رواه محمد بن عبد الله الأنصاريُّ عن أَشْعَث عن ابن سيرين عن خالد الحَذَّاء [عن أبي قلابة، عن المهلب، عن عمران بن حصين.
- (س) محمد بن سيرين أيضاً] (١) عن بعض أخوته عن أُمِّ عطية في غسل ابنة النبي ﷺ ، رواه جماعة عن محمد بن سيرين عن أم عطية.
ورواه جماعة عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية، ورواه جماعة عن محمد وحفصة عن أم عطية.
- (س) محمد (٢) بن سيرين أيضاً.
عن: رجل عن المغيرة بن شعبة في المَسْح على الخفين.
قاله عبد الله بن عَوْن عن ابن سيرين.
وقال يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة.
- (س) محمد (٣) بن سيرين أيضاً.
نُبِّئتُ عن (٤) ابن أخي كثير بن الصَّلْت قال: كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت ... الحديث في الرَّجْم.
وقيل: عن محمد بن سيرين: نُبِّئْتُ عن كثير بن الصَّلْت.
ورواه قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت.
стр. 1647
- (ق) محمد (١) بن سيرين أيضاً.
عن: عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة، وعن رجل آخر هو أفضل عندي من عبد الرحمن بن أبي بَكْرة، عن أبي بكرة، عن النبي ﷺ : «لِيُبلغ الشاهِدُ الغائب».
الرجل الآخر هو: حُمَيد بن عبد الرحمن الحِمْيَريُّ.
- (سي) محمد (٢)، وليس بابن سيرين.
عن: رجل عن أبي هريرة في السلام إذا انتهى إلى المَجْلس.
محمد هذا هو: ابن عَجْلان، وسعيد هذا هو: المَقْبُري.
- (د) محمد (٣) بن عَمرو بن عَطاء.
سمعت أبا حُميد في عَشْرَة من أصحاب النبي ﷺ ... الحديث في صلاة النبي ﷺ ، منهم: أبو قتادة، وسهل بن سعد، وأبو هريرة، وأبو أُسَيْد، ومحمد بن مَسْلَمة.
٢٦٣٣ - محمد (٤) بن عيسى بن سَوْرَة التِّرمذيُّ.
عن: عباس الدُّوري وغير واحد عن المقرئ (٥)، عن سعيد بن أبي أيوب عن
стр. 1648
أبي مَرْحُوم عن سَهْل بن معاذ بن أنس عن أبيه حديث «من كظم غَيْظاً وهو قادرٌ على إنفاده».
رواه في موضع آخر عن: عباس الدُّوريِّ وعبد بن حميد.
- (د) محمد (١) بن مُسلم بن شِهاب الزُّهْريُّ.
حدَّثني بعض من أرضى أن سَهْلاً أخبره عن أُبَيّ بن كعب: «الماء من الماء إنما جعل رُخْصة في أول الإسلام».
رواه أبو حازم المَدَنيُّ عن سهل بن سعد.
ورواه جماعة عن الزُّهْريِّ عن سَهْل لم يذكر بينهما أحداً.
- (ت س) محمد (٢) الزُّهري أيضاً.
عن: رجل عن قَبيصة بن ذُؤَيب عن المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة في تَوْريث الجدّة.
قاله ابن عيينة عنه، وفي رواية: عن رجل، عن قبيصة بن ذُؤَيب أن الجدة أتت أبا بكر. وساق الحديث.
رواه مالك عن الزهري. عثمان بن إسحاق بن خَرشة، عن قبيصة.
- (ف) محمد (٣) الزهري أيضاً.
أخبرني رجل من أهل القناعة والعلم أنه سمع جابراً في هذه القصة يعني
стр. 1649
«قَتْلَى أُحد».
قال أبو داود: روى هذه القصة الليث بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر.
- (س) محمد (١) الزهري أيضاً.
بلغنا أن رافعاً كان يُحَدِّث عن عَمّيه ... الحديث في النهي عن كِرَاء الأرض.
رُوي عنه عن سالم عن رافع بن خديج.
- (س) محمد (٢) الزهري أيضاً.
حدَّث أبو سلمة عن عائشة حديث: «لا نَذْرَ في معصية».
رُويَ عن الزهري عن أبي سلمة.
ورُوي أيضاً عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة.
- (س) محمد (٣) الزُّهري أيضاً.
حدَّثني آل عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن عمر في الاغتسال للجُمُعة. رُوي عنه عن سالم عن عبد الله بن عمر عن عمر.
- (س) محمد (٤) بن واسع.
عن: رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ «من
стр. 1650
ستر مسلماً».
رُوي عنه عن الأعمش عن أبي صالح، ورُوي عنه عن محمد بن المنكدر عن أبي صالح.
- (بخ) محمد (١) بن يحيى بن حَبَّان.
عن: مولى لهم، عن أبي صِرْمَة عن النبي ﷺ «اللهم إني أسألك غِناي وغِنى مولاي» [٢١٨ - ب].
رُوي عنه عن لؤلؤة مولاة الأنصار عن أبي صرمة.
- (س) محمد (٢) بن يحيى بن حبان أيضاً.
عن رجل من قومه، عن رافع بن خديج، عن النبي ﷺ «لا قطع في ثمر ولا كثر».
رواه جماعة عنه عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج.
- (د) محمد (٣) بن يحيى بن فارس الذهلي.
عمن سمع سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث عن أبي هريرة، حديث: «الخط بين يدي المصلي».
هكذا وقع في رواية أبي عمرو أحمد بن علي الصيرفي البصري عن أبي داود، وفي عامة الروايات عن أبي داود عن محمد بن يحيى بن فارس عن علي
стр. 1651
بن المديني عن سفيان.
- (ت) مرحوم (١) بن عبد العزيز العطار.
عن أبيه وعمه، عن الحسن: «إياكم ومعبد الجهني فإنه ضالٌ مضل».
اسم عمه عبد الحميد بن مهران سماه النسائي في كتاب «الإخوة».
- (س) مروان (٢) الفزاري.
عن عوف -وذكر آخر- عن ابن سيرين عن حكيم بن حزام في النهي عن بيع ما ليس عنده.
ممن رواه عن ابن سيرين هكذا: هشام بن حسان.
ورواه جماعة عن ابن سيرين [عن أيوب] (٣) عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام.
- (س) مستور (٤) بن عباد الهنائي.
عن فلان بن جعفر المخزومي، عن أبي هريرة: في النهي عن صيام يوم الجمعة، هو محمد بن عباد بن جعفر.
- (م س) مسعر (٥).
عن شيخ من فَهْم عن عبد الله بن جعفر عن النبي ﷺ :
стр. 1652
«أطيب اللحم لحم الظَّهر»، وفي رواية: عن شيخ من فَهْم أظنه يسمى محمد بن عبد الله.
٢٦٣٤ - (س) مسعود (١) بن الحكم الزُّرَقي.
عن رجل وفي رواية عن بعض أصحاب النبي ﷺ أنه رأى عبد الله بن حذافة وهو يسير على راحلته ... الحديث في النهي عن صوم أيام التشريق.
روى عنه عن أمه.
ورُويَ عنه عن بعض علمائهم من أصحاب النبي ﷺ .
وفي رواية: عن مسعود بن الحكم عن أمه ولها صحبة، عن علي.
ذكر ابن عبد البر: أن أمه حبيبة بنت شريق من هذيل.
ورواه يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته.
قال أبو بكر بن السني: اسمها أسماء. فلعلها هذه.
٢٦٣٥ - (د) مُطَير (٢)، والد سُلَيم بن مُطَير.
خرج حاجاً حتى إذا كان بالسويداء قال: إذا أنا برجل قد جاء قال: أخبرني مَنْ سمع النبي ﷺ في حجة الوداع أمرهم ونهاهم، ثم قال: هل بلَّغت؟.
стр. 1653
رُوي عنه عن ذي الزوائد، وروي عنه عن رجل عن ذي الزوائد.
- (س) معاوية (١) بن سلام.
عن أخيه هو زيد بن سلام.
- (د س) مكحول (٢).
عن شيخ من الحي مُصَدَّق عن ثوبان عن النبي ﷺ : «أفطر الحاجم والمحجوم».
رُوي عن مكحول عن أبي أسماء عن ثوبان.
- منصور (٣) بن عبد الرحمن الحَجَبي (٤).
عن ابن خاله (٥). وعن أُمِّه.
ابن خاله (٦) هو مسافع بن شيبة، وأمه هي صفية بنت شيبة.
- (سي) منصور (٧) بن المعتمر.
عن رجل عن أبي ذر في القول عند الخروج من الخلاء. روى عنه عن أبي
стр. 1654
الفيض عن أبي ذر.
- (سي) منصور أيضاً.
عن رجل عن خالد بن عرفطة عن سالم بن عبيد: عطس رجل فقال: السلام عليكم.
رُوي عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفطة، وقيل: ابن عرفجة، عن سالم، وقيل: غير ذلك.
- (د) موسى (١) بن أيوب الواقفي.
عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر في التسبيح في الركوع والسجود، وقيل: عنه عن عمه عن عقبة، وقيل: عنه عن عمه إياس بن عامر عن عقبة بن عامر.
٢٦٣٦ - (ت) موسى (٢) بن عبيدة الرَّبَذي.
عن: مولى ابن سباع عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق: كنت عند النبي ﷺ فنزلت هذه الآية: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء:١٢٣].
قال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن مولى سباع الذي روى حديث أبي بكر فقال: ما أعرفه.
وقال ابن عدي: لا أعرف له غير هذا الحديث، ويروي عنه موسى بن عبيدة وهو مجهول.
стр. 1655
- (د) نافع (١) مولى ابن عمر.
عن رجل من الأنصار، عن كعب بن عجرة.
- (س) نافع (٢) أيضاً.
عن مولى العباس عن علي في النهي عن لبس القَسِّي هو عبد الله بن حُنين، وقيل: إبراهيم بن عبد الله.
- (س) نافع (٣) أيضاً.
أن ابن عمر صَلَّى على تسع جنائز ... الحديث، وفيه: فوضعت جنازة أم كلثوم امرأة عمر وابن له فقال له زيد وفيه [٢١٩ - أ]: فقال رجل: فأنكرت ذلك فنظرت إلى ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة فقال: هو السُّنة.
الرجل هو: عمار بن أبي عمار، مولى الحارث بن نوفل.
- (س) نافع (٤) أيضاً.
عن امرأة ابن عمر عن عائشة في الشرب من إناء فضة.
هي صفية بنت أبي عبيد.
- (س) نافع (٥) أيضاً.
حدثني بعض نسوتنا، عن أم سلمة في ذيول النساء.
стр. 1656
هي صفية بنت أبي عبيد.
- (س) النعمان (١) بن سالم.
عن رجل حدثه قال: دخل علينا النبي ﷺ ونحن في قبة ... الحديث.
روى عنه عن أوس بن حذيفة، وقيل: عنه عن عمرو بن أوس بن حذيفة، عن أبيه.
- (مد) هارون (٢) بن محمد بن بكار بن بلال.
عن أبيه وعمه، اسم عمه جامع بن بكار.
قال ابن عساكر: لا أعلم لبكار بن بلال ولداً سوى محمد وجامع.
- (س) هشام (٣) بن عروة.
عن رجل عن أبي سلمة عن عائشة: حديث المسابقة.
رُوي عنه عن أبيه عن أبي سلمة.
٢٦٣٧ - (س) هشيم (٤). عن يسار، وحُصين، ومغيرة، وداود، وإسماعيل، وذكر آخرين، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس: قصة طَلاقها. من الآخرين: مجالد بن سعيد.
стр. 1657
- (سي) هلال (١) بن يساف.
عن رجل عن سالم بن عبيد: عطس رجل فقال: السلام عليكم. وقيل: عنه، عن رجل، عن آخر، عن سالم، وغير ذلك، وتقدم في ترجمة منصور من هذا الفصل شيء من هذا.
- (د س) هلال (٢) بن يساف أيضاً.
عن رجل، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد: عشرة في الجنة.
رُوي عنه، عن فلان بن حيان، عن عبد الله بن ظالم.
- (س ق) وائل (٣) بن داود.
عن ابنه عن الزهري، عن أنس حديث: «أولم على صفية بسويق وتمر».
ابنه هو بكر بن وائل بن داود.
- (د) الوليد (٤) بن عبد الله بن جُميع.
حدثني جدي، وعبد الرحمن بن خَلَّاد الأنصاري، عن أم وَرَقَة ... الحديث في إمامة النساء.
هكذا وقع في رواية ابن العبد، وابن الأعرابي، وأبي عمرو البصري عن أبي داود.
стр. 1658
وقال ابن داسة وأبو علي اللؤلؤي: عنه عن عثمان عن وكيع عن الوليد: حدثتني جدتي.
قال أبو نعيم عن الوليد: حدثتني جدتي عن أمها أم ورقة.
- (س) الوليد (١) بن أبي مالك.
ثنا أصحابنا عن أبي عبيدة بن الجراح: «الصيام جُنَّة».
رواه الوليد بن عبد الرحمن، عن عِياض بن غُطيف، عن أبي عبيدة.
- (د) يحيى (٢) بن بشير بن خَلَّاد الأنصاري.
عن أمه، عن محمد بن كعب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : «وَسِّطوا الإمام وسُدوا الخلل في الصلاة».
أمه اسمها أَمَة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين.
- (د) يحيى (٣) بن جابر الطائي.
عن ابن أخي أبي أيوب، عن أبي أيوب حديث: «سَتُفْتَح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة».
قال شيخنا: إن لم يكن أبا سورة فلا أدري من هو.
- (س ق) يحيى (٤) بن الحُصين الأَحْمَسي.
عن جدته.
стр. 1659
هي أم الحُصين الأحمسية.
- (رس) يحيى (١) بن خلاد بن رافع.
عن عم له بدري حديث المسيء صلاته.
هو رفاعة بن رافع الأنصاري.
- (س) يحيى (٢) بن سعيد الأنصاري.
عن رجل من قومه عن عم له عن رافع بن خديج حديث: «لا قطع في ثمر ولا كثر».
رواه جماعة عنه عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج.
- (س) يحيى (٣) بن أبي كثير.
حدثني رجل من إخواننا، عن يعيش بن الوليد، عن معدان، عن ثوبان: «أن النبي ﷺ قاء فأفطر».
الرجل هو الأوزاعي.
- (س) يحيى (٤) بن أبي كثير أيضاً.
حدثني رجل من إخواننا، عن يوسف بن ماهَك، عن عبد الله بن عصمة، عن
стр. 1660
حكيم بن حزام، حديث: «لا تَبِع ما ليس عندك».
رواه شيبان وغيره عن يحيى عن يعلى بن حكيم عن يوسف بن ماهك.
- (د س) يزيد (١) بن أوس.
عن امرأة أبي موسى قال رسول الله ﷺ : «ليس منا من سلق ومن حلق ومن خَرق».
هي أم عبد الله بنت أبي دومة.
- (د س) يزيد (٢) بن عبد الله بن الشِّخِّير.
كنا بالمِرْبَد فجاء رجل أشعث الرأس بيده قطعة حمراء ... الحديث.
قيل: إنه النمر بن تولب الشاعر.
- (س) يزيد (٣) بن عبد الله بن الشخير أيضاً.
عن الرجل، نحوه.
ذكره النسائي عقب حديث خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن رجل في وضع الصيام عن المسافر والحائض والمرضع [٢١٩ - ب].
قيل: إنه أنس بن مالك القُشَيري.
стр. 1661
- (س) يعقوب (١) بن أوس، ويقال: عُقْبة بن أوس.
عن: رجل من الصحابة أن النبي ﷺ لما دخلَ مكةَ يوم الفتح قال: ألا وإن قَتِيل خطأ العَمْد ... الحديث.
قيل: هو عبد الله بن عمر، وقيل: عبد الله بن عمرو.
- (د) يونُس (٢) بن عبيد.
عن: زياد بن جبير بن حَيَّة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة حديث: «الرَّاكب يسير خلفَ الجَنازة».
قال يونس: وأحسب أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي ﷺ .
مِمَّن روى هذا الحديث من أهل زياد بن جُبير عنه ابنا أخيه سعيد والمغيرة ابنا عبيد الله.
- (د) أبو إسْحاق (٣) الهَمْدانيُّ.
عن: رجُلٍ عن سعد بن عبادة أنه قال: يا رسول الله إنّ أُمَّ سَعْد ماتت فأيُّ الصَّدَقة أفضل؟
مِمَّن رواه عن سعد بن عُبادة: سعيد بن المُسَيِّب والحَسَن البَصْري.
стр. 1662
- (ت) أبو أُمامة (١) بن سَهْل بن حُنَيْف.
عن بعض أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ : «بينا أنا نائم رأيت الناس يُعرضون عَليَّ».
هو: أبو سعيد الخُدْريُّ.
- (د) أبو البَخْتَري (٢) الطَّائيُّ.
سمعت حديثاً من رجل فأعجبني، فقلت له: أكتبه؟ فأتى به مكتوباً، قال: دخل العَبَّاسُ وعليُّ على عمر وعنده طلحة والزُّبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان ... الحديث.
هو مشهور من رواية مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر.
- (سي) أبو بُرْدة (٣) بن أبي موسى.
عن: رجل من أصحابه من المهاجرين عن النبي ﷺ «إنه لَيُغان على قَلْبي ... » الحديث.
هو: الأغرُّ الُمزَنيُّ.
- (ق) أبو بكر (٤) بن أبي شَيْبة.
ثنا شيخ لنا عن عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن يحيى بن حبان عن
стр. 1663
يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه في الزِّينة يوم الجُمُعة.
هو: محمد بن عمر الواقدِيُّ سمَّاه عبد بن حُمَيْد عن أبي بكر.
- (د) أبو تَمِيمة (١) الهُجَيْميّ.
عن رجل من بَلْهُجيم أن النبي ﷺ سمع رجلاً يقول لامرأته: يا أخية. فنهاه، وعن رجل من قومه «لا تقل عليك السَّلام فإنها تحية الموتى».
وعن رجل من بَلْهُجيم في الإسبال وغير ذلك.
هو: أبو جُرَيّ الهُجَيْميُّ.
- (ت) أبو حاجِب (٢).
عن: رجل من بني غِفار في النَّهي أن يَتَوضَّأ الرجل بفضل طهور المرأة.
هو: الحكم بن عَمرو الغِفاريُّ.
- (س) أبو حازم (٣)، مولى أبي رُهْم الغِفَاريِّ.
عن: رجل من بني بَيَاضة: المُصَلِّي يناجي رَبَّه.
قيل: إن اسم هذا الرجل عبد الله بن جابر البياضي.
- (س) أبو الحُصَيْن (٤) الحَجْري.
عن صاحب له عن أبي ريحانة في النهي عن الوَشْر والوَشْم.
стр. 1664
هو: أبو عامر المَعَافري الحَجْري.
- (تم س) أبو حمزة (١) مولى الأنصار.
عن رجل من بني عَبْس عن حذيفة في صلاة النبي ﷺ .
قال النَّسائيُّ: هذا الرجل يُشبه أن يكون صلة بن زُفَر.
- (س) أبو الزُّبير (٢) المَكيُّ.
عن: ابن عَمِّ أبي هريرة عن أبي هريرة قصة ماعز بن مالك.
ابنُ عَمِّ أبي هريرة هو: عبد الرحمن بن الصَّامت، وقيل: ابن هَضَّاض.
- (د سي) أبو صالح (٣) السَّمّان.
عن بعض أصحاب النبي ﷺ : «قام أبو بكر ... » الحديث في سؤال العَفْو والعَافية.
روى عن أبي هريرة عن أبي بكر.
- (س) أبو عبيدة (٤) بن حذيفة بن اليمان.
عن عمته هي فاطمة بنت اليمان.
стр. 1665
- أبو العُثَراء (١) الدَّارميُّ.
عن أبيه تقدم في الكنى.
- (د) أبو قِلَابة (٢) الجَرْميُّ.
عن رجل من بني عامر، عن أبي ذَرّ في التَّيمُم هو عمرو بن بجدان.
- أبو قِلابة (٣) أيضاً.
عن عَمِّه، هو: أبو المُهَلَّب.
- (س) أبو قِلابة (٤) أيضاً.
عن: رجل في وَضْع الصِّيَام عن المسافِر والحائض والمرضع.
هو: أنس بن مالك القُشَيْريُّ.
- (س) أبو قِلابة (٥) أيضاً.
عن بعض أزواج النبي ﷺ في الصَّائم يُصبح جُنُباً.
هي: عائشة.
стр. 1666
- (د) أبو المثنى (١) الأُمْلُوكيُّ.
عن ابن أخت عُبادة بن الصامت، وقيل: ابن امرأة عُبادة بن الصامت [عن عبادة بن الصامت] (٢) حديث: «ستكون عليكم أُمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة».
رُوي عن أبي المثنى عن أبي أُبيِّ عن عُبادة.
- (ق) أبو مجيبة (٣) الباهلي.
عن أبيه أو عَمِّه تقدم في الكنى.
- (بخ قد) أبو المليح (٤) الهذلي.
عن رجل من قومه عن النبي ﷺ : «إذا أراد الله قَبْض عبد بأرض جعل له فيها حاجة».
هو: أبو عَزَّة الهُذَلي.
- (د) أبو مَوْدُود (٥) المَدَنيُّ.
عمَّن سمع أبان بن عثمان عن أبيه من قال: «بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء ... » الحديث.
стр. 1667
وفي رواية: أبي مودود عن رجل قال: حدثنا [٢٢٠ - أ] من سمع أبان بن عثمان، رُوي عن أبي مودود عن محمد بن كَعْب عن أبان بن عثمان.
- (د ت) أبو نُصَيْرة (١).
عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر حديث: «ما أصرَّ من استغَفَر، فإن عاد في اليوم سبعين مرة».
رُوي عنه عن أبي رجاء مولى أبي بكر عن أبي بكر.
- (قد) أبو نَعَامة (٢) العَدَويُّ.
عن: نسوة من خالاته وأشياخ من قومه عن جَدِّه لأُمِّه سلمان بن عامر الضَّبيِّ أن بني طُهيَّة استَعْدَت عليه.
من الأشياخ: عبد العزيز بن بُشَيْر بن كعب العَدَويُّ.
- (قد س) أبو هُريرة.
إنما أخبَرنِيه مُخْبِر، في حديث: «من أصبح جُنُباً في رمضان».
رُوي عن أبي هريرة عن الفَضْل بن العَبَّاس.
ورُويَ عنه عن أسامة بن زيد.
- (ت) أبو وائل.
عن رجل من رَبيعة قال: «قَدِمت المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله
стр. 1668
عليه وسلم فذكرت عنده وافد عاد».
رُوي عن أبي وائل عن الحارث بن حَسَّان البَكْريِّ.
- (بخ) ابن جُدْعان.
عن جَدَّته هي أُمِّ سَلمة في ترجمة عبد الرحمن بن محمد.
هذا آخر مختصر كتاب الرجال.
стр. 1669
كتاب النَّساء (١)
بابُ الألف
٢٦٣٨ - (ع) أَسْماء (٢) بنت أبي بكر الصديق.
زوجة الزبير بن العوام، ذات النطاقين، وهي شقيقة عبد الله بن أبي بكر. أمهما: قَيْلة، ويقال: قُتيلة بنت عبد العُزَّى بن عبد أسعد بن جابر، وقيل: نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي.
قيل: إنها أسلمت بعد سبعة عشر إنساناً. قاله ابن إسحاق، وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بعبد الله بن الزبير.
روت عن النبي ﷺ .
روى عنها: تَدْرُس جَدُّ أبي الزُّبير محمد بن مُسلم بن تَدْرُس مولى حكيم بن حزام، وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وعَبَّاد بن حَمْزة بن عبد الله بن الزبير، وعباد بن عبد الله بن الزبير، وابنها عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة، وعبد الله بن عروة بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كَيْسان، وابنُها عروة بن الزبير، والقاسم بن محمد الثقفيُّ،
стр. 1670
ومرزوق الثقفي خادم عبد الله بن الزبير، ومسلم المقرئ، ووهب بن كيسان، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وأبو واقد اللَّيثي، وصَفِيَّة بنت شَيْبة، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير.
وإنما سُمِّيت بذات النطاقين لأنه ثبت في الحديث الصحيح أنها لما صنعت لرسول الله ﷺ سفرة لما أراد هو وأبو بكر الهجرة إلى المدينة فَعَسُرَ عليها ما تشدُّها به، فشقَّت خمارها وشدَّت السفرة بنصفه وانْتَطَقَت بنصفه، وقيل: أوكت القربة بالآخر. وقيل: لأن رسول الله ﷺ قال لها: لك نطاقين في الجنة.
قال ابن عبد البر: لما عَيَّر الحجاجُ عبد الله بن الزبير بابن ذات النطاقين أنشد قول الهُذَلِيّ:
وعَيَّرها الواشون أني أُحبها
وتلك شكاة نازح عنك عارها
فإن أعتذر منها فإني مكذِّبٌ
وإن تعتذر يُرْدي عليك اعتذارها
قال ابن إسحاق: توفيت في جمادى الأولى سنة ٧٣هـ، وقيل: إنها بقليل (١)، لم تلبث بعد إنزاله من الخشبة ودَفْنه إلا ليالي، وكانت قد ذهب بصرها، واختلف في لبثها بعد عبد الله فقيل: عشرة أيام، وقيل: عشرون، وقيل: بضع وعشرون.
وقال هشام بن عروة عن أبيه: كانت أسماء قد بلغت مائة سنة لم يسقط لها سن، ولم ينكر لها عقل.
стр. 1671
٢٦٣٩ - (د) أسماء (١) بنت زيد بن الخطاب القُرَشيَّة العَدَويَّة.
أخت عبد الرحمن، وأُمُّها بنت أبي لبابة الأنصارية، وكانت تحت عبيد الله بن عمر بن الخطاب ولها منه بنت، تزوجها ابنٌ لعبد الله بن عمر فقُتِل عنها زوجها عبيد الله بن عمر فلم تتزوج بعده حتى ماتت فورثها عبد الله بن عمر.
روت عن: عبد الله بن حَنْظلة بن أبي عامر المعروف بابن الغسيل حديثاً واحداً تقدم في ترجمته.
وعنها: ابن ابن عَمِّها عبد الله بن عبد الله بن عمر.
٢٦٤٠ - أسماء (٢) بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوية.
جَدَّة رباح بن عبد الرحمن بن حُوَيطب. روى حديثَها أبو ثفال المزني عن رباح بن عبد الرحمن عن جَدَّته عن أبيها عن النبي ﷺ : «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله».
روى لها الترمذي وابن ماجة ولم يسمياها.
وقال الترمذي [٢٢٠ - ب]: أبوها سعيد بن زيد.
قال البيهقي: جدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
٢٦٤١ - (ق) أسماء (٣) بنتُ عابس بن ربيعة.
روت عن: أبيها، حديث: «أن السَّقْط ليُراغِم رَبَّه إذا دخلَ أبويه النَّار».
стр. 1672
وعنها: الحَسَن بن الحَكَم النَّخعي.
٢٦٤٢ - (خد) أَسْماء (١) بنتُ عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق، أخت حفصة.
روى عنها: عبد الله بن أبي مُلَيْكة أنَّ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قَسَم مِيراث أبيه وعائشة حية.
٢٦٤٣ - (٤) أَسْماء (٢) بنتُ عُمَيْس الخَثْعميَّة، من بني خثعم بن أنمار بن أَراش بن عَمرو بن الغَوْث، وقيل: أنمار بن الأَرْتّ بن مَعَد بن عَدْنان.
لها صحبة، وهي أخت مَيْمونة بنت الحارث أم المؤمنين لأُمِّها، أمهما هند بنت عوف الجُرَشية، واختلف في نسبها إلى خَثْعم على أقوال.
روت عن النبي ﷺ .
روى عنها: زيد الخَثْعَميُّ، وسعيد بن المُسَيِّب، وعامر الشعبي، وابنها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وابن أختها عبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، وعبد الله بن عباس، وعُبيد بن رفاعة، وعتبة بن عبد الله، وعروة بن الزبير، وابن ابنها القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبو بُرْدة بن أبي موسى، وأبو يزيد المدني، ومولى لمعمر التَّيْميِّ، وفاطمة بنت الحسين بن علي، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب، وبنت ابنها أُمُّ عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب.
وكانت أولاً تحت جعفر بن أبي طالب، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة ثم قُتِل عنها يوم مؤتة، فتزوجها أبو بكر الصِّديق، ثم مات عنها، ثم تزوجها علي بن
стр. 1673
أبي طالب، وولدت لجعفر عبدَ الله وعَوْن ومحمداً، وولدت لأبي بكر محمداً في حجة الوداع، وولدت لعلي يحيى، فهم إخوة لأم.
٢٦٤٤ - (بخ ٤) أَسْماء (١) بنت يَزيد بن السَّكَن بن رافع بن زيد بن عبد الأشهل (٢) الأَنْصاريَّة الأَشْهَلية، أُمُّ سَلَمة، ويقال: أُمُّ عامر.
بايعت رسول الله ﷺ ، وروت عنه أحاديث صالحة، وشَهِدت اليرموك وقَتَلت يومئذ تسعةً من الروم بِعَمود خِبائها.
روى عنها: إسحاق بن راشد، وشَهْر بن حَوْشب، وعبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت، ومجاهد، وابن أخيها محمود بن عمرو الأنصاريُّ، ومولاها مهاجر بن أبي مسلم، وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد.
٢٦٤٥ - (س) أَسْماء (٣) بنتُ يزيد القَيْسيَّة البَصْريَّة.
روت عن ابن عَمٍّ لها يقال له: أنس عن ابن عباس في تحريم النَّبيذ. وعنها سُليمان التَّيْميُّ.
٢٦٤٦ - أَمَةُ الواحد (٤) بنت يَامين بن عبد الرحمن بن يامين، أُمُّ يحيى بن بَشير بن خَلَّاد الأَنصاريِّ.
روى أبو داود عن جعفر بن مُسافر عن ابن أبي فُدَيْك عن يحيى بن بَشير بن
стр. 1674
خَلَّاد عن أُمِّه ولم يُسمِّها عن محمد بن كَعْب عن أبي هريرة عن النبي ﷺ : «وَسِّطوا الإمامَ وسدُّوا الخَلَل في الصلاة».
رواه بَقيّ بن مَخْلد وغيرُه عن إبراهيم بن المنذر الحِزاميِّ، عن يحيى بن بشير بن خَلَّاد، عن أُمِّه أَمَة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين.
٢٦٤٧ - (خ د س) أَمَة (١) بنتُ خالد بن سعيد بن أبي العاص، أُمُّ خالد الأُموية.
لها صحبة، وُلِدت بأرض الحَبَشة وتزوجها الزُّبير بن العوَّام فولدت له عَمراً وخالداً.
روت عن النَّبيِّ ﷺ .
روى عنها: إبراهيم بن عُقْبة، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وموسى بن عقبة.
وأُمُّها أميمة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخُزَاعية ولها صحبة، وهاجرت مع زوجها خالد بن سعيد إلى أرض الحَبَشة وولدت له هنالك سعيداً وأَمَة.
قال ابن عبد البر: ويقال في أُميمة: هُمَيْمة. وقد قال بعض الناس: أمينة فصحَّف، والله أعلم.
٢٦٤٨ - (٤) أُمَيْمة (٢) بنت رُقَيْقَة التَّمِيميَّة.
ورُقيقة أُمُّها، وهي أميمة بنت عبد، ويقال: عبد الله بن بجاد بن عُمَير بن
стр. 1675
الحارث بن حارثة بن سَعْد بن تَيْم بن مُرَّة بن كَعْب بن لؤي بن غالب، لها صحبة، ويقال: أميمة بنت أبي النَّجَّار ويقال: أنهما اثنتان.
وأُمُّها رُقيقة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى أخت خديجة بنت خُوَيْلد زوج النبي ﷺ ، ويقال: رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف أم مخرمة بنت نوفل صاحبة الرؤيا التي فيها استسقى عبد المطلب مع النبي ﷺ .
روت عن: النبي ﷺ [٢٢١ - أ]، وعن أزواجه.
روى عنها: محمد بن المُنْكَدِر (ت س ق)، وابنتها حُكَيْمة بنت أُمَيْمة.
قال ابن جرير: واغتربت فتزوجها حبيب بن كُعَيب بن عُتير الثقفي.
قال أحمد: ثنا سفيان بن عيينة قال: سمع ابن المنكدر أميمة بنت رقيقة تقول: بايعت رسول الله في نسوة، فلقَّنَنا فيما استطعتُنَّ وأطعتُنَّ. قلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا. قلنا: يا رسول الله بايعنا قال: «إني لا أصافح النساء، إنما قَوْلي لامرأةٍ قَوْلي لمائة امرأةٍ». أخرجوه (١) من حديث سفيان منهم من اختصره ومنهم من ذكره بتمامه.
قال التِّرمذيُّ: حسن صحيح.
وأخرجه النسائيُّ أيضاً من رواية مالك والثوري عن ابن المُنْكَدِر.
ولها حديث آخر يأتي في ترجمة ابنتها حُكَيْمة.
وروى عبد ربِّه بن الحكم الثَّقَفيُّ الطَّائفيُّ، عن أُمِّه بنت رُقَيْقَة، عن أُمِّها رُقَيقة
стр. 1676
بنت وَهْب الثَّقفية أن رسول الله دخل عليها حيث جاء يبتغي النَّصْر من ثقيف بالطائف، فذكر الحديث، وفيه قال: وحدثتني أُمِّي بنت رُقَيقة عن أخويها: وَهْب وسفيان ابني قيس، قالا: لما أَسْلمت ثقيف أتينا رسول الله ﷺ فقال: «ما فعلت أُمُّكُما؟» قالا: ماتت على الحال التي تركتها عليه. قال: «لقد أسلمت أمكما إذاً».
قال شيخنا: وهي غير هذه، والله أعلم.
٢٦٤٩ - (خ) أمينة (١) بنت أنس بن مالك.
لها ذِكرٌ في «الصحيح» في حديث حُمَيْد عن أنس «دخل رسول الله على أُمِّ سُليم فأتته بِتَمْر وسمن ... » الحديث بطوله، وفيه: قال أنس: وأخبرتني ابنتي أمينة أنه دفن من صُلْبي إلى مَقْدم الحجاج البَصْرة بضع وعشرون ومائة.
٢٦٥٠ - (د) أُميَّة (٢) بنت أبي الصَّلت الغِفارية، ويقال: آمنة.
واسم أبي الصَّلْت الحَكَم فيما قيل، روت عن امرأة من غفار لها صُحبة، وعنها سُلَيْمان بن سُحَيْم، ويقال: إنها أُمُّه، وفي إسناد حديثها اختلاف.
٢٦٥١ - (ت) أُميَّة (٣) بنت عبد الله.
أنها سألت عائشة عن قوله تعالى: ﴿إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ﴾ [البقرة:٢٨٤].
стр. 1677
وعنها: علي بن زيد بن جُدْعان، وقيل: عن علي بن زيد عن أُمِّ محمد وهي امرأة أبيه واسمها أُمَيْنة عن عائشة.
روى لها التِّرمذي ولم ينسبها، ووقع في بعض النسخ المتأخرة من الترمذي: عن علي بن زيد عن أمه، وهو غلط.
وذكرها الخطيب أبو بكر في «التلخيص». وذكر بعدها:
٢٦٥٢ - أُميَّة (١) بنتُ عبد الله.
عن عائشة في القَاشِرة والمَقْشورة والواشمة والواصلة.
وعنها ابنة أخيها أُمُّ نَهار بنت دفاع.
قال أبو نصر التَّمَّار: عن أُمِّ نهار، عن أميَّة، عن عائشة.
٢٦٥٣ - (س) أُنَيْسة (٢) بنت خُبَيْب بن يَساف الأنصاريَّة.
يقال: لها صحبة، عِدَادُها في أهل البصرة، روت عن النبي ﷺ : «إذا أَذَّن ابنُ أُمِّ مكتوم فَكُلُوا واشَربُوا».
روى عنها ابنُ أخيها خبيب بن عبد الرحمن.
قال ابن عبد البر: حديثها عند شعبة، عن خبيب، عن عمته، واختُلِف فيه على شعبة فمنهم من يقول فيه: أنَّ ابنَ أُمِّ مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال، ومنهم من يقول فيه كما روى ابن عمر: أن بلالاً ينادي بليلٍ، وهو المحفوظ والصواب إن شاء الله.
стр. 1678
قلت: قد رواه الإمام أحمد والنسائي من حديث منصور بن زاذان عن خبيب بن عبد الرحمن على الصواب.
٢٦٥٤ - (بخ) أُنَيْسة (١).
عن أُمِّ سعيد بنت مُرَّة الفِهْريِّ عن أبيها، عن النبي ﷺ : «أنا وكافِلُ اليَتِيم في الجَنَّة كَهَاتين».
وعنها صفوان بن سُلَيم. وقد تقدم حديثها في ترجمة مُرَّة الفِهْري.
стр. 1679
باب الباء
- بركة (١) أُمُّ أيمن تأتي في الكنى.
٢٦٥٥ - (س) بَرِيرة مولاة عائشة أُمِّ المؤمنين، كانت لعُتْبة بن أبي لهب .
قال ابن عبد البر: كانت مولاة لبعض بني هلال، قال: وروى عبد الخالق بن زيد بن واقد حدثني أبي أن عبد الملك (٢) بن مروان حدثهم قال: كنت أجالس بريرة بالمدينة قبل أن ألي هذا الأمر وكانت تقول: يا عبد الملك إني أرى فيك خصالاً وإنك لخليقٌ أن تلي هذا الأمر، فإن وُلِيّته فاحذر الدنيا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الرَّجُل ليُدْفع عن باب الجنَّة بعد أن ينظر إليها بملء محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق».
وروى النَّسائيُّ، عن عمرو بن علي، عن الثَّقفيِّ [٢٢١ - ب]، عن عبيد الله بن عمر، عن يزيد بن رُومان، عن عروة، عن بريرة: كان فيَّ ثلاث سُنَن ... الحديث، وقال: حديث يزيد بن رومان خطأ.
٢٦٥٦ - (٤) بُسْرة (٣) بنت صَفْوان بن نَوْفل بن أسد بن عبد العزى بن قُصي القُرشيَّة الأَسَديَّة بنت أخي وَرَقة بن نَوْفل، وأخت عقبة بن أبي مُعَيْط
стр. 1680
لأُمِّه، أُمُّهما سالمة بنت أمية بن حارثة بن الأَوقَص السُّلَمية.
وقيل: بُسْرَة بنت صَفْوان بن أمية بن مُحمِّرث بن خمل بن شِق بن عامر بن ثَعْلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة، وهي خالة مروان بن الحكم، وجَدَّة ولده عبد الملك لأنها كانت تحت المغيرة بن أبي العاص فولدت له معاوية وعائشة، فكانت عائشة تحت مروان بن الحكم، فولدت له عبد الملك.
قال الزُّبير بن بَكَّار: وصَفْوان بن نوفل بن أسد ليس له عَقِب إلا من بُسْرة بنت صَفْوان هي أم مُعاوية بن المغيرة بن أبي العاص جَدَّة عائشة بنت معاوية، وعائشة هي أم عبد الملك بن مروان.
قال: وبسرة من المبايعات روت عن النبي ﷺ حديث الوضوء من مَسّ الذكر.
روى عنها: حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمرو، وعُروة بن الزبير، ومروان بن الحكم، وأُم كلثوم بنت عُقبة بن أبي مُعَيْط، ولها صحبة.
قال ابن البَرْقي: قد قيل إنها من كِنانة، قال ابن عبد البر: وليس هذا بشيء، والصواب أنها من بني أسَد بن عبد العُزَّى من قُريش.
٢٦٥٧ - (د) بُنانَة (١) مولاة عبد الرحمن بن حِبَّان الأنصاريِّ.
عن عائشة: «لا تدخل الملائكةُ بيتاً فيه جرس». وعنها ابن جريج.
стр. 1681
٢٦٥٨ - (دس) بُهَيْسة (١) الفَزَاريَّة.
روت عن ابنها عن النبي ﷺ . روى سَيَّار بن منظور الفَزَاريُّ عن أبيه عنها.
تقدم حديثها في ترجمة سيار بن منظور.
٢٦٥٩ - (د) بُهَيَّة (٢) مولاة أبي بكر الصديق.
روت عن عائشة في الحيض. وعنها مولاها أبو عَقِيل يحيى بن المتوكل. روى لها أبو داود وأبو يعلى هذا فقط.
стр. 1682
باب الجيم
٢٦٦٠ - (عس) جَبَلة (١) بنت مُصَفِّح، ويقال: بنت مِصْبَح العامرية.
قال ابن عبد البر: أدركت النبي ﷺ .
روت عن: حاطب عن أبي ذر، وعن أبيها عن علي.
وعنها: فُضَيْل بن مرزوق، وأبو مالك محمد بن موسى العَنْبَريُّ الكوفي.
٢٦٦١ - (م ٤) جُدَامة (٢) بنتُ وَهْب الأَسَديَّة، ويقال: بنت جُنْدب، ويقال: بنت جَنْدل.
لها صحبة، أسلمت بمكة وبايعت وهاجرت مع قومها إلى المدينة، روت عن: النبي ﷺ : «لقد هَمَمْتُ أن أَنْهى عن الغيلة».
وعنها: عائشة أم المؤمنين. رواه عروة عنها، وقد روى هذا الحديث عن عروة عن عائشة عن النبي ﷺ ليس فيه جُدامة، وروى عن عروة عن جُدامة ليس فيه عائشة، والصحيح ما في النسخة.
قال الدَّارقطنيُّ: هي بالدال المهملة، مَنْ أعجَمَهَا فقد صحَّف.
стр. 1683
٢٦٦٢ - (د س ق) جَسْرة (١) بنتُ دَجاجة العَامريَّة الكُوفيَّة.
روت عن: علي، وأبي ذر، وعائشة، وأم سلمة.
وعنها: أَفْلَت بن خليفة العامريُّ، وعمر بن عمير بن مَخْدوج، وقدامة بن عبد الله العامريُّ، ومَخْدُوج الذُّهليُّ.
قال العجلي: تابعية ثقة.
وذكرها ابن حبان في «الثقات».
٢٦٦٣ - (س) جميلة (٢) بنتُ عَبَّاد.
عن عائشة. وعنها عَوْن بن صالح البارقي.
٢٦٦٤ - جميلة (٣)، ويقال: خُصَيْلة، ويقال: فُسَيْلة بنت واثلة بن الأسقع اللَّيثي.
كانت تسكن بيت المقدس، روت عن أبيها.
وعنها: البَطَّال الخَثْعميُّ، وسلمة بن بشر الدِّمشقيُّ، وصَدَقة بن يزيد، وعباد بن كثير الفِلَسْطينيُّ، ومحمد بن الأشقر اللَّخميُّ، وسَمَّاها خُصيلة، وابن رزام مؤذن بيت جبرين.
روى لها البُخاريُّ في «الأدب» وابن ماجه، وقالا: عن فسيلة عن أبيها ولم يسميا أباها، وأبو داود، وقال: عن ابنة واثلة، عن أبيها، ولم يُسَمِّها. تقدم حديثها في ترجمة سَلَمة بن بشر، وترجمة عباد بن كثير.
стр. 1684
٢٦٦٥ - (م) الجَهْدَمة (١) امرأة بَشِير بن الخَصَاصية.
من بني شَيْبان، ولهما صُحبة: أنا رأيت رسول الله ﷺ خرج من بيته ينفض رأسه قد اغتسل وبرأسه ردع من حنّاء.
روى عنها إياد بن لقيط، وسماك بن حرب.
وقد روى إياد عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير حديثاً آخر، وسيأتي فقيل: هما اثنتان [٢٢٢ - أ] وقيل: واحدة، كان اسمها الجَهْدَمة فَسَمَّاها رسول الله ﷺ ليلى.
- جُهَيْمة (٢) ويقال: هُجَيمة أُمُّ الدرداء.
تأتي في الكنى.
٢٦٦٦ - (ع) جُوَيْرية (٣) بنت الحارث بن أبي ضِرَار الخُزاعية المُصْطَلقية أم المؤمنين، وقد تقدم باقي نسبها في ترجمة أخيها عمرو.
وكان رسول الله ﷺ سَبَاها يوم المُرَيْسيع وهي غزوة بني المُصْطَلق سنة خمس في قول الواقدي، وقيل: سنة ست قال خليفة: وأعتقها وتزوجها وكان اسمها برَّة فسماها رسول الله ﷺ جويرية.
روت عن النبي ﷺ .
روى عنها: عبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، وعبد الله بن عباس، وعبيد بن السَّبَّاق،
стр. 1685
وكُريب، وكلثوم بن المُصْطلق، ومجاهد، وأبو أيوب المراغي.
قال الواقديُّ: توفيت سنة ٥٦هـ وصلَّى عليها مروان، وقال: سنة خمسين عن ٦٥ سنة.
