(١٠١٦) تع- أبو المتوكل:
هو: "المتوكل الليثي"، تقدم في "الأسماء"، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: "جزم البخاري وتبعه ابن أبي حاتم بأن: "المتوكل"، اسم لا كنية"
(١٠١٧) أبو المستهل:
روى عن عمر بن الخطاب ﵁. وعنه عاصم الأحول. قال البخاري: "لا أدري من أبو المستهل"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".
فائدة: حديثه رَوَاهُ ليث بن أبي سليم، عن عاصم، عن أبي المستهل، عن عمر ﵁ مرفوعاً: "إذا أتى أحدكم فأراد أن يعود، فليغسل فرجه"، قلت: وهذا وَهْمٌ، فقد رواه الثقات الحفاظ، عن عاصم، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري. منهم: شعبة والثوري وابن المبارك ... ، وغيرهم. وقولهم أولى بالصواب من قول ليث (١).
(١٠١٨) تع- أبو المُخَيَّس اليشكري:
عن أنس [بن مالك]. وعنه الحكم بن عطية. قال الذهبي: "لا يُدرى من هو".ا. هـ. باختصار.
قلت: روى عن الأحنف بن قيس. روى عنه عمرو بن ظبيان البصري، قال أبو الفتح الأزدي: "متروك، مجهول" (٢).
(١٠١٩) تع- أبو مُرَاية العجلي البصري، [وقيل: "أبو مُرَيَّة "]:
عن عمران بن حصين. وعنه قتادة. قال ابن سعد: "اسمه: عبد الله بن
стр. 387
عمرو، وكان قليل الحديث"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ.
قلت: روى عن أبي موسى الأشعري، وسلمان الفارسي. وعنه أسلم العجلي. قال الآجري: "سمعت أبا داود -يعني السجستاني- يقول: أبو مُراية لم يرَ سلمان قط"، وقال البرقاني، عن الدارقطني: "يُعتبر به"، وقال البيهقي في كتاب "القدر": "فيه نظر".
فائدة: قال إسماعيل بن عُلية: "كان التيمي يقول: عن أبي مُرَيَّة، وقتادة يقول: عن أبي مُراية" (١).
(١٠٢٠) أبو مسعود الزجاج الموصلي:
هو: "عبد الرحمن بن الحسن التميمي الزجاج الموصلي"، تقدم ذكره.
(١٠٢١) هـ - أبو مسكين الأودي:
هو: "الحر بن مسكين الأودي أبو مسكين"، تقدم ذكره.
(١٠٢٢) أبو معاد التياس، وقيل: "أبو عثمان ":
اسمه شوذب القَيَّاس مولى البراء بن عازب، تقدم ذكره.
(١٠٢٣) أبو معمر السراج:
هو: "حفص بن أبي حفص البصري التميمي"، تقدم ذكره.
(١٠٢٤) ل- أبو المغيرة القوّاس:
عن عبد الله بن عمرو. وذكره سليمان التيمي، ولَيَّنَهُ. وقال ابن المديني: "لا أعلم أحدًا روى عنه غير عوف"، وقال إسحاق بن منصور، عن ابن
стр. 388
معين: "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ.
قلت: قال الآجري، عن أبي داود: "ليس بالمشهور، وأحاديثه مناكير"، وقال الحاكم في المستدرك: "مجهول" (١).
(١٠٢٥) أبو ميمونة:
انظر ترجمة: "سلمة بن المجنون الكوفي".
(١٠٢٦) هـ - أبو نهيك الأسدي [أو]، الضبي [الكوفي]، اسمه: "القاسم بن محمد ":
روى عن زياد بن حدير، وسالم بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد بن أبي بكر. وعنه قرة بن خالد، ومنصور بن المعتمر. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ.
قلت: روى عن طاوس. روى عنه شعبة، وسفيان الثوري، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: "ثقة"، وقال أبو زرعة الرازي: "كوفي، ثقة".
فائدة: كَنَّاهُ شعبة: "أبا بكير"، قال أحمد بن حنبل: "إنما هو أبو نهيك، فأخطأ شعبة فيه فقال: أبو بكير".
تنبيه: انظر ترجمة: "بكير، أبو نهيك" و"القاسمي بن محمد الأسدي"، و"أبو بكير"، من هذا الكتاب (٢).
(١٠٢٧) أبو هريرة الحمصي:
هو: "عيسى بن بشير اليزني"، تقدم ذكره.
стр. 389
(١٠٢٨) أبو هلال الطائى الكوفي:
هو: "يحيى بن حيان الطائي الكوفي أبو هلال"، تقدم ذكره.
(١٠٢٩) م- أبو الهندي:
عن أنس بن مالك بحديث الطير. وعنه أبو عاصم. لا يُعرف. ا. هـ.
قلت: قال الخطيب البغدادي: "أبو الهندي مجهول، واسمه لا يُعرف" (١).
(١٠٣٠) تع- أبو هنيدة العدوي، اسمه: "البراء بن نوفل"، وقيل:"حارث بن مالك ":
روى عن والان العدوي. روى عنه أبو نعامة العدوي، وداود بن أبي هند، وسليمان التيمي، وغيرهم. قال ابن سعد: "كان معروفًا، قليل الحديث"، قلت: فَرَّق ابن حِبَّان بين أبي هنيدة المازني فسماه: "حريث بن مالك"، وبين شيخ داود، فلم يُسمِّه. ا. هـ.
قلت: روى عن ابن عمر. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: "ثقة"، وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وقال ابن أبي حاتم: "الصحيح أن أبا هنيدة اسمه البراء بن نوفل، فيما حدثنا علي بن الحسن، عن أحمد بن حنبل أنه قال" (٢).
(١٠٣١) أبو الوضين، كوفي:
اسمه: "عبد الملك"، تقدم ذكره.
(١٠٣٣) هـ - أبو وهب الجيشاني المصري، وجيشان من اليمن:
قال الترمذي: "اسمه الديلم بن الهوشع"، وقال غيره: "الهوشع بن الديلم".
وقال ابن يونس: "يقول أهل العلم بالعراق أن اسم أبي وهب هذا ديلم بن
стр. 390
هوشع، وهو عندي خطأ حملوه على ديلم بن هوشع الصحابي، واسم أبي وهب الجيشاني هذا عبيد بن شرحبيل". روى عن الضحاك بن فيروز، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي خراش. وعنه ابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، [وغيرهم]. قال البخاري: "ديلم بن الهوشع أبو وهب الجيشاني في إسناده نظر"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال ابن القطان: "مجهول الحال".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال ابن سعد: "كان ثقة، قليل الحديث" (١).
(١٠٣٣) هـ - أبو يحيى مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي المدني:
روى عن أبي هريرة: "ما عاب رسول الله ﷺ طعامًا قط ... " الحديث. وعنه الأعمش. ا. هـ.
قلت: قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: "أبو يحيى مولى جعدة، ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).
(١٠٣٤) أبو يحيى التيمي المدني:
هو: "عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي المدني"، تقدم ذكره.
(١٠٣٥) أبو اليسع الكوفى المكفوف:
روى عن علقمة بن مرثد، وعمرو بن مرة، وقيس بن مسلم، وغيرهم. روى عنه وكيع، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وأبو أسامة. قال أبو زرعة الرازي: "لا أعرف اسمه"، وقال الدوري، عن ابن معين: "كوفي، ثقة"، وقال أبو حاتم الرازي: "يُكتب حديثه"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣).
стр. 391
(١٠٣٦) هـ - أبو اليمان الهوزني الحمصي:
هو: "عامر بن عبد الله بن لحي، أبو اليمان بن أبي عامر الهوزني الحمصي"، تقدم ذكره.
(١٠٣٧) تع- أبو يوسف المعافري:
هو: "شعيب بن زرعة المعافري المصري"، تقدم ذكره.
(١٠٣٨) س- ابن أبي الخناجر:
هو: "أحمد بن محمد بن يزيد بن أبي الخناجر الأنصاري الشامي الأطرابلسي أبو علي"، تقدم ذكره.
(١٠٣٩) ابن ذي حماية:
هو: "إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية"، تقدم ذكره.
(١٠٤٠) ابن شروس:
هو: "محمد بن عبد الرحيم بن شروس الصنعاني"، تقدم ذكره.
(١٠٤١) ابن عُتَيْق:
هو: "علي بن عتيق"، تقدم ذكره.
فائدة: حدث عنه شعبة فقال: ثنا عتيق أو ابن عُتيق"، وروى عنه مسعر وسفيان الثوري، فقالا: "ابن عُتيق"- بغير شك.
قلت: قول مسعر بن كدام وسفيان الثوري هو الصواب، والله أعلم (١).
(١٠٤٢) س- ابن أبي العقب:
هو: "علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن زامل الهمداني الدمشقي أبو القاسم"، تقدم ذكره.
стр. 392
(١٠٤٣) ابن مسرة الأندلسي:
هو: "محمد بن عبد الله بن مسرة بن نجيح القرطبي أبو عبد الله الأندلسي المبتدع"، وقد تقدمت له ترجمة مع بيان أحوال مذهبه الضال في بلاد الأندلس، والله أعلم.
(١٠٤٤) س- ابن أخي أبي زرعة الرازي:
هو: "عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ الرازي المخزومي مولاهم أبو القاسم"، تقدم ذكره.
(١٠٤٥) تميمة بنت سلمة:
روت عن عائشة زوج النبي ﷺ . روى عنها زياد بن لاحق المحاربي. قال البرقاني، عن الدارقطني: "لا بأس بها".
فائدة: حديثها في "المحلى" لابن حزم قال: ثنا يونس بن عبد الله، ثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، ثنا أحمد بن خالد، ثنا محمد بن عبد السلام الخشني، ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا زياد بن لاحق، عن تميمة بنت سلمة، عن عائشة أم المؤمنين: "أنها أَمَّتْ النساء في صلاة المغرب فقامت وسطهن وجهرت بالقراءة".
قلت: هذا إسناد جيد، رجاله ثقات إلَّا زياد بن لاحق المحاربي الكوفي، روى عنه يحيى القطان، وابن المبارك، وغيرهما. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، ولعل رواية يحيى القطان عنه تُقَوِّي أمره، قال العجلي: "يحيى بن سعيد القطان، يكنى أبا سعيد، بصري ثقة، نقي الحديث، وكان لا يحدث إلاَّ عن ثقة"، ولأثر عائشة ﵂ طرق أخرى عنها ذكرها الزيلعي في "نصب الراية لأحاديث الهداية"، لكنه لم يذكر هذا الطريق الذي أوردته (١).
стр. 393
(١٠٤٦) هـ - خيرة أمُّ الحسن البصري مولاة أم سلمة [زوج النبي ﷺ -]:
روت عن مولاتها [أم سلمة] وعائشة. وعنها ابنها الحسن، ومعاوية بن قرة المزني، وحفصة بنت سيرين، [وغيرهم]. ذكرها ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال ابن حزم الأندلسي في "المحلى": "ثقة مشهورة" (١).
(١٠٤٧) ريطة الحنفية:
روت عن أم المؤمنين عائشة ﵂. روى عنها ميسرة بن حبيب النهدي. قال العجلي: "ريطة الحنفية، كوفية تابعية ثقة".
فائدة: حديثها في "المصنف" لعبد الرزاق الصنعاني قال: "عن الثوري، عن ميسرة بن حبيب النهدي، عن ريطة الحنفية: أن عائشة أمَّتْهُنَّ وقامت بينهن في صلاة مكتوبة"، قال النووي في "الخلاصة": "سنده صحيح" (٢).
(١٠٤٨) هـ - شُمَيْسَة بنت عزيز بن عاقِر العتكية ثم الوسقية البصرية:
روت عن عائشة. وعنها [شعبة]، وهشام بن حسان. وروى عبيد الله بن [أبي] الحلال [العتكي]، عن أُمِّهِ: أنها رأتها. ا. هـ.
قلت: قال يزيد بن الهيثم وعثمان الدارمي كلاهما، عن يحيى بن معين: "ثقة" (٣).
(١٠٤٩) هـ - أمُّ الحسن البصري مولاة أم المؤمنين أم سلمة ﵂ -:
اسمها: "خيرة"، تقدم ذكرها.
стр. 394
(١٠٥٠) أم عبد الله سرية الربيع بن خُثيم:
روت عن الربيع بن خثيم. روى عنها سفيان الثوري. قال يعقوب بن سفيان: "لا بأس بها"، وقال العجلي: "كوفية، ثقة".
فائدة: أخرج المروزي في "زيادات" كتاب "البر والصلة" لابن المبارك، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، نا سفيان، عن أم عبد الله سرية الربيع بن خثيم: "أن ابن خثيم كان يتصدق بالرغيف، ويقول: إني لأستحيي من ربي أن تكون صدقتي كسرًا"، وإسناده صحيح (١).
(١٠٥١) أمُّ عطاف بن خالد المخزومي:
روت عن أمها "أروى" وقيل: "أثيمة" بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، وزينب بنت أبي سلمة المخزومية ربيبة رسول الله ﷺ . روى عنها ابنها عطاف بن خالد المخزومي. قال عثمان الدارمي: "وسألته -[يعني يحيى بن معين]- عن عطاف بن خالد؟ فقال: ثقة، قلت: عن أُمِّه، كيف حديثها؟ فقال: ثقة".
فائدة: حديثها في "المعجم الكبير" للطبراني قال: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا عطاف بن خالد المخزومي، عن أُمِّهِ، عن زينب بنت أبي سلمة، قالت: "كانت أمي إذا دخل رسول الله ﷺ يغتسل، تقول: "اذهبي فادخلي"، قالت: فدخلتُ فَنَضَحَ في وجهي الماء". ثم قال: "ارجعي". قال العطاف: قالت أُمِّي: "فرأيت وجه زينب وهي عجوز كبيرة ما نقص من وجهها شيء"، وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" من طريق القطيعي، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا الهيثم بن خارجة به.
стр. 395
قلت: هذا إسناد جيد لا بأس به، والله أعلم (١).
(١٠٥٢) أم النعمان بنت أرقم الكِنْدِيَّة:
روت عن عائشة ﵂. روى عنها الحارث بن شبل البصري -وهو ضعيف-. قال الدارقطني: "ليست بمعروفة"، وقال الحاكم النيسابوري في "معرفة علوم الحديث": "أَوْهَى أسانيد عائشة نسخة عند البصريين عن الحارث بن شبل عن أم النعمان الكندية عن عائشة" (٢).
(١٠٥٣) أم نهار بنت الدفاع القيسية:
رأت أنس بن مالك ﵁، وروت عن آمنة بنت عبد الله. روى عنها مسلم بن إبراهيم، وأبو نصر التمار، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وغيرهم. قال ابن محرز، عن ابن معين: "ثقة، قيسية".
تنبيه: قال الأمير ابن ماكولا في "الإكمال": "أم نهار: كان أنس يمر بنا كل جمعة، روى عنها أبو نصر التمار. أظنها أنا بنت الدّفّاع، وقال الخطيب: أظنها غير بنت الدّفّاع".ا. هـ.
قلت: التي رأت أنس بن مالك ﵁ هي أم نهار بنت الدفاع دون شك. وقولُ ابن ماكولا هو الصواب ودليله ما أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" قال: "ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، ثتنا أم نهار بنت الدفاع قالت: كان أنس بن مالك يمرُّ علينا، وكنَّ نسوة فلم يُسلِّم علينا"، قلت: هذا إسناد صحيح.
стр. 396
تنبيه: قال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه": "اسمها: قيسية".
قلت: هذه نسبتها إلى قومها، وليس اسمها، وعمدتي في هذا القول مقالة ابن معين فيها، والله أعلم (١).
стр. 397
المراجع
(١) الآيات البينات في ذكر ما في أعضاء رسول الله من المعجزات: ابن دحية الكلبي. تحقيق جمال عزون.
(٢) الآحاد والمثاني: لابن أبي عاصم. تحقيق: باسم فيصل الجوابرة. الطبعة الأولى (١٤١١ هـ). دار الراية: الرياض.
(٣) الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير: الجورقاني. تحقيق عبد الرحمن الفريوائي. المطبعة السلفية - بنارس - الهند - الطبعة الأولى، سنة ١٩٨٣.
(٤) الإحسان في تقريب صحيح ابن حِبَّان: لابن بلبان الفارسي. تحقيق: شعيب الأرناؤوط. الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ-١٤١٢م). مؤسسة الرسالة: بيروت.
(٥) الإحكام في أصول الأحكام - ابن حزم الأندلسي - تحقيق د. محمد حامد عثمان - مكتبة دار الحديث- القاهرة.
(٦) الإرشاد في معرفة علماء الحديث - الخليلي - تحقيق د. محمد سعيد بن عمر إدريس - مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الأولى - سنة (١٩٨٩ م).
(٧) أسامي الضعفاء: لأبي زرعة الرازي. (ضمن كتاب: أبو زرعة الرازي وجهود في السنة النبوية). تحقيق د. سعدي الهاشمي. الطبعة الثانية (١٤٠٩ هـ)، دار الوفاء، المنصورة.
(٨) الأسامي والكنى: لأبي أحمد الحاكم الكبير. تحقيق يوسف بن محمد الدخيل. الطبعة الأولى (١٤١٤ هـ). مكتبة الغرباء: المدينة المنورة.
(٩) الاستذكار: لابن عبد البر. تحقيق عبد المعطي قلعجي. الطبعة الأولى (١٤١٤ هـ). دار قتيبة: دمشق، ودار الوعي: حلب.
(١٠) الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى: لابن عبد البر. تحقيق د. عبد الله السوالمة. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ). دار ابن تيمية: الرياض.
(١١) أسد الغابة في معرفة الصحابة: لابن الأثير. تحقيق محمد إبراهيم البنا، ومحمد أحمد عاشور، ومحمد عبد الوهاب فايد. دار الشعب: القاهرة.
(١٢) الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر. الطبعة الأولى (١٣٢٧ هـ). مطبعة الشرفية: مصر. تصوير دار الكتب العلمية - بيروت.
(١٣) أطراف الغرائب والأفراد للدارقطني - ترتيب ابن طاهر المقدسي - تحقيق محمود محمد نصار، والسيد يوسف - دار الكتب العلمية.
(١٤) الإكمال: لابن ماكولا. تحقيق المعلمي ونايف العباس. الطبعة الأولى.
(١٥) إكمال تهذيب الكمال: لعلاء الدين مغلطاي الحنفي - مكتبة الضياء - مصر، تحقيق عادل محمد وأسامة إبراهيم.
стр. 398
(١٦) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة - مغلطاي الحنفي. تحقيق جماعة من المحققين. مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الأولى، سنة (٢٠٠٠ م).
(١٧) الأنساب: للسمعاني.
(١٨) الأنساب المتفقة - ابن طاهر المقدسي - بدون بيانات طبع.
(١٩) بحر الدم فيمن تكلم فيه أحمد بمدح أو ذم. لابن عبد الهادي (ابن المبرد)، تحقيق وصي الله محمد عباس. الطبعة الأولى (١٤٠٩ هـ). دار الراية: الرياض.
(٢٠) بغية الطلب في تاريخ حلب - ابن العديم - تحقيق: د. سهيل زكار.
(٢١) بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس: للضبي. تحقيق إبراهيم الأبياري. الطبعة الأولى (١٤١٠ هـ). دار الكتاب المصري: القاهرة، ودار الكتاب اللبناني، بيروت.
(٢٢) التاريخ: ليحيى بن معين (برواية الدوري). تحقيق د. أحمد محمد نور سيف. الطبعة الأولى (١٣٩٩ هـ). جامعة الملك عبد العزيز، كلية الشريعة، مكة المكرمة.
(٢٣) تاريخ أبي زرعة الدمشقي: تحقيق شكر الله نعمة القوجاني. مطبوعات مجمع اللغة العربية، بدمشق.
(٣٤) تاريخ الإسلام: تحقيق عمر عبد السلام التدمري. الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ). دار الكتاب العربي - بيروت.
(٢٥) تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي.
(٢٦) تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين - ابن شاهين - تحقيق د. عبد الرحيم القشقري- الطبعة الأولى - سنة (١٩٨٩ م).
(٢٧) تاريخ داريا - عبد الجبار الخولاني - تحقيق سعيد الأفغاني - دار الفكر - دمشق- تصوير عن الطبعة الثانية (١٩٨٤ م).
(٢٨) تاريخ دمشق - ابن عساكر - تحقيق عمر بن غرامة العمروي - دار الفكر- دمشق.
(٢٩) تاريخ جرجان - حمزة السهمي - تحقيق عبد الرحمن المعلمي اليماني - الطبعة الثالثة - عالم الكتب - بيروت - سنة (١٩٨١ م).
(٣٠) تاريخ صنعاء - أحمد بن عبد الله بن محمد الرازي - تحقيق حسين بن عبد الله العمري - دار الفكر - سورية - الطبعة الثالثة - (١٩٨٩ م).
(٣١) تاريخ الرقة - أبو علي القشيري الحراني - تحقيق: إبراهيم صالح - دار البشائر - دمشق - الطبعة الأولى - (١٩٩٨ م).
(٣٢) تاريخ علماء الأندلس: لابن الفرضي. تحقيق إبراهيم الإبياري. الطبعة الثانية (١٤١٠ هـ). دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت.
стр. 399
(٣٣) التاريخ الكبير: للبخاري. الطبعة الأولى (١٣٨٤ هـ - ١٣٩٩ م). دار المعارف العثمانية: الهند. تصوير دار الكتب العلمية: بيروت.
(٣٤) التاريخ الكبير - ابن أبي خيثمة. تحقيق: صلاح فتحي هلل - مكتبة الفاروق الحديثة - القاهرة - الطبعة الأولى سنة (٢٠٠٤ هـ).
(٣٥) تاريخ الموصل: لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي. الطبعة الأولى (١٣٨٧ هـ). لجنة إحياء التراث الإسلامي: الجمهورية العربية المتحدة - مصر.
(٣٦) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: ابن زبر الربعي. تحقيق محمد المصري. مركز المخطوطات والتراث - الكويت، (١٩٩٠ م).
(٣٧) تاريخ واسط: لأسلم بن سهل (بحشل): تحقيق كوركيس عواد. تصوير عام (١٤٠٦ هـ)، عالم الكتب - بيروت.
(٣٨) التحبير على المعجم الكبير - السمعاني - تحقيق منيرة ناجي سالم - مطبعة الإرشاد - بغداد - سنة (١٩٧٥ م).
(٣٩) التدوين في أخبار قزوين: للرافعي، تحقيق عزيز الله العطاردي. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ). المطبعة العزيزية: الهند.
(٤٠) تذكرة الحفاظ: للذهبي. تصوير دار إحياء التراث العربي.
(٤١) تذكرة الحفاظ أطراف أحاديث المجروحين لابن حِبَّان - محمد بن طاهر المقدسي - تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي - دار الصميعي - الرياض - الطبعة الأولى سنة (١٩٩٤م).
(٤٢) ترتيب العلل الكبير للترمذي: لأبي طالب القاضي. تحقيق: حمزة ديب مصطفى. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ). مكتبة الأقصى: عمان.
(٤٣) ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك: للقاضي عياض بن موسى. تحقيق محمد بن تاويت. الطبعة الثانية (١٤٠٣ هـ). وزارة الأوقاف بالمملكة المغربية.
(٤٤) تصحيفات المحدثين: لأبي أحمد العسكري. تحقيق محمود أحمد ميرة. الطبعة الأولى (١٤٠٢ هـ). المطبعة العربية الحديثة: القاهرة.
(٤٥) تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة. لابن حجر. تحقيق إكرام الله إمداد الحق. الطبعة الأولى (١٤١٦ هـ). دار البشائر - بيروت.
(٤٦) تعليقات الدارقطني على المجروحين: لابن حِبَّان. تحقيق خليل محمد العربي. الطبعة الأولى (١٤١٤ هـ). الفاروق: القاهرة.
(٤٧) التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد: ابن نقطة البغدادي - تحقيق كمال يوسف الحوت. دار الكتب العلمية، بيروت - الطبعة الأولى، (١٩٨٨ م).
стр. 400
(٤٨) تكملة الإكمال: لابن نقطة. تحقيق د. عبد القيوم عبد رب النبي. الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ - ١٤١٨ هـ). جامعة أم القرى: مركز البحوث، مكة المكرمة.
(٤٩) التكملة لوفيات النقلة: للمنذري. تحقيق د. بشار عواد معروف. الطبعة الثانية (١٤٠١ هـ). مؤسسة الرسالة: بيروت.
(٥٠) تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر الضحيف والوهم: للخطيب البغدادي. تحقيق سكينة الشهابي. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ). طلاس: دمشق.
(٥١) تلخيص المستدرك: للذهبي. (بحاشية المستدرك). تصوير دار المعرفة: بيروت.
(٥٢) التمهيد: تحقيق هيئة من العلماء بوزارة الأوقاف المغربية.
(٥٣) تهذيب التهذيب: لابن حجر. الطبعة الأولى (١٣٢٥ هـ). مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية. الهند.
(٥٤) تهذيب الكمال: للمزي. تحقيق بشار عواد معروف. الطبعة الثانية (١٤٠٣ هـ- ١٤١٣ هـ). مؤسسة الرسالة: بيروت.
(٥٥) تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي العرفان: ابن ماكولا - تحقيق سيد كسروي حسن - دار الكتب العلمية - بيروت. الطبعة الأولى - سنة (١٩٩٠م).
(٥٦) توضيح المشتبه: لابن ناصر الدين. تحقيق محمد نعيم العرقسوسي. الطبعة الأولى (١٤١٤ هـ). مؤسسة الرسالة: بيروت.
(٥٧) الثقات: العجلي.
(٥٨) الثقات: لابن حِبَّان. تحت مارقة د. محمد عبد المعين خان. الطبعة الأولى (١٩٩٣ م - ١٤٠٣ هـ). مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية: الهند.
(٥٩) الجامع في الجرح والتعديل - مجموعة مؤلفين - عالم الكتب - الطبعة الأولى - ١٩٩٢م.
(٦٠) جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس: للحميدي. تحقيق إبراهيم الأبياري. الطبعة الثانية (١٤١٠ هـ). دار الكتاب المصري: القاهرة. دار الكتاب اللبناني: بيروت.
(٦١) الجرح والتعديل: لابن أبي حاتم. الطبعة الأولى (١٣٧١ هـ). مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية: الهند. تصوير دار الكتب العلمية: بيروت.
(٦٢) جمهرة نسب العرب - ابن حزم الأندلسي - دار الكتب العلمية - بيروت - الطبعة الأولى - سنة (١٤٠٣ هـ).
(٦٣) حلية الأولياء: لأبي نعيم الأصبهاني. تصوير دار الفكر.
(٦٤) الدر النقي من كلام الإمام البيهقي في الجرح والتعديل - حسين قاسم تاجي الكلداري، دار الفتح، الشارقة الطبعة الأولى - سنة (١٩٩٧ م).
стр. 401
(٦٥) الدعاء: للطبراني. تحقيق د. محمد سعيد بن محمد حسن البخاري. الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ). دار البشائر: بيروت.
(٦٦) دلائل النبوة: تحقيق عبد المعطي قلعجي. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ). دار الكتب العلمية: بيروت.
(٦٧) الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب - ابن فرحون المالكي - تحقيق د. محمد الأحمدي أبو النور - دار التراث للطبع والنشر - القاهرة.
(٦٨) ديوان الضعفاء والمتروكين: للذهبي. تحقيق حماد الأنصاري. الطبعة الثانية. مكتبة النهضة الحديثة. مكة المكرمة.
(٦٩) ذكر أخبار أصبهان: لأبي نعيم. نشره: سفن ديدرنغ. بريل، ليدن (١٩٣١ م- ١٩٣٤=١٣٥٠ هـ - ١٣٥٣ هـ)، تصوير الدار العلمية: الهند. سنة (١٤٠٥ هـ).
(٧٠) ذم الدنيا: لابن أبي الدنيا. تحقيق مجدي السيد إبراهيم. مكتبة القرآن: القاهرة.
(٧١) ذيل تاريخ بغداد: ابن النجار. تصحيح د. قيصر فرح. دار الكتب العلمية.
(٧٢) ذيل ميزان الاعتدال: للعراقي. تحقيق عبد القيوم عبد رب النبي. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ). جامعة أم القرى: مكة المكرمة.
(٧٣) رجال الشيعة: لأبي العباس أحمد بن علي النجاشي الأسدي الكوفي (ت ٤٥٠ هـ). تحقيق محمد جواد التائيني. الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ). دار الأضواء: بيروت.
(٧٤) الرد على الجهمية - عثمان بن سعيد الدارمي. تحقيق: بدر البدر - مكتبة الدار السلفية - الكويت.
(٧٥) رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية: لعبد الله بن، محمد المالكي أبي بكر. تحقيق بشير بكوش. الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ). دار الغرب: بيروت.
(٧٦) الزهد: لعبد الله بن المبارك. تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي. دار الكتب العلمية: بيروت.
(٧٧) سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة: للألباني.
(٧٨) سلسلة الأحاديث الصحيحة: للألباني.
(٧٩) السنة: أبو بكر الخلال - تحقيق عطية بن عتيق الزهراني - دار الراية - الرياض- الطبعة الأولى - ١٤٢٠ هـ.
(٨٠) السنن: لابن ماجه. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي.
(٨١) السنن: للدارقطني. تصحيح وترقيم السيد عبد الله هاشم يماني المدني. دار المحاسن للطباعة - القاهرة.
(٨٢) السنن الكبرى: للبيهقي. الطبعة الأولى (١٣٤٤ هـ). مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية: الهند.
стр. 402
(٨٣) السنن الواردة في الفتن: لأبي عمرو الداني. تحقيق د. رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري. الطبعة الأولى (١٤١٦ هـ). دار العاصمة: الرياض.
(٨٤) السنن الكبرى - النسائي - تحقيق حسن عبد المنعم شلبي - مؤسسة الرسالة - الطبعة الأولى - ٢٠٠١ م.
(٨٥) سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني: تحقيق فتحي مجدي السيد.
(٨٦) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود السجستاني: تحقيق د. عبد العليم البستوي. الطبعة الأولى (١٤١٨ هـ). مؤسسة الريان: بيروت.
(٨٧) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي: (ضمن كتاب: أبو زرعة الرازي، وجهوده في السنة النبوية). تحقيق د. سعيد الهاشمي. الطبعة الثانية (١٤٠٩هـ). دار الوفاء: المنصورة، ومكتبة ابن القيم: المدينة المنورة.
(٨٨) سؤالات البرقاني للدارقطني: تحقيق د. عبد الرحيم القشقري. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ). كتب خانه جميلي: باكستان.
(٨٩) سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ في الجرح والتعديل. تحقيق د. موفق عبد الله عبد القادر. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ). مكتبة المعارف: الرياض.
(٩٠) سؤالات السجزي للحاكم: تحقيق د. موفق عبد الله عبد القادر. الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ). دار الغرب الإسلامي: بيروت.
(٩١) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني: تحقيق د. موفق عبد الله عبد القادر. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ). مكتبة المعارف: الرياض.
(٩٢) سؤالات الحاكم للدارقطني - تحقيق د. موفق عبد القادر - مكتبة المعارف- الرياض.
(٩٣) سؤالات السلفي لخميس الحوزي - تحقيق مطاع الطرابيشي - مطبوعات مجمع اللغة العربية - دمشق - ١٩٧٦ م.
(٩٤) سير أعلام النبلاء: للذهبي. تحقيق حسين الأسد، وشعيب الأرناؤوط، وبشار عواد، وجماعة. الطبعة الثانية (١٤٠٢ هـ-١٤٠٥ هـ). مؤسسة الرسالة: بيروت.
(٩٥) الشجرة في أحوال الرجال - الجوزجاني - تحقيق عبد العليم البستوي - مكتبة دار الطحاوي -الرياض - الطبعة الأولى - ١٩٩٠ م.
(٩٦) صحيح ابن خزيمة: تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي. الطبعة (؟). المكتب الإسلامي: بيروت.
(٩٧) الضعفاء: للعقيلي. تحقيق عبد المعطي قلعجي. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ). دار الكتب العلمية: بيروت.
стр. 403
(٩٨) الضعفاء والمتركون: للدارقطني. تحقيق د. موفق عبد الله عبد القادر. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ). مكتبة المعارف: الرياض.
(٩٩) الضعفاء والمتروكين: لابن الجوزي. تحقيق عبد الله القاضي. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ). دار الكتب العلمية: بيروت.
(١٠٠) الضعفاء - أبو نعيم الأصبهاني - تحقيق د. فاروق حمادة. دار الثقافة - الدار البيضاء - الطبعة الأولى - ١٩٨٤ م.
(١٠١) طبقات الأسماء المفردة: للبرديجي. تحقيق سكينة الشهابي. الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ - ١٤٠٨ هـ). مكتبة طلاس-: دمشق.
(١٠٢) طبقات علماء إفريقية وتونس: لأبي العرب التميمي. تحقيق علي الشابي، ونعيم اليافي. الطبعة الثانية (١٤٠٥ هـ - ١٤٠٦ هـ). الدار التونسية: تونس، والمؤسسة الوطنية للكتاب: الجزائر.
(١٠٣) طبقات المحدثين بأصبهان: لأبي الشيخ الأصبهاني. تحقيق عبد الغفور عبد الحق حسن البلوشي. الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ - ١٤١٢هـ). مؤسسة الرسالة: بيروت.
(١٠٤) طبقات النحويين واللغويين - أبو بكر الزبيدي الأندلسي. تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. دار المعارف -القاهرة - الطبعة الثانية.
(١٠٥) الطهور - أبو عبيد القاسم بن سلام - تحقيق مشهور حسن سلمان.
(١٠٦) عروس الأجزاء - مسعود بن الحسن الثقفي - تحقيق محمد صباح منصور - دار البشائر الإسلامية - بيروت - الطبعة الأولى - ٢٠٠٣ م.
(١٠٧) العلل: لابن المديني. تحقيق محمد مصطفى الأعظمي. الطبعة الثانية (١٤٠٠ هـ). المكتب الإسلامي: بيروت.
(١٠٨) العلل: للدارقطني. المطبوعة (والعزو إليها يميزه ذكر رقم السؤال): تحقيق محفوظ الرحمن زين الله السلفي. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ - ١٤١٦ هـ). دار طيبة: المدينة.
(١٠٩) العلل: لابن أبي حاتم (المطبوعة). تحقيق محب الدين الخطيب. تصوير دار المعرفة. بيروت.
(١١٠) "العلل" المتناهية: لابن الجوزي. تحقيق خليل الميس. الطبعة الأولى (١٤٠٣ هـ). دار الكتب العلمية - بيروت.
(١١١) "العلل" ومعرفة الرجال: للإمام أحمد. (برواية عبد الله بن الإمام أحمد). تحقيق د. وصي الله محمد عباس. الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ). المكتب الإسلامي: بيروت، ودار الخاني: الرياض.
стр. 404
(١١٢) العلل ومعرفة الرجال - الإمام أحمد بن حنبل - رواية المروذي وغيره. تحقيق وصي الله بن محمد عباس - الدار السلفية - الهند - الطبعة الأولى - سنة (١٩٨٨ م).
(١١٣) غنية الملتمس إيضاح الملتبس: للخطيب البغدادي. تحقيق نظر محمد الفاريابي. الطبعة الأولى (١٤١٣ هـ). مكتبة الكوثر: الرياض.
(١١٤) الغيلانيات = فوائد أبي بكر الشافعي.
(١١٥) فتح الباري بشرح صحيح البخاري: لابن حجر. تحقيق محب الدين الخطيب، وراجعه قصي محب الدين الخطيب. الطبعة الأولى (١٤٠٧هـ). دار الريان للتراث: القاهرة.
(١١٦) فتوح مصر: لابن عبد الحكم. تحقيق توري. الطبعة الثانية (١٣٤٨ هـ- ١٣٤٩ هـ). مطبعة بريل: ليدن. تصوير مكتبة المثنى: بغداد.
(١١٧) الفصل للوصل المدرج في النقل - الخطيب البغدادي - تحقيق محمد بن مطر الزهراني - دار الهجرة - الرياض - الطبعة الأولى - سنة ١٩٩٧ م.
(١١٨) فوائد أبي بكر الشافعي (الغيلانيات): تحقيق حلمي كامل أسعد عبد الهادي. الطبعة الأولى (١٤١٧ هـ). دار ابن الجوزي: الدمام.
(١١٩) القراءة خلف الإمام: للبهيقي. تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ). دار الكتب العلمية: بيروت.
(١٢٠) القضاء والقدر - البيهقي - تحقيق محمد بن عبد الله آل عامر - مكتبة العبيكان - الطبعة الأولى - سنة ٢٠٠٠ م.
(١٢١) القند في ذكر علماء سمرقند - عمر بن محمد النسفي - تحقيق نظر محمد الفاريابي - مكتبة الكوثر - المملكة العربية السعودية - الطبعة الأولى - سنة ١٩٩١ م.
(١٢٢) الكامل في ضعفاء الرجال - ابن عدي - تحقيق عادل عبد الموجود وعلي معوض وعبد الفتاح أبو سنة - دار الكتب العلمية - الطبعة الأولى - ١٩٩٧ م.
(١٢٣) كشف الأستار عن زوائد مسند البزار - للهيثمي - تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي - الطبعة الأولى - سنة ١٣٩٩ هـ - ١٤٠٥ هـ. مؤسسة الرسالة - بيروت.
(١٢٤) كشف النقاب عن الأسماء والألقاب: لابن الجوزي. تحقيق عبد العزيز بن راجي الصاعدي. الطبعة الأولى (١٤١٣ هـ). دار السلام: الرياض.
(١٢٥) الكفاية في علم الرواية - الخطيب البغدادي - دار المعارف العثمانية - حيدر آباد - الطبعة الثانية - سنة ١٩٧٠ م.
(١٢٦) الكنى: للبخاري. الطبعة الأولى ١٣٠٦ هـ - دائرة المعارف النظامية - الهند - تصوير دارالكتب العلمية - بيروت.
стр. 405
(١٢٧) الكنى لابن مندة - المطبوع باسم: فتح الباب في الكنى والألقاب. تحقيق نظر بن محمد الفاريابي. الطبعة الأولى (١٤١٧ هـ). مكتبة الكوثر: الرياض.
(١٢٨) الكنى والأسماء: للدولابي. الطبعة الأولى (١٣٢٢ هـ). مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية - الهند.
(١٢٩) اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: للسيوطي. الطبعة الأولى. تصوير دار المعرفة: بيروت.
(١٣٠) المتشابه في الرسم = تلخيص المتشابه في الرسم.
(١٣١) المتفق والمفترق: للخطيب البغدادي. تحقيق د. محمد صادق آيدن الحامدي. الطبعة الأولى (١٤١٧ هـ). دار القادري: دمشق، وبيروت.
(١٣٢) المجروحين لابن حِبَّان: تحقيق محمود إبراهيم زايد. وطبعة أخرى بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
(١٣٣) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: للهيثمي. الطبعة الثالثة (تصوير) سنة (١٤٠٢ هـ). تصوير دار الكتاب العربي: بيروت.
(١٣٤) مجموع فيه مصنفات أبي جعفر بن البختري - تحقيق نبيل جرار - دار البشائر الإسلامية - الطبعة الأولى - سنة (١٤٢٢ هـ).
(١٣٥) مسائل ابن هانئ: للإمام أحمد بن حنبل. تحقيق زهير الشاويش. الطبعة الأولى (١٤٠٠ هـ). المكتب الإسلامي - بيروت.
(١٣٦) المسح على الجوربين - جمال الدين القاسمي - تحقيق محمد ناصر الدين الألباني.
(١٣٧) المسند: للإمام أحمد بن حنبل - الطبعة الأولى (١٣١٣ هـ): القاهرة. (والعزو إليها يتميز بذكر المجلد ورقم الصفحة).
(١٣٨) المسند للبزار - تحقيق د. محفوظ عبد الرحمن زين الله. الطبعة الأولى (١٤٠٩ هـ)، مكتبة العلوم والحكم: المدينة المنورة.
(١٣٩) المسند: لأبي يعلى الموصلى. تحقيق حسين سليم أسد. الطبعة الأولى (١٤٠٤ هـ- ١٤١٠ هـ). دار المأمون: دمشق وبيروت.
(١٤٠) مسند أبي حنيفة: لأبي نعيم الأصبهاني. تحقيق نظر محمد الفاريابي. الطبعة الأولى (١٤١٥ هـ). مكتبة الكوثر: الرياض.
(١٤١) مسند الشاميين: الطبراني. تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
(١٤٢) المعجم - أبو يعلى الموصلي - تحقيق إرشاد الحق الأثري - إدارة العلوم الأثرية - باكستان - الطبعة الأولى - ١٤٠٧ هـ.
(١٤٣) المعجم: لابن الأعرابي. تحقيق عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني. الطبعة الأولى (١٤١٨ هـ). دار ابن الجوزي: الدمام.
стр. 406
(١٤٤) المعجم: للإسماعيلي. تحقيق د. زياد محمد منصور. الطبعة الأولى (١٤١٠ هـ). مكتبة العلوم والحكم: المدينة المنورة.
(١٤٥) المعجم الأوسط: للطبراني. تحقيق د. محمود الطحان. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ- ١٤١٥ هـ)، مكتبة المعارف: الرياض.
(١٤٦) معجم البلدان - ياقوت الحموي، دار إحياء التراث العربي - بيروت - سنة ١٩٧٩ م.
(١٤٧) معجم الصحابة: لعبد الباقي بن قانع. تحقيق صلاح بن سالم المصراتي. الطبعة الأولى (١٤١٨ هـ). مكتبة الغرباء: المدينة المنورة.
(١٤٨) المعجم الصغير: للطبراني (مع تخريجه الروض الداني). تحقيق محمد شكور محمود الحاج أمرير. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ). المكتب الإسلامي: بيروت، ودار عمار: عمان.
(١٤٩) المعجم الكبير: للطبراني. تحقيق حمدي السلفي. (ج ١ - ٣). الطبعة الثانية. مطبعة الزهراء: الموصل. (ج٤ - إلى آخر الكتاب). الطبعة الأولى (١٣١٩ هـ). الدار العربية للطباعة: بغداد.
(١٥٠) معجم مقاييس اللغة - ابن فارس - تحقيق عبد السلام هارون - دار الجيل - ١٩٩٩م.
(١٥١) معرفة الثقات: للعجلي. تحقيق عبد العليم البستوي. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ). مكتبة الدار: المدينة المنورة.
(١٥٢) معرفة الرجال: لابن معين (رواية ابن محرز). تحقيق محمد كامل القصار، ومحمد مطيع حافظ، وغزوة بدير. الطبعة الأولى (١٤٠٥ هـ). مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق.
(١٥٣) معرفة علوم الحديث: للحاكم. تحقيق السيد معظم حسين. الطبعة الثانية (١٣٩٧ هـ). تصوير المكتبة العلمية: المدينة المنورة.
(١٥٤) المعرفة والتاريخ: للفسوي. تحقيق د. أكرم ضياء العمري. الطبعة الأولى (١٤١٠ هـ). مكتبة الدار: المدينة المنورة.
(١٥٥) المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - السخاوي - تحقيق محمد عثمان الخشت - دار الكتاب العربي - بيروت - الطبعة الأولى - سنة ١٩٨٥ م.
(١٥٦) من كلام أبي زكريا يحيى بن معين: رواية أبي خالد يزيد بن الهيثم الدقاق. تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف. دار المأمون: دمشق وبيروت.
стр. 407
(١٥٧) المنفردات والوحدان: لمسلم بن الحجاج. تحقيق د. عبد الغفار البنداري، والسعيد زغلول. الطبعة الأولى (١٤٠٨ هـ). دار الكتب العلمية: بيروت.
(١٥٨) المؤتلف والمختلف: للدارقطني. تحقيق د. موفق عبد الله عبد القادر. الطبعة الأولى (١٤٠٦ هـ). دار الغرب الإسلامي - بيروت.
(١٥٩) موضح أوهام الجمع والتفريق - الخطيب البغدادي - تحقيق عبد المعطي قلعجي - دار المعرفة - بروت - الطبعة الأولى - سنة ١٩٨٧ م.
(١٦٠) الموضوعات: لابن الجوزي، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان. الطبعة الثانية (١٤٠٣ هـ). دار الفكر، بيروت.
(١٦١) ميزان الاعتدال في نقد الرجال: للذهبي. تحقيق علي محمد البجاوي. الطبعة الأولى (١٣٨٢ هـ). تصوير دار المعرفة. بيروت.
(١٦٢) نزهة الألباب في الألقاب: لابن حجر. تحقيق عبد العزيز محمد السديري. الطبعة الأولى (١٤٠٩ هـ). مكتبة الرشد: الرياض.
(١٦٣) نصب الراية: للزيلعي. تحقيق أعضاء المجلس العلمي بدابهيل، الهند. الطبعة الأولى (١٣٥٧ هـ)، دار المأمون: القاهرة.
(١٦٤) النكت على كتاب ابن الصلاح - ابن حجر العسقلاني - تحقيق د. ربيع المدخلي - دار الراية - الطبعة الثالثة - ١٩٩٤ م.
(١٦٥) النكت على مقدمة ابن الصلاح - بدر الدين الزركشي - تحقيق د. زين العابدين بن محمد بلافريح - مكتبة أضواء السلف - الرياض - الطبعة الأولى - ١٩٩٨ م.
