Полный текст (6 033 стр.). Показаны 4341–4380 · переход к 4346.
стр. 4341
٦٨ - ﴿يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾
جملة «يا عباد لا خوف عليكم» مقول القول لقول مقدر مستأنف، وجملة «لا خوف عليكم» جواب النداء مستأنفة، «لا» نافية تعمل عمل ليس، الظرف «اليوم» متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر.
стр. 4342
٦٩ - ﴿الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ﴾
«الذين» خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم، وجملة «وكانوا» معطوفة على جملة «آمنوا» .
стр. 4343
٧٠ - ﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ﴾
جملة «ادخلوا» مستأنفة في حيز جواب النداء، «أنتم» ضمير منفصل مبتدأ، «وأزواجكم» اسم معطوف على «أنتم» ، جملة «تحبرون» خبر المبتدأ «أنتم» .
стр. 4344
٧١ - ﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
جملة «يطاف» مستأنفة، «عليهم» جار ومجرور نائب فاعل، الجار «من ذهب» متعلق بنعت لـ «صحاف» ، جملة «وفيها ما تشتهيه» معطوفة على جملة «يطاف» ، جملة «وأنتم فيها خالدون» حال من الضمير في «عليهم» على أسلوب الالتفات.
стр. 4345
٧٢ - ﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
قوله «وتلك الجنة» : مبتدأ، خبره جملة ﴿لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ﴾ في الآية التالية، «الجنة» بدل، «التي» نعت لـ «الجنة» ، والجار «بما» متعلق بـ «أورثتموها» .
стр. 4346
٧٣ - ﴿لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ ⦗١١٦٢⦘
الجار «فيها» متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة «تأكلون» نعت ثان لـ «فاكهة» ، الجار «منها» متعلق بـ «تأكلون» .
стр. 4347
٧٤ - ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ﴾
الجار «في عذاب» متعلق بالخبر «خالدون» .
стр. 4348
٧٥ - ﴿لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾
جملة «لا يفتَّر» حال من الضمير في ﴿خَالِدُونَ﴾ ، جملة «وهم فيه مبلسون» معطوفة على جملة «لا يفتَّر» ، الجار «فيه» متعلق بـ «مبلسون» .
стр. 4349
٧٦ - ﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ﴾
جملة «وما ظلمناهم» معطوفة على جملة ﴿لا يُفَتَّرُ﴾ ، وجملة «ولكن كانوا» معطوفة على جملة «ما ظلمناهم» ، «هم» تأكيد للواو في «كانوا» .
стр. 4350
٧٧ - ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾
جملة «ونادوا» مستأنفة، واللام في «ليقض» لام الأمر الجازمة، وجملة «قال» مستأنفة.
стр. 4351
٧٨ - ﴿لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ﴾
جملة «لقد جئناكم» جواب القسم، وجملة «ولكن أكثركم كارهون» معطوفة على جملة «جئناكم» ، الجار «للحق» متعلق بـ «كارهون» .
стр. 4352
٧٩ - ﴿أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾
«أم» المنقطعة، وجملة «فإنَّا مبرمون» معطوفة على جملة «أبرموا» .
стр. 4353
٨٠ - ﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ﴾
المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ حسب، «بلى» حرف جواب، وجملة «ورسلنا يكتبون» حالية، «لديهم» : ظرف متعلق بـ «يكتبون» ، وجملة الجواب المقدرة مستأنفة أي: بلى نسمع.
стр. 4354
٨١ - ﴿قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾
«إن» شرطية أي: إن صحَّ ذلك فأنا أول مَنْ يعبده، لكن لم يصحَّ.
стр. 4355
٨٢ - ﴿سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾
«سبحان» مفعول مطلق عامله مقدر، «رب» الثانية: بدل، الجار «عَمَّا» متعلق بالفعل المقدر أسبِّح، و «ما» مصدرية.
стр. 4356
٨٣ - ﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾
جملة «فذرهم» مستأنفة، وجملة «يخوضوا» جواب شرط مقدر، والمصدر المجرور «حتى يُلاقوا» متعلق بـ «يخوضوا» ، «الذي» نعت.
стр. 4357
٨٤ - ﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾
جملة «وهو الذي» مستأنفة مِنْ مبتدأ وخبر، الجار «في السماء» متعلق «بإله» لأنه بمعنى معبود، «إله» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، وجملة «هو إله» صلة الموصول وهذا المحذوف هو العائد، تقديره: وهو الذي هو في السماء إله، وحذف لطول الصلة، قوله «وفي الأرض إله» : كنظيرها المتقدم، وجملة «وهو الحكيم» معطوفة على جملة «وهو الذي» .
стр. 4358
٨٥ - ﴿وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾
جملة «وتبارك» معطوفة على جملة ﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ﴾ ، «الذي» فاعل «تبارك» ، جملة «له ملك» صلة، «ما» معطوفة على «الأرض» ، وجملة «عنده علم» معطوفة على جملة الصلة، وجملة «ترجعون» معطوفة على جملة «عنده علم الساعة» .
стр. 4359
٨٦ - ﴿وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
جملة «ولا يملك» مستأنفة، الجار «من دونه» متعلق بحال من العائد المحذوف أي: لا يملك الذين يدعونهم كائنين من دونه، «مَنْ» اسم موصول مستثنى، وجملة «وهم يعلمون» حالية.
стр. 4360
٨٧ - ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾
جملة «ولئن سألتهم» مستأنفة، جملة «مَنْ خلقهم» مفعول به للسؤال المعلق، جملة «ليقولُن» جواب القسم، «الله» فاعل لفعل محذوف أي: خلقنا الله، جملة «فأنى يؤفكون» مستأنفة، «أنى» اسم استفهام حال بمعنى كيف.
стр. 4361
٨٨ - ﴿وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ﴾
الواو حرف قسم وجر، و «قيله» اسم مجرور مقسم به متعلق بـ أقسم المقدر، والقول والقيل والقال بمعنى واحد. وجملة «إن هؤلاء قوم» جواب ⦗١١٦٥⦘ النداء لا محل لها مستأنفة، وجملة «يا رب إن هؤلاء قوم» مقول القول، وجواب القسم محذوف أي: لأفعلنَّ بهم ما أريد، وجملة «لا يؤمنون» نعت لقوم.
стр. 4362
٨٩ - ﴿فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
جملة «فاصفح» مستأنفة، «سلام» مبتدأ خبره متعلَّق الجار المقدر «عليكم» ، وجملة «فسوف يعلمون» مستأنفة.
стр. 4363
سورة الدخان
стр. 4364
٢ - ﴿وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾
قوله «والكتاب» : الواو حرف قسم وجر، «الكتاب» مجرور متعلق بأقسم مقدرا.
стр. 4365
٣ - ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ﴾
جملة «إنَّا أنزلناه» جواب القسم، وجملة «إنَّا كنا» معترضة.
стр. 4366
٤ - ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾
جملة «فيها يفرق» نعت ليلة.
стр. 4367
٥ - ﴿أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ﴾
«أمرًا» حال من فاعل ﴿أَنْزَلْنَاهُ﴾ في الآية (٣) ، الجار «من عندنا» متعلق بنعت لـ «أمرًا» ، وجملة «إنَّا كنَّا» مستأنفة.
стр. 4368
٦ - ﴿رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾
«رحمة» مفعول به لـ ﴿مُرْسِلِينَ﴾ ، الجار «من ربك» متعلق بنعت لرحمة، وجملة «إنه هو السميع» مستأنفة «هو» توكيد للهاء في «إنه» ، «العليم» خبر ثانٍ.
стр. 4369
٧ - ﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ﴾
قوله «رب» : بدل من ﴿رَبِّكَ﴾ ، «ما» اسم موصول معطوف على الأرض، «بينهما» ظرف متعلق بالصلة المقدرة، وجملة «إن كنتم موقنين» معترضة، ⦗١١٦٧⦘ وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
стр. 4370
٨ - ﴿لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ﴾
جملة التنزيه خبر ثانٍ لـ «إن» في الآية (٦) ، «هو» بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، جملة «يحيي» خبر ثالث لـ «إن» ، وقوله «ربكم» : خبر رابع، «الأولين» نعت.
стр. 4371
٩ - ﴿بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ﴾
الجار «في شك» متعلق بخبر المبتدأ «هم» ، وجملة «يلعبون» خبر ثان لـ «هم» ، وجملة «هم في شك» مستأنفة.
стр. 4372
١٠ - ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾
جملة «فارتقب» مستأنفة.
стр. 4373
١١ - ﴿يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
جملة «يغشى» نعت ثانٍ لـ «دخان» ، وجملة «هذا عذاب» مقول القول لقول مقدر حال أي: قائلين.
стр. 4374
١٢ - ﴿رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ﴾
جملة النداء مستأنفة في حيز القول المقدر، وجملة «اكشف» جواب النداء مستأنفة، وجملة «إنَّا مؤمنون» مستأنفة في حيز جواب النداء.
стр. 4375
١٣ - ﴿أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ﴾
«أنى» اسم استفهام ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ «الذكرى» ، الجار ⦗١١٦٨⦘ «لهم» متعلق بحال من «الذكرى» ، جملة «وقد جاءهم رسول» حالية من الضمير في «لهم» .
стр. 4376
١٤ - ﴿ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ﴾
جملة «ثم تولَّوا» معطوفة على جملة ﴿جَاءَهُمْ﴾ ، والفعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، «معلم» خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو، والجملة مقول القول.
стр. 4377
١٥ - ﴿إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾
جملة «إنَّا كاشفو» مستأنفة، «قليلا» نائب مفعول مطلق أي: كَشْفًا قليلا وجملة «إنكم عائدون» مستأنفة.
стр. 4378
١٦ - ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ﴾
«يوم» بدل من ﴿يَوْمَ تَأْتِي﴾ في الآية (١٠) وجملة «إنَّا منتقمون» مستأنفة.
стр. 4379
١٧ - ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ﴾
جملة «ولقد فتنَّا قبلهم» مستأنفة، جملة «وجاءهم» حالية من «قوم فرعون» .
стр. 4380
١٨ - ﴿أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾
«أن» مفسرة، سبقها ما هو بمعنى القول، وجملة «أدُّوا» تفسيرية، «عباد» مفعول به لـ «أدُّوا» ، جملة «إني لكم رسول» مستأنفة، الجار «لكم» متعلق ⦗١١٦٩⦘ بحال من «رسول» .
следующие страницы →