← Тараджим

Тараджим · id 96228

التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل

ابن كثير

Полный текст (1 832 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.

стр. 246

٣٧٢ - موسى (١) بن سَيَّار الأُسْوَاري. عن قتادة. وعنه يحيى القَطَّان، ثم تركه، وقال: ليس حديثه بشيء. وقال أبو حاتم: مجهول. ٣٧٣ - (مد س) موسى (٢) بن شَيبة الحَضْرَميُّ المِصْريُّ. عن: الأوزاعيِّ (س)، ويونس بن يزيد الأَيْليِّ (مد). وعنه: ابن وَهْب (مد س)، قال ابن يونس: ولم يرو عنه غيره. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٣٧٤ - (مد) موسى (٣) بن شَيْبة، ويقال ابن أبي شَيْبة: قال رسول الله ﷺ (مد): «من بَدَا أكثر من شهرين فهي أعرابية»، وعنه معمر فقط. قال أحمد: روى عنه مَعْمرُ أحاديثَ مناكير (٤). ولهم: ٣٧٥ - موسى (٥) بن شَيْبة بن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأَنْصاريُّ السَّلَمِيُّ المَدَنيُّ. عن: عمومةِ أبيه. وعنه: الحُمَيْدي، والواقدي، وغيرهما.

стр. 247

قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. ذكره تمييزاً. ٣٧٦ - موسى (١) بن صالح الهَمْداني الكُوفيُّ. عن: ابن أبي ليلى، وعلي بن الأقمر. وعنه: سهل بن عثمان، وعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح. قال أبو حاتم: مُنْكرُ الحديث. ٣٧٧ - (س) موسى (٢) بن طارِق اليَمانيُّ، أبو قُرَّة الزَّبِيديُّ. روى عن: الثَّوريِّ، وابن جُرَيج، وموسى بن عُقْبة، وعِدَّة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وإسحاق بن عبد الله أبو قُرَّة الصَّغير، وآخرون. ذكره أحمد فأثنى عليه وقال: كان قاضياً لهم بزبيد. وقال أبو حاتم: محله الصِّدْق. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممَّن جَمَع، وصَنَّف، وتَفَقَّه، وذاكَرَ [٣٢ - ب]. ٣٧٨ - موسى (٣) بن طالب. عن أبيه عن عطاء.

стр. 248

قال الأزدي: هو وأبوه مجهولان. ٣٧٩ - موسى (١) بن طَرِيف الأَسَدِي. عن: أبيه، وعَبَاية بن ربعي عن علي قال: «أنا قَسِيم النار»، رواه عنه الأعمش، وقال: رويته عنه استهزاء. ورَوى عنه آخرون. وقال أبو بكر بن عياش: هو كَذَّاب. وقال ابن معين والدارقطني: ضعيف. وقال الجُوزْجَانيُّ: زائغ. وقال ابن عدي: زائغ، وكان غالياً في جملة الكوفيين، لا أعلم يروي عنه غير الأعمش، وأُنْكِرَ عليه حيث روى عنه، حتى حلف أنه روى عنه على الاستهزاء. وقال ابن حبان: يأتي بالمناكير التي لا أُصُولَ لها. ٣٨٠ - موسى (٢) بن أبي الطُّفَيل، قَوْلَه. وعنه عمرو بن قيس الملائي. قال أبو حاتم: مجهول. ٣٨١ - (ع) موسى (٣) بنُ طَلْحة بن عُبَيد الله القُرَشيُّ التَّيْمِيُّ، أبو عيسى، ويقال: أبو محمد، المَدَنيُّ، نزيل الكوفة. روى عن: أبيه، وحكيم بن حزام، وابن عمر، وعثمان، وعلي، ومعاوية،

стр. 249

وأبي أيوب، وأبي ذر، وأبي هريرة، وعائشة، وعدة. وعنه جماعة منهم: ابناه عمرو وعمران، والحكم بن عُتيبة، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي. قال الواقدي: كان ثقة، كثير الحديث. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال العِجْلي: ثقة، وكان خِيَاراً رجلاً صالحاً. وقال أبو حاتم: يقال إنه أفضل ولد طلحة بعد محمد، وكان يسمى في زمانه المهدي. وقال ابن خِرَاش: كان من أجلاء المسلمين. وقال عبد الملك بن عمير: كان من فصحاء العرب، مات سنة ثلاث وقيل: أربع ومائة. قال أبو القاسم: ورُوي أنه وُلِدَ في حياة رسول الله ﷺ وهو سَمَّاه. ٣٨٢ - (د) موسى (١) بن عامِر بن عُمَارة بن خُرَيم المُرِّيُّ الخُرَيْميُّ، أبو عامر بن أبي الهَيْذَام الدِّمشقيُّ، شيخ (٢). روى عن: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وعدة.

стр. 250

وعنه جماعة منهم: أبو داود، والنسائي في «الكنى»، وابن جَوْصاء، وأبو بكر بن أبي داود. قال ابن عَدِي: سمعت عَبْدان سمعت أبا داود يقول: حديثه عن الوليد عن الأوزاعي يشبه حديثَ هِقْل، قال: وكان أبو داود لا يُحَدِّث عنه. قال ابن عدي: وله غير حديث مما يَعِزُّ وجوده عن الوليد وغيره، قال: وكانوا يجعلونه عوضاً عن هشام بن عمَّار ودُحَيْم. وروى عنه أبو داود في «السنن» حديثاً أو حديثين. وذكره ابن حبان في «الثقات». مات في النصف من ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين. ٣٨٣ - (ع) موسى (١) بن أبي عائشة الهَمْدانيُّ، أبو الحَسَن الكُوفيُّ، مولى آل جَعْدة بن هُبَيْرة المَخْزوميُّ. روى عن: سعيد بن جبير، وعمرو بن شعيب، ومجاهد، ومُرَّة بن شراحيل، وعِدَّة. وعنه جماعة منهم: إسرائيل، وزائدة، والسفيانان، وشريك، وشعبة. قال يحيى القطان: كان الثوري يُحْسنُ الثَّنَاءَ عليه. وقال الحُمَيْديُّ عن سفيان بن عيينة: كان من «الثقات». وقال ابن معين: ثقة.

стр. 251

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قال ابنه: يُحتجُ به؟، فقال: يُكْتبُ حديثه. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٣٨٤ - (بخ) موسى (١) بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي الطَّلْحي المدني. روى عن: عَمَّيْ أبيه موسى وعائشة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وسعيد بن جبير. وعنه: وكيع، وأبو أسامة. ذكره ابن حبان في «الثقات». ٣٨٥ - (ق) موسى (٢) بن عبد الله بن أبي أمية القرشي المَخْزُومي. عن أخيه مُصْعَب. وعنه محمد بن إبراهيم بن المطلب. ٣٨٦ - موسى (٣) بن عبد الله بن حَسَن [٣٣ - أ] بن حَسَن العَلوي. عن أبيه. وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، والدَّرَاورْدِيُّ، ومروان الطاطري، وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال البخاري: فيه نظر.

стр. 252

وقال الخطيب: روى عن أبيه أشياء مُنْكَرة. ٣٨٧ - موسى (١) بن عبد الله بن سُويد المديني. عن سعيد بن أبي هند. وعنه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد. قال أبو حاتم: لا أعرفه. ٣٨٨ - (س) موسى (٢) بن عبد الله بن موسى الخُزَاعيُّ الطَّلْحيُّ، أبو طَلْحة البَصْريُّ. شيخ (٣)، روى عن: أبيه، وعَمَّتِه رُقَية، وبَكْر بن سليمان، والنضر بن كثير، وغيرهم. وعنه: النسائي، وقال: لا بأس به. ووثقه آخرون. ٣٨٩ - (م د تم ق) موسى (٤) بن عبد الله بن يزيد الأَنْصاريُّ الخَطْميُّ الكُوفيُّ. روى عن: أبيه، وأمِّه بنت حُذَيفة عن حذيفة، وأبي حُمَيد السَّاعِديِّ، وعِدَّةٍ. وعنه جماعة منهم: ابنه عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ومِسْعر، ومُعْتمر. قال ابن معين والعِجْليُّ والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات».

стр. 253

٣٩٠ - موسى (١) بن عبد الله الطويل. قال ابن حبان: روى عن أنس أشياء موضوعة لا يَحِلُ كَتْبُها إلا على جِهَة التَعَجُّبِ. وقال ابن عدي: روى عن أنس أشياء مُنْكَرة، وهو مجهول. قلت: روى عنه: إسحاق بن شاهين، ومحمد بن مَسْلَمة الواسطي. ٣٩١ - (م ت س ق) موسى (٢) بن عبد الله، ويقال ابن عبد الرحمن الجُهني، أبو سَلَمة، ويقال: أبو عبد الله، الكوفي. روى عن: زيد بن وهب، وعامر الشعبي، ومجاهد، ونافع، وعدة. وعنه جماعة منهم: الثوري، وشعبة، وعبد الله بن نُمَيْر، ويحيى القطان، وقال: كان ثقة، وكذا قال أحمد وابن معين والعِجْلي وأبو حاتم والنسائي. وقال أبو زرعة: صالح. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٣٩٢ - (د س) موسى (٣) بن عبد الرحمن بن زياد الحَلَبيُّ الأَنْطَاكيُّ، أبو سعيد القَلَّاء. شيخ (٤)، روى عن: بقيَّة، ومحمد بن سَلَمة الحَرَّانيِّ، وأبي معاوية الضرير. وعنه: أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وأبو حاتم، وقال:

стр. 254

صدوق، وآخرون. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٣٩٣ - (ت س ق) موسى (١) بن عبد الرحمن بن سَعيد بن مَسْروق بن المَرْزُبان الكِنْديُّ المَسْروقيُّ، أبو عيسى الكوفي، شيخ (٢). روى عن: جعفر بن عَوْن، وزيد بن الحُباب، ويحيى القَطَّان، وعِدَّةٍ. وعنه جماعة منهم: زكريا السَّاجيُّ، وأبو بكر بن أبي داود، وابن أبي حاتم، وابن خزيمة، وابن جرير، وموسى بن هارون الحافظ، وابن صَاعِد، ويَعْقوب بن سُفْيان، وأبو حاتم الرَّازيَّ. قال النسائي: ثقة. ومَرَّةً: لا بأس به. وقال ابن أبي حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٣٩٤ - موسى (٣) بن عبد الرحمن بن مَهدي البصري. روى عن: أبيه، عن الثوري، عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود: «كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يُؤْكل».

стр. 255

قال ابن عدي: لا يروى عنه من الحديث إلا القليل. ٣٩٥ - موسى (١) بن عبد الرحمن، أبو محمد الثقفيُّ، الصَنعانيُّ. قال ابن حبان: دَجَّال يَضَع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتاباً في التفسير، جَمَعَهُ من كلام الكَلْبِي ومُقَاتل. وقال ابن عدي: منكر الحديث. ٣٩٦ - (ر د ق) موسى (٢) بن عبد العزيز اليَمانيُّ العَدَنيُّ، أبو شُعَيْب القِنْباريُّ (٣)، والقنبار شيء يُخْرَزُ به السُّفُن، وقيل: قبيلة، وقيل: محلة، ومنهم من صَحَّفَهُ القتباري والصحيح بالنون (٤). روى عن الحكم بن أبان (ر د ق). وعنه: [٣٣ - ب] إسحاق بن أبي إسرائيل (٥)، وبشر بن الحكم النيسابوري،

стр. 256

وابنه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (د ق)، وزيد بن المبارك الصنعاني (١)، ومحمد بن أسد الخُشِّيُّ. قال عبد الله بن أحمد عن ابن معين: لا أرى به بأساً. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ. وقال (٢) محمد بن أحمد البراء عن علي بن المديني: موسى بن عبد العزيز منكر الحديث، وضَعَّفَه. وقال البيهقي وابن الجوزيِّ: هو مجهول. وقد استقصينا الكلام فيه وفي حديثه عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس في صلاة التسبيح في «جزء» أفردناه لذلك، ولله الحمد والمنة. ٣٩٧ - موسى (٣) بن عبد الملك بن عُمَير. عن أبيه. وعنه: عمر بن علي المُقَدَّمي، ومحمد بن أبي الوزير. قال أبو حاتم: ضعيف.

стр. 257

٣٩٨ - (ت ق) موسى (١) بن عُبَيْدة بن نَشِيط بن عَمرو بن الحارث الرَّبَذيُّ، أبو عبد العزيز المَدَنِيُّ. أخو عبد الله ومحمد، وكان محمد هذا أكبر من أخيه بثمانين سنة، قاله ابن ماكولا، وقال الحازمي: كان عبد الله أكبر من أخيه موسى بثمانين سنة، يُنسبون إلى اليمن، والناس ينسبونهم إلى الولاء. روى عن: إياس بن سلمة بن الأَكْوَع، وأبي حازم، ومحمد بن المنكدر، ونافع، وجماعة. وعنه جماعة منهم: ابن أخيه بَكَّار بن عبد الله، وجعفر بن عَوْن، وزيد بن الحباب، والثوريُّ، وشعبة، وابن المبارك، وعبد الله بن نُمَيْر، والدَّرَاوَرْديُّ، ووكيع. قال يحيى القطان: كان بمكة فلم نَأْتِه، وكنا نتقي حديثه تلك الأيام. وقال الفلاس: لم يرضه يحيى. وقال الجُوزْجانيُّ: عن أحمد: لا يحل عندي الرواية عنه. قلت له: فإن شعبة روى عنه؟ فقال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه. وقال البخاري: قال أحمد منكر الحديث. وقال الأثرم: قال أحمد: ليس حديثه عندي بشيء. وقال أبو طالب عنه: كان لا يحفظ الحديث.

стр. 258

وقال صالح عنه: لا يُشْتَغل به، وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئاً لا يرويه الناس. وقال عبد الله: قال أبي: اضرب على حديثه. وقال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث منكرة: عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي ﷺ في «الكالي بالكالي» وأشباه هذا. وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد يقول: لا يُكْتَبُ حديثه، ولم أُخَرِّج عنه شيئاً، وحديثه منكر. وسمعت ابن معين يقول: ليس بالكذوب ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير. وقال عباس عن ابن معين: لا يُحْتَجُّ بحديثه. وقال غيره عن ابن معين: ضعيف لروايته عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير، إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق. وقال أبو يعلى عن ابن معين: ليس بشيء. وقال علي بن المديني: ضعيف، يُحَدِّث بأحاديث مناكير. وقال أبو زرعة: ليس بقوي الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال أبو داود: أحاديثه مستوية إلا أحاديثه عن عبد الله بن دينار.

стр. 259

وسمعت أحمد غير مرة يقول: ليس بشيء. وقال الترمذي: يُضَعَّف. وقال النسائي: ضعيف، وقال مَرَّة: ليس بثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث، وليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ضعيف الحديث جداً، ومن الناس من لا يكْتبُ حديثه لَوهَائه وضعفه، وكثرة اختلاطه، وكان من أهل الصدق [٣٤ - أ]. وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بَيِّن. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. مات سنة ثنتين، وقيل ثلاث وخمسين ومائة. ٣٩٩ - موسى (١) بن عُثْمان الحَضْرمي. عن: الحكم بن عُتيبة، وأبي إسحاق، والأعمش. وعنه: عَبَّاد بن يعقوب الرَّوَاجني، وغيره. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: متروك. وقال ابن عدي: حديثه ليس بالمحفوظ.

стр. 260

٤٠٠ - (خت د س ق) موسى (١) بن أبي عُثْمان التَّبَّان، المَدَنيُّ، وقيل: الكُوفيُّ، مولى المغيرة بن شُعْبة، واسم أبي عُثْمان عِمْران، وقيل: سعد، وقيل: هما اثنان. روى عن: أبيه (خت س)، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن هُرْمُز الأعرج، وأبي يحيى المكي (عخ د س ق)، وأم ظبيان. وعنه: الثوري، وشعبة (عخ د س ق)، ومالك بن مِغْول، وأبو الزناد (خت س). قال أبو حاتم: كوفي شيخ. قال سفيان: كان مؤذناً، ونِعْم الشيخ كان، سمع إبراهيم. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٤٠١ - (ع) موسى (٢) بن عُقْبة بن أبي عَيَّاش القُرَشيُّ الأَسَديُّ المِطْرَفيُّ، أبو محمد المَدَنيُّ، مولى آل الزبير، ويقال: مولى زوجة الزبير أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، أدرك أنساً، وسهل بن سعد، وابن عمر. وروى عن: سالم، وعبد الله بن دينار، والأعرج، وعروة، وعكرمة، وكريب، والزُّهْري، ونافع، وأبي إسحاق، وأبي الزبير، وأبي سلمة، وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ولها صحبة، وجماعة. وعنه جماعة منهم: ابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم، وإسماعيل بن جعفر، والسفيانان، وشعبة، وابن المبارك، والدَّراوَرْديُّ، وابن جُرَيْج، ومالك، ويحيى

стр. 261

بن سعيد الأنصاري. قال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وكان مالك يقول: عليكم بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنه ثقة، فإنها أصح المغازي، ولم يكن يذكر غيره. وفي رواية عن مالك: مَنْ كان في مغازي موسى بن عقبة قد شهد بدراً فقد شهد بدراً، ومن لم يكن في كتابه قد شهدها فلم يشهدها. وقال ابن معين: كتابه عن الزُّهْري من أصَحِّ هذه الكتب. وقال أحمد وابن معين والعِجْلي وأبو حاتم والنسائي: ثقة، زاد أبو حاتم: صالح، وقال ابن معين أيضاً: ثقة، كانوا يقولون: في روايته عن نافع شيء. وقال المُفَضَّل عنه: يُضَعَّف موسى بن عقبة بعض التضعيف. وقال الواقدي: كان له ولأخويه محمد وإبراهيم حلقة، وكانوا فقهاء محدثين، فكان موسى يفتي. وقال مصعب الزبيري: كان لهم هيئة وعِلْمٌ. وقال ابن معين: أقدمهم محمد، ثم إبراهيم، ثم موسى، وكان موسى أكثرهم حديثاً. قال يحيى القطان: مات سنة إحدى وأربعين ومائة، وقال غيره: سنة ثنتين وأربعين ومائة. ٤٠٢ - (ت) موسى (١) بن أبي عَلْقَمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فَرْوة الفَرْويُّ المَدَنيُّ.

стр. 262

روى عن: مالك، وهشام بن سَعْد، وعنه ابنه هارون. ٤٠٣ - (بخ م ٤) مُوسى (١) بن عُلَيِّ بن رَباح اللَّخْمِيُّ، أبو عبد الرحمن المِصْريُّ، وكان أمير مصر للمنصور ست سنين وشهرين (٢). روى عن: أبيه، والزُّهْري، ومحمد بن المُنْكدِر، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم. وعنه جماعة منهم: أسامة بن زيد الليثي، وهو أكبر منه، وزيد بن الحُباب، وابن المبارك، وابن وهب، وأبو نُعَيْم، والليث، ووكيع. قال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله. وقال أحمد وابن معين [٣٤ - ب] والعِجْليُّ والنسائيُّ: ثقة. وقال أبو حاتم: كان رجلاً صالحاً يتقن حديثه، لا يزيد ولا ينقص، صالح الحديث، وكان من ثقات المصريين. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال ابن يونس: ولد بإفريقية سنة تسعين، ومات بالإسكندرية سنة ثلاث وستين ومائة. ٤٠٤ - (ت) موسى (٣) بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القُرشيُّ الأُمويُّ المَكيُّ.

стр. 263

روى حديثه عامر بن أبي عامر الخَزَّاز عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جَدِّه، عن النبي ﷺ : «ما نَحلَ والدٌ ولداً أفضل من أَدَبٍ حَسَن». ذكره ابن حبان في «الثقات». ٤٠٥ - (س) موسى (١) بن عُمَير التَّميميُّ العَنْبريُّ الكُوفيُّ. عن: الحَكم، والشَّعبي، وعبيد الله بن قيس، وعَلْقمة بن وائل عن أبيه في وضع اليمين على الشمال. وعنه: حفص بن غياث، وابن المبارك، وعُبَيد الله بن موسى، وأبو نُعيم، ووكيع. قال ابن معين وأبو حاتم ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر والخطيب: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. ولهم: ٤٠٦ - موسى (٢) بن عُمَيْر القُرشيُّ، أبو هارون الكوفيُّ، الأَعْمى، مولى آل جَعْدَة بن هُبيرة المَخْزُومي، سكن بغداد. يروي عن: جعفر الصَّادق، والحكم، والشَّعْبيِّ، والزُّهْري، ومكحول، وأبي جعفر الباقر، وأبي الزِّناد، وغيرهم. وعنه جماعة منهم: عَبَّاد بن يَعْقوب، وعَليِّ بن أبي طالب البَزَّاز، ومحمد بن عيسى بن الطَّباع.

стр. 264

قال عباس عن ابن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عبد الله بن نمير وأبو زرعة والدارقطني: ضعيف. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، كَذَّاب. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان (١): يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات. وقال ابن عدي (٢): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. ٤٠٧ - وموسى (٣) بن عُمَيْر الأَنْصاريَّ. عن أبيه. وعنه أبو الجَحَّاف داود بن أبي عَوْف. ٤٠٨ - (م) موسى (٤) بن عِيسى اللَّيْثيُّ الكُوفيُّ القارئ الخَيَّاط. روى عن: زائِدة، ومُفَضَّل بن يونس. وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: كان ثقة، توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة، وذكره ابن حبان في «الثقات».

стр. 265

٤٠٩ - موسى (١) بن عيسى البغدادي. روى عن يزيد بن هارون حديثه: «إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كَفِّ الرحمن»، قال الحافظ أبو بكر الخطيب: هو المُتَّهم به. ٤١٠ - موسى (٢) بن عيسى، شامي. عن عطاء الخُرَاساني، لا يُعرف. ٤١١ - (خت م د ق) موسى (٣) بن أبي عِيْسى مَيْسَرة الحناط (٤) الغِفَاريُّ، أبو هارون المَدَنيُّ، أخو عيسى الحناط (٥). روى عن: أبي جعفر الباقر، وموسى بن أنس، ونافع، وغيرهم. وعنه: حفص بن مَيْسرة، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن عبد الصمد، والليث، ويحيى القطان. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٤١٢ - (ق) موسى (٦) بن الفَضْل الرَّبَعيُّ البَصْريُّ. عن: أيوب بن عُتْبة، وشُعْبة، ومطر بن حمران.

стр. 266

وعنه: سُوَيد بن سَعيد، وعُمر بن شَبَّة، ومحمد بن سليمان بن محمد اليَماميُّ. ٤١٣ - موسى (١) بن قاسم التَّغْلِبيُّ الكوفي. روى عن ليلى الغِفَارية -وزعم أنها صحابية- حديثاً في فضل علي منكراً. قال البخاري: لا يُتابعُ عليه، قلت: وفي إسناده [٣٥ - أ] عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي، أحد الكذابين. ٤١٤ - (م) موسى (٢) بن قُرَيْش بن نافع التَّمِيْميُّ البُخاريُّ. عن إسحاق بن بَكر، ويحيى بن صالح. وعنه مسلم. ٤١٥ - (د ص) موسى (٣) بن قَيْس الحَضْرَميُّ، أبو محمد الكوفيُّ الفَرَّاء، يُلَقَّب عُصْفُور الجَنّة. روى عن: سلمة بن كُهَيْل، ومحمد بن عَجْلان، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. وعنه: عبيد الله بن موسى، وأبو نُعَيم، ووكيع، وأبو معاوية، وآخرون. قال أحمد: لا أعلم إلا خيراً. وقال ابن معين: ثقة.

стр. 267

وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو نعيم: كان مرضياً. وقال العُقَيْليُّ (١): كان من الغلاة في الرَّفْض، وروى أحاديث رديئة بواطيل. ٤١٦ - (بخ س) موسى (٢) بن أبي كثير الأَنْصاريُّ، مولاهم، ويقال: الهَمْدانيُّ، أبو الصَّبَّاح الكوفي، ويقال الواسطي، المعروف بموسى الكبير. روى عن: خَشْرَم بن جَميل، وزيد بن وَهْب، وسالم، وسعيد بن المسيب، ومجاهد (بخ س) عن عائشة في «نزول آية الحجاب». وعنه: الثوريُّ، وشريك، وشعبة، ومسعر، وهُشَيْم وآخرون. قال محمد بن سعد: كان ممن وفد على عمر بن عبد العزيز فكلمه في الإرجاء، وكان ثقة في الحديث. وقال يحيى القطان وغير واحد: كان مرجئاً. وقال ابن معين ويعقوب بن سفيان: مرجئ. وقال أبو زرعة والبخاري: كان يرى القدر. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال أيضاً: يُكتبُ حديثه، ولا يحتج به. وقال ابن عَمَّار: كان من رؤساء المرجئة.

стр. 268

وقال سفيان بن عُيَيْنة عن مِسْعر: سمعته يقول: الكلام في القدر أبو جاد الزَّنْدقة. ٤١٧ - (ق) موسى (١) بن كَرْدم. عن محمد بن قيس عن أبي بردة، عن أبي موسى: سألت رسول الله ﷺ : «متى تنقطع معرفة العبد من الناس؟ قال: «إذا عاين»، وعنه نصر بن حَمَّاد الوَرَّاق. قال الأزدي: ليس بذاك. ٤١٨ - (ت ق) موسى (٢) بن محمد بن إبراهيم بن الحارث القُرشيُّ التَّيْميُّ، أبو محمد المَدَنيُّ. روى عن أبيه (ت ق) وغيره. وعنه: زياد بن عبد الله بن علاثة (ق)، وعقبة بن خالد (ت ق) وآخرون. قال ابن معين: ضعيف. وقال مَرَّةً: ليس بشيء. وقال مَرَّة: لا يُكتبُ حديثه. وقال البخاري: في حديثه مناكير. وقال أبو داود: بَلَغَنِي عن أحمد أنه كان يُضَعِّفه. وقال أبو داود: لا يُكتبُ حديثه. وقال الجُوزْجانيُّ: منكر.

стр. 269

وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث. وقال الواقدي ويعقوب بن شيبة: كان فقيهاً مُحَدِّثاً. وأورد له ابن عدي (١) أحاديث منكرة. وقال الدارقطني (٢): متروك. ولهم: ٤١٩ - موسى (٣) بن محمد بن إبراهيم الهُذليُّ، حجازيُّ. عن: إياس بن سلمة بن الأكوع، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي الجَهْم. وعنه الواقدي. قال العُقَيْليُّ (٤): لا يتابع على حديثه. ذكر تمييزاً. ٤٢٠ - موسى (٥) بن محمد بن جَيَّان البصري، وقد يُنسب إلى جده. روى عن سَلْم بن قتيبة وغيره. وعنه: أبو يعلى الموصلي.

стр. 270

قال أبو زرعة: ضعيف، وترك حديثه. ٤٢١ - موسى (١) بن محمد بن عطاء، أبو طاهر المَقْدسي البَلْقاويُّ. روى عن: مالك، وشريك، وأبي المَلِيح. وعنه: بَكر بن سهل الدِّمياطيُّ، وعثمان بن سعيد الدارمي. قال أبو حاتم [٣٥ - ب] وأبو زرعة: كان يكذب، وقال النسائي: ليس بثقة. وقال العُقَيْلي: يُحَدِّث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، لا تحل الرواية عنه. وقال ابن عدي: منكر الحديث، يسرق الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. ٤٢٢ - موسى (٢) بن محمد، أبو عمران الشَّطَويُّ. عن أبي بكر بن عياش. قال الدارقطني: ضعيف. ٤٢٣ - (أ) موسى (٣) بن أبي المختار العَبْسي، والد عبيد الله بن موسى. عن هلال العبسي، وعنه: يوسف بن صهيب. وثَّقه ابن حِبَّان.

стр. 271

٤٢٤ - (س) موسى (١) بن محمد، أبو محمد الشامي. عن مَيْمون بن الأَصْبغ. وعنه النسائي حديثاً واحداً. ٤٢٥ - موسى (٢) بن محمد، أبو هارون البَكَّاء. عن الليث وغيره. قال أحمد: ضعيف. وقال ابن معين: ليس هو ممن ينبغي أن يُحَدَّث عنه. وقال أبو زرعة: أنا لا أُحَدِّث عنه. وقال أبو حاتم: محله الصدق. ٤٢٦ - (د س ق) موسى (٣) بن مَرْوان البَغْداديُّ، أبو عِمْران التَّمار، سكنَ الرَّقة. شيخ (٤)، روى عن: بقية، ومروان الفَزَاريِّ، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية الضَّرير، وجماعة. وعنه جماعة منهم: أحمد بن سُلَيْمان الرُّهاويُّ، وبقي بن مَخْلَد، وجعفر الفِرْيابيُّ، وأبو حاتم الرَّازي. ذكره ابن حبان في «الثقات».

стр. 272

مات سنة أربعين، وقيل: ست وأربعين ومائتين. ٤٢٧ - (خ د ت ق) موسى (١) بن مَسْعود، أبو حُذَيْفة النَّهْديُّ البصريُّ. شيخ (٢)، روى عن إبراهيم بن طَهْمان، وزائدة، والثوري، وعِكْرِمة بن عَمَّار، وعدة. وعنه جماعة منهم: أبو مسلم الكجِّيُّ، والحسن بن عرفة، وأبو خيثمة، وعبد بن حُمَيْد، ومحمد بن المثنى، والذُّهليُّ، ويعقوب بن سُفْيان، ويعقوب بن شَيْبة، وأبو حاتم. قال أحمد: هو من أهل الصدق. وقال ابن معين: لم يكن من أهل الكذب فقيل له: إن بُنْداراً يقع فيه، فقال: [هو] (٣) خير من بندار ومن ملء الأرض منه. وقال ابن معين أيضاً: هو مثل عبد الرزاق وقَبِيصة وعُبَيْد الله بن موسى في الثوري. وقال الجوزجاني: سمعت أحمد يقول: كأنَّ سفيان الذي يروي عنه أبو حذيفة ليس سفيان الذي يروي عنه الناس. وقال عبد الله سمعت أبي يقول: قبيصة أثبت في سفيان، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعاً.

стр. 273

وقال الفلاس: لا يَحْتج به من يُبْصِر الحديث (١). وقال ابن خزيمة: لا أحتج به. وقال أبو أحمد والحاكم: ليس بالقوي عندهم (٢). وقال بندار: هو ضعيف كتبت عنه ثم تركته. وقال العجلي: ثقة صدوق. وقال أبو حاتم: صدوق معروف بالثَّوريِّ، يروي عنه بضعة عشر ألف حديث، وفي بعضها شيء، وكان يُصَحِّف، وفي كتابه وكتاب مؤمل بن إسماعيل خطأ كثير، وأبو حذيفة أقلُّهما خطأ. وقال الترمذي: يُضَعَّف في الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ، وقيل إن سفيان تزوج أُمَّه لما قدم البصرة. قال البخاري: مات سنة عشرين ومائتين. وقال غيره: سنة إحدى وعشرين عن ثلاث وتسعين سنة. ٤٢٨ - (د) موسى (٣) بن مُسْلم بن رُومان، وقد يُنسب إلى جَدِّه، ويقال: صالح بن مسلم بن رومان وصوابه أبو داود، روى عن أبي الزبير عن جابر «من

стр. 274

أعْطَى في صَداق امرأة مِلءَ كَفِّه تمراً أو سَوِيقاً فقد استحل»، وعنه يزيد بن هارون، ذكره ابن حبان في «الثقات». ٤٢٩ - (بخ) موسى (١) بن مسلم بن أبي مُسْلم، مولى بنت قارظ، حجازي. عن أبي هريرة. وعنه [٣٦ - أ] أسامة بن زيد الليثي. ذكره ابن حبان في «الثقات». ٤٣٠ - موسى (٢) بن مسلم بن وردان. قال أبو حاتم عن إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف. ٤٣١ - (د ص ق) موسى (٣) بن مُسْلم الحِزاميُّ، ويقال الشَّيْبانيُّ، أبو عيسى الكُوفيُّ الطَّحَّان، المعروف بموسى الصغير. روى عن: إبراهيم التَّيْميِّ، والنَّخَعيِّ، وسلمة بن كُهَيْل، وعبد الرحمن بن سابط، وعكرمة. وعنه: أبو أسامة، والثوري، وشريك، ومروان الفزاري، ويحيى القطان، وآخرون. قال أحمد: ما أرى به بأساً. وقال ابن معين: ثقة.

стр. 275

وذكره ابن حبان في «الثقات». قال أبو حاتم: يقال مات خَلْفَ المقام وهو ساجد. ٤٣٢ - (عخ س ق) موسى (١) بن المُسَيَّب الثَّقَفيُّ، أبو جعفر الكُوفيُّ البزاز، ويقال: موسى بن السَّائب. روى عن: أبيه، وإبراهيم التَّيْميِّ، وسالم بن أبي الجَعْد (عخ)، وشَهْر بن حوشب. وعنه: الثوريُّ، والأعمش وهو من أقرانه، ومحمد بن عَجْلان، ومُعتمِر بن سليمان، وآخرون. قال أحمد: ما أعلم إلا خيراً. وقال ابن معين وأبو حاتم: صالح. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الأزدي (٢): ضعيف. ٤٣٣ - موسى (٣) بن مُطَير. عن أبيه: عن أبي هريرة وعائشة. وعنه أبو داود الطيالسي وآخرون.

стр. 276

قال ابن معين: كذَّاب. وقال أبو حاتم والنسائي وعلي بن الجعد: متروك، زاد أبو حاتم: ذاهب الحديث، وقال أبو زرعة: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال السَّعْدي: غير مقنع، وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: ترك الناس حديثه. وقال ابن حبان: صاحب عجائب ومناكير لا يَشُكَّ سامعُها أنها موضوعة. وقد أورد له ابن عدي أحاديث مناكير ثم قال: وعامة ما يرويه لا يُتَابِعُه الثقات عليه. وقال الدارقطني: ضعيف. ٤٣٤ - موسى (١) بن المغيرة الزَّقَّاق. عن أبي موسى رفاعة الصفار عن ابن عباس. وعنه: نصر بن علي الجَهْضَميُّ، ومحمد بن موسى الخُرَيبي. قال أبو حاتم: مجهول. ٤٣٥ - موسى (٢) بن مَنْصور بن هشام اللَّخْمِيَّ. عن أبيه. وعنه ابن وهب.

стр. 277

قال ابن يونس: مُنْكر الحديث. ٤٣٦ - (ت ق) موسى (١) بن أبي موسى الأَشْعَريُّ. عن: أبيه، وابن عباس. وعنه: أَسِيد بن أبي أَسِيد، ومُقَاتِل بن بشير العِجْليُّ. ذكره ابن حبان في «الثقات». ٤٣٧ - (بخ د كن) موسى (٢) بن مَيْسرة الدِّيْليُّ، مولاهم، أبو عُرْوَة المدني. روى عن: سعيد المَقْبُري، وسعيد بن أبي هندٍ (بخ د كن)، وطلحة بن عُبَيْد الله بن كَرِيْز، وعِكْرمة، ونُعَيْم المُجْمِر، وأبي مرة (٣) مولى عقيل. وعنه: ابن أخته ثَوْر بن زيد، ومالك، وموسى بن عُبَيْدة، وأبو أويس، وأبو بكر بن أبي سَبْرَة. قال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات».

стр. 278

ولهم: ٤٣٨ - موسى (١) بن مَيْسَرة العَبْديُّ، بَصْريُّ. عن: أنس، ومالك بن دينار. وعنه: الربيع بن بدر، وسعيد بن أبي كعب العبدي، والقاسم بن جماز الحنفي. ذكر تمييزاً. ٤٣٩ - موسى (٢) بن مَيْمون بن موسى بن عبد الرحمن المرإي. عن أبيه. وعنه عثمان بن خُرَّزَاذ. قال أبو حاتم: أدركته بالبصرة وهو شيخ ليس بالمشهور، وقال موسى بن هارون الحافظ: رأيته، وهو رجل مَنَوي قدري. قال ابن عدي: لا أعلم أحداً حدثنا عنه، ولا أعرف له حديثاً فأذكره، والمعروف أبوه. ٤٤٠ - (خ م س) موسى (٣) بن نافع الأَسَدي، ويقال: الهُذَلِيُّ، أبو شهاب الحناط، الكوفي، ويقال: البصري. روى [٣٦ - ب] عن: سعيد بن جبير (س)، وعطاء (خ م)، ومجاهد، وأبي علي النعمان بن علي الوالبي.

стр. 279

وعنه: إسماعيل بن زكريا، وأبو أسامة، والثوري، وأبو نعيم، ووكيع، وآخرون. قال علي بن المديني: قال يحيى: أفسدوه علينا. وقال أبو حاتم: قال عثمان بن أبي شيبة: أثنى عليه أبو نعيم خيراً. وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: يكتب حديثه، وغيري يحكي عنه أنه قال: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي: هو بصري، وليس بالمعروف، ولم يحضرني له شيء. له في الصحيح حديث واحد عن عطاء عن جابر في الحج مفرداً. ولهم: ٤٤١ - موسى (١) بن نافع، عن أبيه عن ابن عمر. وعنه محمد بن كثير المِصِّيْصيُّ. ذكره ابن حبان في «الثقات». ذكر تمييزاً. ٤٤٢ - (د) موسى (٢) بن نَجدة الحَنَفيُّ اليَماميُّ. عن جده أبي كثير يزيد بن عبد الرحمن السُّحَيْميِّ، عن أبي هريرة حديث: «من

стр. 280

طلب القضاء فغلب عدله جَوْرَه فله الجنة، ومن غلب جَوْرُه عَدْلَه فله النار». وعنه ملازم بن عمرو. ٤٤٣ - موسى (١) بن نصر. سكن سمرقند. روى عن حماد بن سلمة. قال الخطيب: كان غير ثقة. ٤٤٤ - (خ د س) موسى (٢) بن هارون بن بَشِير القَيْسيُّ، أبو عمر، ويقال: أبو محمد، الكوفي البُرْدي المعروف بالبُنِّي. روى عن: ابن وهب، وهشام بن يوسف، والوليد بن مُسلم، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حَمَّاد زُغْبَة، وهو آخر من روى عنه بمصر، وعبد الله غير منسوب قيل: إنه ابن حماد الآملي، والذهلي، وآخرون. قال أبو زرعة: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن يونس: توفي سنة ٢٢٤هـ. ٤٤٥ - موسى (٣) بن هارون الخُرَاساني. عن ابن أبي الزناد. وعنه هارون الحمال. قال أبو حاتم: مجهول.

стр. 281

٤٤٦ - وموسى (١) بن هارون الطُّوْسيُّ، أبو عيسى، نزيل بغداد. روى عن حسين بن محمد المرُّوذي تفسير شيبان عن قتادة، قال ابن أبي حاتم: كتب إليَّ به. ٤٤٧ - موسى (٢) بن هِلَال العَبْديُّ البصريُّ. روى عن عبد الله العُمَري عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً: «من زار قبري وجبت له شفاعتي»، وروى عن غيره. وعنه: أحمد بن حنبل، وجماعة آخرون. وقال أبو حاتم: مجهول. وقال العُقَيْلي: لا يُتابعُ على حديثه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. ٤٤٨ - (بخ د ت سي ق) موسى (٣) بن وَرْدان القُرَشِيُّ العامريُّ، أبو عُمر المِصْريُّ، القاص، مولى عبد الله بن سعد بن أبي سَرْحِ، مَدَنيُّ الأَصْل. روى عن: أنس، وجابر، وسعيد بن المُسَيِّب، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وكَعْب بن عُجْرة، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وعِدَّة. وعنه جماعة منهم: ابنه سعيد، وابن لَهِيعة، والليث. قال أحمد: لا أعلم إلا خيراً.

стр. 282

وقال ابن معين: صالح. وقال مَرَّةً: ليس بالقوي. وقال مَرَّة: ضعيف الحديث. وقال العِجْليُّ: تابعيٌّ، ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال مَرَّةً: ليس بالمتين، يُكتب حديثه. وقال يعقوب بن سفيان: كان ثقة فاضلاً لا بأس به. وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال ابن حبان (١): فَحُشَ خطؤه حتى كان يروي عن الثقات المناكير. قال ابن يونس: توفي سنة ١١٧هـ (٢). ٤٤٩ - (خت م د س ق) موسى (٣) بن يَسَار القُرَشِيُّ المُطَّلبيُّ المَدَنيُّ، مولى قَيْس بن مَخْرَمة. روى عن أبي هريرة. وعنه: ابن أخيه محمد بن إسحاق، وداود بن قيس الفَرَّاء، وعبيد الله العُمَري، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» [٣٧ - أ].

стр. 283

٤٥٠ - (بخ ت) موسى (١) بن يَسَار الأُرْدُنِّيُّ، ويقال إنه من أهل دمشق، ويقال: موسى بن سيَّار، وقيل: إنهما اثنان. روى عن: عطاء، والزُّهْري، ومكحول، ونافع، وعِدَّة. وعنه جماعة منهم: ابن المبارك، والأَوْزَاعيُّ، ويحيى بن حَمْزة. قال أبو حاتم: شيخ مستقيمُ الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» (٢). وروى له البخاري في «الأدب»، تقدم في ترجمة بلال بن كعب عنه. ٤٥١ - موسى (٣) بن يَسَار الأُسْوَاريُّ البَصْريُّ. قال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى يُحَدِّث عنه شيئاً، وقد كان حدث عنه فيما بلغني ثم تركه. وقال مُعْتَمر بن سليمان: قال لي عوف الأعرابي: مُرَّ بنا إلى موسى الأسواري فإنه يزعم أن المقتول يقتل بغير أجله، ويروي ذلك عن الحسن، فذهبنا إليه فقال: هاه حدثني به عبد الواحد بن زيد، فأتينا عبد الواحد فعلمنا أنه كذب على الحسن. وقال المفضل بن غَسَّان الغَلابي: عن أبيه عن يحيى القطان: حدثني أبو علي الشيباني قال: قال موسى بن يسار إن الصحابة كانوا أعراباً جفاة، فجئنا نحن أبناء فارس فلخصنا هذا الدين. قلت: هذا الكلام فيه دَغَل وخطأ كبير، وكَذِب كثير، وجَهْل بَليِغ، ويدل على

стр. 284

الخلال (١) في قائله وقائله (٢) -بل والله- قد كان الصحابة أعلم بالله وبرسوله وبمعنى كلامهما من كل من جاء بعدهم، فإنما يَعْقل هذا الراسخون في العلم الثاقبون في الفهم. وقال العُقَيلي: كان يرى القدر. وقال ابن عَدِي: موسى الأسواري عن عطية عن عمر، سمع منه عبد الواحد بن واصل، في حديثه نظر، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري، وهو مع هذا ليس بمعروف. ٤٥٢ - موسى (٣) بن يَسَار المروزي، سكن المدائن. روى عن: عكرمة، وعائشة بنت طلحة. وعنه: شبابة، وأبو مُعاوية، وغيرهما. قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عِنْدَهم. ٤٥٣ - (بخ ٤) موسى (٤) بن يَعْقوب بن عبد الله بن وَهْب بن زَمْعة بن الأَسْوَد بن المُطَّلب بن أَسَد بن عبد العُزى بن قُصَيّ القُرَشيُّ الأَسَديُّ الزَّمْعيُّ، أبو محمد المَدَنيُّ. روى عن: أخيه محمد، وعَمَّيه يزيد وقُرَيبة، وأبي حازم سلمة بن دينار، وعبد

стр. 285

الرحمن بن إسحاق المَدَنيِّ، وعمر بن سعيد بن أبي حُسَين، وجماعة. وعنه: ابن أخيه يحيى بن مقداد، وخالد بن مَخْلَد القَطَوانيُّ، وابن مهدي، وابن أبي فُدَيك، ومَعْن بن عيسى، وآخرون. قال عباس عن ابن معين: ثقة. وقال علي بن المديني: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقال أبو داود: صالح، قد روى عنه ابن مهدي، وله مشايخ مجهولون. وقال النسائي (١): ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي (٢): وله غير ما ذكرت أحاديثَ حسان، وهو عندي لا بأس به وبروايته. قال ابن سعد: مات في آخر خلافة المنصور. ٤٥٤ - موسى (٣) بن يعقوب الحامدي. روى عن أسد بن العامش التركي (٤)، وزعم أنه صحابي عن النبي ﷺ حديثاً، وعنه بَهْرام المَرْغِيْنَاني، رواه النسفي في «تاريخ سمرقند» عن
следующие страницы →