стр. 4656
٣١ - ﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ﴾
الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن أُرسلتم لأمرٍ فما خطبكم؟ و «ما» اسم استفهام مبتدأ، و «خطبكم» خبره، وجملة «أيها المرسلون» مستأنفة في حيز القول، و «المرسلون» عطف بيان.
← Улюм аль-Кур’ан
Улюм аль-Кур’ан · id 9617
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
أحمد الخراط
Полный текст (6 033 стр.). Показаны 4656–4695 · переход к 4661.
стр. 4657
٣٢ - ﴿أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ﴾ ⦗١٢٣٥⦘
«مجرمين» نعت.
стр. 4658
٣٣ - ﴿لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ﴾
المصدر المجرور «لنرسل» متعلق بـ ﴿أُرْسِلْنَا﴾ ، الجار «من طين» متعلق بنعت لـ «حجارة» .
стр. 4659
٣٤ - ﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ﴾
«مسومة» نعت ثانٍ لـ ﴿حِجَارَةً﴾ ، «عند» ظرف متعلق بـ «مسومة» ، وكذا «للمسرفين» .
стр. 4660
٣٥ - ﴿فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
جملة «فأخرجنا» معطوفة على جملة ﴿أُرْسِلْنَا﴾ في الآية (٣٢) ، الجار «من المؤمنين» متعلق بحال من ضمير اسم كان.
стр. 4661
٣٦ - ﴿فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾
جملة «فما وجدنا» معطوفة على جملة «أخرجنا» ، «غير» مفعول به، الجار «من المسلمين» متعلق بنعت لـ «غير» .
стр. 4662
٣٧ - ﴿وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ﴾
جملة «وتركنا» معطوفة على جملة «ما وجدنا» ، الجار «للذين» متعلق بنعت لـ «آية» .
стр. 4663
٣٨ - ﴿وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾
الجار «وفي موسى» معطوف على الجار ﴿فِيهَا﴾ في الآية السابقة بإعادة ⦗١٢٣٦⦘ حرف الجر؛ لأن المعطوف عليه ضمير مجرور، فيتعلق بما تعلق به، «إذ» اسم ظرفي بدل اشتمال من «موسى» ، الجار «بسلطان» متعلق بـ «أرسلناه» .
стр. 4664
٣٩ - ﴿فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾
جملة «فَتَوَلَّى» معطوفة على جملة ﴿أَرْسَلْنَاهُ﴾ ، الجار «بركنه» متعلق بحال من فاعل «تولى» ، «ساحر» خبر لمبتدأ محذوف أي: هو. و «أو» للشك نزل نفسه -مع أنه يعرفه نبيا- منزلة الشاكّ في أمره تمويهًا على قومه.
стр. 4665
٤٠ - ﴿فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ﴾
جملة «فأخذناه» مستأنفة، و «جنوده» اسم معطوف على الهاء، وجملة «وهو مليم» حالية من الهاء في «أخذناه» .
стр. 4666
٤١ - ﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾
الجار «وفي عاد» معطوف على «في موسى» في الآية (٣٨) ، «إذ» اسم ظرفي بدل اشتمال من «عاد» .
стр. 4667
٤٢ - ﴿مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ﴾
جملة «ما تذر» حالية من ﴿الرِّيحَ﴾ ، و «شيء» مفعول به، و «من» زائدة، وجملة «أتت» نعت لـ «شيء» ، وجملة «جَعَلَتْه» حال من فاعل «تذر» ، والجار «كالرميم» متعلق بالمفعول الثاني.
стр. 4668
٤٣ - ﴿وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ﴾
«وفي ثمود» معطوف على «في عاد» في الآية (٤١) ، «إذ» بدل اشتمال ⦗١٢٣٧⦘ من «ثمود» ، نائب فاعل «قيل» ضمير المصدر، «حتى» حرف غاية وجر، و «حين» اسم مجرور متعلق بالفعل.
стр. 4669
٤٤ - ﴿فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ﴾
جملة «فعتوا» معطوفة على جملة ﴿قِيلَ﴾ ، وجملة «وهم ينظرون» حالية.
стр. 4670
٤٥ - ﴿فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ﴾
جملة «فما استطاعوا» معطوفة على جملة «أخذتهم» ، و «قيام» مفعول به، و «من» زائدة.
стр. 4671
٤٦ - ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾
قوله «وقوم» : مفعول لـ «أهلكنا» مقدرا، وجملة الفعل المقدر مستأنفة، الجار «من قبل» متعلق بالفعل المقدر، وجملة «إنهم كانوا» حالية من «قوم نوح» .
стр. 4672
٤٧ - ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾
قوله «والسماء» : منصوب بفعل محذوف يفسره ما بعده، والجملة المقدرة مستأنفة، وجملة «بنيناها» مفسرة، الجار «بأيد» متعلق بحال من فاعل «بنيناها» ، وجملة «وإنَّا لموسعون» حالية من فاعل «بنيناها» .
стр. 4673
٤٨ - ﴿وَالأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ﴾
قوله «والأرض» : مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، والجملة المقدرة معطوفة على جملة «بنيناها» المقدرة، وجملة «فرشناها» تفسيرية، ⦗١٢٣٨⦘ وجملة «فنعم الماهدون» معطوفة على جملة «فرشناها» ، ومخصوص «نعم» محذوف أي: نحن.
стр. 4674
٤٩ - ﴿وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾
الواو عاطفة، والجارُّ متعلق بـ «خلقنا» ، وجملة «خَلَقْنا» معطوفة على جملة «فرشنا» المقدرة، وجملة «لعلكم تذكرون» مستأنفة.
стр. 4675
٥٠ - ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾
جملة «ففروا» مستأنفة، وكذا جملة «إني ... نذير» ، والجارَّان متعلقان «بنذير» ، «مبين» خبر ثانٍ.
стр. 4676
٥١ - ﴿وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾
جملة «ولا تجعلوا» معطوفة على جملة «فِرُّوا» ، «مع» ظرف متعلق بالمفعول الثاني، «آخر» نعت «إلها» ، وجملة «إني ... نذير» مستأنفة.
стр. 4677
٥٢ - ﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾
الكاف متعلقة بخبر محذوف لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر كذلك، والجملة مستأنفة، وكذا جملة «ما أتى» ، و «رسول» فاعل، و «من» زائدة وجملة «قالوا» حالية من «الذين» ، «ساحر» خبر هو مقدرة.
стр. 4678
٥٣ - ﴿أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ﴾
جملة «أتواصوا» مستأنفة، وكذا جملة «هم قوم» .
стр. 4679
٥٤ - ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ﴾ ⦗١٢٣٩⦘
جملة «تَوَلَّ» مستأنفة، وجملة «فما أنت بملوم» معطوفة على المستأنفة، والباء زائدة في خبر «ما» .
стр. 4680
٥٥ - ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾
جملة «وذَكِّر» معطوفة على جملة «تَوَلَّ» ، وجملة «فإن الذكرى تنفع» معطوفة على جملة «ذكِّر» .
стр. 4681
٥٦ - ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ﴾
جملة «وما خلقت» مستأنفة، «إلا» للحصر، قوله «ليعبدون» : اللام للتعليل، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة منصوب الفعل.
стр. 4682
٥٧ - ﴿مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ﴾
جملة «ما أريد» مستأنفة، والمصدر المؤول «أن يطعمون» مفعول به.
стр. 4683
٥٨ - ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾
«هو» ضمير فصل، «ذو» خبر ثانٍ، «المتين» خبر ثالث.
стр. 4684
٥٩ - ﴿فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ﴾
جملة «فإن للذين» مستأنفة، «مثل» نعت ولا تتعرَّف «مثل» بالإضافة. وجملة «فلا يستعجلون» معطوفة على المستأنفة، و «يستعجلون» مثل ﴿لِيَعْبُدُونِ﴾ .
стр. 4685
٦٠ - ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾ ⦗١٢٤٠⦘
جملة «فويل» مستأنفة، و «ويل» مبتدأ، وسَوَّغَ الابتداء بالنكرة كونها دالة على دعاء، الجار «من يومهم» متعلق بنعت لـ «ويل» ، «الذي» نعت لـ «يومهم» .
стр. 4686
سورة الطور
стр. 4687
١ - ﴿وَالطُّورِ﴾
مقسم به مجرور متعلق بـ أقسم مقدرة.
стр. 4688
٣ - ﴿فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ﴾
الجار «في رق» متعلق بـ ﴿مَسْطُورٍ﴾ .
стр. 4689
٧ - ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ﴾
جواب القسم.
стр. 4690
٨ - ﴿مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ﴾
الجملة خبر ثانٍ لـ «إن» ، و «دافع» مبتدأ، و «من» زائدة".
стр. 4691
٩ - ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾
الظرف «يوم» متعلق بـ ﴿دَافِعٍ﴾ .
стр. 4692
١١ - ﴿فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
جملة «فويل للمكذبين» مستأنفة، «يومئذ» ظرف متعلق بنعت لـ «ويل» ، الجار «للمكذبين» متعلق بخبر «ويل» .
стр. 4693
١٢ - ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ﴾
«الذين» نعت ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ ، وجملة «يلعبون» خبر ثانٍ لـ «هم» .
стр. 4694
١٣ - ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾ ⦗١٢٤٢⦘
«يوم» بدل من ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ .
стр. 4695
١٤ - ﴿هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾
جملة «هذه النار» مقول القول لمقدر، الجار «بها» متعلق بـ «تكذبون» .