стр. 5636
٣٩ - ﴿ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾
«مستبشرة» : خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾ .
← Улюм аль-Кур’ан
Улюм аль-Кур’ан · id 9617
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
أحمد الخراط
Полный текст (6 033 стр.). Показаны 5636–5675 · переход к 5641.
стр. 5637
٤٠ - ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ﴾
«وجوه» مبتدأ، وجملة «عليها غبرة» نعت لـ «وجوه» .
стр. 5638
٤١ - ﴿تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾
جملة «ترهقها» خبر المبتدأ ﴿وُجُوهٌ﴾ .
стр. 5639
٤٢ - ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾
الجملة مستأنفة، «هم» ضمير فصل، «الكفرة الفجرة» : خبران لـ «أولئك» .
стр. 5640
سورة التكوير
стр. 5641
١ - ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾
«إذا» : ظرفية شرطية متعلق بجوابها ﴿عَلِمَتْ﴾ ، في الآية (١٤) «الشمس» : نائب فاعل لفعل مقدر يفسره ما بعده، وجملة «كُوِّرت» تفسيرية، والجملة ابتدائية.
стр. 5642
٢ - ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾
«النجوم» : فاعل لفعل مقدر يفسره ما بعده، وجملة «انكدرت» تفسيرية، وجملة الشرط وفعله وجوابه معطوفة على الابتدائية لا محل لها.
стр. 5643
٩ - ﴿بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾
الجار متعلق بـ «قُتِلت» ، وجملة «قُتلت» مفعول به لفعل السؤال المعلق بالاستفهام.
стр. 5644
١٤ - ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ﴾
جملة «علمت» جواب الشرط.
стр. 5645
١٥ - ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ﴾
الفاء استئنافية، وجملة «لا أقسم» مستأنفة.
стр. 5646
١٦ - ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾
«الجوار» : بدل من «الخُنَّس» مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، «الكُنَّس» نعت «للجوار» .
стр. 5647
١٧ - ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾
قوله «والليل» : اسم معطوف على «الخُنَّس» ، «إذا» : ظرف محض متعلق بـ ﴿أُقْسِمُ﴾ .
стр. 5648
١٩ - ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾
الجملة جواب القسم.
стр. 5649
٢٠ - ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ﴾
«ذي» : نعت لـ ﴿رَسُولٍ﴾ ، «عند» : ظرف مكان متعلق بـ «مكين» ، «مكين» : نعت لـ ﴿رَسُولٍ﴾ .
стр. 5650
٢١ - ﴿مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ﴾
«مطاع» : نعت ثان، «ثم» : ظرف مبني على الفتح متعلق بـ «مطاع» ، «أمين» نعت ثالث.
стр. 5651
٢٢ - ﴿وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ﴾
الجملة معطوفة على جواب القسم في الآية (١٩) ، والباء زائدة في خبر «ما» العاملة عمل ليس.
стр. 5652
٢٣ - ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ﴾
الواو عاطفة، وجملة «لقد رآه» معطوفة على جملة ﴿وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ﴾ واللام للقسم، الجار «بالأفق» متعلق بـ «رآه» .
стр. 5653
٢٤ - ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾ ⦗١٤٢٥⦘
الجملة معطوفة على جملة ﴿رَآهُ﴾ ، والباء زائدة في خبر «ما» .
стр. 5654
٢٦ - ﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ﴾
جملة الاستفهام مستأنفة، و «أين» : اسم استفهام ظرف مكان متعلق بالفعل «تذهبون» .
стр. 5655
٢٧ - ﴿إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ﴾
الجملة مستأنفة، و «إن» نافية، و «إلا» للحصر، الجار «للعالمين» متعلق بنعت لـ «ذكر» .
стр. 5656
٢٨ - ﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ﴾
الجار «لمن» بدل من ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾ ، الجار «منكم» متعلق بحال من فاعل «شاء» ، والمصدر مفعول به.
стр. 5657
٢٩ - ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾
«إلا» للحصر، المصدر المؤول منصوب على نزع الخافض: الباء، «رب» بدل.
стр. 5658
سورة الانفطار
стр. 5659
١ - ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾
«السماء» : فاعل بفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة «انفطرت» مفسرة.
стр. 5660
٣ - ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾
«البحار» نائب فاعل.
стр. 5661
٥ - ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾
جملة «علمت» جواب الشرط.
стр. 5662
٦ - ﴿يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾
«الإنسان» عطف بيان، وجملة «ما غرَّك» جواب النداء مستأنفة، «ما» : استفهامية مبتدأ، وجملة «غرَّك» خبر.
стр. 5663
٧ - ﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾
«الذي» : نعت ثان لـ «ربك» .
стр. 5664
٨ - ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾
الجار «في أيِّ» متعلق بـ «ركَّبك» ، أي: اسم استفهام مجرور معرب، «ما» : زائدة، وجملة «شاء» نعت، والرابط مقدر أي: شاءها، وجملة «ركبك» مستأنفة.
стр. 5665
٩ - ﴿كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ ⦗١٤٢٧⦘
الجملة مستأنفة.
стр. 5666
١٠ - ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾
الواو حالية، والجملة حالية من الفاعل في ﴿تُكَذِّبُونَ﴾ ، واللام للتوكيد.
стр. 5667
١١ - ﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾
«كراما» نعت، «وكاتبين» نعت ثان.
стр. 5668
١٢ - ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾
جملة «يعلمون» نعت ثالث ﴿لَحَافِظِينَ﴾ .
стр. 5669
١٥ - ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾
جملة «يصلونها» نعت لجحيم، و «يوم» متعلق بالفعل.
стр. 5670
١٦ - ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾
الجملة حالية من الواو، والباء زائدة في خبر «ما» ، الجار «عنها» متعلق «بغائبين» .
стр. 5671
١٧ - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾
الواو مستأنفة، وجملة «ما يوم الدين» مفعول ثان لـ «أدراك» ، «يوم» : خبر «ما» الاستفهامية.
стр. 5672
١٨ - ﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾
جملة «ثم ما أدراك» معطوفة على المستأنفة المتقدمة.
стр. 5673
١٩ - ﴿يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ ⦗١٤٢٨⦘
«يوم» : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره (يُجَازَوْن) ، وجملة «والأمر يومئذ لله» معطوفة على جملة «لا تملك» ، و «يومئذ» متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، الجار «لله» متعلق بالخبر.
стр. 5674
سورة المطففين
стр. 5675
١ - ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾
«ويل» : مبتدأ، «للمطففين» متعلق بالخبر، وجاز الابتداء بالنكرة لدلالتها على الدعاء.