стр. 4691
٩ - ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾
الظرف «يوم» متعلق بـ ﴿دَافِعٍ﴾ .
← Улюм аль-Кур’ан
Улюм аль-Кур’ан · id 9617
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
أحمد الخراط
Полный текст (6 033 стр.). Показаны 4691–4730 · переход к 4696.
стр. 4692
١١ - ﴿فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
جملة «فويل للمكذبين» مستأنفة، «يومئذ» ظرف متعلق بنعت لـ «ويل» ، الجار «للمكذبين» متعلق بخبر «ويل» .
стр. 4693
١٢ - ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ﴾
«الذين» نعت ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ ، وجملة «يلعبون» خبر ثانٍ لـ «هم» .
стр. 4694
١٣ - ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾ ⦗١٢٤٢⦘
«يوم» بدل من ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ .
стр. 4695
١٤ - ﴿هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾
جملة «هذه النار» مقول القول لمقدر، الجار «بها» متعلق بـ «تكذبون» .
стр. 4696
١٥ - ﴿أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ﴾
جملة «أفسحر هذا» معطوفة على مقول القول المتقدمة، «سحر» خبر «هذا» ، و «أم» المتصلة، وجملة «أنتم لا تبصرون» معطوفة على جملة «سحر هذا» .
стр. 4697
١٦ - ﴿اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
جملة «اصلوها» مستأنفة في حيز القول، وجملة «فاصبروا» معطوفة على جملة «اصلوها» ، وقوله «سواء» : خبر لمبتدأ محذوف أي: صبركم وتركه سواء، الجار «عليكم» متعلق بالمصدر (سواء) ، وجملة «إنما تجزون» مستأنفة، و «ما» مفعول ثان.
стр. 4698
١٨ - ﴿فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ﴾
«فاكهين» حال من الضمير المستتر، الجار «بما» متعلق بـ «فاكهين» ، وجملة «ووقاهم» حالية من الهاء في «آتاهم» ، «عذاب» مفعول ثانٍ.
стр. 4699
١٩ - ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
جملة «كلوا» مقول القول لقول مقدر، «هنيئا» مفعول مطلق، «بما» ⦗١٢٤٣⦘ الباء جارة للموصول الاسمي، متعلقة بنعت لـ «هنيئا» .
стр. 4700
٢٠ - ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾
«متكئين» حال من فاعل ﴿كُلُوا﴾ ، الجار «على سرر» متعلق بـ «متكئين» ، وجملة «وزوَّجْناهم» معطوفة على جملة «وقاهم» .
стр. 4701
٢١ - ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾
جملة «والذين آمنوا..» معطوفة على جملة ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ﴾ ، وخبر الذين «ألحقنا» ، الجار «بإيمان» متعلق بـ «اتَّبعتهم» ، وجملة «وما ألتناهم» معطوفة على جملة «ألحقنا» ، الجار «من عملهم» متعلق بحال «من شيء» ، «شيء» مفعول به ثانٍ، و «من» زائدة، وجملة «كل امرئ رهين» مستأنفة، و «ما» مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ «رهين» .
стр. 4702
٢٢ - ﴿وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾
جملة «وأمددناهم» معطوفة على جملة ﴿أَلْحَقْنَا﴾ ، الجار «مما» متعلق بنعت لـ «لحم» .
стр. 4703
٢٣ - ﴿يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ﴾
جملة «يتنازعون» حال من مفعول «أمددناهم» ، وجملة «لا لغو فيها» صفة لـ «كأسا» ، «لا» نافية تعمل عمل ليس.
стр. 4704
٢٤ - ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ﴾ ⦗١٢٤٤⦘
جملة «ويطوف» معطوفة على جملة ﴿يَتَنَازَعُونَ﴾ ، الجار «لهم» متعلق بنعت لـ «غلمان» ، وجملة «كأنهم لؤلؤ» نعت لـ «غلمان» .
стр. 4705
٢٥ - ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾
جملة «وأقبل» معطوفة على جملة «يطوف» ، وجملة «يتساءلون» حال من فاعل «أقبل» .
стр. 4706
٢٦ - ﴿قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ﴾
جملة «قالوا» مستأنفة، الظرف (قبل) ، والجار (في أهلنا) متعلقان بحال من الضمير في (كنا) .
стр. 4707
٢٧ - ﴿فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ﴾
جملة «فمَنَّ الله» معطوفة على مقول القول السابق، «عذاب» مفعول ثانٍ.
стр. 4708
٢٨ - ﴿إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ﴾
جملة «إنا كنا» مستأنفة، الجار «من قبل» متعلق بـ «ندعوه» ، وجملة «إنه هو البر» مستأنفة، «هو» توكيد للهاء في «إنه» ، «الرحيم» خبر ثانٍ.
стр. 4709
٢٩ - ﴿فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ﴾
جملة «فذكِّر» مستأنفة، وجملة «فما أنت بكاهن» مستأنفة، الجار «بنعمة» متعلق بحال من الضمير في «كاهن» والتقدير: ما أنت كاهنًا ولا مجنونا ملتبسا بنعمة، والباء زائدة في خبر «ما» .
стр. 4710
٣٠ - ﴿أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ﴾
«أم» منقطعة، وجملة «يقولون» مستأنفة، «شاعر» خبر هو مقدرة، وجملة «نتربَّص» نعت «شاعر» ، «ريب» مفعول به.
стр. 4711
٣١ - ﴿قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ﴾
جملة «فإني معكم» معطوفة على جملة «تربَّصوا» ، «معكم» ظرف متعلق بـ «المتربصين» .
стр. 4712
٣٢ - ﴿أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ﴾
«أم» المنقطعة، وكذا «أم» الثانية، والجملة بعدها مستأنفة.
стр. 4713
٣٣ - ﴿أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ﴾
«أم» المنقطعة والجملة مستأنفة، وكذا جملة «لا يؤمنون» .
стр. 4714
٣٤ - ﴿فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ﴾
جملة «فليأتوا» مستأنفة واللام للأمر الجازمة، «مثله» نعت، وجملة «إن كانوا» مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
стр. 4715
٣٦ - ﴿بَلْ لا يُوقِنُونَ﴾
جملة «لا يوقنون» مستأنفة.
стр. 4716
٣٨ - ﴿أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾
جملة «يستمعون» نعت، وجملة «فليأتِ» جواب شرط مقدر، أي: إن زعم ذلك فليأت.
стр. 4717
٤٠ - ﴿أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ﴾
«أجرا» مفعول ثانٍ، الجار «من مغرم» متعلق بـ «مثقلون» . وجملة «فهم مثقلون» معطوفة على جملة «تسألهم» .
стр. 4718
٤١ - ﴿أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ﴾
جملة «فهم يكتبون» معطوفة على جملة «عندهم الغيب» .
стр. 4719
٤٢ - ﴿أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ﴾
قوله «فالذين كفروا» : من وقوع الظاهر موقع المضمر، أي: فهم المكيدون، فالجملة معطوفة على جملة «يريدون» ، «هم» ضمير فصل.
стр. 4720
٤٣ - ﴿أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
«غير» نعت، و «ما» في «عمَّا» مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بناصب سبحان المقدر، و «سبحان» نائب مفعول مطلق.
стр. 4721
٤٤ - ﴿وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ﴾
جملة الشرط مستأنفة، الجار «من السماء» متعلق بـ «ساقطا» ، «سحاب» خبر «هو» مقدرة.
стр. 4722
٤٥ - ﴿فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ﴾
جملة «فذرهم» مستأنفة، «الذي» نعت، الجار «فيه» متعلق بـ «يصعقون» .
стр. 4723
٤٦ - ﴿يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ ⦗١٢٤٧⦘
«يوم» بدل من ﴿يَوْمَهُمُ﴾ ، «شيئا» نائب مفعول مطلق أي: إغناء قليلا أو كثيرا، وجملة «ولا هم ينصرون» معطوفة على جملة «لا يغني» .
стр. 4724
٤٧ - ﴿وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾
الجملة مستأنفة، الظرف «دون» متعلق بنعت لـ «عذابا» ، جملة «ولكن أكثرهم لا يعلمون» معطوفة على المستأنفة.
стр. 4725
٤٨ - ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾
جملة «واصبر» مستأنفة، وكذا جملة «فإنك بأعيننا» ، الجار «بحمد» متعلق بحال من فاعل «سَبِّح» ، الظرف «حين» متعلق بـ «سبِّح» .
стр. 4726
٤٩ - ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾
الواو عاطفة، الجار «من الليل» متعلق بـ «فسبِّحه» ، والفاء زائدة، و «إدبار» اسم معطوف على محل «من الليل» ، إذ محله النصب.
стр. 4727
سورة النجم
стр. 4728
١ - ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾
قوله «والنجم» : مقسم به يتعلق بـ أقسم المقدر، «إذا» ظرف محض يتعلق بفعل أقسم المحذوف أي: أقسم بالنجم وقت هويِّه في أي وقت.
стр. 4729
٢ - ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾
الجملة جواب القسم.
стр. 4730
٣ - ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾
الجملة معطوفة على جواب القسم.