جدها لأمها جمال الدين يوسف بن إبراهيم بن البناء نسخة أبي مسهر. وسمعت على ابن صديق، وأجاز لها أبو هريرة بن الذهبي والتنوخي وابن أبي المجد وجماعة، وحدثت، وأخذ عنها النجم بن فهد. (١)
الأمين- ابن ( .. - ١٢٣٦هـ / .. - ١٨٢١م)
علي بن عبد القادر بن عبد الرحمن بن علي بن الأمين: مفتي مدينة الجزائر وعالمها ومسندها في وقته، أندلسي الأصل. تعلم بالجزائر وبمصر. ودرس بالجامع الأعظم وأخذ عنه جماعة من العلماء. ولي إفتاء المالكية بالجزائر العاصمة ست مرات ما بين سنة ١٢٠٦ و١٢٣٣هـ. له "ثبت". (٢)
стр. 37
الأمين- ابن ( .. - ١٣١٥هـ / .. - ١٨٩٧م)
محمود بن علي الجزائري: عالم، من فقهاء المالكية، من أهل مدينة الجزائر، كان مدرسا في جامعها الكبير، وإمامها في الليسيه. قال صاحب تعريف الخلف: "وكان كتوبا ونساخا عجيبا، له مشاركة في الفنون، وأفكار غريبة ونية حسنة"، مات بمدينة الجزائر. (١)
الأوراسي (٨٠٤ - حيا ٨٤٩هـ / ١٤٠١ - حيا ١٤٤٥م)
أحمد بن عيسى بن علي بن يعقوب بن شعيب الداودي الأوراسي: أصولي، منطقي، بياني، من فقهاء المالكية. من أهل أوراس. تعلم بتونس. حج سنة ٨٤٩هـ ودخل القاهرة ولقي السخاوي. له "حواش" على بعض الكتب. (٢)
стр. 38
- ب -
باديس (ابن) = أحمد بن باديس
باديس (ابن) = حسن بن أبي القاسم
باديس (ابن) = حسن بن بلقاسم
باديس (ابن) = حسن بن خلف الله
باديس (ابن) = عبد الحميد بن محمد
باديس (ابن) = محمد بن مصطفى
باديس بن المنصور بن بلكين
باديس بن المنصور بن الناصر
الباروني (ابن) = محمد بن حسن
باش تارزي= عبد الرحمن بن أحمد
باش تارزي= مصطفى بن عبد الرحمن (٩٨٠ هـ)
باش تارزي= مصطفى بن عبد الرحمن (بعد ١٢٨٧م)
الباهلي= محمد بن يحيى
البجائي= ابراهيم بن أحمد
البجائي= ابراهم بن عبد الله
البجائي= ابراهيم بن محمد
البجائي= أحمد بن ابراهيم
البجائي= أحمد بن إدريس
البجائي= أحمد بن ثابت
البجائي= أحمد بن علي
البجائي= أحمد بن عمران
البجائي= أحمد بن عيسى
البجائي= أحمد بن محمد (أديب)
البجائي= أحمد بن محمد (عالم)
البجائي= حسن بن حسن
البجائي= حمزة بن محمد
البجائي= خليفة بن عبد الرحمن
البجائية= رقية بنت عبد القوي
البجائي= سليمان بن يوسف
البجائي= عبد الرحمن بن ربيع
البجائي= عبد الرحمن بن علي
البجائي= عبد الرحمن بن يوسف
البجائي= عبد الله البجائي
البجائي= عبد الله بن سلامة
البجائي= عبد الله بن محمد
البجائي= عبد الله بن يوسف
البجائي= عبد الوهاب بن يوسف
البجائي= علي بن ابراهيم
البجائي= علي بن عبد الملك
البجائي= علي بن أبي نصر فتح
البجائي= علي بن محمد
البجائي= علي بن موسى
البجائي= عمر بن أحمد
البجائي= محمد بن ابراهيم
стр. 39
البجائي= محمد بن علي
البجائي= محمد بن قاسم
البجائي= محمد بن محمد
البجائي= مروان بن عمار
البجائي= منصور بن محمد
برغوث (ابن) = موسى بن برغوث
بريهمات= حسن بن ابراهيم
البسكري= أحمد بن علي
البسكري= أحمد بن محمد
البسكري= أحمد بن محمد (ابن فاكهة)
البسكري= أحمد بن مكي
البسكري= الحسين بن يحيى
البسكري= عبد الله بن ابراهيم
البسكري= عبد الله بن عمر
البسكري= محمد بن محمد (المحدث)
البسكري= محمد بن محمد (نحوي)
البسكري= يوسف بن علي
البطيوي= علي بن قاسم
البطيوي= عيسى بن محمد
بكلي= عمر بن حمو
بلكين بن زيري بن مناد
بلكين بن محمد بن حماد
بولحبال= حسن بولحبال
بومدين= هواري بومدين
البوني= ابراهيم بن يوسف
البوني= أحمد بن علي
البوني= أحمد بن قاسم
البوني= عبد الرحيم بن علي
البوني= علي الترشكي البوني
البوني= علي بن عبد الله
البوني= محمد بن عبد الرحمن
البوني= مروان بن علي
البوني= يحيى بن أبي بكر العماد
البين= حماد بن علي
стр. 40
(ب)
باديس- إبن ( .. - ٩٦٩هـ / .. - ١٥٦٢م)
أحمد بن باديس، أبو العباس القسنطيني: قاض من فقهاء المالكية، مشارك في بعض العلوم، مولده ووفاته بقسنطينة. ولي إمامة جامعها الكبير، ثم قضاءها، فحمدت سيرته.
باديس إبن (٧٠١ - ٧٨٧هـ / ١٣٢٠ - ١٣٨٥م)
حسن بن أبي القاسم بن باديس القسنطيني، أبو علي: قاض، محدث، من فقهاء المالكية. من أهل قسنطينة، تعلم بها وببجاية. ورحل إلى المشرق فسمع بالقاهرة وغيرها. قال ابن قنفذ في كتابه "الوفيات" و"أدرك في حداثة سنه من المعارف العلمية ما لم يدركه غيره في أكبر سنه، ولغلبة الانقباض عليه قل النفع به لمن أدرك حياته"، له "شرح" لكتاب "أوجز السير لخير البشر" لأحمد
стр. 41
ابن فارس القزويني الرازي، و"النفحات القدسية" و"تقاييد". (١)
باديس- ابن (القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر ميلادي)
حسن بن بلقاسم بن باديس، أبو علي: عالم، من فقهاء المالكية، من أهل قسنطينة، لقبه العبدري في أواخر المائة السابعة وذكره في رحلته فقال: "شيخ من أهل العلم، يذكر فقها ومسائل، ذا سمت وهيئة ووقار بقسنطتة الخ" (٢)
باديس- ابن (٧٠٧ - ٧٨٤هـ / ١٣٠٧ - ١٣٨٢م)
حسن بن خلف الله بن حسن بن أبي القاسم بن ميمون بن باديس القيسي القسنطيني، أبو علي: قاض، خطيب، من
стр. 42
فقهاء المالكية، من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. رحل إلى المشرق، وحج، روى عن ابن غريون وابن عبد السلام وغيرهما. ولي قضاء قسنطينة وتوفي وهو على قضائها. قال ابن قنفذ: "شيخنا الفقيه القاضي العدل الخطيب، روينا عنه الحديث وغيره " وقال يحيى السراج في فهرسته: "كان ذا سمت حسن وحال متحسن، له اعتناء بالعلوم ومشاركة، لقي في رحلته للحجاز أعلاما كثيرة وأخذ عنهم". (١)
باديس- ابن (١٣٠٨ - ١٣٥٩هـ / ١٨٨٩ - ١٩٤٠م)
عبد الحميد بن محمد المصطفى بن مكي ابن باديس: من كبار رجال الإصلاح والتجديد في الإسلام، والزعيم الروحي لحرب التحرير الجزائرية، ورئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين منذ بدء قيامها سنة ١٩٣١ إلى وفاته. ولد بمدينة قسنطينة لأسرة مشهورة بالعلم والثراء والجاه، وتعلم بمسقط رأسه ثم بتونس حيث أتم دراسته في جامع الزيتونة وتخرج بشهادة التطويع (سنة ١٩١١ - ١٩١٢ م). وعاد إلى بلده، فدرس
стр. 43
بالجامع الكبير، وحاك أعداؤه المكائد ضده، فرحله إلى المشرق وحج، ولقي في رحلته جماعة من العلماء. وعاد سنة ١٩١٣ فأقام يعلم النشىء الجزائري ويعده من أجل المستقبل. وفي السنة ١٩٢٦ أصدر جريدة "المنتقد" ولكنها لم تعمر طويلا، فقد عطلتها السلطات الاستعمارية بعد أن صدر منها ١٨ عددا، فأصدر بعدها (١٩٢٦) مجلة "الشهاب" وقد صدر منها في حياته نحو ١٥ مجلدا تعد سجلا حافلا لتاريخ الجزائر ونهضتها الحديثة فيما بين الحربين الأولى (١٩١٤) والثانية (١٩٣٩). وأصدر- فيما بعد- صحفا أخرى ك "الشريعة" و"السنة المحمدية" و"الصراط" ولكنها أيضا لم تعمر طويلا. وكان شديد الحملات على الاستعمار الفرنسي، وحاولت الحكومة الفرنسية إغراءه ببعض المناصب فامتنع واستمر في جهاده، وقد امتد نشاطه إلى بقية المدن الجزائرية كوهران وتلمسان والجزائر العاصمة. وأنشأت جمعية العلماء المسلمين في أيام رياسته لها كثيرا من المدارس. توفي بقسنطينة. من آثاره "مجالس التذكير" في التفسير، اشتغل به تدريسا زهاء ١٤ عاما، و"العقائد الإسلامية" و"جواب سؤال عن سوء
стр. 44
مقال" في الرد على أحمد بن عليوه الصوفي (انظر ترجمته). وللدكتور محمود قاسم كتاب "الإمام عبد الحميد ابن باديس" كما نشر الدكتور عمار الطالبي كتاب "آثار ابن باديس" في ٤ مجلدات. (١)
باديس- ابن (١٣٠٣ - ١٣٧٠هـ / ١٨٨٦ - ١٩٥١م)
محمد بن مصطفى بن مكي بن باديس: من أكابر أعيان قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. كان عضوا في المجلس الجزائري الأعلى والمجلس العام والمجلس العمالي. وهو والد الشيخ عبد الحميد بن باديس (السابقة ترجمته) الزعيم الروحي لحرب التحير الجزائرية، وقد ذكره في خطاب له فقال "إن الفضل في نجاحي في العمل
стр. 45
يرجع كله لوالدي الذي رباني تربية صالحة ووجهني إلى العلم، ورد عني ظلم البغاة، وكفاني ضرورات الحياة فاستطعت أن أعطي نفسي للعلم .. ". مات بقسنطينة. (١)
باديس بن المنصور (٣٧٤ - ٤٠٦هـ / ٩٨٤ - ١٠١٦م)
باديس بن المنصور بن بلكين (يوسف) بن زيري بن مناد الصنهاجي، أبو مناد، نصير الدولة: ثالث ملوك الدولة الصنهاجية في افريقية. ولد بأشير. وفي سنة ٣٨٢هـ كتب العزيز بالله (صاحب مصر والمغرب) سجلا بولاية العهد له، ثم ولي الملك بعد وفاة أبيه (الآتية ترجمته) سنة ٣٨٦هـ. ولما ولي الحاكم بأمر الله، كتب لباديس سجلين، أحدهما بولايته المغرب وتلقيبه نصير الدولة، والثاني بوفاة العزيز بالله وخلافة الحاكم. واستبد باديس بقومه آل مناد، ووقعت بينه وبين أعمامه وأعمام أبيه فتن ومعارك قتل خلالها عم أبيه ماكس بن زيري، فخافه الباقون ورحلوا إلى الأندلس سنة ٣٩١هـ. وكان باديس قد ولى عمه حماد بن بلكين أعمال الجزائر الشرقية، فلما
стр. 46
ثارت "زناته" على باديس واستولت على ولايتي تلمسان وتيهرت، أوعز إلى عمه حماد بالقضاء على ثورة زناته، فقاد هذا الجيوش وقمع الثورة، ثم خرج على باديس واستقل بالمناطق الغربية وأسس إمارة جديدة. وكان باديس شجاعا موفقا حسن التدببير والسياسة. توفي فجأة ودفن بالقيروان. (١)
باديس بن المنصور ( .. - ٤٩٨هـ / .. - ١١٠٥م)
باديس بن المنصور بن الناصر بن علناس بن حماد بن بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي، أبو معد: سابع ملوك الدولة الحمادية بالمغرب الأوسط. ولي بعد وفاة أبيه (انظر ترجمته) سنة ٤٩٨هـ (ديسمبر ١١٠٤م) ومات من سنته. قال لسان الدين ابن الخطيب: "كان شديد البأس، عظيم السطوة، سريع البطش. ويقال إن أمه سمته لأنه كان يهددها
стр. 47
ويتوعدها". وولي بعده أخوه العزيز، الآتية ترجمته. (١)
الباروني- ابن ( .. - ٧٢٤هـ / .. - ١٣٣٤م)
محمد بن حسن بن محمد اليحصبي، أبو عبد الله، المعروف بابن الباروني: من صدور فقهاء المالكية في عصره، قال صاحب نيل الابتهاج: "من أهل تلمسان، أخذ بفاس عن أبي الحسن الصغير .. ". وفي مشيخة المقري الجد: محمد بن الحسين البروني، قدم عليها (تلمسان) من الأندلس، فأقام إلى أن مات" وترجم له ابن حجر وقال: محمد بن الحسن ... الباروني نزيل تلمسان، درس بغرناطة وسبتة وغيرهما". (٢)
باش تارزي ( .. - ١٢٢٢هـ / .. - ١٨٠٧م)
عبد الرحمن بن أحمد بن مامش باش تارزي، القسنطيني: أديب، ناظم، صوفي. نشأ بمدينة الجزائر ثم انتقل إلى
стр. 48
قسنطينة فاستوطنها ونشر فيها الطريقة الرحمانية. له: عمدة المريد" في بيان الطريقة، و"منظومة الرحمانية" و"غنية المريد" شرح به نظم مسائل التوحيد وهي ٤٥ مسألة، وله قصائد وموشحات غريبة. (١)
باش تارزي ( ... - ٩٨٠هـ / ... - ١٥٧٢ م)
مصطفى بن عبد الرحمن باشيا ترزي: فاضل، حافظ، من أكابر فقهاء المذهب الحنفي، له شعر جيد، نشأ بقسنطينة وولي الفتوى بها، ثم القضاء، ثم الخطابة بجوامع سوق الغزل فالقصبة فالكتاني. له "تحرير المقال في جواز الانتقال" و"رسالة" في الوقف على المذهب الحنفي، و"شرح" منظومة الثعالبي في الحساب. (٢)
باش تارزي ( .. - حيا ١٢٨٧هـ / .. - حيا ١٨٧٠م)
مصطفى بن عبد الرحمن بن أحمد بن حمودة بن مامش باش تارزي: صوفي، من العلماء، من أهله قسنطينة، وبها نشأ
стр. 49
وتعلم، أخذ عن والده وغيره. من آثاره "المنح الربانية في بيان المنظومة الرحمانية" شرح منظومة والده (انظر ترجمته) فرغ منها سنة ١٢٨٧هـ. (١)
الباهلي ( .. - ٧٤٤هـ / .. - ١٣٤٣م)
محمد بن يحيى الباهلي البجائي، أبو عبد الله، المعروف بالمسفر: عالم بجاية وفقيهها وقاضيه١: له شعر جيد. من أهل بجاية، انتدب في سفارة إلى فاس، فلما خرج يقصد الإباب ارتجل أمام مودعيه هذا البيت:
شرق لتجلو عن فؤادك ظلمة...فالشمس يذهب نورها في المغرب
قال في نيل الابتهاج: "هو من فصحاء الفقهاء، وأجوبته في الفتيا تدل على مكانته العلية وسيادته السنية". من آثاره "شرح أسماء الله الحسنى" و" فرائد الجواهر في معجزات سيد الأوائل والأواخر" قصيدة و"حواش" على مختصر ابن الحاجب، و"تقاييد" في أنواع فنون العلم. مات ببجاية (٢)
стр. 50
البجائي ( .. - ٨٦٦هـ / .. - ١٤٦٢م)
ابراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن خليفة البجائي، أبو اسحاق: قاض، من فقهاء المالكية. ولي قضات بجاية وتوفي بها. (١)
البجائي (القرن الثامن الهجري / القرن الرابع ميلادي)
ابراهيم بن عبد الله بن هلال الخزرجي البجائي: فقيه، أديب، كاتب، من أهل بجاية. ولي كتابة العلامة للأمير مسعود ابن موسى بن هيدور الموحد التنيملي. قال أبو الوليد بن الأحمر: "جمع بين الخطتين، السيف والقلم، وقدمه في الفصاحة أثبت من علم، وهو فارس حرب ويراعة، وصاحب ذكاء وبراعة، والشعر هو الفذ في سبك حليه، والمستنير من ضوء التحسين يحلي حليه" (٢)
البجائي (٨١٦ - ٨٨٢هـ / ١٤١٣ - ١٤٧٨م)
إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن (يحيى بن أحمد بن سليمان الصدقاوي، الزواوي الأصل، ثم البجائي، ويعرف بالمصعصع)
стр. 51
يحيى بن أحمد بن سليمان الصدقاوي، الزواوي الأصل، ثم البجائي، ويعرف بالمصعصع: فقيه مالكي، له إلمام بالتفسير. نشأ وتعلم في بجاية وإليها نسبته. رحل إلى المشرق وسكن بالمدينة المنورة مدة، ثم انتقل إلى مكة وأقام بها إلى أن مات سنة ٨٨٢هـ وهو ابن ست وستين سنة. (١)
البجائي ( ... - بعد ٨٤٠هـ / ... - بعد ١٤٣٦م)
أحمد بن ابراهيم البجائي، أبو العباس: من أكابر فقهاء المالكية في عصره، من أهل بجاية. ذكر ابن عزم اذ كان عالمها، وقال: مات بعد الأربعين وثمانمائة. (٢)
البجائي ( ... - بعد ٧٦٠هـ / ... - بعد ١٣٥٩م)
أحمد بن إدريس البجائي، أبو العباس ، فقيه مالكي، كان كبير علماء بجاية في وقته، اطلق عليه فارس السجاد لكثرة صلاته. قال ابن فرحون: "رحل وحج، واجتمعت به في مكة المشرفة فرأيته رجلا عالما مهيبا وقورا، وكانت وفاته بعد الستين وسبعمائة". له "شرح على ابن
стр. 52
الحاجب" نقل عنه جماعة من الفقهاء والعلماء منهم ابن عرفة وأحمد بن زاغو ومحمد بن بلقاسم المشذالي وغيرهم (١)
البجائي ( ... - ١١٥٢هـ / ... - ١٧٣٩م)
أحمد بن ثابت البجائي ، فاضل، صوفي، له "التفكر والاعتبار في فضل الصلاة على النبي المختار". ذكره البغدادي وقال: "توفي سنة ١١٥٢". (٢)
البجائي ( ... - ٨٣٧هـ / ... - ١٤٣٦م)
أحمد بن علي بن منصور البجائي: نحوي، من أهل بجاية. رحل إلى المشرق وأخذ عنه جماعة بالقاهرة منهم البرهان اللقاني. من آثاره "شرح الآجرومية" أوله: الحمد لله الذي نحت نحوه قلوب أصفيائه" (٣)
стр. 53
البجائي (القرن الثامن الهجري / القرن ١٤ ميلادي)
أحمد بن عمران البجائي، أبو العباس: خطيب بجاية وفقيهها. دخل تلمسان بين سنة ٧١٨ و٧٢٠هـ، وحضر مجلسا علميا ظهر فيه نبوغه، فأكرمه السلطان أبو تاشفين الأول ومنحه مائتي دينار ذهبا. أخذ عنه المقري الجد وأثنى عليه. له "شرح" على ابن الحاجب في ثلاثة أسفار. (١)
البجائي (القرن الثامن الهجري / القرن ١٤ ميلادي)
أحمد بن عيسى البجائي ، فقيه مالكي من كبارهم، من أهل بجاية، قال التنبكتي: علامتها وفقيهها وصالحه١: في طبقة ابن إدريس، أخذ عنه الوغليسي وأبو القاسم المشذالي وأبو حسن المانجلاتي وغيرهم، وله " فتاوى" (٢)
البجائي ( .. - ٨٤١هـ / .. - ١٤٣٨م)
أحمد بن محمد بن علي بن غازي بن موسى الداودي، أبو محمد، البجائي: أديب، من أهل بجاية. من آثاره "حدق المقلتين في شرح بيتي الرقمتين" مخطوط،
стр. 54
يتضمن ٤١ معنى لهما (١)
البجائي ( ... - ٨٦٠هـ / ... - ١٤٥٦م)
أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمق بن علي بن أحمد، الشهاب البجائي: فقيه، له مشاركة في علوم العربية والمنطق وغيرها. أخذ في بجاية عن أبي عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله البجائي وأبي عبد الله محمد بن محمد القماح الأندلسي. ورحل إلى المشرق وحج، وأخذ بمصر عن القاياتي وابن قديد والعز عبد السلام وغيرهم، كما أخذ عن علماء المدينة المنورة. قال السخاوي: "تقدم في العلوم، ولم يكن بعد شيخنا ابن خضر من يدانيه في ارشاد المبتدئين وله فيها حدود نافعة، أخذ عنه الأعيان من كل مذهب فنونا كالفقه والعربية والصرف والمنطق والعروض، وأخذت عنه العربية كما أخذ عنه أخي" له "شرح ايساغوجي" مات بالقاهرة ودفن بتربة الصالحية. (٢)
البجائي ( .. - ٧٥٤هـ / .. - ١٣٥٤م)
حسن بن حسن البجائي، أبو علي ،
стр. 55
وقيل: حسن بن حسين، وقيل: حسين ابن حسين: إمام المعقولات ببجاية بعد ناصر الدين المشذالي، ومن كبار فقهاء المالكية. أخذ عنه المقري "الجد وأثنى عليه. قال صاحب (نيل الابتهاج): ولما وردت فتوى ابن عبد الرفيع في مسألة ثبوت الشرف من جهة الأم أمره المشذالي بالجواب عنه فألف فيه "رسالة" رد فيها على ابن عبد الرفيع". وله "شرح على المعالم". (١)
البجائي (٨٣٩ - ٩٠٢هـ / ١٤٣٥ - ١٤٩٦م)
حمزة بن محمد بن حسن بن علي بن عبد الحكيم البجائي: عالم مالكي، مهر في الأصلين والعربية والصرف والمعاني والبيان والمنطق. من أهل بجاية. تعلم بها وبتونس، ثم رحل إلى المشرق، وحج وجاور. وعاد إلى القاهرة فاجتمع بالكافيجي أحد العلماء بالمعقولات، وكان هذا يجل البجائي لعلمه. قال السخاوي: "وأقام بالقاهرة منجمعا عن الناس، وأقرأ الطلبة واجتمع به الفضلاء، وطلبه السلطان بعد محنة إمامه الكركي فاجتمع به ومازحه
стр. 56
وقبل شفاعته في بعض الأمور. وقد سلمت عليه بعد قدومه من الحج المرة الثانية فابتهج ومشى معي من خلوته لباب المدرسة، والبغاث بأرض مصر يستنصر". (١)
البجائي (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
خليفة بن عبد الرحمن بن خليفة بن سلامة المتناني ثم البجائي: فقيه، من العلماء الزهاد الصلحاء. رحل إلى المشرق، ولقي السخاوي وأخذ عنه، ثم أخذ عن قاضي مكة. قال السخاوي: لقيته بمكة، ثم سافر مع بني جبر ليقيم عندهم مدرسا أو قاضيا. ولم أعثر على تاريخ وفاته. (٢)
البجائي ( .. - ٨٧٤هـ / .. - ١٤٧٩م)
رقية بنت عبد القوي بن محمد البجائي الأصل ثم المكي: محدثة، من فضليات النساء. رحل أبوها (انظر ترجمته) من بجاية إلى المشرق واستوطن مكة. فنشأت صاحبة الترجمة بها. أجاز لها الحافظان
стр. 57
العراقي والهيثمي وابن صديق والزين المراغي. وأجازت هي للسخاوي صاحب الضوء اللامع. (١)
البجائي ( ... - ٨٧٧هـ / ... - ١٤٨٢م)
سليمان بن يوسف بن إبراهيم الحسناوي: البجائي، أبو الربيع: فقيه مالكي، من كبارهم، تقدم في الأصلين والفرائش والحساب والمنطق. أكره على قضاء الجماعة ببجاية فأقام به أكثر من سنتين ثم أعرض عنه ولازم التدريس والإفتاء. قال السخاوي. أخذ عن عمه أبي الحسن علي بن إبراهيم ومحمد بن بلقاسم المشذالي، وكان يصرح ببلوغ رتبة الاجتهاد ومخالفة إمامه في كثير من الفروع". ونعته الشيخ زروق بالشيخ الفقيه الإمام الصدر العالم، وقال إنه من صدور الإسلام في وقته علما وديانة". له "شرح على المدونة" و"سير السالكين وسراج الهالكين" وتصانيف في الحساب والفرائض والمنطق. توفي ببجاية (٢)
стр. 58
البجائي ( ... - ٦٧٥هـ / ... - ١٢٨٥م)
عبد الحق بن ربيع بن أحمد بن عمر الأنصاري، أبو محمد: فقيه مالكي، صوفي، من أهل بجاية، وأصله من أبدة Ubeda بالأندلس. وجده عمر هو الذي دخل بجاية مستوطنا. ذكره الغبريني في كتابه عنوان الدراية وقال: "كان يحمل فنونا من العلم، الفقه والأصلان، أصول الدين وأصول الفقه والمنطق والتصوف، والكتابتان الشرعية والأدبية، والفرائض والحساب. عرض عليه قضاء بجاية فامتنع منه، وسمعت كثيرا من أهل العلم يثنون عليه ويقولون أنه لم يكن في وقته بمغربنا الأوسط مثله". له "قصيدة صوفية" منا نحو ٥٠٠ بيت لخصها له أبو الحسن علي بن أحمد التجيبي الحرالي. توفي في شهر ربيع الأول سنة ٦٧٥هـ ودفن بخارج باب المرسى. قاك الغبريني: "وكان له مشهد لا يكون إلا لمثله". (١)
البجائي ( .. - حيا سنة ٨٨٩هـ / .. - حيا سنة ١٤٨٤م)
عبد الرحمن بن علي بن عبد الله الغبريني (البجائي)
стр. 59
البجائي: باحث من فقهاء المالكية. ولد ونشأ في بجاية، وأخذ عن علمائها. من آثاره "مسارح الأنظار ومتنزه الأفكار في حدائق الأزهار" اختصر فيه شرح البردة الأكبر لابن مرزوق الحفيد (٧٦٦ - ٨٤٢هـ) المسمى "إظهار صدق المودة في شرح البردة". وفرغ البجائي من كتابه سنة ٨٨٩هـ. (١)
البجائي ( ... - حيا سنة ٥٧٧هـ / ... - حيا سنة ١١٨١م)
عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن البجائي، أبو القاسم، جمال الدين: صوفي. له "قطب العارفين ومقامات الأبرار والأصفياء والصديقين". (٢)
البجائي ( .. - سنة ٨٠٣هـ / .. - ١٤٠٠م)
عبد الله البجائي: فقيه مالكي، من الصلحاء، ولد في بجاية وبها نشأ وتعلم. رحل إلى المشرق وحج، واستوطن مكة وجاور بها إلى أن مات. قال السخاوي: كان كثير التلاوة للقرآن يحضر ذلك في المسجد" (٣)
стр. 60
البجائي (القرن السادس الهجري / القرن الثاني عشر ميلادي)
عبد الله بن سلامة البجائي، أبو محمد: أديب، شاعر، من أهل بجاية. سكن مصر وتنقل بين القاهرة والاسكندرية والصعيد والريف. كان معاصرا للعماد الأصفهاني الكاتب (٥١٩ - ٥٩٧هـ) وقد ذكره في كتابه "خريدة القصر" وأورد له مقطوعة شعرية. (١)
البجائي (أوائل القرن العشرين / أوائل القرن الرابع عشر هجري)
عبد الله بن محمد بن موسى بن علوان، أبو محمد البجائي: أديب، له نظم، من أهل بجاية. قال صاحب تعريف الخلف: "من أصحابنا الذين هم في وقتنا" أي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل الذي يليه. له "نظم في الفرائض" سلك فيه طريقة الحجازيين والنجديين. (٢)
البجائي (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
عبد الله بن يوسف بن علي بن خلد الحسناوي البجائي: فقيه، فاضل. نشأ في بجاية ورحل إلى المشرق فزار القاهرة
стр. 61
ومكة والمدينة. أخذ عن الإمام السخاوي. توفي في بجاية. قال السخاوي أخذ عني الألفية وقرأ علي الموطأ بتمامه، وكتبت له إجازة كاملة" (١)
البجائي ( .. - بعد ٦٨٠هـ / .. - بعد ١٢٨١م)
عبد الوهاب بن يوسف بن عبد القادر، أبو محمد، البجائي: منطقي، أصولي، قاض، من فقهاء المالكية. تعلم ببجاية، ثم رحل إلى المشرق وأخذ عن علماء وقته، وحج مرتين. وعاد، فولي القضاء بتوزر وقفصة وغيرهما. قال الغبريني: كان له معرفة بالحكمة وبراعة في علم المنطق، خصوصا على طريقة المتأخرين، ولم يكن في وقته أعلم منه بكشف الأسرار الذي وضعه الخونجي في علم المنطق، وهو أعلم به من واضعه .. " (٢)
البجائي (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر ميلادي)
علي بن إبراهم الحسناوي، أبو الحسن البجائي: فقيه، مالكي، مشارك في بعض العلوم، من أهل بجاية. أخذ عنه أبو الربيع سليمان بن يوسف ابن إبراهيم الحسناوي المتوفي سنة ٨٨٧هـ تقريبا. (٣)
стр. 62
البجائي ( ... بعد ٨٢٠هـ / ... بعد ١٤١٧م)
علي بن عبد الملك الحسناوي البجائي، أبو الحسن: فقيه مالكي، له مشاركة في بعض العلوم، ولد في بجاية وبها نثسأ وتعلم. قال السخاوي: توفي ببجاية بعد سنة ٨٢٠" (١)
البجائي ( ... ٦٥٢هـ / ... ١٢٥٤م)
علي بن أبي نصر فاتح (وقيل: فتح) ابن عبد الله، أبو الحسن، البجائي: فقيه مالكي، من كبارهم، كان متقنا، ضابطا، أمينا، ثقة، عدلا، صدرا في الزهد والورع والانقباض، من حفاظ فقهاء مذهب الإمام مالك. ولد في بجاية، ورحل إلى الأندلس، وبعدها إلى المشرق، فأخذ بمكة عن أبي محمد يونس بن يحيى الهاشمي، وببيت المقدس عن الرحالة الأديب ابن جبير، وبدمشق عن أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني، وأبي محمد عبد الواحد بن اسماعيل الدمياطي، وبالاسكندرية عن أبي القاسم الحسن بن عبد السلام. ثم عاد إلى بجاية
стр. 63
فأقرأ وأسمع. حج ثمان عشرة حجة، بعضها في آخر المائة السادسة، وبعضها في المائة السابعة. ذكره ابن الأبار وقال: "كان أبوه روميا فأسلم" في تاريخ وفاته خلاف، ففي "نيل الابتهاج"، نقلا عن ابن الأبار أنه توفي ببجاية آخر جمادى الآخرة سنة ٥٦٦هـ وفي "الوفيات" لإبن قنفذ سنة ٦٥٢هـ وفي "عنوان الدراية" أنه ولد سنة ٥٠٦هـ وتوفي ليلة التاسع والعشرين لجمادى الأخيرة من عام ٦٥٢هـ. أي أنه عاش ١٤٦ سنة. والتاريخ الذي ذكره ابن الأبار- ولعله خطأ من الناسخ- غير صحيح، لأن الغبريني في كتابه عنوان الدراية أرخ لعلماء المائة السابعة لا السادسة، والرجل من بين هؤلاء العلماء، ويستفاد أيضأ مما ذكره الغبريني في ترجمته أن عليابن أبي نصر حضر مجلسا علميا مع أبي زكريا الزواوي سنة ٦٠٥هـ، فلا يعقل إذن، أن تكون وفاته قبل هذا التاريخ. والصواب ما جاء في عنوان الدراية والوفيات. إنما أخطأ الغبريني في ترجمته أن عليابن أبي نصر وأغلب الظن أنه نسي عددا مكانه بين سنة (ست) و (خمسمائه) (١)
стр. 64
البجائي ( ... بعد ٨٩٠هـ / ... بعد ١٤٨٥م)
علي بن محمد البجري البجائي، أبو الحسن: عالم بالفقه، وأصوله، من أهل بجاية وبها نشأ وتعلم، ثم درس بها الفقه المالكي والأصلين، وكان من عدولها. قال السخاوي: "وهو الآن في سنة ٨٩٠ حي".
البجائي ( ... - ٨١٦هـ / ... - ١٤١٤م)
علي بن موسى بن عبد الله بن محمد بن هيدور، التادلي الأصل، البجائي النشأة: فقيه، من علماء المالكية، أحد شيوخ العلامة عبد الرحمن الثعالبي، كان إماما في الفرائض والحساب، حسن الخط، له مسائل في فنون شتى. له "شرح" على تلخيص ابن البناء، و"تقييدات" على "رفع الحساب" لإبن البناء أيضا. (١)
البجائي ( ... - نحو ٦٦٥هـ / ... - نحو ١٢٦٥م)
عمر بن أحمد العمري، أبو علي: عالم بالأصول، من فقهاء المالكية، من أهل بجاية، رحل إلى المشرق وحج بيت الله
стр. 65
الحرام: ثم عاد إلى بجاية بعد تحصيل واستفادة وانتصب للتدريس بها. قال الغبريني: "وشارك العالم أبا الحسن الحرالي في جملة من مشائخه الذين قرأ عليهم بالمشرق، وأخبرني بعض الطلبة أنه رأى له "تقييدا" رد فيه على الوصية التي أوصى بها فخر الدين بن الخطيب (الرازي) عند موته". توفي ببجاية. (١)
البجائي (٨٤٦ - ٨٩٥هـ / ١٤٤٢ - ١٤٩٠م)
محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى الصدقاوي الزواوي الأصل، ثم البجائي. ويلقب سراجا: فقيه مالكي، له مشاركة في بعض العلوم، من أهل بجاية، رحل إلى المشرق، وحج، واستوطن مكة وناب فيها عن البرهان ظهيرة بالطائف. ثم أعرض عنه ودخل مصر وغيرها. قال السخاوي: "أوقفني على أشياء جمعها، واستفدت منه ترجمة أبيه وجده". مات بمكة (٢)
البجائي ( .. - ٧٤٧هـ / .. - ١٣٤٦م)
محمد بن علي البجائي، أبو عزيز: عالم
стр. 66
مالكي، مشارك في كثير من العلوم، من أعلى بجاية، وبها نشأ وتعلم. أخذ عن ناصر الدين المشذالي وغيره. ثم تصدر للافتاء والتدريس. مات ببجاية. (١)
البجائي ( .. - بعد ٨٩٠هـ / .. - بعد ١٤٨٥م)
محمد بن قاسم البجائي: من علماء المالكية في وقته، من أهل بجاية، وبها نشأ وأخذ عن مشيختها، ثم رحل إلى المشرق، ولقي جماعة من العلماء. وحج، وجاور، ثم استوطن المدينة المنورة، وفيها لقي السخاوي وسمع منه. مات بالمدينة. (٢)
البجائي ( ... - ٨٨٢هـ / ... - ١٤٧٧م)
محمد بن ثمحمد بن علي الزواوي البجائي، أبو عبد الله: فقيه مالكي، صوفي، مشارك في بعض العلوم، من الزهاد. ولد في بجاية وبها نشأ وتعلم. أخذ عن جماعة من علماء تلمسان والمغرب وبجاية وتونس. رحل إلى المشرق وجاور بالمدينة، امتحن لكلام قاله، ومات مرفوضا" ذكره أبو العباس أحمد بن
стр. 67
زروق فقال: لقيته ولم آخذ عنه لأمر عرض له، وفي سنة ٨٧٥ هـ جاورت معه بالمدينة ثلاثة أشهر". من آثاره "شرح الحكم" (١)
البجائي ( ... - نحو ٦١٠هـ / ... - نحو ١٢١٣م)
مروان بن عمار بن يحيى، أبو الحكم، البجائي: قاض، فقيه، له مشاركة في علوم اللغة والأدب، من أهل بجاية، وبها سمع من عبد الحق الإشبيلي. ثم انتقل إلى المغرب والأندلس، فسمع بفاس وسبتة وغرناطة. وأخذ عن أبي ذر الخشني كثيرا من كتب الأدب واللغة. قال ابن الأبار: وكان من الأدباء النبهاء، مشاركا في أبواب من العلم، حسن الخط، جيد الضبط. كتب للولاة، وولي قضاء المرية، ثم أخر عنه، وبلغني أنه توفي في نحو ٦١٠هـ" (٢)
البجائي (٨٦٥ - حيا ٩٣٠هـ / ١٤٦١ - حيا ١٥٢٤م)
منصور بن محمد بن عبد العزيز السليمي المتناني البجائي: لغوي، أصولي، منطقي، فرضي، من فقهاء المالكية. ولد في متنانة
стр. 68
من أعمال بجاية، ثم سكن بجاية (٨٧٨هـ) وتعلم بها وبتونس. ودخل القاهرة سنة ٨٨٩هـ في طريقه لأداء فريضة الحج، فما تيسر له وتخلف بها، فأخذ عن جماعة من علمائها، كما أجازه السخاوي. (١)
برغوث - ابن ( .. - حيا ٧٧٨هـ / .. - حيا ١٣٧٦م)
موسى بن برغوث: وزير، من الأعيان، ولي الوزارة للسلطان أبي حمو موسى الثاني صاحب تلمسان، ثم ولاه على مدينة الجزائر سنة ٧٧٨هـ بعد تطهيرها من مناوئيه واعتقال بعض مشيختها. (٢)
بريهمات ( .. - ١٣٠١هـ / .. - ١٨٨١م)
حسن بن ابراهيم، المدعو بريهمات، الجزائري: أديب، مشارك في علوم التاريخ والتراجم والدين وغير ذلك، من أهل مدينة الجزائر، تولى ادارة المدرسة الدولية فيها. "خرج عليه جم غفير من تلامذة مدرسته، وكلهم تولى الوظائف.
الشرعية". (٣)
стр. 69
البسكري ( .. - ١٠٠٩هـ / .. - ١٦٠٠م)
أحمد بن علي بن أحمد البسكري: عالم، صوفي، من أهل بسكرة. رحل إلى الهند، ومات بحيدر آباد. قال صاحب "السنا الباهر": كان لطيف الذات، كامل الصفات، أكثر همه الاستعداد ليوم المعاد". وقال صاحب "النور السافر": كان من أهل العلم والصلاح، متبعا للكتاب والسنة، سالكا على نهج السلف الصالح، متضفا بالعفاف، قائما بالكفاف، ولا يرى في أكثر الأوقات إلا شغولا بمطالعة أو كتابة، له جملة مصنفات، وكان كف بصره قبل وفاته بقليل، وللناس فيه مدائح". (١)
البسكري (القرن التاسع الهجري / الخامس عشر ميلادي)
أحمد بن محمد بن أحمد البسكري: فقيه، له اشتغال بالحديث، من أهل بسكرة. رحل إلى المشرق واستقر بالمدينة المنورة. أخذ عن السخاوي صاحب الضوء اللامع أثناء مجاورته بالمدينة. (٢)
стр. 70
البسكري (٨٤٦ - بعد ٨٩٠هـ / ١٤٤٤ - بعد ١٤٩٤م)
أحمد بن محمد بن علي بن أحمد اللياني البسكري، ويعرف بابن فاكهة فاضل، له مشاركة في علوم الفقه والقرآن والعربية. ولد في ليانة من قرى بسكرة وتحول منها إلى بسكرة وهو طفل فقرأ بها القرآن والأجرومية والألفية، ثم ارتحل إلى تونس فأقام بها خمسة أعوام أخذ فيها عن ابراهيم الأخضري وغيره، وعاد إلى بجاية فأخذ عن سليمان بن أحمد الهنديسي. ولم أقف على تاريخ وفاته. (١)
البسكري ( .. - حيا ٥١٦هـ / .. - حيا ١٢٢٣م)
أحمد بن مكي بن أحمد بن قمود البسكري ، أبو العباس: فقيه، مشارك في بعض العلوم، من أهل بسكرة. رحل في طلب العلم فدخل مصر سنة ٥١٦ هـ. لم أعثر على ترجمة وافية له. (٢)
البسكري ( .. - حيا ٦٠٧هـ / .. - حيا ١٢١٠م)
الحسين بن يحيى البسكري: قاض، من فقهاء الماكية. من أهل بسكرة.
стр. 71
سكن المغرب الأقصى في أيام عبد الحق المريني مؤسس الدولة المرينية، وولي القضاء هناك. وقد ثبت أنه كان حيا سنة ٦٠٧هـ وذلك من نص الكتابة المنقوشة بخارج كل من مدى أبي الحسن المريني، والذي جاء فيه " ... وكان تعديل المد الذي عدله الحسين بن يحيى البسكري في شهر رمضان المعظم عام سبعة وستمائة .. لخ (١)
البسكري ( .. - ٨٢٩هـ / .. - ١٤٢٦م)
عبد الله بن إبراهيم البسكري: من كبار المقرئين في وقته، ومن فضلاء فقهاء المالكية. ولد في بسكرة وبها نشأ وتعلم. رحل إلى المشرق ونزل بيت المقدس (بفلسطين) وأقرأ القرآن بالمدرسة السلامية. قال السخاوي: كان للناس فيه اعتقاد كبير، مات بعد أن قارب التسعين أو جازها، حتى صار يحمل في بساط" (٢)
البسكري ( .. - حيا سنة ٧٦٥هـ / .. - حيا سنة ١٣٦٤م)
عبد الله بن عمر بن موسى البسكري، (أبو محمد)
стр. 72
أبو محمد: من علماء المالكية، شاعر، أديب، من أهل بسكرة- رحل إلى المشرق، وحج، واستقر بالمدينة المنورة. لقي الحافظ المحدث المؤرخ عبد الله بن محمد المطري (٦٩٨ - ٧٦٥هـ) وأخذ عنه ولازمه. وكان الحافظ المطري كثيرا ما ينشد قصائد البسكري ويحفظها لإعجابه بها. وفي كتاب "تحقيق النصرة" قصيدة طويلة للبسكري أنشدها المطري في المدينة المنورة. (١)
البسكري (٧٤٣ - ٨٠٤هـ / ١٣٢٢ - ١٤٠٢م)
محمد بن محمد بن عمر بن عنقة، شمس الدين، أبو جعفر البسكري: من كبار المحدثين وفقهاء المالكية. من أهل بسكرة. رحل في طلب الحديث، فدخل بلاد الشام والديار المصرية والحجاز وغيرها، ولقي أعلام المحدثين والفقهاء. قال ابن حجر: "سمع الكثير من بقية أصحاب الفخر بدمشق، حمل عن ابن رافع وابن كثير، وحصل الأجزاء وتعب كثيرا. سمعت منه يسيرا، وكان متوددا، رجع من الاسكندرية إلى مصر (القاهرة) فمات بالساحل (ساحل بولاق)
стр. 73
غريبا". (١)
البسكري (القرن التاسع الهجري / القرن الخامس عشر الميلادي)
محمد بن محمد بن أحمد بن حامد، شمس الدين البسكري، ويعرف بابن ثابد: نحوي، مقرىء- من فقهاء المالكية. من أهل بسكرة، سكن المدينة المنورة وأخذ عن علمائها وعلماء القاهرة. ولقي السخاوي بالمدينة المنورة فسمع منه. ولم أعثر على تاريخ وفاته. (٢)
البسكري (٤٠٣ - ٤٦٥هـ / ١٠١٢ - ١٠٧٣م)
يوسف بن علي بن جبارة بن محمد أبو القاسم، الهذلي البسكري: مقرىء متكلم، نحوي نشأ في بسكرة. كان كثير الترحال في طلب القراءات المشهورة والشاذة، زار أصبهان وبغداد وسمع أبا نعيم الأصبهاني وغيره. عينه نظام الملك مقرئا في مدرسته بنيسابور سنة ٤٥٨هـ فمكث فيها ناشرا علمه بها إلى أن توفي. وقد عمي في آخر عمره. له "الكامل في القراءات" الذي جاء فيه قوله: "وألفت
стр. 74
هذا الكتاب فجعلته جامعا للطرق المتلوة والقراءات المعروفة ونسخت به مصنفاتي ك " الوجيز" و"الهادي" (١)
البطيوي ( .. - ١٠٣٩هـ / .. - ١٦٢٩م)
علي بن قاسم بن علي البطيوي، أبو الحسن: فاضل، من فقهاء المالكية. نسبته إلى بطيوة (آرزيو). من آثاره "فهرست" نسبها له صاحب "التحفة القادرية" وأثنى عليها. عرف به الشيخ ميارة صدر اختصاره لمقدمة الحافط ابن حجر العسقلاني لفتح الباري" (٢)
البطيوي (أوائل القرن ١١ الهجري / أوائل القرن ١٧ الميلادي)
عيسى بن محمد اليحيوي البطيوي: باحث، له اشتغال بالتاريخ، متصوف، من فقهاء المالكية. نسبته إلى بطيوة
стр. 75
(آرزيو) عاش إلى النصف الأول من القرن الحادي عشر الهجري. من آثاره "مطلب الفوز والفلاح في طريق أهل الفضل والصلاح"، في التصوف، قسمه إلى مقدمة وثمانية أبواب وخاتمة، وخصص الفصلين ٨ و ٩ من الباب السابع لذكر أساتذته في بطيوة ورحلته للدراسة بفاس، ثم رحلته لتلمسان، كما خصص الفصل السابع لترجمة شيخه ابن مريم التلمساني صاحب كتاب "البستان" قال الأستاذ محمد المنوفي: "يقع هذا الكتاب في سفرين، ومنه نسخة بالمكتبة الملكية بالرباط، وهو يفيد الباحث في تراجم الجزائريين أكثر .. " (١)
بكير- ابن ( .. - نحو ١٣٥٨هـ / .. - نحو ١٩٣٩م)
محمد بن بكير التاجر: من رجال الحركة الوطنية الجزائرية، له اشتغال بالصحافة، ولد في بني يسقن، وعمل في التجارة في مدينة تبسة. ثم أنشأ (١٣٣٧هـ) - ورفاق له- مطبعة عربية في مدينة الجزائر لطبع كتب التراث. وأصدر (في ١٢ أغسطس ١٩٢٠) جريدة "الصديق" التي تولى رئاسة تحريرها المولود الزريبي، واستمرت في الصدور
