لها صحبة، كان رسول الله يَزُورُها ويُسَمِّيها الشَّهيدة، وكان أَمَرها أن تَؤُمَّ أهل دارها، فكانت تَؤُمُّهم ولها مؤذِّن، فَقَتَلها غلام لها وجارية، كانت دَبَّرتهما في خلافة عمر فأُتي بهما فَصُلبا فكانا أولَ مَصْلوبَيْن بالمدينة، فقال عمر: صَدَق رسول الله حيث كان يقول: انطلقوا بنا نزُورُ الشَّهِيدة.
روى حديثها الوليد بن عبد الله بن جُمَيْع، عن جَدَّته، عن أُمِّها أُمِّ وَرقة، وقيل: عن الوليد، عن جَدَّته ليلى بنت مالك عن أبيها عن أُمِّ وَرَقَة، وقيل: عن الوليد عن جده عن أم ورَقَة، وعن عبد الرحمن بن خلاد، عن أم ورقة، وقيل: عبد الرحمن بن خلاد عن أبيه عن أُمِّ وَرَقة: «أن النبي لمَّا غزا بدراً قالت له: يا رسول الله أشركنا [٢٣٩ - ب] في الغزو معك».
وقال محمد بن يَعْلَى السُّلمي، عن الوليد بن جُمَيع، عن عبد الرحمن بن خلاد قال الوليد: سمعت جَدَّتي ليلى بنت مالك تَذكرُ عن أُمِّ وَرَقة بنت عبد الله بن الحارث بن مرضخة وكانت امرأة من الأنصار.
- (د ت) أُمُّ ياسر، اسمُها: يُسَيْرة، تقدمت.
٢٨٨٢ - (خ) أُمُّ يعقوب (١). امرأة من بني أسد.
عن عبد الله بن مسعود. وعنها عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة.
روى لها البخاريُّ في إسنادٍ مَقْرونٍ أو معقب.
٢٨٨٣ - (د) أُمُّ يونُس (٢) بنت شَدَّاد.
стр. 1822
عن: حماتها أُمِّ جَحْدَر. وعنها عبد الوارث بن سعيد.
روى لها أبو داود حديث عائشة في دمِ الحَيْض يُصيبُ الثَّوْبَ.
стр. 1823
فصل
- أُمُّ الحسن البصري: خَيْرة. تقدمت.
٢٨٨٤ - (د) أُمُّ خَطَّاب (١) بن صالح الأَنْصاري.
عن سَلَامة بنت معقل. وعنها ابنها.
٢٨٨٥ - (د) أُمُّ داود (٢) بن صالح بن دينار التَّمار المَدَنيِّ.
عن عائشة. وعنها ابنها.
٢٨٨٦ - (د ق) أُمُّ عبد الله (٣) بن أبي مُلَيْكة.
عن عائشة. وعنها ابنها.
٢٨٨٧ - (د سي) أُمُّ عبد الحميد (٤)، مولى بني هاشم.
عن: بعض بنات النبي ﷺ . وعنها ابنها.
٢٨٨٨ - (خ) أُمُّ عبد الرحمن (٥) بن أبي بكرة.
عن أبي بكرة أنه قال: «لو دخلوا علي ما بَهَشْتُ بقصبة».
стр. 1824
وعنها: ابنها.
روى لها البخاري في باب قول النبي ﷺ : «لا ترجعوا بعدي كفاراً» من كتاب الفتن.
٢٨٨٩ - (د س) أُمُّ عبد الملك (١) بن أبي محذورة.
عن: أبي محذورة. وعنها: عثمان بن السائب المكي.
- أُمُّ عَلْقمة بن أبي عَلْقمة.
اسمها: مَرْجَانة. تقدمت.
- (ق) أُمُّ عِيْسى الخُزَاعيَّة، وقيل: أُمَّ عِيسَى الجَزَّار. تقدمت.
٢٨٩٠ - (ق) أُمُّ محمد (٢) بن حَرْب الخَوْلانيّ الحِمصيّ.
عن: أمها عن المِقْدام بن مَعْدي كَرِب، وعنها ابنها.
- أُمُّ محمد بن زيد بن المهاجر بن قُنْفُذ. هي أم حرام. تقدمت.
٢٨٩١ - (ت ق) أُمُّ محمد (٣) بن السَّائب بن بَرَكة المَكيِّ.
عن عائشة. وعنها ابنها.
٢٨٩٢ - (د س ق) أُمُّ محمد (٤) بن عبد الرحمن بن ثَوْبان.
عن: عائشة، وعنها ابنها.
стр. 1825
٢٨٩٣ - (ق) أُمُّ محمد (١) بن أبي يحيى الأَسْلَمي.
عن: سَهْل بن سعد، وأُمِّ بلال بنت هلال، وعنها ابنها.
٢٨٩٤ - (ت ق) أُمُّ مُساور (٢) الحِمْيَري.
عن أُمِّ سلمة. وعنها ابنها.
٢٨٩٥ - (س) أُمُّ مَنْبُوذ (٣) بن أبي سُلَيْمان.
عن ميمونة أُمِّ المؤمنين. وعنها ابنها.
стр. 1826
فصل
٢٨٩٦ - (خ) ابنة الحارث (١).
روى عنها: عبيد الله بن عياض قِصَّة خُبَيْب.
- (ق) ابنة حارثة بن النُّعمان، هي: أُمُّ هشام. تقدمت.
٢٨٩٧ - (مد س ق) ابنةُ حَمْزة (٢) بن عبد المطلب.
مات مولى لي وترك ابنته فقسم رسول الله ﷺ ماله بيني وبين ابنته.
روى عنها: أخوها لأمها عبد الله بن شداد بن الهاد.
قيل: إنها أمامة، وقيل: أمة الله، وقيل: أم الفضل.
٢٨٩٨ - (خت) ابنةُ زَيد (٣) بن ثابت الأنصاري.
استشهد بها البخاري في الحيض.
- (سي) ابنة عبد الله بن جعفر. التي كانت تحت عبد الملك.
стр. 1827
هي: أُمُّ أبيها. تقدمت.
٢٨٩٩ - (د) ابنة مُحَيصة (١) بن مسعود.
عن: أبيها حديث: «مَن ظَفرَتُم به من رجال يهود فاقتلوه».
قاله محمد بن إسحاق، عن مولى لزيد بن ثابت عنها.
- (د) ابنة واثِلَة بن الأسْقَع، هي: فُسَيلة، وقيل: خُصَيْلة، وقيل: جَميلة. تقدمت.
- ابنة أُمِّ سلمة، وهي زينب بنت أبي سلمة. تقدمت.
стр. 1828
فصل
- الجَهْدَمَة، يقال: هي ليلى. تقدمت.
- الحُمَيْراء: هي: عائشة أم المؤمنين.
- ذات النِّطاقين، هي: أسماء بنت أبي بكر الصديق.
- الرُّمَيْصاء، ويقال: الغُمَيْصاء، هي: أُمُّ سُلَيم، ويقال: أختها أُمُّ حَرَام.
- الزَّهْراء، هي: فاطمة بنت رسول الله ﷺ .
- الشِّفاء، اسمها: ليلى. تقدمت.
- الصَّمَّاء، يقال: اسمُها بُهَيْمة. تقدمت.
стр. 1829
فصل
٢٩٠٠ - (د) أُمَيَّة (١) بنت أبي الصَّلْت.
عن: امرأة من بني غِفَار: أرْدَفَني رسول الله على حقيبة رحله ... الحديث.
٢٩٠١ - (س) صَفِيَّة (٢) بنت شَيْبة.
عن امرأةٍ: «رأيت النبي ﷺ يَسْعى في بطن المَسِيل ويقول: لا يُقْطَع الوادي إلا شَدًّا»، وقيل: عن صفية عن أم ولد لشيبة.
٢٩٠٢ - (د) صَفِيَّة (٣) أيضاً.
عن: الأَسْلَميَّة، عن عثمان بن طلحة، وقيل: عن امرأة من بني سُلَيْم، عن عثمان بن طَلْحة في تَخْمِير قَرْني الكَبْش.
٢٩٠٣ - (س) صَفِيَّة (٤) أيضاً.
عن: بعض أزواج النبي ﷺ [٢٤٠ - أ]، وعن أم سلمة في الإحداد.
стр. 1830
- عَمْرة بنت عبد الرحمن.
عن أختها، هي أم هشام.
- ليلى.
عن: مولاتها، وفي رواية: عن جَدَّة حبيب بن يزيد.
هي: أُمُّ عُمارة.
٢٩٠٤ - (سي) مريم (١) بنت إياس.
عن بعض أزواج النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال: عِنْدك ذريرة.
٢٩٠٥ - (د) أُمُّ الحَسَن (٢)، عَمَّة غِبْطة (٣) بنت عمرو.
عن: جَدَّتها عن عائشة.
٢٩٠٦ - (د س) أُمُّ حكيم (٤)، بنت أسيد عن أُمِّها عن أُمِّ سلمة زوج النبي ﷺ أبى سائر أزواج النبي ﷺ أن يَدْخُل عَلَيهنَّ أحد بتلك الرضاعة.
وهذا آخر أجزاء «التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل»، ونختمه بما ختم به شيخنا كتابه فإنه قال:
стр. 1831
هذا آخر ما يَسَّرَ الله تعالى جمعه من هذا الكتاب، والحمد لله أولاً وآخراً وباطناً وظاهراً، كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله، وصلى الله على خاتم أنبيائه وسيد أصفيائه، صاحب لواء الحمد والمقام المحمود، وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته أجمعين [وسائر إخوانه من النبيين والمرسلين وسائر عباد الله الصالحين] (١) من أهل السماوات والأرضين، من كان منهم ومن هو كائن إلى يوم الدين وسلم تسليماً.
والله المسؤول أن ينفع به جامِعَه وكاتِبَه وقارئَه والناظرَ فيه والمسلمين أجمعين، وأن يجعلَهُ لوجهه خالصاً، وإلى مرضاته مُقَرِّباً، ومن سخطه مبعداً، إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.
قال: وكان ذلك في مدة أولها التاسع من المحرم سنة خمس وسبعمائة، وآخرها يوم عيد النحر من سنة اثنتي عشرة وسبعمائة.
ثم قال مؤلف هذا الكتاب: قال كاتب هذا الكتاب إسماعيل بن كثير عفا الله عنه: وكنت ابتدأت في جمع هذا الديوان قبل سنة ثلاثين وسبعمائة فَكَمُلَ في تسع مجلدات -هذا آخرها- في ليلة النصف من شعبان سنة أربع وأربعين وسبعمائة، والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
وكان الفراغ من هذا الكتاب في سَلْخ ذي القعدة سنة أربع وسبعين وسبعمائة [٢٤٠ - ب].
стр. 1832
فهرس المصادر الرئيسية
-الإكمال في ذكر من له رواية في مسند أحمد للحسيني، تحقيق قلعجي، جامعة الدراسات الإسلامية بباكستان.
-التذكرة بمعرفة رجال الكتب العشرة، للحسيني، تحقيق رفعت فوزي، مطتبة الخانجي.
-تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، للحافظ ابن حجر، تحقيق إكرام الله إمداد الحق،١٤٢٩هـ.
-تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر، دار الفكر، ١٤٠٤هـ.
-تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، ١٤٢٢هـ.
-الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، تحقيق المعلمي، دار الفاروق الحديثة.
-لسان الميزان للحافظ ابن حجر، بإعتناء عبد الفتاح أبي غدة، مكتبة المطبوعات الإسلامية، ١٤٢٣هـ.
-لسان الميزان للحافظ ابن حجر، تحقيق دائرة المعارف النظامية، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ١٤٠٦هـ. [عزوت إليها في أوائل الكتاب].
-ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي، تحقيق علي البجاوي، مطبعة عيسى البابي الحلبي، ١٣٨٢ - ١٣٨٥هـ.
-ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي، تحقيق على معوض وعادل عبد الموجود، دار الكتب العلمية، ١٩٩٥هـ. [عزوت إليها في أوائل الكتاب].
