الجزائري ( .. - ٧٦٠هـ / .. - ١٣٥٩م)
أحمد بن محمد بن الحسن الجزائري: محدث، عالم، من الفقهاء. رحل الى المشرق وسمع من العز الحراني والنظام الخليلي وهو آخر من حدث عنه بالسماع. توفي بمدينة غزة في فلسطين. أرخه أبو المعالي تقي الدين محمد بن رافع السلامي في كتابه "الوفيات" الذي جعله ذيلا لتاريخ البرزالي من سنة ٧٣٧ الى ٧٧٣هـ. (١)
الجزائري (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
احمد بن محمد بن ذا قال الجزائري: عالم بالفقه، مشارك في بعض العلوم، من أهله مدينة الجزائر في القرن التاسع الهجري. قال التنبكتي انه من طبقة قاسم العقباني (٧٦٨ - ٨٥٤هـ) أحد كبار فقهاء المالكية في عصره. له "فتاوى " نقل عنها صاحبا "المعيار " و "المازونية". (٢)
стр. 177
الجزائري (١٢٤٩ - ١٣٢٠هـ / ١٨٣٣ - ١٩٠٢م)
أحمد بن محيي الدين بن مصطفى الحسني الاغريسي الجزائري: فاضل، له اشتغال بالفقه والتاريخ. وهو أخو الامير عبد القادر الجزائري. ولد وتعلم في القيطنة من ضواحي وهران. انتقل الى دمشق سنة ١٢٧٣هـ فأخذ عن الشيخ محمد بن عبد الله الخاني والشيخ محمد الطنطاوي ومصطفى بن التهامي إمام المالكية بجامع دمشق وغيرهم، ثم أقرأ في داره وفي جامع العنابة. وجنح الى التصوف وتوفي بدمشق، له "الجني المستطاب " رسالة في السماع، وهي في الرد على من ادعى ان سماع المعازف يحرك القلب لرب الأرباب و"شرح" على الأبيات التي أولها: "فأثبت في مستنقع الماء رجله" و "رسالة " على قول الإمام علي: "العلم نقطة كثرها الجاهلون" و"تاريخ " في سيرة أخيه الامير عبد القادر. (١)
стр. 178
الجزائري (القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر ميلادي)
بركات الباروني الجزائري، أبو الخير: فقيه، عالم، كان معاصرا لأبي حمو موسى الثاني سلطان تلمسان (٧٢٣ - ٧٩١هـ) قال الونشريسي: "سمعت شيخنا الحاج القاضي أبا عبد الله العقباني يحكي ان الشيخ أبا الخير بركات كان من العلماء الجلة الأعلام، وممن وضع على فروع ابن الحاجب "شرحا" في سبعة أسفار، وأنه كان يأخذ الأجرة على الفتوى بتلمسان حين نقله سلطانها أبو حمو موسى بن يوسف من بلده لتلمسان ثم غقل عنه". وقال التنبكتي: "ونقل عنه المازوني وصاحب المعيار " فتاوى" وزعم بعض من اختصر (الديباج) أنه هو محمد بن محمد اليحصبي الباروني التلمساني المذكور في آخر المحمدين في الديباج، وعندي أنهما رجلان شرحا ابن الحاجب، فأبو عبد الله اليحصبي التلمساني استقر آخرا بالجزائر، وصاحب الترجمة أبو الخبر جزائري نقلا منها لتلمسان، هذا ما يظهر لي والله اعلم" (١).
стр. 179
الجزائري ( .. - بعد ٥٦١هـ / .. - ١١٦٦م)
حجاج بن سكاتة، أبو يوسف الجزائري: من أعلام فقهاء المالكية فف عصرم. ولد ونشأ وتعلم بمدينة الجزائر. روى عنه عتيق بن علي المعروف بابن قنترال سنة ٥٦١هـ اثناء رحلته لتأدية فريضة الحج. قال ابن عبد الملك::قرأ عليه وناظر عنده." (١)
الجزائري ( .. - ١١٢٥هـ / .. - ١٧١٣م)
حسين بن عبد الله الجزائري: خطاط مشهور. قال المرادي: "كان اسمه دلاور، فسمى نفسه حسينا دخل القاهرة وأقام بها الى ان مات. اشتهرت خطوطه بين الناس، وفاق أقرانه وشاع صيته، وأخذ عنه الخط أناس كثيرون". (٢)
الجزائري (١٢٩٢ - ١٣٥٥هـ / ١٨٧٥ - ١٩٣٦م)
خالد (الامير) بن الامير الهاشمي بن الامير عبد القادر الجزائري: ضابط، صحفي، من رجال السياسة. ولد في دمشق (حيث استقرت أسرة جده الامير
стр. 180
عبد القادر) وتعلم بها، وبثانوية "لوي لوجران" بباريس، ثم التحق بمدرسة "سان سير" العسكرية، فتخرج برتبة ملازم. وفي الحرب العالمية الاولى خدم في الجيش الفرنسي برتبة قبطان سبائحي. شارك- بعد الحرب- في الحياة السياسية الجزائرية، ولعب دورا كبيرا بها. أصدر (سنة ١٩٢٠) جريدة "الإقدام" فكانت منبرا للاقلام الوطنية المطالبة بحقوق الشعب، وقد استمرت في الصدور حتى سنة ١٩٢٣ حين أصبحت السلطات الفرنسية قلقة من نشاطه الوطني فقررت نفيه من الجزائر (مارس ١٩٢٣). فتوجه الى فرنسا، وهناك عاد الى مزاولة نشاطه السياسي، ثم سافر الى مصر، واتهم هناك بحمل جواز سفر مزور ومحاولة الهروب من منفاه الى اوروبا، فحوكم من المحكمة القنصلية الفرنسية في الاسكندرية في شهر اغسطس ١٩٢٥، فحكمت بسجنه خمسة شهور، واستأنف الحكم، فاطلق سراحه، فتوجه الى دمشق حيث قضى بقية حياته. (١)
стр. 181
الجزائري ( .. - ٨٧٢هـ / .. - ١٤٦٧م)
سعيد بن علي بن عبد الكريم (أو عبد الجليل او عبد الخالق) الحسني الجزائري، أبو عثمان: فاضل، من فقهاء المالكية، مشارك في بعض العلوم. رحل الى مصر فلازم شيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني في الإملاء وأحيانا في غيره، وكتب فتح الباري من تصانيفه، وكان متقنا فيما يكتبه. وصفه العلامة رضوان العقبي بالسيد الشريف الكامل .. ". مات بالقاهرة. (١)
الجزائري (١٢٤٠ - ١٢٨٥هـ / ١٨٢٤ - ١٨٦٨م)
صالح بن احمد بن موسى بن ابي القاشم السمعوني الجزائري: فقيه مالكي، أديب، عالم، ولد في وغليس وبها نشأ وتعلم. ولما احتل الفرنسيون الجزائر ونفوا الامير عبد القادر الى طولون سنة ١٢٦٣هـ هاجر صالح إلى دمشق سنة ١٢٦٤هـ فاستوطنها وأخذ عن علمائها وتوفي فيها. وهو والد العلامة الشيخ طاهر الجزائري. له رسالة في "اختلاف المذاهب" و "تاريخ" وصل فيه الى
стр. 182
سنة ١٢٨٠ هـ عمد في أسلوب كتابته الى الرمز والاشارة، و "منظومة" في الفقه المالكي، و"شرح المنظومة" و "حاشية على الشرح" و "رسائل في علم "الميقات". (١)
الجزائري (١٢٢٨ - ١٣٣٨هـ / ١٨٥٢ - ١٩٢٠م)
طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب، السمعوني الجزائري، ثم الدمشقي: عالم لغوي، أديب، باحث، من عمد الاصلاح اللغوي والديني بسورية، كان له تأثير كبير في نشر العلم، ووضع مناهج التعليم واصلاح أساليبه، كما كان محسنا لأكثر اللغات الشرقية كالعبرية والسريانية والحبشية والزواوية والتركية والفارسية، واسع العلم بالمكتبة العربية ومخطوطاتها. أصله من وغليس بالجزائر. هاجر ابوه الى سورية سنة ١٢٦٤هـ فولد هو بدمشق، وبها نشأ وتتلمذ على كبار أشياخها. مارس التعليم زمنا، ثم عين مفتشا للمدارس الجديدة التي أنشئت في عهد مدحت باشا. ساعد على انشاء " دار
стр. 183
الكتب الظاهرية" وجمع فيها ما تفرق من مخطوطات في الخزائن العامة، كما ساعد على انشاء "المكتبة الخالدية" بالقدس. وانتقل الى القاهرة حيث أقام بضع عشرة سنة (١٣٢٥ - ١٣٣٨هـ) في اثناء الحكم التركي في الشام. وعاد فانتخب عضوا في "المجمع العلمي العربي" سنة ١٩١٩ وسمي مديرا لدار الكتب الظاهرية. وتوفي بعد ثلاثة أشهر في ١٤ ربيع الثاني. من آثاره "التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن" و "الجواهر الكلامية في العقائد الاسلامية"، و "بديع التلخيص وتلخيص البديع"، و"تسهيل المحاز الى فن المعمى والألغاز) و "التقريب لأصول التعريب" و"شرح خطب ابن نباتة" و"تمهيد العروض الى فن العروض" و"الفوائد الجسام في معرفة خواص الأجسام" و "شرح خطبة الكافي" و"عمدة المغرب وعدة المعرب" قصيدة في الالفاظ النحوية، و"الحكم المنثورة" و"حدائق الافكار في رقائق الاشعار" و"توجيه النظر الى أصول علم الأثر " و"رسائل في علم الخط" و"ارشاد الألبا الى طريق تعليم ألف با" و"إتمام الأنس في عروض الفرس" رسالة في علم العروض والقوافي،
стр. 184
و"ميزان الأفكار شرح معيار الأفكار " و "منية الاذكياء في قصص الانبياء " ترجمه من اللغة التركية، و"مد الراحة لأخذ المساحة" و"مدخل الطلاب الى علم الحساب " وكلها طبع في مصر والشام. ومن كتبه التي لا زالت مخطوطة " تفسير القرآن " في أربعة مجلدات، و "الالمام" في السيرة النبوية. قال الزركلي: "ومن أجل آتاره " التذكرة الطاهرية " وهي مجموعة كبيرة في موضوعات مشنلفة" (١)
الجزائري (١٢٦٧ - ١٣٣٥هـ / ١٨٥١ - ١٩١٦م)
عبد الباقي بن محمد السعيد بن محيي الدين الحسني الجزائري: فقيه مالكي، متصوف، وهو ابن أخي الامير عبد القادر. هاجر مع والده الى دمشق وتعلم
стр. 185
وعاش فيها. قال الحصني: كان فاضلا، فقيها في مذهب المالكية، دمث الأخلاق، جمع كثيرا من الكتب النفيسة، ونشر الطريقة (القادرية) وأقام الذكر في جامع الخضيرية " مات بدمشق (١)
الجزائري ( ... - ١٢٦٦هـ / ... - ١٨٥٠م)
عبد الحفيط بن محمد الخنقي الجزائري: فاضل، من كبار اساتيذ الطريقة الخلوتية. له " التعريف بالانسان الكامل" و"الجواهر المكنونة والعلوم المصونة" و"حزب الفلاح ومصباح الارواح" و "الحكم الحفيظية" على منوال الحكم العطائية، و"غنية المريد" في التصوف، و"سر التفكر في أهل التذكر" و"غنية القاري بترجمة ثلاثيات البخاري" و"غاية البداية في حكم النهاية" شرحه محمد المكي بن محمد الحنفي وطبع بتونس سنة ١٣١٤هـ. (٢)
الجزائري (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
عبد الحق بن علي الجزائري: قاض،
стр. 186
من فقهاء المالكية، من اهل مدينة الجزائر وولي قضاءها. له "فتاوى" نقلها المازوني والونشريسي في كتابيهما. ذكره الثعالبي في كتابيه "العلوم الفاخرة" ووصفه بالفقيه القاضي الصالح ابي الحسن في طبقة محمد بن العباس التلمساني" ولم أقف على ترجمته. (١)
الجزائري ( .. - ٨٨١هـ / .. - ١٤٧٦م)
عبد الرحمن بن محمد بن فاضل بن عبد الرحمن، زين الدين الجزائري، ويعرف بابن فاضل: فاضل، عالم، من فقهاء المالكية. من أهل مدينة الجزائر. رحل الى المشرق، وحج، واستوطن مكة الى ان مات. قال السخاوي: "لازمني في المجاورة الثانية بها رواية ودراية، وكان خيرا". (٢)
الجزائري (١٨٦٠ - ؟ / ١٢٧٧ - ؟)
عبد العزيز بن الحسن بن علي الحسني الجزائري: أديب، شاعر، من أسرة جزائرية هاجرت الى المشرق بعد الاحتلال الفرنسي للجزائر. مولده ووفاته بدمشق.
стр. 187
من آثاره "ديوان شعر" (١)
الجزائري (١٢٢٢ - ١٣٠٠هـ / ١٨٠٧ - ١٨٨٣م)
عبد القادر بن محيي الدين بن مصطفى ابن محمد بن المختار، الحسني، الجزائري: أمير مجاهد، شاعر، أديب، عالم، صوفي، ولد في القيطنة من قرى وهران بالغرب الجزائري وتعلم في وهران. أدى فريضة الحج مع والده سنة ١٢٤١هـ ثم زار بغداد ودمشق وعاد الى الجزائر. وفي السنة ١٨٣٣ بعد استيلاء الفرنسيين على الجزائر بثلاثة أعوام، بايعه الشعب وولاه القيادة والقيام بأمر الجهاد، وخلغ عليه لقب الإمارة قنهض وقاتل الفرنسيين وخاض عددا من المعارك ضدهم مما حدا بفرنسا الى طلب عقد معاهدة صلح معه سنة ١٨٣٤، تفرغ أثناءها للاصلاح الداخلي، فضرب نقودا سماها "المحمدية" وأنشأ مصانع للاسلحة وملايس الجند .. الخ. ونقضت فرنسا المعاهدة سنة ١٨٣٥ فخرج الأمير بقواته وحاصر جيوشها، واستمرت الحرب بين الطرفين حتى عام ١٨٤٧ حين هادن السلطان عبد الرحمن بن هشام سلطان
стр. 188
المغرب الأقصى فرنسا فضعف أمر الأمير عبد القادر وحوصر، فاشترط شروطا للاستسلام قبلتها فرنسا، فاستسلم في ٢١ ديسمبر ١٨٤٧ ونفي الى طولون ومنها الى انبواز. وقد زاره نابليون الثالث وأفرج عنه مشترطا عدم عودته الى الجزائر، ورتب له وليسرته مبلغا من المال يأخذه كل عام. فزار باريس والاستانة. ثم توجه الى سورية حيث استقر بدمشق سنة ١٢٧١ الى حين وفاته. له "ذكرى العاقل" طبع، رسالة في العلوم والأخلاق، و "المواقف" طبع ٣ أجزاء في التصوف، و "ديوان شعر" طبع، و "المقراض الحاد لقطع لسان الطاعن في دين الإسلام من أهل الباطل والالحاد" طبع. (١)
الجزائري ( ... - ١٣٤٣هـ / ... - ١٩٢٤)
عبد المالك بن عبد القادر بن محيي الدين (الجزائري)
стр. 189
الجزائري: أمير وابن أمير، مجاهد، خبير بالمسألة الشرقية، كان مع أبيه في المشرق، تلقى تعليمه المدرسي في دمشق وتدريبه العسكري في الآستانة. حصل على رتبة عقيد في الجيش العثماني. وحاولت فرنسا ان تقاوم تقدم حركة القومية الاسلامية في الجزائر، وان تقلل من سيطرة العثمانيين على الجزائريين، فعرضت بعض المناصب المدنية والعسكرية عليهم ومنهم صاحب الترجمة، فعاد الى الجزائر، فعينته السلطات الفرنسية قائدا لقوات الشرطة الشريفية في طنجة. فاستغل منصبه، في سنوات قليلة، للاستعداد للثورة على الفرنسيين. وفي مارس ١٩١٥م بدأ الثورة في إقليم تازه القريبة من الحدود الجزائرية، ثم أعلن الجهاد ضد فرنسا ونادى بنفسه أمير فاس، وظل يقاوم ويحرض الناس على الجهاد حوالي عشر سنوات، الى ان سقط شهيدا في قبيلة "بني تنزين" من الريف برصاحبة من بعض الأعداء، ونقل الى تطوان ودفن فيها. (١)
الجزائري (القرن ٦ الهجري / القرن ١٢ الميلادي)
عبد المحسن بن ربيع الجزائري، أبو (محمد)
стр. 190
محمد: محدث، حافظ، فقيه مالكي، من أهل مدينة الجزائر، وبها نشأ وأخذ عن مشيختها، ثم دخل الاندلس وأخذ عن محمد بن فرج وغيره. وحدث بها. سمع منه جماعة، وروى عنه علي بن الحسين اللواتي المنوفي سنة ٥٤٣هـ. (١)
الجزائري ( .. - حيا ٥٦١هـ / .. - حيا ١١٦٦م)
عبد المنعم بن عشير الجزائري، أبو محمد: عارف بالحديث ورجاله، من أعيان فقهاء مدينة الجزائر في وقته. روى عنه العالم الاندلسي عتيق بن علي المعروف بابن قنترال اثناء مروره بالجزائر سنة ٥٦١ هـ في طريقه للديار المقدسة. قال ابن عبد الملك المراكشي: "قرأ عليه وناظر عنده " (٢)
الجزائري ( .. - بعد ٥٣٧هـ / .. - بعد ١١٤٢م)
عبد الواحد بن محمد بن حبيب، أبو محمد اللخمي الجزائري: نحوي، أديب، محدث، من أهل مدينة الجزائر. روى عن علي بن محمد الأشموني واستملى منه "أماليه الأدبية المنسوبة اليه، حين نزل الأشموني مدينة الجزائر. (٣)
стр. 191
الجزائري (١٣١٦ - ١٣٤٦هـ / ١٨٩٨ - ١٩٢٧م)
عز الدين بن محيي الدين الحسني الجزائري: أمير، مجاهد، من شهداء ثورة "سورية" الاستقلالية. ولد في دمشق وفيها تلقى علومه الاولى، ثم انتقل الى الكلية الاسلامية في بيروت، ونشبت الحرب العالمية الأولى، فاعتقل الترك (العثمانيون) أسرته ونفوها الى بروسه. وبعد الحرب عادت الاسرة الى دمشق، فانتظم عز الدين بالمعهد الطبي العربي استعدادا لدخول كلية الحقوق. ونشبت الثورة في سورية (١٩٢٥) فالتحق بجبهة القتال، فكانت له مواقف دلت على بسالة عجيبة وصبر وجلد، الى ان سقط شهيدا في معركة "عين الصاحب" في الغوطة. وهو حفيد الامير عبد القادر الجزائري من جهة والدته. (١)
الجزائري (١٢٤٤ - ١٣٣٠هـ / ١٨٢٨ - ١٩١٢م)
علي بن أحمد بن موسى الجزائري، أبو الحسن: مقرىء، له اشتغال بالحديث، من فقهاء المالكية. ولد بمدينة
стр. 192
الجزائر وبها نشأ وتعلم. تولى بعض الخطط الدينية والشرعية. له "مجموعة" في إجازاته، و"رسالة " في سيرة أحمد ابن يوسف الملياني المتوفي سنة ٩٢٧ هـ (١٥٢١ م) (١)
الجزائري ( .. - حيا ١١٨٦هـ / .. - حيا ١٧٧٢م)
علي بن أمين الجزائري: نحوي، فقيه مالكي، له مشاركة في عدة علوم. من آثاره "إتحاف الألباب بفصل الخطاب" فرغ منه سنة ١١٨٦ هـ. (٢)
الجزائري ( .. - ١٣٣٦هـ / .. - ١٩١٨م)
علي (الامير) بن عبد القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري: مجاهد، عمل في الحقل القومي. عاش مع أبيه في دمشق، وكان وكيلا لمجلس النواب العثماني. وحدث خلاف بين الحورانيين وجيرانهم بني معروف (الدروز) فتوسط للاصلاح بينهما. مات باسطنبول. أشرف نجله الامير محمد سعيد (راجع ترجمته في هذا المعجم) على تصنيف كتاب في
стр. 193
سيرته سمي " تاريخ الامير علي الجزائري" طبع. (١)
الجزائري ( .. - بعد ٨٥٠هـ / .. - بعد ١٤٤٦م)
علي بن محمد بن علي بن سعدون التجيبي الجزائري: قاض، من أكابر فقهاء المالكية، ولي القضاء بمدينة الجزائر. قال التنبكتي: مات سنة بضع وخمسين (وثمانمائة). وانظر الترجمة التالية. (٢)
الجزائري (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر الميلادي)
علي بن محمد الحلبي الجزائري: فقيه مدينة الجزائر وعالمها ومفتيها. قال في نيل الابتهاج: وهو من معاصري الإمام محمد بن العباسي التلمساني (المتوفه سنة ٨٧١هـ)، له فتاوى نقل كثيرا منها في "المازونية" و"المعيار". انظر الترجمة السابقة (٣)
стр. 194
الجزائري (١٢٨٣ - ١٣٣٤هـ / ١٨٦٦ - ١٩١٦م)
عمر بن الامير عبد القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري: أمير، مجاهد، من شهداء الحركة القومية في بلاد الشام. ولد ونشأ وعاش في دمشق، وقد سكنها أبوه سنة ١٢٧١ هـ. شارك في أكثر الاعمال القومية التي حدثت في أيامه. وسمي نائبا عن دمشق في مجلس النواب العثماني. واعتقله الترك (العثمانيون) في خلال الحرب العالمية الاولى. وحوكم، فكم عليه بالاعدام، وأعدم شنقا. (١)
الجزائري ( .. - ١٢٧٢هـ / .. - ١٨٥٥م)
قدور بن محمد بن أرويلة الجزائري: فقيه مالكي، متصوف، كاتب، ولد بمدينة الجزائر، وبها نشأ وتعلم. انتقل الى مليانة- بعد احتلال الفرنسيين لمدينة الجزائر- فعين كاتبا لرسائل خليفة الامير عبد القادر فكاتبا ومستشارا للامير. وأسره الفرنسيون، ثم أطلق صراحه، فرحل الى المشرق، وحج، وأقام عند الامير في بروسه. توفي ببيروت يوم
стр. 195
وصوله مع الامير اليها قاصدا دمشق. من آثاره "وشاح الكتائب وزينة الجيش المحمدي الغالب" حققه ونشره الدكتور محمد بن عبد الكريم. (١)
الجزائري ( .. - ١١٣٩هـ / .. - ١٧٢٧م)
محمد بن أحمد الشريف الجزائري: باحث، متأدب، مشارك في بعض العلوم. رحل الى المشرق واستوطن القسطنطينية. من آثاره "المن والسلوى في حديث - لا عدوى" في الطب النبوي، و"سجلات المسرات بشرح دلائل الخيرات " في الاذكار والدعاء، و"القول المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي" و"مسك الحبوب في بعض ما نقل من أخبار أبي أيوب" رسالة في ١٣ ورقة، فرغ من تأليفها سنة ١١١٠هـ، من مخطوطات جامعة الرياض. (٢)
الجزائري ( .. - بعد ١٢١٠هـ / .. - بعد ١٧٩٦م)
محمد بن أحمد بن مالك الجزائري، (أبو عبد الله)
стр. 196
أبو عبد الله: قاض، من علماء المالكية، له اشتغال بالسياسة. من أهل مدينة الجزائر. ولي القضاء وافتاء المالكية بها سنة ١٢١٠هـ. لقيه ابو القاسم الزياني اثناء عودته الى المغرب وأثنى عليه. (١)
الجزائري (١٢٣٦ - ١٢٨٧هـ / ١٨٢٠ - ١٨٧٠م)
محمد بن اسماعيل الجزائري: فاضل، من شعراء الملحون. له "قصيدة" نظمها في حرب القرم (١٨٥٣ - ١٨٣٦م) التي قامت بين روسيا من ناحية، وتركية وانجلترة وفرنسة وسردينية من ناحية أخرى. يدعو للمسلمين فيها بالنصر. نشرها الاستاذ محمد بن أبي شنب في الجزائر سنة ١٩٠٨ م. (٢)
الجزائري ( .. - ١١٨٧هـ / .. - ١٧٧٣م)
محمد بن حسن الجزائري، ثم المدني الحنفي الأزهري: محدث، حافط، من كبار العلماء في وقته. أصله من مدينة الجزائر، رحل أبوه الى الحجاز وودد هو
стр. 197
بمكة. تعلم بالقاهرة، ونبغ واشتهر، وأفتى ودرس. قال الجبرتي: درس بالصرغتمشية وصار ممن يشار اليه، ولم يزل حتى مات في عنفوان شبابه". (١)
الجزائري ( .. - قبل ١٣٠٧هـ / .. - قبل ١٨٩٠م)
محمد الحسني الجزائري، نور الدين: منطقي، من آثاره " كشف الأسرار المخفية في ضمن الأبيات الرمزية" وهو شرح أبيات نظمها بعض ذوي الفضل للرمز الى بعض الضروب المنتجة من كل شكل. (منطق). طبع ببيروت سنة ١٣٠٧ هـ. (٢)
الجزائري ( .. - ١٠٩٤هـ / .. - ١٦٨٣م)
محمد بن خليفة الجزائري: فقيه، مشارك في عدة علوم، رحالة، من أهل مدينة الجزائر. رحل الى المشرق، ودخل مصر فأخذ عن علمائها. وعاد، فتصدى للتدريس، فاشتهر، وأخذ عنه جماعة. أثنى عليه ابن زاكور. (٣)
الجزائري ( .. - بعد ١٢٠٠هـ / .. - بعد ١٧٨٦م)
محمد بن رجب الجزائري: فاضل، من
стр. 198
أهل مدينة الجزائر. من آثاره "الدر المصون في تدبير الوباء والطاعون" ألفه سنة ١٢٠٠هـ- ١٧٨٦ م. بعد انتشار الطاعون في مدينة الجزائر. (١)
الجزائري ( .. - ١٢٧٨هـ / .. - ١٨٦١م)
محمد سعيد بن محيي الدين بن مصطفى الحسني الجزائري: الشقيق الاكبر للامير عبد القادر، فقيه، صوفي، مشارك في بعض العلوم. ولد بالقيطنة من نواحي وهران، وتولى مشيخة الطريقة القادرية في المغرب قبل نزوحه الى دمشق. وعرضت عليه امارة الجهاد قبل أخيه الأمير، فلم يقبلها، واشترك معه في الجهاد ضد الفرنسيين. قال صاحب منتخبات التواريخ: " وكان محل اعتقاد واعزاز علماء دمشق حين هاجر اليها. من آثاره "إتقان الصنع في شرح رسالة الوضع " طبعت في، بيروت سنة ١٣٠٨هـ. مات بدمشق. (٢)
الجزائري (١٢٩٨ - ١٣٩٠هـ / ١٨٨١ - ١٩٧٠م)
محمد سعيد (الأمير) بن علي بن عبد (القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري)
стр. 199
القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري: من العاملين في الحركة العربية الحديثة وحفيد الامير عبد القادر. ولد وتعلم وعاش بدمشق. ولما خرج العثمانيون منها سنة ١٩١٧، قلدوه وكالة الحكم المباشر لسورية على ان يقوم اهلها بالدفاع عنها وتكون مستقلة ذات سيادة لها الحق بأن تختار أية دولة تسعفها على نهضتها، وسلمه القائد التركي جمال باشا الصغير (٥٠٠) بندقية لاستعمالها في المحافظة على الأمن. فأعلن استقلال سورية قبل دخول الجيشين العربي والبريطاني، وألف حكومة وطنية مؤقتة، فعاشت يومين، تسدم الحكم بعدها الامير فيصله بن الحسين (١٧ مايو ١٩١٧) ثم نفاه الانكليز الى مصر. وعاد الى دمشق بعد الاحتلال الفرنسي سنة ١٩٢٠. ولما نقل جثمان جده الامير عبد القادر من دمشق الى الجزائر سنة ١٩٦٦ رافق الجثمان، واستقر الى ان توفي، ودفن بمعسكر. أشرف على تصنيف كتاب عن والده سمي "تاريخ الامير علي الجزائري" طبع. (١)
стр. 200
الجزائري ( .. - حيا ١٣٢٢هـ / .. - حيا ١٩٠٤م)
محمد شريف (بك) الجزائري: صحفي، كاتب إسلامي، من رجال السياسة البارزين في أواخر القرن التاسع عشر واوائل القرن العشرين. عاش في مصر، ومنح لقب "البكوية" من عاصمة الخلافة تقديرا لجهوده وجهاده في خدمة الدولة العثمانية والعالم الاسلامي. أصدر في القاهرة جريدة "البوستة" سنة ١٨٩٦ واستمرت أكثر من ثماني سنوات. أبعد من مصر الى فرنسا سنة ١٩٥٣ باتفاق مع القنصلية الفرنسية في القاهرة، واستمر يراسل جريدته من منفاه في فرنسا حتى توقفت عن الصدور سنة ١٩٠٤. (١)
الجزائري (١٢٥٦ - ١٣٣١هـ / ١٨٤٠ - ١٩١٣م)
محمد بن الامير عبد القادر بن محيي الدين الحسني الجزائري: مؤرخ، ولد في القيطنة، ورحل الى دمشق مع الأسر الجزائرية التي هاجرت الى سورية بعد نفي والده الامير الى طولون. كان يحمل
стр. 201
رتبة " فريق" في الجيش العثماني. مات بالآسننانة. له "تحفة الزائر في تاريخ الجزائر ومآثر الامير عبد القادر" و"عقد الاجياد في الصافنات الجياد" و"نخبة عقد الاجياد" و"ثلاث رسائل" الاولى "ذكرى ذوي الفضل في مطابقة أركان الاسلام للعقل" والثانية " كشف النقاب عن أسرار الاحتجاب" والثالثة: " الفاروق والترياق فيما تعدد الزوجات والطلاق " (١)
الجزائري ( .. - ١١٠٢هـ / .. - ١٦٩١م)
محمد بن عبد الكريم الجزائري، أبو عبد الله، ويقال: أبو الجمال، الشريف الحسني، نزيل فاس: عالم، أديب، من الفقهاء، أخذ عن نحو سبعين شيخا من علماء المغرب والمشرق، وأجازه آخرون. ذكره الجبرتي في وفيات سنة ١١٠٢ هـ وقال: وفيها مات الشريف المعمر أبو الجمال ... " (٢)
الجزائري ( .. - بعد ١٠٩٤هـ / .. - بعد ١٦٨٣م.)
محمد بن عبد المؤمن الحسني (الجزائري، أبو عبد الله)
стр. 202
الجزائري، أبو عبد الله: قاض، محدث، فقيه، من كبار العلماء في وقته. ولد بمدينة الجزائر، وتعلم بها وبمصر. وعاد، فولي قضاء المالكية بها. أخذ عنه ابن زاكور الفاسي، وأجازه سنة ١٠٩٤هـ. توفي بمدينة الجزائر. (١)
الجزائري ( .. - ٨٩١هـ / .. - ١٤٨٦م)
محمد بن علي بن مسعود بن محمد الجزائري، أبو عبد الله: نحوي، فقيه، أصولي، تعلم بمدينة الجزائر. وحج، ثم دخل بلاد الروم فأخذ عن شهاب الدين الكوراني وغيره. وانتقل الى الحجاز سنة ٨٨١هـ فسكن المدينة المنورة، وبها لقي السخاوي واخذ عنه. قال السخاوي: وهو إنسان فاضل مشارك راغب في المباحث والتحصيل " (٢)
الجزائرى ( .. - ١٠٠٢هـ / .. - ١٧٨٨م)
محمد بن علي الحسني الجزائري، أبو عبد الله: عالم، من الفقهاء الصلحاء. من أهل مدينة الجزائر. أخذ عنه الشيخ
стр. 203
سعيد قدورة (انظر ترجمته). قال صاحب شجرة النور: " كان مجاب الدعوة تشد اليه الرحال في المسائل العلمية، وبيته معروف بالنباهة. (١)
الجزائري ( .. - ١٠٨٠هـ / .. - ١٦٦٩م)
محمد بن علي الجزائري، المعروف بأقوجيل: حافط للحديث، من فقهاء المالكية. من آثاره "عقد الجمان اللامع من قعر البحر الجامع " منظومة، نظم بها أسماء مخرجي أحاديث الجامع الصحيح للبخاري وعدد الأحاديث التي لكل منهم. مخطوطة في دار الكتب، بالقاهرة. (٢)
الجزائري (٦٧٤ - حيا ٧١٢هـ / ١٢٧٦ - حيا ١٣١٣م)
محمد بن عمر بن علي الجزائري: ناظم، من الفقهاء المالكيين الزهاد، من أهل مدينة الجزائر. رحل الى المشرق، وحج سنة ٧١٢ هـ. له "قصيدة " في مدح الملك الناصر محمد بن قلاوون (٦٨٤ - ٧٤١ هـ) لما أدى فريضة الحج في نفس
стр. 204
السنة. ذكر له ابن حجر بيتين من الشعر، غير مستقيمي الوزن، ولعل سبب ذلك من خطأ النسخ. (١)
الجزائري (١٢٤٣ - ١٣١٠هـ / ١٨٢٨ - ١٨٩٢م)
محمد بن عيسى الجزائري: من الكتاب البلغاء، عارف باللغة والتفسير. ولد ونشأ وتعلم بمدينة الجزائر. وانتقل الى تونس سنة ١٢٧٢ هـ، وتولى رئاسة الكتابة العامة بالوزارة الكبرى سنة ١٢٧٦ هـ، ثم خطة الانشاء سنة ١٣٠٢هـ، ثم انقطع للعلم الى ان توفي. وفي "تعريف الخلف": ان رسائله تدل على أنه في طبقة عليا من الفهم والعلم .. ". من آثاره "الثريا لمن كان بعجائب القرآن حفيا" رسالة، في التفسير، طبعت بتونس سنة ١٣٠٧ هـ، و "الماس في احتباك يعجز الجنة والناس" تفسير قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ طبعت بتونس سنة ١٣٠٦هـ. و "الوسيلة في مدح أهل الفضيلة " منظومة، طبعت بتونس سنة ١٣٠٦ هـ أيضا. (٢)
стр. 205
الجزائري (١٢٢٣ - ١٢٦٩هـ / ١٨٠٨ - ١٨٥٢م)
محمد المبارك الحسني الدلسي الجزائري: فقيه مالكي، خلوتي، مجاهد، من أهل دلس. قاوم الاحتلال الفرنسي للجزائر، ثم قصد المشرق واستوطن دمشق الى ان توفي. وهو والد الأديب اللغوي محمد بن محمد المبارك (انظر ترجمته) (١)
الجزائري (١٢٤٢ - ١٣١٩هـ / ١٨٢٧ - ١٩٠١م)
محمد مرتضى الحسني الجزائري: عالم، من رجال الاصلاح الفكري. ولد في القيطنة، وبها نشأ وتعلم. اشترك في قتال الفرنسيبن مع عمه الامير عبد القادر الجزائري (انظر ترجمته). هاجر الى بلاد الشام سنة ١٢٧٣ وسكن بيروت ونشر العلم والطريقة القادرية فيها. قال صاحب تاريخ الصحافة العربية: "كان إماما جليلا سخيا ذا هيبة عظيمة وفهم عال .. " أخذ عنه محمد رشيد الدنا (١٢٧٤ - ١٣٢٠هـ) أحد السابقين الى العمل في الصحافة في العالم العربي ومؤسس جريدة "بيروت" سنة ١٨٨٦م.
стр. 206
ومات صاحب الترجمة في مدينة بيروت ودفن في الباشورة. (١)
الجزائري ( .. - بعد ١١٢٠هـ / .. - بعد ١٧٠٨م)
محمد بن ميمون الزواوي ثم الجزائري، أبو عبد الله: فقيه، صوفي، له مشاركة في الأدب والتاريخ. نشأ في مدينة الجزائر، وأصله من زواوة. من آثاره "التحفة المرضية في الدولة البكداشية في بلاد الجزائر المحمية" حققه وقدم له الدكتور محمد بن عبد الكريم. (٢)
الجزائري (١٢٥٩ - ١٣٣٦هـ / ١٨٤٣ - ١٩١٨م)
محيي الدين (باشا) إبن الامير عبد القادر بن محيي الدين بن مصطفى الحسني الجزائري: أمير مجاهد، أديب، عالم، ولد وتعلم وحفط القرآن بالقيطنة (من أعمال وهران) وانتقل الى دمشق، وتفقه (مالكيا) بها بعد ان سكنها مع ابيه سنة ١٢٧١هـ. ورحل الى اسطنبول سنة ١٢٨١هـ، فأكرمه السلطان عبد العزيز، ومنح لقب "باشا"، ومنها زار ايطاليا
стр. 207
وسويسرة وفرنسا فأكرمه نابليون ومنحه وساما، ثم زار مصر وعاد الى دمشق. ونشبت الحرب (١٢٨٩هـ) بين فرنسا وألمانيا، وانتصرت ألمانيا في الشهور الاولى، فنهض لتجديد الجهاد الذي بدأه أبوه، وتحرير الجزائر من الاحتلال الفرنسي. ووصل الى منطقة "الجريد" بتونس وانتشرت أخبار حركته، فمنع من دخول الجزائر، فبعث الى زعمائهابنحو ٢٠٠ رسالة يدعوهم للاستعداد، وسافر الى مالطة فتنكر ولبس لباس درويش ودخل الجزائر، ثم أظهر نفسه فالتفت حوله الجماهير ووقعت بينه وبين الجيوش الفرنسية معارك. وتوقفت الحرب بين المانيا وفرنسا فأقبل الفرنسيون لسحقه، فغادر الجزائر الى حدود تونس وأبقى من كان معه من الجزائريين فيها، وعاد هو الى مدينة صيدا بلبنان فأقام بها نحو سنة، ثم دخل دمشق. ولما توفي أبوه سنة ١٣٠٠ هـ أرادت فرنسا منحه ما كانت تعطي أباه، على ان يكون هو واخوته من رعيتها، فامتنع. وجعل له السلطان عبد الحميد بن عبد المجيد راتبا شهريا (خمسين ليرة عثمانية). وسافر إلى الاستانة سنة ١٣٠٥هـ فأكرمه السلطان عبد الحميد ونقله من السلك الملكي الى السلك
стр. 208
العسكري وانعم عليه برتبة فريق، ثم عين عضوا في مجلس التفتيش العسكري. (١)
الجزائري (١١٩٠ - ١٢٤٩هـ / ١٧٧٦ - ١٨٣٤م)
محي الدين بن مصطفى بن محمد الحسني الجزائري: عالم بالفقه، من الاعيان، ولد بالقيطنة، وتعلم بها وبمستغانم. حج ثلاث مرات، ومر في آخر حجاته على بغداد. وهو والد الامير عبد القادر، وله ذكر في سيرته التي كتبها الامير محمد بن عبد القادر. (٢)
الجزائري ( .. - ١٢١٢هـ / .. - ١٧٩٧م)
مصطفى بن محمد الجزائري: صوفي، زاهد، رحماني الطريقة. قال البيطار في ترجمته: "وفي سنة ١٢٠٦هـ اختط قريته المعروفة بالقيطنة بوادي الحمام، ونشر بها الطريقة القاد! بئ بعد ان طوي بساوو ذكرها، وأحياها بعد ان اندرست معالم قدرها، فأخذها الناسيا عنه وتلقوها بكمال القبول منه، ولم يزل على زهده وعبادته الى ان توفي في "برقات" عند ماء يعرف هناك بعين غزالة، وقبره ظاهر مشهور .. " (٣)
стр. 209
الجزائري (القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر ميلادي)
يوسف بن سعيد بن يخلف الجزائري ابو الحجاج: فقيه، نحوي، لغوي، أديب، من القضاة. تصدر لتدريس في بجاية، وكان ممن اخذ عنه الغبريني صاحب عنوان الدراية، وأثنا عليه في كتابه وقال: "وكان يلي قضاء بعض النواحي بتولية قضاة البلد ". (١)
ابن جيدة الوهراني ( .. - ٩٥١هـ / .. - ١٥٤٤م)
أحمد بن محمد بن محمد بن يحيى، المعروف بابن جيدة، المديوني الوهراني: فقيه مالكي، صوفي، من كبار العلماء. من أهل وهران. أخذ عن الإمام محمد بن يوسف السنوسي (انظر ترجمته) وغيره. ورحل الى فاس فدرس الإلهيات وبالأخص تصانيف استاذه السنوسي. ثم أسند إليه كرسي ابن غازي في القرويين. أخذ عنه أبو العباس المنجور وذكره في فهرسته. (٢)
стр. 210
الجلالي (١٣٠٨ - ١٣٨٧هـ / ١٨٩٠ - ١٩٦٧م)
محمد بن العابد الجلالي: من أوائل كتاب القصة في الجزائر. له اشتغال بالصحافة. عرف باسمه المستعار "رشيد". ولد بقرية أولاد جلال قرب بسكرة، ودرس على والده ثم على الشيخ عبد الحميد بن باديس. اشتغل بالتدريس في مدارس جمعية العلماء المسلمين أكثر من ثلث قرن. وفي سنة ١٩٣٧ أنشأ جريدة "أبو العجائب" كان يمزج فيها النقد
стр. 211
بالفكاهة. ولما أعلنت الثورة الجزائرية سنة ١٩٥٤ التحق بصفوف جيش التحرير الوطني. وألقي عليه القبض، فسجن وعذب. وبعد الاستقلال عاد الى التدريس. من آثاره " تقويم الاخلاق" (١٩٢٧) و "الأناشيد المدرسية". وله شعر قليل. وانتاجه الأدبي موزع بين مجلة " الشهاب" و"الصديق". مات في أولاد جلال. (١)
стр. 212
- ح -
حا
الحاج (ابن) = محمد الصغير بن احمد ١٢٧١هـ
الحافظي= المولود بن الصديق ١٣٦٧ هـ
حافي رأسه= محمد بن عبد الله ٦٨٠ هـ
حفي رأسه (ابن) محمد بن محمد ٧٢٥هـ
حب
الحباك= محمد بن أحمد ٨٦٧
حد
الحداد= محمد أمزيان بن علي ١٢٩
حس
الحسناوي= محمد بن علي ٨٢٥ هـ
حسون (ابن) = محمد بن علي ٦٠٦ هـ
حسين باشا حسني= حسين بن عبد الله
حف
الحفاف (ابن) = علي بن عبد الرحمن ١٣٠٧ هـ
الحفناوي= محمد الحفناوي بن أبي القاسم ١٣٦١ هـ
الحفناوي هالي= بعد ١٣٨٧هـ
حل
حلو (ابن) = ابن حلو الشاعر
الحلوي= قدور الحلوي ١٣٥١هـ
حم
حماد بن بلكين بن زيري ٤١٩ هـ
الحمامي= علي الحمامي، (انظر حرف العين) علي
حمانة (ابن) = عباس بن حمانة
حمدون (ابن) = جعفر بن علي ٣٦٤هـ
الحمراء (ابن) = محمد بن عبد الرحمن (العبد الوادي)
حمزة (ابن) = علي بن والي ٩٩٩هـ
حمو (أبو) الاول= موسى بن عثمان ٧١٨هـ
حمو (أبو) الاول= موسى بن عثمان ٧١٨هـ
حمو (أبو) الثاني= موسى بن يوسف ٧٩١هـ
حمو (أبو) الثالث= موسى بن محمد ٩٢٤هـ
стр. 213
حمو (ابن أبي) = سعيد بن موسى
حمو (ابن أبي) = عبد الله بن موسى بعد ٨٠٤هـ
حمو (ابن أبي) انظر: تاشفين (أبو)
حمو (ابن أبي) انظر: الزابية (ابن)
حمو (ابن أبي) انظر: خولة (ابن)
حمو (ابن أبي) انظر: زيان (أبو)
حمو (ابن أبي) انظر: العاقل
حمو (ابن أبي) انظر: مالك (أبو)
حميدو بن علي
حو
حواء (ابن) محمد الطاهر بن عبد القادر
حواء (ابن) محمود بن محمد الطاهر
حوحو= أحمد رضا حوحو ١٣٧٦هـ
الحوضي التلمساني= محمد بن عبد الرحمن ٩١٠هـ
стр. 214
(ح)
الحاج- ابن ( .. - ١٢٧١هـ / .. - ١٨٥٦م)
محمد الصغير بن أحمد بن الحاج: مجاهد، من القادة العسكريين في ثورة الامير عبد القادر، لعب دورا كبيرا في مقاومة الاحتلال الفرنسي للجزائر. ثم استقر في توزر بتونس وتوفي بها. (١)
الحاج الداوودي ( .. - ١٢٧١هـ / .. - ١٨٥٤م)
الحاج الداوودي التلمساني، أبو محمد: قاض، فقيه، متصوف، له مشاركة في علوم المنطق واللغة والعروض. نشأ بتلمسان، ورحل الى فاس والقاهرة والحجاز. وعاد الى تلمسان فولي قضاءها وتوفي بها. له "شرح همزية البوصيري" و"شرح البردة " و "حاشية علي السعد" و"شرح صحيح البخاري " لم
стр. 215
يكمل. (١)
الحافظي (١٣١٣ - ١٣٦٧هـ / ١٨٩٥ - ١٩٤٨م)
المولود بن الصديق الحافظي الازهري: كاتب صحفي، من الفقهاء. ولد بقرية "بوقاعة " قرب مدينة سطيف، وتعلم بها ثم بالازهر بمصر. بدأ نشاطه الصحفي سنة ١٩٢٥. كان من أنصار "جمعية العلماء المسلمين" حين تأسيسها، ثم أسس "جمعية علماء السنة" سنة ١٩٣٣هـ، وتولى رئاسة تحرير جريدة " الإخلاص" لسان حال هذه الجمعية. له مقالات كثيرة في العلم والاجتماع. (٢)
