Улюм аль-Кур’ан · id 9617

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

أحمد الخراط

Полный текст (6 033 стр.). Показаны 5776–5815 · переход к 5781.

стр. 5776

٨ - ﴿وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى﴾ جملة «ونيسِّرك» معطوفة على جملة ﴿سَنُقْرِئُكَ﴾ .

стр. 5777

٩ - ﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾ ⦗١٤٤٥⦘ جملة «فذكّر» مستأنفة، وجملة الشرط مستأنفة، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله.

стр. 5778

١٠ - ﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى﴾ جملة «سيذَّكَّر من» مستأنفة.

стр. 5779

١١ - ﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى﴾ الجملة معطوفة على المستأنفة قبلها.

стр. 5780

١٢ - ﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى﴾ الموصول نعت.

стр. 5781

١٤ - ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾ الجملة مستأنفة.

стр. 5782

١٥ - ﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ جملة «وذكِّر» معطوفة على جملة ﴿تَزَكَّى﴾ .

стр. 5783

١٦ - ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ الجملة مستأنفة.

стр. 5784

١٧ - ﴿وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ الجملة مستأنفة، و «خير» : أفعل تفضيل حذفت همزته تخفيفًا

стр. 5785

١٩ - ﴿صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾ «صحف» بدل.

стр. 5786

سورة الغاشية

стр. 5787

١ - ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ الجملة ابتدائية.

стр. 5788

٢ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ﴾ قوله «وجوه» : مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها وصفت، «يومئذ» : «يوم» ظرف متعلق بـ «خاشعة» ، وهو نعت لـ «وجوه» ، «إذٍ» : اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة مدلول عليها باسم الفاعل من «الغاشية» تقديره: يوم إذ غشيت الناس.

стр. 5789

٣ - ﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾ صفتان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾ .

стр. 5790

٤ - ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾ جملة «تصلى» خبر ﴿وُجُوهٌ﴾ .

стр. 5791

٥ - ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ جملة «تسقى» خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾ ، «آنية» نعت «عين» .

стр. 5792

٦ - ﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ الجملة خبر ثالث لـ ﴿وُجُوهٌ﴾ ، «إلا» للحصر، الجار «من ضريع» متعلق بنعت لـ «طعام» .

стр. 5793

٧ - ﴿لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾ ⦗١٤٤٧⦘ جملة «لا يُسمن» نعت لـ ﴿ضَرِيعٍ﴾

стр. 5794

٨ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ﴾ «وجوه» مبتدأ، والظرف متعلق بـ «ناعمة» النعت.

стр. 5795

٩ - ﴿لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ﴾ الجار «لسعيها» متعلق بـ «راضية» ، «راضية» خبر المبتدأ ﴿وُجُوهٌ﴾ .

стр. 5796

١٠ - ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾ الجار «في جنة» متعلق بمحذوف خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾ ، «عالية» : نعت لـ «جنة» .

стр. 5797

١١ - ﴿لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً﴾ جملة «لا تسمع» نعت ثان لـ ﴿جَنَّةٍ﴾ .

стр. 5798

١٢ - ﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾ الجملة نعت ثالث لـ ﴿جَنَّةٍ﴾ .

стр. 5799

١٣ - ﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ﴾ الجملة نعت رابع لـ ﴿جَنَّةٍ﴾ .

стр. 5800

١٤ - ﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾ قوله «وأكواب» : معطوف على ﴿سُرُرٌ﴾ .

стр. 5801

١٧ - ﴿أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، وجملة «كيف خلقت» بدل اشتمال ⦗١٤٤٨⦘ من الإبل أي: أفلا ينظرون إلى كيفية خلقها، «وكيف» : اسم استفهام حال منصوبة بما بعدها، وفعل النظر معلق.

стр. 5802

١٨ - ﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾ جملة «كيف رُفعت» بدل اشتمال من «السماء» .

стр. 5803

١٩ - ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾ جملة «كيف نُصبت» بدل اشتمال «من الجبال» .

стр. 5804

٢١ - ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾ جملة «فذكِّر» مستأنفة، وكذا جملة «إنما أنت مذكِّر» .

стр. 5805

٢٢ - ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ الجملة نعت لـ ﴿مُذَكِّرٌ﴾ ، والباء زائدة في خبر «ليس» ، الجار «عليهم» متعلق بـ «مسيطر» .

стр. 5806

٢٣ - ﴿إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾ «من» : اسم موصول مستثنى من ضمير ﴿عَلَيْهِمْ﴾ .

стр. 5807

٢٤ - ﴿فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ﴾ جملة «فيعذبه» معطوفة على جملة «كفر» ، «والعذاب» نائب مفعول مطلق.

стр. 5808

٢٥ - ﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾ الجملة مستأنفة.

стр. 5809

٢٦ - ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾ الجملة معطوفة على المستأنفة.

стр. 5810

سورة الفجر

стр. 5811

٢ - ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ اسم معطوف على «الفجر» مجرور بالفتحة المقدرة على الياء المحذوفة، وإنما قدرت الفتحة لنيابتها عن الكسرة، «عشر» : نعت مجرور، وجواب القسم محذوف أي: لنجازين كل أحد بما عمل، بدليل تعديده ما فعل بالقرون الخالية.

стр. 5812

٤ - ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ﴾ «إذا» : ظرف محض متعلق بفعل القسم المحذوف، «يَسْرِ» : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وجملة «يسر» مضاف إليه.

стр. 5813

٥ - ﴿هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ الجار «في ذلك» متعلق بخبر المبتدأ «قسم» ، «لذي» متعلق بنعت لـ «قسم» ، والجملة مستأنفة.

стр. 5814

٦ - ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ﴾ جملة «كيف فعل» سدَّت مسدَّ مفعولَيْ الرؤية المعلقة بالاستفهام، «كيف» اسم استفهام حال.

стр. 5815

٧ - ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ﴾ «إرم» : بدل من «عاد» ، «ذات» : نعت.

следующие страницы →