وجعفر الفِرْيابي، وموسى بن هارون الحافظ.
وقال النَّسائيُّ مَرَّةً: ليسَ به بأسٌ.
وذكره ابن حِبَّان في «الثقات».
٩٠٥ - الهيثم (١) بن بَدْر الضَّبِّي.
عن: حُرْقُوص، وشُرَيح. وعنه: مُغَيرة بن مِقْسَم.
قال عَبَّاس: قال ابن معين: كان على شُرطة الري.
وقال البخاري: قال علي: سألت جريراً عنه فقال: كان على خَرَاج الرَّي.
وقال البُخاري أيضاً: لا يَثْبُتُ إسنادُ حديثه.
٩٠٦ - الهَيْثم (٢) بن جَمَّاز الحَنفيُّ البَصْريُّ البَكَّاء.
روى عن: الحَسَن البَصْريُّ، وعِمران القصير، ويحيى بن أبي كثير، ويزيد الرقاشي.
وعنه: مُسْلم بن إبراهيم، والنَّضْر بن شُمَيْل، ووكيع.
قال أحمد: منكر الحديث، تُرِك حديثُه.
وقال عباس عن ابن معين: ضعيف. وقال مَرَّةً والدَّارقطنيُّ: ليس بشيء. وقال مَرَّةً: ليس بذاك.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ضعيف.
стр. 527
زاد أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال النَّسائيُّ: متروك.
وقال الجُوزْجَانيُّ: ضعيفٌ، روى عن ثابت معاضيل.
وقال ابن عدي: له أحاديث غرائب، وفيها ما ليس بمحفوظ.
٩٠٧ - (بخ قد عس ق) الهَيْثم (١) بن جَميِل البَغْدِادِيُّ، أبو سَهْل الحافظ، نزيل أنطاكية.
روى عن: حماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وسفيان بن عُيينة، وشريك، وعبد الله بن المبارك، والليث، ومالك، وجماعة [٧١ - أ].
وعنه جماعة منهم: الجُوزْجَانيُّ، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عوف، ومحمد بن المثنى، والذُّهليُّ.
قال محمد بن سعد: سمعت موسى بن داود يقول: أفلس في طلب الحديث مرتين، وكان ثقة.
وقال أحمد: كان من أصحاب الحديث ببغداد هو وأبو كامل مظفر بن مُدْرك وأبو سَلَمة الخُزَاعي، وكان الهَيْثم أحفظ الثلاثة، وكان أبو كامل أتقن للحديث منه.
وقال مَرَّةً والعِجْليُّ: ثقة. زاد العِجْليُّ: صاحبُ سُنَّة.
وزاد الدارقطني: حافظ.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 528
مات سنة ٢١٣هـ.
وقال ابن عدي (١): روى عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ، قال: «لا يَحْرُمُ من الرِّضاع إلا ما كان في الحَوْلَين» قال: وهذا الحديث يُعْرَف به وغيرُه يُوقفه على ابن عباس، والهَيْثم بن جميل يَغْلط الكثير، وأرجو أنه لا يَتَعَمَّد الكذب.
٩٠٨ - الهَيْثم (٢) بن حَبيْب، وهو الهَيْثم بن أبي الهَيْثم الصَّيْرفيُّ الكُوفيُّ.
عن: الحَكَم، وحَمَّاد، وعاصم بن ضَمْرَة، وعكرمة، وعَون بن أبي جُحيفة، ومحارب بن دِثار.
وعنه: حفص بن أبي داود، وزيد بن أبي أُنيسة، وشعبة، والمسعودي، وأبو حنيفة، وأبو عوانة وقال: أمرني شعبة أن ألزَمُه.
وقد أثنى عليه الإمام أحمد، وقال: ما أحَسَن أحاديثه وأشد استقامتها، ليس كما يروي عنه أصحابُ الرأي.
وقال ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة: ثقة. زادا: صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات» في ترجمة أبي الهَيْثم الكوفي.
٩٠٩ - الهيثم (٣) بن حسين.
عن الثوري.
стр. 529
قال العقيلي: منكر الحديث.
٩١٠ - الهيثم (١) بن حفص.
عن أبيه عن علي بن الحسين. وعنه الدراوردي.
قال أبو حاتم: مجهول.
٩١١ - (٤) الهَيْثم (٢) بن حُمَيْد الغَسَّاني مولاهم، أبو أحمد، ويقال: أبو الحارث، الدِّمشقي.
روى عن: ثور بن يزيد، والأوزاعي، ويحيى بن الحارث الذِّماريِّ، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: الحكم بن موسى، وأبو الربيع الزهراني (٣)، وأبو مُسْهِر، وعلي بن حُجْر، ومحمد بن عائذ، والوليد بن مسلم.
قال أحمد: لا أعلم إلا خيراً.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
وقال دُحَيْم: كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول، وكان مروان الطَّاطَري يُقَدِّمه على يحيى بن حمزة في الحديث، ويقول: كان يحيى جريئاً يقرأ من كُتُب كُلِّ أحد، والهيثم كان أشدّ تَحَفُّظاً.
وقال معاوية بن صالح: قال أبو مسهر: كان ضعيفاً قدرياً.
стр. 530
وقال أبو مسهر أيضاً: لم يكن من الأثبات ولا من أهل الحفظ، وقد كنت أمسكتُ عن الحديث عنه استضعفته.
وقال أبو زرعة الدمشقي: أعلم أهل دمشق [بحديث مكحول] (١) وأجمعه لأصحابه الهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
٩١٢ - الهَيْثم (٢) بن حَيَّان الشَّاميُّ، أبو اليَسَع البَعْلَبكيُّ.
عن: محمد بن كثير، والهيثم بن حُمَيْد.
وعنه: أبو سعيد السَّلْم بن يحيى الطَّائِيُّ الحَجْزَاويُّ، وموسى بن أيوب النصيبي.
روى له النسائي.
كذا ذكره ابن عساكر في «التاريخ» في ترجمته ولم يذكره في الأطراف.
قال شيخنا: ولا وجدناه في السنن (٣).
٩١٣ - (خ س ق) الهَيْثم (٤) بن خَارجة الخُراسانِيُّ، أبو أحمد، ويقال: أبو يحيى المَرُّوذِيُّ، نزيل بغداد.
стр. 531
شيخ (١).
روى عن: إبراهيم بن أدهم، وإسماعيل بن عياش، والجراح بن مليح، وحفص بن مَيْسرة [٧١ - ب]، والليث، ومالك، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: إبراهيم الحربي، وأحمد بن حنبل، وابن أبي خيثمة، وأبو يعلى، وعباس الدُّوري، وعمرو بن منصور النَّسائي، ومحمد بن يحيى الذُّهلي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زُرعة الدمشقي، والرازي.
قال صالح بن محمد: كان يتزهد، وكان سيءَ الخلق مع أصحاب الحديث، وكان أحمد يثني عليه، وكان هشام بن عمار يسميه شعبة الصغير.
وقال معاوية بن صالح عن أحمد: اُكتب عنه فقد كتبت عنه.
وقال عبد الله: كان أبي إذا رضي عن إنسان روى عنه وهو حي، وكان الهيثم بن خارجة ممن حدثنا عنه أبي وهو حي.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال غير واحد منهم البخاري: مات ببغداد في ذي الحجة سنة ٢٢٧هـ، وقال آخرون: سنة ٢٢٨.
стр. 532
٩١٤ - (د) الهيثم (١) بن خالد الجُهَني، أبو الحسن الكُوفيُّ.
عن حسين الجعفي، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن نمير، ووكيع.
وعنه أبو داود فقط.
وقال: ثقة كتبتُ عنه سنة ٣٥هـ يعني ومائتين.
وقال ابن الدَّبَّاغ: في «شيوخ أبي داود»: الهيثم بن خالد الجهني، روى عنه أبو بشر الدولابي، وكناه أبا صالح.
وقد أرخ ابن عساكر في «النَّبَل» وفاته سنة ٢٣٩هـ.
قال شيخنا: ووجدت في «تاريخ» مُطَيَّن: مات الهيثم بن خالد البَجَلي الخَشَّاب -وكان غير ثقة- في ذي القعدة سنة ٢٣٩هـ (٢) وبعده مات الهيثم بن محمد بن جَنَّاد الجُهني -وكان ثقة- في ذي القعدة سنة ٢٣٩هـ، لا يَخْضِب.
وقال أبو علي الغَسَّاني في «شيوخ أبي داود»: الهيثم بن خالد البجلي، توفي بالكوفة سنة ثمان وخمسين ومائتين.
وقال ابن عُقدة: توفي أبو صالح الهيثم بن خالد بن يزيد، وَرَّاق أبي نعيم بالكوفة في شعبان سنة ٢٧٨هـ ودُفِن غداة الجمعة عند مسجد السَّهْلة.
قال شيخنا: وممن يروي عن أبي صالح الهيثم بن خالد، وَرَّاق أبي نعيم أيضاً: أحمد بن علي بن أحمد بن حاتم البزاز الكوفي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن
стр. 533
هارون الخَلَّال.
قال شيخنا: وممن يسمى الهيثم بن خالد من رواة الحديث:
٩١٥ - الهيثم (١) بن خالد بن يزيد القرشي المِصِّيْصي، هَرَوي الأصل.
كان ببغداد، مولى عثمان بن عفان (٢).
يروي عن: أبيه، وحجاج الأعور، وأبي اليمان، وعدة.
وعنه: الحسين بن إسماعيل المحاملي، والباغندي، وابن صاعد، وآخرون.
٩١٦ - الهيثم (٣) بن خالد، أظنه البَجَلي الخَشَّاب.
عن شريك القاضي. وعنه أحمد بن محمد البغدادي شيخ لزكريا السَّاجي (٤).
٩١٧ - الهيثم (٥) بن خالد، أبو الفرج.
عن: إسحاق بن عيسى بن الطَّباع، وابن أبي رَوَّاد.
وعنه أبو بكر وهيب بن عبد الله بن محمد بن رزين البغدادي المؤدِّب.
٩١٨ - الهيثم (٦) بن خالد القرشي، أبو الحسن البغدادي، بصري الأصل.
стр. 534
يروي عن: أبي حذيفة موسى بن مسعود النَّهْدي، والهيثم بن جميل، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعدة.
وعنه: ابن أبي الدنيا، والقاسم بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن الجهم السِّمَّري، وآخرون.
ذكره أبو نعيم في «تاريخ أصبهان»، وقال: صاحب غرائب.
٩١٩ - الهيثم (١) بن خالد الكِنْدي، أبو عمرو المَرَاغي.
حدث ببغداد عن عبد الله بن عمر الزهري أخي عبد الرحمن بن عمرو (٢).
وعنه محمد بن مخلد الدُّوري، ذكروا تمييزاً.
٩٢٠ - والهيثم (٣) بن خالد بن عبد الله [٧٢ - أ] المصيصي.
عن عبد الكريم بن معافى.
قال الدارقطني: ضعيف.
٩٢١ - (ق) الهيثم (٤) بن رافع الحنفي، ويقال البَاهِلي، أبو الحكم البصري الطَّاطَري، ويقال: إنهم ثلاثة.
стр. 535
روى عن: ربعي بن عمرو، وعطاء بن أبي رباح، وأبي عبد الله العنزي، وأبي يحيى المكي.
وعنه: أحمد بن إسحاق الحضرمي، وداود بن المُحَبَّر، وزيد بن الحباب، وموسى بن إسماعيل، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون، وأبو بكر الحنفي، وأبو سعيد مولى بني هاشم.
قال ابن معين وأبو داود: ثقة.
وقال أبو داود في موضع آخر: قال يحيى: ثقة. وكأنه لم يرضه. وقال: روى عن عثمان حديثاً منكراً.
قلت: وهو الذي رواه له ابن ماجه.
٩٢٢ - (ت) الهيثم (١) بن الربيع العقيلي، أبو المثنى البصري، ويقال: الواسطي.
روى عن الحمَّادَين، وزياد البَكَّائي، وصالح المري عن قتادة عن زرارة عن ابن عباس في «الحال المُرْتَحل».
وعنه جماعة منهم: أبو عاصم خُشَيش بن أصرم، وزياد بن يحيى الحَسَّاني، ونصر بن علي الجَهْضَمي، وعدة.
قال أبو حاتم: شيخ ليس بالمعروف.
٩٢٣ - الهيثم (٢) بن رُزَيق المالكي.
عن الحسن. وعنه العلاء بن الفضل المِنْقَري.
стр. 536
قال العقيلي: لا يُتَابع على حديثه.
٩٢٤ - (خ) الهيثم (١) بن أبي سنان المدني.
عن ابن عمر، وأبي هريرة.
وعنه بكير بن الأشج، والزهري.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: هو أخو سنان بن أبي سنان الدِّيْلي.
٩٢٥ - الهيثم (٢) بن سهل التُّسْتَري.
قدم بغداد، وروى عن: حماد بن زيد، وعبثر بن القاسم، وأبي عوانة. وعنه: محمد بن يوسف الزيات، وأبو سعيد بن الأعرابي، وجماعة.
قال عبد الغني بن سعيد: ضرب إسماعيل القاضي على حديثه (٣) عن حماد بن زيد وأنكر عليه.
وقال الدارقطني: كان ضعيفاً.
٩٢٦ - (د س ق) الهيثم (٤) بن شُفي -وقال الدارقطني: بالفتح والتخفيف، وغلط من ضم وشَدَّد- الرُّعيني، أبو الحُصين الحَجْري المصري.
стр. 537
تابعي، روى عن: عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح، وعبد الله بن عمرو، وعبد الرحمن بن عُدَيس، وفَضَالة بن عبيد، وأبي رَيحانة، وأبي عامر الحَجْري.
وعنه: سوادة الرَّقي، وعياش بن عباس، ومَرْثَد (١) بن عبد الله اليزني، ويزيد بن أبي حبيب.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
وذكره ابن يونس في «تاريخ مصر» ورفع في نسبه.
له حديثان في ترجمة أبي ريحانة.
٩٢٧ - الهيثم (٢) بن عبد الغفار الطَّائي البصري.
روى عن سعيد بن بشير، وغيره.
قال ابن أبي حاتم: أنا عبد الله بن أحمد عن أبيه: عرضتُ على ابن مهدي أحاديثه عن همام وغيره فقال: هذا رجل كذاب، أو غير ثقة كأنه يضع الحديث.
وقال أحمد: وسألت عنه الأقرع، وكان صاحب حديث فذكر نحوه.
وقال هُشيم: حرقنا كتبه.
وقال علي بن المديني: ضربتُ على حديثه.
وقال الأزدي: كذاب يضع الحديث.
وقال الدارقطني: متروك.
стр. 538
وقال ابن عدي: وليس له من الأحاديث إلا شيء يسير.
٩٢٨ - الهيثم (١) بن عَدِي بن عبد الرحمن زيد الطَّائي، أبو عبد الرحمن المَنْبِجِي، ثم الكوفي، الأخباري.
روى عن: عبد الله بن عياش المَنْتُوف، ومُجالِد، وهشام بن عروة، وعدة.
وعنه: إسماعيل بن توبة، وحجاج بن حمزة، وداود بن رشيد.
قال عباس عن ابن معين، والبخاري: ليس بثقة، كذاب [٧٢ - ب].
وقال البخاري مرة: سكتوا عنه.
وقال ابن المديني: هو أوثق من الواقدي ولا أرضاه في شيء.
وقال أبو حاتم: متروك الحديث، مَحِلُّه محل الواقدي.
وقال أبو داود: كذاب.
وقال السَّعدي: ساقط قد كشف قناعه.
وقال عباس الدُّوري: ثنا بعضُ أصحابنا قال: قالت جارية الهيثم بن عدي: سيدي يقوم عامة الليل يصلي فإذا أصبح جلس يكذب.
وقال النسائي والأزدي: متروك.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا اعتباراً.
وأورد له ابن عدي حديثين ثم قال: ما أقل ماله من المسند إنما هو صاحب أخبار وأشعار وأسمار.
стр. 539
٩٢٩ - الهيثم (١) بن عُقَاب الكوفي.
عن محارب بن دثار. وعنه علي بن يزيد الصُّدائي.
قال العُقَيْلي: حديثُه غير محفوظ.
٩٣٠ - الهيثم (٢) بن حفص بن عمر.
عن أبيه، وعنه الدراوردي.
قال ابن حبان: منكر الحديث على قلته، لا يحتج به لما فيه من الجهالة والخروج عن العدالة.
٩٣١ - الهيثم (٣) بن قَيْس.
روى عن عبد الله بن مسلم بن يسار. وعنه: عبد الصمد، وقُرَّة بن حبيب.
قال أبو حاتم: شيخ.
٩٣٢ - (بخ) الهَيْثم (٤) بن مالك الطَّائيُّ، أبو محمد الشَّاميُّ الأعمى، تابعي أرسل عن النبي ﷺ .
وروى عن: عمرو بن دينار، وعبد الرحمن بن عائذ، والنُّعمان بن بشير، وأبي إدريس الخَوْلاني.
стр. 540
وعنه: حَريز بن عُثمان، وسعيد بن عبد الله شيخٌ لإسماعيل بن عياش، وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح، ويزيد بن أيهم، وأبو بكر بن أبي مريم.
قال أبو داود: شيوخ حَرِيز كلهم ثقات.
وذكره ابن حبان في «الثِّقات».
٩٣٣ - (س) الهَيْثم (١) بن مروان بن الهيثم بن عِمْران بن عبد الله بن أبي عبد الله، واسمه جَرْول العَنْسِيُّ، أبو الحكم الدِّمشقي.
شيخ، روى عن: خاله محمد بن عائذ، وأبي مُسْهِر، وأبي المغيرة، ومروان الطَّاطَرِي، وهشام بن عَمَّار، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: ابن جوصا، وأبو داود في غير «السُّنَنْ»، وأبو بِشْر الدُّولابيُّ، ومحمد بن المسيب الأرغياني.
قال النسائي: لا بأس به.
٩٣٤ - الهيثم (٢) بن اليمان.
شيخ لمحمد بن الحسن الزعفراني. قال الأزدي: ضعيف.
وذكر ابن أبي حاتم (٣) الهيثم بن اليمان أبو بشر الرازي.
روى عن: شريك القاضي، وعَبْثَر، وهُشيم، وجماعة.
وعنه: عبد الملك بن [أبي] (٤) عبد الرحمن المقري، وعلي بن الحسين بن الجنيد.
стр. 541
وأبو حاتم وقال: صالح صدوق.
٩٣٥ - الهيثم (١) بن أبي الأسعد. واسمه إياس الغفاري.
روى عن: أبيه عن جده عبد الله بن عمير: أن أبا ذر كان إذا قَضَى نُسُكَه أكثر ما يمكث ثلاثاً.
وعنه: سفيان بن عيينة، ويحيى بن أبي بُكَيْر الكرماني. قاله أبو حاتم، وقال: هو مجهول.
٩٣٦ - الهيثم (٢) الكِنْدي.
شيخ معاوية بن صالح.
قال أبو حاتم: مجهول.
٩٣٧ - الهيصم (٣) بن الشَّدَّاخ.
روى عن شعبة. وروى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود حديث: «من وَسَّع على أهله يوم عاشوراء»، ورواه عنه علي بن أبي طالب البصري.
وقال العُقَيْلي: مجهول.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به لأنه يروي الطامات.
وقال الأزدي: منكر الحديث.
آخر حرف الهاء ولله الحمد والمنة [٧٣ - أ].
стр. 542
حرف الواو
٩٣٨ - (د ت ق) وابِصة (١) بن مَعْبَد بن عُتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خُزيمة بن مُدركة بن إلياس بن مُضر بن نِزار بن مَعد بن عدنان، أبو سالم، ويقال: أبو الشَّعْثاء الأسدي.
أسلم سنة تسع، ونزل الجزيرة، ونزل الرَّقة، وقَدِمَ دمشق، وكانت له بها دارٌ عند قَنْطرة سنان.
روى عن: النبيِّ ﷺ ، وعن خُرَيم بن فاتك، وابن مسعود، وأم قيس بنت مِحْصَن.
وعنه: ابناه سالم وعمرو، وزر بن حبيش، وزياد وسالم ابنا أبي الجعد، وعامر الشَّعبيُّ، وآخرون.
قال غير واحد: كان قارئاً لكتاب الله، بَكَّاءً، لا يملك دموعه إذا قرأ القرآن.
وتوفي بالرَّقة وقبره عند منارة جامعها.
٩٣٩ - (ع) واثلة (٢) بن الأَسْقع بن كَعْب بن عامر بن لَيْث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كِنانة، وقيل: غير ذلك في نسبه، أبو الأسقع، ويقال: أبو قِرْصافة، وقيل
стр. 543
غير ذلك في كنيته، أول مشاهده تبوك وكان أسلم قبلها بقليل.
روى عن: النبي ﷺ ، وأبي مَرْثَد الغنوي، وأبي هريرة، وأم سلمة.
وعنه جماعة منهم: ابنته فُسَيْلة، وبُسر بن عبيد الله، وشداد أبو عمار، ومكحول، وأبو إدريس الخولاني.
قال محمد بن سعد: كان من أهل الصُفَّة، فلما توفي رسول الله ﷺ خرج إلى الشام.
وقال الحاكم أبو أحمد: نزل البصرة، وله بها دارٌ.
وقال أبو زرعة الدمشقي: منزله بدمشق.
وقال أبو حاتم: نزل الشام، وكان يشهد المغازي بدمشق وحِمْص.
أسلم ورسول الله ﷺ يُجَهِّز إلى تبوك، وكان من أهل الصُّفَّة، ثم أتى الشام، ونزل البلاط قرية على ثلاثة فراسخ، ثم تَحَوَّل إلى بيت المقدس ومات بها.
وقال ابن سميع: مات بدمشق في خلافة عبد الملك.
وقال إسماعيل بن عياش: عن سعيد بن خالد: توفي سنة ثلاث وثمانين، وهو ابن مائة سنة وخمس سنين.
وكذا قال عباس وغيره عن ابن معين.
وقال الواقدي وأبو مُسْهر وابن نُمير وابن بُكَير وخليفة وغيرهم: توفي سنة خمس وثمانين.
стр. 544
زاد الواقديُّ وأبو مُسْهِر: عن ثمان وتسعين سنة.
وزاد بعضهم: أغتيل بين حِمْص ودمشق.
وقال سعيد بن بشير عن قتادة: آخر من مات من الصحابة بمكة ابن عمر، وبالمدينة جابر، وبمصر سهل بن سعد، وبالكوفة عبد الله بن أبي أوفى، وبالبصرة أنس، وبدمشق واثلة بن الأسقع، وبحمص عبد الله بن بسر بعد أبي أمامة.
٩٤٠ - وازع (١) بن نافع العُقَيلي الجَزَري.
عن سالم بن عبد الله بن عمر، وأبي سلمة. وعنه: بقية، وعلي بن ثابت.
قال أحمد وابن معين: ليس بثقة.
وقال أحمد أيضاً وأبو زرعة: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال مَرَّةً: ضعيف جداً.
وقال النَّسائيُّ والأَزْدِيُّ: متروك.
وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه غير محفوظ.
وقال الدارقطني: ضعيف.
٩٤١ - واسط (٢) بن الحارث.
عن نافع مولى ابن عمر وغيره. وعنه: عبد الله بن خراش، ويوسف بن
стр. 545
حوشب.
قال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يُتابع عليها [٧٣ - ب].
٩٤٢ - (ع) واسع (١) بن حَبَّان بن مُنْقذ بن عَمرو بن مالك بن خَنْساء بن مَبْذول بن غَنْم (٢) بن مازن بن النَّجَّار الأنصاريُّ المازنيُّ المَدَنيُّ.
روى عن: جابر، ورافع بن خَديج، وابن عُمر، وأبي سعيد، وغيرهم.
وعنه: ابنه حبان، وابن أخيه محمد بن يحيى بن حَبَّان.
قال أبو زرعة: مدنيٌّ ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في «الثقات».
٩٤٣ - (مد) واصل (٣) بن أبي جَميل الشَّاميُّ، أبو بكر السَّلامانيُّ، من أهل جَبَل الجليل، من أعمال صَيْدا وبيروت غربي دمشق.
روى عن: الحسن، وطاووس، وعطاء، ومجاهد، ومكحول.
وعنه: الأوزاعي، وعمر بن موسى بن وَجيه.
قال محمد بن عبد الله بن عَمَّار عن يحيى بن سعيد: لا أدري ما واصل بن أبي جميل هذا؟ ولا أروي عنه ولا حرفاَ، وأَبَى أن يروي عنه من حديث الأوزاعي شيئاً.
стр. 546
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: واصل بن أبي جميل لا شيء.
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن ابن معين: مستقيم الحديث.
وقال البخاري: روى عنه الأوزاعي أحاديث مرسلة.
قال الخطيب: لا يوجد فيها مسند.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وذكر أبو داود أن الأوزاعي لما هرب من عبد الله بن علي اختبأ عنده، قال الأوزاعي: وما تهنَّيْت بضيافة أحد كما تَهَنَّيت بضيافته، كان خَبَّأني في هَرمي العدس فكل ليلة لا يتكلف يطبخ من ذلك العدس، وكان الأوزاعي إذا حدَّث عنه يقول: أنا أبو بكر، قال أحمد وأبو داود: وهو هذا.
٩٤٤ - (ع) واصل (١) بن حَيَّان الأحدب الأسَدِيُّ، من بني أَسَد بن الحارث بن ثَعْلبة بن دُودان الكوفي، بَيَّاع السَّابُوريّ، وهو مولى أبي بكر بن عَيَّاش من فوق.
روى عن: إبراهيم النَّخِعيِّ، وزر بن حُبَيْش، وشُرَيح القاضي، وأبي وائل، والمَعْرور بن سُوَيد، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: الثَّوريُّ، وشعبة، ومِسْعر، ومغيرة بن مِقْسَم.
قال ابن معين وأبو داود والنسائي: ثقة.
وقال ابن معين مَرَّةً: ثبت.
وقال أبو حاتم: صدوقٌ، صالح الحديث.
стр. 547
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال أبو نُعَيْم: مات سنة عشرين ومائة.
٩٤٥ - (ت ق) واصل (١) بن السائب الرَّقَاشِيُّ، أبو يحيى البَصْريُّ.
روى عن: عطاء بن أبي رَباح، وأبي سَوْرة بن أخي أبي أيوب الأنصاري.
وعنه جماعة منهم: القاسم بن مالك، ومحمد بن عُبيد الطَّنافِسيُّ، ومروان الفَزَاريُّ، ووكيع، وأبي معاوية الضرير.
قال أبو داود عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة وأبو زرعة: ضعيف. زاد أبو زرعة: مثل أشعث بن سوَّار، وليث بن أبي سُلَيْم، وأشباههما.
وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث.
وقال النَّسائيُّ والأَزْديُّ: متروك.
وقال ابن عَدِي: أحاديثه لا تُشبه أحاديث الثقات.
مات سنة ١٤٤هـ.
٩٤٦ - (م ٤) واصل (٢) بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي، أبو القاسم، ويقال: أبو محمد، الكوفي.
شيخ (٣)، روى عن: أسباط بن محمد، وحماد بن أسامة، ومحمد بن فُضَيْل،
стр. 548
ووكيع، ويحيى بن آدم، وأبي بكر بن عياش.
وعنه جماعة منهم: أبو يَعْلى، وأبو بكر بن أبي عاصم، وبَقِيُّ بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
وقال النسائي ومُطَيَّن: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال مطين: مات سنة ٢٤٤هـ.
٩٤٧ - (م قد س) واصل (١) بن عبد الرحمن، أبو حُرَّة البَصْريُّ، أخو سعيد، وليس بالرقاشي.
روى عن: بكر المُزَنيِّ، والحسن، وابن سيرين [٧٤ - أ]، ومحمد بن واسع، ويزيد الرَّقَاشيِّ.
وعنه جماعة منهم: حماد بن سلمة، وابن مهدي، وهُشَيْم، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو داود الطيالسي وقال: كان يختم في كل ليلتين، قال: وجاء رجل إلى شعبة فسأله عن حديث، فقال: تسألني عن حديث، وقد مات سيِّد الناس.
وقال غيره عن شعبة قال: هو أصدق الناس.
وقال الفلاس: كان يحيى وابن مهدي يحدثان عنه.
وقال أحمد: ثقة.
وقال ابن معين: صالحٌ.
стр. 549
وقال أبو داود: ليس بذاك، أخوه سعيد يُقَدَّم عليه.
وقال النسائي: ضعيف. وقال مَرَّةً: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
مات سنة ١٥٢هـ.
٩٤٨ - واصل (١) بن عطاء البصري الغَزَّال.
رأس المعتزلة، وهم منسوبون إليه، وذلك لأنه لزم حلقة الحسن البصري ثم اعتزل عنه وتبعه أقوام فَسُمُّوا المعتزلة ثم صار يُطْلَقُ على كلِّ من قال بمقالتهم، وكانت له مصنفات في مذهبه، وكان فصيحاً بليغاً إلا أنه كان يلثغ بالراء، فكان يتجنبها في كلامه، وكان يُخْطِّئُ أحدَ الفريقين من أهل الجمل لا على اليقين، وكان -قبحه الله- يقول: لو شهد عندي عليٌّ وعائشة وطلحة والزبير على باقة بَقْلٍ ما قبلت شهادتهم.
قال الأزدي: ذاهب الحديث لا يحتج به، رجل سوء كافر. مولده سنة ثمانين، ومات سنة ١٣١هـ.
٩٤٩ - (بخ م د س ق) واصل (٢) مولى أبي عيينة بن المُهَلَّب بن أبي صُفْرة الأَزْدِيُّ البَصْريُّ، واسم أبي عُيينة عَزْرة.
روى عن: الحسن، ورجاء بن حَيْوة، والضحاك بن مزاحم، وأبي جعفر الباقر، وأبي الزُّبير المكيِّ، وعِدَّةٍ.
стр. 550
وعنه جماعة منهم: حماد بن زيد، وشعبة، وعبد الوارث، وهشام بن حَسَّان -وهو من أقرانه-.
قال أحمد وابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
٩٥٠ - واضح (١).
عن الحسن البصري.
قال أبو حاتم: مجهول.
٩٥١ - وافد (٢) -بالفاء، وقيل بالقاف- بن سلامة.
عن أنس -ولم يسمع منه-، وعن يزيد الرقاشي.
وعنه: ابن وهب، ومحمد بن عجلان.
قال البخاريُّ: لم يصح حديثه.
وقال أبو حاتم: وما وُجِد في حديثه من الإنكار فيُحتمل أن يكون من يزيد الرقاشي.
وقال ابن حبان: يأتي بأشياء موضوعة عن قوم ضعفاء لا يتهيأ القدح فيه (٣)
стр. 551
دونهم، فالتنكب (١) عن روايته أولى.
وقال الدارقطني: ضعيف.
٩٥٢ - واقد (٢) بن الحافظ أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي.
تَكلَّم ابن (٣) طاهر في سماعه «سنن» (٤) ابن ماجه من القاسم بن أبي المنذر الخطيب.
٩٥٣ - (أ) واقد (٥) بن عبد الله بن عبد مناف التميمي، حليف بني عدي بن كعب.
روى عمن رأى عثمان بن عفان.
وعنه: أبو القاسم بن أبي الزِّناد.
قال أبو حاتم: له صحبة.
وقال أبو نُعَيْم: هو الذي بعثه ﷺ في سَرِيَّة عبد الله بن جحش وأسلم قبل دخوله ﷺ دار الأرقم، ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدراً، قال: وشهد المشاهد كُلَّها.
٩٥٤ - (د) واقد (٦) بن عبد الله.
عن أبيه، عن ابن عمر حديث: «لا تَرْجعوا بعدي كفاراً». وعنه شعبة.
стр. 552
هو: واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وسيأتي.
٩٥٥ - (د) واقد (١) بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ الأنصاريُّ.
عن جابر حديث «في خطبة المرأة».
روى حديثه أبو داود من طريق محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عنه.
وغلط ابن حبان في قوله في «الثقات»: روى عنه محمد بن إسحاق (٢) [٧٤ - ب].
قال شيخنا: إن لم يكن ابن عم واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، فإنه هو:
٩٥٦ - (م د ت س) واقد (٣) بن عمرو بن سعد بن معاذ بن النُّعمان بن امرئ القَيْس بن عبد الأَشهل الأنصاريُّ الأَشْهَليُّ، أبو عبد الله المَدَني.
روى عن: أفلح مولى أبي أيوب، وأنس، وجابر، ونافع بن جبير بن مُطْعِم (م د ت س).
وعنه: داود بن الحُصين، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة، وعُتبة بن جُبيرة، ومحمد بن زياد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويحيى بن سعيد الأنصاري (م د ت س).
قال محمد بن سعد وأبو زرعة: ثقة. زاد ابن سعد: وله أحاديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 553
قال علي بن المديني (١) وابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومائة.
٩٥٧ - (خ م د س) واقد (٢) بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ العُمَريُّ، أخو أبي بكر، وعمر، وزيد، وعاصم.
روى عن: أبيه (خ م د س)، وسعد بن مرجانة (خ م)، وصفوان بن سليم، وعبد الله بن أبي مُلَيكة، ومحمد بن المنكدر (خ)، ونافع (خ م).
وعنه: شعبة.
قال أحمد وابن معين وأبو داود: ثقة.
وقال ابن معين مرة: صالح الحديث.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة، يُحتج بحديثه.
٩٥٨ - (د) واقد (٣) بن أبي واقد اللَّيثِيُّ المَدَنيُّ.
عن أبيه أن رسول الله ﷺ [قال] (٤) لنسائه: «هذه ثَمَّ ظُهُور الحُصْر».
وعنه: زيد بن أسلم.
لم يُسَمِّه أبو داود في روايته وسَمَّاه أحمد.
стр. 554
٩٥٩ - (س) واقد (١) أبو عبد الله، مولى زيد بن خُلَيْدة، كُوفيٌّ.
عن: زاذان، وسعيد بن جبير.
وعنه: زائدة، والثوري، وسليمان بن معاذ، وشعبة.
قال أحمد عن مُؤَمَّل: عن سفيان: كان شيخ صدق.
وقال علي: قال يحيى: أثنى عليه سفيان خَيْراً.
وقال النسائي: ليسَ به بأس.
وذكره ابن حِبَّان في «الثقات».
- واقد (٢)، ويقال: وَقْدان أبو يَعْفور العبدي، يأتي.
٩٦٠ - (بخ مد) واهب (٣) بن عبد الله المَعَافريُّ، ثم الكَعْبِيُّ، أبو عبد الله المِصْرِيُّ، تابعي أرسل عن النبي ﷺ .
وروى عن: ابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعقبة بن عامر، وأبي هريرة، وغيرهم.
وعنه: ضِمام ابن إسماعيل، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث، وآخرون.
ذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات».
وقال ابن يونس: مات ببرقة سنة ١٣٧هـ.
стр. 555
٩٦١ - والان (١)، أبو عروة المُرَادي.
بَيَّض له ابن ابي حاتم.
وقال الدارقطني: مجهول.
ووثقه ابن خزيمة.
ولعل ابن خزيمة إنما وثق:
٩٦٢ - (أ) والان (٢) بن بُهَيْس العَدَوي، البصري المدني.
يروي عن حذيفة بن اليمان، فإنه وثقه ابن معين.
ولهم:
٩٦٣ - والان (٣) الحنفي.
يروي عن ابن مسعود. وعنه مالك بن عُمَيْر.
٩٦٤ - (ر م ٤) وائل (٤) بن حُجْر بن سَعْد بن مَسْروق بن وائل بن ضَمْعَج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النُّعمان بن زيد بن مالك بن زيد بن الحضرمي، أبو هُنَيد الحَضْرميُّ الكُوفيُّ، وقيل غير ذلك في نسبه.
стр. 556
وقدم على رسول الله ﷺ وأطلعه معه على المنبر وأثنى عليه وقال: هذا وائل بن حُجْر بقية سيد الأقيال. روى عن النبي ﷺ .
وعنه: ابنُه عبد الجبار -وقيل: لم يسمع منه- وعَلْقَمة بن وائل، وقيل: وائل بن علقمة وهو وَهْم، وحُجْر بن عنبس، وعبد الرحمن اليَحْصبيُّ، وكليب بن شهاب (ي٤)، وأبو حريز، ومولى لهم لم يُسَم، وأم يحيى زوجته.
ذكره محمد بن سعد فيمن سكن الكوفة.
قال أبو نعيم: وعَقِبُه بها.
٩٦٥ - (بخ ٤) وائل (١) بن داود [٧٥ - أ] التَّيْمي، أبو بكر الكُوفيُّ.
روى عن: إبراهيم النَّخَعي، والتَّيمِي، وابنه بكر بن وائل، والحسن البَصْريِّ، وعِكْرمة، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: ابنه بكر وهو من شيوخه، ومات قبله، والسفيانان، وشريك، وشعبة، ويحيى القطان.
قال أحمد: يُحَدِّث عن ابنه عن الزهري، وهو ثقة ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: عن علي بن المديني: قال سفيان: لم يسمع من ابنه شيئاً، إنما نظر في كتابه حديثَ الوليمة.
وقال أبو حاتم: هو صالح الحديث، وهو وابنُه متقاربان.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 557
ومن الأوهام:
- (د) وائل (١) بن عَلْقَمة.
عن وائل بن حُجْر. وعنه عبد الجبار بن وائل. كذا رواه أبو داود، والصواب رواية مسلم: عَلْقَمةُ بن وائل.
٩٦٦ - (س) وائل (٢) بن مهانة التَّيْميُّ الكُوفيُّ، من تَيْم الرِّباب.
عن ابن مسعود. وعنه ذر بن عبد الله الهمداني، وقيل: عن ذر عن حسان عنه.
ذكره ابن حِبَّان في «الثقات».
٩٦٧ - (د س ق) وَبْر (٣) بن أبي دُلَيْلَة مسلم الطائفي.
عن محمد بن عبد الله بن مَيْمون بن مُسَيْكة وغيره.
وعنه: سعد بن الصَّلت، والثَّوريُّ، وأبو عاصم، وابن المبارك، ووكيع بن الجراح، وأبو مالك النَّخَعيُّ.
قال ابن معين: ثقة.
٩٦٨ - (خ م د س) وَبَرة (٤) بن عبد الرحمن المُسْلِيُّ، من بني مُسْلِية بن عامر بن عمرو بن عُلَة بن جَلْد بن مالك بن أدد، ويقال: إنه حارثي، أبو خُزَيمة، ويقال: أبو العباس، الكوفيُّ.
стр. 558
روى عن: تميم الدَّاريِّ، وابن عباس، وابن عمر، وأبي الطفيل، وعدة من التابعين.
وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، والأعمش، ومجالد، ومِسْعر، وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون.
قال ابن معين وأبو زرعة: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن سعد: توفي بالكوفة في ولاية خالد القَسْري.
٩٦٩ - (مد س) وَبَرة (١) الحارثيُّ، أبو كُرْز الكوفيّ.
عن ربيعة، ويقال: ربيع بن زياد.
وعنه: ابنه كُرْز، وداود الأودي، والأعمش.
٩٧٠ - وَثيمة (٢) بن موسى بن الفرات البصري.
عن سلمة بن الفضل. وعنه: أحمد بن إبراهيم.
قال ابن أبي حاتم: كَتَب إلىَّ أحمد بن إبراهيم عن وثيمة عن سلمة (٣) بأحاديثَ موضوعة.
стр. 559
٩٧١ - وجيه (١) بن هبة الله (٢) بن المبارك السَّقَطي.
قال ابن عساكر: هو أَدْبَرُ من أبيه.
٩٧٢ - (د ق) وَحْشِي (٣) بن حرب بن وَحشي بن حرب الحَبَشِيُّ الحِمْصيُّ، مولى جبير بن مُطْعم.
عن أبيه عن جده.
وعنه: ابنه إسحاق، وسعيد بن عبد الجبار، وصدقة بن خالد، ومحمد بن سليمان بن أبي داود، ومحمد بن شعيب، وأبو معاوية هاشم بن عيسى بن بشير الحِمْصيُّ المعروف بابن أبي هريرة، والوليد بن مسلم.
قال العِجْليُّ: لا بأس به.
وقال صالح بن محمد الحافظ: لا يُشتغل به ولا بأبيه.
٩٧٣ - (خ د ق) وَحْشي (٤) بن حَرب، أبو دَسَمَة، ويقال: أبو حَرْب، مولى جبير بن مطعم، وقيل: مولى طعمة (٥) بن عدي، جد الذي قبله.
يُعَدُّ في الصحابة وهو قاتل حمزة بن عبد المطلب أحد الصِّديقين ثم أسلم وقَتَل مسليمة الكذاب، فكان يقول هذه بهذه.
стр. 560
روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبي بكر الصديق.
وعنه: ابنه حرب، وجعفر بن عمرو (١)، وعبيد الله بن عدي بن الخيار.
كان يسكن حمص، وهو أول من لبس الثياب المَدْلوكة.
٩٧٤ - (ع) وَرَّاد (٢) الثَّقفيُّ، أبو سعيد، ويقال: أبو الوَرْد الكُوفيُّ، كاتب المغيرة بن شعبة ومولاه.
روى عنه، ووفد على معاوية.
وعنه جماعة منهم [٧٥ - ب]: أبان بن صالح، ورجاء بن حيوة، والشعبي، وعبد الملك بن عُمَيْر، ومكحول.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
٩٧٥ - (عس) وَرْد (٣) بن عبد الله التَّمِيميُّ، أبو محمد الطَّبَريُّ، نزيل بغداد.
روى عن: إسماعيل بن عَيَّاش، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد بن طلحة بن مُصَرِّف وغيرهم.
وعنه: ابناه محمد ويحيى (٤)، وأحمد بن ملاعب، ومحمد بن عبد الله بن مبارك المخرَّمي (٥).
стр. 561
قال السَّعدي: ثقة.
روى له النسائيُّ في مسند علي من طريق الشَّعْبيّ عن الحارث عن علي: «أبو بكر وعمر سَيِّدا كهول (١) أهل الجنة».
٩٧٦ - (ع) ورقاء (٢) بن عمر بن كُليب (٣) اليشكُريُّ، ويقال: الشَّيبانيُّ، أبو بشر الكوفي، نزيل المدائن، ويقال: أصله من خُوارزم، ويقال: من مرو.
روى عن: زيد بن أسلم، والأعمش، وشعبة -وهو من أقرانه-، وعبد الله بن دينار، وعمرو بن دينار، وأبي إسحاق السَّبِيعي، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: آدم بن أبي إياس، وبقية، وشَبَابة، وشعبة، وأبو نعيم، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وقال: قال لي شعبة: عليك [بورقاء] (٤) فإنك لا تلقى مثله.
وقال أبو داود السجستاني: سمعت أحمد يقول: ثقة صاحب سُنَّة، قيل له: كان مرجئاً؟ قال: لا أدري.
وقال حنبل: قال أحمد: كان يُصَحِّف في غير حرف، وكان يُضَعِّفه في التَّفْسير.
وقال حرب: قلت لأحمد: ورقاء أحبُّ إليك في تفسير ابن أبي نجيح أو
стр. 562
شبل؟ قال: كلاهما ثقة، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون لم يسمع «التفسير» كله من ابن أبي نجيح، يقولون: بعضه عَرْضٌ.
وقال علي عن يحيى: قال معاذ: قال ورقاء: كتاب «التفسير» قرأت نصفه على ابن أبي نجيح وقرأ علي نصفه، وقال: هذا تفسير مجاهد.
وقال ابن معين عن يحيى: لا يساوي شيئاً.
وقال ابن معين: ثقة. وقال مَرَّة: صالح.
وقال الفلَّاس: سمعت معاذ بن معاذ أحسن الثناء عليه ورضيه وحدثنا عنه.
وقال أبو داود: ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء.
وقال أبو حاتم: كان شعبة يثني عليه، وكان صالح الحديث.
وقال أبو زرعة: هو أحبُّ إليَّ في أبي الزِّناد من ابنه عبد الرحمن ومن شعيب بن أبي حمزة، ومن المغيرة بن عبد الرحمن.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال ابن عدي (١): له عن أبي الزناد نسخة وعن منصور نسخة، وروى أحاديث غلط في أسانيدها وباقي حديثه لا بأس به.
٩٧٧ - الوَرْكاني (٢).
حكَى أنه أسلم يوم مات أحمد بن حنبل عشرون ألفاً، وهذا غير معروف.
стр. 563
٩٧٨ - (ق) وزير (١) بن صَبيح الثَّقَفِي، أبو رَوْح الشَّاميُّ.
عن يونس بن مَيْسَرة بن حَلبس.
وعنه: نُعَيْم بن حماد، وهِشام بن عَمَّار، وآخرُون.
قال عثمان الدارمي عن دُحَيْم: ليسَ بشيء.
وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال أبو نعيم الأصبهاني: كان من الأبدال.
ولهم:
٩٧٩ - وزير (٢) بن صَبِيح الوزَّان، بَصْريٌّ.
عن ثابت عن أنس: «كان رسول الله ﷺ لا يأخذ بالقرْف، ولا يقبل قول أحد على أحد».
وعنه قتيبة بن زنجي.
ذُكِرَ تمييزاً.
٩٨٠ - وزير (٣) بن عبد الرحمن (٤) الخَوْلانيُّ، شاميٌّ، وقال ابن عدي: جَزَريّ.
روى عن: محمد بن الوليد الزُّبيدي، وعبد الله بن شبرمة، وغيرهما.
стр. 564
وعنه: بقية بن الوليد، ووضاح بن حَسَّان [٧٦ - أ].
قال عباس عن ابن معين: وزير الذي روى حديث أن رسول الله ﷺ «أعطى معاوية سهماً» ليس بشيء.
وقال السعدي: روى حديثاً معضلاً.
وقال أبو حاتم: مجهول.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
وقال ابن عدي: ليس بمعروف.
وقال ابن حزم: منكر الحديث.
٩٨١ - (ق) وسَّاج (١) بن عُقْبة بن وسَّاج الأَزْديُّ البُرْسانِيُّ، أبو عُقْبة المَقْدِسيُّ.
من ولد [عقبة بن وَسَّاج. روى عن شعيب] (٢) ابن إسحاق، وهِقْل، والوليد بن محمد المُوَقَّري، وغيرهم.
وعنه: إبراهيم بن محمد بن يوسف، وسُليمان بن عبد الحميد البهراني.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
٩٨٢ - (ع) الوَضَّاح (٣) بن عبد الله اليَشْكُريُّ، أبو عَوَانة الواسطيُّ البَزَّاز.
كان من سَبْي جُرْجان وهو مولى يزيد بن عطاء بن يزيد اليَشْكُرِيِّ، ويقال
стр. 565
الكِنْديِّ، وقيل: إنه مولى أبيه.
رأى الحسن، وابن سيرين. وروى عن: أيوب، والحكم، وحماد بن أبي سليمان، والأعمش، وعبد الملك بن عمير، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، وخلق.
وعنه جماعة منهم: ابن عُلَيَّة، وسعيد بن منصور، وعَفَّان، وأبو نُعَيْم، وقتيبة، ومُسَدَّد، ومسلم بن إبراهيم، والهَيْثم بن سهل التُّسْتَريُّ -وهو آخر من روى عنه-، ووكيع، ويزيد بن زريع، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان.
قال ابن المبارك: أحسن الناس حديثاً عن المغيرة أبو عوانة.
وقال ابن مهدي: كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم.
وقال مُسَدَّد عن يحيى القطان: ما أشبه حديث أبي عوانة بحديثهما يعني شعبة وسفيان.
وقال عفان: كان صحيح الكتاب كثير العَجْم والنَّقْط، كان ثبتاً، وهو في جميع حاله أحسن حديثاً عندنا من شعبة.
وقال أحمد: إذا حدَّث من كتابه فهو أثبت من شريك، وإذا حدَّث من حفظه ربما وَهِم.
وقال ابن معين: حديثه جائز، ثبت أبو عوانة، وسقط مولاه يزيد.
وقال أبو زرعة: ثقةٌ إذا حدث من كتابه.
وقال أبو حاتم: كتبه صحيحة، وإذا حدث من حِفْظِه غلط كثيراً، وهو صدوق، ثقة، وهو أحبُّ إليَّ من أبي الأحوص ومن جرير بن عبد الحميد،
