١٥٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عثمان (١) النِّفَّرِيّ، حدثنا عبد الله بن محمد
ابن زياد (٢) النيسابوري، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، [ل/٣٣ب] حدثنا أَشهَب (٣) قال:
((قُلْتُ لمالكِ بنِ أَنَسٌ: الرّجلُ يحب يُخْرِجُ كتابَهُ وهو ثقةٌ فيقولُ: هذا سَمَاعيْ، إلا أَنّه لا يَحْفَظُ، قال: لا يُسمَعُ مِنْهُ)) .
قال يونس بن عبد الأعلى: إن أدخل عليه حديث لا يعرف (٤) .
стр. 212
١٦٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيد بن الحسن بن حُمَيد الخَزّاز الكوفي (١)
، حدثنا دعلج بن أحمد (٢) ، حدثنا أحمد بن علي (٣) الأَبَّار (٤) ، حدثنا الحسن بن علي (٥) ، حدثنا
أبو أسامة قال: ((سأل حفصُ بن غِياثٍ الأعمَشَ عن إسنادِ حديثٍ، فأَخَذَ بِحَلْقِهِ وأسنَدَهُ إلى الحائطِ وقال: هَذا إِسنادُه)) (٦) .
١٦٢ - أخبرنا أحمد، حدثنا عُبيدالله بن محمد بن حمدان العُكْبَريّ بها ومحمد بن المظفر
ابن موسى، حدثنا ابن أبي داود، حدثنا أبي، حدثنا أحمد بن صالح، عن يحيى بن حسان قال: ((كُنّا عند وُهَيبٍ بنِ خالدٍ فأملَى علينَا حديثا عن مَعْمرٍ والنُّعْمانِ بنِ راشدٍ ومالكٍ بنِ أنسٍ، عن الزهري، فقُلتُ لصاحبي: اكتُبْ معمرا والنُّعمانَ بنَ راشدٍ ودَعْ مالكا، قال: ففَهِمَ وُهَيبٌ فقال: أتقُولُ دَعْ مالكا؟! ما بينَ المَشرِقِ والمغرِبِ رجلٌ آمَنُ على [ل/٣٤أ] حديثِ رسولِ اللهِ ﷺ من مالكٍ بنِ أنسٍ ﵀) (١) .
١٦٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حدثنا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الثَّلَاّج الْحَافِظُ، بانتقاء ابن المظفر، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا عبد الأعلى بْنُ حَمّاد النَّرْسيّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمّار بْنِ أَبِي عَمَّار (٢)
قَالَ: ((لَمَّا ماتَ
١٦٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْنِ بَهْتة (١) ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن جعفر بن محمد
ابن جَعَفْرٍ (٢) العَلَويّ، حَدَّثَنَا أَبِي (٣) ، حَدَّثَنَا الزَّيَّات (٤) ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ (٥) ، حدثنا عيسى بن عبد الله (٦)
١٦٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمر الدارقطني، حدثنا محمد بن مَخْلَد، حدثنا زيد بن المُهْتَدِي [بن] (١) يحيى بن سليمان أبو حبيب المروزيّ (٢) ، حدثنا عبد الله بن محمد
ابن حبيب المروزي، حدثنا رافع بن أشرس المروزيّ، عن عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة
ابن الحجاج قال: ((قلتُ لشَريك بن [ل/٣٥أ] عبد اللهِ: لِمَ لا تَقْبَلُ شهادةَ المُرْجِئَة؟ قال: لا أقبَلُ شهادةَ مَنْ يقول ليسَ (٣) الصلاةُ من الدِّينِ)) (٤) .
١٦٩ - أخبرنا أحمد، حدثنا أبو عمر بن حيويه، حدثنا أبو أحمد
стр. 222
الصَّيْرَفِيّ (١) ، حدثنا محمد بن خلف (٢) ، حدثنا أبو العباس المروزي (٣) ، حدثني محمد بن يزيد العَدَويّ، حدثنا فُلَيح
ابن نوح، عن سفيان بن عيينة قال: ((دَعَانا مسلمُ بنُ قُتَيْبَةَ إلى الغَدَاءِ، فغسَلَ أيدِيَنَا بماءٍ حارٍّ وقالَ: أُخْبِرْتُ أن هذا يَهضِمُ الطّعامَ فخصَّصْتُكمْ بِهِ)) (٤) .
١٧٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا العباس بن محمد بن قتيبة أبو الفضل (٥) ، حدثنا محمد بن يزيد المستملي (٦) قال: سمعت الأَصْمَعيّ يقول: ((قولُ الرجلِ للنّبيِّ ﷺ : إن لي امرأة لا تَمْنَعُ يدَ لامسٍ، ليسَ يعني الفُجُورَ، إنَّما يَعنِي السَّخَاءَ)) (٧) .
стр. 223
١٧١ - أخبرنا أحمد، حدثنا أبو عُمر بن حيويه، حدثنا جعفر بن محمد (١) ، حدثنا صالح بن أحمد ابن حنبل (٢) قال: ((قُلتُ لأبي: يَلعنُ الرّجلُ الحَجَّاجَ؟ قال: يقُولُ: أَلَا لعنةُ اللهِ على الظّالِمِيْنَ)) (٣) .
١٧٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العباس بن حيويه، حدثنا محمد بن خلف بن المرزبان، حدثني عمر بن الحكم قال: ((كان الأسوَدُ بنُ سالمٍ (٤) إذا رأى ثَقيلاً قال: استراحَ الأضِرّاءُ)) (٥) .
١٧٤ - أخبرنا أحمد، حدثنا عُبيدالله بن حَبَابة، حدثنا البَغَويّ، حدثنا عُبيدالله القَوَاريريّ، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا حماد بن زيد قال: سمعت أيوب يقول: ((إِنَّ لي لجارا بالبصرةِ ما أكادُ أن أُقَدِّمَ [ل/٣٦أ] عليه بالبصرة أحدا لو شَهِدَ عندي على فِلْسَيْنِ أو على تمرتَيْنِ لم أُجِزْ شهادَتَه)) (١) .
بلغت عرضا بأصل مقابل بأصل سماعنا ولله الحمد والمنة.
آخر الجزء والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما.
في الأصل ما مثاله:
بلغ السماع لجميعه على القاضي الأجل الفقيه الإمام الأشرف المكين جمال الدين أبي طالب أحمد
ابن القاضي المكين أبي الفضل عبد الله بن القاضي أبي علي الحسين بن حديد ـ أدام الله سعادته وأبقاه ـ بقراءة الفقيه الإمام الناقد زكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري؛ القاضي علم الدين
стр. 227
أبو محمد عبد الحق بن القاضي الرشيد أبي الحرم مكي بن صالح القرشي والفقيه الإمام عزالدين أبو البركات عبد الحميد بن الشيخ الإمام العالم جمال الدين أبي علي الحسين بن عتيق الربعي المالكي ويحيى بن علي
ابن عبد الله القرشي، وهذا خطه، وصح في الرابع والعشرين من صفر سنة عشر وستمائة بثغر الإسكندرية حماه الله تعالى بدار القاضي عماد الدين بن عوف عمرها الله ببقائه، الحمد لله حق حمده، وصلواته على محمد نبيه وآله وأصحابه والتابعين وسلامه وحسبي الله وكفى. [ل/٣٦ب]
стр. 228
الجزء الثالث
من انتخاب
الشيخ الفقيه الإمام العالم الحافظ
شيخ الإسلام أوحد الأنام فخر الأئمة سيف السنة بقية السلف
أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني
﵁
من أصول كتب الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد الله (١) الصَّيْرَفي
стр. 229
في الأصل ما مثاله:
سمع جميع هذا الجزء على القاضي الفقيه، الأشرف الأمين، جمال الدين أبي طالب أحمد بن القاضي المكين أبي الفضل عبد الله بن الحسين بن حديد ـ أدام الله توفيقه ـ بقراءة الشيخ الأجل الفقيه زكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري الفقهاء السادة؛ القاضي الفقيه، الإمام العالم، الصدر الأمين عماد الدين أبو البركات عبد الله بن القاضي الفقيه الإمام العالم أبي محمد عبد الوهاب بن الشيخ الإمام العالم الزاهد أبي الطاهر إسماعيل بن عوف الزهري ـ وفقه الله ـ، والقاضي الفقيه عز الدين أبو البركات عبد الحميد بن الشيخ الإمام العالم جمال الدين أبي علي الحسين بن عتيق الرَّبَعي، وعَلَم الدين أبو محمد عبد الحق بن القاضي الأجل أبي الحرم مكي بن صالح القرشي، ويحيى بن علي بن عبد الله القرشي، والسماع بخطه وصح وثبت في ليلةٍ صبيحتُها الخامس والعشرون من صفر سنة عشر وستمائة بثغر الإسكندرية حماه الله تعالى بمنزل القاضي عماد الدين بن عوف - عمره الله -، الحمد لله حق حمده وصلواته على محمد نبيه وآله وأصحابه وسلامه كثيراً. [ل/٣٨بِ]
стр. 230
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
ربِّ يَسِّر برحمتِك
أخبرنا القاضي الفقيه المكين، الأشرف الأمين، جمال الدين أبو طالب أحمد بن القاضي المكين أبي الفضل عبد الله بن القاضي المكين أبي علي الحسين بن حديد ـ قراءة عليه وأنا أسمع بثغر الإسكندرية حماه الله تعالى في ليلةٍ صبيحتُها الخامس والعشرون من صفر سنة عشر وستمائة ـ قال: أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ، شيخ الإسلام أوحد الأنام، فخر الأئمة سيف السنة، جمال الحفاظ بقية السلف، أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السِّلَفي الأصبهاني ﵁ قراءة عليه وأنا أسمع في الثالث عشر من شوال سنة سَبْع وستين وخمسمائة ـ، أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بانتخابي عليه من أصول كتبه،
١٧٥- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أحمد بن محمد بن أحمد العَتِيقيّ، حدثنا أبو بكر أحمد
ابن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان، حدثنا الحسن بن علي بن زكريا البصري (١) ،
حدثنا عبد الواحد بن غِياث، حدثنا
стр. 231
حفص بن غياث قال: قال لي سليمان
الأعمش: ((إذا كان غدا فبكر عَلَيَّ حتى أحدِّثَك بعشرةِ (١) أحاديثَ نُخْبٍ وأُطْعِمَك
عَصيدةً (٢) واحذَرْ تَجِيْئُنِيْ معك بثقيلٍ، قال: فلما كانَ مِنْ غدٍ ثم أصبحتُ غَدَوْتُ إليه
فتَلَقَّاني [ل/٣٩أ] ابنُ إدريس (٣) فقال (٤) : حفصُ؟ قلتُ: نَعَمْ، قال: أينَ تُريدُ؟
قلت: الأعمشَ، قال: مكانَك حتى أجيءَ معك، قال: فلَمَّا بَصُرَ بِنَا من بعيدٍ قامَ ودخلَ
وقامَ وراءَ البابِ، فلما دققْتُ البابَ قال: من هذا؟ قلت: حفصٌ، قال: يا حفصُ، لا تأكلِ العصيدةَ، إلا بجوزٍ، أَلَمْ أَقُلْ لك لا تَجِئْنِي معك بثقيلٍ؟ قال: ولم يخرُجْ، فلَمّا كان
العَشِيُّ جِئْتُ فدَقَقْتُ البابَ قلتُ: يا جاريةُ، أبو محمد في الدار؟ قال: فدخل البيتَ
وقال: قُوْلِيْ له: لا، فلما كان من غَدٍ جِئْتُ فدقَقْتُ البابَ فقُلتُ: يا جاريةُ، أبو محمد
في البيتِ؟ قال: فخرج إلى الدار وقال: قُوْلِيْ له: لا، قال: فلما كان بعدَ شهرٍ لَقِيْتُه
في الطّريقِ فقلتُ: يا أبا محمد، إِنَّ إِتْيانَك
стр. 232
لَذُلٌّ وإن تركَك لحَسْرَةٌ، قال: كذا وحقك
أحب انصرِفْ)) (١) .
١٧٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بن مِقسَم المقرئ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن صالح (٢) البخاري، حدثنا الحسن بن علي الحُلْوَانيّ قال: سمعت شُعَيب بن حرب يقول: ((إذا رأيتَ الرجل يجيءُ إلى المجلس فيتَخَطَّى حتى يصيرَ إلى صدرِ المجلس، فإِنَّمَا يفعلُ ذلك مِنْ مَهَانَةِ نفسِهِ)) (٣) .
١٧٧ - أخبرنا أحمد، حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل المروزي (٤) ـ قدم علينا من خراسان (٥) ـ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن داود،
стр. 233
حدثنا محمد بن صالح (١) ، حدثنا عثمان (٢) ، حدثنا جرير (٣) ، عن عمرو (٤) قال: ((لما غسّلُوْا عليَّ بنَ الحُسَينِ (٥) جعلوا يُقَلِّبونَه [ل/٣٩ب] فَيَرَوْا أثارا في ظهرِه سُوْداً، فقالوا: ما هذا؟ فقيل: كان ينقُل جُرْبَ (٦) الدَّقِيقِ على ظهره باللَّيلِ إلى فقراءِ أهل المدينةِ)) (٧)
стр. 234
١٧٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَم العَطّار، حدثنا محمد بن محمد (١) الباغَنْديّ، حدثنا أبو نعيم ـ يعني الحَلَبيّ (٢)
ـ، حدثنا ابن المبارك، عن ابن عيينة، عن إسرائيل (٣) قال: سمعت الحسن (٤) يقول: ((إن العبدَ ليُذنِبُ الذنبَ فما يزالُ به كَئِيباً (٥) حتّى
стр. 235
يَدخلَ الجنّةَ)) (١) .
١٧٩ - أخبرنا أحمد، حدثنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيُّويَه، حدثنا محمد
ابن خَلَف بن المَرْزُبان، حدثني أحمد بن يوسف الثَّقَفيّ، حدثنا أبو عمر الباهلي قال:
قال ابنُ المُقَفَّع: ((لا تُجالِسْ عدوَّك؛ فإنه يَتَحَفَّظ عليك الخطأَ ويُمارِيك في
الصَّوابِ)) (٢) .
١٨٠ - أنشدنا أحمد، قال: أنشدنا أبو محمد سهل بن أحمد بن سهل الدِّيْباجيّ، أنشدني منصور بن إسماعيل (٣) الفقيه بمصر:
стр. 236
لَوْ قِيلَ لي خُذْ أمانا مِنْ حَادثِ الأزمانِ
لما أخذتُ أمَاناً إلا منَ الإخوانِ
هَبْنِيْ تَحَرَّزْتُ مِمَّنْ ينُمُّ بالكتمانِ
فَكَيْف لي باحتِرازٍ مِنْ قَائِلِ البُهْتانِ (١)
١٨١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عُثمان بْنُ محمد (٢) الأَدَميّ، حدثنا ابن دُرَيد،
حدثنا عبد الأول بن مزيَد (٣) ، عن ابن عائشة قال: ((أَفْضَى الأمرُ إلى عبدِ المَلِك والمصحَفُ في يدِهِ يقرَأُ فأَطْبَقَه وقال: هذا آخرُ العهدِ بِكَ)) (٤) .
١٨٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عُمر بْنُ أحمد بن شاهين، حدثنا أحمد بن العباس العَسْكَريّ، حدثنا أحمد بن يحيى (١) ثعلب، حدثنا أحمد بن حاتم (٢) قال: قال الأَصْمَعيّ: ((وقَفَ أعرابي علَى قومٍ يأكُلونَ خَبيصاً (٣) فقال: ما هذا؟ فقيل له: وُلِدَ لهذا الرَّجلِ غُلامٌ فصنَعَ لنا ما تَرَى، فأكَلَ معهُمْ حتى فَنِيَ ونَفِدَ ثمَّ قال: ليسَ غَيْرُ هذا؟ قالوا:
стр. 239
لا، فأنشأ يقُولُ:
مَنْ لم يُدَسِّمْ بالثَّريْدِ (١) فُؤادَنَا
بعدَ الخَبِيصِ فَلَا هَنَّأَهُ الفارِسُ
وأتاه عشْرٌ مِنْ بَنَاتٍ كُلُّها
سُودُ الوُجوهِ كأَنَّهُنَّ خَنَافِسُ
قال: فأُطْعِمَ شَبْعَه مِنْ ثريدٍ فأنشأ يقُولُ:
باركَ اللهُ في الغُلامِ الجَديدِ
وأَقَرَّ العُيُونَ بِالمولودِ
ثم لا زَال في سرورٍ عتيدِ ... جعلَ اللهُ عُمرَه ألفَ عامٍ
ذلك مِنَّا جزاؤُه إذ أكلْنا
لُقمَاتِ الخبيصِ قبلَ الثَّريدِ (٢)
١٨٤ - أنشدنا أحمد، أنشدنا محمد بن محمد بن عمر بن خُشَيش (٣) ، أنشدني
أبو علي الحسن بن مهدي (٤) الرَّقِّيّ، أنشدنا هلال بن العلاء (٥) لنفسه: [ل/٤٠ب]
لما عَفَوْتُ ولَمْ أَحْقِدْ عَلَى أحدٍ
أَرَحْتُ نَفْسِيْ مِنْ هَمِّ العَدَاوَاتِ
لأدفَعَ الشرَّ عَنّي بالتَّحِيّاتِ ... إنِّيْ أُحَيِّيْ عَدُوِّيْ عندَ رُؤْيَتِهِ
كأَنَّمَا قد مَلَا قَلِْبْي تحيّاتِ ... وأُظْهِرُ البِشْرَ للإنسانِ أُبْغِضُهُ ٠٠٠ كأنما قد ملا قلبي تحيات
стр. 240
ولَسْتُ أَسْلَمُ ممن ليس يَعْرِفُنِيْ
وكيفَ أَسْلَمُ من أهلِ العَدَاواتِ (١)
١٨٥ - أنشدنا أحمد، أنشدنا أبو عمر بن حيويه، أنشدنا محمد بن خلف (٢) ، أنشدنا عبد الله بن شَبِيب لبعضهم:
وما زالَ يَشْكُو الحُبَّ حتى سمِعْتُهُ
تَنَفَّسَ في أحشائِهِ وتكلَّمَا
ويَبكِيْ فَأَبكِيْ رحمة لِبُكَائِهِ
إذا مَا بَكَى دَمْعاً بَكَيْتُ له دَماً (٣)
١٨٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ محمد بن القاسم الأَدَميّ، حدثنا عبد الله
ابن إسحاق المَدَائِنيّ، حدثنا العباس بن محمد (٤) قال: سألت أحمد بن حنبل ﵀ عن الشافعي فقال: ((قَدْ سألْنَاه واختَلَفْنَا إليه فَمَا رأَيْنا إلَاّ خيراً)) (٥) .
стр. 241
١٨٧ - أخبرنا أحمد، حدثنا معروف بن محمد بن معروف (١) الواعظ، حدثنا
أبو المُستَضِيء (٢)
بدِمَشق قال: ((رأيْتُ هشامَ بنَ عَمَّارٍ وهو شيخٌ خَضِيْبٌ إذا مشى أطرقَ إلى الأرضِ لا يَرْفَعُ رأسَه إلى السّماءِ حياء مِنَ اللهِ ) (٣) .
١٨٨ - سمعت أبا الحسن يقول: سمعت عمر بن أحمد بن شاهين يقول: سمعت عبد الله ابن محمد بن عبد العزيز (٤) يقول: ((صلَّيْتُ
стр. 242
خلفَ أحمدَ بنِ حنبلٍ على جنازةٍ وكبرَّ أربعا
وقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسلَّمَ [ل/٤١أ] تَسليمةً واحدة، فلما بلغ المقبرةَ نزعَ نعلَيْه
ومَشَى حافيا)) (١) .
١٨٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن مِقْسَم العَطَّار قال: سمعت أبا الحسن
ابن مُبَشِّر (٢) يقول: سمعت عيسى بن شاذان يقول: سمعت أبا سعيد الحداد (٣) يقول: ((مَثَلُ المحدِّثِ إذا دخلَ بلدا مَثَلُ البُسرِ الأحمرِ، يأخُذُه ذا فيَضَعُه على عَيْنِه ثم يأخُذُه ذا فيَضَعُه على عينِهِ ثم لا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ)) (٤) .
١٩٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ محمد بن مِقسَم، حدثنا أحمد بن عمرو السَّلَفيّ (٥) ، حدثنا أبو عثمان بن
стр. 243
عبد الرحمن (١) ، حدثنا أبو عبيدة (٢) عن سعيد بن مِيْنا قال:
((مكتوبٌ في التوراة: لا يَشْكرُ يتيمٌ لولي ولا غريقٌ لمنجٍّ)) (٣) .
١٩١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر العِجْلي، حدثنا محمد بن عبيد الله ابن العلاء الكاتب، حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع عن الأعمش قال: قال لي
أبو وائل (٤) : ((يا سليمانُ، نِعْمَ الرَّبُّ ربُّنَا، لو أطعْنَاه ما عَصَانَا)) (٥) .
١٩٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الدِّيْبَاجيّ، حَدَّثَنَا
стр. 244
أبو خليفة الفضل ابن الحُبَاب الجُمَحيّ بالبصرة، حدثنا رفيع بن سلَمة (١) ، عن أبي عُبيدة (٢) قال:
((كان المَهْديُّ (٣) يُصلِّي بنا الصَّلواتِ في المسجد الجامع بالبصرةِ لمَاَّ قَدِمَها، فأُقِيمتِ الصلاةُ يوما فقال أعرابيٌّ: يا أميرَ المؤمنينَ، لستُ على طُهرٍ وقد رغب الله ﵎ في الصلاة [ل/٤١ب] خلفَكَ فَاأْمُرْ هؤلاءِ ينتظِرُونِيْ، فقال: انتظِرُوه رحِمَكُمُ اللهُ، ودخل إلى المحرابِ، فوَقَفَ إلى أن قِيْلَ له: قد جاءَ الرَّجُلُ، فكَبَّرَ، فعَجِبَ النّاسُ مِنْ سماحةِ أخلاقِهِ)) (٤) .
١٩٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الدِّيْبَاجيّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو الْعَبَّاسِ التَّمَّارُ بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا الرِّياشيّ، حَدَّثَنِي
стр. 245
ميمون بن عبد الله بْنِ عِمْرَانَ الشَّامِيُّ قَالَ: ((خَرَجَ عَلَى المَهديّ أميرِ المؤمنينَ خارِجيٌّ، قَالَ: فرأَيْتُه علَى فَرَسٍ وقَدْ شَهَّرَ السّيفَ واستَنْفرَ النّاسَ وَهُوَ يقولُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ زِياد بْنِ عِلَاقةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "مَنْ خَرَجَ علَى أُمَّتِيْ وَهُمْ جَمِيْعٌ لِيُفَرِّقَ بينَهُمْ فاضرِبُوْا رَأْسَهُ بالسّيفِ كائِناً مَنْ كاَنَ")) (١) .
١٩٤ - سمعت أحمد يقول: سمعت ابن شاهين يقول: سمعت عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري يقول: سمعت المَيْمونيّ يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ((ستّةٌ أَدعُو لَهُمْ بِسَحَرٍ؛ أَحدُهم الشافعي ﵁) (٢) .
стр. 246
١٩٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العباس بن حيويه، حدثنا الحسن بن علي (١) البصري، حدثنا عثمان بن طالوت (٢) ، حدثنا الأصمَعيّ قال: ((دخلتُ البادِيةَ فإذا أنا بأعرابيَّةٍ أحسنَ النَّاسِ وجها تحتَ أقبحِ النَّاسِ وجها، فقلتُ: يا هذه، أترضَيْنَ أن تكُونِي تَحتَ هذَا؟ فقالتْ: يا هَذا، بِئْسَ ما قلتَ، لعلَّه أحسنَ فيما بينَه وبينَ ربِّه فجعَلَني [ل/٤٢أ] ثَوابَه، وأنا أسأتُ فيما بينِي وبينَ ربِّي فجعلَه عُقُوبَتِي، أفلا أرضَى بما رَضِيَ الله لي؟ قال الأَصْمَعيّ: فأسكتَتْنِيْ)) (٣) .
١٩٦ - أخبرنا أحمد، حَدَّثَنَا أَبُو عُمر بْنِ حَيّويه، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن المَرْزُبان (٤) قال: أخبرني أبو بكر القرشي (٥) ، حدثني سليمان بن صُبَيح قال: ((قيل لسُورةَ الواسِطي: قد غَلَا الدَّقِيق، فقال: لا أُبالِي، أشترِي خبزاً (٦)) ) (٧) .
стр. 247
١٩٧ - سمعت أبا عمر بن حيويه يقول: سمعت أبا مزاحم الخاقاني يقول: قيل
لأبي الأحوص سلام بن سُلَيم: حدِّثْنا، فقال: ليستْ لي نِيّةٌ، فقالوا له: إنَّك تُؤْجَر، فقال:
يَمُنُّونِيْ الخَيْرَ الكثيرَ ولَيْتَنِيْ نجَوْتُ كَفَافاً لا عَلَيَّ وَلَا لِيَا (١) .
١٩٨ - سمعت أبا الحسن يقول: سمعت عبيد الله بن محمد بن محمد العُكْبَري
يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب المَتُّوْثيّ (٢) يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول:
((كانَ في أصحابِ الحديث رَجُلٌ خَلِيْع، لما أَنْ سمِعَ بحديث النَّبيِّ ﷺ "أَنّ الملائكةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَها لطالبِ العلمِ رضا بما يصنَعُ"، فجعل في نَعلَيه حديدَ مساميرَ وقال: أُرِيدُ أن أَطَأَ أجنِحةَ الملائكةِ فأصابَتْه الأكِلَةُ في رِجْلِهِ)) (٣) .
١٩٩ - أخبرنا أحمد، حدثنا أبو عمر بن حيّويَه، حدثنا محمد بن يحيى (٤)
стр. 248
أبو بكر، حدثنا أحمد بن إسماعيل نُطّاحة (١)
، حدثني مولى لبكار أبي الزبير بن بكار قال: ((باع مَدِيْنيٌّ دابة فظهرَتْ به عُيوب فطالَبُوه بالرَّدّ فأبى، وبالحَطِيْطة (٢) [ل/٤٢ب] فأَبَى، قالوا: فاليَمِين؟ قال: ما حلفتُ على حقٍّ ولا باطلٍ قَطُّ، فصاروا به إلى بكارـ وهو أمير المؤمنين ـ فطالبُوه فأنكر، فأرادوه على اليَمِين فقال: ليس في هذا حِيلة، وطَمِعوا في الرد فقال له بكار: إما رددتَ وإما حلفتَ! فقال: أخاف إنْ أحلِفْ فيُعاوِدُوني، فقال: أَضَعُهم في الحبس، فحلف بالغَمُوس ثم قال: هذه رُجْحان بلغتِ السماء مع الشيطان، وأفنيتُ كَواكِبَ الرحمن، ولعِبتُ بالكِعَاب في الكعبة وأَعَنْتُ عاقرَ الناقة على صالح، ولقيتُ الله بذنْبِ فرعونَ يومَ قال: أنا ربكم الأعلى، وحاسَبَني اللهُ على مثل مالِ قارونَ، لا أعلم فيه مِثْقالَ ذَرّة من خير إلا أَنْفَقَه في هدْمِ المساجد، وخَرابِ الثُّغور، وشُرب الخُمور، والجمع على الفُجور، وضربِ العُود والطَّنْبور، والقِمار بالطُّيور، والكُفر ببعثِ مَنْ في القبور، إن لم أَكُنْ قَدَّمْتُ بعشر دوابَّ كانت كلُّها تَخْلَع أرسَانَها فكان هذا الدابّةُ يجيء حتى يُصْلِح أرسانَها بفمه قليلا
стр. 249
قليلا فكان السائِس يزيدُه في شَعِيره لهذا السبب، فَضحِك بكَّار حتَّى أمسك بطنَه بيده وقال: لو عرفْتُم صاحبَكم لما تَعِِبْتُم، انصرِفُوا راشِدِين)) (١) .
٢٠٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العباس بن معاذ الخزاز (٢) ، حدثنا أحمد بن عبد الله
ابن [ل/٤٣أ] سابور (٣)
الدَّقَّاق، حدثنا سليمان بن عبد الجبار، حدثنا أبو عاصم (٤) قال: قال سفيان (٥) : ((كانَ الرَّجُل لا يطلُبُ الحديثَ حتى يَتَعَبَّد عشرين سنة)) (٦) .
٢٠١ - أخبرنا أحمد، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح المصيصي الشيخ الصالح (٧) ، حدثني أبو الحسين عبد الواحد بن أحمد
стр. 250
الأَذَني الصوفي بالثغر (١) قال: سمعت
أبا جعفر الترمذي (٢)
يقول: ((رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ في النوم فقلتُ: يا رسولَ الله، إني تَفَقَّهتُ على مذاهبِ أهلِ العِراق ثلاثين سنة، ثم عَزُب عن ذلك رأيِيْ فتفقَّهتُ على مذهبِ أهلِ المدينة ثلاثين سنة، فما تأمُرُني؟ قال: عليكَ بمذهب محمد بن إدريسَ الشَّافِعيِِّ؛ فإنَّه نَفَى الشُّبَه عنِّي)) (٣) .
