ومرة: ليس بثقة، ولا يُكتبُ حديثه.
وقال الدَّارقطنيُّ: ضعيف.
وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثِّقات لا يَحل كَتْب حديثه إلا على وجه التعجب.
قال ابن عدي: هو بَيِّن الأمر في الضُّعفاء.
١٦١٥ - (ق) يعقوب (١) بن يحيى بن عَبَّاد بن عبد الله بن الزُّبير بن العَوَّام القُرَشي الأَسَدِيُّ، أخو عبد الوهاب.
روى عن: ذكوان أبي صالح، وعيسى بن معمر.
وعنه: صالح بن عبد الله بن صالح مولى بني عامر بن لؤي.
قال الزبير بن بكار: كان معروفاً بالفضل، وكان والي صدقات آل الزبير.
١٦١٦ - (د ت ق) يعقوب (٢) بن أبي يعقوب المَدَنيُّ.
عن: أبي هريرة، وأمِّ المنذر بنت قَيْس الأَنصارية (د ت ق).
وعنه: أيوب بن عبد الرحمن الأنصاريّ، وعثمان بن عبد الرحمن التَّيْميُّ، وروى محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبيه عنه.
قال أبو حاتم: صدوق.
١٦١٧ - (ت) يعقوب (٣) جدُّ العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحُرْقة.
стр. 912
عن: حذيفة، وعمر بن الخطاب.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، والوليد بن أبي الوليد.
- يعقوب (١) السدوسي، هو ابن أوس، ويقال: عقبة، تقدم.
١٦١٨ - (خ) يعقوب (٢)، غير منسوب. عن إبراهيم بن سعد. في ترجمة يعقوب بن حميد بن كاسب.
١٦١٩ - يعقوب (٣).
عن محمد بن سيرين. وعنه سُلَيمان الجَرْمي.
قال أبو حاتم: مجهول.
قال في «الميزان»: هو يعقوب الكوفي قرأ على أبي بكر بن عياش، ومات في حدود المائتين (٤).
١٦٢٠ - يعلى (٥) بن إبراهيم الغَزَّال.
стр. 913
روى عن الهيثم بن جمَّاز، عن أبي كثير، عن زيد بن أرقم حديث الغزالة.
رواه البيهقي في «دلائل النبوة» من طريق عمرو بن علي الفلاس عنه، قال شيخُنا أبو عبد الله الذهبي في «ميزانه»: وهو موضوع.
١٦٢١ - يعلى (١) بن الأَشْدق العُقَيْلي، أبو الهَيْثم الجَزَريُّ الحَرَّانيُّ، وسكن الرَّقة مدة، وأصله من نواحي الطائف.
روى عن: عَمِّه، وعبد الله بن جَرَاد، ورواد بن أبي ربيعة (٢)، وكُلَيب بن جُرَي، وزعم أن لهم صحبة.
وعنه: أيوب بن محمد الوزان، وداود بن رشيد.
قال ابن عدي: وهو وعمُّه غير معروفين.
وقال البخاري: لا يُكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: ليس بشيء لا يصدق.
وقال ابن حبان: وضعوا له أحاديث فحدَّث بها ولم يدر [١٢٥ - أ].
قال ابن عدي أيضاً: بلغني عن أبي مسهر أنه قال: قلت ليعلى بن الأَشْدق: ما سمع عمُّك من النبي ﷺ ؟ فقال: «جامع» الثوري، «وموطأ» مالك، وشيئاً من «الفوائد».
وقال أبو حاتم: سمعت محمد بن مسروق سمعت أبا مسهر يقول: كنا نَسْخر بيعلى بن الأشدق وكان يدور الآفاق.
стр. 914
قال أبو حاتم: قال أبو مسهر: قدم يعلى بن الأشدق دِمشق وكان أعرابياً فحدَّث عن عبد الله بن جراد سبعة أحاديث، فقلنا: لعله حق، ثم جعله عشرة، ثم جعله عشرين، ثم جعله أربعين، وكان هو ذا يزيد، وكان سائلاً يسأل الناس.
قال أبو حاتم: ليس هو بشيء، كان ضعيف الحديث.
قال أبو زرعة: هو عندي لا يصدق، ليس بشيء، قدم الرقة، فقال: رأيت رجلاً من أصحاب النبي ﷺ يقال له عبد الله بن جراد فأعطوه على ذلك، فوضع أربعين حديثاً، وعبد الله بن جراد لا يعرف.
وقد أورد له ابن عدي أحاديث كثيرة ثم قال: وعامتها مناكير غير محفوظة، وما أظن أن لعمه صحبة، فإنه قد روى عن غير واحد من الصحابة، وإن كانت الحكاية عن أبي مُسْهر صحيحة فلا يجوز الاشتغال برواياته.
١٦٢٢ - (ع) يعلى (١) بن أُمية بن أبي عبيدة (٢)، واسمه عبيد، ويقال: زيد بن همَّام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حَنْظلة بن مالك بن زيد مَناة بن تميم التميميُّ، أبو خَلَف ويقال: أبو صفوان المكيُّ حليف قريش، وهو يعلى بن منية، وهي أمه ويقال: جدته، وهي منية بنت غزوان أخت عقبة بن غزوان، أسلم يوم الفتح، وشهد حنيناً والطائف.
روى عن: النبي ﷺ ، وعن عمر، وعنبسة بن أبي سفيان (س).
وعنه: بنوه صفوان (خ م د ت س) وعثمان ومحمد، وأخوه عبد الرحمن بن
стр. 915
أمية، وعطاء، وعكرمة، ومجاهد، وآخرون.
قال محمد بن سعد: كان يفتي بمكة (١)، وروي عنه أحاديث.
وقال الحاكم أبو أحمد: كان عامل عمر على نجران، وكان من الأسخياء.
وقال أبو بكر بن البرقي (٢): له تسعة عشر حديثاً.
وقال عمرو بن دينار: هو أول من أرخ الكتب باليمن.
قال أبو الحسن (٣) الزيادي: قتل بصفين.
قال ابن عساكر: ولا أراه محفوظاً. يعني: لما قاله الليث وخليفة بن خياط أنه حج بالناس سنة ٤٦هـ والتي بعدها.
١٦٢٣ - (خ م د س ق) يعلى (٤) بن الحارث بن حَرْب بن جَرير بن الحارث المُحاربيّ، أبو حَرْب، ويقال: أبو الحارث الكُوفيُّ.
روى عن: إياس بن سلمة بن الأكوع (خ م د س ق)، ومِسْعر، وغيرهم.
وعنه: ابنه يحيى، وابن مهدي، وأبو نعيم، ووكيع.
قال ابن مهدي: هو من ثقات مشيخة الكوفيين.
قال ابن معين وعلي بن المديني ويعقوب بن شيبة والنَّسائي: ثقة.
стр. 916
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال البخاري: مات سنة ١٦٨هـ (١).
١٦٢٤ - (خ م د س ق) يعلى (٢) بن حكيم الثَّقفي، مولاهم، المكيُّ، سكن البصرة، وكان صديقاً لأيوب السِّختياني، ويقال: إنه وفد على عمر بن عبد العزيز.
وروى: عنه، وعن زيد بن أسلم، وسعيد بن جُبَير (خ م د س ق)، وطاوس، وعكرمة، ونافع، وعدة.
وعنه جماعة منهم: أيوب، وحماد بن زيد، وسعيد بن أبي عروبة، وابن جريج، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وأبو عمرو بن العلاء.
قال أحمد وابن معين وأبو زرعة والنَّسائي: ثقة [١٢٥ - ب].
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال يعقوب بن سفيان: مستقيمُ الحديث.
وقال ابن خِراش: كان صدوقاً.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
مات قبل أيوب.
стр. 917
- يعلى (١) بن سَيابَة، هو يعلى بن مُرَّة يأتي.
١٦٢٥ - (ت ق) يعلى (٢) بن شَبيب القُرَشيُّ الأسديُّ الزُّبيريُّ، المكي، مولى آل الزُّبير.
عن: عبد الله بن عثمان بن خُثْيم، وهشام بن عروة.
وعنه: إبراهيم بن بشار، والحُمَيديُّ، وقتيبة، وآخرون.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٢٦ - (د ق) يعلى (٣) بن شدَّاد بن أوس بن ثابت الأنصاريُّ الخَزْرجيُّ، أبو ثابت المَقْدسيُّ.
عن: أبيه، وعُبادة، ومعاوية، وأمِّ حَرام بنت ملحان.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، وسليمان بن عبد الله بن الزِّبرقان، وسليمان بن يُسير (٤)، وعيسى بن سنان، وهلال بن ميمون، وآخرون.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قال في «الميزان» (٥): توقَّف بعض الأئمة في حديثه: «خالفوا اليهود صلوا في النعال» قال: وهو شيخ مشهور، ومحله الصدق.
стр. 918
١٦٢٧ - يعلى (١) بن عَبَّاد الكِلَابي.
عن شعبة وغيره.
ضعَّفه الدارقطني.
ومن الأوهام:
- (س) يعلى (٢) بن عبد الرحمن.
عن عمرو بن الشَّريد عن أبيه: «أن رجلاً قال: يا رسول الله إن أرضي ليس فيها شِرك لأحد ولا قِسْمة إلا الجوار» الحديث. وعنه الثوري.
وقد قال ابن مهدي والمعافى بن عمران وغير واحدٍ: عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفيِّ عن عمرو بن الشَّريد عن أبيه وهو الصواب.
١٦٢٨ - (ع) يعلى (٣) بن عُبَيْد بن أبي أُمية الإياديُّ، ويقال: الحَنَفيُّ، مولاهم، أبو يوسف الطنافسي، أخو إبراهيم وعمر ومحمد.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والثوري، والأعمش، ومحمد بن إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: الجُوزْجانيُّ، وإسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة، وابن أخته علي بن محمد الطَّنَافسيُّ، والذُّهليُّ، ويعقوب بن شيبة.
قال أحمد: صحيح الحديث.
стр. 919
وقال مَرَّة: هو أصحُّ حديثاً من أخيه محمد وأحفظ.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال مَرَّة: ضعيف في سفيان.
وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أثبت أولاد أبيه في الحديث.
وقال أحمد بن عبد الله بن يونس: ما رأيت أفضل منه، ما يستثنى الثوري، وما رأيت أحداً يريد بعلمه الله سواه.
وذكره ابن حبان في «الثقات». ولد سنة ١١٧هـ، ومات تسع ومائتين.
١٦٢٩ - (ر م ٤) يعلى (١) بن عطاء العامريُّ القُرَشيُّ، ويقال: الليثي الطَّائفيُّ، نزيل واسط وقيل: مولى عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عن: أبيه، وأوس بن أبي أوس الثقفي، وعُمارة بن حدير، وعمرو بن الشريد، ووكيع بن عدس.
وعنه: حماد بن سلمة، والثَّوريُّ، وشريك، وشعبة، وهشيم، وأبو عوانة، وآخرون.
قال الأثرم: أثنى عليه أحمد خيراً.
قال ابن معين والنَّسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 920
قال البخاري: مات بواسط سنة عشرين ومائة.
١٦٣٠ - (س) يعلى (١) بن عُقْبة، ويقال: ابن عُقَيبة مولى آل الزُّبير بن العوام، ويقال: مولى أم هاشم بنت منظور.
حكى عن: خُبَيْب بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز، وروى عن: أبي هريرة وعائشة أمِّ المؤمنين.
وعنه: رجاء بن حَيْوة، وصالح بن مِهْران القُرَشيُّ، والد محمد بن صالح بن النَّطَّاح [١٢٦ - أ].
١٦٣١ - (بخ قد ت س ق) يعلى (٢) بن مُرَّة بن وَهْب بن جابر بن عَتَّاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عَوْف، وهو ثقيف، أبو المُرَازم الثَّقفيُّ، ويقال: العامريُّ، وهو يعلى بن سيابه وهي أُمُّه، قاله ابن معين، وقال أبو حاتم: هما اثنان.
صحابي شهد الحديبية وخيبر والفتح وحنيناً والطائف عِدَادُه في الكوفيين وقيل في أهل البصرة وله بها دار.
روى عن النبي ﷺ أحاديث وعن أبيه وهو وهم فيما قيل، وعلي بن أبي طالب.
وعنه: ابناه عبد الله وعثمان، وراشد بن سعد، وسعيد بن راشد، وعبد الله بن حفص بن أبي عقيل، وآخرون.
стр. 921
١٦٣٢ - (بخ) يعلى (١) بن مُرَّة، أبو مُرَّة الكُوفيُّ.
سمعت أبا هريرة في لعب النرد. وعنه عُبَيد بن أبي أُمَية والد الطَّنافِسي.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٣٣ - (بخ م د ت س) يعلى (٢) بن مُسلم بن هُرمز المكيُّ، يقال: إنه أخو سَليم وعبد الله.
روى عن: أبي الشَّعثاء جابر بن زيد (صد س)، وسعيد بن جُبَير، وطَلْق بن حَبِيب، وعكرمة، ومجاهد.
وعنه: سفيان بن حسين (مد س)، وشعبة، وعبد الرحمن بن حَرْمَلة، وابن جُرَيج (خ م د ت س)، ومحمد بن المُنكدر -وهو أكبر منه-.
قال ابن معين وأبو زرعة: ثقة.
وقال يعقوب بن سُفيان: مستقيمُ الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٣٤ - (بخ د ت س) يعلى (٣) بن مملك (٤)، حجازيٌّ.
عن: أُمِّ الدرداء (بخ ت)، وأم سلمة أم المؤمنين (عخ د ت س). وعنه عبد الله بن أبي مُلَيْكة (بخ د ت س).
стр. 922
ذكره ابن حبان في «الثقات».
- يعلى (١) بن مُنية، هو يعلى بن أمية، تقدم.
١٦٣٥ - (د) يعلى (٢) بن أبي يحيى، حجازي.
عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها حديث: «للسائل حق وإن جاء على فرس». وعنه مصعب بن محمد بن شُرَحْبيل.
قال أبو حاتم: مجهول.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٣٦ - يعيش (٣) بن محمد بن زيد، مديني.
قال أبو حاتم: مجهول.
١٦٣٧ - يعيش (٤) بن هشام القَرْقَسَاني.
روى عن مالك خبراً مُنكراً، ضَعَّفه ابن عساكر.
١٦٣٨ - (د ت س) يعيش (٥) بن الوليد بن هشام بن معاوية بن عقبة بن أبي مُعَيط بن أبي عمرو بن أُمية القُرَشيُّ الأَمويُّ، المُعَيْطيُّ الدِّمشقي، نزيل قرقيسيا.
стр. 923
روى عن: أبيه، وخالد بن معدان (س)، وقيل: عن أبي معدان (س)، وقيل: ابن معدان (س)، وقيل: عن معدان، وهو الصواب، ومعاوية بن أبي سفيان، وعن مولى الزُّبير بن العَوَّام.
وعنه: إسماعيل بن رافع، والأوزاعيُّ (د ت س)، وعكرمة بن عمَّار، ويحيى بن أبي كثير (ت س).
قال العِجْليُّ والنَّسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قتلته المُسَوِّدة على عهد علي بن عبد الله.
١٦٣٩ - يعيش (١).
روى عنه الحارث بن مُرَّة.
قال علي بن المديني: مجهول.
١٦٤٠ - يَغْنَم (٢) بن سالم بن قنبر، مولى علي بن أبي طالب، البَصْريّ.
روى عن أنس بن مالك أحاديث باطلة.
قال أبو حاتم: هو مجهول، ضعيف الحديث.
قال ابن يونس: حدَّث عن أنس بكذب.
قال أبو جعفر الطحاوي: ثنا يونس بن عبد الأعلى قال: قدم علينا يغنم بن
стр. 924
سالم مصر فجئته فسمعته يقول: تزوجت امرأة من الجن، فلم أرجع إليه.
وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على أنس بن مالك.
وقال ابن عدي: روى عن أنس أحاديث مناكير، ثم أورد له طرفاً صالحاً ثم قال: وعامَّة أحاديثه غير محفوظة [١٢٦ - ب].
١٦٤١ - يمان (١) بن حذيفة، أبو حذيفة.
عن عمرة. ضَعَّفه الدارقطنيُّ.
١٦٤٢ - يمان (٢) بن رئاب الخُرَاسانيُّ.
ضعَّفه الدَّارقطنيُّ أيضاً، وقال: هو من الخوارج.
١٦٤٣ - يمان (٣) بن سعيد المِصِّيصي.
عن وكيع.
ضعَّفه الدارقطني.
١٦٤٤ - (ق) يمان (٤) بن عَدِي الحَضْرَميُّ، أبو عِدِي الحِمصيُّ.
روى عن: الثوري، والضحاك، ومحمد بن الوليد الزُّبيديُّ، وعدة.
стр. 925
وعنه: إبراهيم بن موسى الرَّازيُّ، وعمرو بن عثمان الحِمْصيُّ، ويحيى بن حمزة -وهو أكبر منه-، وآخرون.
قال البخاري: في حديثه نَظَر.
وقال أبو حاتم: شيخٌ صدوق.
وضعَّفه أحمد بن حنبل والدارقطني (١).
١٦٤٥ - (ت) يمان (٢) بن المغيرة العَنَزيُّ، ويقال: العَبْديُّ، ويقال: التَّيْميُّ، أبو حذيفة البَصْريُّ.
عن: عطاء، وعكرمة، والقاسم، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: سعيد بن سليمان، وعبد الصمد، ومسلم بن إبراهيم، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمد المؤدب.
قال ابن معين: ليس حديثه بشيء.
وقال الجُوزْجانيُّ: لا يَحْمَدُ الناس حديثه.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ضعيف الحديث، زاد أبو حاتم والبخاري: منكر الحديث.
وقال النَّسائي والدارقطني: ضعيف.
وقال مَرَّة: ليس بثقة.
стр. 926
وقال ابن عدي (١): لا أرى به بأساً.
وقال ابن حبان (٢): يروي المناكير التي لا أصول لها، فاستحقَّ الترك.
١٦٤٦ - يمان (٣) بن نصر، أبو نصر.
عن عبد الله بن أبي سعيد. وعنه محمد بن مرزوق مولى بني هاشم.
قال أبو حاتم: مجهول.
١٦٤٧ - يمان (٤) بن هارون.
شيخ لمعتمر بن سليمان. ضَعَّفه ابن معين.
حكاه في «الميزان».
١٦٤٨ - يمان (٥) بن يزيد.
عن محمد بن حِمْير بخبر طويل.
قال في «الميزان»: أظنه موضوعاً.
стр. 927
من اسمه يوسف:
١٦٤٩ - (ت ق) يوسف (١) بن إبراهيم التَّمِيميُّ، أبو شَيْبة الجَوْهريُّ اللَّآل الواسطيُّ.
عن أنس بن مالك.
وعنه جماعة منهم: سَلْم بن قتيبة، وعقبة بن خالد، وعمر بن سُلَيم، ومحمد بن الحسن.
قال البخاري: صاحب عجائب.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، عنده عجائب.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بقوي عندهم.
قال ابن حبان (٢): روى عن أنس ما ليس من حديثه، لا تحل الرواية عنه.
١٦٥٠ - يوسف (٣) بن أسباط الشَّيبانيُّ الزاهد.
ترجمه في «الكمال» ولم يرو له أحد من أصحاب الكتب، فلم يكتبها شيخُنا في «تهذيبه»، وقد روى عن الثوري وغيره.
وعنه: أبو الأحْوص، والمسيب بن واضح، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي.
стр. 928
قال عثمان الدَّارميُّ عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: كان رجلاً عابداً، دَفَنَ كتبه، وكان يحدث من حفظه فيغلط كثيراً، وهو رجل صالح لا يُحتج بحديثه.
وقال ابن عدي: هو عندي من أهل الصدق، إلا أنه لما دَفَن كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب.
قال ابن الجوزي (١): وثَمَّ آخران اسم كل منهما يوسف بن أسباط لا يُقْدح فيهما.
١٦٥١ - (ع) يوسف (٢) بن إسحاق بن أبي إسحاق السَّبيعِيُّ، وقد يُنسب إلى جده.
روى عن: أبيه، وجَدِّه (خ م د ت س)، وعامر الشَّعبيِّ، وعبد الله بن محمد بن عَقيل، وعَمَّار الدُّهنيِّ، ومحمد بن المنكدر.
وعنه: ابنه إبراهيم (خ م د ت س)، وأبناء عَمِّه: يونس وإسرائيل [١٢٧ - أ] وعيسى، وسفيان بن عيينة، وآخرون.
قال ابن عيينة: لم يكن في ولد أبي إسحاق أحفظ منه.
وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان أحفظ ولد أبي إسحاق، مستقيم الحديث على قِلَّته، وتوفي سنة ١٥٧هـ.
قال العُقَيْلي (٣): يخالف في حديثه، ولعله أُتِى من منصور بن وردان العَطَّار.
стр. 929
١٦٥٢ - يوسف (١) بن إسحاق الحَلبيُّ.
روى عن محمد بن حمَّاد الطَّهراني: ثنا عبد الرزاق: أنا معمر: عن ابن طاووس، عن أبيه، عن جابر، قال رسول الله ﷺ : «من لم يَرْعَوِ عند الشيب، ولم يَسْتَحِ من العيب، ولم يخش الله في الغَيْب (٢)، فليس لله فيه حاجة». رواه محمد بن جُمَيع الغساني.
قال شيخُنا أبو عبد الله الذهبي في «ميزانه»: الآفة من يوسف فإن الباقين ثقات.
١٦٥٣ - يوسف (٣) بن بَحْر الشَّاميُّ الساحليُّ الطرابلسيُّ، قاضي حِمْص.
عن يزيد بن هارون وطبقته.
قال ابن عدي: ليس بالقوي في الحديث، يروي عن الثقات مناكير.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم، له أشياء لا يُتابع عليها.
قال الدارقطنيُّ: ضعيف.
وقال مَرَّة: ليس بالقوي.
١٦٥٤ - (بخ د ت سي ق) يوسف (٤) بن أبي بُرْدة بن أبي موسى الأَشْعريُّ.
стр. 930
عن أبيه (بخ د ت سي ق) عن عائشة: «كان إذا خرج من الخلاء قال: غفرانك».
وعنه: إسرائيل (بخ د ت سي ق)، وسعيد بن مسروق.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٥٥ - (خ) يوسف (١) بن بُهْلُول التَّمِيميُّ، أبو يعقوب الأنباري (٢)، نزيل الكوفة.
شيخ (٣)، روى عن: ابن عيينة، وشريك، وعبد الله بن إدريس (خ)، وابن المبارك، وعِدَّة.
وعنه جماعة منهم: إبراهيم الحربيُّ، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وإسماعيل سمويه، والحارث بن أبي أسامة، وحنبل، وعبد بن حُمَيد، وهارون الحمَّال، ويعقوب بن شَيْبة، وأبو زرعة الدمشقي، والرازي.
قال البخاري وغير واحد: مات سنة ٢١٨هـ.
ومن الأوهام:
- (د) يوسف (٤) بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس، في ترجمة محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس.
стр. 931
١٦٥٦ - يوسف (١) بن جعفر الخُوارَزميُّ.
قال أبو سعيد النَقَّاش: كان يضع الحديث.
واتهمه ابن الجوزي بوضع حديث في فضل أبي بكر.
١٦٥٧ - يوسف (٢) بن الحكم بن أبي سُفيان، ويقال: يوسف بن أبي الحكم، عِدَادُه في أهل الطَّائف.
عن: حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب.
وعنه: ابن جُرَيج، وكثير بن شِظْير.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٥٨ - (ت) يوسف (٣) بن الحكم بن أبي عَقيل الثَّقفيُّ، والد الحجاج بن يوسف، وقد يُنْسبُ إلى جَده.
روى عن: محمد بن سعد بن أبي وقاص، وقيل: عن سعد نفسه.
وعنه: كعب بن علقمة، ومحمد بن أبي سفيان.
وقال العجلي: ثقة، وإنما روى حديثاً واحداً عن محمد بن سعد عن أبيه: «من أراد هوان قريش أهانه الله».
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 932
١٦٥٩ - (م ت س ق) يوسف (١) بن حَمَّاد المَعْنيُّ، أبو يعقوب البَصْريُّ.
شيخ (٢) روى عن: حماد بن زيد، وزياد البَكَّائيِّ، وعبد الوارث، ويحيى القَطَّان.
وعنه جماعة منهم: أبو بكر بن أبي عاصم، والمَعْمَريُّ، وزكريا السَّاجيُّ، ويعقوب بن سفيان.
قال النَّسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» [١٢٧ - ب].
قال ابن أبي عاصم: مات سنة ٢٤٥هـ.
١٦٦٠ - يوسف (٣) بن حماد أبو يعقوب الإسْتراباذيُّ.
عن: سفيان بن عيينة، ووكيع، ويزيد بن هارون.
وعنه: محمد بن جعفر بن طَرْخان، وآخرون.
ذكره الحافظ أبو سعيد الإدريسيُّ في «تاريخ الاستراباذيين»، وقال: مات بعد الأربعين ومائتين، وكان حَسَن الرواية لا بأس به.
ذكر تمييزاً.
١٦٦١ - يوسف (٤) بن حَوْشب، كوفيٌّ.
стр. 933
أورد له ابن عدي حديثاً واحداً في ذكر المهدي، ثم قال: وله أحاديث وليست بالكثيرة، وأحاديثه محتملة.
١٦٦٢ - (ق) يوسف (١) بن خالد بن عُمَير السَّمْتيُّ، أبو خالد البَصْريُّ، مولى صخر بن سَهْل اللَّيثيِّ، وصخر هذا من أولاد الصَّحابة.
روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وخالد الحذاء، وزياد بن سعد، والأعمش، وعاصم الأحول، وأبي جعفر الخَطْميّ، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: ابنه خالد، وخليفة بن خياط، وعبيد الله بن عمر القواريريُّ، ونَصْر بن علي الجَهْضميُّ.
قال ابن معين: ضعيف.
وقال مَرَّة: كذَّاب، خبيثٌ عدو الله، رجل سوء، رأيته بالبصرة مالا أحصي، لا يُحَدِّث عنه أحد فيه خير.
وقال مَرَّة: كذَّاب زنديق، لا يكتب عنه.
وقال أبو حاتم: أنكرت قول ابن معين: زنديق، حتى حُمِل إليَّ كتاب وضعه في التَجَهُّم يُنكِر فيه الميزان والقيامة فعلمت أن ابن معين كان لا يتكلم إلا عن بصيرة وفَهْم، وهو ذاهبُ الحديث.
وقال الفلاس: يكذب.
وقال يعقوب بن شيبة: كان أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث بذاك.
وقال محمد بن سعد: كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط، وكان الناس
стр. 934
يتقون حديثه لرأيه، قيل له السَّمْتي للحيته وهيئته وسَمْتِه.
وقال البخاري: سكتوا عنه.
قال أبو داود: كذَّاب، وكان طويل الصلاة.
وقال النَّسائي: ليس بثقة ولا مأمون.
وقال ابن حبان (١): كان يضع الأحاديث على الشيوخ ويقرأ عليهم ثم يرويها عنهم.
وأورد له ابن عدي (٢) أحاديث ثم قال: وله غير ما ذكرت ورواياته فيها نظر، وقد أجمع على كذبه أهل بلده.
قال محمد بن المثنى: مات سنة ١٨٩هـ.
١٦٦٣ - يوسف (٣) بن الخطاب المَدَنيُّ.
عن عبادة بن الصامت عن جابر.
وعنه شبابة.
قال أبو حاتم: مجهول، وإنما ذكره في حرف الحاء: يوسف بن الحطاب.
стр. 935
١٦٦٤ - يوسف (١) بن أبي ذَرَّة.
عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أنس مرفوعاً: «من بلغ أربعين سنة صُرِف عنه الجنون والجذام» الحديث بطوله.
رواه أحمد عن أنس بن عياض عنه.
قال ابن معين: يوسف بن أبي ذرة لا شيء.
قال ابن حبان: يروي المناكير التي لا أصل لها، لا يجوز الاحتجاج به (٢) بحال.
١٦٦٥ - (س) يوسف (٣) بن الزُّبير القُرَشيُّ الأسديُّ المكيُّ، مولى الزبير (٤)، وقيل: مولى عبد الله بن الزُّبير، وكان رضيع عبد الملك بن مروان، وكان يقرأ الكتب.
روى عن: الزُّبير، وابنه عبد الله، وعبد الملك بن مروان، ويزيد بن معاوية بن أبي سفيان.
وعنه: بكر المُزَنيُّ، ومجاهد.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 936
١٦٦٦ - يوسف (١) بن الزُّبير، كُوفيٌّ.
عن أبيه عن مسروق أنه أوصى أن يُدفن بين النَّواويس (٢)، وقال: إنهم يخرجون [١٢٨ - أ] يدعون آلهتهم وأخرجُ أدعوا إلهي، رواه الكديمي عن بكر بن الأسود عنه (٣).
١٦٦٧ - يوسف (٤) بن زِياد بن عبد الله النَّهديُّ، أبو عبد الله البَصْريُّ، كان ببغداد.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والإفريقي.
قال أبو حاتم والبخاري: منكر الحديث.
وقال الدارقطني: هو مشهور بالأباطيل.
وقال ابنُ عدي: ليس بمعروف.
١٦٦٨ - (ت س) يوسف (٥) بن سعد الجُمَحِيُّ، أبو يعقوب، ويقال: أبو سعد البصريُّ، مولى عثمان بن مَظْعون، وقيل: مولى قُدامة بن مظعون، وقيل: مولى محمد بن حاطب، وقال الترمذي: يقال: يوسف بن مازن، قال غيره: وهما اثنان.
روى عن: الحارث بن حاطِب، والحسن بن علي، ومحمد بن حاطب،
стр. 937
وغيرهم.
وعنه: حبيب بن الشَّهيد، وحماد بن سلمة، وخالد الحَذَّاء، وداود بن أبي هند، والقاسم بن الفضل، ويونس بن عبيد، وآخرون.
قال الترمذي: مجهول.
وقال ابن معين: ثقة. ويوسف بن مازن الذي روى عنه القاسم بن الفضل مشهور.
١٦٦٩ - (س) يوسف (١) بن سعيد بن مُسَلَّم المِصِّيصيُّ، أبو يعقوب، نزيل أنطاكية.
شيخ (٢)، روى عن: إبراهيم بن مهدي، وحجَّاج بن محمد، وأبي مُسْهر، وأبي نُعَيْم، وجماعة.
وعنه: أبو بكر بن زياد، ومحمد بن بركة بَردْاعس، ومحمد بن المنذر شكر، وابن صاعد، وأبو عوانة الإسفرايني.
قال النَّسائي: ثقة حافظ.
وقال ابن أبي حاتم: كتب إليَّ ببعض حديثه، وهو صدوقٌ ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
مات سنة ٢٧١هـ.
- يوسف بن سعيد البَصْريُّ، ذكر له صاحب «الكمال» ترجمة مفردة عن
стр. 938
يوسف بن سعد، وهما واحد.
١٦٧٠ - يوسف (١) بن سعيد الجُذامي.
عن عبد الملك بن مروان. وعنه محمد بن شعيب بن شابور.
قال أبو حاتم: مجهول.
١٦٧١ - يوسف (٢) بن السَّفْر، أبو الفيض الشَّاميُّ، كاتب الأوزاعي.
روى عنه. وعنه بقية.
قال دُحيم: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث جداً.
وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث.
وقال النَّسائي: ليس بثقة.
وقال الدَّارقطنيُّ: متروك يكذب.
وقال البيهقي: هو في عِدَاد من يضع الحديث.
وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.
وأورد له ابن عدي أحاديث كثيرة موضوعات، ثم قال: وهذه كلها بواطيل.
١٦٧٢ - (ت عس) يوسف (٣) بن سَلْمان الباهليُّ، ويقال: المازني، أبو عُمر البصريُّ.
стр. 939
شيخ (١) روى عن: حاتم بن إسماعيل، وسفيان بن عيينة، وابن مهدي، والدَّراورديِّ، ويحيى القطَّان.
وعنه جماعة منهم: البزَّار، والمعمريُّ، وزكريا السَّاجيُّ، وابن خُزَيمة، وموسى بن هارون، وأبو حاتم وقال: شيخ.
وقال النَّسائي: مشهورٌ، لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٧٣ - (د ت س) يوسف (٢) بن صهيب الكندي الكوفي.
روى عن: زيد العَمِّي، والشَّعبي، وعبد الله بن بُريدة.
وعنه جماعة منهم: جَرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن نُمير، وأبو نعيم، ومعتمر، ويحيى القطَّان، وأبو معاوية.
قال ابن معين وأبو داود: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال النَّسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٧٤ - يوسف (٣) بن طهمان، مولى لآل معاوية.
стр. 940
روى عن أبي أمامة بن سهل في فضل مسجد قباء.
وعنه موسى بن عُبَيدِة وغيره.
ذكره البخاري في «الضعفاء» وقال: لا يُتابع عليه.
وذكره أبو حاتم ولم يجرحه ولا وثقه.
وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث، وليس بمعروف [١٢٨ - ب].
١٦٧٥ - (م ت س ق) يوسف (١) بن عبد الله بن الحارث الأنصاريُّ، أبو الوليد البَصْريُّ، مولى الأَنْصار، ابن أخت محمد بن سيرين.
روى عن: أبيه، والأحنف بن قيس، وأنس بن مالك (م ت س ق)، وأبي العالية (م سي)، وخاله محمد بن سيرين.
وعنه: حماد بن سَلَمة، وخالد الحَذَّاء، وعاصم الأحول، وهشام بن حسَّان، وعِدَّةٌ.
قال ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٧٦ - (بخ ٤) يوسف (٢) بن عبد الله بن سَلَام بن الحارث الإسرائيليُّ، أبو يعقوب المدني، حليفُ الأنصار.
стр. 941
أجلسه النبي ﷺ في حجره ومسح رأسه، وسماه يوسف. قال البخاري: له صحبة، وأنكر ذلك أبو حاتم وقال: بل له رؤية.
روى عن النبي ﷺ ، وعن أبيه، وعثمان، وعلي، وأبي الدرداء، وخولة (١) بنت ثعلبة، وأمِّ معقل.
وعنه جماعة منهم: ابنه محمد، وعمر بن عبد العزيز، ومحمد بن المنكدر، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ.
قال خليفة: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
١٦٧٧ - (بخ) يوسف (٢) بن عبد الله بن نُجَيد بن عِمران بن حصين، في ترجمة أبيه.
١٦٧٨ - يوسف (٣) بن عبد الله، أبو شَبيب.
عن الحسن البصري.
قال ابن معين: لا شيء.
١٦٧٩ - يوسف (٤) بن عَبْد الرحمن.
روى عنه عيسى البِرَكي حديثين موضوعين.
١٦٨٠ - (بخ ت) يوسف (٥) بن عَبْدة بن ثابت الأَزْديُّ العتكيُّ المُهَلَّبيُّ، أبو عبدة البَصْريُّ
стр. 942
القَصَّاب، مولى يزيد بن المهلَّب، وقال ابن حبان: هو ختن حميد الطويل.
روى عنه، وعن: ثابت، والحسن، وحمَّاد بن سلمة -وهو من أقرانه-، ومحمد بن سيرين.
وعنه: الأصمعيُّ، وموسى بن إسماعيل، ويونس بن محمد المؤدِّب.
قال ابن معين: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٨١ - (خ س) يوسف (١) بن عَدِي بن زُرَيق بن إسماعيل، ويقال: يوسف بن عدي بن الصَّلت بن بِسطام التيميُّ، أبو يعقوب الكوفي، مولى تَيْم الله، أخو زكريا بن عدي، سكن مصر.
شيخ (٢)، روى عن: رشدين بن سعد، وعبد الله بن إدريس، وابن المبارك، وابن وَهْب، والدَّراورديِّ، وأبي بكر بن عيَّاش، وجماعةٍ.
وعنه جماعة منهم: ابنُه محمد، وأبو زرعة الرَّازي، وعُمر بن الخطَّاب السجستانيُّ، وعمر بن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان.
قال أبو زرعة: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 943
قال هو وابن يونس: توفي [سنة] (١) ٢٣٢هـ بمصر. روى له البخاري حديثاً، والنَّسائي آخر.
١٦٨٢ - (فق) يوسف (٢) بن عَطِيَّة بن باب الصَّفّار الأنصاريُّ، السَّعديُّ مولاهم، أبو سَهْل البَصْريُّ الجفري، رأى محمد بن سيرين.
وروى عن: ثابت، وسعيد بن أبي عروبة، والثوري، وقتادة، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: إسحاق بن راهويه، وسعيد بن سُلَيمان، وعبد الله بن هارون أمير المؤمنين المأمون، والفلَّاس، وقتيبة.
قال ابن معين وأبو داود: ليس بشيء.
وقال الفلَّاس: كثير الوهم والخطأ، وما علمته يكذب.
وقال الجُوزْجانيُّ: لا يُحمد حديثه.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة والدَّارقطنيُّ: ضعيف الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النَّسائي والدُّولابيُّ: متروك. زاد النَّسائي: وليس بثقة [١٢٩ - أ].
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصَّحيحة، لا يجوز الاحتجاج به.
قال ابن عَدِي: عامَّة أحاديثه مما لا يُتابع عليه.
стр. 944
قيل: إنه مات سنة ١٨٧هـ.
ولهم:
١٦٨٣ - يوسف (١) بن عطية الباهليُّ، ويقال: القسْمليُّ، أبو المنذر الكُوفيُّ الوَرَّاق.
عن: خالد بن إلياس، وعمرو بن شمر، والعَرْزميِّ، وغيرهم.
وعنه: إسماعيل بن عمرو، وسهل بن عثمان، والفلَّاس وقال: هو أكذب من البصري يعني الذي قبله، قدم علينا المِرْبد فحدث بأحاديث منكرة عن قوم معروفين.
وقال أبو حاتم والدَّارقطنيُّ: ضعيف.
وقال النَّسائي: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: وأحاديثُه غير محفوظة.
١٦٨٤ - (د س) يوسف (٢) بن عَمرو بن يزيد بن يوسف بن جرجس، ويقال: خرخسرو (٣) الفارسيُّ، أبو يزيد المصري.
روى عن: ابن لَهيعة، وابن وَهْب، وعبد الرحمن بن أبي الزِّناد، واللَّيث، ومالك، والشافعيِّ.
وعنه: ابنه [أبو] (٤) سعيد، وأحمد بن نباتة، والحارث بن مسكين -وهو من
стр. 945
أقرانه-، ويونس بن عبد الأعلى.
قال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً، توفي يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر سنة خمس (١) ومائتين، وقال غيرُه: سنة أربع ومائتين، عن نحو خمسين سنة.
١٦٨٥ - (خ م ت س) يوسف (٢) بن عيسى بن دينار الزهري، أبو يعقوب المروزيُّ.
شيخ (٣)، روى عن: حفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نُمَيْر، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: الحسن بن سفيان، وعمر البُجيريُّ، وأبو سعد يحيى بن منصور الهَرَويُّ.
قال النَّسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال هو والبخاريُّ والنَّسائي: مات سنة ٢٤٩هـ.
١٦٨٦ - يوسف (٤) بن الغَرِق بن لُمَازة الباهليُّ، قاضي الأهواز.
عن: هشام الدستوائي، وخليفة.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي، سمعت أحمد بن حنبل يقول: رأيته ولم أكتب
стр. 946
عنه شيئاً.
وقال أبو علي الحافظ: منكر الحديث.
وقال الأزدي: كذَّاب.
وقال ابن عدي بعد ما أورد له أحاديث: وما يرويه محتمل لأنه يروي عن ضعفاء مثل عثمان البُرِّي وأبي شيبة إبراهيم.
١٦٨٧ - يوسف بن الفَيْض .
عن الأوزاعي. وعنه عبد الله بن عمران العابدي.
قال أبو حاتم: ضعيف، هو شبه المتروك.
كذا فرَّق أبو حاتم (١) بينه وبين يوسف بن السَّفر أبي الفَيْض كاتب الأوزاعي، وقد تقدم (٢) أن الدارقطني قال: كان عبد الله بن عمران العابدي يدلسه كذلك.
١٦٨٨ - يوسف (٣) بن قِزُغْلي الواعظ، المؤرِّخ، شمس الدين، أبو المظفَّر سبط ابن الجوزي.
روى عن جده لأُمِّه الشيخ أبي الفرج بن الجوزي وطائفة، وألَّف كتاب «مرآة الزمان» في التاريخ. قال شيخُنا أبو عبد الله الذهبي: أتى فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يحيف ويجازف، ثم إنه يترفض، وله مؤلف في ذلك نسأل الله العافية، مات سنة ٦٥٤هـ بدمشق.
стр. 947
١٦٨٩ - يوسف (١) بن أبي كثير.
عن نوح بن ذَكْوان بحديثين تقدما [١٢٩ - ب]. وعنه بقية بن الوليد.
- يوسف (٢) بن مازن، في ترجمة يوسف بن سعد.
١٦٩٠ - (ع) يوسف (٣) بن ماهك بن بُهْزَاذ الفارسيُّ المَكِّيُّ، مولى قُريش، وقيل: لم يكن له ولاء ينتمي إليه، وقيل: إنه يوسف بن مِهران، والصحيح لا بل هو غيره.
روى عن: أبيه، وحكيم بن حزام، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، ومعاوية، وأبي هريرة، وعائشة، وطائفة من التابعين.
وعنه جماعة منهم: أيوب، وحُمَيد الطَّويل، وعاصم الأحول، وابن جريج، وعطاء بن أبي رباح -وهو من أقرانه-، وأبو عِمْران الجَوْنيُّ.
قال ابن معين وابن خراش والنَّسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
مات سنة عشر، وقيل ١٣، وقيل ١١٤هـ.
١٦٩١ - يوسف (٤) بن مبارك المقرئ البغداديُّ الخَيَّاط.
стр. 948
ضعَّفه ابن النجار في «تاريخه» وتركه، لأنه ادعى أنه قرأ بالسبع على أبي طاهر بن سِوار فافتضح وخزي (١)، قاله في الميزان.
١٦٩٢ - (د سي) يوسف (٢) بن محمد بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس، ويقال: محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس الأنصاريُّ الخَزْرجيُّ المَدَنيُّ.
عن أبيه عن جده.
وعنه: عمرو بن موسى بن عمارة الأنصاري.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
١٦٩٣ - (ق) يوسف (٣) بن محمد بن صَيْفي، ويقال: يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان القُرَشيُّ التَّيميُّ المَدَنيُّ، مولى ابن جُدْعان، ويقال له: الصهبي.
روى عن: أبيه، وعَمِّه عبد الحميد بن زياد بن صَيْفي.
وعنه: إبراهيم بن المنذر، وهشام بن عَمَّار.
قال البخاريُّ: فيه نظر.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 949
١٦٩٤ - (ق) يوسف (١) بن محمد بن المُنْكدر القُرَشيُّ التَّيْميُّ.
عن أبيه عن جابر مرفوعاً: «قالت: أُمُّ سليمان بن داود لسليمان: لا تكثر النوم بالليل، فإن كثرة النوم تترك العبد فقيراً يوم القيامة».
وعنه: سُنَيد بن داود، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، ومحمد بن عيسى الطَّبّاع، ومعاذ بن معاذ، وآخرون.
قال أبو زرعة: صالح، وهو أقلُّ روايةً من أخيه المنكدر.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يُكتب حديثه.
وقال أبو داود والدارقطني: ضعيف.
وقال النَّسائي: ليس بثقة.
وقال الدولابي: متروك الحديث.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وقال ابن حبان (٢): غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ فكان يأتي بالشيء توهُّماً فبطُل الاحتجاج به.
١٦٩٥ - (خ) يوسف (٣) بن محمد العُصْفُريُّ، أبو يعقوب الخُرَاسانيُّ، نزيل البصرة.
стр. 950
عن: الثَّوريِّ، ومروان الفَزَاريُّ، ويحيى بن سليم الطائفي.
وعنه: البخاريُّ، وحرب الكِرْمانيُّ، وسعيد بن عبد الله الفَرَّاء.
قال أبو داود: ثقة.
١٦٩٦ - (س) يوسف (١) بن مَرْوان النَّسائي، أبو الحسن الرَّقيُّ، المؤذِّن، نزيل بغداد.
روى عن: سفيان بن عُيينة، وعبد الله بن المبارك، وفُضَيْل بن عياض.
وعنه: أحمد بن علي بن سعيد القاضي، وأحمد بن محمد بن بكر القصير، وعباس الدوري، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدَّورقيُّ.
وعبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: ثقة.
وقال الخطيب: كان ثقة.
مات ٢٢٨هـ.
١٦٩٧ - (س) يوسف (٢) بن مسعود بن الحكم الزُّرَقيُّ الأنصاريُّ المَدَنيُّ، أخو إسماعيل وعيسى وقيس.
روى عن: أبيه، وعن جَدَّتِه أم أبيه ولها صحبة [١٣٠ - أ]. قال ابن السُّنِّيّ: واسمها أسماء، في النهي عن صوم أيام التشريق.
وعنه: عبيد الله العُمَري، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ.
