وقد ألف جماعة من المتأخرين عدة كتب لتبسيط هذين العلمين على الطلاب وتسهيلهما فمن ذلك: ـ
١ ـ " أهدى سبيل إلى علمي الخليل العروض والقافية " للأستاذ محمود مصطفى المتوفي سنة (١٣٦٠هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها الطبعة الحادية عشرة سنة (١٣٩٢هـ) في مطبعة محمد علي صبيح بالقاهرة.
٢ ـ " ميزان الذهب في صناعة شعر العرب " تأليف الشيخ أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى، طبع عدة مرات من آخرها طبعة دار الإيمان دون تاريخ.
٣ ـ " الخلاصة الوافية في علمي العروض والقافية " للأستاذ حامد بن سليمان عباس، وقد كان مقرراً في المعاهد العلمية بالمملكة العربية السعودية من مدة، قامت بطبعه الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية سنة (١٣٨٩هـ) في مطابع الرياض بالرياض.
٤ ـ " العروض تهذيبه وإعادة تدوينه " للشيخ جلال الحنفي طبع في مطبعة العاني في بغداد سنة (١٣٩٨ هـ) .
٥ ـ " العروض الواضح وعلم القافية " للدكتور محمد بن علي الهاشمي قامت بطبعه دار القلم بدمشق الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) .
стр. 597
الفصل السابع
علم قوانين الكتابة
стр. 598
" كتب علم قوانين الكتابة "
١ ـ " أدب الكتاب " لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس الصولي المتوفي سنة (٣٣٥هـ) أو (٣٣٦هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " تحفة أولي الألباب في صناعة الخط والكتابة " للشيخ زين الدين عبد الرحمن بن يوسف القاهري المكتب المعروف بابن الصائغ المتوفي سنة (٨٤٥هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " جامع محاسن كتابة الكتاب " للشيخ محمد بن حسن الطيبي من رجال القرن العاشر الهجري رحمه الله تعالى.
٤ ـ " رسالة في علم الخط " لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " منظومة في الخط " للشيخ محمد بن حسن السنجاري.
٦ ـ " بهجة الطلاب وتحفة القراء والكتاب " منظومة في الخط للشيخ محمد بن علي الببلاوي المالكي المتوفي بعد سنة (١٣٠٦هـ) رحمه الله تعالى.
وكتب أخرى للمتأخرين.
стр. 599
" علم قوانين الكتابة "
ويسمى علم الكتابة، وعلم الخط وعلم الرسم، والهجاء، والإملاء، ويقال قواعد الإملاء.
والرسم ثلاثة أنواع:
١ ـ رسم المصحف الشريف.
٢ ـ رسم العروضيين.
٣ ـ رسم مصطلح عليه.
فأما رسم المصحف الشريف: فهو على حسب مارسم في المصحف " الإمام " وتحرم مخالفته.
وأما رسم العروضيين: فهو على حسب الملفوظ به، ككتابة التنوين نوناً، والحرف المشدد بحرفين، ونحو ذلك.
وهذان الخطان لا يقاس عليهما. قال ابن درستويه: " خطان لا يقاسان: خط المصحف، والعروض ".
وأما الرسم المصطلح عليه: فهو المراد بالذكر هنا (١) .
وقد اصطلح أخيراً على إطلاق " علم الخط " على العلم الذي يعني بأنواع الخطوط من نسخ ورقعة وثلث وديواني وكوفي ... إلخ.
وإطلاق " علم الإملاء " على الرسم المصطلح عليه المشار إليه أعلاه.
стр. 600
وعلم الخط علم مستقل، وليس من علم النحو. وإنما ذكره النحويون في كتبهم لضرورة مايحتاج إليه المبتدئ في لفظه وفي كتبه، ولأن كثيراً من الكتابة مبني على أصول نحوية (١) .
وقد ذكر ابن الحاجب في آخر الشافية في علم التصريف مقدمة في الخط (٢) .
كما ذكر السيوطي في آخر ألفيته المسماة بـ " الفريدة " خاتمة في الخط (٣) .
وكذا ذكر في آخر كتابه همع الهوامع في شرح جمع الجوامع خاتمة في الخط (٤)
وذكره باعتباره علماً مستقلاً في كتابه " النقاية " وشرحه المسمى: " إتمام الدراية لقراء النقاية " العلم الثامن: علم الخط (٥) .
وقد ألف جماعة من العلماء في هذا العلم نثراً ونظماً، ومن ذلك مايلي: ـ
١ ـ " أدب الكتاب " لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس الصولي المتوفي سنة (٣٣٥هـ) وقيل (٣٣٦ هـ) رحمه الله تعالى، طبع في
стр. 601
المطبعة السلفية بمصر سنة (١٣٤١هـ) بعناية الشيخ محمد بهجت الأثري، ثم قامت بتصويره بعد ذلك دار الباز للطباعة والنشر دون تاريخ.
٢ ـ " تحفة أولي الألباب في صناعة الخط والكتاب " للشيخ زين الدين عبد الرحمن بن يوسف القاهري المُكَتِّب، المعروف بابن الصائغ، المتوفي سنة (٨٤٥هـ) رحمه الله تعالى.
قامت بطبعه دار بوسلامة للطباعة والنشر في تونس، الطبعة الأولى سنة (١٩٦٧م) بتحقيق وتعليق الأستاذ هلال ناجي، جمع فيه بين قواعد الخط والقلم والنماذج الخطية.
٣ ـ " جامع محاسن كتابة الكتاب " للشيخ محمد بن حسن الطيبي من رجال القرن العاشر الهجري، طبع بتحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد في بيروت، نشر دار الكتاب الجديد سنة (١٩٦٢م) .
٤ ـ " رسالة في علم الخط " لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى، رسالة صغيرة تقع في ثلاث صفحات.
طبعت ضمن مجموعة رسائل بعنوان: " التحفة البهية والطرفة الشهية " في مطبعة الجوائب بالآستانة سنة (١٣٠٢هـ) ص (٥٤) ثم قامت بتصويرها دار الآفاق الجديدة في بيروت سنة (١٤٠١هـ) .
٥ ـ " منظومة في الخط " للشيخ محمد بن حسن السنجاري، منظومة لطيفة تقع في (١٣٥) بيتاً، طبعت في آخر كتاب " خط وخطاطان " تأليف ميرزا حبيب الإيراني، المطبوع في مطبعة أبي الضياء توفيق في استانبول سنة (١٣٠٦هـ) .
стр. 602
٦ ـ " بهجة الطلاب وتحفة القراء والكتاب " منظومة في الخط للشيخ محمد بن علي الببلاوي المالكي المتوفي بعد سنة (١٣٠٦هـ) رحمه الله تعالى تقع في (٧٧) بيتاً.
طبعت ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة الحلبي بمصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) ص (٢٤٩) .
ولجماعة من المتأخرين كتب كثيرة في هذا العلم منها: ـ
١ ـ " المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية " للشيخ أبي الوفاء نصر بن نصر الوفائي الهوريني المتوفي سنة (١٢٩١هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٧٥هـ) وسنة (١٣٠٢هـ) .
كما طبع في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٠٤هـ) .
٢ ـ " الإملاء والترقيم في الكتابة العربية " للأستاذ عبد العليم إبراهيم قامت بطبعه دار غريب للطباعة في القاهرة دون تاريخ.
٣ ـ " المفرد العلم في رسم القلم " للشيخ أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها الطبعة السادسة ع شرة في مطبعة حجازي بالقاهرة دون تاريخ.
٤ ـ " قواعد الإملاء " للشيخ عبد السلام محمد هارون، رسالة صغيرة قامت بنشرها مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الخامسة سنة (١٤٠٦هـ) .
٥ ـ " أصول الإملاء " للدكتور عبد اللطيف محمد الخطيب، نشر مكتبة الفلاح بالكويت، الطبعة الأولى سنة (١٩٨٣م) .
стр. 603
ثم طبع ثانية في مطبعة الفيصل، نشر مكتبة دار التراث بالكويت سنة (١٩٨٦م) .
٦ ـ " تاريخ الخط العربي وآدابه " للشيخ محمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي الخطاط المتوفي سنة (١٤٠٠هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في المطبعة التجارية الحديثة بمصر، نشر مكتبة الهلال في مصر سنة (١٣٥٨هـ) .
٧ ـ " حسن الدعابة فيما ورد في الخط وأدوات الكتابة " للشيخ محمد طاهر الكردي سابق الذكر رسالة صغيرة طبعت في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٥هـ) (١) .
стр. 604
الفصل الثامن
" علم قوانين القراءة "
стр. 605
" الفصل الثامن "
" علم قوانين القراءة "
قال ابن الأكفاني في تعريف هذا العلم: " هو علم يعرف منه العلامات الدالة على مايكتب في السطور من الحروف المميزة بين المشتركة منها في الصور والمتشابهة من النقط والأشكال والعلامة الدالة على الإدغام والمد والقصر والوصل والفصل والمقاطع" (١) .
ولم أقف على مؤلفات خاصة بهذا العلم لأحد من المتقدمين.
وقد ألف جماعة من المعاصرين كتباً كثيرة تتعلق بقواعد القراءة وأهميتها ومن ذلك مايلي:
١ـ " القراءة " للدكتور حسن شحاته، نشر مؤسسة الخليج العربي بالقاهرة، الطبعة الثانية سنة (١٤٠٦هـ) .
٢ ـ " القراءة أولاً " للأستاذ محمد عدنان سالم، نشر دار الفكر المعاصر ببيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤١٤هـ) .
٣ ـ " الطرق الجامعة للقراءة النافعة " للدكتور محمد بن حسن بن عقيل موسى، نشر دار الأندلس الخضراء بجدة، الطبعة الثانية سنة (١٤١٦هـ) والثالثة سنة (١٤١٩هـ) .
٤ ـ " كيف تقرأ كتاباً " للشيخ محمد بن صالح المنجد، نشر دار الوطن في الرياض سنة (١٤١٦هـ) .
стр. 606
٥ ـ القراءة المثمرة مفاهيم وآليات " للدكتور عبد الكريم بكار، نشر دار العلم ـ دمشق ـ والدار الشامية ـ بيروت ـ الطبعة الأولى سنة (١٤٢٠هـ) .
٦ ـ " فن القراءة " للأستاذ محمد الغازي الطيب، نشر دار الأندلس الخضراء بجدة، الطبعة الأولى سنة (١٤١٧هـ) والطبعة الثانية سنة (١٤١٩هـ) .
стр. 607
الفصل التاسع
علم قرض الشعر
стр. 608
الفصل التاسع
" علم قرض الشعر "
هو علم يعرف به كيفية النظم وترتيبه.
وفائدته معرفة كيفية إنشاء الموزون السالم من العيوب (١) .
هذا والكتب المتعلقة بهذا الموضوع كثيرة، وخاصة التي تتكلم عن صناعة الشعر ونقده وكتب الضرائر وغيرها.
وقد وقع الاختيار على الكتب التالية:
١ ـ " نقد الشعر" لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد الكاتب البغدادي المتوفي سنة (٣٣٧هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " كتاب الصناعتين في النظم والنثر " لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفي سنة (٣٩٥هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده " للإمام أبي علي الحسن بن علي بن رشيق القيرواني المتوفي سنة (٤٥٦هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 609
٤ ـ " قراضة الذهب في نقد أشعار العرب " لابن رشيق القيرواني سابق الذكر.
٥ ـ " سر الفصاحة " لأبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي المتوفي سنة (٤٦٦هـ) رحمه الله تعالى.
٦ ـ " قانون البلاغة في نقد النثر والشعر " للأديب أبي طاهر ابن حيدر البغدادي المتوفي سنة (٥١٧هـ) رحمه الله تعالى.
٧ ـ " تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن " لأبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد الواحد المصري المعروف بابن أبي الأصبع المتوفي سنة (٦٥٤هـ) رحمه الله تعالى.
٨ ـ " مناهج البلغاء وسراج الأدباء " لأبي الحسن حازم القرطاجني المتوفي سنة (٦٨٤هـ) رحمه الله تعالى.
٩ ـ " مايحتمل الشعر من الضرورة [ضرورة الشعر] " لأبي سعيد الحسن بن عبد الله المرزباني الملقب بـ " السيرافي " المتوفي سنة (٣٦٨هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 610
١٠ ـ " مايجوز للشاعر من الضرورة " لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفي سنة (٤١٢هـ) رحمه الله تعالى.
١١ ـ " الضرائر ومايسوغ للشاعر دون الناثر " للعلامة أبي الثناء شهاب الدين محمود شكري الآلوسي المتوفي سنة (١٢٧٠هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 611
١ ـ " نقد الشعر "
لأبي الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة البغدادي بن زيادة الكاتب البغدادي المتوفي سنة (٣٣٧هـ) رحمه الله تعالى.
يعد هذا الكتاب من أوائل كتب النقد الأدبي عند العرب.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة بريل في ليدن سنة (١٩٥٦م) .
٢ ـ في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (١٣٠٢هـ) .
٣ ـ سنة (١٣٥٢هـ) بتحقيق الأستاذ محمد عيسى منون.
٤ ـ في مصر سنة (١٩٦٣م) نشر مكتبة الخانجي بتحقيق الأستاذ محمد كمال مصطفى.
٥ ـ في مصر سنة (١٣٩٨هـ) نشر مكتبة الكليات الأزهرية، بتحقيق الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي.
стр. 612
٢ ـ " كتاب الصناعتين في النظم والنثر "
لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفي سنة (٣٩٥هـ) رحمه الله تعالى.
ذكر فيه كتاب " البيان والتبين " للجاحظ، وقال: " إن البيان والبلاغة مشوبة في تضاعيفه ومنتشرة لا يوجد إلا بالتأمل؛ فعملت هذا الكتاب في صنعة الكلام بنظمه ونثره " وجعله على عشرة أبواب.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في الآستانة سنة (١٣٢٠هـ) .
٢ ـ في القاهرة سنة (١٩٥٢م) بتحقيق الأستاذين: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، ثم طبع ثانية في مصر سنة (١٩٧٢م) .
стр. 613
٣ ـ " العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده "
للإمام أبي علي الحسن بن علي بن رشيق القيرواني المتوفي سنة (٤٥٦هـ) رحمه الله تعالى.
كتاب مشهور في الشعر ومحاسنه ولغته وعلومه ونقده وأغراضه وفي البلاغة وفنونها المختلفة.
قال ابن خلدون عنه تحت عنوان " فصل في صناعة الشعر ووجه تعليمه " بعد كلام له (١) " وهو الكتاب الذي انفرد بهذه الصناعة وإعطاء حقها، ولم يكتب فيها أحد قبله ولا بعده مثله " ا. هـ
وقال (٢) في آخر الفصل المشار إليه: ".. وبالجملة فهذه الصناعة وتعلمها مستوفي في كتاب العمدة لابن رشيق " ا. هـ
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في تونس سنة (١٢٨٣هـ) الجزء الأول.
٢ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٢٥هـ) بتصحيح الشيخ محمد بدر الدين النعساني الحلبي، في جزئين.
٣ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٩٢٥م) طبعة أمين هندية في جزئين.
стр. 614
٤ ـ في مطبعة مصطفى حجازي سنة (١٩٣٤م) نشر المكتبة التجارية الطبعة الأولى بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في جزئين.
٥ ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٩٥٥م) نشر المكتبة التجارية الطبعة الثانية بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، والطبعة الثالثة سنة (١٩٦٣م) .
٦ ـ في بيروت سنة (١٩٧٢م) نشر دار الجيل، الطبعة الرابعة بتحقيق الشيخ محيي الدين عبد الحميد، جزءان في مجلد.
ثم أعيد تصويرها عدة مرات.
٧ ـ في بيروت سنة (١٤٠٨هـ٩ نشر دار المعرفة، بتحقيق الدكتور محمد قرقزان في مجلدين.
٤ ـ " قراضة الذهب في نقد أشعار العرب "
لابن رشيق القيرواني سابق الذكر.
وهذا الكتاب يعتبر مكملاً لكتاب المؤلف السابق " العمدة " (١) .
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
стр. 615
١ ـ في تونس سنة (١٩٧٢م) نشر الشركة التونسية للتوزيع، بتحقيق الأستاذ الشاذلي بويحييى.
٢ ـ في بيروت سنة (١٩٩١م) نشر دار الفكر اللبناني، بتحقيق الدكتور منيف موسى.
٣ ـ في مصر سنة (١٣٤٤هـ) نشر مكتب الخانجي ضمن مجموعة الرسائل النادرة.
٥ ـ " سر الفصاحة "
للأمير أبي محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي المتوفي سنة (٤٦٦هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
١ ـ في مصر سنة (١٣٥٠هـ) نشر علي فودة في مجلد.
٢ ـ في بيروت نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤٠٢هـ) .
٦ ـ " قانون البلاغة في نقد النثر والشعر "
للشاعر الأديب أبي طاهر بن حيدر البغدادي المتوفي سنة (٥١٧هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 616
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في بيروت سنة (١٤٠١هـ) نشر مؤسسة الرسالة، بتحقيق الدكتور محسن عياض عجيل.
٢ ـ ضمن كتاب " رسائل البلغاء " للأستاذ محمد كرد علي المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٣١هـ) .
٣ ـ في مجلة المجمع العلمي بدمشق، المجلد السابع سنة (١٩٢٧م) .
٧ ـ " تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن " لأبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد الواحد المعروف بابن أبي الأصبع المصري المتوفي سنة (٦٥٤هـ) رحمه الله تعالى.
وقد طبع في مصر سنة (١٣٨٣هـ) نشر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالقاهرة، بتحقيق الدكتور حنفي محمد شرف في مجلد كبير.
٨ ـ " مناهج البلغاء وسراج الأدباء "
لأبي الحسن حازم بن محمد الأنصاري القرطاجي المتوفي سنة (٦٨٤هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 617
طبعاته:
١- طبع في تونس سنة (١٩٦٦هـ) نشر دار الكتب الشرقية، بتحقيق الأستاذ محمد الحبيب بن الخوجة.
٢ ـ في بيروت سنة (١٩٨٨م) نشر دار الغرب الإسلامي، مزيدة ومنقحة.
٩ ـ " مايحتمل الشعر من الضرورة "
لأبي سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان الملقب بـ " السيرافي " المتوفي سنة (٣٦٨هـ) رحمه الله تعالى.
هذا الكتاب قطعة من شرح المؤلف السيرافي لكتاب سيبويه " باب مايحتمل الشعر ".
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في بيروت سنة (١٤٠٥هـ) نشر دار النهضة العربية للطباعة والنشر بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب في مجلد لطيف باسم: " ضرورة الشعر ".
стр. 618
٢ ـ في مصر سنة (١٤٠٩هـ) في مطابع دار المعارف، الطبعة الأولى بتحقيق الدكتور عوض بن حمد القوزي، ثم أعيد طبعه سنة (١٤١٢هـ) .
٣ ـ ضمن شرح كتاب سيبويه لأبي سعيد السيرافي، طبع في مصر سنة (١٩٩٠م) نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب، بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب.
في المجلد الثاني من ص (٩٥) إلى آخره.
١٠ ـ " مايجوز للشاعر في الضرورة "
لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفي سنة (٤١٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في تونس سنة (١٩٧١م) نشر الدار التونسية للنشر، بتحقيق الأستاذ المنجي الكعبي.
كما طبع بتحقيق الدكتور رمضان عبد التواب، وصلاح الدين الهادي، نشر مكتبة دار العروبة في الكويت سنة (١٩٨٢م) .
١١ ـ " الضرائر ومايسوغ للشاعر دون الناثر "
للعلامة أبي الثناء شهاب الدين محمود شكري الآلوسي البغدادي المتوفي سنة (١٢٧٠هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 619
طبع في مصر سنة (١٤١٨هـ) نشر دار الآفاق العربية، بشرح الشيخ محمد بهجت الأثري البغدادي، في مجلد لطيف.
وهي طبعة مليئة بالتحريفات والأغلاط المطبعية.
стр. 620
الفصل العاشر
علم الإنشاء
" إنشاء، أدب، مقامات، أمثال "
стр. 621
" الفصل العاشر "
" علم الإنشاء "
هو علم يبحث فيه عن بلاغة المنثور وفصاحته، ويستمد من جميع العلوم (١) .
ويحتاج المتعاطي له إلى الإطلاع على العلوم الشرعية والعلوم العربية والاطلاع على الكتب المؤلفة فيه خاصة، وكتب الأدب ومايتصل بها من كتب المقامات والأمثال ... إلخ.
وفيما يلي بيان لبعض الكتب المؤلفة فيه، وفي الأدب، والمقامات والأمثال:
стр. 622
أولاً: " كتب الإنشاء "
١ ـ " صناعة الكتاب " للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، المتوفي سنة (٣٣٧هـ) أو (٣٣٨هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " المثل السائل في أدب الكاتب والشاعر " لضياء الدين أبي الفتح نصر الله بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المشهور بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٧هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " الوشي المرقوم في حل المنظوم " لضياء الدين ابن الأثير.
٤ ـ " كفاية الطالب في نقد كلام الشاعر والكاتب " لضياء الدين ابن الأثير.
٥ ـ " حسن التوسل إلى صناعة الترسل " للشيخ شهاب الدين محمود بن سليمان الحلبي المتوفي سنة (٧٢٥هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 623
٦ ـ " التعريف بالمصطفح الشريف " للقاضي شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى.
٧ ـ " نهاية الأرب في فنون الأدب " للشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم البكري التميمي القرشي المعروف بالنويري الكندي المتوفي سنة (٧٣٣هـ) رحمه الله تعالى.
٨ ـ " صبح الأعشى في صناعة الإنشا " للشيخ شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي ثم القاهرة الشافعي المتوفي سنة (٨٢١هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 624
١ ـ " صناعة الكتاب "
للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس، المتوفي سنة (٣٣٧هـ) أو سنة (٣٣٨هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع في بيروت، الطبعة الأولى سنة (١٤١٠هـ) نشر دار العلوم العربية للطباعة والنشر في بيروت بتحقيق الدكتور بدر أحمد ضيف في مجلد.
٢ ـ " المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر "
لضياء الدين أبي الفتح نصر الله بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني، المشهور بابن الأثير الجزري المتوفي سنة (٦٣٧هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨٢هـ) .
٢ ـ في المطبعة البهية بمصر سنة (١٣١٢هـ) .
٣ ـ في مطبعة حجازي بالقاهرة سنة (١٣٥٤هـ) .
стр. 625
٤ ـ في مطبعة نهضة مصر بالقاهرة، دون تاريخ، بتحقيق الدكتورين: أحمد الحوفي، وبدوي طبانة في أربع مجلدات، احتوى المجلد الرابع على قطعة صغيرة من الكتاب، وبقيته " الفلك الدائر على المثل السائر " لابن أبي الحديد.
كتب تتعلق به:
١ ـ " الفك الدائر على المثل السائر " لعز الدين عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد المدائني المعتزلي الشيعي المتوفي سنة (٦٥٦هـ) .
طبعاته:
أـ في الهند سنة (١٣٠٩هـ) .
ب ـ في مصر في دار نهضة مصر للطبع والنشر بالقاهرة دون تاريخ بتحقيق الدكتورين: أحمد الحوفي، وبدوي طبانة، ملحقاً في المجلد الرابع من المثل السائر.
ثم أعيد طبعه مستقلاً في الرياض سنة (١٤٠٤هـ٩ نشر دار الرفاعي للنشر والطباعة والتوزيع، في مجلد.
٢ ـ " نصرة الثائر على المثل السائر " لصلاح الدين أبي الصفاء خليل ابن عز الدين أيبك بن عبد الله الألبكي الصفدي المتوفي سنة (٧٦٤هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 626
طبع في دمشق، من مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، نشر دار الكتب الثقافية، بتحقيق الأستاذ محمد علي سلطاني، في مجلد.
٣ ـ " جولة مع ضياء الدين ابن الأثير " في كتابه: " المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر " للأستاذ أحمد محمد عنبر.
طبع بمطابع دار الكتاب العربي بمصر سنة (١٩٥٤م) في (٧٧) صفحة.
٣ ـ " الوشي المرقوم في حل المنظوم "
لضياء الدين ابن الأثير صاحب " المثل السائر "
هذا الكتاب كالتكملة للمثل السائر، وفيه التركيز على طريقة استنباط المعاني وتضمينها من القرآن والحديث والشعر التي تكلم عليها المؤلف باختصار في " المثل السائر ".
طبعاته:
١ ـ طبع في العراق سنة (١٤٠٩هـ) من مطبوعات المجمع العلمي العراقي، بتحقيق الدكتور جميل سعيد.
стр. 627
٤ ـ " كفاية الطالب في نقد كلام الشاعر والكاتب "
لضياء الدين ابن الأثير أيضاً.
وهذا الكتاب أيضاً كالتكملة للمثل السائر، استعرض فيه فنون البلاغة مع اختيار النماذج الجيدة، ووضع بعض القواعد للكاتب والشاعر.
طبعاته:
١ ـ طبع في بغداد سنة (١٩٨٢هـ) في مطابع مديرية دار الكتب للطباعة والنشر ـ جامعة الموصل ـ بتحقيق الدكتور نوري حمودي القيسي، والدكتور حاتم صالح الضامن، والأستاذ هلال ناجي، في مجلد.
٥ ـ " حسن التوسل إلى صناعة الترسل "
للشيخ شهاب الدين أبي الثناء محمود بن سليمان بن فهد الحلبي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (٧٢٥هـ) رحمه الله تعالى.
ذكر فيه مؤلفه القواعد التي يسير عليها من أراد أن يترشح لكتابة الإنشاء.
طبعاته:
١ ـ طبع في العراق سنة (١٩٨٠م) نشر دار الرشيد للنشر، بتحقيق الأستاذ أكرم عثمان يوسف.
стр. 628
٦ ـ " التعريف بالمصطلح الشريف "
للقاضي شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى.
والمراد بالمصطلح الشريف مصطلح الكتابة الديوانية والقوانين التي تراعى في المكاتبات الصادرة عن ديوان الإنشاء.
طبعاته:
١ ـ طبع في مطبعة العاصمة بالقاهرة (١٣١٢هـ) .
٢ ـ كما طبع في بيروت سنة (١٤٠٨هـ) نشر دار الكتب العلمية، بتحقيق الأستاذ محمد حسين شمس الدين، في مجلد.
٧ ـ " نهاية الأرب في فنون الأدب ".
للشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم البكري التيمي القرشي، المعروف بالنويري الكندي المتوفي سنة (٧٣٣هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
١ ـ طبع بمطبعة دار الكتب المصرية بمصر من سنة (١٩٢٣م) في أربعة عشر مجلداً.
وقد طبعت منه عدة أجزاء متفرقة قبل ذلك.
стр. 629
٨ ـ " صبح الأعشى في صناعة الإنشا "
للشيخ أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الوهاب الشهاب بن الجمال بن أبي اليمن القلقشندي ثم القاهري الشافعي المتوفي سنة (٨٢١هـ) رحمه الله تعالى.
وكتابه هذا من أوسع كتب الإنشاء.
طبعاته:
١ ـ في أكسفورد سنة (١٩١٣م) بالزنكوغراف، ثلاثة أجزاء من سبعة.
٢ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٣٢٣هـ) نشر دار الكتب المصرية قطعة منه.
٣ ـ في مطبعة دار الكتب المصرية سنة (١٣٣١هـ) إلى سنة (١٣٣٨هـ) طبع كاملاً في أربعة عشر مجلداً.
٤ ـ في بيروت سنة (١٤٠٩هـ) نشر دار الكتب العلمية، بتحقيق الأستاذ محمد حسين شمس الدين.
كتب متعلقة به:
١ ـ " فهارس كتاب صبح الأعشى " إعداد الأستاذ محمد قنديل البقلي، نشر مكتبة عالم الكتب بالقاهرة سنة (١٣٩٠هـ) .
стр. 630
٢ ـ " فهارس صبح الأعشى " إعداد الأستاذ محمد حسين شمس الدين، نشر دار الكتب العلمية ببيروت سنة (١٤٠٩هـ) في مجلد.
٣ ـ " التعريف بمصطلحات صبح الأعشى " للأستاذ محمد قنديل البقلي، نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر سنة (١٩٨٣م) في مجلد.
стр. 631
ثانياً: " كتب الأدب "
كتب الأدب كثيرة؛ لذا سأكتفي بذكر أهم كتبه.
يقول العلامة ابن خلدون رحمه الله تعالى في مقدمته الشهيرة: " وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن وأركانه أربعة دواوين، وهي: [أدب الكتاب] لابن قتيبة، وكتاب [الكامل] للمبرد، وكتاب [البيان والتبيين] للجاحظ، وكتاب [النوادر] لأبي علي القالي البغدادي، وماسوى هذه الأربعة فتبع لها، وفروع عنها" (١) .
стр. 632
" كتب الأدب "
١ ـ " البيان والتبين " لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي سنة (٢٥٥هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " أدب الكاتب " لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي المروزي الدينوري المتوفي سنة (٢٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " الكامل " لأبي العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري، المشهور بالمبرد، المتوفي سنة (٢٨٥هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " الأمالي " لأبي علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون القالي البغدادي اللغوي المتوفي سنة (٣٥٦هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 633
١ ـ " البيان والتبين (١) "
لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي سنة (٢٥٥هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة العلمية في مصر سنة (١٣١١هـ) بعناية الأستاذ حسن أفندي الفاكهاني، ثم الشيخ محمد الزهري الغمراوي في مجلدين.
٢ ـ في مطبعة الفتوح ومطبعة الجمالية بمصر سنة (١٣٣٢هـ) بإشراف الشيخ محب الدين الخطيب في ثلاث مجلدات.
٣ ـ في مصر سنة (١٣٤٥هـ) ثم طبع سنة (١٣٥١هـ) بعناية الأستاذ حسن السندوبي في ثلاث مجلدات.
٤ ـ في مصر سنة (١٣٦٧هـ) بتحقيق وشرح الشيخ عبد السلام محمد هارون، أربعة أجزاء في مجلدين.
стр. 634
ثم أعيد طبعه عدة مرات منها: الطبعة الرابعة سنة (١٣٩٥هـ) وهي أحسن طبعاته.
٥ ـ في بيروت في المطبعة التعاونية اللبنانية سنة (١٩٦٨م) نشر الشركة اللبنانية للكتاب، بعناية المحامي فوزي عطوي في مجلد.
стр. 635
٢ ـ " أدب الكاتب " (١)
لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي المروزي الدينوري المتوفي سنة (٢٧٦هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة الوطن في مصر سنة (١٣٠٠هـ) .
٢ ـ في المطبعة الشرفية في مصر سنة (١٣٢٨هـ) .
٣ ـ في مطبعة الاتحاد في مصر سنة (١٢٢٨هـ) .
٤ ـ طبع قسم منه في ليبسك سنة (١٨٤٧م) باعتناء الأستاذ أسبرول.
٥ ـ طبع أكثره في ليدن سنة (١٩٠١م) بعناية الدكتور مكس غرونرت.
٦ ـ في مطبعة السعادة بمصر بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى، ثم أعيدت طباعته عدة مرات منها الطبعة الرابعة سنة (١٣٨٢هـ) .
٧ ـ في بيروت سنة (١٤٠٢هـ) نشر مؤسسة الرسالة في بيروت بتحقق الأستاذ محمد بن أحمد الدالي في مجلد.
