزري عَنْ عمير بن أبي عمر " كذا فاما يزيد بن سنان أبو قروة الرهاوي الجزري فستأتي له ترجمة اخرى باتفاق الاصلين والذى يظهر أنه هو صاحب هذه الترجمة ايضا ولم اجد لابي مورع اثرا في الاصابة ولا في كتاب الكنى للمؤلف نعم يوجد من يقال له أبو مورع في غير الصحابة وهكذا كثير أبو عمر لم اجد له اثرا ولا لعمير بن أبي عمر نعم ذكر ابن أبي حاتم وابن حبان عمير بن أبي عمير يروى عنه ليث ابن أبي سليم زاد الاول انه يروى عن ابن عمر، وذكر في التهذيب في شيوخ يزيد بن سنان الرهاوي بكير بن فيروز وفي ترجمة بكير انه يروى عن أبي هريرة وفي المستدرك ج ١ ص ٣١٤ من طريق " أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا يحافظ على صلاة الضحى الااواب قال وهي صلاة الاوابين " فالله اعلم - ح. (*)

стр. 3550

بِالْمَوْسِمِ فَقَالَ هَذِهِ صَلاةُ الأَوَّابِينَ لا يُحَافَظُ عَلَيْهَا. ٣١٧٣ - يزيد بْن بشر (١) عَنْ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز قولَهُ روى عنهُ ابنه روح. ٣١٧٤ - يزيد بن بابنونس (٢) وكَانَ من الشيعة الَّذِين قاتلوا عليا سَمِعَ عَائِشَة قَالَهُ مرحوم عَنْ أَبِي عمران الجوني. ٣١٧٥ - يزيد بْن بلال بْن الحارث الفزاري رأى عليا مسح على خفِيهِ روى عَنْهُ كيسان أَبُو عُمَر (٣) . ٣١٧٦ - يزيد بْن بيان (أَبُو خَالِد العقيلي - ٤) (روى عَنْهُ الدارمي - ٥) . باب الجيم ٣١٧٧ - يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ أن أبا هُرَيْرَةَ، روى عَنْهُ مكحول (الشامي - ٤) . ٣١٧٨ - يزيد بْن جعدبة (٦) الليثي عن عبد الرحمن بن

الحواشي

(١) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في صف " بشير " - ح
(٢) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب وفروعه وهكذا ضبطه في التقريب والخلاصة ووقع في قط " بالوس " كذا - ح
(٣) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيرهما وكذا تقدم في ترجمة كيسان وذكره الدولابي في الكنى ووقع في صف " أبو عمرو " كذا - ح
(٤) من صف
(٥) من قط.
(٦) ستأتي ترجمة ليزيد بن عياض بن يزد بن جعدبة وذكره في التهذيب وغيره يزيد بن عياض بن جعدبة وقد قيل انه هذا وقيل ان هذا جده كما في التهذيب - ح (*)

стр. 3551

مخراق (١) روى عَنْهُ عمرو بْن دينار. ٣١٧٩ - يزيد بْن جُبَيْر بْن شيبة بْن عثمان بْن (عَبْد - ٢) الدار الحجبي روى عَنْهُ إِسْحَاق بْن سَعِيد، هو أخو عَبْد الحميد. ٣١٨٠ - يزيد بْن أَبِي جرير (٣) عَنْ أَبِي مريم سَمِعَ منه عَبْد الصمد. باب الحاء ٣١٨١ - يزيد بْن أَبِي حبيب (٤) عَنْ أنس بْن مالك. ٣١٨٢ - يزيد بْن حيان (أبو حيان - ٥) التيمى سمع زيد

الحواشي

(١) هكذا في كتاب ابن أبي حاتم هنا وفيه وفي الثقات في ترجمة عبد الرحمن ووقع في صف " محراق " وفي قط " مخارق " كذا - ح
(٢) من صف
(٣) هذه الترجمة من قط وهكذا وقع فيها " جرير " ووقع في باب الجيم كاترى ويؤيده ان اهل المشتبه حصر واما عدا جرير مما يشتبه به كحريز ولم يذكروا هذا ولكن ذكر ابن أبي حاتم هذا الرجل فيمن اسم ابيه على الحاء المهملة فقال " يزيد ابن أبي حريز " وتبعه الذهبي في الميزان ووقع في لسانه " جرير " ولكنه لا يوثق به لان الترتيب لا يقتضيه لوقوع هذه الترجمة فيه بين ترجمتي يزيد بن جابر ويزيد بن حصين والله اعلم - ح
(٤) ليس هذه الترجمة في قط ولم اجد من يقال له يزيد بن أبي حبيب الا المصرى الآتي في يزيد بن سويد ولم يذكر المزي ولا غيره روايته عن انس وسيأتي في آخر هذا الباب " يزيد أبو حبيب.." وليس ببعيد ان يكون هو هذا والله اعلم - ح
(٥) من صف وهى ثابتة في التهذيب - ح (*)

стр. 3552

ابن أرقم روى عَنْهُ سَعِيد بْن مسروق (١) (وأَبُو حيان - ٢) والأعمش والثوري، الكوفِي. ٣١٨٣ - يزيد بْن حيان (٣) عَنْ أَبِي مجلز وابْن أَبِي زائدة عِنْدَهُ غلط كثير، قَالَ يحيى بْن إِسْحَاق (٤) السيلحيني نا يزيد بْن حيان (أخو مقاتل بْن حيان - ٥) سَمِعَ أبا مجلز عَنِ ابْنِ عَبَّاس قَالَ كَانَتْ رَايَةُ النَّبِيِّ ﷺ سوداء. ٣١٨٤ - يزيد بْن حازم أخو جرير بْن حازم الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ عَنْ سُلَيْمَان بْن يسار روى عَنْهُ حماد بْن زيد (عَنْ عكرمة مولى ابْن عَبَّاس - ٦) . ٣١٨٥ - يزيد بْن الحارث العبدي (٧) عَنْ سَعِيد بْن زيد روى عَنْهُ أبو يعفور وقدان.

الحواشي

(١) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وهو الثوري والد سفيان الامام صرح به المزي ووقع في قط " مرزوق " خطأ - ح
(٢) من قط وهو يحيى بن سعيد بن حيان ابن اخى صاحب الترجمة وقد ذكره ابن أبي حاتم وغيره في الرواة عن عمه - ح
(٣) زاد في قط " التيمى " وهو سبق قلم من الترجمة السابقة فاما هذا فهو " النبطي " كما في كتاب ابن أبي حاتم وغيره وكما تقدم في ترجمة اخيه مقاتل - ح
(٤) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وقد مضت ترجمة يحيى بن اسحاق السالحينى وهو هو يقال السيلحينى والسالحيني كما في الانساب وغيره ووقع في صف هنا " يحيى بن اسمعيل " خطأ - ح
(٥) من قط
(٦) من صف
(٧) هذه الترجمة من قط وهى ثابتة في كتاب ابن أبي حاتم والثقات - ح. (*)

стр. 3553

٣١٨٦ - يزيد بْن الحارث التغلبي (١) سَمِعَ ابْن مَسْعُود روى عنهُ (عَبْد الملك - ٢) بْن عمير. ٣١٨٧ - يزيد بْن حصين روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن الزبير، ولم يصح حديثه. ٣١٨٨ - يزيد بن حميد أبوالتياح الضبعى البصري سمع انس ابن مالك روى عَنْهُ شُعْبَة وعبد الوارث. ٣١٨٩ - يزيد بْن الحارث روى عَنْهُ يحيى بْن سَعِيد (الانصاري - ٢) (سمع سعيد بن خالد - ٣) . ٣١٩٠ - يزيد أَبِي حكيم أَبُو عَبْد اللَّه (العدني الكناني سمع الحكم بن ابان والثوري - ٣) . ٣١٩١ - يَزِيدُ بْنُ حَكِيمٍ يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيّين (٤) قَالَ (لَنَا - ٢) مُوسَى بْنُ اسمعيل نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا بَيْنَ الْبَيْتِ وَالْمِنْبَرِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةِ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ. ٣١٩٢ - يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمَةَ قال (لنا - ٢) الحميد نا على

стр. 3554

ابن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَكِيمَةَ عَنْ أَبِيهِ وَعِدَّةٍ مِنْهُمْ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ لَمْ يَدْخُلْ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ الْمَدِينَةَ إِلا بِأَمَانِ النَّبِيَّ ﷺ ، قَالَ يَا عَامِرُ أَسْلِمْ تَسْلَمُ قَالَ نَعَمْ عَلَى أَنَّ لِي الْوَبَرَ وَلَكَ الْمَدَرَ، قَالَ لا (قَالَ - ١) اذهب حتى نتظر إِلَى الْغَدِ، فَقَالَ لِلأَنْصَارِ مَا تَرَوْنَ؟ قَالُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ مَا شِئْتَ قَالَ ثُمَّ أَتَى عَامِرٌ قَالَ يَأْبَى اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ عَامِرٌ لأَفْعَلَنَّ (٢) ثُمَّ وَلَّى فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِ فَرَمَاهُ اللَّهُ بِالذَّبْحَةِ فَهَلَكَ. ٣١٩٣ - يَزِيدُ أَبُو حَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُ نَاسٌ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا صَارُوا حِمَمًا. باب الخاء ٣١٩٤ - يزيد بْن خليل النخعي قَالَ حدثت أن الصائم إذا أكل (٣) سبحت مفاصلَهُ، قَالَهُ الثوري عَنْ سلمة (بْن كهيل - ١) عَنْ ذر عَنْ يزيد بْن خليل. ٣١٩٥ - يزيد أَبُو خَالِد الواسطي ، (٤) عَنْ إِبْرَاهِيم السكسكي، قَالَ (لِي - ١) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ نا ابْنُ مهدي وغندر عَنْ شُعْبَة عَنْ يزيد بْن أَبِي خَالِد الدالاني (٥) عَنْ أَبِي عُبَيْدة بْن حذيفة عَنْ أَبِيه قَالَ من باع دارا ولم يشتر بثمنها (٦) دارا لم يبارك لَهُ فِيهَا، وقال

стр. 3555

(لنا - ١) آدم قَالَ نا شُعْبَة قَالَ نا يزيد أَبُو خَالِد سَمِعَ أبا عُبَيْدة عَنْ حذيفة مثلَهُ، وقَالَ (لي - ١) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ نا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ سَمِعَ شُعْبَة رفعه، قَالَ عَنِ (٢) النَّبِيِّ ﷺ (وَقَالَ مَحْمُود نا وهب قَالَ نا شُعْبَة عَنْ يزيد بْن أَبِي خَالِد عَنْ أَبِي عُبَيْدة عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ١) وقَالَ مُوسَى بْن بحر نا الفزاري سَمِعَ (أبا - ٣) مالك النخعي عَنْ يوسف بْن ميمون عَنْ أَبِي عُبَيْدة (بْن حذيفة - ١) عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقَالَ (لي - ١) إِسْحَاق أَخْبَرَنَا عيسى بْن يونس قَالَ نا عبادة النخعي عَنْ يوسف بْن ميمون مثلَهُ. ٣١٩٦ - يزيد أَبُو خَالِد (٤) مؤذن أهل مكة مولى ابْن مشاطة، قَالَ حفص بْن غياث عَنْ يزيد أَبِي خَالِد قَالَ كَانَ أَبُو جَعْفَر يكره أن يسَمِعَ المبتلى التعوذ من البلاء. ٣١٩٧ - يزيد أَبُو خَالِد وهو يزيد بْن صالح اليشكري النيسابُوري مات سنة سبع وعشرين ومائتين يروى عَنِ العُمَري وإبراهيم بْن طهمان. ٣١٩٨ - يزيد أَبُو خَالِد صاحب الرقيق (٥) روى عَنْهُ

стр. 3556

أبو عوانة وموسى بن اسمعيل. ٣١٩٩ - يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ (١) الْيَزَنِيُّ الشَّامِيُّ سَمِعَ عوف بْن مالك وعبد الرَّحْمَن بْن شبل وكعبا روى عنه فضيل بن فضالة وراشد ابن سعد وخَالِد بْن طليق وخَالِد بْن معدان وبسر بن عبيد الله، قَالَ (لِي - ٢) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ (٣) بْنُ عِيسَى عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ (٤) عن بسر بن عبيد الله عن يزيد بن حمير سَمِعَ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ لَا يَقُصُّ إِلا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ أَوْ مُرَائِي. ٣٢٠٠ - يزيد بْن خمير الرحبي الشامي سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن بسر وراشد بْن سعد وخَالِد بْن معدان وطاوسا روى عَنْهُ شُعْبَة وصفوان ابن عمر و (نا آدم قَالَ نا شُعْبَة قَالَ نا يزيد بْن خمير أَبُو عُمَر الشامي - ٢) . ٣٢٠١ - يزيد بْن خَالِد (بْن يزيد بْن عَبْد اللَّه - ٥) بْن موهب (نا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يحيى نا يزيد بْن خَالِد بن

стр. 3557

موهب الرملي - ١) عَنِ (٢) المفضل بْن فضالة. باب الدال ٣٢٠٢ - يزيد بْن درهم أَبُو العلاء الْبَصْرِيّ رأى أنس بْن مالك روى عَنْهُ وكيع. ٣٢٠٣ - يزيد بْن دثار بْن عُبَيْد بْن الأبرص الكوفِي سَمِعَ عليا. باب الذال ٣٢٠٤ - يزيد ذوالارؤس مولي ثوبان (٣) روى عنه ثور ابن يزيد (هو مولى ثوبان - ٤) . ٣٢٠٥ - يَزِيدُ ذُو مِصْرَ يعد فِي الشاميين قَالَ (لَنَا - ٥) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ نَا ثَوْرُ (بْنُ يَزِيدَ قَالَ - ٥) أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ذُو مِصْرَ قَالَ اتيت عتبة بن عبد السلمى فقلت يا أبا الوليد خرجت فالتمست

الحواشي

(١) من قط
(٢) قط " نا "
(٣) هكذا في قط ونحوه في الثقات في التابعين ولفظه " يزيد مولى ثوبان يروى عن ثوبان روى عنه ثور بن يزد " ووقع في صف " يزيد ذو الا رؤس عن مولى ثوبان " وسيأتي في باب النون " يزيد بْن نصر الألْهَاني عَنْ مولى ثوبان عن ثوبان.." وذكره ابن حبان في اتباع التابعين ولكن قال " عن مولاة ثوبان عن ثوبان " وذكره ابن أبي حاتم فجعله وهذا واحدا قال " يزيد بن نصر ذوالارؤس الالهانى شامى روى عن مولاة لثوبان عن ثوبان روى عنه جرير بن عثمان الرحبى وثور بن يزيد سمعت أبي يقول ذلك " والله اعلم - ح
(٤) من صف وقد مر ما فيه - ح
(٥) من صف. (*)

стр. 3558

الضَّحَايَا فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًا يُعْجِبُنِي غَيْرَ ثَرْمَاءَ، فَقَالَ إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْمُصَفَرَّةِ الَّتِي تُسْتَأْصَلُ أُذُنُهَا حَتَّى يَبْدُوَ صِمَاخُهَا، وَالْمُسْتَأْصَلَةِ الَّتِي يُسْتَأْصَلُ قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهِ، وَالْبَخْقَاءِ الَّتِي تُبْخَقُ عَيْنُهَا، وَالْمُنْقَى الَّتِي لا تَتْبَعُ الْغَنَمَ عُجْفًا، وَالْكَسِيرِ (أَوِ - ١) الْكَسِيرَةِ، وَقَالَ (لِي - ٢) الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ (٣) الرُّؤَاسِيُّ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عُتْبَةَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْمُصْفَرَّةِ وَالْمُسْتَأْصَلَةِ وَالْبَخْقَاءِ وَالْكَسِيرِ (٤) . باب الراء ٣٢٠٦ - يَزِيدُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حيوة قال ابن رافع (٥) نا يحيى ابن إِسْحَاقَ قَالَ نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ اسحاق بن اسيد (٦) عن يزيد ابْن رَجَاءِ بْن حَيْوَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ قَلِيلُ الْفِقْهِ (٧) خَيْرٌ مِنْ كَثِير الْعَمَلِ. ٣٢٠٧ - يزيد بْن رومان يعد فِي اهل المدينة روى عنه ابن اسحاق.

стр. 3559

٣٢٠٨ - يزيد الرقاشي قَالَ عباد عَنْ حصين (١) ولَيْسَ بالْبَصْرِيّ، مرسل. ٣٢٠٩ - يزيد بْن روح اللخمي من رهط تميم الدارى روى عنه محمد بن إسحاق. ٣٢١٠ - يزيد بن ربيعة أَبُو كامل (٢) الرحبي الدمشقي الصنعاني صنعاء دمشق عَنْ أَبِي أسماء، حديثه مناكير. ٣٢١١ - يزيد بْن رفاعة اللخمي عَنْ عُمَر بْن الْخَطَّاب روى عَنْهُ عيسى بْن أَبِي رزين. باب الزاي ٣٢١٢ - يزيد بْن زهير الضبعي (عَنْ أنس روى عنه حرب ابن زهير - ٣) . ٣٢١٣ - يزيد بْن زيد ، أن لم يكن هذا يزيد بْن زيد الجوني (فلا أدري من هو - ٤) روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعي (قال لما

стр. 3560

نزلت تبت يدا أَبِي لَهُب - ١) . ٣٢١٤ - يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ (٢) قَالَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نَا يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلامِ عُرْوَةً عُرْوَةً. ٣٢١٥ - يزيد بْن زيد الْأَزْدِيّ سَمِعَ الْحَسَن قولَهُ روى عَنْهُ زيد بْن حباب. ٣٢١٦ - يزيد بْن زيد عَنْ مسروق أو غيره روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الهمداني. ٣٢١٧ - يزيد بْن زياد القرظى روى عنه عمرو بْن الحارث. ٣٢١٨ - يزيد بْن أَبِي زياد واسم أَبِي زياد ميسرة مولى ابْن عياش المخزومي مدني روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق. ٣٢١٩ - يزيد بن زياد بْن أَبِي الجعد (الأشجعي - ٣) الكوفِي ويقال هو مولاهم عَنْ علي الجحدري (٤) روى عَنْهُ وكيع وعبد اللَّه بْن دَاوُد.

стр. 3561

٣٢٢٠ - يزيد بْن أَبِي زياد أَبُو عَبْد اللَّه مولى بني هاشم يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ قَالَ (لِي - ١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه النخلي (٢) قَالَ مات يزيد بْن أَبِي زياد سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها (٣) وقَالَ يحيى بن يحيى ارنا جرير عَنْ يزيد قَالَ قتل الْحُسَيْن بْن علي وأنا ابْن أربع عشرة أو خمس عشرة، سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى وعبد اللَّه بْن الحارث بْن نوفل ومجاهدا وعكرمة روى عَنْهُ الثوري وشُعْبَة، وقَالَ عثمان بْن أَبِي شيبة عَنْ جرير كَانَ يزيد بْن أَبِي زياد أحسن حفظا من عطاء بْن السائب. ٣٢٢١ - يزيد بْن أَبِي زياد أو ابْن زياد عَنِ الزُّهْرِيّ، منكر الحديث. ٣٢٢٢ - يزيد بْن زاذي (٤) مولى بجيلة عَنِ الشَّعْبِيّ وأَبِي

الحواشي

(١) من صف
(٢) صف " البجلي " وفي التاريخ الصغير ص ١٥٧ " البلخي " وتقدم في باب ابراهيم " إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد أَبُو عَبْد اللَّه النخلي سمع منه ابن أبي الاسود " وقال عبد الغني في مشتبه النسبة ص ٧٦ " فاما النخلى بالنون والخاء المعجمة فعمران النخلى..وابراهيم بن محمد أبو عبد الله النخلى صاحب التاريخ " ح
(٣) قط " مات سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها يعنى يزيد بن أبي زياد "
(٤) هكذا في قط ومثله في تاريخ بغداد ( ١٤ - ٣٣٧) في ترجمة يزيد بن هرون وهو ابن اخي صاحب الترجمة كما يأتي وهكذا ضبط شارح القاموس في (زوذ) محمد بن يزيد بن زاذي، وهو محمد بن يزيد بن هرون بن زاذي له ترجمة في تاريخ بغداد ( ٣ - ٣٧٨) ووقع في صف " زادوي " خطأ - ح. (*)

стр. 3562

زرعة روى عَنْهُ شُعْبَة وهشيم، قَالَ أَحْمَد هو عم يزيد بْن هارون. ٣٢٢٣ - يزيد بْن زريع أَبُو معاوية العائشي سَمِعَ أيوب وسَعِيد بْن أَبِي عروبة، قَالَ مُحَمَّد بْن محبوب مات يزيد (بْن زريع ١) سنة ثنتين وثمانين ومائة، روى عنه عبد الله بْن المبارك والمؤمل، يقال من بني عائش من بكر بْن وائل. ٣٢٢٤ - يَزِيدُ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ (لَنَا - ٢) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ دَفْنِ حَمْزَةَ فَكَانَتْ بُرَدَةً أَوْ نَمِرَةً فَإِذَا غَطَّيْنَا وَجْهَهُ انْكَشَفَتْ رِجْلاهُ وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ فَجَعَلْنَا فِي رَأْسِهِ وَعَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا فَبَكُوا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا يُبْكِيكُمْ؟ قَالُوا لا يَجِدُ عَمُّكَ مَا يُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ، قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَنٌ يَخْرُجُونَ إِلَى الآفَاقِ (٣) فَيُصِيبُونَ فِيهَا مَطْعَمًا وَمَكْسَبًا (٤) وَمَرْكَبًا فَيَكْتُبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَلا يَصْبِرُ عَلى لأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. باب السين ٣٢٢٥ - يزيد بْن سنان (٥) الجزري قَالَهُ ابْن أَبِي مريم

стр. 3563

أراه ابْن فروخ (١) قَالَ حدثني أَبُو قرة (٢) يزيد بْن سنان الجزري عَنْ عمير بْن أَبِي عُمَر (٣) . ٣٢٢٦ - يزيد بْن أَبِي حبيب هو ابْن سويد قَالَ ابْن بكير وبلغني أن أبا حبيب اسمه (٤) سويد أعتقته (امرأة - ٥) مولى بني حسل وتزوج امرأة مولاة لتجيب فولدت لَهُ يزيد وخليفة وهما مَعَنَا فِي الزقاق، قَالَ ابْن بكير وسألت ليث بْن سعد متى توفِي يزيد بْن أَبِي حبيب؟ قَالَ سنة ثمان وعشرين ومائة، وسألته ابْن كم سنة؟ قَالَ ما بين خمس وسبعين إلى الثمانين وصلى عليه الحوثرة وكنيته أَبُو رجاء. ٣٢٢٧ - يَزِيدُ أَبُو سُلَيْمَانَ (٦) روى عَنْهُ مسعر سماه عبد الله

الحواشي

(١) كذا فاما ان يكون الصواب " اراه أبا فروة " يعنى الآتي بعد ترجمتين واما ان يكون الصواب " قال ابن أبي مريم ارناه ابن فروخ " فقد ذكر المزي عبد الله بن فروخ الخراساني في الرواة عن يزيد بن سنان أبي فروة الرهاوي وشيوخ سعيد بن أبي مريم والله اعلم - ح
(٢) كذا والصواب " أبو فروة "
(٣) راجع ترجمة يزيد بن بيان رقم
(٤) قط " ان اسم أبي حبيب "
(٥) من قط
(٦) هكذا في قط والثقات - ٣ - وكتاب ابن أبي حاتم ذكره في باب من يسمى يزيد ولا ينسبون ووقع في صف " يزيد بن سليمان " وفي لسان الميزان ( ٦ - ٢٩٩) " يزيد أبو سليمان أو ابن سليمان " وقال الدولابي فيمن يقال له أبو سليمان " وأبو سليمان يزيد " ثم روى عن الدوري " قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو سليمان صاحب الاعمش اسمه يزيد وهو شيباني " الكنى ( ١ - ١٩٦ و ١٩٧) فالله اعلم - ح. (*)

стр. 3564

ابن مُحَمَّد العيشي. ٣٢٢٨ - يزيد بْن سنان أَبُو فروة الرهاوي (الجزري - ١) سَمِعَ سليم بْن عامر روى عَنْهُ وكيع. ٣٢٢٩ - يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ (إِنَّ الأَنْبِيَاءَ - ١) لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا وَلَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ، وقَالَ أَحْمَد بْن عيسى نا بشر بْن بكر قَالَ نا الأوزاعي قَالَ وحدثني عَبْد السلام بْن سليم عَنْ يزيد بْن سمرة وغيره من أهل العلم، وقَالَ إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرزاق (٢) عَنِ ابْنِ المبارك عَنِ الأوزاعي عَنْ كثير بْن قيس عَنْ يزيد بْن سمرة عَنْ أَبِي الدرداء، والأول أصح، وقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُد عَنِ عاصم بْن رجاء عَنْ دَاوُد بْن جميل عَنْ كثير بْن قيس سَمِعَ أبا الدرداء سَمِعْتُ (٣) النَّبِيَّ ﷺ ، وَقَالَ أَبُو نعيم عَنْ عاصم بْن رجاء عمن حدثه عَنْ كثير. ٣٢٣٠ - يزيد بْن سمرة أَبُو هزان (٤) الرهاوي سَمِعَ عطاء الخراساني وبكر بْن خنيس وعبد الحميد بْن يزيد روى عنه هشام ابن عمار.

стр. 3565

٣٢٣١ - يزيد بن سعيد بن ذي عصوان (١) عَنْ مدلج بْن المقدام روى عنهُ الوليد بْن مُسْلِم (ويحيى بْن صالح - ٢) قَالَ (لي - ٣) ابن حجر ارنا الوليد بْن مُسْلِم القيسي قَالَ نا يزيد بن سعيد بن ذي عصوان (القيسي - ٢) عَنْ يزيد بْن عطاء السكسكي عَنْ معاذ بْن سعد (٣) عَنْ جنادة عَنْ عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الحشفة، وقَالَ يحيى بْن صالح نا يزيد بن سعيد وهو ابن (ذي - ٢) عصوان عَنْ أَبِي عطاء يزيد بْن عطاء، وقَالَ مروان بْن مُحَمَّد نا يزيد بْن أَبِي عطاء (٤) . ٣٢٣٢ - يزيد بْن أَبِي سمية أَبُو صخر الأيلي (٥) عَنْ أَبِي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَن روى عَنْهُ هشام بْن سعد. ٣٢٣٣ - يزيد بْن سهيل (٦) بْن مُسْلِم (مرسل - ٧) سَمِعَ (منه - ٨) عمرو بن الحارث.

الحواشي

(١) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم والثقات ووقع في قط " عضوان في المواضع كلها والله اعلم - ح
(٢) من قط
(٣) من صف
(٣) تقدمت ترجمته في بابه رقم
(١٥٧٠) ووقع هنا في صف " سعيد " كذا - ح
(٤) هذا الاختلاف في اسم يزيد بن عطاء كما يأتي في ترجمته - ح
(٥) هكذا في قط ونحوه في كتاب ابن أبي حاتم وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في صف " الابلى " خطأ - ح
(٦) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والثقات ووقع في صف " سهل " كذا - ح
(٧) هكذا في قط ونحوه في كتاب ابن أبي حاتم والثقات ووقع في صف بدل هذه الكلمة " بن سنان " وهو من عجيب التحريف - ح
(٨) من صف ومثله في كتاب ابن أبي حاتم والثقات - ح (*)

стр. 3566

٣٢٣٤ - يزيد بْن السمط عَنِ النعمان (١) عَنْ مكحول روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم الفزاري. ٣٢٣٥ - يزيد بْن سفيان أَبُو المهزم الْبَصْرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ تركه شُعْبَة روى عَنْهُ حماد بْن سلمة. ٣٢٣٦ - يزيد بْن أَبِي سَعِيد (٢) أَبُو الْحَسَن (٣) النحوي مولى قريش عَنْ عكرمة روى عنهُ حسين بْن واقد وأَبُو حمزة (٤) نسبه حسين بْن واقد. ٣٢٣٧ - يزيد بْن أَبِي سَعِيد سَمِعَ عُمَر بْن عَبْد العزيز بالشام إذا وردت (٥) المدينة فأقرئ النَّبِيّ ﷺ السلام، قَالَهُ إِسْحَاق عَنِ ابْنِ أَبِي فديك عَنْ رباح (٦) .

الحواشي

(١) هو النعمان بن المنذر صرح به ابن أبي حاتم وقد مرت ترجمته رقم
(٢٢٤٩) وفيها روايته عن مكحول ووقع هنا في قط " عن النعمان عن النعمان " وهو تكرار من الناسخ والله اعلم - ح
(٢) هذه الترجمة من صف وذكره ابن أبي حاتم وهو من رجال التهذيب ( ١١ - ٣٣٢) - ح
(٣) هكذا في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب والثقات وغيرها ووقع في الاصل - صف " أبو الحسين " كذا - ح
(٤) هو السكرى صرح به ابن أبي حاتم وغيره واسمه محمد بن ميمون تقدمت ترجمته في بابه وذكره الدولابي في الكنى ( ١ - ١٥٦) اما حسين بن واقد فكنيته أبو علي كما تقدم في ترجمته ووقع في الاصل - صف - " حسين بن واقد أبو حمزة " خطأ - ح
(٥) قط " قدمت "
(٦) هو رباح بن بشير - ويقال ابن بشر - ابن محرز صرح به في الثقات - ح. (*)

стр. 3567

٣٢٣٨ - يزيد بْن سلمة الجعفِي (١) أَنَّهُ قَالَ يا رَسُول اللَّهِ أن كَانَ علينا أمراء فِيسألونا الَّذِي لَهُم أن نعطيهم ويمنعوننا الَّذِي لنا، روى عَنْهُ علقمة بْن وائل (٢) . باب الشين ٣٢٣٩ - يزيد بْن شريك بْن طارق والد إِبْرَاهِيم بْن يزيد التيمي تيم الرباب ، قَالَ مُحَمَّد بْن يوسف نا سفيان عَنِ الشيباني عَنْ جواب التيمي عَنْ يزيد بْن شريك قَالَ سألت عُمَر أقرأ خلف الإِمَام؟ قَالَ نعم، قلت وإن قرأ يا أمير المؤمنين؟ قَالَ نعم وإن قرأ. ٣٢٤٠ - يزيد بْن شريك الفزاري الْمَدَنِيّ (عَنْ عُمَر - ٣) روى عَنْهُ الحكم بْن الصلت. ٣٢٤١ - يزيد بْن شعيب (مولى صفِية أَنَّهُ سَمِعَ صفِية بنت حيي تَقُولُ أفطر الحاجم والمحجوم - ٤) روى عَنْهُ منصور بْن زاذان. ٣٢٤٢ - يزيد بْن شرحبيل (١) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مرسل، سَمِعَ منه يحيى بْن أَبِي كثير.

стр. 3568

٣٢٤٣ - يزيد بْن شراحيل العامري وعداده فِي الأنصار روى عَنْهُ مُوسَى بْن عَبْد اللَّه (بْن يزيد - ١) . ٣٢٤٤ - يزيد بْن شراحيل (٢) سَمِعَ أبا مَسْعُود وحذيفة روى عَنْهُ الشَّعْبِيّ. ٣٢٤٥ - يزيد بْن شريح الحضرمي (عن أبي امامة وكعب - ١) سمع اباحى المؤذن روى عَنْهُ حبيب بْن صالح والزبيدي (والسفر بْن نسير وأَبُو الزاهرية ومُحَمَّد بْن زياد - ١) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صالح عَنِ السفر بْن نسير عَنْ يزيد بْن شريح عَنْ أَبِي إمامة (الباهلي - ٣) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حقن، وعَنْ معاوية بْن صالح عَنْ أَبِي الزاهرية عَنْ يزيد بْن شريح عَنْ كعب قَالَ إذا أراد اللَّه أن يطلع الشمس من مغربها أدارها بالقطب، وعَنْ معاوية عَنْ أَبِي الزاهرية عَنْ جُبَيْر بْن نفِير عَنْ يزيد بْن شريح (عَنْ كعب - ٤) قَالَ تفتح رومية (ويبعث - ١) قبل القسطنطينية، وقَالَ (لنا - ٣) عَبْد اللَّه أيضا حدثني معاوية أن يزيد بْن شريح حدثه عَنْ كعب مثل القسطنطينية فِي كتاب الله عزوجل، وقَالَ حيوة عَنْ بقية عَنْ مُحَمَّد بْن زياد قَالَ سَمِعَت يزيد بْن شريح التيمي (٥) قال سمعت كعبا قوله.

стр. 3569

باب الصاد ٣٢٤٦ - يزيد بْن الصبح (١) عمن حدثه عَنْ عَبْد اللَّه بْن عمرو قَالَه المقري عَنْ سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ معروف بْن سويد. ٣٢٤٧ - يزيد بْن (أَبِي - ٢) صالح أَبُو حبيب الدباغ يعد فِي الْبَصْرِيّين سَمِعَ أنس بْن مالك روى عَنْهُ وكيع وأَبُو نعيم. ٣٢٤٨ - يزيد بْن صالح ، قَالَ أَبُو دَاوُد نا يزيد بْن صالح قَالَ نا أَبُو عُمَر عَنْ سَعِيد عَنْ قتادة قَالَ كَانَ عثمان أعلم أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بالمناسك. ٣٢٤٩ - يزيد بْن (الصامت أو ابْن - ٣) الصمت (٤) عَنِ النعمان بْن المنذر عَنْ مكحول. ٣٢٥٠ - يزيد بْن صليح (٥) الرحبي سَمِعَ ذا مخبر سَمِعَ منه حريز بْن عثمان الشامي. ٣٢٥١ - يَزِيدُ بْنُ صُهَيْبٍ الْفَقِيرُ قَالَ (لَنَا - ٦) أَبُو نُعَيْمٍ نا

الحواشي

(١) هذه الترجمة من قط وذكره ابن أبي حاتم " يزيد بن صبح الاصحبى " - ح (٢ من قط ومثله في كتاب ابن أبي حاتم والثقات - ح
(٣) من قط
(٤) قط " المصمت " كذا وهذا هو يزيد بن السمط المتقدم رقم
(٣٢٣٤) وانما هذا من تقارض الحروف كما قالوا سمط وصمت بمعنى سكت والله اعلم - ح
(٥) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والثقات ومثله في التهذيب ( ١١ - ٣٣٧) " يزيد بن صالح وقيل ابن صليح ويقال ابن صبيح..وصحح المزي في الاطراف ان اسم ابيه صليح وبه جزم البخاري وابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وغير واحد " ووقع في صف " صالح " كذا - ح
(٦) من صف. (*)

стр. 3570

سويد بن نجيح أبو قطبة عن يزد الْفَقِيرِ عَنْ أَبِي سَعِيد سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ان اقواما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ. باب الطاء ٣٢٥٢ - يزيد بْن طلق روى عَنْهُ يعلى بْن عطاء. ٣٢٥٣ - يزيد بْن طهمان أَبُو المعَتمر الرقاشي يعد فِي الْبَصْرِيّين سَمِعَ ابْن سيرين (سَمِعَ منه وكيع وأَبُو عُمَر - ١) قَالَ كَانَ معاوية لا يكذب فِي الحديث (عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ٢) قَالَه حفص بْن عُمَر ووكيع عَنْ يزيد، نسبه حفص. ٣٢٥٤ - يزيد بْن طلحة بْن ركَانَة الْقُرَشِيّ روى عَنْهُ سلمة ابن صفوان قَالَ (لِي - ٢) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مَوْهِبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ محمد بن علي بن أبي طالب ابن الْحَنَفِيَّةِ وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْجَمَلِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ﵁ اللَّهُمَّ اكْبُبْ قَتَلَةَ عُثْمَانَ لِمَنَاخِرِهِمُ الْغَدَاةَ. ٣٢٥٥ - يزيد أَبُو طلحة (٣) عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الخيار روى عَنْهُ الوليد بْن أَبِي هشام (٤) . ٣٢٥٦ - يزيد بْن الطيب قَالَ قَالَ لي عُمَر بن عبد العزيز، روى

стр. 3571

عَنْهُ مغيرة بْن مقسم. باب العين ٣٢٥٧ - يزيد بْن عَبْد اللَّه بْن قسيط الليثي الْمَدَنِيّ سَمِعَ ابْن عُمَر وأبا هُرَيْرَةَ وسَعِيد بْن المسيب (وأبا سلمة - ١) روى عَنْهُ مالك بْن أنس وابْن أَبِي ذئب ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق. ٣٢٥٨ - يزيد بْن عَبْد اللَّه بْن أسامة بْن الْهَاد الليثي الْمَدَنِيّ عَنِ الزُّهْرِيّ وعبد اللَّه بْن خباب روى عَنْهُ مالك والليث وابْن عيينة. ٣٢٥٩ - يزيد بْن عَبْد اللَّه اليزني (٢) عَنْ حذيفة الْأَزْدِيّ عَنْ جنادة الْأَزْدِيّ قَالَ دخلت عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، روى عَنْهُ يزيد بْن أَبِي حبيب. ٣٢٦٠ - يزيد بْن عَبْد اللَّه (٣) عَنْ عمير مولى أَبِي اللحم عن

الحواشي

(١) من صف
(٢) هذه الترجمة من قط واراها وهما وانما هو " مرثد بْن عَبْد اللَّه أَبُو الخير اليزني " قد تقدمت ترجمته في بابه رقم
(١٨٢٦) وفيها " روى عنه يزيد ابن أبي حبيب " وقال ابن أبي حاتم في ترجمة حذيفة الازدي " روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنى " ثم رأيت في ترجمة جنادة بن أبي أمية الازدي من الاصابة " روى احمد والنسائي والبغوي من طريق يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة البارقي عن جنادة بن أبي أمية الازدي انهم دخلوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ..في النهي عن صيام يوم الجمعة " فكأنه تحرف على بعض الرواة مرثد بيزيد فادرجه المؤلف هنا على الاحتمال والله اعلم - ح
(٣) هذه الترجمة من قط وكأنه يزيد بن عبد الله بن أسامه بن الهاد المتقدم قبله = (*)

стр. 3572

أَبِي اللحم أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ . ٣٢٦١ - يزيد بْن عَبْد اللَّه بْن خصيفة (مدني - ١) سَمِعَ السائب بْن يزيد وبسر بْن سَعِيد ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن ثوبان روى عنهُ الثوري وابن جريج وابْن عيينة. ٣٢٦٢ - يزيد بْن عَبْد اللَّه بْن موهب قاضي أهل الشام سَمِعَ منه رجاء بْن أَبِي سلمة وأَبُو سنان عيسى. ٣٢٦٣ - يزيد بْن عَبْد اللَّه بْن عوف رأى ابْن عُمَر وأبان بْن عثمان روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن يحيى بْن قيس. ٣٢٦٤ - يزيد بْن عَبْد اللَّه بْن الشخير أخو مطرف أَبُو العلاء العامري الْبَصْرِيّ ، قَالَ (لِي - ٢) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا يحيى ابن سَعِيد عَنْ أَبِي عقِيلَ عَنْ أَبِي العلاء قَالَ أنا أكبر من الْحَسَن بعشر سنين ومطرف أكبر مني بعشر سنين، يحدث عَنْ أَبِيه ومطرف وعبد الرَّحْمَن بْن صحار وعياض بْن حمار روى عنه قتادة والجريري وكهمس بن الحسن. ٣٢٦٥ - يزيد بن عبد الله مولى الصهباء (٣) قاله وكيع وقَالَ أَبُو نعيم هو الشيباني (٤) أبو عبد الله.

стр. 3573

٣٢٦٦ - يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ قَالَ (لِي - ١) عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ عَنْ (٢) عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ (٣) سَمِعَ (٤) سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَمَا كُنَّا مُسَافِحِينَ. ٣٢٦٧ - يزيد بْن عَبْد اللَّه بْن وهب بْن زمعة الْقُرَشِيّ روى عَنْهُ ابْن أخيه مُوسَى الزمعي. ٣٢٦٨ - يزيد بْن عَبْد اللَّه الحارثي ويكنى أبا الموت سَمِعَ القاسم بْن مُحَمَّد وحفص بْن عَنْان (٥) روى عَنْهُ موسى بن اسمعيل ويحيى بْن سَعِيد القطان، يعد فِي الْبَصْرِيّين. ٣٢٦٩ - يزيد بن عبد العزي الرعيني (٦) جد يثربي يعد فِي الْبَصْرِيّين قَالَهُ إِسْحَاق. ٣٢٧٠ - يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو خَالِد الدالاني عن عمرو ابن مرة وقيس بْن مُسْلِم قَالَ (لَنَا - ١) أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالانِيِّ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِقٍ قَالَ أَجْلَى عُمَرُ اهل بحران، وَحُدِّثْتُ عَنْ شَرِيكٍ أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا حَدَّثَنِي

стр. 3574

ذَاكَ الأَصْلَعُ الْمُصَفِّرُ (١) الْمُرْجِئُ نَعُوذُ باللَّهِ مِنْهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالانِيُّ، وَيُقَالُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ، قَالَ يَعْلَى نا سُفْيَانُ بن يَزِيدَ الْوَاسِطِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ (وَيُقَالُ - ٢) نَزَلَ وَاسِطَ. ٣٢٧١ - يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو دَاوُدَ الأَوْدِيُّ سَمِعَ عليا روى عَنْهُ ابناه إدريس ودَاوُد هو الكوفِي جد عَبْد اللَّه بْن إدريس قَالَ (لَنَا - ٢) أَبُو نُعَيْمٍ نَا دَاوُدُ سَمِعَ أَبَاهُ عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، وَقَالَ عُبَيْدٌ - نا يُونُسُ سَمِعَ دَاوُدَ عَنْ أَبِيهِ (٣) يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ (مِثْلَهُ - ٢) وَقَالَ ابْنُ خَلِيلٍ (٤) نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ سَمِعَ زَائِدَةَ عَنِ الحسن بن عبيد الله عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا صَلَّى (صلاة - ٢) الفجر، فقرأ بسبح اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَقَالَ (لَنَا - ٢) مُوسَى نا عبد الواحد سمع الحسن بن عبيد الله سَمِعَ (أَبَا - ٥) دَاوُدَ الأَوْدِيَّ سَمِعَ عَلِيًّا، مِثْلَهُ. ٣٢٧٢ - يَزِيدَ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيه وأنس روى عَنْهُ (ابنه خَالِد وسَعِيد بْن عَبْد العزيز الشامي وسَمِعَ عُمَر بْن عَبْد العزيز روى عنهُ - ٦) الأوزاعي وهو الدمشقي الهمداني. ٣٢٧٣ - يزيد بن عبيد الله الهذلي سمع عمرو بن حريث سمع

стр. 3575

أبا هُرَيْرَةَ قولَهُ قَالَهُ عمرو بْن الحارث. ٣٢٧٤ - يزيد بْن (عَبْد الملك بْن - ١) المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عَبْد المطلب الْهَاشمي يعد فِي أهل المدينة عَنْ سَعِيد المقبري ويزيد بْن خصيفة روى عَنْهُ عَبْد العزيز الأويسي ومَعْنٌ، قَالَ أَحْمَد عِنْدَ يزيد مناكير. ٣٢٧٥ - يزيد بْن عَبْد العزيز بْن سياه الكوفِي سَمِعَ أباه روى عَنْهُ يحيى بْن آدم وهاشم بْن عَبْد الواحد. ٣٢٧٦ - يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدَةَ بن أبي المهاجر الشامي سمع أبا عبيد الله مُسْلِمَ (٢) بْنَ مِشْكَمٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الرؤيا ثلاثة منها اهاويل (الشيطان - ٣) ليحزن ابن آدَمَ، وَمِنْهَا مَا يَهِمُّ به الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ، وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ سَمِعَ أبا الأشعث الصنعاني قَالَهُ هشام بْن عمار عَنْ يحيى بْن حمزة سَمِعَ يزيد. ٣٢٧٧ - يزيد بْن عُبَيْد أَبُو وجزة الْمَدَنِيّ سماه عُبَيْد بْن يعيش عَنْ يونس بْن بكير عَنِ ابْنِ إِسْحَاق. ٣٢٧٨ - يزيد بْن أبي عبيد مولى (٤) سلمة بن الاكوع (*) هامش (*) (١) من قط (٢) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وقد تقدمت ترجمة مسلم بن مشكم أبي عبيد الله في بابه رقم (١١٥٠) ووقع في صف " أبا عبيد الله ابن مسلم " خطأ - ح (٣) من صف (٤) قط " عن " وكلاهما صحيح هو مولى سلمة يروى عن سلمة قاله ابن أبي حاتم وغيره - ح. (*)