٢٥٥٢ - الْحَسَن بْن الفرات بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن التميمي القزاز سَمِعَ أباه روى عَنْهُ ابنه زياد ووكيع وَيرْوِي عَنِ ابْن أَبِي مليكة، يعد فِي الكوفيين.
٢٥٥٣ - الْحَسَن بْن أَبِي الفرات أو ابْن أَبِي الجعد (١) أَبُو مُحَمَّد اليربوعي عَنِ الْحَسَن قولَهُ يعد فِي الْبَصْرِيّين حَدَّثَنَا عَنْهُ مُوسَى.
٢٥٥٤ - الْحَسَن بْن أَبِي فاطمة القيسي عَنِ ابْن شهاب قولَهُ روى عَنْهُ معنْ، حديثه فِي أهل الحجاز.
[باب القاف - ٢]
٢٥٥٥ - الْحَسَن القردوسى عن الحسن روى عنه عكرمة ابن عمار.
٢٥٥٦ - الْحَسَن بْن أَبِي القاسم سَمِعَ شريكا سمع منه عبد الله ابن أَبِي الأسود.
باب الكاف
٢٥٥٧ - الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ (٣) عن عكرمة بن خالد عن
٢٥٦١ - الْحَسَن بْن مُحَمَّد العبدي سَمِعَ أبا زيد روى عَنْهُ علي بْن المبارك الْبَصْرِيّ.
٢٥٦٢ - الْحَسَن بْن مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ يَرْوِي عَنْ رجل (١) عَنْ صهيب روى عَنْهُ عَبْد الحميد بْن جَعْفَر.
٢٥٦٣ - الْحَسَن بْن مُحَمَّد المَرْوَزِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن بريدة
سَمِعَ منه نعيم بْن حماد.
٢٥٦٤ - الْحَسَن بْن مُحَمَّد الطنافسي الكوفي ابْن أخت يعلى سَمِعَ مُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان.
٢٥٦٥ - الْحَسَن بْن مُسْلِم بْن يناق الْمَكِّيّ سَمِعَ مجاهدا وطاوسا قَالَ أَحْمَد بْن أَبِي الطيب عَنِ ابْن عيينة: مات الْحَسَن (٢) قبل طاوس سَمِعَ منه ابْن جريج.
٢٥٦٦ - الْحَسَن بْن مُسْلِم الهذلي سَمِعَ مكحولا قولَهُ روى عَنْهُ شُعْبَة ويقال ابْن عمران مرسل.
٢٥٦٧ - الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب أَبُو علي سَمِعَ حماد بْن سلمة وشريكا ويقال من أبْناء خراسان مات بالري سنة تسع ومائتين.
٢٥٦٨ - الْحَسَن بْن مهران الكرماني سَمِعَ فرقدا صَاحِبُ النَّبِيّ ﷺ سَمِعَ منه محمد بن سلام.
стр. 774
باب الواو
٢٥٦٩ - الْحَسَن بْن وهب (١) سَمِعَ عطاء قولَهُ روى عَنْهُ الثوري.
٢٥٧٠ - الْحَسَن بْن وقاص الْأَنْصَارِيّ سَمِعَ أمه مدينة (٢) وسمع عَبْد الملك عن أَبِي هُرَيْرَةَ يعد فِي الْبَصْرِيّين - قاله مُوسَى وَقَالَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ وَقَّاصٍ حَدَّثَتْنِي مَوْلاتِي مَدِينَةُ بِنْتُ سُلَيْمَانَ (٣) سَمِعْتُ عَائِشَةَ سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: أَوْجَبَ اللَّهُ لَهَا الْجَنَّةَ بِالتَّمْرَةِ الَّتِي شَقَتْهَا بَيْنَ بِنْتَيْهَا (٤) ، حديثه فِي الْبَصْرِيّين.
٢٥٧١ - الْحَسَن بْن واقع أَبُو علي أصلَهُ سرخسي سكن الرملة سَمِعَ ضمرة بْن ربيعة.
باب الَهاء
٢٥٧٢ - الْحَسَن بْن هادية قَالَ مُسْلِم ووهب بْن جرير حَدَّثَنَا جرير بْن حازم عَنِ الزبير بْن الخريت عَنِ الْحَسَن بْن هادية قَالَ: لقيت ابْن عُمَر فَقَالَ: إني لأعلم أرضا ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها - وذكر عمان.
стр. 775
٢٥٧٣ - الْحَسَن بْن همام سَمِعَ سَعِيد بْن زرعة سَمِعَ منه الزبيدي حديثه فِي الشاميين.
باب الياء
٢٥٧٤ - الْحَسَن بْن يزيد أَبُو يونس القوي الضمري ، عَنْ مجاهد وسَعِيد بْن جُبَيْر روى عنه الثوري قَالَ أَبُو عاصم: إنما سمي أبا يونس القوي لعبادته قدم علينا فطاف فِي يوم واحد سبعين طوافا سَمِعَ أبا سلمة.
٢٥٧٥ - الْحَسَن بْن يَزِيدَ السَّعْدِيِّ أَحَدِ بَنِي بَهْدَلَةَ روى
عَنْهُ أَبُو الصديق قَالَ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي وَاصِلٍ: عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: يَخْرُجُ رَجُلٌ تَمْتَلِئُ (١) عَدْلا وَقَالَ مطر وزيد العمي وعوف: عَنْ أَبِي الصديق عَنْ أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ مُسْلِم حَدَّثَنَا القاسم بْن الفضل سَمِعَ ابْن عمير الهجري: عَنْ أَبِي الصديق قَالَ لِي أَبُو سَعِيد: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ .
٢٥٧٦ - الْحَسَن بْن يزيد العجلي ، قَالَ مُحَمَّد بْن يوسف عن ورقاء عن ابن أَبِي نجيح عَنِ الْحَسَن بْن يزيد العجلي عَنِ ابْن مَسْعُود " يتلون آيات اللَّه إناء الليل " قَالَ: صلاة العتمة وروى عُمَر بْن ذر عَنِ الْحَسَن بْن أَبِي يزيد العجلي مرسلا.
стр. 776
٢٥٧٧ - الْحَسَن بْن أَبِي يزيد الهمداني الكوفي سَمِعَ الشَّعْبِيّ وأبا الفضل بياع الخمر (١) سَمِعَ منه وكيع وأَبُو غسان.
٢٥٧٨ - الْحَسَن بْن يزيد أَبُو علي الأصم الكوفي الْقُرَشِيّ عَنِ السدي عَنْ أوس بْن ضمعج أو ضبَعَج (٢) - شك أَبُو عَبْد اللَّه.
٢٥٧٩ - الْحَسَن بْن يَحْيَى المَرْوَزِيّ عَنِ الضحاك وكثير بْن زياد سَمِعَ منه ابْن المبارك مرسل.
٢٥٨٠ - الْحَسَن بْن يَحْيَى أَبُو عَبْد الملك الشامي الخشني سَمِعَ بشر بْن حيان سَمِعَ منه الهيثم بْن خارجة وسُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن.
[ومن أفناء الناس - ٣]
٢٥٨١ - الْحَسَن أَبُو عَبْد اللَّه قَالَ عَبْد اللَّه الجعفي حَدَّثَنَا محمد ابن بشر قَالَ ثنا أيوب بْن النجار قَالَ ثنا أَبُو عَبْد اللَّه الْحَسَن: عَنْ جده المزني
أَنَّهُ كَانَت عَنْده قطيفة (٤) النَّبِيّ ﷺ فلما استخلف عمر ابن عَبْد العزيز أرسل إليه فأتى بها فِي أديم أحمر فجعل يمسح بها وجهه.
٢٥٨٢ - الْحَسَن العبدي (٥) قَالَ حَسَنُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَسَنِ: عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
стр. 777
عليه وسلم: تكون فتنة قالوا: يارسول اللَّهِ! بَعْدَهَا جَمَاعَةٌ؟ قَالَ نَعَمْ.
(١) باب حبيب
٢٥٨٣ - حبيب بْن مسلمة الفهري الْقُرَشِيّ نزل الشام لَهُ صحبة، قَالَ ابْن مقاتل عَنِ ابْن المبارك عَنْ سَعِيد بْن عَبْد العزيز عَنْ مكحول قَالَ: صلى حبيب على شرحبيل بْن السمط.
٢٥٨٤ - حبيب بْن فديك (٢) رأى النَّبِيّ ﷺ ، مرسل.
٢٥٨٥ - حبيب بْن وهب أَبُو جمعة ويقال حبيب بْن سباع (٣) ويقال جنيد قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ حَدَّثَنَا الاوزاعي عن اسيد ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعَ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ سَمِعَ ابا جمعة قال: تغذينا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَمعنَا أبو عبيدة فقال: يارسول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ - هَلْ أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا؟ قَالَ: نَعَمْ قَوْمٌ آمَنُوا بِي ولم يرونى، وقال محمد ابن يزيد وأَحْمَد بْن أَبِي الطيب حَدَّثَنَا ضمرة عَنْ مرزوق بْن نافع: عَنْ صالح (٤) بْن جُبَيْر عَنْ أَبِي جمعة الكناني قَالَ: يا رَسُول الله - مثله،
стр. 778
وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ عَنْ مُعَاوية: عَنْ صالح بْن جُبَيْر قَالَ: قدم علينا أَبُو جمعة الْأَنْصَارِيّ فَقَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَمعنَا معاذ ابن جبل عاشر عشرة فقلنا: هل أحد أعظم أجرا منا؟ قَالَ: نعم نحوه، وَقَالَ حرملة حَدَّثَنَا بشر بْن بكر قَالَ ثنا الأوزاعي قال ثنا اسيد قَالَ ثنا صالح بْن مُحَمَّد (١) قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جمعة حبيب بْن سباع: قَالَ أَبُو عُبَيْدة - مثلَهُ.
٢٥٨٦ - حبيب السلمي (٢) والد أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الكوفي قولَهُ، روى عَنْهُ ابنه عَبْد اللَّه.
(٣) باب الألف
٢٥٨٧ - حبيب بْن أوس قَالَ يوسف حَدَّثَنَا ابْن إدريس: عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْن أَبِي حَبِيبٍ عَنْ راشد مولى حبيب عَنْ حبيب قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرو بْن العاص قَالَ: لما خرجنا نريد الإسلام من عند النجاشي لقيت خَالِدا قلت (٤) أين تريد؟ قَالَ لقد
استبان أن هذا الرجل نبي، قلت: وأنا ما جئت إلا للإسلام فجئنا المدينة فتقدم خَالِد وأسلمنا قلت: أبايعك على أن يغفر لِي ما تقدم،
أبا بكر بْن عياش يَقُولُ: مات فِي رمضان سنة تسع عشرة ومائة قَالَ أَحْمَد قَالَ ابْن عون: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل السدي وحبيب بْن أَبِي ثابت جميعا أعورين.
باب ج
٢٥٩٣ - حبيب بْن جرى النهدي الكوفي عَنْ أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن علي، مرسل، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: إِنْ لَمْ يَكُنْ ابْن كليب فلا أدري (١) ويقال الأسدي.
٢٥٩٤ - حبيب بْن أَبِي جزيرة ، سمع جدته، سمع منه مسلم ابن إِبْرَاهِيم ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
٢٥٩٥ - حبيب بْن أَبِي جبيرة (٢) عن يعلى بن سيابة (٣) -
стр. 782
قاله حماد بْن سلمة عَنْ عاصم وَقَالَ أبان عَنْ عاصم: عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي جُبَيْرة عَنْ يعلى.
باب ح
٢٥٩٦ - حبيب بْن أَبِي حبيب أَبُو عميرة قَالَ قتيبة عَنْ عمرو بن محمد العنقزى: ابوكشوثا (١) سَمِعَ أنسا روى عَنْهُ خَالِد أَبُو العلاء.
٢٥٩٧ - حبيب بْن أَبِي حبيب صاحب الأنماط وهو جد عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن حبيب بْن أَبِي حبيب عَنْ عَمْرو بْن هرم وَقَالَ أَبُو دَاوُد الطيالسي: حبيب بْن يزيد الْبَصْرِيّ سَمِعَ منه يزيد بْن هارون وابْن مهدي ودَاوُد بْن شبيب، ويقال: الجرمي قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: فَلا أَدْرِي هُوَ الَّذِي روى عَنْهُ مُوسَى أم لا (٢) وَقَالَ حبان: حَدَّثَنَا حبيب بْن أَبِي حبيب الجرمي ثقة سَمِعَ الْحَسَن وابْن سيرين قولهما وقتادة سَمِعَ منه مُوسَى.
٢٥٩٨ - حبيب بْن حمان (٣) الأسدي ، سَمِعَ عليا، روى
стр. 783
عَنْهُ سماك وعبد اللَّه بْن الحارث يَرْوِي عَنْ أَبِي ذر.
٢٥٩٩ - حبيب مولى حبة (١) بنت المطلب روى عنه عمار ابن أَبِي عمار (٢) وهو يَرْوِي عَنْ حبة.
٢٦٠٠ - حبيب (٣) بْن حجر وَقَالَ أَحْمَد قَالَ حَدَّثَنَا روح ابن عبادة القيسي قَالَ حَدَّثَنَا حبيب بْن حجر قَالَ: حدثنا ثابت البنانى
стр. 784
سمعت عدي بْن حاتم - لقيته بالكوفة - قَالَ: يوشك الرجل يشق عليه أن يؤدي زكاة مالَهُ أو صدقة مالَهُ.
٢٦٠١ - حبيب أَبُو الْحَسَن عَنْ أَبِي البختري روى عَنْهُ عُمَر بْن حسين (١) [باب الخاء - ٢]
٢٦٠٢ - حبيب بْن خَالِد قَالَ: قلت لأَبِي إِسْحَاق السبيعي - قولَهُ، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن مقاتل وَقَالَ إِسْحَاق بْن أَبِي إسرائيل حَدَّثَنَا حبيب بْن خَالِد الأسدي: عَنِ الأعمش عَنْ زيد بْن وهب عَنْ حذيفة: ما من السنة أن يشهر السلاح على السلطان.
[باب الزاي - ٢]
٢٦٠٣ - حبيب مولى الزبير سَمِعَ الزبير وطلحة وعليا (٣) .
٢٦٠٤ - حبيب بْن الزبير قَالَ آدم عَنْ شُعْبَة: هو الأصبهاني، وَقَالَ غيره: مولى لبْني هلال سَمِعَ منه عُمَر بْن فروخ، يحدث عن ابن ابى الهذيل.
стр. 785
٢٦٠٥ - حبيب بْن زيد الْأَنْصَارِيّ (١) روى عَنْهُ شريك وَقَالَ شعيب بْن حرب عَنْ شُعْبَة: جده الَّذِي أرى الأذان، المديني باب السين
٢٦٠٦ - حبيب بْن سالم مولى النعمان بْن بشير الْأَنْصَارِيّ ، عَنِ النعمان، روى عَنْهُ أَبُو بشر وبشير بن ثابت ومحمد بن المنتشر وخالد ابن عرفطة وإبراهيم بْن مهاجر وهو كاتب النعمان فيهِ نظر.
٢٦٠٧ - حبيب بْن سبيعة ، قَالَ مُوسَى بن اسماعيل: حدثنا حماد ابن سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ ﷺ فَمَّرَ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ رَجُلٌ إِنِّي لأُحِبُّهُ فِي اللَّهِ قَالَ: قُمْ فَأَعْلِمْهُ وَقَالَ الصلت بْن مُحَمَّد ثنا عمارة بْن زاذان: عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه، وَقَالَ يَحْيَى بْن مُوسَى حَدَّثَنَا ابْن إِسْحَاق (٢) : حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة عَنْ ثابت البناني عَنِ ابْن سبيعة عَنِ الحارث قَالَ: مر رجل بالنَّبِيّ ﷺ نحوه، وَقَالَ إِسْحَاق ثنا سُلَيْمَان بْن حرب قَالَ: ثنا حماد بْن سلمة عَنْ ثابت عَنْ حبيب بْن سبيعة الضبعي عَنِ الحارث عن رجل حدثه سمع النبي
стр. 786
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
مُسْلِم قَالَ ثنا مبارك قال: ثنا ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بهذا.
بشر قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه قَالَ: أَخْبَرَنَا حماد بْن سلمة عَنْ ثابت عَنْ سبيعة بْن حبيب الضبعي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا.
٢٦٠٨ - حبيب بْن سليم (١) الَّذِي كَانَ يقدم الناس إلى شريح روى عَنْهُ الشيباني والأعمش نسبه جرير يعد فِي الكوفيين.
، منقطع.
٢٦٠٩ - حبيب بْن سليم العبسي الكوفي ، سَمِعَ بلال بْن يَحْيَى، سَمِعَ منه أَبُو نعيم وعُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى.
٢٦١٠ - حبيب بْن سليم (٢) أَبُو مُحَمَّد المؤذن الباهلي عَنْ بَكْر بْن عَبْد اللَّه روى عَنْهُ معتمر يعد فِي الْبَصْرِيّين.
٢٦١١ - حبيب بْن سندر عن عبد الله بن صمعج روى عَنْهُ خَالِد بْن يزيد.
٢٦١٢ - حبيب بْن سنان ، روى عَنْهُ الأعمش.
باب الشين
٢٦١٣ - حبيب بْن شداد (٣) ، رأى طلحة بْن عُبَيْد اللَّه، روى طلحة بن يحيى عن ابى بردة.
стр. 787
٢٦١٤ - حبيب بْن شهاب العنبري ، سَمِعَ أباه، يعد فِي الْبَصْرِيّين، سَمِعَ منه يَحْيَى القطان والْمَكِّيّ بْن إِبْرَاهِيم.
٢٦١٥ - حبيب بْن الشهيد (١) الْبَصْرِيّ سَمِعَ الْحَسَن وابْن سيرين وعكرمة سَمِعَ منه قريش بْن أنس والْأَنْصَارِيّ ويحيى وَقَالَ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم: مات حبيب أَبُو مُحَمَّد - وكَانَ مرة كنيته أَبُو شهيد فتركها - سنة خمس وأربعين، صلى عليه سوار فِي أوسط أيام التشريق يوم جاءت هزيمة إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن حسن، هو مولى الأزد حَدَّثَنِي حسن قَالَ ثنا عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيد بْن أَبِي أيوب عَنْ مُحَمَّد ابن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ حبيب بْن الشهيد أَبِي مرزوق: قال عمر (٢) .
стр. 788
باب الصاد
٢٦١٦ - حبيب بْن صهبان الأسدي سَمِعَ عمارا، روى عَنْهُ الأعمش وأَبُو حصين والمسيب الكوفي أَبُو مالك كناه أَحْمَد هو الكاهلي ويقال عَنْ عُمَر بْن حفص عَنْ أَبِيه عَنِ الأعمش: عَنْ أَبِي مالك (١) .
٢٦١٧ - حبيب بْن صالح الطائي الشامي ، سَمِعَ علي بْن أَبِي طلحة (٢) ويزيد بْن شريح، سَمِعَ منه بقية، وَقَالَ مُحَمَّد حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة قَالَ حَدَّثَنَا حريز: سمعت أبا مُوسَى حبيب بْن صالح.
باب العين.
٢٦١٨ - حبيب بْن عُبَيْد الرحبي الشامي عَنْ غضيف بْن الحارث قَالَ عَبْد اللَّه عَنْ معاوية: عَنْ حبيب بْن عَبْد الرَّحْمَن (٣) عَنْ عَائِشَةَ: الشؤم سوء الخلق، وإنما هو حبيب بْن عُبَيْد الرحبي، وروى عَنْهُ حريز، وَقَالَ يزيد بْن عَبْد ربه: سَمِعت بقية عن ابن ابى مريم ان حبيب
стр. 789
ابن عُبَيْد الرحبي أدرك سبعين رجلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وسمعت بقية يَقُولُ: نزل حمص مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ومن بنى سليم اربعمائة.
٢٦١٩ - حبيب بْن عَمْرو - أو عَمْرو بْن حَبِيبٍ - عَنْ أَبِي جَعْفَر مرسل روى عَنْهُ قَتَادَة.
٢٦٢٠ - حبيب بْن أَبِي عُمَرة الْقَصَّابُ أَبُو عَبْد اللَّه ، يعد فِي الكوفيين قَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ التَّغْلَبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عُمْرَةَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ لَمَّا نَزَلَتْ " ألم غُلِبَتِ الرُّومِ " ألا قُلْتَ (١) : الْبِضْعَ دُونَ الْعَشْرَةِ كناه الْحَسَن بْن الربيع قَالَ ثنا المفضل بْن مهلهل وَقَالَ ابْن معين: هو مولى بني حمان.
٢٦٢١ - حبيب بْن عُمَر الْأَنْصَارِيّ المديني ، عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ بقية.
٢٦٢٢ - حبيب أَبُو عُمَر سَمِعَ مرضية عَنْ عَائِشَةَ: كنت أفرك المني - قاله مُحَمَّد سَمِعَ عثمان بْن عُمَر حَدَّثَنَا حبيب.
٢٦٢٣ - حبيب بْن عائذ وهو والد عائذ الكوفي (٢)
٢٦٢٤ - حبيب بْن ابى العالية (٣) سمع منه عبد الواحد
стр. 790
ويحيى مراسيل.
٢٦٢٥ - حبيب بْن عيسى ، عَنْ مكحول، سمع منه سعيد ابن أَبِي أيوب، هو الْمَصْرِيّ.
[باب الفاء - ١]
٢٦٢٦ - حبيب ابن أَبِي فضالة المالكي سَمِعَ عِمْران بْن حصين وأنسا روى عَنْهُ زياد بْن أَبِي مُسْلِم وسلام بْن مسكين وصرد الْبَصْرِيّ وعوف.
[باب القاف - ١]
٢٦٢٧ - حبيب بْن قيس [قَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد العبسي ثنا يزيد بْن هارون عَنِ التيمي عَنْ حبيب بْن قيس - ٢] عَنْ ابن أَبِي محذورة عَنْ أَبِيه أَنَّهُ كَانَ يؤذن قَالَ: الصلاة خير من النوم فِي الأذان الأول فِي الفجر.
٢٦٢٨ - حبيب بْن أَبِي قريبة (٢) أَبُو مُحَمَّد المعلم الْبَصْرِيّ ، عَنْ مُحَمَّد بْن سيرين وعطاء، روى عَنْهُ حماد بْن زيد وحماد بن سلمة،
عَنْ حماد وَقَالَ زياد بْن أيوب حَدَّثَنَا هشيم اخبرنا منصور عن حبيب ابن مهاجر: قلت لأنس (١) : أقنت أَبُو بكر فِي الصبح بعد الركوع؟ قَالَ: قنت خير من أَبِي بكر.
٢٦٣٥ - حبيب أَبُو مُحَمَّد يعد فِي الْبَصْرِيّين قَالَ حفص بْن عُمَر حَدَّثَنَا يزيد بْن يزيد الخثعمي حَدَّثَنَا حبيب أَبُو مُحَمَّد سَمِعَ الْحَسَن قَالَ: الأواه الَّذِي قلبه معلق عند اللَّه مُوسَى قَالَ ثنا حماد بْن عطية من بلعدوية عَنْ حبيب أَبِي مُحَمَّد هو العجمي - قولَهُ.
[باب النون - ٢]
٢٦٣٦ - حبيب بْن النعمان أحد بني عَمْرو بْن أسد، عَنْ خريم ابن فاتك، روى عَنْهُ دينار.
٢٦٣٧ - حبيب بْن نجيح ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم (٣) روى عَنْهُ جراح بْن منهال ولم يصح جراح.
[باب الَهاء - ٢]
٢٦٣٨ - حبيب بْن هرم (٤) عَنْ عمه (٥) سَمِعَ النبي صلى الله
стр. 794
عليه وسلم روى عَنْهُ عون بْن ذكوان.
٢٦٣٩ - حبيب بْن هند بْن أسماء بْن هند بْن حارثة الأسلمي ، عَنْ أَبِيه وعروة روى عَنْهُ عَمْرو بْن أَبِي عَمْرو وعبد اللَّه بْن أَبِي بكر، هو حجازي.
٢٦٤٠ - حبيب الهذلي عن ابى هريرة روى عنه مسلم ابن جندب.
[باب الياء - ١]
٢٦٤١ - حبيب بْن يسار عَنْ زيد بْن أرقم وسويد بْن غفلة سَمِعَ منه يوسف بْن صهيب قَالَ عُبَيْد بْن يعيش حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن عون عَنْ زكريا بْن يَحْيَى الكندي سَمِعَ حبيب بْن يسار: عن ابى رملة عبد الله ابن أَبِي إمامة وروى مصعب بْن سلام: عَنِ الزبرقان عَنْ حبيب، ويقال: اختلط على مصعب بْن سلام فَقَالَ: الزبرقان مكَانَ يوسف بْن صهيب وَقَالَ عيسى عَنْ أَبِي حمزة عَنِ الصباح بْن يَحْيَى: عَنْ يوسف عَنْ حبيب بْن يسار الكندي سَمِعَ زيد بْن أرقم.
٢٦٤٢ - حبيب بْن يزيد ، سَمِعَ زيد بْن أرقم، روى عَنْهُ عمارة الأحمر.
[ومن أفناء الناس - ٢]
٢٦٤٣ - حبيب ، سمع مورقا، روى عنه قتادة، منقطع،
стр. 795
فِي الْبَصْرِيّين.
٢٦٤٤ - حبيب عَنْ أَبِيه سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ روى عَنْهُ ابنه هرماس، العنبري.
٢٦٤٥ - حبيب عَنِ القاسم وزيد بْن أسلم منقطع، سَمِعَ منه سُلَيْمَان التيمي وَقَالَ: حَدَّثَنِي حبيب أَنَّهُ سأل عطاء فلا أدري هو المعلم أم لا.
باب الحكم
٢٦٤٦ - الحكم بْن عَمْرو الغفاري الْبَصْرِيّ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد عَنِ التيمي عَنْ أَبِي تميمة السلي (١) - أو كما قال -
стр. 796
عَنْ دلجة (١) بْن قيس أن الحكم الغفاري قَالَ لرجل: تذكر حين (٢) نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الدباء (٣) ؟ قَالَ: نعم وأنا أشهد.
٢٦٤٧ - الحكم بْن سُفْيَانَ الثقفي ، يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ توضأ و (٤) نضح فَرْجَهُ بِالْمَاءِ، وَقَالَ ابْن المبارك: أو سُفْيَانَ بْن الحكم وَقَالَ وكيع: رجل من ثقيف وَقَالَ فروة عَنْ عُبَيْدة: عَنْ منصور - وعلي بْن الحكم عَنْ أَبِي عوانة: عَنْ منصور عَنْ مجاهد: عَنِ الحكم أو أَبِي الحكم وقال معلى عن وهببب: أَبُو الحكم بْن سُفْيَانَ الثقفي عَنْ أَبِيه، وَقَالَ ابْن المبارك عَنْ معمَر: [عَنْ مولى - ٥] الحكم بْن سُفْيَانَ أو سُفْيَانَ بْن الحكم: كَانَ النَّبِيّ ﷺ ، وَقَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سلام بْن أَبِي مطيع: عَنْ منصور - نحو حديث مُحَمَّد بْن يوسف - الحكم بْن سُفْيَانَ وَقَالَ عثمان حَدَّثَنَا جرير: الحكم أو أَبِي الحكم بْن سُفْيَانَ الثقفي: رأيت النبي
стр. 797
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا منصور حَدَّثَنَا (١)
مجاهد: عَنِ الحكم بْن سُفْيَانَ أو سُفْيَانَ بْن الحكم: رأيت النَّبِيّ ﷺ ، وَقَالَ منصور حَدَّثَنَا مجاهد: عَنِ الحكم بْن سُفْيَانَ أو سفيان ابن الحكم عَنْ أَبِيه، وَقَالَ ابْن أَبِي نجيح: عَنْ مجاهد: عَنْ رجل من ثقيف عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قيل لِسُفْيَانَ: منصور أيضا عَنْ أَبِيه؟ قَالَ: نعم كلاهما عَنْ أَبِيه وَقَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا (٢) النضر قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَة: عَنْ منصور عَنْ مجاهد: سمعت رجلا من ثقيف اسمه الحكم أو يكنى أبا الحكم عَنْ أَبِيه: رَأَيْتُ النَّبِيّ ﷺ ، وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بشر (٣) قَالَ حَدَّثَنِي (٣) زكريا بْن أَبِي زائدة: حَدَّثَنِي منصور عن مجاهد: عن الحكم بن سفيان الثقفي رأى النَّبِيِّ ﷺ وقَالَ ابْن كثير: أَخْبَرَنَا سُفْيَانَ عَنْ منصور عَنْ مجاهد: عَنِ الحكم أو سُفْيَانَ بْن الحكم وَقَالَ بعض ولد الحكم بْن سُفْيَانَ: لم يدرك الحكم النَّبِيّ ﷺ .
٢٦٤٨ - الحكم بْن سَعِيد (٤) قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْن سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن الْعَاصِ عَنْ جَدِّه سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ:
стр. 798
مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: أَنَا الْحَكَمُ قَالَ: بَلْ أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ قُلْتُ: فَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: عُبَيْد [لِي - ١] فيهِ بعض النظر.
٢٦٤٩ - الحكم بْن حزن الكلفي يُقَالُ: كلفة من تميم
قَالَ بدل بْن محبر ثنا شهاب بْن خراش قَالَ حَدَّثَنِي شعيب بْن رزيق قَالَ: جلست إلى رجل لَهُ صحبة يُقَالُ لَهُ الحكم بْن حزن فَقَالَ: وفدت سابع سبعة أو تاسع تسعة إلى النَّبِيّ ﷺ .
٢٦٥٠ - الحكم بْن حارث السلمي قَالَ مُحَمَّد بْن عقبة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حمران قَالَ حَدَّثَنِي عطية الدعاء الْبَصْرِيّ: عَنِ الحكم بْن الحارث وكَانَ قد غَزَا مَعَ النَّبِيّ ﷺ ثلاثا.
٢٦٥١ - الحكم بْن أَبِي العاص الثقفي أخو عثمان، يعد فِي الْبَصْرِيّين قَالَ أَبُو نعيم ثنا القاسم بْن الفضل سَمِعَ معاوية بْن قرة قَالَ حَدَّثَنِي الحكم بْن أَبِي العاص الثقفي قَالَ: قَالَ لِي عُمَر: فِي يدي مال يتيم قد كادت الصدقة تأتي عليه.
٢٦٥٢ - الحكم بْن مَسْعُود (٢) الثقفي قَالَ بشر بْن محمد
стр. 799
أَخْبَرَنَا ابْن المبارك قَالَ: أَخْبَرَنَا معمَر سَمِعَ سماك بْن الفضل الخولاني عَنْ وهب بْن منبه عَنِ الحكم بْن مَسْعُود الثقفي قَالَ شهدت عُمَر بْن الْخَطَّاب أشرك الإخوة من الأب والأم والأخوة (١) من الأم فَقَالَ لَهُ رجل: قضيت عام أول فلم (٢) تشرك قَالَ: تلك على ما قضينا وهذه
على ما قضينا وَقَالَ عَبْد اللَّه الجعفي حَدَّثَنَا هشام: حَدَّثَنَا معمَر - مثلَهُ وَقَالَ بعضهم: مَسْعُود بْن الحكم وَلا يصح، ولم يتبين سماع وهب من الحكم.
(٣)
٢٦٥٣ - الحكم بْن عَبْد اللَّه بْن الأعرج عم حاجب بْن عُمَر الثقفي سَمِعَ ابْن عَبَّاس وأبا هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ خَالِد الحذاء وحاجب بْن عُمَر ويونس بْن عُبَيْد الْبَصْرِيّ وَقَالَ بعضهم عَنْ أَبِي الوليد: عَنْ حاجب سَمِعَ الحكم بْن عَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: ولم يذكر لِي أَبُو الوليد أَنَّهُ ابْن إِسْحَاق حَدَّثَنِي عَبْدَةُ قَالَ ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حدثنا أَبِي قَالَ: ثنا الجريري قَالَ: حَدَّثَنِي الحكم بْن الأعرج سمعت أبا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: لا تجوز صلاة إلا بقراءة وَقَالَ إِسْحَاق حَدَّثَنَا خَالِد: عَنِ الجريري عَنِ: الحكم بْن أيوب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مثلَهُ.
٢٦٥٤ - الحكم بْن عتيبة (٤) مولى امرأة من كندة من
стр. 800
بنى عدى وقال معقل بن عبيد الله: كنيته أَبُو مُحَمَّد الكوفي سَمِعَ أبا جحيفة ورأى زيد بْن أرقم سَمِعَ منه شُعْبَة ومنصور وَقَالَ أَبُو نعيم: مات سنة خمس عشرة ومائة وَقَالَ مُحَمَّد بْن محبوب عَنْ قريش بْن أنس: مات سنة ثلاث عشرة ومائة وَقَالَ ابْن أَبِي غنية: كنيته أَبُو عَبْد اللَّه وَقَالَ يَحْيَى القطان قَالَ شُعْبَة: الحكم عَنْ مجاهد كتابة (١) إلا ما قَالَ
سمعت وَقَالَ بعض أهل النسب (٢) الحكم بْن عتيبة بْن النهاس واسمه عبدل من بني سعد بْن عجل بْن لجيم فلا أدري حفظه ام لا (٣) .
стр. 801
_________
= في الجمهرة وأبو عبيد القاسم وابن دريد وابن حزم فالصواب مع البخاري " وجزم به ابن ماكولا في باب سيار وسنان الخ قال " والحكم بن عتيبة ابن النهاس أبو محمد وقيل أبو عبد الله الكوفى سمع ابا جحيفة.." وله
قول آخر يأتي.
الثالث الجزم بأن الفقيه المشهور ليس هو ابن عتيبة بن النهاس وأنه يحتمل ان يكون هناك آخر وهذا رأى ابى حاتم فيما يظهر فان ابنه ذكر ترجمة الفقيه المشهور فلم يرفع نسبه ثم ذكر ترجمة اخرى " الحكم بن عتيبة ابن النهاس كوفى سمعت ابى يقول هو مجهول لا يعرف " الرابع الجزم بأن هناك آخر هو الحكم بن عتيبة بن النهاس قاضى الكوفة وهذا قول ابن ثابت وحكاه عن ابن سعد كما مر وتبعه ابن الجوزى قال كما في التهذيب واللسان " انما قال أبو حاتم مجهول لانه ليس يروى الحديث وإنما كان قاضيا بالكوفة وجعل البخاري هذا والحكم بن عتيبة الامام المشهور واحدا من اوهامه " الخامس الجزم بأن الفقيه المشهور ليس هو ابن عتيبة بن النهاس وأنه ليس هناك آخر وهذا قول ابن ماكولا فيما يظهر قال في الاكمال " باب وعتيبة عيينة اما عتيبة بتاء..وعتيبة بن النهاس كان مع خالد بن الوليد باليمامة..وقال ابن الكلبى اسم النهاس عبدل بن حنظلة..والحكم بن عتيبة أبو محمد وقيل أبو عبد الله الكوفى مولى امرأة من كندة..وقال البخاري قال بعض اهل النسب..وقال الدارقطني وهذا عندي وهم قلت الامر على ما قاله الدارقطني وقد ذكره ابن الكلبى وذكر انه الحكم بن عتيبة بن النهاس واسمه عبدل..والمغيرة بن عتيبة بن النهاس كان قاضى الكوفة فالهاء في قوله ذكره تعود إلى المتقدم وهو الفقيه المشهور فالمعنى ان ابن الكلبى غلط، ثم لم يذكر ابن ماكولا آخر فظهر من ذلك انه ليس هناك آخر وإنما غلط ابن الكلبى في نسب الفقيه المشهور وأما قول الدارقطني " هذا عندي وهم " فيحتمل كلا من الاقوال الثلاثة الاخرى فاعلم اولا ان عتيبة بن النهاس العجلى عربي مخضرم مشهور كانت له مشاهد في حروب الردة وغيرها راجع عبارة ابن ماكولا وترجمة عتيبة في الاصابة في القسم الثالث من باب العين = [*]
стр. 802
٢٦٥٥ - الحكم بْن عُمَر (١) رأى عَبْد اللَّه بْن بسر وعُمَر بْن عَبْد العزيز.
٢٦٥٦ - الحكم بْن سنان أَبُو عون الباهلي القربي الْبَصْرِيّ عَنْ مالك بْن دينار عنده وهم يُقَالُ: مات سنة تسعين ومائة لَيْسَ لَهُ كبير إسناد.
٢٦٥٧ - الحكم بْن سنان بْن سلمة بْن المحبق الهذلى من
стр. 803
مضر، وروى أَبُو عاصم عَنِ ابنه حفص بْن الحكم (١) يعد فِي الْبَصْرِيّين، منقطع.
٢٦٥٨ - الحكم بْن أَبِي إِسْحَاق سَمِعَ أبا سلمة والْحَسَن وابْن المسيب مرسل روى عَنْهُ أَبُو هلال مُحَمَّد بْن سليم.
٢٦٥٩ - الحكم بْن المطلب بْن عَبْد اللَّه بْن حنطب المخزومي مديني ، سَمِعَ أباه روى عَنْهُ أخوه عَبْد العزيز.
٢٦٦٠ - الحكم بْن أيوب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: لا صلاة إلا بقراءة - قاله إِسْحَاق سَمِعَ خَالِدا عَنِ الجريري.
٢٦٦١ - الحكم بْن جحل الْأَزْدِيّ نسبه إسرائيل هو الْبَصْرِيّ سَمِعَ منه ديلم بْن غزوان سَمِعَ عطاء وَقَالَ بعضهم: سَمِعَ عليا.
حَدَّثَنِي عَبْدَةُ قَالَ ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حدثنا دَيْلَمٌ الْعَطَّارُ الْعَبْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ جَحْلٍ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْكِرَامِ أَنَّهَا حَجَّتْ فَلَقِيَتِ امْرَأَةً بِمَكَّةَ فَقَالَتْ: كَانَ جَدِّي عِنْدَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ وَعَلَيَّ قُرْطَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : شِهَابَانِ مِنْ نَارٍ سَمِعَ منه أَبُو عاصم العباداني.
٢٦٦٢ - الحكم بْن أبان العدني أَبُو عيسى سَمِعَ عكرمة وعَنْ طاوس سَمِعَ منه ابْن جريج ويزيد بْن أَبِي حكيم ومعتمر قال
стр. 804
علي عَنِ ابْن عيينة: سألت يوسف بْن يعقوب كيف كَانَ الحكم بْن أبان؟ فَقَالَ: ذاك سيدنا مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو ابْن أربع وثمانين، وقدم عكرمة اليمن سنة مائة قَالَ علي: مات معمَر سنة أربع وخمسين ومات الحكم بعده بسنة.
٢٦٦٣ - الحكم بْن عَبْد اللَّه النصري عَنِ الْحَسَن وأَبِي إِسْحَاق روى عَنْهُ الثوري وابْن عيينة ومعاوية (١) بْن سلمة وخلاد الصفار.
٢٦٦٤ - الحكم أَبُو عَمْرو (٢) قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ (٣) عَنِ الْحَكَمِ أَبِي عَمْرٍو: عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: الْجَمُعَةُ وَاجِبٌ إِلا عَلَى امْرَأَةٍ أَوْ صَبِيٍّ أَوْ مَرِيضٍ أَوْ مُسَافِرٍ أَوْ عَبْدٍ ولم يتابع عليه.
٢٦٦٥ - الحكم بْن مُسْلِم بْن الحكم السالمي سَمِعَ الأعرج رَوَى عَنْهُ ابْن أَبِي ذِئْبٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّ ابْنَ هِرْمِزَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ يقبل وهو صائم.
стр. 805
٢٦٦٦ - الحكم بْن مُحَمَّد أَبُو مروان الطبري سَمِعَ سُفْيَانَ بْن عيينة قَالَ: أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم (١) عَمْرو بْن دينار يَقُولُون: القرآن كلام اللَّه وَلَيْسَ بمخلوق، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: لقيناه سنة اثنتي عشرة أو إحدى عشرة ومائتين أو نحوها.
٢٦٦٧ - الحكم بْن فروخ أَبُو بكار الغزال سَمِعَ عكرمة وأبا المليح روى عَنْهُ حماد بْن زيد ويحيى بْن سَعِيد بصري.
٢٢٦٨ - الحكم بْن مسلمة السعدي سَمِعَ عَمْرو بْن نصر، روى عَنْهُ جرير بْن عَبْد الحميد قولَهُ.
٢٦٦٩ - الحكم بْن أَبِي خَالِد (٢) ، روى عَنْهُ مروان بْن معاوية.
٢٦٧٠ - الحكم بْن مصعب الْقُرَشِيّ سَمِعَ مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم.
٢٦٧١ - الحكم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نعم البجلي الكوفي قَالَ أَبُو نعيم حَدَّثَنَا الحكم: عَنْ عبادة [بْن الوليد - ٣] عَنْ أَبِيه الوليد أن عبادة جده بايع النَّبِيِّ ﷺ أَنْ لا أخاف فِي اللَّه لومه لائم وَقَالَ يَحْيَى بْن بكير حَدَّثَنَا الليث عَنِ ابْن الَهاد: عن عبادة عن
أباه (١) سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ (٢) وسمع عَبْد الملك بْن المغيرة (٣) ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مطيع سَمِعَ منه عَبْد اللَّه بْن مسلمة وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الحكم بْن الصلت الأعور: عَنْ يزيد بْن
شريك الفزاري قَالَ: قدم علينا مسلمة بْن مخلد فِي زمن عُمَر فأخذ الصدقة من أغنيائنا ورد فِي فقرائنا وسمع يزيد بْن شريك.
٢٦٧٦ - الحكم بْن عَبْد الملك سَمِعَ قتادة وأبا صادق سَمِعَ منه مالك بْن إِسْمَاعِيل والْحَسَن بْن بشر.
٢٦٧٧ - الحكم بْن الخزرج ، يعد فِي الْبَصْرِيّين قَالَ حبان: هو الصريمى (٤) ، وَقَالَ حجاج بْن منهال ومُوسَى: حَدَّثَنَا الحكم بن الخزرج سمع جدته الجنوب بنت سعيد (٥) قالت: سمعت ابا موسى
стр. 808
على منبر البصرة: لا تضحوا بعوراء.
٢٦٧٨ - الحكم بْن هشام الثقفي الكوفي سَمِعَ عَبْد الملك بْن
عمير وهشام بْن عُرْوَة سَمِعَ منه عَبْد اللَّه بْن يوسف وروى يَحْيَى بْن اليمان عَنِ الحكم بْن هشام: عَنْ قتادة وروى أيضا كثير بْن هشام (١) .
٢٦٧٩ - الحكم الثقفي سَمِعَ ابْن خالَهُ سَمِعَ أَنَسًا (٢) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الدية - قَالَهُ النضر بْن مُحَمَّد عَنْ عكرمة بْن عمار.
٢٦٨٠ - الحكم أَبُو سَعِيد (٣) عَنْ رجل من أهل الشام - قاله معاذ بْن هشام قَالَ ثنا أَبِي (٤) .
٢٦٨١ - الحكم بْن سَعِيد الأموي المديني قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ [قَالَ الْقَدَرِيَّةُ مجوس امتى، وقال - ٥] يعقوب بن محمد:
стр. 809
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ قَالَ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ، منكر.
٢٦٨٢ - الحكم بْن عَبْد اللَّه أَبُو النعمان الْبَصْرِيّ كَانَ يحفظ سَمِعَ شُعْبَة حديثه معروف - قاله عبيد الله بن سعيد حدثنى ابن بشار قَالَ: ثنا الحكم بْن عَبْد اللَّه أَبُو النعمان.
٢٦٨٣ - الحكم الْمَكِّيّ (١) عَنْ عُمَر بْن أَبِي ليلى سَمِعَ منه ابْن المبارك ومُحَمَّد بْن مقاتل وروى مروان عَنِ الحكم بْن أَبِي خَالِد مولى بني فزارة: عَنْ عُمَر بْن أَبِي ليلى: قَالَ الْحَسَن بْن علي وعَنِ الحكم بْن أَبِي خَالِد: عَنِ الْحَسَن عَنْ جَابِر - فِي الجنة (٢) فلا أدري ما هذا من ذاك.
٢٦٨٤ - الحكم بْن يعلى بْن عطاء (٣) المحاربي (٤) الكوفي سَمِعَ عباد بْن عَبْد الصمد قَالَ لِي سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن: رأيته (٥) بدمشق
стр. 810
عنده عجائب منكر الحديث ذاهب تركت أنا حديثه (١) .
٢٦٨٥ - الحكم بْن بشير بْن سلمان أَبُو محمد النهدي ، سمع عمرو ابن قيس الملائي وأبا سنان سَعِيدا، سَمِعَ منه مُحَمَّد وابنه عَبْد الرَّحْمَن وبشر بْن الحكم.
٢٦٨٦ - الحكم بْن ميناء قَالَ إِبْرَاهِيم بْن الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا ابْن أَبِي فديك ومُحَمَّد بْن فليح قالا: حَدَّثَنَا الضحاك بْن عثمان عَنْ عَبْد الله ابن أَبِي بكر عَنْ شبيث (٢) بْن الحكم بْن ميناء عَنْ أَبِيه انه رأى بلال ابن رباح بدمشق مسح على الخفين، وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن عُثْمَانَ عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ: عَنِ الضحاك عن شبيث يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، وسمع منه الضحاك بْن عثمان، وَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الحكم بْن ميناء: عَنْ مسور بْن مخرمة عَنْ عُمَر - قولَهُ، وَعَنْ حكم ابن مَيْنَاءَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ : مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ.
٢٦٨٧ - الحكم عَنِ ابْن عَبَّاس: لا يكون فِي النكاح أقل من أربعة خاطب وشاهدان والَّذِي ينكح، قاله قبيصة عن سفيان
