وقد طبع بهامش كتاب " كشف الحقائق شرح كنز الدقائق " للشيخ عبد الحكيم الأفغاني في المطبعة الأدبية بمصر سنة (١٣١٨هـ) في مجلدين.
كما طبع مع " السعاية في كشف مافي شرح الوقاية " لعلامة الهند الشيخ محمد عبد الحي اللكنوي المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى في لاهور الطبعة الأولى سنة (١٣٩٦هـ) وطبع ثانية سنة (١٤٠٨هـ) .
وطبع ثلاثة أجزاء في مجلدين في كراتشي دون تاريخ، نشر مير محمد كتب خانة آدم باغ كراجي، وعليه حاشية للشيخ محمد عبد الحي اللكنوي سماها: " عمدة الرعاية ".
وقد قام علامة الهند الشيخ محمد عبد الحي اللكنوي المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى بوضح حاشية نفيسة على الشرح المذكور سماها: " السعاية في كشف ما في شرح الوقاية " طبعت في لاهور الطبعة الأولى سنة (١٣٩٦هـ) كما طبعت ثانية سنة (١٤٠٨هـ) .
стр. 352
ثانياً: " متون المالكية "
١ ـ " المرشد المعين على الضروري من علوم الدين " للشيخ عبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأندلسي المتوفي سنة (١٠٤٠هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " الرسالة " للعلامة أبي محمد عبد الله النفزي القيرواني المتوفي سنة (٣٨٦هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " مختصر خليل " للعلامة ضياء الدين خليل بن إسحاق ابن شعيب المعروف بالجندي المتوفي سنة (٧٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك " للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي المتوفي سنة (٧٣٢هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك " للشيخ أحمد بن محمد الدردير العدوي المتوفي سنة (١٢٠١هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ " مجموع الأمير " أو " مختصر الأمير " للعلامة م حمد بن محمد بن عبد القادر السبناوي المالكي الأزهري المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 353
" توطئة "
" ترتيب المتون عند المالكية في القراءة "
قال في مقدمة " تسهيل المسالك إلى هداية السالك إلى مذهب الإمام مالك " ص (١١٢) بعد كلام له.
" كما يفعل المالكية من ابتدائهم بابن عاشر، ثم بالرسالة. ثم مختصر خليل. ثم يتوسع في الكتب المطولة. وأصولها. كيفما شاء. وبما يفتح الله عليه " ا. هـ.
стр. 354
١ ـ " المرشد المعين على الضروري من علوم الدين "
وهو متن منظوم للشيخ أبي محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأندلسي المتوفي سنة (١٠٤٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .
اشتمل على مقدمة في ذكر الاعتقاد على مذهب الأشاعرة.
ومقدمة في أصول الفقه، ثم تكلم على مايتعلق بالطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج ثم التصوف في (٣١٤) بيتاً.
طبعاته:
١ ـ في فاس سنة (١٢٦٢هـ)
٢ ـ في مصر سنة (١٣٠٠هـ) .
٣ ـ في فاس سنة (١٣١٧هـ) .
٤ ـ في المطبعة المصرية بالأزهر سنة (١٣٤٩هـ) في (٢٤) صفحة.
٥ ـ في مطبعة المنار في تونس بتصحيح الشيخ الشاذلي النيفر رحمه الله تعالى.
٦ ـ في مكتبة دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه، دون تاريخ في (٣٠) صفحة.
٧ ـ كما طبع في المطبعة المذكورة سنة (١٣٥٣هـ) .
стр. 355
٨ ـ ضمن المجموع الكبير من المتون فيما يذكر من الفنون المطبوع في مصر وقد أعادت نشره دار الفكر في بيروت ص (٣٧) .
شروح الكتاب:
١ ـ " الدرر الثمين والمورد المعين " للشيخ محمد بن أحمد بن محمد المالكي الشهير بميارة المتوفي سنة (١٠٧٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٧٣هـ) كما نشرته المكتبة الثقافية في بيروت دون تاريخ.
ثم إن الشارح المذكور اختصر شرحه، وقد طبع باسم " مختصر الدرر الثمين والمورد المعين " في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٣هـ) كما طبع في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر دون تاريخ في (٨٨) صفحة.
وللشيخ محمد الطالب بن حمدون بن الحاج المتوفي سنة (١٢٧٣هـ) رحمه الله تعالى حاشية على الشرح المذكور طبعت في المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق ـ مصر ـ سنة (١٣١٦هـ) .
٢ ـ " الحبل المتين على نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين في مذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى " للشيخ محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك الفتحي المراكشي رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٦٧هـ) كما طبعته المكتبة الثقافية ببيروت دون تاريخ.
стр. 356
٣ ـ " الفتح المتين على المرشد المعين على الضروري من علوم الدين " تأليف الشيخ الحسن فضل الله بن نور، فرغ من ت أليفه ١٦/١/١٣٠٠هـ، طبع في مطبعة محمد علي صبيح بمصر، الطبعة الأولى سنة (١٣٧٥هـ) في (٢٤٤) صفحة.
стр. 357
٢ ـ " الرسالة "
للإمام العلامة أبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيرواني إمام المالكية في وقته المتوفي سنة (٣٨٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .
جمع فيها جملة مختصرة من واجب أمور الديانة، مما تنطق به الألسنة، وتعتقده القلوب، وتعمله الجوارح، ومايتصل بالواجب من ذلك من السنن من مؤكدها، ونوافلها، ورغائبها، وشيء من الآداب منها، وجمل من أصول الفقه وفنونه (٢) .
طبعاتها:
وقد طبعت عدة مرات منها: ـ
١ ـ طبعة أحمد أبو السعود وعثمان الطيب ـ كانو نيجيريا ـ دون تاريخ.
٢ تـ طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثانية سنة (١٣٨٦هـ) .
٣ ـ طبعة مكتبة القاهرة في مصر دون تاريخ.
٤ ـ في مطبعة فضالة في المغرب سنة (١٤٠٥هـ) نشر وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في المغرب، ثم أعادت نشرها المكتبة الثقافية ببيروت.
стр. 358
٥ ـ طبعة دار الغرب سنة (١٤٠٦هـ) في مجلد ومعها كتاب " تحرير المقالة في شرح غريب الرسالة " لأبي عبد الله محمد بن منصور بن حمامة المغراوي، بتحقيق الدكتورين الهادي حمُّو ومحمد أبو الأجفان.
شروحها:
شرحت بشروح عديدة منها: ـ
١ ـ شرح أبي الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفي سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى، طبع سنة (١٣٣٢هـ) في المطبعة الجمالية في مصر جزءان في مجلد كبير مع شرح العلامة زروق، ثم أعادت نشرها دار الفكر في بيروت سنة (١٤٠٢هـ) .
٢ ـ شرح العلامة أحمد بن محمد البرنسي الفاسي المعروف بزروق المتوفي سنة (٨٨٩هـ) رحمه الله تعالى.
ومعه شرح العلامة قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني المتوفي سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبعا سنة (١٣٣٢هـ) في المطبعة الجمالية في مصر جزءان في مجلد كبير، ثم أعادت نشرهما دار الفكر في بيروت سنة (١٤٠٢هـ) .
٣ ـ " كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني " لأبي الحسن علي بن محمد المنوفي المصري المالكي المتوفي سنة (٩٣٩هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 359
طبع في مجلدين ومعه حاشية الشيخ علي بن أحمد الصعيدي العدوي المالكي المتوفي سنة (١١٨٩هـ) رحمه الله تعالى في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٣٨هـ) .
كما قامت بتصويره دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت دون تاريخ، كما طبع بتحقيق وعناية الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى في مطبعةالمدني بالقاهرة سنة (١٣٨٣هـ) أربعة أجزاء في مجلد واحد.
٤ ـ " تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة " لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المالكي المتوفي سنة (٩٤٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع الجزء الأول من هذا الشرح بتحقيق وتعليق وتخريج الدكتور محمد عايش عبد العال شبير في ثلاث مجلدات الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) .
وعليه حاشية لأبي الإرشاد نور الدين علي بن زين العابدين الأجهوري المتوفي سنة (١٠٦٦هـ) رحمه الله تعالى، منها نسخة في الخزانة العامة في الرباط برقم (١٥٣) وفي مكتبة جامع الزيتونة (٤/٢٩١) رقم (٢٤٧٤/ ٢٤٧٦) في القاهرة أول (٣:١٦٧) .
٥ ـ " الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني " للشيخ أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي المالكي الأزهري المتوفي سنة (١١٢٠هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر في مجلدين الطبعة الثالثة سنة (١٣٧٤هـ) .
стр. 360
٦ ـ " شرح الرسالة " لأبي عبد الله محمد بن قاسم جسوس المتوفي سنة (١١٨٢هـ) رحمه الله تعالى، طبع في فاس سنة (١٣١٢هـ) في أربعة أجزاء.
٧ ـ " الثمر الداني في تقريب المعاني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني " للشيخ صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفي سنة (١٣٣٥هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بمطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٨٣ هـ) في مجلد.
٨ ـ " مسالك الدلالة على مسائل الرسالة " لأبي الفيض أحمد بن محمد بن الصديق الغماري المتوفي سنة (١٣٨٠هـ) رحمه الله تعالى، صححه وراجعه أبو الفضل عبد الله بن الصديق الغماري.
نشرته مكتبة القاهرة بمصر سنة (١٣٧٤هـ) .
٩ ـ " غرر المقالة في شرح غريب الرسالة " لأبي عبد الله محمد بن منصور بن حمامة.
نشرته دار الغرب الإسلامي سنة (١٤٠٦هـ) بتحقيق الشيخين الهادي حمو ومحمد أبو الأجفان.
١٠ ـ " معين التلاميذ على قراءة الرسالة المعروفة بذهب مالك " شرح الشيخ سيد عثمان بن عمر بن سداق بن عمر بن الأمين البونسي الرحموني.
طبع قديماً ثم أعيد نشره في بيروت نشر دار الفكر سنة (١٤١٦هـ) في مجلد.
стр. 361
الشروح المخطوطة:
يوجد للرسالة شروح مخطوطة منها: ـ
١ ـ شرح الشيخ القاضي عبد الوهاب بن علي البغدادي المتوفي سنة (٤٢٢هـ) رحمه الله تعالى.
يوجد جزء منه في الخزانة العامة في الرباط رقم (٦٢٥ق٢) .
٢ ـ تعليقات الشيخ أبي زيد بن عبد الرحمن بن عفان الجزولي المتوفي سنة (٧٤٧هـ) رحمه الله تعالى.
نقل عنه الحطاب كثيراً في " تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة ".
يوجد الجزء الأول منه في خزانة القرويين.
٣ ـ شرح الشيخ أبي الحجاج يوسف بن عمر الأنفاسي المتوفي سنة (٦٧٢هـ) رحمه الله تعالى.
منه نسخة في ميونخ برقم (٣٤٧) والمتحف البريطاني برقم (١٦٤) والإسكوريال برقم (١٠٥٩) والإسكندرية رقم (٦) فقه مالك.
٤ ـ شرح الشيخ عبد الله بن يوسف البلوي الشبيبي المتوفي سنة (٧٨٢هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في مكتبة جامع الزيتونة بتونس رقم (٢٥١٤) والإسكندرية رقم (١٠) فقه مالك.
٥ ـ شرح أبي محمد سعيد بن سليمان الكرامي السملالي الجزولي المتوفي سنة (٨٦٢هـ) وقيل: (٨٨٤هـ) رحمه الله تعالى. واسم شرحه
стр. 362
" مرشد المبتدئين إلى معرفة ألفاظ الرسالة " منه نسخة في مكتبة تطوان برقم (٣٥) .
٦ ـ شرح الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله القلشاني المتوفي سنة (٨٦٣هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " تحرير المقالة في شرح الرسالة ".
منه نسخة في الخزانة العامة في الرباط جزءان برقم (٨٤١د ١٥٢د) وفي مكتبة تطوان برقم (١٥/١٦) وفي الإسكندرية (١٠٦٠) الجزائر أول (١٠٤٧) وفاتيكان ثالث (١٣٥٥) مكتبة جامع الزيتونة (٤:٣٠٦) برقم (٢٥١٣) ومكتبة القرويين بفاس (٩٥١ـ ٩٥٤، ٩٦٨ ـ ٩٦٩) .
٧ ـ شرح داود بن ع لي بن محمد الغلطاوي الأزهري المتوفي سنة (٩٠٢هـ) رحمه الله تعالى واسمه (توضيح المسالك) .
منه نسخة في مكتبة جامع الزيتونة (٤:٢٧٧) رقم (٢٤٢٦ ـ ٢٤٢٧) .
٨ ـ تعليقات للشيخ محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحطاب المتوفي سنة (٩٩٣هـ) رحمه الله تعالى.
جمعها ولده يحيى، منه نسخة في مكتبة تطوان برقم (١٤) .
نظمها:
نظمها جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الشيخ محمد بن أحمد بن الغازي العثماني المكناسي المتوفي سنة (٩١٩هـ) رحمه الله تعالى وسماه: " تنظيم مشكلات الرسالة ".
стр. 363
وقام بشرحه الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد الحطاب المتوفي سنة (٩٩٣هـ) رحمه الله تعالى في كتاب سماه " تحرير المقالة في شرح نظائر الرسالة ".
نشرته وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمملكة المغربية سنة (١٤٠٩هـ) في مجلد.
وقام يحيى بن الشارح المذكور بترتيب شرح والده، منه نسخة في المكتبة العامة بتطوان في آخر مجموع رقمه (٤١) وعنوانه: " شرح الحطاب للرسالة " (١) .
٢ ـ الشيخ عبد الله بن أحمد الحاج الغلاوي الشنقيطي المتوفي سنة (١٢٠٩هـ) رحمه الله تعالى.
وقد شرح هذا النظم بعدة شروح منها: ـ
أـ " الفتح الرباني على نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني " للشيخ محمد بن أحمد الملقب الداه الشنقيطي المتوفي بعد سنة (١٣٨٩هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بمصر نشر مكتبة القاهرة بالقاهرة دون تاريخ في ثلاث مجلدات.
ونشرته دار الفكر الطبعة الثالثة سنة (١٣٩٩هـ) ثلاثة أجزاء في مجلد واحد.
ب ـ " فقه الرسالة متناً ونظماً وتعليقاً " للدكتور الهادي الدرقاش.
стр. 364
نشر دار قتيبة للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) في مجلد.
ذكر نظم الشيخ عبد الله بن الحاج الغلاوي المتوفي سنة (١٢٠٩هـ) رحمه الله تعالى، ثم ذكر متن الرسالة، ثم تعليقاً على ذلك من قبله.
كما يوجد شروح مخطوطة لنظم الشيخ عبد الله بن الحاج لجماعة من علماء موريتانيا منهم: ـ
أـ الشيخ محمد الأمين بن عبد الوهاب الغلاوي المتوفي سنة (١٢٤٧هـ) رحمه الله تعالى له شرحان مطول وموجز يسمى التلخيص (١) .
ب ـ الشيخ محمد يحيى بن سليمة المتوفي سنة (١٣٥٤هـ) رحمه الله تعالى.
جـ ـ الشيخ عبد الرحمن الغلاوي رحمه الله تعالى.
توجد هذه الشروح بالمعهد العلمي الموريتاني (٢) .
стр. 365
٣ ـ " مختصر خليل "
للإمام العلامة أبي محمد ضياء الدين خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب المعروف بالجندي المتوفي سنة (٧٧٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .
مكث في تأليفه نيفاً وعشرين سنة.
لخصه في حياته إلى باب النكاح، وجمع أصحابه باقيه من المسودة. وباب المقاصة منه من تأليف تلميذه الشيخ تاج الدين بهرام بن عبد الله الدميري المتوفي سنة (٨٠٥هـ) رحمه الله تعالى، وكمل الشيخ جمال الدين عبد الله بن مقداد الأفقهسي المتوفي سنة (٨٢٣هـ) رحمه الله تعالى جملة يسيرة ترك المصنف لها بياضاً. وقد حوى أبعمائة ألف مسألة فقهية، وصار هو العمدة عند المالكية منذ تأليفه حتى الآن. وهو من أجل المختصرات عند المالكية، إذ هو كتاب صغر حجمه، وكثر علمه، وجمع فأوعى، وفاق أضرابه جنساً ونوعاً، واختص بتبيين مابه الفتوى، وماهو الأرجح والأقوى، لم تسمح قريحة بمثاله، ولم يسنج ناسج على منواله (٢) .
وقد كثرت شروحه، وحواشيه، حتىجاوزت المائة.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
стр. 366
١ ـ في مطبعة الدولة الجمهورية في باريز سنة (١٣١٨هـ) .
٢ ـ في دار الكتب العربية الكبرى في القاهرة سنة (١٣٣٣هـ) .
٣ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٤١هـ) .
٤ ـ طبعة دار إحياء الكتب العربية في القاهرة دون تاريخ، بتصحيح وتعليق الشيخ طاهر بن أحمد الزاوي.
٥ ـ في مطبعة المشهد الحسيني في القاهرة سنة (١٣٩٢هـ) بتحقيق وتعليق الشيخين محمود بن أمين النواوي، ومحمود بن إبراهيم زايد.
شروحه:
شرح هذا المتن بشروح كثيرة منها: ـ
١ ـ " مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل " لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي المعروف بالحطاب المتوفي سنة (٩٥٤هـ) رحمه الله تعالى. وقد أطال في أوله، وعرضت له عوارض نتج عنها الاختصار في آخر الشرح كما ذكر ذلك في المقدمة. (١) .
وقد طبع هذا الشرح الحافل في ست مجلدات كبار في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٢٩هـ) .
ثم نشرته بعد ذلك مكتبة النجاح بطرابلس ـ ليبيا دون تاريخ.
٢ ـ " التاج والإكليل لمختصر خليل " لأبي عبد الله محمد بن يوسف العبدري الشهير بالمواق المتوفي سنة (٨٩٧هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 367
وطريقته في هذا الشرح أن يستخرج نصوصاً لبعض الفقهاء يقابل بها مسائل مختصر خليل يستعان بها على فهمه، وتكون شاهدة على نقله كما ذكر ذلك في مقدمته (١) .
قال الحطاب على الشرح المذكور: " وهو حسن منجهة تحرير النقول لكنه لا يتعرض لحل كلام المصنف " (٢) .
وقد طبع هذا الشرح على هامش مواهب الجليل سابق الذكر.
٣ ـ " شرح الزرقاني " للشيخ عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المتوفي سنة (١٠٩٩هـ) رحمه الله تعالى، ثمانية أجزاء في أربع مجلدات طبع في مطبعة محمد أفندي مصطفى بالقاهرة سنة (١٣٠٧هـ) .
ثم صورته دار الفكر في بيروت دون تاريخ.
وعليه حاشية للشيخ محمد بن الحسن البناني المتوفي سنة (١١٩٤هـ) رحمه الله تعالى سماها " الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني ".
كما طبع الشرح المذكور في المطبعة الأميرية سنة (١٣٠٦هـ) في ثمان نجلدات، ومعه حاشية للشيخ محمد بن محمد بن أحمد الرهوني المتوفي سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى سماها " أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز الشيخ عبد الباقي " وبهامشها مختصرها لأبي عبد الله محمد بن المدني علي كنون المتوفي سنة (١٣٠٢هـ) رحمه الله تعالى.
كما ألف الشيخ محمد الأمير المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى
стр. 368
حاشية عليه سماها " البدر المنير " مخطوطة في مجلدين، توجد في مكتبة الأزهر فقه مالك رقم خاص (٦٧٥) رقم عام (٨١٠١)(١) .
٤ ـ شرح الخرشي " الشرح الصغير " لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن علي الخرشي ـ بفتح الخاء والراء وبدون ألف ـ (٢) المتوفي سنة (١١٠١هـ) رحمه الله تعالى.
ألف شرحاً مطولاً على مختصر خليل ثم طلب منه جماعة من إخوانه وجملة من خلانه شرحاً آخر لا يكون قاصراً عن إفادة القاصرين، خالياً من الإطناب، وعما يصعب فهمه من الإيجاز على المبتدئين، ليعم نفعه البلاد، ويتعاطاه الحضري والباد، فأجابهم إلى ذلك (٣) .
وقد طبع في المطبعة الكبرى " الأميرية " ببولاق في مصر سنة (١٢٩٩هـ) وثانية سنة (١٣١٧هـ) ثمانية أجزاء في أربع مجلدات وبهامشه حاشية الشيخ علي بن أحمد الصعيدي العدوي المالكي المتوفي سنة (١١٨٩هـ) رحمه الله تعالى.
كما نشرته دار صادر في بيروت دون تاريخ.
٥ ـ " إتحاف المقتنع بالقليل في شرح مختصر خليل " لأبي العباس" أ؛ مد بن عبد العزيز بن الرشيد الهلالي السجلماسي المتوفي سنة (١١٧٥هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في المطبعة الفاسية بالمغرب سنة (١٣٠٣هـ) .
стр. 369
٦ ـ " الشرح الكبير " للشيخ أبي البركات أ؛ مد بن محمد الدردير العدوي المتوفي سنة (١٢٠١هـ) رحمه الله تعالى.
وهوشرح مختصر على المختصر، اقتصر فيه على فتح مغلقه، وتقييد مطلقه، وعلى المعتمد من أقوال أهل المذهب (١) .
وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفي سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة السعادة في مصر سنة (١٣٢٨هـ) في أربع مجلدات.
ب ـ في دار إحياء الكتب العربية لعيسى البابي الحلبي وشركاه وبهامشها الشرح الكبير للشيخ أحمد الدردير، وعليها تقريرات للشيخ محمد بن أحمد بن محمد الملقب بعليش المتوفي سنة (١٢٩٩هـ) رحمه الله تعالى.
جـ ـ في مطبعة مصطفى محمد بمصر سنة (١٣٥٥هـ) في أربع مجلدات.
٧ ـ " الإكليل شرح مختصر خليل " للشيخ محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي المالكي الأزهري المشهور بالأمير المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى. وهوشرح مختصر طبع بتصحيح وتعليق الشيخ أبي الفضل عبد الله الصديق الغماري رحمه الله تعالى، قدم وترجم لصاحب المتن والشرح الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف، نشرته مكتبة القاهرة بمصر في مجلد دون تاريخ.
стр. 370
٨ ـ " منح الجليل على مختصر سيدي خليل " للشيخ محمد بن أحمد بن محمد الملقب بعليش المتوفي سنة (١٢٩٩هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في دار الطباعة الكبرى بالقاهرة سنة (١٢٩٤هـ) في أربع مجلدات كبار.
وقامت بتصويره مكتبة النجاح بطرابلس ـ ليبيا ـ دون تاريخ، ومعه حاشية للشارح نفسه سماها " تسهيل منح الجليل ".
كما نشرته دار الفكر في بيروت سنة (١٤٠٤هـ) في تسع مجلدات وفي أعلى الصفحات " مختصر خليل ".
٩ ـ شرح خليل بن إسحاق المالكي رحمه الله تعالى المسمى " نصيحة المرابط " للشيخ محمد الأمين بن أحمد زيدان الجكني الشنقيطي المتوفي سنة (١٣٢٥هـ) رحمه الله تعالى.
قدم له وصححه وعلق عليه حفيد المؤلف الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأمين أحمد زيدان.
طبع الطبعة الأولى سنة (١٤١٣هـ) ستة أجزاء في ثلاث مجلدات.
١٠ ـ " جواهر الإكليل على مختصر الإمام خليل " للشيخ صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفي سنة (١٣٣٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مجلدين سنة (١٣٣٢هـ) ، كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر الطبعة الثانية سنة (١٣٦٦هـ) في مجلدين، ثم صورته دار الفكر في بيروت دون تاريخ.
стр. 371
١١ ـ " مواهب الجليل من أدلة خليل " تأليف الشيخ أحمد بن أحمد المختار الجكني الشنقيطي.
عني بمراجعته الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى.
طبعته دار إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر سنة (١٤٠٣هـ) في أربع مجلدات.
١٢ ـ ميسر الجليل الكبير على مختصر الخليل، تأليف العلامة الشيخ محنض باب بن عبيد الديماني، قامت بطبعه الدار العربية للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت.
نشره سيد الأمين الجكني في مكة المكرمة سنة (١٣٩٨هـ) .
نظمه:
١ ـ بغية الطالب النبيل بنظم قسم العبادات من مختصر سيدي خليل للشيخ عبد العزيز بن صالح العلجي المالكي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع دون ذكر اسم المطبعة ولا تاريخ الطبع.
ومع النظم المذكور أرجوزة للمؤلف في الأخلاق السامية يقع الجميع في (١٥٠) صفحة.
стр. 372
كتب تتعلق به:
١ ـ " شرح على خطبة مختصر خليل " للشيخ أحمد الهلالي رحمه الله تعالى، طبع في فاس سنة (١٣٠٩هـ) وبهامشه شرح الزرقاني على شرح اللقاني على الخطبة.
٢ ـ " ختمة المختصر الخليلي " لمحمد بن التهامي الوزاني الفاسي.
طبعه الحاج أحمد بن الحاج الطيب الأزرق سنة (١٣١٣هـ) في المغرب مطبعة العربي الأزرق.
٣ ـ " المنهل العذب السلسبيل شرح نظم أبي زيد الجشتيمي لما لم يذكره الشيخان ابن عاصم وخليل " للشيخ محمد بن أبي بكر الشابي البيضاوي، طبع سنة (١٣٩٩هـ) في ثلاث مجلدات دون ذكر اسم المطبعة.
стр. 373
٤ ـ " إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك "
" إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك " للشيخ شهاب الدين عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي المتوفي سنة (٧٣٢هـ) رحمه الله تعالى (١) .
ألفه بناء على سؤال ولده أن يضع له كتاباً يكون مع كثرة معانيه وجيز اللفظ، سهل المتناول والحفظ، فاستخار الله تعالى، وجمع له هذا المختصر، وأودعه جزيلاً من الجواهر والدرر (٢) .
طبعاته:
وقد طبع هذا المتن في المطبعة التجارية بمصر.
كما طبع في مطبعة الفجالة الجديدة بمصر، نشرته مكتبة القاهرة بمصر سنة (١٣٩٢هـ) بتعليق وتصحيح المحدث أبي الفضل عبد الله الصديق الغماري المالكي، وهذا المتن على طريقة مالكية العراق، فما فيه مما يخالف مافي الرسالة أو مختصر خليل أو العزيّة بناء على هذا (٣) .
стр. 374
شروحه:
شرح جماعة من العلماء، ولم يطبع من شروحه فيما وقفت عليه إلا شرح الشيخ أبي بكر بن حسن الكشناوي المسمى أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في فقه إمام الأئمة مالك.
طبع في ثلاث مجلدات في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر دون تاريخ.
стр. 375
٥ " أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك "
" أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك " للشيخ أبي البركات أ؛ مد بن محمد الدردير العدوي المتوفي سنة (١٢٠١هـ) رحمه الله تعالى (١) . اقتطفه من ثمار مختصر الإمام خليل في مذهب إمام أئمة التنزيل، اقتصر فيه على أرجح الأقاويل، مبدلاً غير المعتمد منه به مع تقييد ماأطلقه وضده للتسهيل (٢) ، ويمتاز هذا المختصر بسهولة عباراته.
طبعاته:
طبع عدة مرات، منها في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة (_١٣٧٥ هـ) .
شروحه:
١ ـ شرحه مؤلفه شرحاً اقتصر فيه على بيان معاني ألفاظه، وسماه الشرح الصغير، وقد طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة محمد بن علي صبيح بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى.
ب ـ طبعة الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية لحساب إدارة المعاهد الأزهرية في أربعة أجزاء.
جـ ـ في مطبعة دار المعارف بمصر سنة (١٩٧٢م) خرج أحاديثه وفهرسه وترجم لأعلامه في آخره الدكتور مصطفى كمال وصفي في أربع مجلدات، ثم قامت الدار المذكورة بتصويره بعد ذلك.
стр. 376
ووضع على الشرح المذكور الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المتوفي سنة (١٢٤١هـ) رحمه الله تعالى حاشية سماها " بغية السالك لأقرب المسالك " طبعت في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٢هـ) في مجلدين ثم قامت بطبعها دار المعرفة في بيروت سنة (١٣٩٨هـ) .
وقام الشيخ محمد بن إبراهيم بن مبارك الأحسائي المالكي بالتعليق على هذه الحاشية بما سماه " التعليق الحاوي لبعض البحوث على شرح الصاوي " وقد طبع هذا التعليق مع الشرح الصغير وحاشية الصاوي في ست مجلدات في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه دون تاريخ.
د ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٢هـ) في مجلدين على هامش حاشية الصاوي.
٢ ـ كما شرحه الشيخ محمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي الموريتاني بشرح سماه " تبيين المسالك لتدريب السالك إلى أقرب المسالك " طبعته دار الغرب في بيروت سنة (١٤٠٧هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية سنة (١٩٩٥م) .
стр. 377
٦ ـ " مجموع الأمير "
" مجموع الأمير " ويسمى " مختصر الأمير " للشيخ العلامة محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السبناوي المالكي الأزهري المشهور بالأمير المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى (١) ، وقد نهج فيه نهج الشيخ العلامة خليل في مختصره، إلا أنه اعتمد فيه على الآراء الراجحة في المذهب خلافاً لما ذكره خليل، وأضاف إليه فروعاً فقهية لم ترد في المختصر، وسماه: " المجموع " لما حواه منمضمون كتب متعددة.
واشتهر بين علماء عصره حتى إن شيخه الشيخ علي العدوي الصعيدي كان يرجع إليه، وقد شرحه مؤلفه بشرح لطيف.
طبعاته وشروحه:
وقد طبع المتن المذكور مع شرح مؤلفه له عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة شاهين بمصر سنة (١٢٨١ هـ) .
٢ ـ في المطبعة الشرقية بمصر سنة (١٣٠٤هـ) في مجلدين.
كما وضع مؤلفه حاشية عليه سماها " ضوء الشموع على المجموع " طبعت مع حاشية الشيخ حجازي العدوي على المجموع في مجلدين كبيرين في المطبعة الخيرية بمصر
стр. 378
والمحشّي المذكور أحد تلامذة المؤلف، توفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى.
كما شرحه الشيخ عبد الحافظ الصعيدي المتوفي سنة (١٣٠٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة الخيرية سنة (١٣٤٢هـ) (١) .
стр. 379
ثالثاً " متون الشافعية "
١ ـ " متن التنبيه " للشيرازي المنوفي سنة (٤٦٧هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ متن " الغاية التقريب " لأبي شجاع أحمد بن الحسين الأصفهاني المتوفي سنة (٥٩٣هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " منهاج الطالبين وعمدة المفتين " للنووي المتوفي سنة) ٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ الإرشاد " إرشاد الغاوي في مسائل الحاوي " لشرف الدين المقرئ المتوفي سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " روض الطالب " لشرف الدين المتوفي سنة (٨٣٧هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ " متن الزبد " لابن رسلان المتوفي سنة (٨٤٤هـ) رحمه الله تعالى.
٧ ـ " منهج الطلاب " لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 380
١ ـ " متن التنبيه "
للشيخ الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز آبادي الشيرازي الشافعي المتوفي سنة (٤٧٦هـ) رحمه الله تعالى (١) . قال عنه مؤلفه في المقدمة: " هذا كتاب مختصر، في أصول مذهب الشافعي ﵁، إذا قرأه المبتدي وتصوره، تنبه به على أكثر المسائل، وإذا نظر فيه المنتهي، تذكر به جميع الحوادث إن شاء الله تعالى ".
وقال عنه الإمام النووي: " أما بعد فإن التنبيه من الكتب المشهورات النافعات المباركات المنتشرات الشائعات، لأنه كتاب نفيس حفيل صنفه إمام جليل.. إلخ" (٢) .
طبعاته:
وقد طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ
١ ـ طبعة ليدن سنة (١٨٧٩م) .
٢ ـ في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (١٣٤٨هـ) وفي هامشها تصحيح التنبيه للنووي، وفي أولها " مقصد النبيه في شرح خطبة التنبيه"، لعز الدين محمد بن جماعة الشافعي المتوفي سنة (٨١٩هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 381
٣ ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٠هـ) .
٤ ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٤٠٣هـ) باعتناء الشيخ عماد الدين أحمد حيدر.
٥ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤٠٥هـ) بعناية الشيخ أيمن صالح شعبان، وبهامشه: " تحرير ألفاظ التنبيه ".
٦ ـ طبعة دار الفكر في بيروت سنة (١٤١٧هـ) .
شروحه:
ـ شرحه الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى، نشرته دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (١٤١٦هـ) في مجلدين.
لغته:
ـ تحرير ألفاظ التنبيه للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بهامش التنبيه المطبوع في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (١٣٤٨هـ) باسم " تصحيح التنبيه " والواقع أنه " تحرير ألفاظ التنبيه " كما يعلم بالمقابلة مع الطبعة الثانية، أما كتاب تصحيح التنبيه فهو كتاب آخر للإمام النووي على التنبيه اسمه " العمدة في تصحيح التنبيه " يأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى.
стр. 382
وطبع ثانية على هامش التنبيه في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٧٠هـ) بالاسم السابق.
ثم طبع باسم " تحرير ألفاظ التنبيه " أو " لغة الفقه " بتحقيق وتعليق الشيخ عبد الغني الدقر، نشر دار القلم بدمشق سنة (١٤٠٨هـ) في مجلد.
ثم طبع باسم " تحرير التنبيه " بتحقيق الشيخين فايز الداية، ومحمد رضوان الداية، نشر دار الفكر المعاصر في بيروت، ودار الفكر في دمشق سنة (١٤١٠هـ) .
تصحيح مسائله:
" تصحيح التنبيه أو العمدة في تصحيح التنبيه " للإمام النووي، طبع بتحقيق وتعليق الدكتور محمد عقلة الإبراهيم، نشر مؤسسة الرسالة في بيروت في ثلاث مجلدات، ويليه: " تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه " للشيخ عبد الرحيم بن الحسين الإسنوي المتوفي سنة (٧٧٢هـ) رحمه الله تعالى، يبدأ من صفحة (٣٨٩) من المجلد الثاني.
ولجماعة من علماء الشافعية استدراكات على كتاب: " تصحيح التنبيه " للنووي انظر شيئاً منها في مقدمة المحقق المذكور (١) .
стр. 383
الاستدلال لمسائله:
١ ـ إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه.
للحافظ عماد الدين أبي الفدا إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (٧٧٤هـ) رحمه الله تعالى.
تقدم بتحقيقه الشيخ محمد بن إبراهيم السامرائي لنيل درجة الماجستير من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
كما طبع بتحقيق الشيخ بهجة يوسف حمد أبو الطيب نشرته مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٦هـ) في مجلدين.
стр. 384
٢ ـ " متن الغاية والتقريب "
تأليف القاضي أبي شجاع أحمد بن الحسين (١) بن أحمد الأصفهاني العباداني الشافعي المعمر حيث ولد سنة (٤٣٣هـ) وتوفى سنة (٥٩٣هـ) رحمه الله تعالى (٢) ، فيكون عمره على هذا مائة وستين سنة.
ألفه بناء على سؤال بعض أصدقائه في أن يعمل مختصراً في الفقه علىمذهب الإمام الشافعي في غاية الاختصار ونهاية الإيجاز، ليقرب على المتعلم درسه، وليسهل على المبتدئ حفظه، وأن يكثر فيه من التقسيمات وحصر الخصال، فأجاب إلى ذلك، وألف هذا المختصر (٣) .
طبعاته:
وقد طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ طبعة عبد الحميد أحمد حنفي بمصر في (٤٨) صفحة دون تاريخ.
٢ ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) .
٣ ـ طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا بعناية الشيخ محمد لبيب سنة (١٤١٣هـ) .
стр. 385
٤ ـ طبعة دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت صنة (١٤١٣هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ ماجد الحموي في (٤٠٠) صفحة.
٥ ـ طبعة دار الإمام البخاري في دمشق باعتناء الشيخ مصطفى ديب البغا.
وقد طبع قسم العبادات منه في مطبعة خالد بن الوليد نشر مكتبة الغزالي في دمشق سنة (١٤٠٥هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد رياض خورشيد.
شروحه:
شرح هذا المتن بشروح كثيرة منها: ـ
١ ـ " كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار "، تأليف أبي بكر بن محمد الحسيني الحصني الدمشقي الشافعي المتوفي (٨٢٩هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه في جزئين دون تاريخ.
ب ـ ثم نشرته المكتبة التجارية بمكة المكرمة سنة (١٤١٢هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخين علي بن عبد الحميد بلطه جي ومحمد وهبي سليمان في مجلد.
جـ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٥هـ) توزيع دار الباز في مكة المكرمة بتحقيق الشيخ كامل محمد محمد عويضة.
стр. 386
٢ ـ فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب أو القول المختار في شرح غاية الاختصار، لأبي عبد الله محمد بن قاسم الغزي المتوفي سنة (٩١٨هـ) رحمه الله تعالى، وسماه بهذين الاسمين لأنه يوجد في بعض نسخ المتن تسميته تارة بالتقريب وتارة بغاية الاختصار كما ذكر ذلك في المقدمة. وقد طبع هذا الشرح على هامش حاشية الشيخ إبراهيم البيجوري في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٤٣هـ) ، كما طبع مفرداً عدة مرات ومنها الطبعة التي بعناية الشيخ عبد الرحيم مارديني، نشر دار المحبة، كما طبعته مؤسسة الزعبي ببيروت ودمشق.
وقد قام بعض علماء الشافعية بتأليف حواش على هذا الشرح طبع منها: ـ
أـ حاشية الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد البرماوي المتوفي سنة (١١٠٦هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الأزهرية بمصر سنة (١٣١٩هـ) وعليها تقرير للشيخ شمس الدين محمد الإنبابي المصري الشافعي المتوفي سنة (١٣١٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع في دار الطباعة في مصر سنة (١٢٩٢هـ) .
ب ـ حاشية الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد البيجوري المتوفي سنة (١٢٧٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٩٢هـ) .
٢ ـ في مطبعة دار الكتب العربية الكبرى بالقاهرة سنة (١٣٣١هـ) .
стр. 387
٣ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٤٣هـ) في مجلدين.
وقد قامت لجنة من علماء الأزهر بتوضيح هذه الحاشية وتهذيبها والتعليق عليها في كتاب سموه " توضيح البيجوري على شرح ابن قاسم لمتن أبي شجاع " طبع في ثلاث مجلدات في مطبعة محمد علي صبيح بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٧٤هـ) .
جـ ـ " قوت الحبيب الغريب توشيح على فتح القريب المجيب "، تأليف ال يشخ محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفي سنة (١٣١٥هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتصحيح الشيخ محمد بن عبد العزيز الخالدي، نشر دار الكتب العلمية في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤١٨هـ) .
٣ ـ " النهاية في شرح الغاية "، تأليف الشيخ أبي عبد الله محمد ولي الدين البصير المتوفي سنة (٩٧٢هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق لجنة مكونة من ستة من علماء الأزهر، وراجعه ثلاثة آخرون في مطبعة حجازي في القاهرة في مجلد دون تاريخ.
٤ ـ " الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع " للشيخ محمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (٩٧٧هـ) رحمه الله تعالى.
ـ طبع في المطبعة المصرية في بولاق ـ الأميرية ـ سنة (١٢٨٩هـ) .
ـ كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر في مجلدين سنة (١٣٥٩هـ) ، وبهامشه تقرير الشيخ عوض بكماله وبعض تقارير الشيخ إبراهيم الباجوري ولغيره من الأفاضل.
стр. 388
ـ كما طبع في بيروت نشر دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع في مجلدين سنة (١٤١٧هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخين علي عبد الحميد أبو الخير ومحمد وهبي سليمان، وفي آخرها فهارس شاملة.
وعلى هذا الشرح حواش كثيرة طبع منها مايلي: ـ
أـ حاشية الشيخ حسن المنطاوي الشهير بالمدابغي المتوفي سنة (١١٧٠هـ) رحمه الله تعالى اسمها " كفاية اللبيب في حل شرح أبي الشجاع الخطيب " طبعت في مجلدين.
ب ـ حاشية الشيخ سليمان بن محمد بن عمر البيجرمي المتوفي سنة (١٢٢١هـ) رحمه الله تعالى المسماه " تحفة الحبيب على شرح الخطيب " طبعت في القاهرة سنة (١٢٩٤هـ) .
كما طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٠هـ) في أربع مجلدات، ثم صورتها دار المعرفة في بيروت سنة (١٣٩٨هـ) .
جـ ـ حاشية الشيخ عبد الله النبراوي المتوفي سنة (١٢٥٧هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الأميرية في مصر سنة (١٢٨٩هـ) على هامش الإقناع.
٥ ـ " التهذيب في أدلة متن الغاية والتقريب " للدكتور مصطفى ديب البغا، طبع في دمشق، نشر دار الإمام البخاري سنة (١٣٩٨هـ) .
كما نشرته دار ابن كثير في دمشق سنة (١٤٠٩هـ) .
٦ ـ وللشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (٩٩٤هـ) رحمه الله تعالى حاشية على هذا المتن مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم ٢٥٦٨) .
стр. 389
نظمه:
كما نظمه جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الشيخ شرف الدين يحيى بن الشيخ نور الدين موسى بن رمضان ابن عميرة الشهير بالعمريطي المتوفي سنة (٨٩٠هـ) رحمه الله تعالى، سماه " نهاية التدريب في نظم غاية التقريب ".
طبع على هامش بهجة الحاوي نظم لزين الدين أبي حفص عمر بن الوردي في مطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر سنة (١٣٥١هـ) من ص (١٦٣) إلى نهاية الكتاب.
وقد شرحه الشيخ أحمد بن الحجازي بن بدير الفشني المتوفي سنة (٩٧٨هـ) رحمه الله تعالى، وسمى شرحه " تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب " طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٤٧هـ) وبهامشه نهاية التدريب للعمريطي سابق الذكر.
ثم طبع ثانية في المطبعة المذكورة سنة (١٣٩٩هـ) (١) .
стр. 390
٣ ـ " منهاج الطالبين وعمدة المفتين "
للإمام العلامة الشيخ محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفي سنة (٦٧٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .
اختصره من كتاب المحرر للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني المتوفي سنة (٦٢٣هـ) وقيل (٦٢٤هـ) رحمه الله تعالى، في نحو نصف حجمه، وزاد عليه نفائس (٢) .
طبعاته:
وقد طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ الطبعة التي في ليدن سنة (١٨٨٢م) مع ترجمة فرنسية بقلم فان دربرج.
٢ ـ طبعة شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٣٨هـ) وبهامشه مختصره المسميى بـ " منهج الطلاب " للشيخ زكريا الأنصاري.
٣ ـ طبعة مكتبة الثقافة في عدن دون تاريخ وبهامشه منهج الطلاب.
٤ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٧هـ) .
