سنة ٥٨٣. ونسب له تقصير في صدقات خرجت على يده، فعزله المنصور سنة ٥٩٢هـ. ولما ولي الناصر لدين الله محمد بن يعقوب رده الى القضاء، فلم يزل عليه الى ان مات. قال ابن سعيد: أبان أثناء ولايته للقضاء عن صرامة وعفة ومروءة، وذكره والدي فيمن لقيه من أهل العلم وأطنب في الثناء عليه وقال: الا ان حفظه وعلمه بالادب فوق شعره" (١)
التلمساني ( .. - ١١٧٣هـ / .. - ١٧٦٠م)
محمد بن عبد الله بن أيوب، أبو عبد الله، المعروف بالمنور التلمساني: محدث كبير، أديب، رحالة، من فقهاء المالكية، من أهل تلمسان. رحل في طلب العلم، فأخذ عن كثير من علماء المشرق واجازه آخرون. توفي بمصره له "مجموعة في اجازاته ومشابخه." (٢)
التلمساني ( .. - ٦٨٦هـ / .. - ١٢٨٧م)
محمد بن عبيد الله بن داود بن خطاب، أبو بكر التلمساني: عالم، أديب، من فقهاء المالكية. من أهل تلمسان مولدا
стр. 142
ونشأة ووفاة. له "ثلاث رسائل الى بني العزفي" بسبتة. (١)
التلمساني ( .. - ٩٢١هـ / .. - ١٥١٥م)
محمد بن علي بن أبي الشريف الحسني التلمساني، أبو عبد الله: عالم مالكي، من أهل تلمسان، من آثاره شرح كتاب الشفا للقاضي عياض، سماه " المنهل الأصفى في شرح ما تمس الحاجة اليه من ألفاظ الشفا" في مجلدين، قال في كشف الظنون: "وهو من أجود شروحه، فرغ منه يوم الاثنين رابع عشر من صفر سنة ٩١٧هـ أوله " الحمد لله الذي جعل رتبة العلم أعلى المراتب .. الخ. ذكر فيه انه لما قرأه نظر فيما يستعين به عليه، فلم يجد غير كتاب الحافظ عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يحيى الزموري، فاقتطع منه ما تمس اليه الحاجة، وترك ما فيه من طول عبارته، وأضاف اليه كثيرا من كلام الحافظ أبي عبد الله محمد بن حسن بن
مخلوف الراشدي المعروف بأبركان اذ وضع عليه ثلاثة شروح، الأول كبيره "الغنية" في مجلدين، والثاني الغنية الوسطى وإياه اعتمد، وآخر أصغر منه جرما، وقال (التلمساني) ومرادي
стр. 143
بالشارح حيث ذكرت الإمام الزمور ... ومن كلام الشمني وابن مرزوق ". وقال ابن غازي: "طالعت بعض هذا المجموع فأعجبني، وذلك في عام ٩١٨هـ. " (١)
التلمساني ( .. - ١٠١٤هـ / .. - ١٦٠٥م)
محمد بن علي بن يحيى السلكسيني الجادري التلمساني، أبو عبد الله، المعروف بعاشور أو عايشور: حافط للحديث، خطيب، عارف بالفقه والحساب والعربية والفرائض والبيان والمنطق، من أهل تلمسان مولدا ووفاة. قال ابن القاضي: حي من أهل العصر سنة ٩٩٩هـ". وأخذت تاريخ وفاته من البستان. (٢).
التلمساني ( .. - ٨١٨هـ / .. - ١٤١٥م)
محمد بن عمر بن الفتوح التلمساني، أبو عبد الله: عالم مالكي، من الزهاد، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم. انتقل الى مدينة فاس بالمغرب الاقصى سنة ٨٠٥ هـ، وهو أول من أشاع فيها "مختصر
стр. 144
خليل ". تصدر للاقراء بمدرسة أبي عنان، وعرضت عليه رئاسة درس الفقه بمدرسة العطارين فاعتذر، ورحل الى مكناسة، فأصيب بالطاعون ومات به. (١)
التلمساني ( ... - ٨٦٤هـ / ... - ١٤٦٣م)
محمد بن قاسم الأنصاري التلمساني، أبو عبد الله، ويعرف بالمري: فقيه مالكي، من علماء تلمسان، ومن شيوخ الونشريسي، ذكره في وفياته وقال: " شيحنا ومفيدنا المقدم، توفي (بتلمسان) بعد عيد الاضحى .. ". (٢)
التلمساني (القرن التاسع الهجري / الخامس عشر ميلادي)
محمد بن قاسم بن توزت وقيل: تومرت، التلمساني: فقيه مالكي، من كبارهم، كان عالما في العلوم العقلية والنقلية والحساب والفرائض والأوفاق والخط والهندسة، أخذ عنه الإمام محمد بن يوسف السنوسي عالم تلمسان وصالحها في عصره (٨٣٢ - ٨٩٥هـ) وأثنى عليه فقال: "وما رأيته قط نظر في كتاب الا مرة واحدة أشكلت عليه
стр. 145
مسألة هندسية فنظر فيها كتبا كثيرة أياما فلم يجدها، فقال: "هكذا اتعب نفسي بالمطالعة " فتركها وتدبر المسألة بعقله حتى أتقنها، وكان شيخا حسن الأخلاق سليم الصدر .. " (١)
التلمساني ( ... حيا سنة ٧٩٩هـ / ... حيا سنة ١٣٩٧م)
محمد بن محمد بن حسن اليحصبي البروني التلمساني: فقيه مالكي، من أهل تلمسان. أخذ عن ابني الإمام أبي زيد وأخيه أبي موسى، وعن أبي عبد الله الآبلي وعمران المشذالي. انتقل الى مدينة الجزائر واستقر بها. قال صاحب الديباج: "وهو موصوف بالعلم والاتقان حاز رياسة العلم في قطره، حسن التعليم وقد انفرد بمعرفة مختصر ابن الحاجب الفقهي، وله عليه "شرح " قارب إكماله، وهو باق بالحياة " (أي حين انتهاء ابن فرحون من كتابه). (٢)
التلمساني ( ... حيا سنة ٩٢٠هـ / ... حيا سنة ١٥١٤م)
محمد بن محمد بن العباس التلمساني، الشهير بأبي عبد الله: فقيه، نحوي، من
стр. 146
اهل تلمسان. أخذ عن الإمام السنوسي والكفيف ابن مرزوق وابن زكري والحافط التنسي وغيرهم. ورحل الى فاس بالمغرب الاقصى فأخذ عن ابن غازي وغيره، ثم رجع لبلاده. قال التنبكتي: "كان حيا بعد العشرين وتسعمائة، له مجاميع وفوائد ومرويات وأبحاث وقفت على بعضها". وذكر له صاحب البستان كتاب "شرح المسائل المشكلات في المورد الظمآن" (١)
التلمساني ( .. - ٩٨١هـ / .. - ١٥٧٤م)
محمد بن محمد بن موسى الوجديجي التلمساني: عالم تلمسان وابن عالمها، كان مرجعا في الفروع والأصول والبيان والمنطق والعروض وغير ذلك. نشأ بتلمسان، وأخذ عن مشيختها، ثم تصدر للتدريس. قال في البستان: "أحد فحول أكابر العلماء المتأخرين، توفي في الوباء ". (٢)
التلمساني ( .. - بعد ١١٩٣هـ / .. - بعد ١٧٧٩م)
محمد بن محمد بن عبد الرحمن (التلمساني)
стр. 147
التلمساني: مؤرخ، فقيه، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم. من آثاره "الزهرة النيرة فيما جرى في الجزائر حين أغارت عليها الكفرة " وصف فيها حملة الافرنج على الجزائر من زمن خير الدين الى سنة ١١٨٩هـ ترجمت الى الفرنسية وطبعت سنة ١٨٤١هـ. (١)
التلمساني ( .. - ٩١٥هـ / .. - ١٥٠٩م)
محمد بن أبي مدين التلمساني، أبو عبد الله: عالم، متكلم، من كبار فقهاء المالكية بتلمسان، وبها نشأ وتعلم، ثم تصدر للتدريس. قال تلميذه ابن العباس التلمساني: علم الاعلام في المنقول والمعقول، خصوصا علم الكلام، اذ لولا هو لتلاشى علم الكلام بل علم المعقول بأسره بمغربنا" (٢).
التلمساني ( .. - حيا ٩٣٠هـ / .. - حيا ١٥٢٤م)
محمد بن موسى الوجديجي التلمساني: عالم تلمسان وفقيهها ومفتيها، من حفاظ
стр. 148
مختصر ابن الحاجب الثقاة في عصره. أدرك السنوسي وطبقته من علماء تلمسان، وأخذ عنه مفتيها ابن جلال ومحمد شقرون وغيرهما. قال في نيل الابتهاج: كان حيا قرب الثلاثببن وتسعمائة (١)
التلمساني ( .. - ٧٤٩هـ / .. - ١٣٤٩م)
محمد بن يحيى بن علي، أبو عبد الله، الشهير بابن النجار التلمساني: من كبار علماء تلمسان في عصره. سماه ابن خلدون "شيخ التعاليم"، ذكر انه كان إماما في علوم النجامة وأحكامها وما يتعلق بها. أخذ عن علماء تلمسان وسبتة ومراكش. ولما استولى السلطان أبو الحسن المريني عمل تلمسان سنة ٧٣٧هـ نظمه في جملته وأجرى له الارزاق. ثم توجه مع السلطان الى تونس سنة ٧٤٨هـ فتوفي في الوباء العام (الطاعون). له " فتاوى " نقلها الونشريسي. (٢)
стр. 149
التلمساني ( .. - ٧٩٤هـ / .. - ١٣٩٢م)
محمد بن يحيى بن سليمان التلمساني: قاض، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم. رحل الى المشرق فولي قضاء "حماة " ثم "طرابلس الشام" فمدينة دمشق. ودخل مصر، فنفي الى مدينة الرملة بفلسطين ومات بها. (١)
التلمساني ( .. - ٨٧٤هـ / .. - ١٤٧٠م)
يحيى بن عبد العزيز، أبو زكريا التلمساني: عالم بالفقه، مشارك في بعض العلوم، نشأ في بيت معروف بالعلم والصلاح والخير. رحل الى المشرق، وحج، ولقي جماعة، واثناء عودته الى بلده مات عطشا بالجديدة، ودفن بجوار أحمد القروي. (٢)
التلمساني ( .. - ٦٥٢هـ / .. - ١٢٥٤م)
يحيى بن محمد بن موسى التجيبي التلمساني، ابو زكريا: مفسر، واعظ، من فقهاء تلمسان وعلمائها. قال الذهبي:
стр. 150
حج، وجاور، وسمع بمكة من أبي الحسن بن البناء، وسكن الاسكندرية ووعظ. من آثاره "تفسير القرآن الكريم" وكتاب في " الرقائق". (١)
التلمساني (٨٤٣ - ٨٠٩هـ / ١٣٤١ - ١٤٠٦م)
يحيى بن محمد بن عبد الرحمن (وقيل: يحيى) بن منصور، جمال الدين، أبو زكريا، الأصبحي التلمساني: محدث، حافظ، نحوي، شاعر، له اشتغال بالتاريخ، من فقهاء المالكية. ولد ونشأ بتلمسان، وتعلم بها وبتونس، وأجازه أبو العباس بن يربوع والوادياشي وغيرهما. ورحل الى المشرق فلقي جماعة من كبار المؤرخين والمحدثين، وأثنوا عليه. مات بتلمسان. قال ابن حجر. "وشارك في الفقه ومهر في العربية، وأجاز لنا. مات بعد ان رجع من الجج في المحرم سنة ٨٠٩هـ، وله خمس وستون سنة، وكان قد أضر قبل موته". وذكره المقريزي في عقوده وقال: " .. وله معرفة بفنون، ومهر في العربية والشعر". من آثاره "ترتيب كتاب الكاشف عن رجال الكتب
стр. 151
الستة" (١)
التميمي ( .. - ٧٥٦هـ / .. - ١٣٥٥م)
محمد بن محمد بن احمد بن علي بن ابراهيم بن أبي عمرو، أبو عبد الله، التميمي: الفقيه الحاجب، الرئيس الكاتب، من أسرة اشتهرت بالعلم والأدب من أهل تلمسان، وأصل سلفه من الأندلس. كان ملازما لأبي عنان المريني اثناء ولايته على تلمسان قبل اعتلائه العرش، فلما بويع بعد وفاة أبيه وعاد الى فاس، قدمه حاجبا له وصاحب علامته، فنال حظوة لديه وثقة واسعة، فقلده خطة السيف، ثم أسند اليه ولاية بجاية، فاستمر عليها الى ان توفي، ونقل جثمانه الى تلمسان ودفن فيها. قالى ابن الأحمر: " كان أحد الاجواد لا يقاس الا بمن تقدم من البرامكة وأمثالهم " وقال. صاحب البستان: " له همة عظيمة وعلم وشأن كبير". (٢)
стр. 152
التنسي ( ... - ٣٨٧هـ / ... - ٩٩٧م)
إبراهيم بن عبد الرحمن التنسي، أبو اسحاق: فقيه، من أهل تنس، واليها نسبته. انتقل الى الاندلس وسكن مدينة الزهراء. سمع من وهب بن مسرة وابي علي القالي. قال الضبي: "وكان يفتي في جامع الزهراء، وقد حدث بحكايات من أمالي أبي علي القالي، توفي في صدر شوال سنة ٣٨٧هـ" وفي معجم البلدان (مادة: تنس) أنه توفي سنة ٣٠٧ هـ، والاول أشهر وأصح. (١)
التنسي ( ... - ٦٧٠هـ / ... - ١٢٧٢م)
ابراهيم بن يخلف بن عبد السلام، أبو اسحاق، التنسي المطماطي: عالم مالكي، من أهل تنس، انتهت اليه رئاسة التدريس والفتوى في أقطار المغرب، روى عن ابن كحيلة وناصر الدين المشذالي، وقرأ بتونس على جماعة. رحل الى المشرق فزار مصر والشام والحجاز، وأخذ الشمس الأصبهاني والقرافي والسيف الحنفي. ثم عاد واستقر بتلمسان ودرس
стр. 153
بها الى ان مات. له شرح كبير على كتاب " التلقين " للقاضي عبد الوماب بن علي بن نصر، في عشرة أسفار، ضاع في حصار تلمسان، و"تقييد" على الإرشاد. (١)
التنسي ( ... - ٨٩٩هـ / ... - ١٤٩٤م)
محمد بن عبد الله بن عبد الجليل، أبو عبد الله التنسي: مؤرخ، أديب، شاعر، من أكابر علماء تلمسان، ورها نشأ وتعلم. وأصله من تنس. له "نظم الدرر والعقيان في بيان شرف بني زيان ومن ملك من أسلافهم فيما مضى من الزمان" طبع. و "راح الأرواح فيما قاله أبو حمو وقيل فيه من الامداح"، و"فهرست " بأسماء مشايخه، و "الطراز" في الضبط، أي في رسم الخراز، و"فتاوى" حول مسألة يهود توات وغيرها. (٢)
стр. 154
التهامي - ابن (نحو ١٢٩٧ - نحو ١٣٥٠هـ / نحو ١٨٨١ - نحو ١٩٤٠م)
بلقاسم ولد حميدة، ويعرف بابن التهامي، وابن الثامي: طبيب، صحفي، من رجال السياسة. ولد في مستغانم، ودرس بمدرسة الطب في مدينة الجزائر (١٨٩٧ م) وتخرج بجامعة "مونبليه" - بفرنسا- طبيبا سنة ١٩٠٥. شارك في الحياة السياسية، وعرف بميوله المتفرنجه، وبزعامته لجماعة "النخبة " دعاة الاندماج مع فرنسا، وبرئاسته لعدة هيئات عرفت بهذا الاتجاه منها الحزب الليبرالي. أنشأ جريدة "التقدم" سنة ١٩٢٣ فاستمرت حتى ١٩٣١ م، وكانت لسان حال الحزب المذكور. (١)
التهامي شطة ( .. - بعد ١٣٣٣هـ / .. - بعد ١٩١٥م)
محمد التهامي شطة: كاتب، صحفي، من دعاة الاصلاح الاسلامي، ولد ونشأ في مدينة الأغواط. واحتلها الفرنسيون
стр. 155
سنة ١٨٥٣م، فانتقل الى تونس وأقام بها الى أن احتلها الفرنسيون سنة ١٨٨١م فغادرها الى سورية. أنشأ جريدة "المهاجر " بدمشق في ١١ يناير ١٩١٢م، ثم جريدة "الاتحاد الاسلامي" في ٢٣
стр. 156
يناير ١٩١٥ م فلم تعمر طويلا، انتقل بعدها الى تركيا، وتوفي بها بعد فترة قصيرة. (١)
стр. 157
- ث -
ثا
ثابت (أبو) الزعيم بن عبد الرحمن
(العبد الوادي)
ثابت (أبو) محمد بن محمد المتوكل
(العبد الوادي)
ثابت (أبو) محمد بن محمد (انظر
المتوكل على الله: محمد بن محمد ٨٩٠هـ)
ثابت (أبو) يوسف بن عبد الرحمن
(العبد الوادي)
الثابتي- محمد بن أبي ثابت محمد
(العبد الوادي)
الثابتي- يحيى بن محمد (العبد
الوادي)
ثع
الثعالبي- عبد الرحمن بن محمد ٨٧٥هـ
الثعالبي- عيسى بن محمد ١٠٨٠هـ
ثغ
الثغري- محمد بن يوسف
الثغيري- محمد بن محمد بعد ١١١٥هـ
ثم
الثميني- عبد العزيز بن ابراهيم
стр. 158
(ث)
ثابت- أبو العبد الوادي ( .. - ٧٥٣هـ / .. - ١٣٥٢م)
الزعيم بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان، أبو ثابت: من أمراء الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الأول. بويع أخوه عثمان (انظر ترجمته) سنة ٧٤٩هـ (١٣٤٨م)، ثم توزع الاخوان السلطة بينهما واقتسما ادارة الحكومة العليا، فاستقل أبو سعيد عثمان بالادارة المدنية، وأبو ثابت بالادارة العسكرية. وفي سنة ٧٥٣هـ (١٣٥٢م) فاجأهما السلطان أبو عنان فارس المريني بحملة عنيفة، فظفر أولا بأبي سعيد عثمان بوقعة وادي القصب المشهورة فاعتقله ثم قتله بعد اسبوع. وبعدها بأيام هزمت قوات أبي ثابت في سهل شلف، فخرج متنكرا يريد مدينة بجاية: فاعتقل ونقل
стр. 159
الى تلمسان فقتل بها. (١)
ثابت- أبو العبد الوادي ( .. - ٩٠٢هـ / .. - ١٤٩٦م)
محمد بن أبي ثابت محمد المتوكل على الله بن أبي زيان محمد المستعين بالله، أبو ثابت: الملك التاسع عشر من ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني. اعتلى العرش بعد وفاة أخيه السلطان تاشفين (انظر ترجمته) سنة ٨٩٠هـ (١٤٨٥ م) فسك النقود، وتلقب بلقب أبيه: أبي ثابت أيضا (انظر المتوكل على الله). "كان ضعيف الارادة عاجزا عن القيام بأعباء الملك، فكثرت الفتن والاصطرابات في أيامه، وانتشرت
стр. 160
الفوضى" واستمر الى ان مات. (١)
ثابت- أبو ( .. - ٧٩٦هـ / .. - ١٣٩٤م)
يوسف بن عبد الرحمن الثاني (أبي تاشفين) بن موسى الثاني (أبي حمو) بن يوسف، أبو ثابت: ثالث ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني. بعد وفاة والده- انظر ترجمته- سنة ٧٩٥هـ - ١٣٩٣م، قام بنو مرين باحتلال تلمسان واراضي الدولة الزيانية في المغرب الأوسط. وفي نفس السنة نهض أبو ثابت (صاحب الترجمة) محاولا الاستيلاء على عرش أسلافه، فلم يلبث على العرش أكثر من أربعين يوما، فقد فاجأه عمه أبو الحجاج يوسف بن موسى الثاني- انظر ترجمته- وخلعه وقتله. (٢)
ثابت- أبو، محمد بن محمد، انظر المتوكل على الله
стр. 161
الثابتي العبد الوادي ( .. - ٩٠٩هـ / .. - ١٥٠٣م)
محمد بن أبي ثابت محمد بن أبي ثابت محمد (المتوكل على الله) بن أبي زيان محمد (المستعين بالله)، بن يوسف، المشهور بالثابتي، نسبة إلى جده المتوكل على الله: الملك العشرون من ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في السنوات الاخيرة من دورها الثاني. اعتلى العرش بعد وفاة ابيه- انظر ترجمته- سنة ٩٠٢هـ = ١٤٩٦م. وفي أيامه سنة ٨٩٧هـ = ١٤٩٢م انتهت دولة الاسلام في الاندلس بسقوط غرناطة بأيدي القشتاليين. وكان ملكها أبو عبد الله محمد بن سعد، المعروف بالزغل، قد جاز البحر الى المغرب " نزل في وهران، ثم انتقل الى تلمسان واستقر بها الى ان مات. وكان الثابتي- كما يقول صاحب تاريخ الجزائر العام: "من ذوي الفطانة والذكاء ورجاحة العقل وحسن التدبير، منصرفا الى توفير مالية خزينة الدولة والإكثار من الاوقاف الخيرية.". واستمر في الملك ااى ان مات، فخلفه أخوه أبو زيان. (١)
стр. 162
الثابتي العبد الوادي ( .. - ٩٢٣هـ / .. - ١٥١٧م)
يحيى بن محمد (ابي ثابت) بن محمد المتوكل على الله بن أبي زيان محمد المستعين بالله، العبد الوادي، ويعرف بالثابتي: من أمراء آل زيان (من بني عبد الواد) أصحاب تلمسان. ثار، بمؤازرة وتأييد الاسبان على عمه أبي حمو الثالث موسى بن محمد، فتغلب على مدينة تنس سنة ٥٩١٢ (١٥٠٦ م) واستمر تحت حماية الاسبان الى ان قتل في معركة فاصلة بينه وبين قوات عروج وفرق من المجاهدين الجزائريين. (١)
الثعالبي (١٧٨٦ - ٨٧٥هـ / ١٣٨٤ - ١٤٧٠م)
عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي، أبو زيد: صوفي، من كبار المفسرين وأعيان الجزائر وعلمائها. ولد ونشأ بناحية وادي يسر بالجنوب الشرقي من مدينة الجزائر. وتعلم في بجاية وتونس ومصر. ودخل تركيا، ثم حج، وعاد الى تونس سنة ٨١٩هـ، ومنها الى الجزائر. وولي القضاء على غير رضى
стр. 163
منه، ثم خلع نفسه. له أكثر من تسعين كتابا منها. "الجواهر الحسان في تفسير القرآن " في أربعة أجزاء مذيلا بمعجم لغوي لشرح غريبه، و"روضة الأنوار ونزهة الأخيار " في الفقه، قال صاحب نيل الابتهاج: " وهو قدر (المدونة) فيه لباب من نحو ستين من أمهات الدواوين المعتمدة وهو خزانة كتب لمن حصله ". و"كتاب الأنوار في آيات النبي المختار" و"جامح الهمم في أخبار الأمم " في سفرين ضخمين، و "جامع الأمهات في أحكام العبادات " في سفر ضخم، و "رياض الصالحين " و"الذهب الابريز في غريب القرآن العزيز " و"الارشاد في مصالح العباد " و "العلوم الفاخرة في النظر في امور الآخرة" جزءان، و "إرشاد السالك" جزء صغير، و"الانوار المضيئة في الجمع بين الشريعة والحقيقة " في جزء كبير، و "التقاط الدرر"، و"الدر الفائق" في الاذكار والدعوات، و"المختار من الجوامع في محاذاة الدرر اللوامع" في القراءات، و"رياض الأنس " في الرقائق، و "جامع الخيرات " و "نور الانوار ومصباح الظلام " و "كتاب الارشاد " و" كتاب النصائح وجامع
стр. 164
الفوائد " و"تحفة الاخوان في إعراب بعض آي من القرآن " و "شرح" على مختصر خليل بن اسحاق، و "الانوار المضيئة" أربعون حديثا، و "شرح" على مختصر ابن الحاجب الفرعي، في سفرين ضخمين، و"الدرر اللوامع في قراءة نافع " و"قطب العارفين " في التصوف، وغير ذلك. توفي في ٣٣ رمضان التسعين مؤلفا. توفي في ٣٣ رمضان المبارك سنة ٨٧٥هـ ودفن بجبانة الطلبة في مدينة الجزائر. (١)
الثعالبي (١٠٢٠ - ١٠٨٠هـ / ١٦١١ - ١٦٦٩م)
عيسى بن محمد بن محمد بن أحمد بن عامر الجعفري، نسبة الى جعفر بن أبي طالب، الهاشمي الثعالبي الجزائري، (جار الله أبو المهدي)
стр. 165
جار الله أبو المهدي: محدث، من أكابر فقهاء المالكية في عصره، أصله من ناحية وادي يسر (وطن الثعالبة) بالجنوب الشرقي من مدينة الجزائر، ولد ونشأ في زواوة، وانتقل الى العاصمة فأخذ عن الشيخ سعيد قدورة وغيره، ورحل الى تونس ومنها الى المشرق فحج سنة ١٠٦٢هـ وجاور مكة، ثم دخل مصر وأخذ عن علمائها كالقاضي الشهاب احمد الخفاجي وغيره، وعاد الى مكة ومات فيها. له فهرسة حافل سماها "كنز الرواة المجموع في درر المجاز ويواقيت المسموع" في أسماء شيوخه والتعريف بهم وبمؤلفاتهم ومقروءاتهم وأسماء شيوخهم، ورسالة في "مضاعفة ثواب هذه الامة " و "تحفة الاكياس في حسن الظن بالناس" و"مشارق الانوار في بيان فضل الورع من السنة وكلام الأخيار" و "منتخب الاسانيد ". ذكر فيه شيوخه المالكيين وأسماء رواة الإمام أبي حنيفة. (١)
стр. 166
الثغري (أواخر القرن الثامن الهاجري / أوائل القرن ١٥ ميلادي
محمد بن يوسف القيسي التلمساني المعروف بالثغري، أبو عبد الله: شاعر أديب، كاتب، من أهل تلمسان، ومن أشهر شعرائها وبلغائها المقدمين لدى سلاطينها. وصفه المازوني: بالإمام العلامة الاديب الاريب الكاتب، ووصفه المقري: "بالعلامة الناظم الناثر " كان من شعراء بلاط السلطان أبي حمو موسى الثاني، له قصائد كثيرة نقل بعضها يحيى بن خلدون في "بغية الرواد" والمقري في " أزهار الرياض" وابن عمار في رحلته "نحلة الحبيب". (١)
الثغيري ( .. - حيا ١١١٥هـ / .. - ١٧٠٣م)
محمد بن محمد الثغيري الجزائري، أبو عبد الله: ناظم، فقيه، مشارك في عدة فنون. من أهل مدينة الجزائر. له "قصيدة" في فتح وهران، و"موضح السر المكنون على الجوهر المكنون في
стр. 167
الثلاثة فنون" فرغ منه سنة ١١١٥هـ. (١)
الثميني (١١٣٠ - ١٢٢٣هـ / ١٧١٨ - ١٨٠٨م)
عبد العزيز بن ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الله، ضياء الدين، الثميني: فقيه إباضي، من كبارهم. له مشاركة في علوم المنطق والحديث والأخلاق وأصول الدين الخ .. ينتهي نسبه الى عمر بن حفص الهنتاتي جد الاسرة الحفصية التي خلفت الموحدين في الملك. ولد في بني يزقن (يسقن) بوادي ميزاب ونشأ بورجلان. وعاد الى مسقط رأسه فأكمل تعليمه في مدرسة الشيخ يحيى بن صالح. انتخب شيخا عاما لميزاب، وكان المرجع الأكبر في الفتوى. له "النيل وشفاء العليل" طبع، مجلدان، وهو عمدة المذهب الإباضي في العبادات والمعاملات، جمع مادته من ٢٢ كتابا. و"التكميل فيما أخل به كتاب النيل" طبع، وهو مصدر بترجمة قيمة للمؤلف بقلم حفيده محمد الثميني. و"الورد البسام في رياض الاحكام" طبع، و"التاج" في عشرة أجزاء كبيرة، وهو مختصر لكتاب المنهاج للشيخ خميس
стр. 168
العماني، و"تعاظم الموجين" شرح كتاب مرج البحرين للسدراتي، في الكلام والمنطق، و"المصباح " مختصر في الفقه والآداب، و"معالم الدين" في علم الكلام. و"عقد الجواهر مختصر بحر القناطر" مخطوط، في الفلسفة الشرعية والأخلاق والآداب الاسلامية، و "النور"
стр. 169
في أصول الدين، و"الأسرار النورانية في شرح المنظومة الرائية" طبع، و"حقوق الأزواج" و"مختصر حاشية المسند " للربيع بن حبيب. (١)
стр. 170
-ج-
جر
جرر (ابن) عثمان بن يحيى ٧٤٩ هـ
جز
الجزائرلي= حميدة بن الطيب ١٣٦٢ هـ
الجزائري= أحمد بن عبد الله. بعد ٦٨٣هـ
الجزائري= أحمد بن عبد الله ٨٨٤هـ
الجزائري= أحمد بن عمار نحو ١٢٥٠ هـ
الجزائري= أحمد بن محمد ٧٦٠ هـ
الجزائري= أحمد بن محمد- القرن التاسع الهجري
الجزائري= أحمد بن محيي الدين ١٣٢٠ هـ
الجزائري= بركات الباروني. القرن الثامن الهجري
الجزائري= حجاج بن سكاتة. بعد ٥٦١هـ
الجزائري= حسين بن عبد الله ١١٢٥هـ
الجزائري= خالد (الأمير) بن الهاشمي ١٣٥٥هـ
الجزائري= سعيد بن علي ٨٧٢ هـ
الجزائري= صالح بن أحمد ١٢٨٥ هـ
الجزائري= طاهر بن صالح ١٣٣٨ هـ
الجزائري= عبد الباقي بن محمد السعيد ١٣٣٥هـ
الجزائري= عبد الحفيظ بن محمد ١٢٦٦ هـ
الجزائري= عبد الحق بن علي
الجزائري= عبد الرحمن بن محمد ٨٨١هـ
الجزائري= عبد العزيز بن الحسن
الجزائري= عبد القادر (الأمير) بن محيي الدين.
الجزائري= عبد المالك (الأمير)
الجزائري= عبد المحسن بن ربيع
الجزائري= عبد المنعم بن عشير. بعد ٣٦١هـ
الجزائري= عبد الواحد بن محمد. بعد ٥٣٧هـ
الجزائري= عز الدين (الأمير) بن محيي الدين
الجزائري= علي بن أحمد ١٣٣٠هـ
الجزائري= علي بن أمين ١١٨٦ هـ
الجزائري= علي (الأمير) بن عبد القادر ١٣٣٦هـ
стр. 171
الجزائري= علي بن محمد بعد ٨٥٠هـ
الجزائري= علي بن محمد (القرن التاسع الهجري)
الجزائري= عمر (الأمير) بن عبد القادر ١٣٣٤هـ
الجزائري= قدور بن محمد ١٢٧٢ هـ
الجزائري= محمد بن أحمد ١١٣٩هـ.
الجزائري= محمد بن أحمد. بعد ١٢١٠هـ
الجزائري= محمد بن اسماعيل ١٢٨٧هـ
الجزائري= محمد بن حسن ١١٨٧هـ
الجزائري= محمد الحسني الجزائري ١٣٠٧هـ
الجزائري= محمد بن خليفة ١٠٩٤هـ
الجزائري= محمد بن رجب ١٢٠٠هـ
الجزائري= محمد سعيد بن محيي الدين ١٢٧٨هـ
الجزائري= محمد سعيد (الأمير) بن علي ١٣٩٠هـ
الجزائري= محمد شريف بك
الجزائري= محمد (الأمير) بن عبد القادر ١٣٣١هـ
الجزائري= محمد بن عبد الكريم ١١٠٢هـ
الجزائري= محمد بن عبد المؤمن بعد ١٠٩٤هـ
الجزائري= محمد بن علي ٨٩١هـ
الجزائري= محمد بن علي ١٠٠٢هـ
الجزائري= محمد بن علي ١٥٨٠هـ
الجزائري= محمد بن عمر ٧١٢هـ
الجزائري= محمد بن عيسى ١٣١٠هـ
الجزائري= محمد المبارك ١٢٦٩هـ
الجزائري= محمد مرتضى الحسني ١٣١٩هـ
الجزائري= محيي الدين (الأمير) بن عبد القادر
الجزائري= محيي الدين بن مصطفى ١٢٤٩هـ
الجزائري= مصطفى بن محمد ١٢١٢هـ
الجزائري= يوسف بن سعيد.
جي
جيدة (ابن) = أحمد بن محمد المديوني ٩٥١هـ
الجيلالي= محمد بن العابد ١٣٨٧هـ
стр. 172
(ج)
جرار- ابن ( .. - ٧٤٩هـ / .. - ١٣٤٧م)
عثمان بن يحيى بن جرار: من مشيخة بني عبد الواد: قال ابن خلدون: كان مسمتا وقورا، جهنة خبر ممتعا في حديثه. وكان يرجم فيه الوقوف على الحدثان، نشأ بين عشيرته مرموقا بعين التجلة والرياسة." استعمله السلطان أبو عنان على تلمسان وعملها وانزله بالقصر القديم منها، فدعا عثمان لنفسه، وانتزى على كرسيه، واستبد أشهرا، الى ان استعاد السلطان ابو سعيد عثمان بن عبد الرحمن العبد الوادي عرش آبائه بتلمسان سنة ٧٤٩ هـ فقبض عليه وأودع السجن الى ان مات في رمضان من سنته". (١)
الجزائرلي (١٢٨٨ - ١٣٦٢هـ / ١٨٧١ - ١٩٤٣م)
حميدة بن الطيب بن علال الجزائرلي:
стр. 173
باحث، له اشتغال بالتاريخ، كان مالكيا، وفيه ميل الى مذمب اهل الحديث. من أهل الجزائر، واليها نسبته- بزيادة اللام على الطريقة التركية. تعلم في زاوية الهامل. وقاوم الاستعمار الفرنسي، فأوذي، فرحل الى المشرق، ودخل بلاد الشام، واستقر بالمدينة المنورة، وتوفي بها. من آثاره "الآثار في بلدة المختار " مخطوط، في الاماكن الاثرية بالمدينة، و "آراء، في احوال اهالي طيبة ودمشق الفيحاء" رحلة الى دمشق في خلال الحرب العالمية الاولى، مخطوط، و "الثمر الداني " مخطوط، في العقيدة السلفية. قال محمد دفتر دار: جمع مكتبة آلت مع مؤلفاته الى ولده محمد حميدة في المدينة. (١)
الجزائري (٨٠٠ - ٨٨٤هـ / ١٣٩٨ - ١٤٧٩م)
أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي، (شهاب الدين، أبو العباس)
стр. 174
شهاب الدين، أبو العباس: متكلم، فقيه مالكي، من كبار العلماء في وقته، له نظم، يقال انه نظير عبد الرحمن الثعالبي علما وعملا. أصله من قبيلة زواوة، سكن مدينة الجزائر وتوفي بها. قال السخاوي من المشهورين بالصلاح والعلم والورع والتحقيق " وقال الشيخ زروق: كان شيخنا من أعظم العلماء اتباعا للسنة وأكبرهم حالا في الورع". من آثاره "كفاية المريد " في علم الكلام، منظومة لامية تنيف على ٤٠٠ بيت، وتسمى ايضا " الجزائرية في العقائد الايمانية" مخطوطة، في الأزهرية، شرحها الإمام محمد بن يوسف السنوسي وأثنى عليه، وله أيضا " القصيد في علم التوحيد" (١)
الجزائري (٦١٠ - حيا ٦٨٣هـ / ١٢١٣ - حيا ١٢٨٤م)
أحمد بن عبد الله بن عمر بن، عبد المعطي الجزائري، أبو العباس، عرف بابن الإمام، ونعت بالشرف: محدث، نحوي، فاضل، رحل الى المشرق وأخذ
стр. 175
عن الإمام الكبير علي بن هبة الله بن سلامة المعروف بابن الجميزي أعلى أهل زمانه اسنادا في القراءات، المتوفي سنة ٦٤٩هـ، وأقرانه، أخذ عنه ذو الوزارتين أبو عبد الله ابن الحكيم الرندي سنة ٦٨٣هـ. قال السيوطي: "وكان حسن الصورة، لطيف المزاج، بارع الخط " ولم أقف على تاريخ وفاته (١)
الجزائري ( .. - نحو ١٢٠٥هـ / .. - نحو ١٧٩٠م)
أحمد بن عبد الله بن عمر بن عبد الجزائري، أبو العباس: من أعلام زمانه في العلوم النقلية والعقلية، له اشتغال بالحديث والتاريخ. من أهل مدينة الجزائر، حج في أوائل سنة ١١٦٦هـ وجاور بمكة إلى ما بعد ١١٧٢هـ. كان مفتيا سنة ١١٨٠هـ. من آثاره "نحلة اللبيب بأخبار الرحلة الى الحبيب" وتعرف بالرحلة الحجازية، و "لواء النصر في علماء العصر" على نهج قلائد العقيان. (٢)
стр. 176
الجزائري ( .. - ٧٦٠هـ / .. - ١٣٥٩م)
أحمد بن محمد بن الحسن الجزائري: محدث، عالم، من الفقهاء. رحل الى المشرق وسمع من العز الحراني والنظام الخليلي وهو آخر من حدث عنه بالسماع. توفي بمدينة غزة في فلسطين. أرخه أبو المعالي تقي الدين محمد بن رافع السلامي في كتابه "الوفيات" الذي جعله ذيلا لتاريخ البرزالي من سنة ٧٣٧ الى ٧٧٣هـ. (١)
الجزائري (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
احمد بن محمد بن ذا قال الجزائري: عالم بالفقه، مشارك في بعض العلوم، من أهله مدينة الجزائر في القرن التاسع الهجري. قال التنبكتي انه من طبقة قاسم العقباني (٧٦٨ - ٨٥٤هـ) أحد كبار فقهاء المالكية في عصره. له "فتاوى " نقل عنها صاحبا "المعيار " و "المازونية". (٢)
стр. 177
الجزائري (١٢٤٩ - ١٣٢٠هـ / ١٨٣٣ - ١٩٠٢م)
أحمد بن محيي الدين بن مصطفى الحسني الاغريسي الجزائري: فاضل، له اشتغال بالفقه والتاريخ. وهو أخو الامير عبد القادر الجزائري. ولد وتعلم في القيطنة من ضواحي وهران. انتقل الى دمشق سنة ١٢٧٣هـ فأخذ عن الشيخ محمد بن عبد الله الخاني والشيخ محمد الطنطاوي ومصطفى بن التهامي إمام المالكية بجامع دمشق وغيرهم، ثم أقرأ في داره وفي جامع العنابة. وجنح الى التصوف وتوفي بدمشق، له "الجني المستطاب " رسالة في السماع، وهي في الرد على من ادعى ان سماع المعازف يحرك القلب لرب الأرباب و"شرح" على الأبيات التي أولها: "فأثبت في مستنقع الماء رجله" و "رسالة " على قول الإمام علي: "العلم نقطة كثرها الجاهلون" و"تاريخ " في سيرة أخيه الامير عبد القادر. (١)
стр. 178
الجزائري (القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر ميلادي)
بركات الباروني الجزائري، أبو الخير: فقيه، عالم، كان معاصرا لأبي حمو موسى الثاني سلطان تلمسان (٧٢٣ - ٧٩١هـ) قال الونشريسي: "سمعت شيخنا الحاج القاضي أبا عبد الله العقباني يحكي ان الشيخ أبا الخير بركات كان من العلماء الجلة الأعلام، وممن وضع على فروع ابن الحاجب "شرحا" في سبعة أسفار، وأنه كان يأخذ الأجرة على الفتوى بتلمسان حين نقله سلطانها أبو حمو موسى بن يوسف من بلده لتلمسان ثم غقل عنه". وقال التنبكتي: "ونقل عنه المازوني وصاحب المعيار " فتاوى" وزعم بعض من اختصر (الديباج) أنه هو محمد بن محمد اليحصبي الباروني التلمساني المذكور في آخر المحمدين في الديباج، وعندي أنهما رجلان شرحا ابن الحاجب، فأبو عبد الله اليحصبي التلمساني استقر آخرا بالجزائر، وصاحب الترجمة أبو الخبر جزائري نقلا منها لتلمسان، هذا ما يظهر لي والله اعلم" (١).
стр. 179
الجزائري ( .. - بعد ٥٦١هـ / .. - ١١٦٦م)
حجاج بن سكاتة، أبو يوسف الجزائري: من أعلام فقهاء المالكية فف عصرم. ولد ونشأ وتعلم بمدينة الجزائر. روى عنه عتيق بن علي المعروف بابن قنترال سنة ٥٦١هـ اثناء رحلته لتأدية فريضة الحج. قال ابن عبد الملك::قرأ عليه وناظر عنده." (١)
الجزائري ( .. - ١١٢٥هـ / .. - ١٧١٣م)
حسين بن عبد الله الجزائري: خطاط مشهور. قال المرادي: "كان اسمه دلاور، فسمى نفسه حسينا دخل القاهرة وأقام بها الى ان مات. اشتهرت خطوطه بين الناس، وفاق أقرانه وشاع صيته، وأخذ عنه الخط أناس كثيرون". (٢)
الجزائري (١٢٩٢ - ١٣٥٥هـ / ١٨٧٥ - ١٩٣٦م)
خالد (الامير) بن الامير الهاشمي بن الامير عبد القادر الجزائري: ضابط، صحفي، من رجال السياسة. ولد في دمشق (حيث استقرت أسرة جده الامير
стр. 180
عبد القادر) وتعلم بها، وبثانوية "لوي لوجران" بباريس، ثم التحق بمدرسة "سان سير" العسكرية، فتخرج برتبة ملازم. وفي الحرب العالمية الاولى خدم في الجيش الفرنسي برتبة قبطان سبائحي. شارك- بعد الحرب- في الحياة السياسية الجزائرية، ولعب دورا كبيرا بها. أصدر (سنة ١٩٢٠) جريدة "الإقدام" فكانت منبرا للاقلام الوطنية المطالبة بحقوق الشعب، وقد استمرت في الصدور حتى سنة ١٩٢٣ حين أصبحت السلطات الفرنسية قلقة من نشاطه الوطني فقررت نفيه من الجزائر (مارس ١٩٢٣). فتوجه الى فرنسا، وهناك عاد الى مزاولة نشاطه السياسي، ثم سافر الى مصر، واتهم هناك بحمل جواز سفر مزور ومحاولة الهروب من منفاه الى اوروبا، فحوكم من المحكمة القنصلية الفرنسية في الاسكندرية في شهر اغسطس ١٩٢٥، فحكمت بسجنه خمسة شهور، واستأنف الحكم، فاطلق سراحه، فتوجه الى دمشق حيث قضى بقية حياته. (١)
