فإنه يراك)) ، قال: متى الساعة؟ قال: ((ما المسئول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها، إذا ولدت الأمةُ رَبَّها (١) ، وإذا تطاول رُعاةُ الإبل البَهْمُ في البنيان (٢) ، في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي ﷺ : ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ الآية [لقمان:٣٤] )) ثم أدبر، فقال: ((ردوه)) ، فلم يروا شيئاً فقال: ((هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم)) (٣) .
التطاول في البنيان
١- عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة، وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله، وحتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان،
стр. 37
وتظهر الفتن، ويكثر الهرج؛ وهو القتل، وحتى يكثر فيكم المال، فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي به، وحتى يتطاول الناس في البنيان، وحتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني مكانه، وحتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس يعني آمنوا أجمعون، فذلك حين: ﴿لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً﴾ [الأنعام:١٥٨] ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته (١) فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط (٢) حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها)) (٣) .
ظهور الجهل
١- عن أبي موسى الأشعري ﵁ قال: ((قد أوشك العلم أن يذهب ويظهر الجهل حتى يضرب
стр. 38
الرجل أمه بالسيف من الجهل)) (١) .
٢- عن شقيق قال: جلس عبد الله وأبو موسى فتحدثا، فقال أبو موسى: قال النبي ﷺ : ((إن بين يدي الساعة أياماً يرفع فيها العلم (٢) ، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج، والهرج القتل)) (٣) .
توسيد الأمر إلى غير أهله
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: بينما النبي ﷺ في مجلس يحدث القوم، جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟ فمضى رسول الله ﷺ يحدث، فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال، وقال بعضهم: بل لم يسمع، حتى إذا قضى حديثه قال: ((أين أراه السائل عن الساعة؟)) قال: ها أنا يا رسول الله! قال: ((فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة)) ، قال: كيف إضاعتها؟ قال: ((إذا وُسِّدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة)) (٤) .
стр. 39
انقلاب الموازين
١-عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((سيأتي على الناس سنواتٌ خداعات، يصدق فيها الكاذبُ، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة)) ، قيل: وما الرويبضة؟ قال: ((الرجل التافه؛ يتكلم في أمر العامة)) (١) .
كثرة الزلازل
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج وهو القتل القتل، حتى يكثر فيكم المال فيفيض)) (٢) .
٢- عن سلمة بن نفيل قال: كنا جلوساً عند النبي ﷺ وهو يُوحى إليه، فقال: ((إني غير لابث فيكم، ولستم لابثين بعدي إلا قليلاً، وستأتوني أفناداً،
стр. 40
يفني بعضكم بعضاً، وبين يدي الساعة موتان شديد، وبعده سنوات الزلازل)) (١) .
تقارب الزمان
١- عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كالضرمة (٢) بالنار)) (٣) .
عودة بلاد العرب مروجاً وأنهاراً
١- عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض؛ حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحداً يقبلها منه، وحتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً)) (٤) .
стр. 41
انحسار الفرات عن جبل من ذهب
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً)) (١) .
١- عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: كنت واقفاً مع أبي بن كعب فقال: لا يزال الناس مختلفة أعناقهم في طلب الدنيا، قلت: أجل، قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب، فإذا سمع به الناس ساروا إليه، فيقول من عنده: لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله، قال: فيقتتلون عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون)) (٢) .
تمني الموت من كثرة البلاء
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر، وليس به الدين إلا البلاء)) (٣) .
стр. 42
٢- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى يمر الرجلُ بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه)) (١) .
٣- عن حذيفة قال: ليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل فيه الموت فيقتل أو يكفر، وليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل الموت من غير فقر (٢) .
تقديم شرار الناس
١- عن أبي سعيد وأبي هريرة ﵄ قالا: قال رسول الله ﷺ : ((ليأتين عليكم أمراء يقربون شرار الناس، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فمن أدرك ذلك منكم، فلا يكونن عريفاً (٣) ولا شرطياً ولا جابياً ولا خازناً)) (٤) .
стр. 43
خروج الكنوز من الأرض
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان (١) من الذهب والفضة، فيجيء القاتل فيقول: في هذا قتلت، ويجيء القاطع فيقول: في هذا قطعت رحمي، ويجيء السارق فيقول: في هذا قطعت يدي، ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئاً)) (٢) .
٢- قال رسول الله ﷺ : ((ستكون معادن يحضرها شرار الناس (٣)) ) (٤) .
٣- عن عبد الله قال: الزموا هذه الطاعة والجماعة، فإنه حبل الله الذي أمر به، وأن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة، إن الله لم يخلق شيئاً قط إلا جعل له منتهى، وإن هذا الدين قد تم، وإنه صائر إلى نقصان، وإن أمارة ذلك أن تنقطع
стр. 44
الأرحام، ويؤخذ المال بغير حقه، وتسفك الدماء، ويشتكي ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشيء، ويطوف السائل بين جمعتين لا يوضع في يده شيء، فبينما هم كذلك إذ خارت الأرض خوار البقرة، يحسب كل أناس أنها خارت من قبلهم، فبينا الناس كذلك إذ قذفت الأرض بأفلاذ كبدها من الذهب والفضة، لا ينفع بعد شيء منه ذهب ولا فضة (١) .
مخاطبة الحيوانات والجماد للإنس
١- عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباعُ الإنسَ، وحتى تكلم الرجلَ عذبةُ سوطه، وشراكُ نعله، وتخبره فخذه بما أحدث أهله من بعده)) (٢) .
٢- عن حذيفة قال: بينما قوم يتحدثون إذ تمر بهم إبل قد عطلت، فيقولون: يا إبل أين أهلك؟! فتقول: أهلنا حشروا ضحى (٣) .
стр. 45
تقديم الفساق على الصالحين
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: ((إنَّ من أشراط الساعة: أن يظهر الشح، والفحش، ويؤتمن الخائن، ويخون الأمين، ويظهر ثياب يلبسها نساء كاسيات عاريات، ويعلو التحوتُ الوعولَ، أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي؟ قال: نعم ورب الكعبة، قلنا: وما التحوت؟ قال: فسول الرجال وأهل البيوت الغامضة يرفعون فوق صالحيهم، والوعول أهل البيوت الصالحة)) (١) .
٢- عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع (٢)) ) (٣) .
زوال الجبال عن أماكنها
١- عن سمرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى تزول الجبال عن أماكنها، وترون
стр. 46
الأمور العظام التي لم تكونوا ترونها)) (١) .
تقارب الأسواق
١- عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن، ويكثر الكذب، ويتقارب الأسواق، ويتقارب الزمان، ويكثر الهرج، قيل: وما الهرج؟ قال: القتل)) (٢) .
زمان لا يبالي أهله من أين أتت أموالهم
١- عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: ((ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام)) (٣) .
ظهور الربا
١- عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ : ((بين يدي الساعة يظهر الربا والزنا والخمر)) (٤) .
стр. 47
قوم يصلون ولا دين لهم
١- عن ابن مسعود ﵁ قال: ((أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما يبقى من دينكم الصلاة، وليصلين قوم لا دين لهم، ولينزعن القرآن من بين أظهركم. قالوا: يا أبا عبد الرحمن ألسنا نقرأ القرآن وقد أثبتناه في مصاحفنا؟ قال: يسرى على القرآن ليلاً فيذهب من أجواف الرجال فلا يبقى في الأرض منه شيء)) (١) .
٢- عن ابن عمرو قال: يأتي على الناس زمان يجتمعون ويصلون في المساجد وليس فيهم مؤمن (٢) .
٣- عن حذيفة قال: يأتي على الناس زمان لو اعترضتهم في الجمعة نَبْلٌ ما أصابت إلا كافراً (٣) .
ظهور الزنى
١- عن أنس بن مالك ﵁ قال: لأحدثنكم حديثاً لا يحدثكم أحدٌ بعدي، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
стр. 48
((من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، وتكثر النساء، ويَقِلَّ الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيمُ الواحد)) (١) .
ظهور الزنى في الطرقات
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((والذي نفسي بيده لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق فيكون خيارهم يومئذٍ من يقول: لو واريتها وراء هذا الحائط)) (٢) .
٢- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا في الطريق تسافد الحمير)) قلت: إن ذلك لكائن؟! قال: ((نعم ليكونن (٣)) ) (٤) .
كثرة المطر وقلة البركة
١- عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:
стр. 49
((ليست السنة بأن لا تمطروا، ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئاً)) (١) .
انتفاج (٢) الأهلة
١- عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنَّ من أمارات الساعة: أن يرى الهلال لليلة فيقال: لليلتين، وأن تتخذ المساجد طرقاً، وأن يظهر موت الفجأة)) (٣) .
مشاركة المرأة لزوجها في التجارة
١- عن ابن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ : ((أن بين يدي الساعة تسليم الخاصة، وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة، وقطع الأرحام، وشهادة الزور، وكتمان شهادة الحق، وظهور القلم)) (٤) .
стр. 50
مرور الرجل في المسجد وتركه الصلاة فيه
١- عن ابن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنَّ من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين)) (١) .
استحلال المحرمات
١- عن عبادة بن الصامت عن رسول الله ﷺ قال: ((والذي نفس محمد بيده ليبيتنَّ ناسٌ من أمتي على أَشَرٍ وبَطَرٍ ولعب ولهو، فيصبحوا قردةً وخنازير؛ باستحلالهم المحارم، والقينات، وشربهم الخمر، وأكلهم الربا، ولبسهم الحرير)) (٢) .
استحلال الغناء
١- عن أبي مالك الأشعري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير)) (٣) .
стр. 51
٢- عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري أنه سمع النبي ﷺ يقول: ((ليكونن من أمتي أقوامٌ يَسْتَحِلّون الْحِرَ والحرير والخمر والمعازف، ولينزلنَّ أقوام إلى جنب عَلمٍ (١) يَرُوحُ عليهم بسارحة لهم، يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة، فيقولوا: ارجع إلينا غداً، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة)) (٢) .
ظهور المغنين والمغنيات
١- عن عمران بن حصين ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف، وشربت الخمور)) (٣) .
حثالة تمرج العهود
١- عن عبد الله بن عمرو ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((كيف بكم وبزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم (٤)
стр. 52
وأماناتهم فاختلفوا وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - قالوا: كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك؟ قال: تأخذون بما تعرفون، وتدعون ما تنكرون، وتقبلون على خاصتكم، وتذرون أمر عوامكم)) (١) .
وفي رواية: عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ قال: ((بينما نحن حول رسول الله ﷺ إذ ذكر الفتنة فقال: إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - قال: فقمت إليه فقلت: كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك؟ قال: الزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ بما تعرف ودع ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة)) (٢) .
ظهور الشُّرَط
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوماً في أيديهم مثل أذناب البقر، يغدون في غضب الله، ويروحون في سخط الله)) (٣) .
٢- عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله ﷺ
стр. 53
يقول: ((سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله، ويروحون في سخط الله)) (١) .
استئصال العرب في أرض العجم
١- عن أبي الأسود الديلي قال: انطلقت أنا وزرعة بن ضمرة الأشعري إلى عمر بن الخطاب ﵁ فلقينا عبد الله بن عمرو فقال: ((يوشك أن لا يبقى في أرض العجم من العرب إلا قتيل أو أسير يحكم في دمه)) فقال زرعة: أيظهر المشركون على الإسلام؟! فقال: ممن أنت؟ قال: من بني عامر بن صعصعة فقال: ((لا تقوم الساعة حتى تدافع نساء بني عامر على ذي الخلصة - وثن كان يسمى في الجاهلية -)) قال: فذكرنا لعمر قول عبد الله بن عمرو فقال عمر: - ثلاث مرات - عبد الله أعلم بما يقول، فخطب عمر بن الخطاب ﵁ يوم الجمعة فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: فذكره بنحوه، قال فذكرنا قول عمر لعبد الله بن عمرو فقال: صدق نبي الله ﷺ إذا كان ذلك كالذي قلت (٢) .
стр. 54
تزيين المساجد وتحلية المصاحف
١- عن سعيد بن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا زوقتم مساجدكم (١) ، وحليتم (٢) مصاحفكم؛ فالدمار (٣) عليكم)) (٤) .
تحول تبوك إلى جنان
١- عن معاذ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جناناً - يعني تبوك -)) (٥) .
خروج الفتن من المشرق
١- عن ابن عمر أن النبي ﷺ قام إلى جنب المنبر فقال: ((الفتنة هاهنا، الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس)) (٦) .
٢- عن ابن عمر قال: ذكر النبي ﷺ : ((اللهم
стр. 55
بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا)) ، قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا (١) ؟ قال: ((اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا)) ، قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا؟ قال: ((هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان)) (٢) .
فتن أعظم من فتنة الدجال
١- عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمرٌ أكبر من الدجال)) (٣) .
فتن يرقق بعضها بعضاً
١- عن ابن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم شر ما يعلمه لهم، وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وأمور تنكرونها، وتجيء فتن فيرقق بعضها بعضاً، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف،
стр. 56
وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه، فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إماماً فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه؛ فاضربوا عنق الآخر)) (١) .
٢- عن حذيفة قال: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما بي إلا أن يكون رسول الله ﷺ أسر إلي في ذلك شيئاً لم يحدثه غيري، ولكنَّ رسول الله ﷺ قال وهو يحدث مجلساً أنا فيه عن الفتن، فقال رسول الله ﷺ وهو يعد الفتن: ((منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئاً، ومنهن فتن كرياح الصيف، ومنها صغار ومنها كبار)) . قال حذيفة: فذهب أولئك الرهط كلهم غيري (٢) .
٣- عن حذيفة قال: والله لا يأتيهم أمر يضجّون منه، إلا أردفهم أمر يشغلهم عنه)) (٣) .
٤- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 57
((ستكون فتن كرياح الصيف، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، من استشرف لها استشرفته)) (١) .
ذهاب عقول الناس في الفتن
١- عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنَّ بين يدي الساعة الهرج، قالوا: وما الهرج؟ قال: القتل، إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن قتل بعضكم بعضاً، حتى يقتل الرجل جاره، ويقتل أخاه، ويقتل عمه، ويقتل ابن عمه، قالوا: ومعنا عقولنا يومئذٍ؟ قال: إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان، ويخلف له هباء من الناس، يحسب أكثرهم أنهم على شيء، وليسوا على شيء)) (٢) .
٢- عن حذيفة قال: ((ما الخمر صرفاً بأذهب بعقول الرجال من الفتنة)) (٣) .
٣- عن علي قال: وضع الله في هذه الأمة خمس فتن: فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم فتنة عامة، ثم فتنة خاصة، ثم فتنة سوداء مظلمة تموج كموج البحر
стр. 58
يصبح الناس فيها كالبهائم (١) .
علامة الفتنة
١- عن حذيفة قال: ((إنَّ الفتنة تعرض على القلوب، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، فإن أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، فمن أحبَّ منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا؟ فلينظر فإن كان يرى حراماً ما كان يراه حلالاً، أو يرى حلالاً ما كان يراه حراماً؛ فقد أصابته الفتنة)) (٢) .
توالي الفتن حتى تسوقهم إلى الدجال
١- عن حذيفة ﵁ قال:: ((ثلاث فتن، والرابعة تسوقهم إلى الدجال؛ التي ترمي بالرَّضف، والتي ترمي بالنَّشفَ (٣) ، والسوداء المظلمة التي تموج كموج البحر،
стр. 59
والرابعة تسوقهم إلى الدجال)) (١) .
للفتنة وقفات
١- عن حذيفة قال: ((إنَّ للفتنة وقفات وبعثات، فمن استطاع أن يموت في وقفاتها؛ فليفعل)) (٢) .
وفي رواية: سئل حذيفة: ما وقفاتها؟ قال: إذا غمد السيف، قال: وما بعثاتها؟ قال: إذا سل السيف)) (٣) .
فتنة لا توبة بعدها
١- عن حذيفة قال: تكون فتنة، ثم تكون بعدها توبة وجماعة، ثم تكون فتنة، لا تكون بعدها توبة ولا جماعة (٤) .
فتنة تعم الأمة
١- عن حذيفة قال: تكون فتنة فيقوم لها رجالٌ
стр. 60
فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب، ثم تكون الخامسة دهماء (١) مجللة (٢) تنبثق في الأرض كما ينبثق الماء (٣) . (٤)
٢- عن حذيفة قال: ليوشكن أن يُصبَّ عليكم الشر من السماء حتى يبلغ الفيافي، قالوا: وما الفيافي يا أبا عبد الله؟ قال: الأرض القفر (٥) .
فتنة الأمة المال
١- عن كعب بن عياض ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((إن لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال)) (٦) .
стр. 61
فتنة الدهيماء
١-عن عبد الله بن عمر ﵁ قال: كنا قعوداً عند رسول الله ﷺ فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس (١) ، فقال قائل: يا رسول الله وما فتنة الأحلاس؟ قال: ((هي هرب وحرب، ثم فتنة السراء (٢) ؛ دخنها (٣) من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني (٤) وليس مني وإنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس (٥) على رجل كورك على ضلع (٦) ، ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة، فإذا قيل: انقضت تمادت، يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً، حتى يصير الناس إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا
стр. 62
كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده)) (١) .
فتنة عمياء صماء
١- عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه كان يقول: ((ويل للعرب! من شرٍّ قد اقترب، من فتنة عمياء صماء بكماء، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ويل للساعي من الله يوم القيامة)) (٢) .
العزلة في الفتن
١- عن أبي بكرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنها ستكون فتن، ألا ثم تكون فتنة؛ القاعد فيها خير من الماشي فيها، والماشي فيها خير من الساعي إليها، ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، قال: فقال رجل: يا رسول الله أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض؟ قال: يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر، ثم لينج إن استطاع النجاء، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت،
стр. 63
اللهم هل بلغت، قال: فقال رجل: يا رسول الله أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين أو إحدى الفئتين فضربني رجل بسيفه أو يجيء سهم فيقتلني؟ قال: يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار)) (١) .
٢- عن أبي سعيد الخدري ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ : ((يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف (٢) الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن)) (٣) .
٣- عن أسامة ﵁ قال: أشرف النبي ﷺ على أطم من آطام (٤) المدينة فقال: ((هل ترون ما أرى؟! إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر)) (٥) .
٤- عن المقداد بن الأسود ﵁ قال: لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، ولمن ابتلي فصبر فواها)) (٦) .
стр. 64
٥- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((أظلتكم فتن كقطع الليل المظلم، أنجى الناس منها صاحب شاهقة يأكل من رسل (١) غنمه، أو رجل من وراء الدروب آخذ بعنان فرسه يأكل من فيء سيفه)) (٢) .
في فضل العبادة الفتن
١- عن معقل بن يسار ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((العبادة في الهرج كهجرة إلي)) (٣) .
إخلاص الدعاء عند وقوع الفتن
١- عن حذيفة قال: ((ليأتين على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا بدعاء كدعاء الغريق)) (٤) .
والمعنى: إلا من أخلص الدعاء؛ لأن من أشفى على الهلاك أخلص في دعائه طلبَ النجاة.
الهجرة إلى الشام عند وقوع الفتن
١- عن عبد الله بن عمرو ﵄ قال:
стр. 65
قال رسول الله ﷺ : ((إني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي، فنظرت فإذا هو نور ساطع عمد به إلى الشام، ألا إن الإيمان إذا وقعت الفتن بالشام)) (١) .
٢- عن قرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة)) (٢) .
٣- عن سلمة بن نفيل أنه أتى النبي ﷺ فقال: إني سئمت الخيل، وألقيت السلاح، ووضعت الحرب أوزارها، قلت: لا قتال، فقال له النبي ﷺ : ((الآن جاء القتال، لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الناس، يرفع الله قلوب أقوام فيقاتلونهم، ويرزقهم الله منهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك، ألا إن عقر دار المؤمنين الشام، والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)) (٣) .
стр. 66
ظهور النفاق
١- عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: ((لو تعلمون ما أعلم؛ لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً، يظهر النفاق، وترفع الأمانة، وتقبض الرحمة، ويُتَّهم الأمين، ويؤتمن غير الأمين، أناخ بكم الشرف (١) الجون)) . قالوا: وما الشُّرْف الجون يا رسول الله؟! قال: ((فتن كقطع الليل المظلم)) (٢) .
القتل دونما سبب
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل، فقيل: كيف يكون ذلك؟ قال: الهرج؛ القاتل والمقتول في النار)) (٣) .
لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه
١- عن الزبير بن عدي قال: أتينا أنس بن
стр. 67
مالك ﵁ فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال: اصبروا فإنه ((لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعته من نبيكم ﷺ )) (١) .
جزاء الأمة إذا بطرت
١- عن ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا مشت أمتي بالمطيطاء (٢) ، وخدمها أبناء الملوك أبناء فارس والروم؛ سلط شرارها على خيارها)) (٣) .
٢- عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : ((سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام، ويشربون ألوان الشراب، ويلبسون ألوان الثياب، ويتشدقون في الكلام، فأولئك شرار أمتي)) (٤) .
ذهاب الصالحين
١- عن مرداس الأسلمي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((يقبض الصالحون الأول فالأول، وتبقى
стр. 68
حفالة (١) كحفالة التمر والشعير، لا يعبأ الله بهم شيئاً)) (٢) .
تسلط المشركين على المسلمين بذنوبهم
١- عن سمرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم، ثم يكونوا أسداً لا يفرون، فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم)) (٣) .
٢- عن أبي هريرة ﵁ قال: ((كيف أنتم إذا لم تجتبوا ديناراً ولا درهماً؟ فقيل: وهل ترى ذلك كائناً يا أبا هريرة؟ فقال: إي والذي نفس أبي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق، قالوا: وعمّ ذاك قال: تنتهك ذمة الله وذمة رسوله؛ فيشد الله قلوب أهل الذمة؛ فيمنعون ما بأيديهم. والذي نفس أبي هريرة بيده ليكونن مرتين)) (٤) .
стр. 69
٣-عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : ((يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم (١) سلاح (٢)) ) (٣) .
٤- عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ : ((يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذٍ؟ قال: بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعنَّ الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن، فقال قائل: يا رسول الله وما الوهن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت)) (٤) .
٥- عن حذيفة قال: كيف أنتم إذا انفرجتم عن دينكم كما تنفرج المرأة عن قبلها لا تمنع من يأتيها؟ قالوا: لا ندري، قال: لكني والله أدري؛ أنتم يومئذٍ بين عاجز وفاجر. فقال رجل من القوم: قبح العاجز عن ذاك، فضرب ظهره حذيفة مراراً،
стр. 70
ثم قال: قبحت أنت، قبحت أنت (١) .
٦- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((منعت العراق درهمها وقفيزها (٢) ، ومنعت الشام مديها (٣) ودينارها، ومنعت مصر إردبها (٤) ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه)) (٥) .
٧- عن جابر بن عبد الله قال: يوشك أهل
стр. 71
العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم. قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل العجم يمنعون ذاك. ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدى. قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم (١) .
محاربة قوم نعالهم الشعر (٢)
١- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً عراض الوجوه، صغار الأعين، كأنَّ وجوههم المجان (٣) المطرقة، وكأن أعينهم
стр. 72
حدق الجراد، ينتعلون الشعر، ويتخذون الدرق (١) ، يربطون خيولهم بالنخيل (٢)) ) (٣) .
قتال الترك
١-عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك، صغار الأعين، حمر الوجوه، ذلف الأنوف، كأن وجوههم المجان المطرقة، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر)) (٤) .
٢- عن أبي بكرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة، عند نهر يقال له دجلة، يكون عليه جسر، يكثر أهلها، وتكون من أمصار المهاجرين، - قال ابن يحيى: قال أبو معمر: وتكون من أمصار المسلمين - فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء، عراض الوجوه، صغار الأعين، حتى ينزلوا على شط النهر، فيتفرق أهلها ثلاث فرق: فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا، وفرقة يأخذون
стр. 73
لأنفسهم وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء)) (١) .
٣- عن بريدة قال كنت جالسا عند النبي ﷺ فسمعت النبي ﷺ يقول: ((إن أمتي يسوقها قوم عراض الأوجه صغار الأعين كأن وجوههم الحجف (٢) ثلاث مرار، حتى يلحقوهم بجزيرة العرب، أما السابقة الأولى فينجو من هرب منهم، وأما الثانية فيهلك بعض وينجو بعض، وأما الثالثة فيصطلون كلهم من بقي منهم، قالوا: يا نبي الله من هم؟ قال: هم الترك، قال أما والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم إلى سواري مساجد المسلمين)) قال: وكان بريدة لا يفارقه بعيران أو ثلاثة، ومتاع السفر والأسقية، بعد ذلك للهرب، مما سمع من النبي ﷺ من البلاء من أمراء الترك (٣) .
قتال الحبشة
١- عن عبد الله بن عمرو ﵁ عن النبي ﷺ قال: ((اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز
стр. 74
الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة)) (١) .
وفي رواية: ((اتركوا الترك ما تركوكم واتركوا الحبشة ...)) .
فساد مُضَر (٢)
١- عن حذيفة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((إن هذا الحي من مضر لا تدع لله في الأرض عبداً صالحاً إلا فتنته وأهلكته، حتى يدركها الله بجنود من عباده، فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة)) (٣) .
جيش من عدن
١- عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : ((يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله، هم خير من بيني وبينهم)) (٤) .
خسف بالبصرة
١- عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال
стр. 75
له: ((يا أنس إن الناس يمصرون أمصاراً، وإن مصراً منها يقال له: البصرة؛ فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها (١) وكلاءها (٢) وسوقها وباب أمرائها، وعليك بضواحيها، فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف، وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير)) (٣) .
٢- جاء رجل إلى حذيفة فقال: إني أريد الخروج إلى البصرة، فقال: إن كنت لا بد لك من الخروج فانزل عذواتها، ولا تنزل سرتها (٤) . (٥)
تأول القرآن على غير وجهه
١- عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: هلاك أمتي في الكتاب واللبن، قالوا: يا رسول الله ما الكتاب واللبن؟ قال: يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما أنزل الله ، ويحبون
