стр. 36
نماذج من النسخة الخطية
← Тараджим
Тараджим · id 96228
التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل
ابن كثير
Полный текст (1 832 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 37
الورقة الأولى من المخطوط
стр. 38
آخر كتاب الأسماء
стр. 39
الورقة الأخيرة من المخطوط
стр. 40
النص المحقق
стр. 41
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ربِّ يَسِّرْ وأَعِنْ ..
من اسمُهُ معاذ:
١ - (خ. د) معاذ (١) بن أسد بن أبي شَجَرة الغنويُّ أبو عبد الله المروزيُّ، نزلَ البصرةَ، وكان كاتبَ ابن المبارك.
شيخ (٢)، روى عن: ابن المبارك، والفضل بن موسى، وفُضَيْل بن عياض، والنضر بن شُمَيْل، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسماعيل القاضي، وعباس الدُّوري، وأبو زرعة، وأبو حاتم. وقال هو وابن خراش: ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في «الثقات»، وقال: مات سنة تسع (٣) وعشرين ومائتين.
وقال غيره: ولد سنة خمسين ومائة، وتوفي سنة ثلاث، وقيل: ثمان، وقيل: ٢٢١هـ.
٢ - (بخ د ت ق) معاذ (٤) بن أنس الجُهَني الأنصاري، صحابي، عِدَادُه في أهل مصر (٥).
روى عن: النبي ﷺ [بخ د. ت ق]، وعن كعب الأحبار،
стр. 42
وأبي الدرداء.
وعنه: ابنه سُهيلٌ، ولم يرو عنه غيره.
٣ - (ع) معاذ (١) بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عَدِي بن كَعْب بن عمرو بن أُديّ بن سعد بن عليّ بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جُشَم بن الخزرج الأنصاريُّ الخزرجِيُّ، أبو عبد الرحمن، المَدَني صحابي جَليل.
قال محمد بن إسحاق: هو من بني جُشَم بن الخزرج، وإنما ادَّعته بنو سلمة لأنه كان أخا سلمة بن محمد بن الجد بن قيس لأمه، وقال الواقدي: كان طُوالاً، حسن الشعر، أبيض، بَرَّاق الثنايا، لم يُولَد له، قال ابن عبد البر: وقد قيل إنه وُلِدَ لَه وَلَدٌ اسمه عبد الرحمن، شَهِدَ معه اليرموك.
قال غيره: ومات له ولد في حياة رسول الله ﷺ ، وكتب إليه في تعزيته، وشهد معاذ العَقَبَة في سبعين من الأنصار، ولما هاجر المسلمون آخى رسول الله ﷺ بينه وبين ابن مسعود.
قال الواقدي: وهذا مالا خلاف فيه، وقال ابن إسحاق: آخا بينه وبين جعفر بن أبي طالب، وكان إسلامه وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد بدراً وما بعدها ﵁ وأرضاه.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه جماعة من الصحابة منهم: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وجُنادة بن أبي أمية، وعبد الله بن أبي أوفى، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو،
стр. 43
وعبد الرحمن بن غَنم، وأبو أمامة، وأبو ثعلبة، وأبو الطُّفيل، وأبو موسى، وخلق من التابعين منهم: أسلم مولى عُمَر، والأسود بن يزيد، وأبو وائل، وطاووس مرسل، وعمرو بن ميمون، ومالك بن يَخامِر، ومسروق، ويزيد بن عميرة، وأبو إدريس الخَوْلاني، وأبو مسلم الخولاني.
قال قتادة عن أنس: جَمَعَ القرآن أربعةٌ من الأنصار على عهد رسول الله ﷺ : أُبيّ، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد.
وقال أبو قِلابة: عن أنس مرفوعاً: «وأعلمُهُم بالحلال والحرامِ مُعاذُ بن جبل».
وقال محمد بن كَعْب القُرظيُّ: قال رسول الله ﷺ : «يأتي معاذ بن جبل يوم القيامة أمام العلماء».
وقال ابن مسعود: «إنَّ معاذاً كان أُمَّةً قانتاً لله حنيفاً ولم يك من المشركين»، وقال: «إنا كنا نشبهه بإبراهيم كان يُعلِّم الناس الخير، وكان معاذ [٢ - أ] يُعلِّم الناس الخير».
وقال الأعمش عن أبي سفيان عن أسامة عن عمر في قصة ذكرها أنه قال: عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ، لولا معاذ هلك عمر.
ويكفيه ما في «سنن أبي داود» و «النسائي» من حديث حيوة بن شُرَيْح (١) عن عُقبة بن مسلم عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي عن الصُّنَابِحي عن معاذ أنه قال: أخذ رسول الله ﷺ بيدي يوماً فقال: «والله يا معاذ إني لأُحِبُّك فلابد من أن تقول في دُبر كل صلاة: اللهم أَعِنِّي على ذِكركَ وشُكرك وحسن عبادتك».
стр. 44
ومناقبه كثيرة جداً.
وكانت وفاته في طاعون عَمَوَاس -قرية بين الرملة وبيت المقدس-، أول ما نشأ بها ثم انتشر إلى غيرها، وذلك في سنة سبع عشرة، وقيل: ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة بغُوربَيْسان [في] شرقيه، واختلف في سِنِّه، فأكثر ما قيل ثمان وثلاثون سنة، وقيل: ثمان وعشرون، وقيل: إحدى وثلاثون، وقيل: (٣٢) (١) وقيل: (٣٣) (٢)، وقيل: (٣٤) سَنَة ﵁.
٤ - (س) معاذ (٣) بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النَّجار الأنصاريُّ، المعروف بابن عفراء، وهي أمه: عفراء بنت عبيد بن ثعلبة، وقيل غير ذلك في نسبه.
شهد بدراً هو وأخواه عوف ومعوّذ، وكان فيمن قَتَلَ أبا جهل، وكان أحد الستة الذين أسلموا أول من أسلم من الأنصار، وبقي إلى أيام عثمان، وقيل: إلى أيام صفين من دولة علي بن أبي طالب.
روى له النَّسَائي حديثاً من رواية نصر بن عبد الرحمن القرشي عن جده معاذ القُرَشيِّ عنه في النهي عن الصلاة بعد الصُّبْح والعصر، وفي إسناده اختلاف.
٥ - (ل) معاذ (٤) بن الحارث الأنصاريُّ المازنيُّ النَّجَّاريّ، أبو حَليمة، وقيل: أبو الحارث، المدني، المعروف بالقارئ، صحابي.
стр. 45
قال ابنُ عبد البر: شهد الخندق، ويقال لم يُدْرِك من حياة رسول الله ﷺ سوى ست سنين، وكان من جُمْلَة القراء الذين أقامهم عمر يُصَلُّون بالناس في رمضان.
روى عن: أبي بكر الصديق، وعمر، وعثمان.
وعنه: سعيد المَقْبُريُّ، وأبو الوليد عبد الله بن الحارث البصري، وعمران بن أبي أنس، ونافع مولى ابن عمر.
وحكى عنه: عبد الله بن عون قنوته في رمضان، ولم يُدْرِكْهُ.
قال أبو حاتم وغيره: قُتِلَ يوم الحَرَّة سنة ثلاث وستين.
قال الحاكم أبو أحمد: وله تسع وستون سنة.
٦ - (أ) (١) معاذ (٢) بن حَرْمَلة الأنصاري.
عن أنس. وعنه حسين بن واقد. وَثَّقَهُ ابن حبان.
٧ - (س) معاذ (٣) بن خالد بن شقيق بن دينار بن مِشعَب العبديُّ، أبو بكر المروزيُّ،
стр. 46
مولى عبد القيس، ابن عم علي بن الحسن بن شقيق.
روى عن: إسماعيل بن عيَّاش، وحماد بن سلمة، والثوري، وابن المبارك، وغيرهم.
وعنه جماعة منهم: إسحاق بن راهويه، وعبد الله بن عثمان عَبْدان -وهو من أقرانه- وعَبْدَة بن عبد الرحيم، ومحمد بن علي بن حرب.
ذَكَرَهُ ابن حبان في «الثقات» وقال: مات قبل المائتين.
قال شيخنا (١): والأشبه [٢ - ب] أنه بعد المائتين.
ولهم (٢).
٨ - معاذ (٣) بن خالد العَسْقَلَاني.
عن: أيمن بن نابل، وزهير بن محمد، وعمارة بن زاذان.
وعنه: حرملة، والحسن بن عبد العزيز الجَرَوي، ومحمد بن خلف العسقلاني، ومحمد بن رَوْح القَتِيري.
قال أبو حاتم: تُشبه أحاديثه عن زهير أحاديثَ إبراهيم بن أبي يحيى.
وقال ابن يونس: قدم مصر، وكُتِبَ عنه بها.
стр. 47
ذُكِرَ تميزاً.
٩ - (خ د ت س) مُعاذ (١) بن رِفَاعة بن رافع بن مالك [بن] (٢) العجلان بن عمرو بن عامر بن زُرَيْق الأنصاري، الزُّرَقِيُّ، أخو عبيد.
روى عن: أبيه (خ د ت س)، وجابر بن عبد الله، وغيرِهما.
وعنه جماعةٌ منهم: عبد الله بن محمد بن عَقيل، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن عبد الله بن الهَاد.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
١٠ - (د) معاذ (٣) بن زُهْرَة، ويقال: معاذ أبو زُهْرَة الضَّبِّي، تابعي.
روى عن: النبي ﷺ في القول عند الإفطار.
وعنه: حُصَين بن عبد الرحمن.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
١١ - (خ) معاذ (٤) بن سعد أو سعد بن معاذ، أحد المجهولين.
روى حديثه مالك، عن نافع، عن رجل من الأنصار، عن معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ، في ذبح الجارية (٥) التي كانت لِكَعْب بن مالك، رواه البخاري في «الذبائح» من «صحيحه» متابعةً.
стр. 48
قال شيخنا: وروى يزيد بن عطاء السَّكْسَّكي [عن] (١):
١٢ - معاذ (٢) بن سَعْد السَّكْسَكيِّ، عن جنادة بن أبي أمية. وروى عبد الله بن محمد بن أسماء عن مهدي بن ميمون عن:
١٣ - معاذ (٣) بن سعد الأعور، وقال بعضهم: معاذ بن سعيد، قال: كنت عند عطاء بن أبي رباح.
وروى عبد الرحمن بن صالح الأزْديُّ عن مهدي بن ميمون عن حرام بن عثمان الأنصاري، عن سعيد بن ثابت بن مرداس عن أبيه عن:
١٤ - سعد (٤) بن معاذ، وعمرو بن سهل، أنهما حضرا عبيد الله بن زياد قبحه الله يضرب بقضيبه أنف الحسين وذكر الحديث.
ذُكرُوا تمييزاً.
١٥ - (بخ) معاذ (٥) بن عبد الله بن خُبَيْب الجُهنيُّ المدنيُّ.
روى عن: أبيه، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن أنيس، وابن عباس، وعقبة بن عامر، وغيرِهم.
وعنه: بكير بن الأَشَجّ، وزيد بن أسلم، وسعيد بن أبي هلال، وغيرهم.
قال ابن معين: من الثقات.
стр. 49
وقال أبو داود: ثقة، وروى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في «الثقات».
مات سنة ١١٨هـ.
١٦ - (أ) معاذ بن سَعْوَة (١) الرَّاسِبي (٢).
عن سيَّار (٣) بن سلمة بن المُحَبِّق. وعنه عبد الكريم (٤) أبي المخارق. وثقه ابن حبان.
- (أ) معاذ بن سَهْل (٥) بن أنس (٦).
عن أبيه، عن جده، عن أبي الدرداء.
وعنه: يزيد بن أبي حبيب. كذا وقع في بعض الروايات، وفي بعضها: سهل بن معاذ بن أنس الجُهَني، وهو الصواب. وقد تَقَدَّم.
١٧ - معاذ (٧) بن عبد الرحمن بن حبيب (٨).
قال الدارقطني (٩): ليس بذاك.
стр. 50
١٨ - (خ م س) معاذ (١) بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة القُرشيُّ، التيمي المدني.
روى عن: أبيه، وحُمران (خ م س)، وقيل: إنه سمع من عمر. قال أبو حاتم: ولا يصح.
وعنه: أخوه عثمان، وعبد الله بن أبي سلمة (م س)، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيميُّ، والزُّهْري، ومحمد بن المنكدر (م س)، ونافع بن جُبَيْر بن مُطْعم (م س)، ذكره ابن حبان في «الثقات».
- (س) معاذ بن عفراء [٣ - أ] بن الحارث، تقدم.
١٩ - (خت ت) معاذ (٢) بن العلاء بن عَمَّار المازنيُّ، أبو غسَّان البصريُّ، أخو أبي عَمرو بن العلاء.
روى عن: أبيه، وسعيد بن جبير، ونافع.
وعنه: أبو عاصم، والأصمعي، وعثمان بن عمر بن فارس، ومعتمر، ووكيع، ويحيى القَطَّان، وآخرون.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
٢٠ - (خ) معاذ (٣) بن فَضَالة الزّهراني، ويقال: الطُّفاوي، ويقال القرشي، مولاهم، أبو زيد البَصْريُّ.
стр. 51
شيخ (١)، روى عن: حفص بن ميسرة، والثوري، وابن لهيعة، وهشام الدستوائي، وغيرهم.
وعنه جماعة منهم: أبو سلمة البَلْخي، وأحمد بن منصور الرمادي، وعبد الله بن وهب المصري -وهو أكبر منه-، والذُّهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وأبو حاتم وقال: ثقة صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
٢١ - (ق) [معاذ (٢) بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب، وقيل: معاذ بن محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب، وقيل: معاذ بن محمد بن محمد بن أبي بن كعب الأنصاري المدني.
روى عن: أبيه، وهشام بن عروة، ومحمد بن يحيى بن حبان، وأبي بكر بن حزم، وأبي الزبير، وعطاء الخراساني، وعن ابن صُهْبان، وعن ابن جُمْهان.
روى عنه: معاوية بن صالح الحضرمي-وهو من أقرانه-، وابن لهيعة، والواقدي، ويونس بن محمد، وعبد الله بن معاوية الزبيري، والنضر بن طاهر، ومحمد بن عيسى بن الطباع.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 52
ولهم:
٢٢ - معاذ (١) بن محمد الهُذَلي (٢).
عن يونس بن عبيد] (٣).
وقال العقيلي (٤): لا يتابع على رفع حديثه.
وَلَهُم:
٢٣ - مُعَاذ (٥) بن محمد الأنصاري.
عن الأوزاعي. وعنه محمد بن أبي بكر المُقدَّمي.
قال العقيلي (٦): في حديثه وهم.
وقال ابن عدي (٧): منكر الحديث، وأورد له حديثاً في الجمعة ثم قال: لا أعرفه إلا بهذا الحديث (٨).
стр. 53
٢٤ - (ع) معاذ (١) بن معاذ بن نصر بن حَسَّان بن الحُر بن مالك بن الخَشْخَاش التميمي العنبري، أبو المثنى البصري قاضيها.
روى عن: حُمَيد الطويل، والثوري، وسليمان التيمي، وشعبة، وعبد الله بن عون، وعوف الأعرابي، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: ابناه عبيد الله، والمثنى، وأحمد، وإسحاق، وخليفة بن خياط، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، وبندار، ومحمد بن المثنى، ويحيى بن معين.
قال: هو وأبو حاتم والنسائي: ثقة.
زاد النسائي: ثبت.
وقال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التَّثَبُّت، وقال مرة: هو قرة عين في الحديث، وقال أيضاً: ما رأيت أعقل منه كأنه صخرة.
وقال يحيى القطان: ما أبالي إذا تابعني معاذ وخالد بن الحارث مَنْ خَالَفَني من الناس.
وكان شعبة يحلف لا يحدث ويستثني معاذاً وخالداً.
وكان يحيى (٢) يدعو لهما في سجوده، وقال أيضاً ما بالكوفة ولا بالبصرة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني مَنْ خَالفني.
وقال محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع: ما علمت أن أحداً قدم بغداد إلا وقد تُعِلق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري، فإنهم ما قدروا أن يتعلقوا عليه في
стр. 54
شيء من الحديث، مع شغله بالقضاء.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، ولد في سنة تسع عشرة ومائة، وولي قضاء البصرة لهارون ثم عُزِل عنها، وتوفي بها سنة ١٩٦هـ.
٢٥ - (خ) معاذ (١) بن هاني القَيْسيُّ، ويقال: العَيشيُّ، ويقال البهراني، ويقال: اليشكريُّ، أبو هاني البصري.
روى عن: جعفر بن سليمان، وحماد بن سلمة، وابن المبارك وعِدَّة.
وعنه جماعة منهم: الجوزجاني، وخليفة، وعبد الله بن عبد الرحمن الدَّارمي، والفلاس، وبندار، ومحمد بن سعد، ومحمد بن المثنى.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
٢٦ - (ع) معاذ (٢) بن هشام بن أبي عبد الله سَنْبَر الدَّسْتُوائي البصريُّ، سكن ناحية من اليمن مُدَّةً، ثم عاد إلى البصرة، ومات بها.
عن: أبيه (ع)، وأشعث بن عبد الملك، وبكير بن أبي السَّمِيْط، وشعبة، وعبد الله بن عون، ويحيى بن العلاء.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه [٣ - ب]، وأبو خيثمة، وعَفَّان، وعلي بن المديني، والفلَّاس، وبندار، ومحمد بن المثنى.
قال الإمام أحمد: رأيت في كتابه عن أبيه: ليس المعاصي من قَدَرِ الله، فلما
стр. 55
قدم مكة في تجارة ليحدثهم، فقال الحُمَيدي: لا تسمعوا من هذا القَدَري شيئاً -وسمع رجلاً يُكثِّرْ في الحديث والفقه- فقال أحمد: وأي شيء عنده من الحديث؟.
وقال عباس: عن ابن معين: صدوق، وليس بحجة.
وقال علي بن المديني: سمعته يقول سمع أبي من قتادة عشرة آلاف حديث.
وسمعته بمكة يقول: عندي عشرة آلاف، فسخرنا منه وأنكرنا عليه، فلما جئنا البصرة أخرج إلينا كتباً نحواً مما قال عن أبيه فجعل يقول: هذا سمعته وهذا لم أسمعه يُمَيِّزها.
وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: هو عندك حجة؟ فقال: أكره أن أقول شيئاً كان يحيى لا يرضاه، يعني يحيى القطان.
وقال ابن عدي: له عن أبيه عن قتادة حديث كثير، وله عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء وأرجو أنه صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ربيع الآخر سنة مائتين.
٢٧ - معاذ (١) بن ياسين الزَّيَّات.
عن أبرد بن أَشْرس بحديث: «تفترق أمتي على سبعين فرقة».
قال العُقَيلي (٢): مجهول، وحديثه غير محفوظ.
стр. 56
-[س] معاذ (١) القُرَشي، جد نصر بن عبد الرحمن، حجازيُّ في ترجمة معاذ بن الحارث بن عفراء.
٢٨ - (ت) مُعَارك (٢) بن عبَّاد، ويقال: ابن عبد الله، العبدي، القيسي، بصري.
روى عن: عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعاً: «الجمعة على من آواه الليل إلى أهله»، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، ويحيى بن أبي الفضل.
وعنه: حجاج بن نُصَيْر، وعبد الصمد، ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.
قال أحمد: لا أعرفه.
وحكى أحمد بن الحسن الترمذي أنه ذُكِرَ حديثه في الجمعة لأحمد، فقال: استغفِرْ ربَّك استغفِرْ ربَّك.
وقال البخاري: لم يصح حديثه.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
وقال أبو حاتم: أحاديثه منكرة.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وأورد له ابن عدي (٣) أحاديث أنكرها عليه، وقال: جُلُّها غيرُ محفوظة (٤).
стр. 57
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يُخطئُ ويَهِمُ.
٢٩ - (س) المُعَافى (١) بن سليمان الجزريُّ، أبو محمد الرَّسْعَنيُّ.
روى عن: زهير بن معاوية، وابن لهيعة، وفُليح بن سليمان، وموسى بن أَعْيَن، وأبي كُرْز صاحب الزُّهْري، وغيرهم.
وعنه جماعة منهم: ابناه سليمان وعبد الكبير، وجعفر الفريابي، وعلي بن الحسين بن الجُنَيد، وأبو زرعة الرازي.
وثقه الحسن بن سليمان، وقيل إنه مات سنة ٢٣٤هـ.
٣٠ - (خ د س) المعافى (٢) بن عمران بن نُفيل بن جابر بن جَبَلة بن عُبيد بن لَبيد بن مُخاشِن بن سَلِيمة بن مالك بن فَهْم -وقيل غير ذلك في نَسَبِهِ-، الأزْدِيُّ الفَهْمِي، أبو مسعود الموصليُّ، فقيهُ أهلِها، وزاهدُهم وعابِدُهم، وَوَرِعُهم.
روى عن: إبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وأفلح بن حُمَيد، وجعفر بن بُرْقان، وحريز بن عثمان، وحَمَّاد بن سلمة، والثوري، وسيف بن سليمان، وشريك، وشعبة، وابن لهيعة، والأوزاعي، وابن جريج، والليث، ومالك بن أنس، وخلق.
وعنه جماعة منهم: ابناه: أحمد [٤ - أ] وعبد الكبير، وبشر الحافي، وبقية، وابن المبارك. -وهو أكبر منه-، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وموسى بن أَعْيَن-وهو أكبر منه- ووكيع -وهو من أقرانه-، وذكره أبو زكريا صاحب «تاريخ الموصل» في الطبقة الثالثة، وقال: رَحَل في طلب العلم إلى الآفاق، وجالس العلماء، ولزم الثوري، وتَأدَّبَ بآدابه، وتفقَّه بمجالسته، وأكثر الكتابةَ
стр. 58
عنه وعن غيره، وصَنَّف (١) في السُّنَن والزُّهد والفِتَن والأدَب وغير ذلك، وكان زاهداً فاضلاً شريفاً كريماً عاقلاً.
وذكره الإمام أحمد فَعظَّم أمره وقال: كان شيخاً له قدر وحال رجلاً صالحاً. وقال أيضاً: كان صدوق اللهجة.
وقال وكيع وابن معين وأبو حاتم والعجلي وابن خِرَاش: ثقة.
وقال أبو زرعة: كان عَبْداً صالحاً.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة خَيِّراً فاضلاً صاحبَ سُنَّة.
وقال بشر الحافي: كان ابن المبارك يقول: حدثني ذاك الرَّجل الصَّالح -يعني المعافى بن عمران- قال: وكان الثوري يقول له: أنت معافى كاسمك، وكان يسميه: الياقوتة.
قال: وكان الثوري يَمْتَحِنُ أهل الموصل به، قال بشر: وكان المعافى مَحْشُواً بالعلم والفَهْم والخير.
وقال: كان يحفظ المسائل، وذكر كرمه على طعامه.
وقال غيره: كان الثوري يسميه ياقوت العلماء.
وقال ابن عَمَّار: لم أر قط بعده أفضل منه، وذكر أن عيسى بن يونس أثنى عليه، ومناقبه كثيرة جداً.
وذكروا أنه مات سنة أربع، وقيل: خمس، وقيل: ست وثمانين ومائة.
стр. 59
٣١ - (كن) المعافى (١) بن عمران الظِّهْرِيُّ الحِمْيَريُّ، أبو عِمران الحِمْصيُّ.
روى عن: إسماعيل بن عيَّاش، وابنِ لهيعة، ومالك، وغيرِهم.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن الفرج، وسعيد بن عَمرو السَّكُوني، وكثير بن عُبيد، وأبو التَّقِي هشام بن عبد الملك اليزني، ويزيد بن عبد ربه الجُرْجُسي.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
٣٢ - (ق) مُعَان (٢) بن رفاعة السَّلَاميُّ، أبو محمد الدِّمشقيُّ، ويقال الحِمْصِيُّ.
روى عن: عطاء بن يسار، وعطاء الخُراساني، وأبي خلف الأعمى، وأبي الزبير، وأبي عثمان النهدي -فيما قيل-، وعدة.
وعنه جماعة منهم: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وأبو المغيرة عبد القدوس، والوليد بن مسلم.
قال محمد بن عوف: عن أحمد: لم يكن به بأس.
وقال مُهنَّا عن أحمد: لا بأس به.
وقال علي بن المديني: ثقة، وقد روى عنه الناس.
وقال دحيم: ثقة.
وقال محمد بن عوف: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثُهُ ولا يُحتجُ به.
стр. 60
وقال أبو داود: ليس به بأس.
وقال عباس عن ابن معين: ضعيف.
وقال السَّعْديُّ: ليس بحجة.
وقال يعقوب بن سفيان: لَيِّن الحديث.
وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي المراسيل، ويُحَدِّث عن أقوام مجاهيل، لا يُشبه حديثه حديث الأثبات، فلما صار الغالب في رواياته ما ينكره القلب استحق ترك الاحتجاج به.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وقال الأزدي: لا يكتب حديثه ولا يحتج به (١).
٣٣ - مُعَان (٢) أبو صالح.
روى عن أبي حُرَّة عن بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعاً، «كل ما نَهَىَ الله عنه في كتابه (٣) [٤ - ب] حتى لعب الصبيان بالقمار»، رواه عنه عبيد الله بن يوسف.
قال ابن عدي (٤): ليس بمعروف.
стр. 61
من اسمه معاوية
٣٤ - (خ قد س ق) معاوية (١) بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القُرَشِيُّ، أبو الأزهر التَّيْمِي.
روى عن: أبيه، وأعمامه: عمران وموسى (س) وعائشة (خ ق)، وإبراهيم التيمي، وسعيد بن جبير، وسعيد بن أبي سعيد المَقْبَري، وعَباية بن رفاعة، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وعروة بن الزُّبير، وكعيب أو أبي كُعيب، وأبي بُردة بن أبي موسى، وأبي صالح الحَنَفيِّ، وأمِّ الدرداء.
وعنه جماعة منهم: إسرائيل، والثوري، والأعمش، وشريك، وشعبة.
قال أحمد والنسائي: ثقة.
وقال أبو زرعة: شيخ (٢).
وقال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات».
٣٥ - (س ق) مُعاوية (٣) بن جاهِمة بن العباس بن مِرْداس السُّلمِيُّ، صحابي.
له حديث واحد في بِرِّ الأم، وفي إسناده اختلاف.
стр. 62
٣٦ - (بخ د س ق) معاوية (١) بن حُدَيْج بن جَفْنة بن قَتِيرة بن حارثة بن عبد شمس بن مُعاوية بن جعفر بن أسامة بن سعد بن أَشْرَس بن شَبيب بن السَّكُون بن أشرس بن ثَوْر بن عُفير بن عدي بن الحارث بن مُرَّة بن أُدَد التَّجِيبي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو نعيم الكِنْديُّ الخولانيُّ المِصْريُّ، صحابي على الصحيح.
روى عن: النبي ﷺ ، وعن عمر، ومعاوية (د س ق)، وأبي ذر، وعبد الله بن عمرو.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، وسلمة بن أَسْلم، وسُوَيد بن قيس (د س ق)، وعبد الرحمن بن شِماسَة، وعبد الرحمن بن مالك السبائي، وصالح بن حُجَير، وعَرْفَطة بن عمرو، وعُليُّ بن رباح.
قال محمد بن سعد، والبخاري، وأبو حاتم، وابن البرقي، والمفضل بن غسان، وابن يونس: له صحبة.
وذكره ابن حبان في التابعين من «الثقات».
قال ابن يونس: توفي سنة مائتين وخمسين، وولده بمصر إلى اليوم.
ولهم:
٣٧ - معاوية (٢) بن حُديج الجُعْفيُّ الكوفي.
عن زبيد اليامي. وعنه ابنه زهير.
ذكر تمييزاً.
стр. 63
٣٨ - (س) معاوية (١) بن حفص الشَّعْبِيُّ الكوفي، نزيل حلب.
روى عن: إبراهيم بن أدهم، وإسرائيل بن يونس.
و [عنه] (٢) أبو جعفر عبد الله بن محمد النٌفَيلي، ومحمد بن المصفى، وأبو التقي هشام بن عبد الملك.
له عند النسائي حديث عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه في صوم عرفة، وحديث عن أُبيّ: «من تَعَزَّى بعزاء الجاهلية».
٣٩ - (ر م د س) معاوية (٣) بن الحَكَم السُّلَمي، له صحبة كان يسكن المدينة، وقيل: عمر بن الحكم وهو وَهْم.
روى عن النبي ﷺ .
وعنه: ابنه كثير، وعطاء بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن (م كن).
٤٠ - (ت) معاوية (٤) بن حَكَيم بن مُعاوية النُّمَيْري، شامي.
عن أبيه، وقيل عن عمه حكيم بن معاوية.
٤١ - (خت) معاوية (٥) بن حَيْدَة بن معاوية بن قُشَير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعة القُشيريُّ، عِدَادُه فيمن نزل البصرة من الصحابة.
стр. 64
روى عن النبي ﷺ .
وعنه: ابنه حكيم [خت] والد بهز بن حكيم، وحُميد المُزَني، وعروة بن رُوَيْم.
قال محمد بن سعد: وَفَدَ على [٥ - أ] النبي ﷺ وصَحِبَه، وسأله عن أشياء، وروى عنه أحاديث.
وقال غيره: غزا خُراسان ومات بها.
٤٢ - (بخ) معاوية (١) بن سَبْرة بن حُصَيْن السُّوائي العامِري، أبو العُبَيْدَين الكوفي الأعمى.
روى عن ابن مسعود (بخ).
وعنه: سلمة بن كُهيل، ومُسْلم البَطِين، ويحيى بن الجَزَّار، وأبو إسحاق السَّبيعيُّ.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: له حديثان أو ثلاثة، وكان من أصحاب ابن مسعود.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ثمان وتسعين.
٤٣ - (ق) معاوية (٢) بن سعيد بن شُرَيح بن عَزْرة التُّجِيبيُّ المصري، مولى بني فَهْم.
روى عن: يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير عن أبي رُهْم (٣) في النكاح، وفي
стр. 65
النكاح (١) وغير ذلك.
وعنه: بقية، وحيوة بن شُرَيح، ورِشْدِين، ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي، وعِدَّة.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال ابن يونس: كان هو وأخوه القاسم يكتبان في ديوان الجُنْد بمصر، ولهم عَقِبٌ بأرض الفيُّوم.
٤٤ - (ع) معاوية (٢) بن أبي سفيان صخر بن حَرْب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مَنَاف، أبو عبد الرحمن القُرَشِيُّ الأموي، وأُمُّه هِنْد بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس.
أسلم هو وأبوه عام الفتح، وقيل: أسلم هو في الحديبية، وقيل: في عمرة القضاء، ولكن كان مستضعفاً.
روى عن: النبي ﷺ وعن: أبي بكر، وعمر، وعن كعب الأحبار، ومالك بن يُخامِر وهما تابعيان، وعن أخته أم حبيبة (٣) أم المؤمنين (د س ق).
وعنه جماعة منهم: جرير بن عبد الله البجلي، والحسن البصري، وحِمَّان (٤)،
стр. 66
وذكوان أبو صالح السَّمان، والسائب بن يزيد، وسعيد بن المسيب، وعبد الله بن عباس، وعطاء، وعلقمة بن وقاص، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن الحنفية، ومحمد بن كعب، ومعاوية بن حُديج، وهَمَّام بن مُنَبِّه، وأبو مِجْلَز، وأبو أمامة بن سهل، وأبو ذر، ومات قبله، وأبو سعيد.
ولاه عمر الشام بعد أخيه يزيد، واستمر بعد عثمان، ثم كان بينه وبين علي ما كان، ثم بويع بالأمر سنة أربعين، واستمر إلى رجب سنة ستين وقد جاوز الثمانين ﵁ وأرضاه.
٤٥ - (ق) معاوية (١) بن سَلَمة بن سليمان النَّصْرِيُّ (٢)، أبو سلمة الكوفي، سكن دمشق.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والحكم بن عُتيبة، وسلمة بن كُهيل، وعطية العوفي، وأبي إسحاق.
وعنه جماعة منهم: عبد الله بن نمير، والأوزاعي وهو من أقرانه، وأبو معاوية الضرير.
قال البخاري: قال عبد الله بن نمير: كان ثقة.
وقال ابن معين: ضعيف، وأنكر حديثه عن نَهْشَل عن الضَّحَّاك عن الأسود عن ابن مسعود: «لو أن أهل العلم صانوه .. ».
وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث.
стр. 67
٤٦ - (ع) معاوية (١) بن سويد بن مُقَرِّنٍ المُزَني، أبو سُوَيْد الكوفي.
روى عن: أبيه (بخ م د س تم)، والبراء بن عازب (خ م ت س ق).
وعنه: أشعث (خ م ت س ق)، وأبو السَّفَر سعيد بن يُحْمِد، وسلمة بن كهيل (م د س)، وعامر الشَّعْبي (س)، وعمرو بن مُرَّة.
ذكره ابن حبان في «الثقات» [٥ - ب].
٤٧ - (ع) معاوية (٢) بن سلَّام بن أبي سلَّام ممطور الحَبشِيُّ، ويقال: الأَلْهَاني، أبو سلَّام الدِّمشقي.
روى عن: أبيه -إن كان محفوظاً- وجده، وأخيه زيد (د س ق)، وعكرمة بن عمار (س)، والزُّهْري (س)، ونافع، وهود بن عطاء، ويحيى بن أبي كثير (ع).
وعنه جماعة منهم: أبو توبة، وأبو مُسْهِر، ومحمد بن حِمير، والوليد بن مسلم، ويحيى بن يحيى.
ذكره أحمد في أصحاب يحيى بن أبي كثير، وقال: هو ثقة.
وقال ابن معين: ثقة، وقال أيضاً: هو محدث أهل الشام وهو صدوق. ومن لم يكتب حديثه مُسندَه ومنقطِعَه حتى يعرفه فليس بصاحب حديث.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق.
وقال دُحَيم وأبو زرعة الدمشقيان والنسائي: ثقة.
стр. 68
وقال [أبو حاتم] (١): لا بأس بحديثه.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن عساكر: بلغني أنه كان حياً سنة ١٦٤هـ.
٤٨ - (ر م) معاوية (٢) بن صالح بن حُدَيْر بن سعيد بن سعد بن فِهْر الحَضْرمي، أبو عمرو، وقيل: أبو عبد الرحمن الحِمْصِي قاضي الأندلس.
روى عن: يحيى بن سعيد، وشُرَيْح بن عُبيد الحضرمي، والأوزاعي -وهو من أقرانه-، وعلي بن أبي طلحة الوالبي، ومكحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: أسد بن موسى، وزيد بن الحباب، والثوري -وهو من أقرانه- وابن وهب، وابن مهدي، والليث، والواقدي، وأبو إسحاق الفزاري.
قال أحمد وابن معين: ثقة.
وقال ابن معين مرةً: صالح، وقال مرة: ليس بِرِضَى، وقال مرةً: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
وقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: ما كنا نأخذ عنه ذلك الزمان ولا حرفاً.
وقال البخاري وأبو حاتم: عن علي بن المديني: كان ابن مهدي يوثقه.
وقال العِجْليُّ والنسائي: ثقة.
стр. 69
وقال أبو زرعة: ثقة مُحدث.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث، يُكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان قاضياً بالأندلس فَحَجَّ حجةً في دهره فلقيه من لقيه من أهل العراق.
وقال غيره: كانت حجته سنة خمس وخمسين ومائة، وكان خروجه من حمص إلى الأندلس في سنة ١٢٥هـ.
وقال يعقوب بن شيبة: قد حمل الناس عنه، ومنهم من يضعفه ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف.
وقال ابن خراش: صدوق.
وقال ابن عَمَّار: الناس يروون عنه، وزعموا أنه لم يكن يدري أي شيء الحديث.
وقال ابن معين: كان ابن مهدي إذا حدث عنه زَبَرَهُ يحيى بن سعيد وقال: إيش هذه الأحاديث، وكان ابن مهدي لا يُبالي عمن روى، ويحيى ثقة في حديثه.
وقال ابنُ عدي: له حديث صالح، عند ابن وهب عنه كتاب، وعند أبي صالح عنه كتاب، وعند ابن مهدي ومعن عنه أحاديث، وحدَّث عنه الليث وبشر بن السري، وثقات الناس، وما [٦ - أ] أرى بحديثه بأساً، وهو عندي صدوق، إلا أنه يقع في حديثه إفرادات.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس: خرج من حمص سنة خمس وعشرين ومائة، وقدم مصر ثم خرج إلى الأندلس، فلما دخل عبد الرحمن بن
стр. 70
معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأندلس وملكها اتصل به فأرسله إلى الشام في بعض أموره، فلما رجع إليه من الشام ولاه قضاء الجماعة بالأندلس، وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائة.
٤٩ - (س) معاوية (١) بن صالح بن أبي عبيد الله [واسمه] (٢) معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري، أبو عبيد الله الدمشقي، الحافظ، مولى عبد الله بن عِضَاة الأشعري، وكان جده أبو عبيد الله وزير المهدي وكاتبه.
شيخ (٣)، روى عن: خالد بن مخلد، وزكريا بن عدي، وأبي خيثمة، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وأبي مسهر، وأبي نعيم، وخلق.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن عمير بن جوصا، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي -وهو أكبر منه-، وعلي بن سراج، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو عوانة الإسفرائيني.
قال النسائي: لا بأس به.
وقال غيره: مات سنة ثنتين، وقيل: ثلاث وستين ومائتين.
٥٠ - (خت س ق) معاوية (٤) بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب القُرَشيُّ الهاشِميُّ المدني.
روى عن: أبيه (س ق)، ورافع بن خَديج، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وعبيد الله بن أبي رافع.
стр. 71
وعنه جماعة منهم: ابنه عبد الله، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والزُّهْري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال غيره: لما حَضَرَت أباه الوفاة استدعى ابنه فنزع القرط من أذنيه وأوصى إليه وقال: إني كنت أؤملك لها، وكان في أولاده من هو أسن منه، فعمد إلى دين أبيه وكان ألف ألف فتقبله في ذمته وقسم مال أبيه بين أخوته ولم يأخذ منه شيئاً. ومن شعره:
إنسٌ غرائر ما هممن بريبةٍ ... كَظِباء مكة صَيْدُهُن حرامُ
يُحْسَبْنَ من لين الحديث زوانياً ... ويصُدُّهُنّ عن الخَنَا الإسلامُ
- (أ) معاوية (١) بن عبد الله بن خُبَيب (٢).
عن سعيد بن المسيب. وعنه أسامة بن زيد. كذا وقع في بعض النسخ، وفي بعضها، معاذ، وهو الصواب، وقد تقدم.
٥١ - (أ) معاوية (٣) بن عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير الزبيري الأسدي.
عن: سلام أبي المنذر، وعائشة بنت الزبير بن هشام بن عروة.
وعنه: عبد الله بن أحمد، وأبو زرعة وقال: لا بأس به كتبنا عنه بالبصرة.
стр. 72
٥٢ - (خت) معاوية (١) بن عبد الكريم الثَّقَفيُّ، أبو عبد الرحمن البصري، المعروف بالضَّال لأنه ضَلَّ في طريق مكة، مولى البكرات، ويقال مولى أبي بكرة الثقفي.
روى عن: أبيه، وإياس بن معاوية، وبكر المزني، والحسن البصري، وعطاء، وقتادة، ومحمد بن سيرين، وعدة.
وعنه جماعة منهم: زيد بن الحُبَاب [٦ - ب]، وابن مهدي، وعبيد الله بن عمر القَوارِيري، وعلي بن المديني، وقتيبة، وأبو سلمة التبوذكي، ويحيى بن يحيى.
قال أحمد: ما أصح حديثه، ما أثبت حديثه، وكان لا يدلس، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم.
وقال ابن معين وأبو داود: ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، محله الصدق لا يُحتج به، أدخله البخاري في الضفعاء، يُحوَّل من هناك.
مات سنة ثمانين ومائة.
٥٣ - (عخ م ل س) معاوية (٢) بن عَمَّار بن أبي معاوية الدُّهْنِي البجليُّ الكوفي، ودُهْن حي من بجيلة.
روى عن: أبيه، وجعفر بن محمد (عخ ل)، وأبي الزبير (م س) عن جابر في
стр. 73
الدخول إلى مكة.
وعنه سُويد بن سعيد، وقتيبة، ويحيى بن يحيى، وآخرون.
قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يحتج به.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
٥٤ - (م د س) معاوية (١) بن عمرو بن غلاب، ويقال: معاوية بن عمرو بن خالد بن غَلَاب البصري.
روى عن: أبيه، والحسن، والحكم بن الأعرج (م د س) عن ابن عباس في صوم عاشوراء.
وعنه: ابنه عمرو، وحَمَّاد بن سلمة، وعثمان بن عبد الحميد، وعلي بن عاصم، ومعاذ بن معاذ، ويحيى القطان (م د س).
قال ابن معين والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
٥٥ - (ع) معاوية (٢) بن عمرو بن المُهَلَّب بن عمرو بن شبيب الأَزْديُّ، أبو عمرو البغدادي، كوفي الأصل، وهو أخو الكِرْماني بن عمرو، شيخ.
روى عن إسرائيل، وجرير بن حازم، وزائدة، وزهير بن معاوية، وأبي إسحاق الفزاري.
стр. 74
وعنه جماعة منهم: الحارث بن أبي أسامة، وأبو خيثمة، وعباس الدوري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد بن حُمَيْد، وعمرو الناقد، والذهلي، ويحيى بن معين.
وقال: كان صاحب زائدة ووصفه بالشجاعة وقال: كان لا يبالي بلقاء رجلٍ أو عشرين.
وقال الإمام أحمد: صدوق ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ثلاث عشرة، وقيل: أربع عشرة ومائتين، وقال غيره: كان مولده سنة ثمانٍ وعشرين ومائة.
- معاوية (١) بن عمرو، أبو المهلَّب الجَرْمي، يأتي في الكُنَى.
- معاوية (٢) بن عمرو، أبو نوفل بن أبي عَقْرَب، يأتي [في الكنى] (٣).
٥٦ - (أ) معاوية (٤) بن فلان، ويقال بالعكس.
عن أبي سعيد الخدري. وعنه سعيد بن عمرو بن سُليم. مجهول.
٥٧ - معاوية (٥) بن عمرو العاجي البصري.
عن سفيان بن عيينة، تركه الفَلَّاس وخَطَّ على حديثه.
стр. 75
- معاوية (١) بن غَلَاب، هو معاوية بن عمرو بن غَلَاب، تقدم.
٥٨ - (ع) معاوية (٢) بن قُرَّة بن إياس بن هِلال بن رئاب المُزَني، أبو إياس البَصْريُّ.
روى عن: أبيه، وعلي بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وابن عباس، وابن عمر، وأبي أيوب، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: ابنه إياس، وثابت البناني، وخالد الحَذَّاء، [٧ - أ] والأعمش، وشعبة، وشهر بن حَوْشَب، وقتادة، وأبي إسحاق السبيعي.
قال ابن معين والعجلي ومحمد بن سعد وأبو حاتم والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال تمام بن نجيح: عن معاوية بن قرة: أدركتُ سبعين من أصحاب محمدٍ ﷺ لو خرجوا فيكم اليوم ما عرفوا شيئاً مما أنتم فيه إلا الأذان.
وقال معاوية بن قرة: جالِسُوا وجوه الناس فإنهم أحلم وأعقل من غيرهم.
وقال أيضاً: إن القوم ليحجون ويَعْتمِرون ويُجاهدون ويصلون ويصومون وما يعطون يوم القيامة إلا على قدر عقولهم.
وقال: مكتوبٌ في الحكمة: لا تجالس بعلمك السفهاء، ولا تجالس بسفهك العلماء، وقال أيضاً: لا تطلب من الناس اليوم الخير اطلب منهم كَفَّ الأذى، فَمَنْ كف أذاه عنك اليوم فهو بمنزلة من كان يعطي الجوائز.
وقال قريش بن أنس: قدم معاوية بن قرة على ابنه إياس من سفر فقال: إن