وجميع هذه الطبعات مطابقة لترتيب المؤلف من بناء المعجم على لام الفعل دون فائه.
ثم قامت وزارة المعارف المصرية بطبعه بعد إعادة ترتيبه ليكون موافقاً لترتيب أساس البلاغة والمصباح المنير اللذين روعي فيهما فاء الفعل دون لامه، وبعد حذف مالا ينبغي أن يطرق مسامع النشء، وعهدت بهذا إلى الأستاذ محمود خاطر بك بإشراف العلامة الشيخ حمزة فتح الله.
وطبع المختار على هذا الترتيب الجديد عدة مرات منها: ـ
١ ـ في المطبعة الأميرية بالقاهرة سنة (١٣٢٥هـ) وسنة (١٣٤٠هـ) بتصحيح وتعليق الأستاذ الشيخ أحمد العوامري.
٢ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٦٩هـ) .
٣ ـ في دمشق سنة (١٣٩٨هـ) نشر مؤسسة علوم القرآن ومكتبة النوري.
٤ ـ في دمشق ... بعناية الدكتور مصطفى ديب البغا.
إلى غير ذلك من الطبعات الكثيرة.
ثم قامت دار البشائر في دمشق سنة (١٤١٧هـ) بإصداره محققاً بعنوان: " إيضاح مختار الصحاح " بعناية الأساتذة: نديم وأسامة وعادل مرعشلي.
стр. 562
وقد اختصر هذا المختصر الشيخ عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني المتوفي سنة (١٠٣٧هـ) رحمه الله تعالى في كتاب سماه " صفو الراح من مختار الصحاح " طبع في القاهرة بتحقيق الأستاذين: ضاحي عبد الباقي محمد وثروت بن عبد السميع أبو عتمان، نشر مكتبة ومطبعة الغد سنة (١٤١٩هـ) .
تخريج أحاديثه:
" فلق الإصباح في تخريج أحاديث الصحاح " لجلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.
مخطوط في دار الكتب المصرية ضمن مجموع وموجود في برلين (٦٩٤٩/١٠) .
كتب تتعلق بالصحاح:
١ ـ " غوامض الصحاح " لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي المتوفي سنة (٧٦٤هـ) رحمه الله تعالى.
جمع فيه الكلمات الغامضة الاشتقاق ليعرف الباحث أصلها ورتبها على حروف المعجم.
طبع في الكويت بتحقيق الأستاذ عبد الإله أحمد نبهان الطبعة الأولى سنة (١٤٠٦هـ) من منشورات معهد المخطوطات العربية.
стр. 563
٢ ـ " الوشاح وتثقيف الرماح في رد توهيم المجد الصحاح " للشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن عبد العزيز المغربي التادلي المالكي المتوفي سنة (١٢٠٠هـ) تقريباً، رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٨١هـ) بتصحيح الشيخ نصر الهوريني كما طبع ثانية في القاهرة سنة (١٣٠٥هـ) (١) .
стр. 564
٥ ـ " لسان العرب "للإمام العلامة أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري الخزرجي الإفريقي ثم المصري المعروف بابن منظور المتوفي سنة (٧١١هـ) رحمه الله تعالى (١) .
وهو من أوسع وأجمع المعاجم في اللغة، جمع فيه مؤلفه بين خمسة كتب وهي:
١ ـ " تهذيب اللغة " لأبي منصور الأزهري.
٢ ـ " المحكم والمحيط الأعظم " لأبي الحسن بن سيده.
٣ ـ " الصحاح " لأبي نصر الجوهري.
٤ ـ " التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح المشهور بحاشية ابن بري على الصحاح " لأبي م حمد عبد الله بن بري المصري.
٥ ـ " النهاية في غريب الحديث والأثر " لأبي السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري.
طبعاته:
طبع هذا المعجم الكبير عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٣٠٠هـ) وكمل طبعه سنة (١٣٠٧هـ) في عشرين جزءاً.
стр. 565
٢ ـ في مطبعة دار صادر في بيروت سنة (١٩٥٥م) في (٦٥) جزءاً، وطبعته الدار المذكورة بعد ذلك عدة مرات في (١٥) مجلداً.
ثم قام الأستاذ الأديب يوسف خياط بإعادة بنائه على الحرف الأول من الكلمة وإضافة المصطلحات العلمية والفنية وماأقرته المجامع اللغوية في دمشق وبغداد والقاهرة وجامعتا دمشق والرباط إليه، وطبعه باسم " لسان العرب المحيط " قامت بنشره دار لسان العرب في بيروت في أربع مجلدات كبار.
كما طبعته دار المعارف بمصر مرتباً على الحرف الأول في ست مجلدات بتحقيق الأساتذة: عبد الله علي الكبير، ومحمد أحمد حسب الله، وهاشم محمد الشاذلي سنة (١٩٨٠م) .
تصحيح طبعاته:
١ ـ " تصحيح اللسان " للعلامة المشهور الشيخ أحمد تيمور باشا المتوفي سنة (١٣٨٤هـ) رحمه الله تعالى، جزءان.
طبع أولهما في المطبعة الجمالية بمصر سنة (١٣٣٤هـ) في (٥٩) صفحة، والثاني في المطبعة السلفية بمصر سنة (١٣٤٣هـ) في (٤٨) صفحة.
٢ ـ " تحقيقات وتنبيهات في معجم لسان العرب " للعلامة الشيخ عبد السلام محمد هارون، طبع في مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر سنة (١٣٩٩هـ) في مجلد من منشورات مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة المكرمة.
стр. 566
الاستدراكات عليه:
" الحسن والإحسان في ماخلا عنه اللسان " للأستاذ عبد الله بن عمر البارودي الحسيني، نشرته عالم الكتب في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٧هـ) في جزء لطيف.
دراسات حوله:
١ ـ " معجم الشعراء في لسان العرب " للدكتور ياسين الأيوبي، نشر دار العلم للملايين في بيروت سنة (١٩٨٠م) .
فهارسه:
١ ـ " فهارس لسان العرب " للدكتور خليل بن أحمد عمايره، قامت بنشرها مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى سنة (١٤٠٧هـ) في سبع مجلدات.
مختصراته:
اختصره غير واحد من أهل العلم، ولم يطبع من مختصراته فيما وقفت عليه سوى: ـ
" تهذيب اللسان " للشيخ عبد الله بن إسماعيل الصاوي. رتبه باعتبار أوائل الكلمات. طبع منه خمسة أجزاء آخرها سنة (١٣٥٥هـ) .
стр. 567
٦ ـ " القاموس المحيط "
للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي الفيروز آبادي المتوفي سنة (٨١٧هـ) رحمه الله تعالى (١) .
وهو أشهر معاجم اللغة العربية.
طريقته.
طريقته في هذا الكتاب نظمها بعضهم، ويقال إنه المؤلف:
إذا رمت في القاموس كشفاً للفظة ... فآخرها للباب والبدء للفصل
ولا تعتبر في بدئها وأخيرها ... مزيداً ولكن اعتبارك للأصل
رموزه ومصطلحاته:
في القاموس سبعة رموز وهي:
١ ـ (م) لمعروف
٢ ـ (ع) لموضع.
٣ ـ (ج) لجمع.٤ ـ (ة) لقرية.
٥ ـ (د) لبلد.
٦ ـ (جج) لجمع الجامع.
٧ ـ (ججج) لجمع جمع الجمع.
وقد نظم الخمسة الأولى بعضهم ـ وينسب للمؤلف ـ في قوله:
ومافيه من رمز فخمسة أحرف ... فميم لمعروف وعين لموضع
وجيم لجمع ثم هاء لقرية ... وللبلد الدال التي اهملت فع
стр. 568
ولبعضهم في ذلك:
وماجاء في القاموس رمزاً فستة ... لموضعهم عين ومعروف الميم
وجج لجمع الجمع دال لبلدة ... وقريتهم هاء وجمع له الجيم
كما جمع الشيخ نصر أبو الوفاء الهوريني المتوفي سنة (١٢٩١هـ) رحمه الله تعالى فوائد شريفة وقواعد لطيفة في معرفة اصطلاحات القاموس طبعت في أول القاموس طبعة بولاق.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في كلكتة بالهند سنة (١٢٣٢هـ) بتصحيح الشيخين أحمد بن محمد بن علي الأنصاري اليمني الشرواني وأوحد الدين بن علي بن أحمد العثماني البلجرامي في أربعة أجزاء، وهي أول طبعاته.
٢ ـ في كلكتة بالهند على الحجر في مجلد واحد سنة (١٢٧٠هـ) .
٣ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٧٢هـ) بتصحيح الشيخين نصر الهوريني ومحمد قطة العدوي.
٤ ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٣٠٣هـ) .
٥ ـ في المطبعة الخيرية سنة (١٣٠٦هـ) .
٦ ـ في المطبعة الحسينية بالقاهرة سنة (١٣١١هـ) وسنة (١٣٣٠هـ) .
стр. 569
٧ ـ في المطبعة الميمنية بالقاهرة سنة (١٣١٩هـ) في أربع مجلدات.
٨ ـ في المطبعة الوهبية سنة (١٣٨٦هـ) .
٩ ـ قامت مؤسسة الرسالة في بيروت بطبعه عدة مرات في مجلد ضخم وفي آخره فهرس لمواد المعجم مرتبة على الحرف الأول. إلى غير ذلك من الطبعات.
تصحيح بعض طبعاته:
قام العلامة المحقق أحمد تيمور باشا المتوفي سنة (١٣٤٨هـ) رحمه الله تعالى بتأليفه رسالة قيمة في بابها سماها (تصحيح القاموس المحيط) نبه فيها على ماوقع من الأغلاط في نسخة القاموس المحيط المطبوعة في بولاق سنة (١٣٠٣هـ) في (٤٩) صفحة.
شروح خطبة القاموس:
أفرد جماعة من العلماء خطبة صاحب القاموس بالشرح ومنهم: ـ
١ ـ الشيخ نصر أبو الوفاء الهوريني المتوفي سنة (١٢٩١هـ) رحمه الله تعالى طبع في أول القاموس المطبوع في مطبعة بولاق بمصر سنة (١٢٧٢هـ) وفي عدة طبعات من القاموس.
٢ ـ الشيخ زين الدين محمد بن عبد الرؤوف المناوي القاهري المتوفي سنة (١٠٣١هـ) رحمه الله تعالى مخطوط منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم (٦م) لغة.
стр. 570
٣ ـ الشيخ أبو العباس أحمد بن عبد العزيز بن رشيد الهلالي السجلماسي المتوفي سنة (١١٧٥هـ) رحمه الله تعالى مخطوط منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (٢٤ش لغة) .
كما يوجد منه عدة نسخ مخطوطة في مكتبات المغرب العامة والخاصة.
شروحه:
١ ـ إضاءة الراموس إضافة الناموس على إضاءة القاموس، للعلامة شمس الدين أبي عبد الله محمد بن الطيب بن موسى الفاسي المتوفي سنة (١١٧٠هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة فضالة في المغرب سنة (١٤٠٣هـ) بتحقيق الشيخ عبد السلام الفاسي والدكتور التهامي الراجي الهاشمي، صدر منه ثلاثة أجزاء.
٢ ـ تاج العروس من جواهر القاموس، للإمام اللغوي محب الدين أبي الفيض محمد بن مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي المتوفي سنة (١٢٠٥هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
أـ طبع منه خمس مجلدات في المطبعة الوهبية سنة (١٢٨٧هـ) ولم يكمل طبع باقيه.
ب ـ ثم طبع في المطبعة الخيرية بمصر الطبعة الأولى سنة (١٣٠٦هـ) في عشر مجلدات.
стр. 571
ج ـ في مطبعة حكومة الكويت سنة (١٣٨٥هـ) بتحقيق جماعة من علماء اللغة صدر منه حتى الآن خمسة وعشرون مجلداً.
وقد طلب من الشيخ حمدالجاسر أن يراجع هذه الطبعة فنشر في مجلة العرب السنة الخامسة سنة (١٣٩٠هـ) ملاحظات على المجلد الأول إلى المجلد الحادي والعشرين في حلقات، وجمعها في كتاب مستقل سماه: " نظرات في كتاب تاج العروس من جواهر القاموس ".
طبع في المطابع الأهلية للأوفست بالرياض سنة (١٤٠٧هـ) في مجلد.
حواشيه:
ألف جماعة من العلماء عدة حواش على القاموس منها: ـ
١ ـ حاشية على القاموس للشيخ نور الدين علي بن محمد بن علي الخزرجي المقدسي المعروف بابن غانم المتوفي سنة (١٠٠٤هـ) رحمه الله تعالى لا زالت مخطوطة.
٢ ـ القول المأنوس بتحرير مافي القاموس للشيخ بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي المالكي المتوفي سنة (١٠٠٨هـ) رحمه الله تعالى.
مخطوط منه ثلاث نسخ في دار الكتب المصرية ونسخة في مكتبة فيض الله أفندي بتركيا.
وقد طبع نبذ منها على هامش طبعة بولاق للقاموس.
٣ ـ حاشية على القاموس للشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن الجرندي الأندلسي الفاسي المتوفي سنة (١١٢٥هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 572
مختصراته:
١ ـ إحكام الإعراب عن لغة الأعراب، لجبرائيل فرحات اللبناني الماروني المتوفي سنة (١١٤٥هـ) ، لخص فيه القاموس، وأضاف إليه وهذبه رشيد الدحداح، وقام بنشره سنة (١٨٤٩م) .
٢ ـ " مختصر القاموس " للشيخ علي بن أحمد الهيتي المتوفي سنة (١٠٢٠هـ) رحمه الله تعالى، مخطوط منه نسخة بدار الكتب المصرية برقم (٦١٤لغة) .
٣ ـ " ملخص القاموس " للشيخ أبي العباس أحمد بن علي القضاعي الأندلسي الوجاري ثم الفاسي المتوفي سنة (١١٤١هـ) رحمه الله تعالى.
مخطوط منه نسخة في الخزانة العامة بالرباط برقم (١٦٩٠ك) .
تكملته:
١ ـ " التكملة والذيل والصلة لما فات صاحب القاموس من اللغة " للإمام اللغوي محب الدين أبي الفيض محمد مرتضى الزبيدي المتوفي سنة (١٢٠٥هـ) رحمه الله تعالى، ذكر فيه مافات صاحب القاموس مما ذكره من شرحه تاج العروس، وأخذ هذه التسمية من رضي الدين الحسن بن محمد بن الحسن الصاغاني ـ ويقال الصغاني ـ المتوفي سنة (٦٥٠هـ) رحمه الله تعالى. حيث ألف: " التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية " وهو مطبوع. وقد طبع كتاب الزبيدي هذا مجمع اللغة العربية سنة (١٤٠٦هـ) بتحقيق الأستاذ مصطفى حجازي في ست مجلدات.
стр. 573
٢ ـ " ابتهاج النفوس بذكر مافات القاموس " مجهول المؤلف في دار الكتب المصرية المجلد الأول منه ينتهي بنهاية حرف الثاء برقم (١١٢) ورقم (٥٠٥) .
ترتيبه:
ترتيب القاموس المحيط على طريقة المصباح المنير وأساس البلاغة للشيخ الطاهر بن أحمد الزاوي مفتي الجمهورية العربية الليبية.
قامت بطبعه مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر الطبعة الثانية دون تاريخ في أربع مجلدات.
انتقاداته:
١ ـ " القول المأنوس في صفات القاموس " للشيخ المفتي محمد سعد الله بن نظام الدين الهندي المراد آبادي المتوفي سنة (١٢٩٤هـ) رحمه الله تعالى، اشتمل على خمسة وثلاثين فصلاً في الاستدراك على صاحب القاموس، طبع في مطبعة الحسني برامفور في الهند سنة (١٢٨٧هـ) .
٢ ـ " الجاسوس على القاموس " للشيخ أحمد فارس الشدياق المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى اشتمل على مقدمة في (٩٠) صفحة وأربعة وعشرين نقداً وخاتمة.
طبع في مطبعة الجوائب بالقسطنطينية سنة (١٢٩٩هـ) في مجلد ضخم وأعادت تصويره دار صادر في بيروت دون تاريخ.
стр. 574
وفي آخره للمؤلف:
تحريت في الجاسوس نصحاً لكل من ... يؤلف أرجو الأجر من عالم الغيب
فإن كان فيه بعض شيئ يعيبه ... فكل كتاب خط لم يخل من عيب
٣ ـ " سر الليال في القلب والإبدال " للشيخ أحمد فارس بن يوسف الشدياق ـ سابق الذكر ـ المتوفي سنة (١٣٠٤هـ) رحمه الله تعالى، اشتمل على ثلاثة مقاصد: الأول: سرد الأفعال والأسماء المتداولة.
والثاني: إيراد الألفاظ المقلوبة والمبدلة.
والثالث: استدراك مافات صاحب القاموس من لفظ أو مثل أو إيضاح عبارة أو نسق مادة ... إلخ، طبع في القسطنطينية سنة (١٢٨٤هـ) .
٤ ـ " الدر اللقيط في أغلاط القاموس المحيط " للشيخ محمد بن مصطفى الداودي المعروف بداود زاده التركي المتوفي سنة (١٠١٧هـ) .
أحصى فيه الأغلاط التي انتقدها صاحب القاموس على الجوهري في الصحاح وردها عليه. منه نسخة مخطوطة في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة في (١٦) ورقة برقم (٥٠لغة) وفي خزانة الشيخ حسن حسني عبد الوهاب في تونس.
حققه الدكتور إبراهيم السامرائي ونشر مقدمته في مجلة المجمع العلمي العراقي سنة (١٩٦٥م) .
стр. 575
٥ ـ " الطراز الأول فيما عليه من لغة العرب المعول"، للشيخ علي بن أحمد بن محمد الحسني الحسيني المعروف بعلي خان الشهير بابن معصوم المتوفي سنة (١١١٩هـ) رحمه الله تعالى. اشتمل على تعقيبات كثيرة على القاموس، منه ثلاثة مجلدات في مكتبة سباسلار وثلاثة أخرى في مكتبة عاطف، ومجلدان في مكتبة كاشف الغطاء بالنجف.
стр. 576
الفصل الخامس
علوم البلاغة
" بيان معاني، بديع "
стр. 577
" توطئة "
البلاغة تشتمل على العلوم التالية:
" علم البيان، وعلم المعاني، وعلم البديع "
وقد جرى المتأخرون على جمع هذه العلوم
الثلاثة في كتاب واحد.
стр. 578
" متون البلاغة "
١ ـ " تلخيص المفتاح " لجلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر القزويني الشافعي المتوفي سنة (٧٣٩هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " عقود الجمان في المعاني والبيان " لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع " للشيخ أحمد بن محمد المحلاوي المتوفي سنة (١٣٥١هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " جواهر البلاغة " للأستاذ أحمد الهاشمي.
٥ ـ " البلاغة الواضحة (البيان، المعاني، البديع) " للشيخين علي الجارم، ومصطفى أمين.
стр. 579
١ ـ " تلخيص المفتاح "
للإمام جلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر القزويني الشافعي المتوفي سنة (٧٣٩هـ) رحمه الله تعالى (١) .
اختصره من القسم الثالث من مفتاح العلوم للعلامة أبي يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي السكاكي الحنفي المتوفي سنة (٦٢٦هـ) رحمه الله تعالى، واشتهر شهرة واسعة.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في تركيا سنة (١٢٨٩هـ) في (٥٢) صفحة.
٢ ـ في تركيا طبع شركة صحافية عثمانية سنة (١٣١٢هـ) .
٣ ـ في مطبعة النيل بمصر سنة (١٣٢٢هـ) مع شرح الشيخ عبد الرحمن البرقوقي عليه.
٤ ـ في مصر طبع ونشر مكتبة الحسين التجارية سنة (١٣٦٨هـ) بشرح وتعليق الشيخ محمد عبد المنعم خفاجي.
٥ ـ في بيروت، نشر دار الكتب العلمية سنة (١٤١٨هـ) بتحقيق الدكتور عبد الحميد هنداوي.
٦ ـ في بيروت نشر دار الكتاب العربي دون تاريخ.
٧ ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٩٦هـ) ص (٦١٥) .
стр. 580
شرح شواهده:
١ ـ " معاهد التنصيص على شواهد التلخيص " للشيخ عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي المتوفي سنة (٩٦٣هـ) رحمه الله تعالى، طبع في تركيا سنة (١٢٤٧هـ) كما طبع في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٦٧هـ) أربعة أجزاء في مجلدين، بتحقيق وتعليق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد، ثم قامت بتصويره عالم الكتب في بيروت دون تاريخ.
شروحه:
١ ـ شرحه مؤلفه في كتاب سماه " الإيضاح لتلخيص المفتاح "
وقد طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة النموذجية بمصر، ومعه حاشية عليه للشيخ عبد المتعال الصعيدي اسمها " بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح " في أربعة أجزاء صغيرة. الطبعة السادسة دون تاريخ.
ب ـ في مصر بشرح وتعليق وتنقيح الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي في ستة أجزاء، ثم نشرته ثانية مكتبة الكليات الأزهرية.
جـ ـ في مصر بشرح وتعليق وتنقيح الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي، وهو مختصر من الشرح الذي قبله، جزءان في مجلد، ثم طبع عدة مرات منها الطبعة السادسة سنة (١٤٠٥هـ) نشر دار الكتاب اللبناني في بيروت.
د ـ في القاهرة نشر مؤسسة المختار للنشر والتوزيع سنة (١٤١٩هـ) بتحقيق وتعليق د. عبد الحميد هنداوي، في مجلد.
هـ ـ ضمن عدة شروح للتلخيص طبعت في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (١٣١٧هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.
стр. 581
٢ ـ شرح الشيخ بهاء الدين أحمد بن الشيخ علي بن عبد الكافي السبكي المتوفي سنة (٧٦٣هـ) رحمه الله تعالى، المسمى " بعروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح " طبع ضمن شروح التلخيص المطبوعة في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (١٣١٧هـ) كما طبع في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.
٣ ـ " شرح التلخيص " للشيخ أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود ابن أحمد البابرتي المتوفي سنة (٧٨٦هـ) رحمه الله تعالى، قام بدراسته وتحقيقه الدكتور محمد مصطفى رمضان صوفية. نشرته المنشأة العامة للنشر والتوزيع والإعلان في ليبيا، الطبعة الأولى سنة ١٣٩٢هـ في مجلد.
٤ ـ شرح الشيخ سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفي سنة (٧٩١هـ) رحمه الله تعالى واسمه " المطول على التلخيص ".
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في الآستانة سنة (١٢٦٠هـ) وسنة (١٣٠٤هـ) .
ب ـ كما طبع طبعة حجرية سنة (١٢٤٧هـ) وبهامشه حاشية الفناري، السيد والسيد الشريف، وأبي القاسم السمر قندي، ومحمد رضا الكيايكاني.
جـ ـ في القاهرة سنة (١٣٠٤هـ) .
د ـ في مطبعة أحمد كامل في تركيا سنة (١٣٣٠هـ) وبهامشه حاشية السيد الشريف في مجلد كبير.
حواشيه:
على الشرح المذكور حواش كثيرة منها: ـ
стр. 582
أـ حاشية الشيخ السيد الشريف علي بن محمد بن علي الجرجاني المتوفي سنة (٨١٦هـ) رحمه الله تعالى، طبعت على ها مش الشرح المذكور كما هو مبين في طبعاته.
ب ـ حاشية الشيخ حسن بن محمد شاه بن محمد شمس الدين بن حمزة الفناري المتوفي سنة (٨٨٦هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة شركة الصحافية العثمانية في تركيا سنة (١٣٠٩هـ) في مجلد، كما طبعت على هامش بعض طبعات الشرح المذكور.
جـ ـ حاشية الشيخ عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي المتوفي سنة (١٠٦٧هـ٩ رحمه الله تعالى، قامت بطبعها شركة الصحافية العثمانية في تركيا سنة (١٣١١هـ) في مجلد، وصورت بعد ذلك.
٥ ـ شرح الشيخ سعد الدين التفتازاني سابق الذكر، اختصره من شرحه السابق وسماه " المختصر ".
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في كلكتا سنة (١٢٢٨هـ) .
ب ـ في مطبعة الحاج المحرم أفندي البوسنوي في تركيا سنة (١٢٩٠هـ) .
جـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (١٣٨٥هـ) .
د ـ مع مجموعة من شروح التلخيص، طبعت في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (١٣١٧هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.
حواشيه والكتب المتعلقة به:
أـ تجريد العلامة مصطفى بن محمد بن عبد الخالق البناني المتوفي
стр. 583
حوالي سنة (١٢٢٠هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة بولاق، الطبعة الثانية سنة (١٢٩٠هـ) في مجلدين.
كما طبع في مطبعة محممد علي صبيح في مصر سنة (١٣٥٧هـ) ويليه تقرير الشيخ شمس الدين الإنبابي.
ب ـ حاشية الشيخ محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي المتوفي سنة (١٢٣٠هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (١٢٧٦هـ) كما طبعت مع شروح التلخيص سابقة الذكر.
وقد اختصر هذه الحاشية الشيخ علي بن عثمان الآقشهدي، طبع هذا المختصر في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (١٢٨٨هـ) ثم صور بعد ذلك.
جـ ـ تقرير الشيخ محمد بن محمد الإنبابي المصري الشافعي المتوفي سنة (١٣١٢هـ) رحمه الله تعالى.
د ـ حاشية الشيخ محمد بن محمد الإنبابي سابق الذكر، طبعا في مطبعة السعادة بمصر سنة (١٣٣٠هـ) في أربع مجلدات.
هـ ـ قام الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد بتحقيق وتهذيب وتفصيل الشرح المذكور، ووضع له مقدمة في تاريخ علم البلاغة، طبع في مصر، وصور بعد ذلك.
٦ ـ شرح الشيخ عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب شاه الإسفراييني المتوفي سنة (٩٥١هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة العامرة في تركيا سنة (١٢٤٨هـ) في مجلد كبير.
٧ ـ شرح الشيخ ابن يعقوب المغربي الجزائري المتوفي حوالي سنة (١١١٠هـ) رحمه الله تعالى المسمى بـ " مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح ".
стр. 584
طبع ضمن عدة شروح للتلخيص في المطبعة الأميرية ببولاق سنة (١٣١٧هـ) في أربع مجلدات، ثم طبع ثانية في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، وصور بعد ذلك.
٨ ـ شرح وتعليق الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي، طبعته مكتبة الحسين التجارية بمصر سنة (١٣٦٨هـ) (١) .
٩ ـ شرح الشيخ محمد هاشم الدويدري، من منشورات دار الحكمة في دمشق، الطبعة الأولى سنة (١٣٩٠هـ) .
٢ ـ " عقود الجمان في علم المعاني والبيان "
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.
وهي منظومة لخص فيها " التلخيص " مع ضم زيادات إليه.
طبع في بولاق بمصر سنة (١٢٩٣هـ) .
شروحها:
١ ـ شرحها المؤلف، وقد طبعت بمطبعة شرف بمصر سنة (١٣٠٢هـ) وسنة (١٣٠٥هـ) باسم: " شرح عقود الجمان " وبهامشها " حلية اللب المصون " للشيخ أحمد الدمنهوري على الجوهر المكنون للأخضري.
стр. 585
٢ ـ الشيخ عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المعروف بالمرشدي المتوفي سنة (٩٧٥هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٧٤هـ) في مجلد وبهامشها " شرح عقود الجمان " للمؤلف.
٣ ـ " زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع "
تأليف الشيخ أحمد بن محمد المحلاوي المتوفي سنة (١٣٥١هـ) رحمه الله تعالى، فرغ من تأليفه سنة (١٣٢١هـ) .
طبع عدة مرات منها الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) .
٤ ـ "جواهر البلاغة "
للشيخ أحمد الهاشمي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى. طبع عدة مرات آخرها في بيروت سنة (١٤١٨هـ) نشر دار الكتب العلمية في مجلد.
٥ " البلاغة الواضحة " البيان، المعاني، البديع "
للمدارس الثانوية، تأليف الشيخين علي الجارم ومصطفى أمين، طبع عدة مرات في مجلد.
стр. 586
الفصل السادس
علما العروض والقوافي
стр. 587
" متون علمي العروض والقوافي "
١ ـ " الكافي في علمي العروض والقوافي " لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن عباد بن شعيب القنائي الشافعي، المعروف بالخواص، المتوفي سنة (٨٥٨هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " الرامزة " ويقال: " متن الخزرجية " لضياء الدين أبي محمد عبد الله بن محمد الخزرجي الأندلسي، المتوفي سنة (٦٢٦هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " المقصد الجليل في علم الخليل " لجمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي، المشهور بابن الحاجب المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى.
٤ ـ " منظومة الصبان " المسماة " الكافية الشافية في علمي العروض والقافية " لأبي العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي، المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 588
١ ـ " الكافي في علمي العروض والقوافي "
لأبي العباس شهاب الدين أحمد عباد بن شعيب القنائي الشافعي المعروف بالخواص المتوفي سنة (٨٥٨هـ) رحمه الله تعالى (١) .
وهو متن مشهور في هذين العلمين.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة محمد علي صبيح بتعليق الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي سنة (١٣٩٣هـ) .
٢ ـ في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٧٥هـ) ومعه متن الرامزة للخزرجي.
٣ ـ في آخر شرحه المسمى بالإرشاد الشافي للشيخ محمد الدمنهوري المطبوع في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٤٤هـ) .
٤ ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة الحلبي بمصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) (ص٧٤٥) .
شروحه:
لهذا المتن عدة شروح منها: ـ
стр. 589
١ ـ الإرشاد الشافي على المتن الكابي في علمي العروض والقوافي، وهو الحاشية الكبرى على المتن المذكور للشيخ محمد الدمنهوري المصري الشافعي المتوفي سنة (١٢٨٨هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
أـ في بولاق بمصر سنة (١٢٨٥هـ) .
ب ـ في المطبعة الشرفية بمصر سنة (١٣٠١هـ) .
جـ ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٣٠٧هـ) .
د ـ في مصر سنة (١٣١٦هـ) .
هـ ـ في مطبعة الحلبي بمصر سنة (١٣٤٤هـ) وسنة (١٣٧٧هـ) .
وـ في مصر سنة (١٣٥٣هـ) نشر مكتبة محمود توفيق.
٢ـ المختصر الشافي على متن الكافي وهو الحاشية الصغرى على المتن المذكور للشيخ محمد الدمنهوري سابق الذكر، وهو مختصر الشرح السابق.
طبعاته:
١ ـ في بولاق بمصر سنة (١٢٧٣هـ) وسنة (١٢٩٣هـ) .
٢ ـ في مصر سنة (١٢٨١هـ) .
٣ ـ في مطبعة عبد الرازق بمصر سنة (١٣٠٠هـ) وسنة (١٣٠٤هـ) .
стр. 590
٤ ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (١٢٨١هـ) وسنة (١٣٠٩هـ) .
٥ ـ في قازان سنة (١٨٩٥م) باسم شرح الكافي في علمي العروض والقوافي.
٦ ـ في مصر سنة (١٣٤٥هـ) .
стр. 591
٢ ـ " متن الرامزة "
ويقال: " متن الخزرجية "
لضياء الدين أبي محمد عبد الله بن محمد الخرزجي الأندلسي المتوفي سنة (٦٢٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .
وهو متن منظوم في (٩٨) بيتاً، يقال له الرامزة لأن الناظم رمز في كلامه عن التفاعيل والأبحر والدوائر اختصاراً، ويقال الخزرجية نسبة إلى المؤلف.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (١٣٧٥هـ) مع متن الكافي للقنائي.
٢ ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة عيسر البابي الحلبي بمصر الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) (ص٧٦٥) .
٣ ـ ضمن المجموع الكبير من المتون فيما يذكر من الفنون، نشر دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع في لبنان دون تاريخ (ص٤٥٣) .
شروحه:
١ ـ " العيون الغامزة على خبايا الرامزة " للشيخ بدر الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عمر الدماميني المالكي المتوفي سنة (٨٢٧هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 592
طبعاته:
طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة عثمان عبد الرازق بمصر سنة (١٣٠٣هـ) وبهامشه: " فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية " لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري.
ب ـ في المطبعة الميمنية سنة (١٣٢١هـ) .
جـ ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (١٣٢٣هـ) .
د ـ في القاهرة نشر مكتبة الخانجي سنة (١٣٨٣هـ) بتحقيق الأستاذ الحساني حسن عبد الله.
هـ ـ كما نشرته مكتبة الخانجي ثانية سنة (١٤١٥هـ) .
٢ ـ " فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية " لشيخ الإسلام زكريا ابن محمد الأنصاري المتوفي سنة (٩٢٦هـ) رحمه الله تعالى.
طبع على هامش شرح الدماميني سابق الذكر في مطبعة عثمان عبد الرازق بمصر سنة (١٣٠٣هـ) .
стр. 593
٣ ـ " المقصد الجليل في علم الخليل "
للشيخ العلامة الفقيه الأصولي المتفنن جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي المشهور بابن الحاجب المتوفي سنة (٦٤٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .
وهي منظومة مشهورة في علمي العروض والقوافي من بحر البسيط.
شروحها:
لهذه المنظومة شروح كثيرة طبع منها: ـ
نهاية الراغب في شرح عروض ابن الحاجب، تأليف الشيخ العلامة جمال الدين أبي محمد عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الأموي الإسنوي الشافعي المتوفي سنة (٧٧٢هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة التقدم بمصر نشر دار الثقافة العربية بالقاهرة بتحقيق الدكتور شعبان صلاح، الطبعة الأولى سنة (١٤٠٨هـ) .
الشروح المخطوطة:
١ ـ الدر النضيد في شرح القصيد، لجمال الدين محمد بن ناصر الدين سالم بن وا صل الحموي، المتوفي سنة (٦٩٧هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ شرح القصيد الجليل في علم الخليل، للشيخ بدر الدين أبي علي حسن بن قاسم بن عبد الله المرادي المالكي المشهور بابن أم قاسم المتوفي سنة (٧٤٩هـ) رحمه الله تعالى.
стр. 594
منه نسخة ضمن مجموعة مخطوطة في دار الكتب المصرية برقم (٧٣) مجاميع.
٣ ـ شرح عروض الإمام ابن الحاجب، للشيخ العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي، صاحب المصباح المنير المتوفي سنة (٧٧٠هـ) رحمه الله تعالى.
منه نسخة في الخزانة التيمورية برقم (١٦) عروض (١) .
стр. 595
٤ ـ منظومة الصبان المسماة:
" الكافية الشافية في علمي العروض والقافية "
للشيخ أبي العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي الحنفي المتوفي سنة (١٢٠٦هـ) رحمه الله تعالى (١) .
منظومة في علمي العروض والقوافي تقع في (٨٣) بيتاً.
طبعاتها:
طبعت عدة مرات منها: ـ
١ ـ في مصر سنة (١٢٨٩هـ) .
٢ ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مطبعة عيسى البابي الحلبي بمصر، الطبعة الرابعة سنة (١٣٦٩هـ) ص (٧٧٥) .
شروحها:
شرحها مؤلفها رحمه الله تعالى، وقد طبع هذا الشرح في المطبعة الخيرية في مصر سنة (١٣٠٧هـ) .
стр. 596
وقد ألف جماعة من المتأخرين عدة كتب لتبسيط هذين العلمين على الطلاب وتسهيلهما فمن ذلك: ـ
١ ـ " أهدى سبيل إلى علمي الخليل العروض والقافية " للأستاذ محمود مصطفى المتوفي سنة (١٣٦٠هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها الطبعة الحادية عشرة سنة (١٣٩٢هـ) في مطبعة محمد علي صبيح بالقاهرة.
٢ ـ " ميزان الذهب في صناعة شعر العرب " تأليف الشيخ أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي المتوفي سنة (١٣٦٢هـ) رحمه الله تعالى، طبع عدة مرات من آخرها طبعة دار الإيمان دون تاريخ.
٣ ـ " الخلاصة الوافية في علمي العروض والقافية " للأستاذ حامد بن سليمان عباس، وقد كان مقرراً في المعاهد العلمية بالمملكة العربية السعودية من مدة، قامت بطبعه الرئاسة العامة للكليات والمعاهد العلمية سنة (١٣٨٩هـ) في مطابع الرياض بالرياض.
٤ ـ " العروض تهذيبه وإعادة تدوينه " للشيخ جلال الحنفي طبع في مطبعة العاني في بغداد سنة (١٣٩٨ هـ) .
٥ ـ " العروض الواضح وعلم القافية " للدكتور محمد بن علي الهاشمي قامت بطبعه دار القلم بدمشق الطبعة الأولى سنة (١٤١٢هـ) .
стр. 597
الفصل السابع
علم قوانين الكتابة
стр. 598
" كتب علم قوانين الكتابة "
١ ـ " أدب الكتاب " لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس الصولي المتوفي سنة (٣٣٥هـ) أو (٣٣٦هـ) رحمه الله تعالى.
٢ ـ " تحفة أولي الألباب في صناعة الخط والكتابة " للشيخ زين الدين عبد الرحمن بن يوسف القاهري المكتب المعروف بابن الصائغ المتوفي سنة (٨٤٥هـ) رحمه الله تعالى.
٣ ـ " جامع محاسن كتابة الكتاب " للشيخ محمد بن حسن الطيبي من رجال القرن العاشر الهجري رحمه الله تعالى.
٤ ـ " رسالة في علم الخط " لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي المتوفي سنة (٩١١هـ) رحمه الله تعالى.
٥ ـ " منظومة في الخط " للشيخ محمد بن حسن السنجاري.
٦ ـ " بهجة الطلاب وتحفة القراء والكتاب " منظومة في الخط للشيخ محمد بن علي الببلاوي المالكي المتوفي بعد سنة (١٣٠٦هـ) رحمه الله تعالى.
وكتب أخرى للمتأخرين.
стр. 599
" علم قوانين الكتابة "
ويسمى علم الكتابة، وعلم الخط وعلم الرسم، والهجاء، والإملاء، ويقال قواعد الإملاء.
والرسم ثلاثة أنواع:
١ ـ رسم المصحف الشريف.
٢ ـ رسم العروضيين.
٣ ـ رسم مصطلح عليه.
فأما رسم المصحف الشريف: فهو على حسب مارسم في المصحف " الإمام " وتحرم مخالفته.
وأما رسم العروضيين: فهو على حسب الملفوظ به، ككتابة التنوين نوناً، والحرف المشدد بحرفين، ونحو ذلك.
وهذان الخطان لا يقاس عليهما. قال ابن درستويه: " خطان لا يقاسان: خط المصحف، والعروض ".
وأما الرسم المصطلح عليه: فهو المراد بالذكر هنا (١) .
وقد اصطلح أخيراً على إطلاق " علم الخط " على العلم الذي يعني بأنواع الخطوط من نسخ ورقعة وثلث وديواني وكوفي ... إلخ.
وإطلاق " علم الإملاء " على الرسم المصطلح عليه المشار إليه أعلاه.
стр. 600
وعلم الخط علم مستقل، وليس من علم النحو. وإنما ذكره النحويون في كتبهم لضرورة مايحتاج إليه المبتدئ في لفظه وفي كتبه، ولأن كثيراً من الكتابة مبني على أصول نحوية (١) .
وقد ذكر ابن الحاجب في آخر الشافية في علم التصريف مقدمة في الخط (٢) .
كما ذكر السيوطي في آخر ألفيته المسماة بـ " الفريدة " خاتمة في الخط (٣) .
وكذا ذكر في آخر كتابه همع الهوامع في شرح جمع الجوامع خاتمة في الخط (٤)
وذكره باعتباره علماً مستقلاً في كتابه " النقاية " وشرحه المسمى: " إتمام الدراية لقراء النقاية " العلم الثامن: علم الخط (٥) .
وقد ألف جماعة من العلماء في هذا العلم نثراً ونظماً، ومن ذلك مايلي: ـ
١ ـ " أدب الكتاب " لأبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس الصولي المتوفي سنة (٣٣٥هـ) وقيل (٣٣٦ هـ) رحمه الله تعالى، طبع في
