стр. 1
صحيح أشراط الساعة
بقلم
عصام موسى هادي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
← Акыда
Акыда · id 9848
صحيح أشراط الساعة
عصام موسى هادي
Полный текст (146 стр.). Показаны 1–40.
стр. 2
المقدمة
إنَّ الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله؛ فلا مضلَّ له، ومن يضلل؛ فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله.
﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾ .
﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً﴾ ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً﴾ .
أما بعد: فإن النبي ﷺ ما علم لنا من خير يقرِّبنا
стр. 3
من الجنة إلا وحدثنا به. وما علم لنا من شرٍّ يقربنا من النار إلا وحذرنا منه. ومن جملة ما حدثنا به النبي ﷺ : أشراط الساعة وعلاماتها، والفتن والمهلكات التي تكون بين يديها.
وقد أكثر الناس في زماننا من الحديث عنها؛ لكثرة الفتن والمحن التي وقعت على المسلمين، مما جَرَّ بعض من لا خلاق له إلى وضع أحاديث مكذوبة ولا أصل لها. وبعضهم لجأ إلى كتب قديمة جمعت الغث والسمين، ومن أشهرها كتاب ((الفتن)) لنعيم بن حماد (١) ، وهو كتاب مليء بالمنكرات والأحاديث الموضوعة، والآثار الباطلة سنداً ومتناً.
أقول: لذلك أحببت أن أجمع ما صَحَّ من أحاديث في علامات الساعة وأشراطها وخصوصاً مما صححه شيخنا العلامة المحدث ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى -، مقسماً العلامات إلى صغرى، ووسطى، وكبرى (٢) ، فالصغرى ما حدثنا عنه النبي ﷺ ووقع وانقضى، والوسطى ما حدثنا عنه وقد وقع وهو
стр. 4
مع الأيام في ازدياد، والكبرى العلامات الكبار كالمهدي والدجال ونحو ذلك.
وقد حرصت كل الحرص على تقريبها وتسهيلها للعامة مبتعداً عن الإطالة في التخريج وتضخيم الكتاب بما لا حاجة ماسة فيه للقارئ.
والله أسأل أن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه وأن يضع له القبول.
وصل اللهم على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
وكتبه
عصام موسى هادي
****************
стр. 5
стр. 6
مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومٌ طليعة، فلما خشي أن يسبق ألاح بثوبه: أتيتم أتيتم، أنا ذاك، أنا ذاك)) (١) .
موته ﷺ -
١- عن عوف بن مالك ﵁ قال: أتيت النبي ﷺ في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم (٢) ، فقال: ((اعْدُدْ سِتَّاً بين يدي الساعة: موتي، ثم فتحُ بيت المقدس، ثم مُوْتَانٌ (٣) يأخذ فيكم كقُعَاصِ الغنم (٤) ، ثم استفاضةُ المال حتى يعطى الرجلُ مائةَ دينار فيظلُّ ساخطاً، ثم فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غايةً (٥) تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً)) (٦) .
стр. 7
فتنة العصمة منها بالسيف
١- عن حذيفة بن اليمان ﵁ قال: كان الناس يسألون رسول الله ﷺ عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله! إنا كنا في جاهلية وشر (١) ، فجاءنا الله بهذا الخير (٢) [فنحن فيه] [وجاء بك] فهل بعد هذا الخير من شر [كما كان قبله] ؟ [قال: يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه، (ثلاث مرات) ] قال: قلت: يا رسول الله! أبعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، [قلت: فما العصمة منه (٣) ؟ قال: السيف (٤) ] [قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟] (وفي رواية: وهل بعد السيف من بقية؟) قال: نعم، (وفي رواية: تكون إمارة - وفي لفظ -
стр. 8
جماعة على أقذاء (١) وهدنة على دَخَن (٢) ، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم وفي رواية: [يكون بعدي أئمة يستنون بغير سنتي] ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر، [وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس] ، وفي رواية: الهدنة على دخن ما هي؟ قال: لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، [فتنة عمياء صماء عليها] دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله! صفهم لنا. قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: يا رسول الله فما
تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم؛ [تسمع وتطيع الأمير، وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك فاسمع وأطع] ، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو
стр. 9
تعض بأصل شجرة (١) حتى يدرك الموت وأنت على ذلك، وفي رواية: فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جِذلٍ خير لك من أن تتبع أحداً منهم، وفي رواية: فإن رأيت يومئذٍ لله في الأرض خليفة، فالزمه وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك، فإن لم تر خليفة؛ فاهرب في الأرض حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: يخرج الدجال، قال: قلت: فبم يجيء؟ قال: بنهر - أو قال: ماء ونار -، فمن دخل نهره حَطَّ أجره ووجب وزره (٢) ، ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره، قلت: يا رسول الله! فما بعد الدجال؟ قال: عيسى بن مريم، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: لو أنتجت (٣) فرساً لم تركب فُلُوَّها (٤) حتى تقوم الساعة.
стр. 10
خَرَّجَهُ شيخنا الألباني ﵀ في الصحيحة (٢٧٣٩) جامعاً زياداته وطرقه وألفاظه (١) .
ظهور قوم يدعون النبوة بعده ﷺ -
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((بين يدي الساعة قريب من ثلاثين دجالين كذابين، كلهم يقول: أنا نبي، أنا نبي (٢) !)) (٣) .
٢- عن حذيفة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((في أمتي كذابون، ودجالون، سبعة وعشرون، منهم أربعة نسوة، وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي (٤)) ) (٥) .
стр. 11
ظهور الفتن بموت عمر بن الخطاب ﵁ -
١- عن حذيفة ﵁ قال: بينا نحن جلوس عند عمر ﵁ إذ قال: أيكم يحفظ قول النبي ﷺ في الفتنة؟ قال: فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال: ليس عن هذا أسألك، ولكن التي تموج كموج البحر، قال: ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين، إن بينك وبينها باباً مغلقاً، قال عمر: أيكسر الباب أم يفتح؟ قال: لا بل يكسر، قال عمر: إذاً لا يغلق أبداً، قلت: أجل، قلنا لحذيفة: أكان عمر يعلم الباب؟ قال: نعم كما يعلم أن دون غد ليلة، وذلك أني حدثته حديثاً ليس بالأغاليط، فهبنا أن نسأله من الباب؟ فأمرنا مسروقاً فسأله، فقال: من الباب؟ قال: عمر (١) .
٢- عن حذيفة ﵁ قال: ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ؛ إلا موتة في عنق رجل يموتها وهو عمر (٢) .
стр. 12
قتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان ﵁ ظلماً
١- عن عائشة ﵂ قالت: جاء عثمان ﵁، فأقبل عليه - يعني النبي ﷺ بوجهه، فسمعته يقول: ((يا عثمان إنَّ الله تعالى لعله أن يقمصك (١) قميصاً (٢) ، فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه)) (٣) .
٢- عن أبي هريرة ﵁ قال - وعثمان محصور في الدار -: ((ستكون فتنة واختلاف، قلنا فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: عليكم بالأمير وأصحابه - وأشار إلى عثمان -)) (٤) .
٣- عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ في مرضه: ((وددت أن عندي بعض أصحابي)) قلنا: يا رسول الله ألا ندعوا لك أبا بكر؟ فسكت. قلنا: ألا ندعوا لك عمر؟ فسكت. قلنا ألا ندعوا لك عثمان؟ قال: ((نعم)) فجاء، فخلا به، فجعل
стр. 13
النبي ﷺ يكلمه ووجه عثمان يتغير.
قال قيس: فحدثني أبو سهلة مولى عثمان: أن عثمان قال يوم الدار: إن رسول الله ﷺ عهد إليَّ عهداً فأنا صائر إليه. قال قيس: فكانوا يرونه ذلك اليوم (١) .
٤- عن كعب بن عجرة ﵁ قال: ذكر رسول الله ﷺ فتنة فقربها، فمر رجل مقنع رأسه، فقال رسول الله ﷺ : ((هذا يومئذ على الهدى)) . فوثبت فأخذت بضبعي (٢) عثمان، ثم استقبلت رسول الله ﷺ ، فقلت: هذا؟ قال: ((هذا)) (٣) .
إذا وضع السيف في الأمة لم يرفع
١- عن ثوبان ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا وضع السيف (٤) في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة (٥)) ) (٦) .
стр. 14
وقعة الجمل
١- قال رسول الله ﷺ : ((لتقاتلنه وأنت ظالم له. - يعني الزبير وعلياً ﵄) (١) .
٢- عن قيس بن أبي حازم قال: لما أقبلت عائشة؛ بلغت مياه بني عامر ليلاً، نبحت الكلاب. قالت: أي ماء هذا؟ قالوا: ماء الحوأب. قالت: ما أظنني إلا أني راجعة. فقال بعض من كان معها: بل تقدمين، فيراك المسلمون، فيصلح الله بينهم. قالت: إن رسول الله ﷺ قال لها ذات يوم: ((كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب)) (٢) .
٣- عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ لنسائه: ((أيتكن صاحبة الجمل الأدبب (٣) يقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعد ما كادت؟!)) (٤) .
٤- عن خيثمة بن عبد الرحمن قال: كنا عند
стр. 15
حذيفة ﵁، فقال بعضنا: حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله ﷺ ، قال: لو فعلت لرجمتموني، قال: قلنا: سبحان الله أنحن نفعل ذلك؟! قال: أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به؟! قالوا: سبحان الله ومن يصدق بهذا؟! ثم قال حذيفة: أتتكم الحميراء (١) في كتيبة يسوقها أعلاجها (٢) حيث تسوء وجوهكم، ثم قام فدخل مخدعاً (٣) .
وقعة صفين
١- قال النبي ﷺ لعمار بن ياسر: ((تقتلك الفئة الباغية)) (٤) .
٢- عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة)) (٥) .
стр. 16
ظهور الخوارج (١)
١- عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين، يقتلها أولى الطائفتين بالحق)) (٢) .
٢- عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : ((ينشأ نشءٌ يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج فرق قطع حتى يخرج في أعراضهم الدجال)) (٣) .
٣- عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن، كما قاتلتُ على تنزيله)) ، فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر، فقال: ((لا، ولكنه خاصف النعل. يعني علياً ﵁)) (٤) .
٤- عن علي بن أبي طالب ﵁ أنه قال يوم
стр. 17
النهروان: ((أمرت بقتال المارقين وهؤلاء المارقون (١)) ) (٢) .
٥- عن أبي سعيد ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إن من ضئضئ هذا - أو في عقب هذا - قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، لئن أنا أدركتهم؛ لأقتلنهم قتل عاد)) (٣) .
٦- وفي رواية: ((يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله (٤) فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى رصافه (٥) فما يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى نضيه -وهو قدحه- فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى قذذه (٦) فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم، آيتهم (٧) رجل
стр. 18
أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة، أو مثل البضعة (١) تَدَرْدَر (٢) ، ويخرجون على حين فرقة من الناس)) .
قال أبو سعيد: فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله ﷺ ، وأشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه، فأمر بذلك الرجل فالتمس، فأتي به، حتى نظرت إليه على نعت النبي ﷺ الذي نعته (٣) .
وفي رواية: قيل يا رسول الله ما سيماهم؟ قال: ((سيماهم التحليق. أو قال: التسبيد (٤)) ) (٥) .
٧- عن علي ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: ((يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة)) (٦) .
стр. 19
٨- عن سهل بن حنيف ﵁ عن النبي ﷺ قال: ((يتيه (١) قوم قبل المشرق محلقة رءوسهم)) (٢) .
٩- عن أبي سعيد وأنس بن مالك ﵄ عن رسول الله ﷺ أنه قال: ((سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل)) (٣) .
١٠- عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((يخرج فيكم أو يكون فيكم قوم يتعبدون ويتدينون حتى يعجبوكم وتعجبهم أنفسهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية)) (٤) .
إصلاح الحسن بن علي بين المؤمنين
١- عن أبي بكرة ﵁ قال: رأيت رسول الله ﷺ على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى،
стр. 20
стр. 21
يدخلوا النار فيَّ، وليبغضني قوم حتى يدخلوا النار في بغضي (١) .
مقتل الحسين بن علي
١- عن أم الفضل بنت الحارث قالت: قال رسول الله ﷺ : ((أتاني جبريل ﵊، فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا - يعني: الحسين -)) . فقلت: هذا؟ فقال: ((نعم؛ وأتاني بتربة من تربته حمراء)) (٢) .
٢- عن عائشة أو أم سلمة أن النبي ﷺ قال لإحداهما: ((لقد دخل عليَّ البيت ملك لم يدخل عليَّ قبلها، فقال لي: إنَّ ابنك هذا: حسين مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها. قال: فأخرج تربة حمراء)) (٣) .
стр. 22
ظهور القدرية (١) والمرجئة (٢)
١- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : ((صنفان من أمتي لا يردان الحوض ولا يدخلون الجنة: القدرية والمرجئة)) (٣) .
٢- عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : ((القدرية مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم)) (٤) .
٣- عن زرارة قال: قال رسول الله ﷺ : ((نزلت في أناس من أمتي في آخر الزمان يكذبون بقدر الله ) يعني قوله تعالى: ذوقوا مسَّ سقر. إنا كل شيء خلقناه بقدر (٥) .
стр. 23
٤- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((أُخِّرَ الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان)) (١) .
٥- عن حذيفة ﵁ قال: إني لأعلم أهل دينين من أمة محمد ﷺ في النار: قوم يقولون: إن كان أولنا ضلالاً؛ ما بال خمس صلوات في اليوم والليلة، إنما هو صلاتان؛ العصر والفجر، وقوم يقولون: إنما الإيمان كلام وإن زنى وإن قتل (٢) .
٦- عن ابن عباس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا يزال أمر هذه الأمة مواتياً أو مقارباً ما لم يتكلموا في الوِلْدان (٣) والقدر)) (٤) .
стр. 24
وقعة الحَرَّة (١)
١- عن أبي ذر ﵁ قال: قال لي رسول الله ﷺ : ((يا أبا ذر)) ، قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك، قال: ((كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف - يعني القبر -؟)) (٢) قلت: الله ورسوله أعلم أو قال: ما خار الله لي ورسوله قال: ((عليك بالصبر أو قال: تصبر)) ثم قال لي: ((يا أبا ذر)) قلت: لبيك وسعديك قال: ((كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت (٣) قد غرقت بالدم؟)) (٤) قلت: ما خار الله لي ورسوله قال:
стр. 25
((عليك بمن أنت منه)) قلت: يا رسول الله أفلا آخذ سيفي وأضعه على عاتقي؟ قال: ((شاركت القوم إذن)) قلت: فما تأمرني؟ قال: ((تلزم بيتك)) قلت: فإن دخل علي بيتي؟ قال: ((فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق ثوبك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه)) (١) .
افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
١- عن معاوية بن أبي سفيان ﵁ أنه قال: ألا إن رسول الله ﷺ قام فينا فقال: ((ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين، ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة؛ وهي الجماعة - زاد ابن يحيى وعمرو في حديثيهما - وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء (٢) كما يتجارى الكَلَب (٣) لصاحبه، - وقال عمرو: الكلب بصاحبه - لا يبقى منه عِرْق ولا مَفْصِل إلا دخله)) (٤) .
стр. 26
٢- عن عبد الله بن عمرو ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك، وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة)) ، قالوا: ومن هي يا رسول الله؟ قال: ((ما أنا عليه وأصحابي)) (١) .
خروج كذاب ومبير في ثقيف
١- عن أسماء بنت أبي بكر قالت: إن رسول الله ﷺ حدثنا: أن في ثقيف كذاباً ومبيراً. فأما الكذاب فرأيناه (٢) ، وأما المبير (٣) فلا أخالك إلا إياه - تعني الحجاج قال فقام عنها - يعني الحجاج ولم يراجعها (٤) .
стр. 27
اتساع المدينة
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((تبلغ المساكن إهاب أو يهاب (١)) ) (٢) .
فتح بلاد فارس
١- عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش، وسمعته يقول: عصيبة من المسلمين يفتتحون البيت الأبيض (٣) بيت كسرى أو آل كسرى، وسمعته يقول: إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم (٤)) ) .
стр. 28
فتح مصر
١- عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط (١) ، فاستوصوا بأهلها خيراً؛ فإن لهم ذمة (٢) ورحماً (٣) ، فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فاخرج منها)) قال: فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يتنازعان في موضع لبنة فخرج منها (٤) .
نار تخرج من الحجاز
١- عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء
стр. 29
أعناق الإبل بِبُصرى)) (١) .
رفع الأمانة
١- عن حذيفة ﵁ قال: حدثنا رسول الله ﷺ حديثين، رأيت أحدهما، وأنا أنتظر الآخر، حدثنا: ((أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال (٢) ، ثم علموا من القرآن، ثم علموا من السنة، وحدثنا عن رفعها (٣) ، قال: ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل أثر الوكت (٤) ، ثم ينام النومة فتقبض، فيبقى أثرها مثل المجل (٥) ؛ كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبراً (٦) وليس فيه شيء، فيصبح الناس يتبايعون؛
стр. 30
فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة، فيقال: إن في بني فلان رجلاً أميناً، ويقال للرجل: ما أعقله، وما أظرفه، وما أجلده، وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت (١) ؛ لئن كان مسلماً رده علي الإسلام، وإن كان نصرانياً رده علي ساعيه، فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلاناً وفلاناً)) (٢) .
انفتاح الدنيا على المسلمين
١- عن أبي جحيفة قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنها ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدوا بيوتكم (٣) كما تنجد الكعبة)) ، قلنا: ونحن على ديننا اليوم؟ قال: ((وأنتم على دينكم اليوم)) ، قلنا: فنحن يومئذٍ خير، أم ذلك اليوم؟ قال: ((بل أنتم اليوم خير)) (٤) .
٢- عن ابن مسعود ﵁ قال: نظر رسول الله ﷺ إلى الجوع في وجوه أصحابه فقال: ((أبشروا فإنه سيأتي عليكم زمان يغدى على أحدكم بالقصعة من الثريد ويراح
стр. 31
عليه بمثلها)) ، قالوا: يا رسول الله نحن يومئذ خير؟ قال: ((بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ)) (١) .
٣- عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي ﷺ : ((هل لكم من أنماط؟)) قلت: وأنى يكون لنا الأنماط. قال: ((أما إنه سيكون لكم الأنماط (٢)) ) . فأنا أقول لها - يعني امرأته -: أخري عني أنماطك (٣) . فتقول ألم يقل النبي ﷺ : إنها ستكون لكم الأنماط! فأدعها (٤) .
٤- عن عمرو بن عوف أن رسول الله ﷺ بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها، - وكان رسول الله ﷺ هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي - فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين، فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة، فوافوا صلاة الفجر مع النبي ﷺ ، فلما انصرف تعرضوا له، فتبسم رسول الله ﷺ حين رآهم، ثم قال: ((أظنكم
стр. 32
سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء؟)) قالوا: أجل يا رسول الله. قال: ((فأبشروا، وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا، كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما أهلكتهم)) (١) .
٥- عن عدي بن حاتم قال: بينا أنا عند النبي ﷺ إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة (٢) ، ثم أتاه آخر فشكا قطع السبيل، فقال: ((يا عدي هل رأيت الحيرة؟)) قلت: لم أرها، وقد أنبئت عنها، قال: ((فإن طالت بك حياة لترين الظعينة (٣) ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحداً إلا الله)) قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار طيء (٤) الذين قد سعروا البلاد (٥) ؟! ((ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى)) قلت: كسرى بن هرمز؟ قال: ((كسرى بن هرمز. ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب
стр. 33
أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحداً يقبله منه. وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له، فيقولن: ألم أبعث إليك رسولاً فيبلغك؟ فيقول: بلى. فيقول: ألم أعطك مالاً وولداً وأفضل عليك؟ فيقول: بلى. فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم، وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم)) قال عدي: سمعت النبي ﷺ يقول: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة)) قال عدي: فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي أبو القاسم (١) .
أبناء أبي العاص
١- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلاً؛ اتخذوا دين الله دخلاً (٢) ،
стр. 34
وعباد الله خولاً (١) ، ومال الله دولاً (٢)) ) (٣) .
هلاك الأمة على يدي أغيلمة من قريش
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((هلكة أمتي (٤) على يدي غلمة (٥) من قريش)) (٦) .
رأس الستين
١- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : ((يكون خَلْفٌ من بعد ستين سنة؛ ﴿أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَياًّ﴾ [مريم:٥٩] ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يعدو تراقيهم (٧) . ويقرأ القرآن ثلاثة:
стр. 35
مؤمن، ومنافق، وفاجر)) .
قال بشير: فقلت للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ قال: المنافق كافر به، والفاجر يتأكل به، والمؤمن يؤمن به (١) .
رأس السبعين
١- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ : ((تعوذوا بالله من رأس السبعين، وإمارة الصبيان)) (٢) .
عقوق الوالدين
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: كان النبي ﷺ بارزاً يوماً للناس فأتاه جبريل، فقال: ما الإيمان؟ قال: ((الإيمانُ أن تؤمن بالله، وملائكتهِ، وكتبه، وبلقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث)) ، قال: ما الإسلامُ؟ قال: ((الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتُقيمَ الصلاة، وتؤدي الزكاةَ المفروضةَ، وتصومَ رمضان)) ، قال: ما الإحسان؟ قال: ((أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه
стр. 36
فإنه يراك)) ، قال: متى الساعة؟ قال: ((ما المسئول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها، إذا ولدت الأمةُ رَبَّها (١) ، وإذا تطاول رُعاةُ الإبل البَهْمُ في البنيان (٢) ، في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي ﷺ : ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ الآية [لقمان:٣٤] )) ثم أدبر، فقال: ((ردوه)) ، فلم يروا شيئاً فقال: ((هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم)) (٣) .
التطاول في البنيان
١- عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة، وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله، وحتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان،
стр. 37
وتظهر الفتن، ويكثر الهرج؛ وهو القتل، وحتى يكثر فيكم المال، فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي به، وحتى يتطاول الناس في البنيان، وحتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني مكانه، وحتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس يعني آمنوا أجمعون، فذلك حين: ﴿لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً﴾ [الأنعام:١٥٨] ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته (١) فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط (٢) حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها)) (٣) .
ظهور الجهل
١- عن أبي موسى الأشعري ﵁ قال: ((قد أوشك العلم أن يذهب ويظهر الجهل حتى يضرب
стр. 38
الرجل أمه بالسيف من الجهل)) (١) .
٢- عن شقيق قال: جلس عبد الله وأبو موسى فتحدثا، فقال أبو موسى: قال النبي ﷺ : ((إن بين يدي الساعة أياماً يرفع فيها العلم (٢) ، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج، والهرج القتل)) (٣) .
توسيد الأمر إلى غير أهله
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: بينما النبي ﷺ في مجلس يحدث القوم، جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟ فمضى رسول الله ﷺ يحدث، فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمع، حتى إذا قضى حديثه قال: ((أين أراه السائل عن الساعة؟)) قال: ها أنا يا رسول الله! قال: ((فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة)) ، قال: كيف إضاعتها؟ قال: ((إذا وُسِّدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة)) (٤) .
стр. 39
انقلاب الموازين
١-عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((سيأتي على الناس سنواتٌ خداعات، يصدق فيها الكاذبُ، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة)) ، قيل: وما الرويبضة؟ قال: ((الرجل التافه؛ يتكلم في أمر العامة)) (١) .
كثرة الزلازل
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج وهو القتل القتل، حتى يكثر فيكم المال فيفيض)) (٢) .
٢- عن سلمة بن نفيل قال: كنا جلوساً عند النبي ﷺ وهو يُوحى إليه، فقال: ((إني غير لابث فيكم، ولستم لابثين بعدي إلا قليلاً، وستأتوني أفناداً،
стр. 40
يفني بعضكم بعضاً، وبين يدي الساعة موتان شديد، وبعده سنوات الزلازل)) (١) .
تقارب الزمان
١- عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كالضرمة (٢) بالنار)) (٣) .
عودة بلاد العرب مروجاً وأنهاراً
١- عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض؛ حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحداً يقبلها منه، وحتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً)) (٤) .