٢ ـ " قواعد الأصول ومعاقد الفصول "
" مختصر تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل "
تأليف الشيخ صفي الدين عبد المؤمن بن كمال الدين عبد الحق البغدادي الحنبلي المتوفي سنة (٧٣٩هـ) رحمه الله تعالى (١) .
مختصر في الأصول مجرد عن الدلائل من غير إحلال بشيء من المسائل ألفه تذكرة للطالب المستبين، وتبصرة للراغب المستعين، اختصر من كتابه المسمى: " تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل" (٢) .
قال عنه الشيخ جمال الدين القاسمي: " وماوقفنا عليه حتى رأيناه من أنفس الآثار الأصولية وأعجبها سبكاً، وألطفها جمعاً للأقوال وإيجازاً في المقال، ولما تحققنا ماله من الشأن الخطير أسرعنا إلى نقله ثم مقابلته.." (٣) .
وقد كان مقرراً على طلاب المعاهد العلمية في المملكة العربية السعودية أول إنشائها.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة السلفية ومكتبتها في مصر، دون تاريخ.
стр. 317
٢ ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (١٤٠٦هـ) .
٣ ـ طبعة جامعة أم القرى بمكة المكرمة ـ معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي سنة (١٤٠٩هـ) بتحقيق وتعليق د. علي بن عباس الحكمي.
٤ ـ ضمن متون أصولية مهمة في المذاهب الأربعة من ص (٨٠) إلى ص (١٤٥) .
طبع في دمشق، نشرته المكتبة الهاشمية بتعليق الشيخ جمال الدين القاسمي دون تاريخ.
ثم قامت بتصويره مكتبة الإمام الشافعي بالرياض الطبعةالثانية سنة (١٤١٠هـ) .
كما نشرته مكتبة ابن تيمية في القاهرة سنة (١٤١٣هـ) .
٥ ـ طبعة دار المعارف في مصر دون تاريخ، بتصحيح ومراجعة الشيخين أحمد محمد شاكر وعلي محمد شاكر رحمهما الله تعالى، مع رسائل أخرى من ص (٨) إلى ص (٤٦) .
стр. 318
٣ ـ " مختصر روضة الناظر "
المشهور بـ " البلبل في أصول الفقه "
للعلامة الشيخ نجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي الحنبلي المتوفي سنة (٧١٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .
طبع في مؤسسة النور للطباعة والتجليد بالرياض سنة (١٣٨٣هـ) .
ثم أعادت نشره مكتبة الإمام الشافعي بالرياض سنة (١٤١٠هـ) .
اختصره المؤلف من " روضة الناظر " لابن قدامة صاحب المغني، وأتى ببعض الفوائد والزوائد مع تقريبها للافهام في أقل من شطر حجمها، وخالف ترتيبها في بعض المواضع، كما يعلم من مقدمته.
شروحه:
شرح هذا المختصر بعض العلماء منهم: ـ
١ ـ " مؤلفه في مجلدين، حقق فيهما فن الأصول، وأبان فيه عن باع واسع في هذا الفن واطلاع وافر، وبالجملة فهو أحسن ماصنف في هذا الفن وأجمعه وأنفعه، مع سهولة العبارة وسبكها في قالب يدخل القلوب بلا استئذان " (٢) .
طبع بتحقيق الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي سنة (١٤١٠هـ) نشر مؤسسة الرسالة في ثلاث مجلدات كبار.
стр. 319
كما طبع الجزء الأول بتحقيق الشيخ الدكتور إبراهيم بن عبد الله آل إبراهيم سنة (١٤٠٩هـ) في مطابع الشرق الأوسط في ثلاثة أجزاء ـ من أول الكتاب إلى مسألة الظاهر ـ وأصله رسالة دكتوراه مقدمة إلى جامعة أم القرى ـ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ـ الدراسات العليا الشرعية سنة (١٤٠٤هـ) .
كما حقق الجزء الثاني ـ من أول الكلام حتى النسخ ـ د. بابا بن بابا آدو، في رسالته الدكتوراه المقدمة إلى جامعة أم القرى ـ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ـ الدراسات العليا الشرعية سنة (١٤٠٨هـ) .
٢ ـ الشيخ علاء الدين علي بن محمد الكناني العسقلاني الحنبلي المتوفي سنة (٧٧٦هـ) في كتاب سماه " شقائق الروض الناظر سواد عين الباصر ".
منه نسخة خطية في مركز البحث العلمي في جامعة أم القرى برقم (٧٢) أصول.
وفي المكتبة الأزهرية برقم (٢٨٣) أصول فقه.
وقد حقق ـ القسم الأول منه إلى نهاية الكلام على الإجماع ـ الدكتور حمزة الفعر في رسالته الدكتوراه المقدمة لجامعة أم القرى سنة (١٣٩٩هت) .
وحيث إن هذا المتن مختصر من " روضة الناظر " ولمكانة هذه الروضة ومؤلفها أذكر شيئاً من الكلام عليها..
стр. 320
" روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل "
تأليف الإمام العلامة موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي المتوفي سنة (٦٢٠هـ) رحمه الله تعالى.
قال ابن بدران: " إنه أنفع كتاب لمن يريد تعاطي الأصول من أصحابنا، ومقام هذا الكتاب بين كتب الأصول مقام المقنع بين كتب الفروع" (١) .
طبعاتها:
طبعت الروضة عدة طبعات منها: ـ
١ ـ في المطبعة السلفية بالقاهرة سنة (١٣٧٨هـ) .
٢ ـ طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (١٣٩٧هـ) باسم " ابن قدامة وآثاره الأصولية " تحقيق الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن ابن عثمان السعيد، في مجلدين.
٤ ـ طبعة مكتبة الرشد في الرياض سنة (١٤١٣هـ) بتحقيق الشيخ الدكتور عبد الكريم بن علي النملة في ثلاث مجلدات.
стр. 321
شروحها:
١ ـ " نزهة الخاطر العاطر شرح روضة الناظر " تأليف الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بدران الدومي ثم الدمشقي المتوفي سنة (١٣٤٦هـ) رحمه الله تعالى.
طبع باعتناء الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى في المطبعة السلفية في مصر سنة (١٣٤٢هـ) جزءات في مجلد. كما نشرته مكتبة المعارف في الرياض سنة (١٤٠٤هـ) في مجلدين.
٢ ـ مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر ـ عدا المقدمة المنطقية ـ تأليف العلامة الشيخ محمد الأمين بن المختار الشنقيطي المتوفي سنة (١٣٩٣هـ) رحمه الله تعالى.
نشرتها المكتبة السلفية في المدينة المنورة في مجلد دون تاريخ.
٣ ـ " إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر " للشيخ الدكتور عبد الكريم بن علي النملة.
قامت بطبعه دار العاصمة في الرياض الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) في ثمان مجلدات.
مختصراتها:
١ ـ مختصر روضة الناظر المشهور بالبلبل في أصول الفقه، لنجم الدين سليمان بن عبد القوي الطوفي، سبق الكلام عليه.
стр. 322
٢ ـ مختصر الروضة للشيخ محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي الحنبلي المتوفي سنة (٧٠٩هـ) رحمه الله تعالى.
مخطوط منه نسخة في المتحف البريطاني برقم (٣١٠٠/٧٤٠١) ، وعنها صورة في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى في مكة المكرمة برقم (٦٦) أصول.
كتب حول روضة الناظر:
١ ـ إمتاع العقول بروضة الأصول، للشيخ عبد القادر بن شيبة الحمد.
طبعته دار الهنا للطباعة سنة (١٣٨١هـ÷، وهو تسهيل وتوضيح لموضوعات الروضة.
٢ ـ المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي.
رسالة ماجستير مقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية الشريعة في الرياض، قسم أصول الفقه سنة (١٤٠٧هـ) من الشيخ د. عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن السديس.
стр. 323
٤ ـ " متن التحرير "
" تحرير المنقول في تهذيب علم الأصول "
للعلامة الفقيه الأصولي علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي المتوفي سنة (٨٨٥هـ) رحمه الله تعالى (١) .
ذكر فيه المذاهب الأربعة وغيرها، قال في أوله: " هذا مختصر في أصول الفقه، جامع لمعظم أحكامه، حاوٍ لقواعده وضوابطه وأقسامه، مشتمل على مذاهب الأئمة الأربعة الأعلام وأتباعهم وغيرهم، لكن على سبيل الإعلام، اجتهدت في تحرير نقوله وتهذيب أصوله.."
وأكثره مستمد من كتاب العلامة شمس الدين محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي ـ المتوفي سنة (٧٦٣هـ) رحمه الله تعالى ـ في أصول الفقه (٢) .
وقد قام الشيخ أبو بكر عبد الله دكوري بتحقيق متن التحرير في رسالته للدكتوراه ـ الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، الدراسات العليا ـ أصول الفقه سنة (١٤٠٣هـ) .
شروحه:
١ ـ شرحه مؤلفه في كتاب سماه " التحبير شرح التحرير ".
وقد قام بتحقيقه كل من: ـ
стр. 324
١ ـ الشيخ عبد الرحمن بن فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين من أول الكتاب إلى آخر مباحث السنة.
٢ ـ الشيخ عوض بن محمد القرني " من باب الإجماع إلى باب القياس ":.
٣ ـ الشيخ أحمد بن محمد بن صالح السراح " من باب القياس إلى آخر الكتاب ".
في رسائله للدكتوراه ـ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية الشريعة ـ قسم أصول الفقه سنة (١٤١٤هـ) ، (١٤١٥هـ) .
٢ ـ شرح التحرير ملخص كتاب التحبير، لأبي الفضل أ؛ مد بن علي ابن زهرة الحنبلي من علماء القرن التاسع رحمه الله تعالى.
مخطوط في مكتبة الحرم المكي برقم (١٤٧) ومنه صورة في جامعة أم القرى برقم (٣) .
مختصراته:
١ ـ الكوكب المنير مختصر التحرير، للعلامة الشيخ محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي المعروف بابن النجار المتوفي سنة (٩٧٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع باسم " مختصر التحرير في أصول السادة الحنابلة " في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٦٧هـ) ثم نشرته مكتبة ابن تيمية في القاهرة سنة (١٤١٣هـ) .
стр. 325
وقد شرحه مؤلفه في كتاب سماه " المختبر المبتكر شرح المختصر " طبع باسم " شرح الكوكب المنير " في مطبعة السنة المحمدية بالقاهرة سنة (١٣٧٢هـ) باعتناء الشيخ محمد حامد الفقي وهي طبعة ناقصة، ثم طبع الشيخ محمد حامد النقص بعد العثور على نسخة أخرى.
وهذه الطبعة كثيرة الأخطاء والتصحيفات.
ثم طبع بتحقيق الدكتورين محمد الزحيلي، ونزيه حماد في دار الفكر بدمشق سنة (١٤٠٠هـ) في أربع مجلدات، قام بنشره مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، ثم نشرته ثانيةً مكتبة العبيكان بالرياض سنة (١٤١٣هـ) .
كما شرح المختصر المذكور الشيخ أحمد بن عبد الله بن أحمد الحلبي البعلي الحنبلي المتوفي سنة (١١٨٩هـ) رحمه الله تعالى، في كتاب سماه " الذخير الحرير شرح مختصر التحرير " مخطوط منه نسخة في المكتبة السعودية في الرياض برقم (٣٤١/٨٦) بها نقص في مواضع.
الشروح المسجلة:
١ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين " على مختصر التحرير " في (٢٤) شريطاً.
стр. 326
الفصل السادس
علم الفقه
стр. 327
أولاً: " المتون الفقهية عند الحنفية "
١ ـ " مختصر القدوري " لأبي الحسين القدوري المتوفي سنة (٤٢٨هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " بداية المبتدي " لبرهان الدين المرغيناني المتوفي سنة (٥٩٣هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " المختار للفتوى " لمجد الدين الموصلي المتوفي سنة (٦٨٣هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " مجمع البحري " لمظفر الدين الساعاتي المتوفي سنة (٦٩٤هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " كنز الدقائق " لحافظ الدين النسفي المتوفي سنة (٧٠١هـ) وقيل سنة (٧١٠هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ " متن الوقاية " لتاج الشريعة المحبوبي المتوفي سنة (٧٨١هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 328
" المتون عند الحنفية "
مقدمة:
قال ابن عابدين عن أصحاب المتون وأنهم من الطبقة السادسة من طبقات الفقهاء: " السادسة: طبقة المقلدين القادرين على التمييز بين الأقوى والقوي، والضعيف، وظاهر الرواية، وظاهر المذهب، والرواية النادرة كأصحاب المتون المعتبرة، كصاحب الكنز، وصاحب المختار، وصاحب الوقاية، وصاحب المجمع، وشأنهم أن لا ينقلوا في كتبهم الأقوال المردودة، والروايات الضعيفة " أ. هـ. (١)
قال الشيخ محمود بن حمزة في كتاب" الطريقة الواضحة إلى البينة الراجحة":
إن المتون عندنا أربعة صغار ... وقاية ومجمع والكنز والمختار
قال: وأما القدوري فهو فوق المتون لأنه الكتاب عند المتأخرين والشروح هي شروح هذه المتون كما في شهادات الخيرية (٢)(٣) .
стр. 329
١ ـ " مختصر القدوري "
للشيخ العلامة أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد القدوري البغدادي المتوفي سنة (٤٢٨هـ) رحمه الله تعالى (١) .
والقدوري بضم القاف والدال المهملة وسكون الواو في آخرها راء ق يل: إنه نسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها قدورة، وقيل: نسبة إلى صنعة القدور أو إلى بيعها.
قال عنه صاحب تحفة الفقهاء: " اعلم أن المختصر المنسوب إلى الشيخ أبي الحسين القدوري ﵀ جامع جملاً من الفقه مستعملة، بحيث لا تراها مدى الدهر مهملة، يهدي بها الرائض في أكثر الحوادث والنوازل، ويرتقي بها المرتاض إلى أعلى المراقي والمنازل (٢) " وهو مختصر مشهور مبارك متداول بين أيدي الطلبة.
طبعاته:
قد طبع مفرداً عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة عثمانية في تركيا سنة (١٣٠٩هـ) .
٢ ـ في مطبعة محمد صبيح وأولاده في القاهرة سنة (١٣٧٢هـ) باسم متن القدوري على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان.
стр. 330
٣ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثالثة سنة (١٣٧٣هـ) باسم: " متن القدوري في الفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة ".
٤ ـ طبعة سنة (١٣٧٧هـ) قامت بنشرها مكتبة المثنى في بغداد.
٥ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ كامل محمد محمد عوضة نشر مكتبة عباس بن أحمد الباز في مكة المكرمة.
شروحه:
شرح مختصر القدوري جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الشيخ أبو بكر بن علي المعروف بالحدادي العبادي المتوفي سنة (٨٠٠هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " الجوهرة النيرة " طبعته شركة صحافية عثمانية سنة (١٣٠١هـ) .
كما طبع في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (١٣١٦هـ) حزءان في مجلد كبير، وعلى هامشه شرح الميداني عليه المسمى باللباب شرح الكتاب.
ثم نشره مير محمد كتب خانه آدم باغ كراجي دون تاريخ، وهو صورة للطبعة السابقة. كما طبعته المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٢٢هـ) وبهامشه شرح الميداني المسمى باللباب.
٢ ـ الشيخ عبد الغني بن طالب بن حمادة الغنيمي الدمشقي الميداني الحنفي المتوفي سنة (١٢٨٩هـ) رحمه الله تعالى، فرغ من تأليفه يوم الإثنين ١٣/٩/١٢٦٦هـ وسماه: " اللباب في شرح الكتاب ".
стр. 331
طبع على هامش " الجوهرة النيرة " الشرح السابق.
كما طبع في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (١٣٨٣هـ) .
كما نشرته دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت أربعة أجزاء في مجلدين.
الجزء الأول بتحقيق وضبط وتعليق الشيخ محمود أمين النواوي رحمه الله تعالى، وباقي الأجزاء بتحقيق وضبط وتعليق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى.
٣ ـ الشهاب في توضيح الكتاب " التعليقات المفيدة على متن القدوري " للشيخين عبد الله مصطفى المراغي وعبد القادر يوسف.
كتب ذات علاقة بمختصر القدوري:
ـ جمع العلامة الفقيه محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي المتوفي سنة (٩٥٦هـ) رحمه الله تعالى مسائل القدوري والمختار والكنز والوقاية في كتابه " ملتقى الأبحر ".
طبع في مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٩هـ) بتحقيق ودراسة الشيخ وهبي سليمان غاوجي الألباني في مجلد.
ـ وقد جمع مباحثه ورتبها وزاد عليها الشيخ أمين محمود خطاب في كتابه " منحة الرحمان في فقه النعمان ".
طبع في مطبعة السعادة في مصر الطبعة الأولى سنة (١٣٤٢هـ) .
стр. 332
كما شرحه في كتابه " فتح الملك المنان بشرح منحة الرحمان ".
ـ كما ألف الشيخ محمد عاشق إلهي البرني كتاب " التسهيل الضروري لمسائل القدوري ".
نشرته مكتبة الإيمان في المدينة المنورة سنة (١٤١٤هـ) .
стр. 333
٢ ـ " متن بداية المبتدي "
متن بداية المبتدي في فقه الإمام أبي حنيفة.
تأليف شيخ الإسلام برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني الحنفي المتوفي سنة (٥٩٣هـ) رحمه الله تعالى (١) .
جمع فيه مسائل القدوري والجامع الصغير لمحمد بن الحسن، ورتب أبوابه على ترتيب الجامع الصغير، وجعل مسائل القدوري أول الباب ومسائل الجامع الصغير آخره (٢) .
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
في مطبعة وادي الملوك بمصر الطبعة الثالثة دون تاريخ، باعتناء حامد إبراهيم كرسون، ومحمد عبد الوهاب كبيري، ومحمود إبراهيم كرسون.
شروحه:
شرح هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ مؤلفه برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني واسم شرحه " الهداية شرح بداية المبتدي " وهو شرح مختصر لطيف نافع، قال صاحب الوقاية عنه: " كتاب فاخر لم يكتحل عين الزمان بثانيه ".
стр. 334
قيل: إنه بقي في تصنيفه ثلاثة عشرة سنة، وكان صائماً تلك المدة وكان يجتهد ألا يطلع على صومه أحد.
وله فيه مصطلحات خاصة ذكرها صاحب مفتاح السعادة (١) .
وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٢٦هـ) .
ب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٥٥هـ) بتصحيح الشيخ عبد الرحيم بن مصطفى العدوي.
جـ ـ طبعة في دهلي سنة (١٣٧٥هـ) باعتناء الشيخ محمد عبد الحي اللكنوي، وبهامشه وبين السطور حواش وتعليقات المؤلفين مختلفين.
د ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٨٤هـ) أربعة أجزاء في مجلدين.
وقد شرح هذا الشرح جماعة من العلماء منهم: ـ
١ ـ الإمام أكمل الدين محمد بن محمد البابرتي المتوفي سنة (٧٨٦هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " العناية على الهداية" طبع مع كتاب " فتح القدير" للكمال بن الهمام. وسيأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى.
٢ ـ الإمام كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي ثم السكندري المعروف بابن الهمام الحنفي المتوفي سنة (٨٦١هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " فتح القدير للعاجز الفقير ".
стр. 335
شرع في كتابته في شهور سنة (٨٢٩هـ) عند الشروع في إقرائه بعض الإخوان كما ذكر ذلك في مقدمته وقال: " ولما جاء بفضل الله ورحمته أكبر من قدري بما لا ينتسب بنسبة علمت أنه من فتح جود القادر على كل شيء فسميته ولله المنة: " فتح القدير للعاجز الفقير" إلا أنه لم يكمله وصل إلى باب الوكالة وشرح الأوراق الأولى من كتاب الوكالة إلى قول صاحب الهداية: " والعقد الذي يقعقده الوكلاء على ضربين ...
ثم قام الشيخ شمس الدين أحمد بن قودر المعروف بقاضي زاده المتوفي سنة (٩٨٨هـ) رحمه الله تعالى بإكمال الشرح المذكور، وابتدأ بشرح كتاب الوكالة من أوله إلى آخر الكتاب، وسماه: " نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار".
وطبع شرح ابن الهمام على أول كتاب الوكالة وشرح قاضي زاده جميعاً إلا أن شرح المذكور أقل بكثير من شرح ابن الهمام.
وفتح القدير من أجل شروح الهداية. قال ابن تغري بردي: " وهو غاية في الحسن، بل لم يعمل على الهداية مثله ".
وقد طبع فتح القدير عدة طبعات منها: ـ
أـ في المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق في مصر سنة (١٣١٥هـ) .
ب ـ في المطبعة الميمنية في مصر سنة (١٣١٩هـ) .
جـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٨٩هـ) في عشر مجلدات مع كتابة الهداية، وشرح البابرتي المسمى بالعناية، وحاشية سعد الله بن عيسى بن أمير خان.
стр. 336
فتح القدير من أول الكتاب إلى آخر المجلد السابع، والتكملة من المجلد الثامن إلى آخره (١) .
د ـ كما طبعته المطبعة المذكورة سنة (١٣٩٢هـ) .
هـ ـ طبعة دار إحياء التراث العربي في بيروت دون تاريخ.
٣ ـ الإمام بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أ؛ مد بن الحسين الحلبي الأصل العينتابي المولد ثم القاهري الحنفي ويعرف بالعيني المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " البناية في شرح الهداية".
وقد طبع طبعة حجرية في الهند ـ لكنهؤ ـ سنة (١٢٩٣هـ) في أربع مجلدات.
كما طبع سنة (١٤٠٠هـ) في مطابع دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت في اثنى عشر مجلداً.
وطبع ثانية في الدار المذكورة سنة (١٤١١هـ) .
٤ ـ الشيخ سعد الله بن عيسى بن أمير خان المفتي الشهير بسعدي أفندي جلبي المتوفي سنة (٩٤٥هـ) رحمه الله تعالى، حيث قام بوضع حاشية على هوامش الهداية وشرح أكمل الدين البابرتي.
وقام المدعو عبد الرحمن أحد تلامذة الشيخ المذكور ـولم يذكر باقي اسمه في أول الحاشية ـ بجمع الحاشيتين المذكورتين في كتاب واحد طبع
стр. 337
باسم: " حاشية المحقق سعد الله بن عيسى المفتي " مع فتح القدير وشرح البابرتي.
تخريج أحاديث الهداية:
١ ـ " نصب الراية لأحاديث الهداية " للإمام الحافظ البارع العلامة جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف الحنفي الزيلعي المتوفي سنة (٧٦٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
١ ـ طبع قديماً في الهند.
٢ ـ في مطبعة دار المأمون في القاهرة سنة (١٣٥٧هـ) في أربع مجلدات، ومعه الحاشية المسماة" بغية الألمعي في تخريج الزيلعي" للشيخ عبد العزيز الديوبندي الفنجاني، وصل فيها إلى الحج ثم مرض، وقام بإكمال الحاشية الشيخ محمد يوسف الكاملفوري (١) . كما نشرته المكتبة الإسلامية سنة (١٣٩٣هـ) .
٣ ـ كما طبع باعتناء الشيخ محمد عوامة في (٦) مجلدات، المجلد الأول اشتمل على كتاب فقه أهل العراق وحديثهم، للكوثري، بتحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله تعالى، ودراسة حديثية مقارنة لنصف الراية وفتح القدير ومنية الألمعي، للشيخ محمد عوامة، ومنية الألمعي فيما فات من تخريج أحاديث الهداية للزيلعي للإمام الحافظ قاسم ابن قطلوبغا المتوفي سنة (٨٧٩هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 338
والأربعة التي بعده كتاب نصب الراية، والسادس فهارس قام بها الشيخ حسن عبجي. قام بنشر هذه الطبعة دار القبلة للثقافة الإسلامية بجدة ومؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت والمكتبة المكية بمكة المكرمة.
وقد قام العلامة الشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفي سنة (٨٧٩هـ) رحمه الله تعالى بالتذييل عليه في كتابه: " منية الألمعي فيما فات من تخريج أحاديث الهداية للزيلعي " طبع في القاهرة سنة (١٣٦٩هـ) نشر مكتبة الخانجي بتحقيق الشيخ محمد زاهد الكوثري في (٦٤) صفحة، وأعادت نشرها المكتبة الأزهرية للتراث في القاهرة سنة (١٤١٩هـ) .
كما طبع في آخر المجلد الرابع من نصب الراية طبع المكتبة الإسلامية سنة (١٣٩٣هـ) .
كما قام الحافظ ابن حجر المتوفي سنة (٨٥٢هـ) رحمه الله تعالى بتلخيص التخريج المذكور في كتابه المسمى " الدراية في تخريج أحاديث الهداية " طبع في المطبع الفاروقي في الهند سنة (١٢٩٩هـ) في مجلد.
كما طبع في مطبعة الفجالة الجديدة في القاهرة سنة (١٣٨٤هـ) بتصحيح وتنسيق وتعليق الشيخ عبد الله هاشم اليماني المدني جزءان في مجلد.
كما قام الشيخ طالب بن محمود بترتيب أحاديث وآثار نصب الراية في كتابه " نيل الغاية في ترتيب أحاديث وآثار نصب الراية " نشرته دار الأقصى في الكويت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) .
стр. 339
كما قام الشيخ عدنان بن علي شلاق بفهرسة الأحاديث والآثار في مجلدين: الأول على حروف المعجم والثاني على المسانيد، نشرته عالم الكتب في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٨هـ) .
وقام الشيخ حافظ ثناء الله الزاهدي بذكر أسماء الرواة المترجم لهم في نصب الراية على حروف المعجم في كتابه " تحقيق الغاية بترتيب الرواة المترجم لهم في نصب الراية " نشرته دار أهل الحديث في الكويت الطبعة الثانية سنة (١٤٠٨هـ) .
الكتب المتعلقة به:
١ ـ " تهذيب الاسماء الواقعة في الهداية والخلاصة " للشيخ محيي الدين أبي محمد عبد القادر بن محمد بن محمد بن محمد بن نصر الحنفي المتوفي سنة (٧٧٥هـ) .
نشر دار الكتب العلمية ببيروت ـ الطبعة الأولى سنة (١٤١٩هـ) باعتناء الشيخ أيمن صالح شعبان.
стр. 340
٣ ـ " متن المختار للفتوى.
تأليف الشيخ مجد الدين أبي الفضل عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي المتوفي سنة (٦٨٣هـ) رحمه الله تعالى (١) .
ألفه في عنفوان شبابه، ثم صنف شرحاً له وسماه: " الاختيار " كما ذكر ذلك في مقدمة شرحه (٢) .
قال في الجواهر المضيئة: " ومن تصانيفه المختار للفتوى، وكتاب الاختيار لتعليل المختار " (٣) .
وقال اللكنوي في الفوائد البهية: " وقد طالعت المختار والاختيار، وهما كتابان معتبران عند الفقهاء" (٤) .
طبعاته:
١ ـ نشرته مكتبة الجامعة الأزهرية في القاهرة سنة (١٣٧٢هـ) بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى.
٢ ـ في مطبعة محمد علي صبيح سنة (١٣٨٠هـ) بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى.
٣ ـ نشرة دار الكتب العلمية في بيروت خمسة أجزاء في مجلدين.
стр. 341
٤ ـ نشرة دار المعرفة في بيروت سنة (١٣٩٥هـ) خمسة أجزاءت في مجلدين.
٥ ـ نشرة دار البشائر في دمشق في ثلاث مجلدات وهي صورة لطبعة الحلبي الأولى سنة (١٩٩٦م) .
٦ ـ كما طبع هذا المتن مع شرحه الاختيار في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٥٥هـ) وعليه تعليقات للشيخ محمود أبو دقيقة المتوفي سنة (١٣٥٩هـ) رحمه الله تعالى، كما طبع ثانيةً في المطبعة المذكورة سنة (١٣٧٠هـ) وجعل في خمسة أجزاء، وقرر على طلاب المرحلة الثانوية في الجامعة الأزهرية في كل سنة جزء.
شروحه:
شرحه مؤلفه بشرح سماه: " الاختيار لتعليل المختار " وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٥٥هـ) وسنة (١٣٧٠هـ) وعليه تعليقات للشيخ محمود أبو دقيقة رحمه الله تعالى، وجعل في خمسة أجزاء، وقرر على طلاب المرحلة الثانوية في الجامعة الأزهرية في كل سنة جزء.
٢ ـ في بيروت، نشر دار المعرفة سنة (١٤١٩هـ) خمسة أجزاء في مجلدين بتخريج وتعليق الشيخ خالد عبد الرحمن العلك.
стр. 342
٤ ـ " مجمع البحرين وملتقى النيرين "
لمظفر الدين أحمد بن علي بن تغلب أبي الضياء الساعاتي البعلبكي البغدادي المتوفي سنة (٦٩٤هـ) رحمه الله تعالى (١) .
جمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي في الخلاف مع زوائد، ورتبه فأحسن وأبدع في اختصاره، فرغ من تأليفه في ٨/٧/٦٩٠هـ وشرحه في مجلدين كبيرين.
وله البديع في أصول الفقه " بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والإحكام" جمع فيه بين فصول فخر الإسلام البزدوي والإحكام للآمدي.
قال اللكنوي: " قد طالعت البديع والمجمع وهما كتابان في غاية اللطف واللطافة ".
شروحه:
١ ـ شرحه مؤلفه في مجلدين كبيرين مخطوط بدار الكتب العربية رقم (٤٨٣) وقد حقق قسم العبادات منه الدكتور صالح بن عبد الله اللحيدان نال به درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (١٤١٥هـ) .
كما حقق قسم المعاملات من كتاب البيوع إلى نهاية كتاب الهبة الشيخ خالد بن عبد الله اللحيدان لنيل درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء.
стр. 343
كما حقق الجزء الثالث والأخير الشيخ عبد الرحمن النويصر لنيل درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء.
٢ ـ شرح الشيخ أحمد بن إبراهيم العينتابي شهاب الدين الحلبي المتوفي سنة (٧٦٧هـ) رحمه الله تعالى واسمه " المنبع في شرح المجمع " يقع في ست مجلدات، منه نسخة كاملة في المكتبة المركزية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (٤٧٢) ، (٤٧٣) فقه حنفي.
٣ ـ شرح الشيخ عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني المعروف بابن الملك المتوفى سنة (٨٠١هـ) رحمه الله تعالى.
له عدة نسخ مصورة في مركز الملك فيصل رحمه الله تعالى بالرياض تحت الأرقام (٥٥٩) و (٥٨٩) و (٥٩٦) .
٤ ـ شرح بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد بن موسى العيني شارح البخاري المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى وسماه " المستجمع في شرح المجمع " وكتاب" المنتقى في شرح الملتقى ".
وقد حقق قسم العبادات منه الشيخ محمد بن حسين العبيري رحمه الله تعالى، تقدم به لنيل درجة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الشريعة بالرياض، وطبع على الآلة الكاتبة في (١١٧٧) صفحة دون الفهارس.
стр. 344
كما حققه الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد البشر القسم الثاني منه من كتاب البيوع إلى نهاية كتاب الرضاع، وتقدم به لنيل درجة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المعهد العالي للقضاء سنة (١٤١٥/١٤١٦هـ) طبع على الآلة الكاتبة.
كما حقق الدكتور عبد الرحمن بن سليمان الربيش القسم الباقي منه ونال به درجة الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء.
стр. 345
٥ ـ " متن كنز الدقائق "
تأليف الشيخ حافظ الدين أبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفي سنة (٧٠١هـ) وقيل: سنة (٧١٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .
وهو صاحب التصانيف المفيدة في الفقه والأصول، ومنها المنار في أصول الفقه، والمنار في أصول الدين، والعمدة، وغير ذلك.
وكنز الدقائق متن مشهور.
طبعاته:
طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة المجيدي في كانغور في الهند سنة (١٣٢٠هـ) .
٢ ـ في الهند سنة (١٣٢٨هـ) وعليه حاشية للشيخ محمد أحسن الصديقي النانوتوي، ثم أعادت نشره المكتبة الإمدادية في ملتان ـ باكستان.
٣ ـ في مطبعة النيل بمصر سنة (١٣٢٨هـ) .
٤ ـ طبعة مكتبة محمد أفندي حسني الكتبي بمصر سنة (١٣٢٨هـ) .
٥ ـ في المطبع المجتبائي في دهلي سنة (١٣٤٨هـ) .
стр. 346
شروحه:
لمتن الكنز شروح عديدة منها: ـ
١ ـ " تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق " تأليف الشيخ العلامة فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي المتوفي سنة (٧٤٣هـ) في ستة أجزاء وبهامشه حاشية للشيخ أحمد بن يونس الشهير بالشلبي رحمه الله تعالى.
٢ ـ لمعين الدين محمد بن عبد الله الهروي المعروف بمنلا مسكين المتوفي بعد سنة (٨١١هـ) رحمه الله تعالى.
طبع الطبعة الثانية في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٤٢هـ) .
وعليه حاشية للشيخ محمد أبو السعود بن علي الحسيني المصري الحنفي رحمه الله تعالى سماها " الفتح المعين على شرح الكنز " للعلامة محمد منلا مسكين، فرغ منها يوم الثلاثاء ١٣/٦/١١٥٥هـ.
طبعت في مطبعة إبراهيم المويلحي على ذمة جمعية المعارف المصرية سنة (١٢٨٧هـ) في ثلاث مجلدات كبار.
٣ ـ " رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق " للشيخ العلامة أبي محمد محمود بن أحمد العيني شارح البخاري المتوفي سنة (٨٥٥هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 347
طبعاته:
أـ طبع في مجلدين بالقاهرة سنة (١٢٨٥هـ) .
ب ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣٢٠هـ) وبهامشه شرح العلامة الشيخ مصطفى بن محمد الطائي، جزءان في مجلد.
جـ ـ في باكستان، من منشورات إدارة القرآن والعلوم الإسلامية، وهي مصورة دون تاريخ عن المطبعة السابقة التي بهامشها " شرح الطائي " المذكور.
٤ ـ " البحر الرائق شرح كنز الدقائق " للشيخ العلامة زين الدين بن إبراهيم بن محمد بن بكر الشهير بابن نجيم " اسم لبعض أجداده " المتوفي سنة (٩٧٠هـ) رحمه الله تعالى.
وهو من أحسن شروح الكنز. قال فيه منصور البلسي الحنفي:
على الكنز في الفقه الشروحُ كثيرةٌ ... بحارٌ تفيد الطالبين لآليا
ولكن بهذا البحر صارت سواقيا ... ومن وَرَد البحر استقلَ السواقيا
وقد وصل فيه الشارح إلى الكلام على الإجارة الفاسدة، وقام بإكماله الشيخ محمد بن حسين بن علي الطوري الحنفي القادري المتوفي بعد سنة (١١٣٨هـ) رحمه الله تعالى، وقد أكمله من أول الإجارة إلى آخره.
وقد طبع الشرح المذكور في المطبعة العلمية سنة (١٣١١هـ) ثم في المطبعة الميمنية سنة (١٣٣٣هـ) في ثمانية أجزاء، السبعة الأولى شرح ابن نجيم، والثامن تكملة العلامة الطوري.
стр. 348
وعلى الشرح المذكور حاشية للسيد محمد أمين الشهير بابن عابدين المتوفي سنة (١٢٥٢هـ) رحمه الله تعالى سماها ": منحة الخالق على البحر الرائق " مخطوطة في مكتبة الأزهر رقم (٢١٠٠) .
٥ ـ " كشف الحقائق شرح كنز الدقائق " للشيخ عبد الحكيم الأفغاني المتوفي سنة (١٣٢٦هـ) رحمه الله تعالى طبع في المطبعة الأدبية في مصر سنة (١٣١٨هـ) ، وأكملت طباعته في مطبعة الموسوعات بمصر سنة (١٣٢٢هـ) في مجلدين.
٦ ـ " مستخلص الحقائق في شرح كنز الدقائق " للمولوي ولي محمد فجندي القندهاري، نشر المكتبة الرشيدية في باكستان في مجلد.
٧ ـ " توفيق الرحمن بشرح كنز دقائق البيان " للشيخ مصطفى بن محمد بن يونس الطائي المتوفي سنة (١٩٢هـ) رحمه الله تعالى.
٨ ـ " كنز البيان مختصر توفيق الرحمن بشرح كنز دقائق البيان " للشيخ مصطفى بن محمد الطائي سابق الذكر.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة الأزهرية المصرية سنة (١٣٠٨هـ) .
стр. 349
ب ـ في المطبعة المليجية بمصر سنة (١٣٢٥هـ) .
جـ ـ في بيروت، نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤١٩هـ) بتعليق الشيخ محمد حسن محمد إسماعيل.
٩ ـ " لطائف الرقائق على كنز الدقائق " للشيخ محمد سعيد عبد الغفار المتوفي سنة (١٣٢٩هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 350
٦ ـ " متن الوقاية "
وقاية الرواية في مسائل الهداية.
للإمام تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم تاج الشريعة المحبوبي المتوفي سنة (٧٨١هـ) رحمه الله تعالى (١) .
انتخبها من الهداية، وصنفها لأجل ابن ابنه صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن محمود.
وقد قام صدر الشريعة عبيد الله المذكور بشرح الوقاية ثم اختصره وسماه النقاية.
شروحه:
شرحه ووضعه عليه حواشي جماعة من العلماء ذكرهم اللكنوي في مقدمة السعاية (٢) .
وقد طبع من شروحه مايلي:
١ ـ شرح حفيد المؤلف ـ الذي ألف من أجله المتن ـ صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن محمود المتوفي سنة (٧٤٧هـ) رحمه الله تعالى، وكان ذا عناية بتقييد نفائس جده وجمع فوائده.
стр. 351
وقد طبع بهامش كتاب " كشف الحقائق شرح كنز الدقائق " للشيخ عبد الحكيم الأفغاني في المطبعة الأدبية بمصر سنة (١٣١٨هـ) في مجلدين.
كما طبع مع " السعاية في كشف مافي شرح الوقاية " لعلامة الهند الشيخ محمد عبد الحي اللكنوي المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى في لاهور الطبعة الأولى سنة (١٣٩٦هـ) وطبع ثانية سنة (١٤٠٨هـ) .
وطبع ثلاثة أجزاء في مجلدين في كراتشي دون تاريخ، نشر مير محمد كتب خانة آدم باغ كراجي، وعليه حاشية للشيخ محمد عبد الحي اللكنوي سماها: " عمدة الرعاية ".
وقد قام علامة الهند الشيخ محمد عبد الحي اللكنوي المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى بوضح حاشية نفيسة على الشرح المذكور سماها: " السعاية في كشف ما في شرح الوقاية " طبعت في لاهور الطبعة الأولى سنة (١٣٩٦هـ) كما طبعت ثانية سنة (١٤٠٨هـ) .
стр. 352
ثانياً: " متون المالكية "
١ ـ " المرشد المعين على الضروري من علوم الدين " للشيخ عبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأندلسي المتوفي سنة (١٠٤٠هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " الرسالة " للعلامة أبي محمد عبد الله النفزي القيرواني المتوفي سنة (٣٨٦هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " مختصر خليل " للعلامة ضياء الدين خليل بن إسحاق ابن شعيب المعروف بالجندي المتوفي سنة (٧٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك " للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي المتوفي سنة (٧٣٢هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك " للشيخ أحمد بن محمد الدردير العدوي المتوفي سنة (١٢٠١هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ " مجموع الأمير " أو " مختصر الأمير " للعلامة م حمد بن محمد بن عبد القادر السبناوي المالكي الأزهري المتوفي سنة (١٢٣٢هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 353
" توطئة "
" ترتيب المتون عند المالكية في القراءة "
قال في مقدمة " تسهيل المسالك إلى هداية السالك إلى مذهب الإمام مالك " ص (١١٢) بعد كلام له.
" كما يفعل المالكية من ابتدائهم بابن عاشر، ثم بالرسالة. ثم مختصر خليل. ثم يتوسع في الكتب المطولة. وأصولها. كيفما شاء. وبما يفتح الله عليه " ا. هـ.
стр. 354
١ ـ " المرشد المعين على الضروري من علوم الدين "
وهو متن منظوم للشيخ أبي محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأندلسي المتوفي سنة (١٠٤٠هـ) رحمه الله تعالى (١) .
اشتمل على مقدمة في ذكر الاعتقاد على مذهب الأشاعرة.
ومقدمة في أصول الفقه، ثم تكلم على مايتعلق بالطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج ثم التصوف في (٣١٤) بيتاً.
طبعاته:
١ ـ في فاس سنة (١٢٦٢هـ)
٢ ـ في مصر سنة (١٣٠٠هـ) .
٣ ـ في فاس سنة (١٣١٧هـ) .
٤ ـ في المطبعة المصرية بالأزهر سنة (١٣٤٩هـ) في (٢٤) صفحة.
٥ ـ في مطبعة المنار في تونس بتصحيح الشيخ الشاذلي النيفر رحمه الله تعالى.
٦ ـ في مكتبة دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه، دون تاريخ في (٣٠) صفحة.
٧ ـ كما طبع في المطبعة المذكورة سنة (١٣٥٣هـ) .
стр. 355
٨ ـ ضمن المجموع الكبير من المتون فيما يذكر من الفنون المطبوع في مصر وقد أعادت نشره دار الفكر في بيروت ص (٣٧) .
شروح الكتاب:
١ ـ " الدرر الثمين والمورد المعين " للشيخ محمد بن أحمد بن محمد المالكي الشهير بميارة المتوفي سنة (١٠٧٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٧٣هـ) كما نشرته المكتبة الثقافية في بيروت دون تاريخ.
ثم إن الشارح المذكور اختصر شرحه، وقد طبع باسم " مختصر الدرر الثمين والمورد المعين " في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٠٣هـ) كما طبع في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر دون تاريخ في (٨٨) صفحة.
وللشيخ محمد الطالب بن حمدون بن الحاج المتوفي سنة (١٢٧٣هـ) رحمه الله تعالى حاشية على الشرح المذكور طبعت في المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق ـ مصر ـ سنة (١٣١٦هـ) .
٢ ـ " الحبل المتين على نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين في مذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى " للشيخ محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك الفتحي المراكشي رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (١٣٦٧هـ) كما طبعته المكتبة الثقافية ببيروت دون تاريخ.
