Полный текст (6 033 стр.). Показаны 5986–6025 · переход к 5991.
стр. 5986
٣ - ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ﴾
«أبابيل» نعت.
стр. 5987
٤ - ﴿تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ﴾
جملة «ترميهم» نعت ثان لـ ﴿طَيْرًا﴾ .
стр. 5988
٥ - ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ﴾
جملة «فجعلهم» معطوفة على جملة «أرسل» ، الجار «كَعَصْفٍ» متعلق بالمفعول الثاني.
стр. 5989
سورة قريش
стр. 5990
١ - ﴿لإِيلافِ قُرَيْشٍ﴾
الجار «لإيلاف» متعلق بـ «يعبدوا» في الآية (٣) .
стр. 5991
٢ - ﴿إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ﴾
«إيلافهم» : بدل من «إيلاف» ، «رحلة» : مفعول به للمصدر «إيلافهم» .
стр. 5992
٣ - ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ﴾
الفاء زائدة، واللام للأمر، والفعل مجزوم بحذف النون، «هذا» : مضاف إليه.
стр. 5993
٤ - ﴿الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ﴾
«الذي» : نعت لـ ﴿رَبَّ﴾ .
стр. 5994
سورة الماعون
стр. 5995
١ - ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾
«أرأيت» : بمعنى أخبرني، وتتعدَّى لاثنين، الأول «الذي» ، والثاني جملة استفهامية مقدرة: أليس مستحقًّا للعذاب، وموضع تقديرها بعد قوله ﴿الْمِسْكِينِ﴾ .
стр. 5996
٢ - ﴿فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ﴾
جملة «فذلك الذي» : جواب شرط مقدر أي: إن أردت معرفته فذلك.
стр. 5997
٤ - ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ﴾
الفاء مستأنفة و «ويل» : مبتدأ.
стр. 5998
٥ - ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾
«الذين» : نعت للمصلين، الجار «عن صلاتهم» متعلق بـ «ساهون» .
стр. 5999
٦ - ﴿الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ﴾
«الذين» : بدل من الموصول المتقدم.
стр. 6000
سورة الكوثر
стр. 6001
٢ - ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾
جملة «فصلِّ» معطوفة على جملة ﴿أَعْطَيْنَاكَ﴾ .
стр. 6002
٣ - ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ﴾
الجملة مستأنفة، «هو» ضمير فصل.
стр. 6003
سورة الكافرون
стр. 6004
١ - ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾
«الكافرون» : عطف بيان.
стр. 6005
٢ - ﴿لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ﴾
الجملة جواب النداء مستأنفة.
стр. 6006
٣ - ﴿وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ﴾
جملة «ولا أنتم عابدون» معطوفة على جواب النداء، «ما» : اسم موصول مفعول به لـ «عابدون» .
стр. 6007
٤ - ﴿وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ﴾
«ما» : مفعول به لـ «عابد» .
стр. 6008
٦ - ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾
الجملة مستأنفة.
стр. 6009
سورة النصر
стр. 6010
١ - ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾
«إذا» : ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب «سبِّح» .
стр. 6011
٢ - ﴿وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا﴾
جملة «يدخلون» حال من الناس، و «أفواجًا» حال من الواو.
стр. 6012
٣ - ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾
الجار «بحمد» متعلق بحال من فاعل «سَبِّح» ، وجملة «إنه كان توابا» مستأنفة.
стр. 6013
سورة المسد
стр. 6014
٢ - ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾
جملة «ما أغنى» مستأنفة، «ما» : مصدرية والمصدر معطوف على «ماله» أي: وكسبُه.
стр. 6015
٣ - ﴿سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ﴾
جملة «سيصلى» مستأنفة، «ذات» : نعت.
стр. 6016
٤ - ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾
«وامرأته» : معطوف على الفاعل في «يصلى» ، وسوغ العطف الفاصل، «حمالة» : مفعول به لفعل (أذم) ، وجملة (أذم) معترضة بين الحال وصاحبها.
стр. 6017
٥ - ﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾
جملة «في جيدها حبل» حالية من «امرأته» ، الجار «مِنْ مسد» متعلق بنعت لـ «حبل» .
стр. 6018
سورة الإخلاص
стр. 6019
١ - ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
«هو» : ضمير الشأن مبتدأ، «الله» : مبتدأ ثان، «أحد» : خبر الثاني، والجملة خبر «هو» .
стр. 6020
٢ - ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾
«الله الصمد» : مبتدأ وخبر، والجملة خبر ثان للمبتدأ ﴿هُوَ﴾ .
стр. 6021
٣ - ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾
جملة «لم يلد» خبر ثالث.
стр. 6022
٤ - ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾
«أحد» : اسم «يكن» ، الجار «له» متعلق بالخبر «كفوًا» .
стр. 6023
سورة الفلق
стр. 6024
٢ - ﴿مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ﴾
«ما» : موصول اسمي مضاف إليه.
стр. 6025
٣ - ﴿وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ﴾
«إذا» : ظرف محض متعلق بـ ﴿أَعُوذُ﴾ أي: أعوذ بالله من هذا في وقت كذا.
следующие страницы →