← Улюм аль-Кур’ан

Улюм аль-Кур’ан · id 9617

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

أحمد الخراط

Полный текст (6 033 стр.). Показаны 5986–6025 · переход к 5991.

стр. 5986

٣ - ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ﴾ «أبابيل» نعت.

стр. 5987

٤ - ﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ﴾ جملة «ترميهم» نعت ثان لـ ﴿طَيْرًا﴾ .

стр. 5988

٥ - ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ﴾ جملة «فجعلهم» معطوفة على جملة «أرسل» ، الجار «كَعَصْفٍ» متعلق بالمفعول الثاني.

стр. 5989

سورة قريش

стр. 5990

١ - ﴿لإِيلافِ قُرَيْشٍ﴾ الجار «لإيلاف» متعلق بـ «يعبدوا» في الآية (٣) .

стр. 5991

٢ - ﴿إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ﴾ «إيلافهم» : بدل من «إيلاف» ، «رحلة» : مفعول به للمصدر «إيلافهم» .

стр. 5992

٣ - ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ﴾ الفاء زائدة، واللام للأمر، والفعل مجزوم بحذف النون، «هذا» : مضاف إليه.

стр. 5993

٤ - ﴿الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ﴾ «الذي» : نعت لـ ﴿رَبَّ﴾ .

стр. 5994

سورة الماعون

стр. 5995

١ - ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ «أرأيت» : بمعنى أخبرني، وتتعدَّى لاثنين، الأول «الذي» ، والثاني جملة استفهامية مقدرة: أليس مستحقًّا للعذاب، وموضع تقديرها بعد قوله ﴿الْمِسْكِينِ﴾ .

стр. 5996

٢ - ﴿فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ﴾ جملة «فذلك الذي» : جواب شرط مقدر أي: إن أردت معرفته فذلك.

стр. 5997

٤ - ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ﴾ الفاء مستأنفة و «ويل» : مبتدأ.

стр. 5998

٥ - ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ «الذين» : نعت للمصلين، الجار «عن صلاتهم» متعلق بـ «ساهون» .

стр. 5999

٦ - ﴿الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ﴾ «الذين» : بدل من الموصول المتقدم.

стр. 6000

سورة الكوثر

стр. 6001

٢ - ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ جملة «فصلِّ» معطوفة على جملة ﴿أَعْطَيْنَاكَ﴾ .

стр. 6002

٣ - ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ﴾ الجملة مستأنفة، «هو» ضمير فصل.

стр. 6003

سورة الكافرون

стр. 6004

١ - ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ «الكافرون» : عطف بيان.

стр. 6005

٢ - ﴿لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾ الجملة جواب النداء مستأنفة.

стр. 6006

٣ - ﴿وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾ جملة «ولا أنتم عابدون» معطوفة على جواب النداء، «ما» : اسم موصول مفعول به لـ «عابدون» .

стр. 6007

٤ - ﴿وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ﴾ «ما» : مفعول به لـ «عابد» .

стр. 6008

٦ - ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ الجملة مستأنفة.

стр. 6009

سورة النصر

стр. 6010

١ - ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ «إذا» : ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب «سبِّح» .

стр. 6011

٢ - ﴿وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا﴾ جملة «يدخلون» حال من الناس، و «أفواجًا» حال من الواو.

стр. 6012

٣ - ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾ الجار «بحمد» متعلق بحال من فاعل «سَبِّح» ، وجملة «إنه كان توابا» مستأنفة.

стр. 6013

سورة المسد

стр. 6014

٢ - ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ جملة «ما أغنى» مستأنفة، «ما» : مصدرية والمصدر معطوف على «ماله» أي: وكسبُه.

стр. 6015

٣ - ﴿سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ﴾ جملة «سيصلى» مستأنفة، «ذات» : نعت.

стр. 6016

٤ - ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾ «وامرأته» : معطوف على الفاعل في «يصلى» ، وسوغ العطف الفاصل، «حمالة» : مفعول به لفعل (أذم) ، وجملة (أذم) معترضة بين الحال وصاحبها.

стр. 6017

٥ - ﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾ جملة «في جيدها حبل» حالية من «امرأته» ، الجار «مِنْ مسد» متعلق بنعت لـ «حبل» .

стр. 6018

سورة الإخلاص

стр. 6019

١ - ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ «هو» : ضمير الشأن مبتدأ، «الله» : مبتدأ ثان، «أحد» : خبر الثاني، والجملة خبر «هو» .

стр. 6020

٢ - ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ «الله الصمد» : مبتدأ وخبر، والجملة خبر ثان للمبتدأ ﴿هُوَ﴾ .

стр. 6021

٣ - ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾ جملة «لم يلد» خبر ثالث.

стр. 6022

٤ - ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ «أحد» : اسم «يكن» ، الجار «له» متعلق بالخبر «كفوًا» .

стр. 6023

سورة الفلق

стр. 6024

٢ - ﴿مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ «ما» : موصول اسمي مضاف إليه.

стр. 6025

٣ - ﴿وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ﴾ «إذا» : ظرف محض متعلق بـ ﴿أَعُوذُ﴾ أي: أعوذ بالله من هذا في وقت كذا.
следующие страницы →