العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم. قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل العجم يمنعون ذاك. ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدى. قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم (١) .
محاربة قوم نعالهم الشعر (٢)
١- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً عراض الوجوه، صغار الأعين، كأنَّ وجوههم المجان (٣) المطرقة، وكأن أعينهم
стр. 72
حدق الجراد، ينتعلون الشعر، ويتخذون الدرق (١) ، يربطون خيولهم بالنخيل (٢)) ) (٣) .
قتال الترك
١-عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك، صغار الأعين، حمر الوجوه، ذلف الأنوف، كأن وجوههم المجان المطرقة، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر)) (٤) .
٢- عن أبي بكرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ((ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة، عند نهر يقال له دجلة، يكون عليه جسر، يكثر أهلها، وتكون من أمصار المهاجرين، - قال ابن يحيى: قال أبو معمر: وتكون من أمصار المسلمين - فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء، عراض الوجوه، صغار الأعين، حتى ينزلوا على شط النهر، فيتفرق أهلها ثلاث فرق: فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا، وفرقة يأخذون
стр. 73
لأنفسهم وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء)) (١) .
٣- عن بريدة قال كنت جالسا عند النبي ﷺ فسمعت النبي ﷺ يقول: ((إن أمتي يسوقها قوم عراض الأوجه صغار الأعين كأن وجوههم الحجف (٢) ثلاث مرار، حتى يلحقوهم بجزيرة العرب، أما السابقة الأولى فينجو من هرب منهم، وأما الثانية فيهلك بعض وينجو بعض، وأما الثالثة فيصطلون كلهم من بقي منهم، قالوا: يا نبي الله من هم؟ قال: هم الترك، قال أما والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم إلى سواري مساجد المسلمين)) قال: وكان بريدة لا يفارقه بعيران أو ثلاثة، ومتاع السفر والأسقية، بعد ذلك للهرب، مما سمع من النبي ﷺ من البلاء من أمراء الترك (٣) .
قتال الحبشة
١- عن عبد الله بن عمرو ﵁ عن النبي ﷺ قال: ((اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز
стр. 74
الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة)) (١) .
وفي رواية: ((اتركوا الترك ما تركوكم واتركوا الحبشة ...)) .
فساد مُضَر (٢)
١- عن حذيفة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((إن هذا الحي من مضر لا تدع لله في الأرض عبداً صالحاً إلا فتنته وأهلكته، حتى يدركها الله بجنود من عباده، فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة)) (٣) .
جيش من عدن
١- عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : ((يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله، هم خير من بيني وبينهم)) (٤) .
خسف بالبصرة
١- عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال
стр. 75
له: ((يا أنس إن الناس يمصرون أمصاراً، وإن مصراً منها يقال له: البصرة؛ فإن أنت مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها (١) وكلاءها (٢) وسوقها وباب أمرائها، وعليك بضواحيها، فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف، وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير)) (٣) .
٢- جاء رجل إلى حذيفة فقال: إني أريد الخروج إلى البصرة، فقال: إن كنت لا بد لك من الخروج فانزل عذواتها، ولا تنزل سرتها (٤) . (٥)
تأول القرآن على غير وجهه
١- عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: هلاك أمتي في الكتاب واللبن، قالوا: يا رسول الله ما الكتاب واللبن؟ قال: يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما أنزل الله ، ويحبون
стр. 76
اللبن؛ فيدعون الجماعات والجمع ويبدون)) (١) .
ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
١- عن حذيفة قال: ((ليأتين عليكم زمان خيركم فيه من لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر)) فقال رجل من القوم: أيأتي علينا زمان نرى المنكر فيه فلا نغيره؟!! قال: والله لتفعلن، قال: فجعل حذيفة يقول بأصبعه في عينه: كذبتَ والله - ثلاثاً -، قال الرجل: فكذبتُ وصدق (٢) .
ظهور السيارات
١-عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرحال (٣) ، ينزلون على أبواب المسجد، نساؤهم كاسيات عاريات؛ على رءوسهم كأسنمة البخت العجاف، العنوهن فإنهن ملعونات، لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم، كما
стр. 77
يخدمنكم نساء الأمم قبلكم (١)) ) (٢) .
اتباع سنن اليهود والنصارى
١- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : ((ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك)) (٣) .
٢- عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال: ((لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم، قلنا: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ قال: فمن!)) (٤) .
٣- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبراً
стр. 78
بشبر وذراعاً بذراع، فقيل: يا رسول الله كفارس والروم؟ فقال: ومن الناس إلا أولئك)) (١) .
٤- عن حذيفة قال: لتركبن سنة بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، والقذة بالقذة (٢) ، غير أني لا أدري تعبدون العجل أم لا؟ (٣) .
ظهور اللواط
١- عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا استحلت أمتي خمساً فعليهم الدمار: إذا ظهر التلاعن (٤) ، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير، واتخذوا القيان (٥) ، واكتفى الرجال بالرجال (٦) ، والنساء بالنساء (٧)) ) (٨) .
стр. 79
الصبغ بالسواد
١- عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : ((يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل (١) الحمام؛ لا يريحون (٢) رائحة الجنة)) (٣) .
الإجهاض
١- عن أبي هريرة قال: لتؤخذن المرأة فليبقرن بطنها، ثم ليؤخذن ما في الرحم فلينبذن مخافة الولد (٤) .
إمارة السفهاء
١ - عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ قال لكعب بن عجرة: ((أعاذك الله من إمارة السفهاء، قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: أمراء يكونون بعدي لا يقتدون بهديي ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم، ولا يردوا علي حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على
стр. 80
ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم، وسيردوا علي حوضي، يا كعب بن عجرة الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، والصلاة قربان أو قال برهان، يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت؛ النار أولى به، يا كعب بن عجرة الناس غاديان: فمبتاع نفسه فمعتقها، وبائع نفسه فموبقها)) (١) .
٢- عن عبد الله بن مسعود أن النبي ﷺ قال: ((سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة، ويعملون بالبدعة، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فقلت: يا رسول الله إن أدركتهم كيف أفعل؟ قال: تسألني يا ابن أم عبد كيف تفعل، لا طاعة لمن عصى الله)) (٢)
٣- عن أبي سعيد الخدري قال: خطبنا رسول الله ﷺ فقال في خطبته: ((إلا إني أوشك أن أدعى فأجيب، فيليكم عمال من بعدي؛ يقولون ما تعلمون ويعملون ما تعرفون وطاعة أولئك طاعة، فتلبثون كذلك زمانا، ثم يليكم عمال من بعدهم يعملون بما لا يعلمون ويعملون بما لا تعرفون، فمن فادهم وناصحهم فأولئك قد هلكوا وأهلكوا، خالطوهم بأجسادكم
стр. 81
وزايلوهم بأعمالكم، واشهدوا على المحسن أنه محسن، وعلى المسيء أنه مسيء)) (١) .
٤- عن حذيفة ﵁ قال: قال رسول الله: ((إنها ستكون أمراء يكذبون ويظلمون، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم؛ فليس منّا، ولست منه، ولا يرد عليَّ الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم؛ فهو مني، وأنا منه، سيرد علي الحوض)) (٢) .
٥- عن حذيفة قال: يكون عليكم أمراء يعذبونكم، ويعذبهم الله (٣) .
٦- عن حذيفة قال: لا تزالوا بخير ما لم يكن عليكم أمراء لا يرون لكم حقاً إلا إذا شاءوا (٤) .
٧- عن قيس بن أبي حازم قال: قال حذيفة: كيف إذا ضيع الله أمركم؟ قالوا: يا أبا عبد الله ما نزال. قال: أرأيتم إذا ولي عليكم من لا يزن عند الله جناح بعوضة، أفترونه ضيع أمركم؟! (٥) .
стр. 82
٨- عن حذيفة قال: أخبرني رسول الله ﷺ بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، فما منه شيء إلا قد سألته، إلا أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة (١) .
قلت: قال الحافظ ابن حجر في النكت الظراف (٣/٤٧) : ((قلت: قد عرف ذلك أبو هريرة. أخرجه عمر بن شبَّة (م٢٦٢) في تاريخ المدينة قال: ثنا أبو داود وأبان كلاهما عن يحيى ثنا أبو جعفر أنا أبا هريرة قال: ليخرجن أهل المدينة من المدينة خير ما كانت. قيل: من يخرجهم يا أبا هريرة؟ قال: أمراء السوء)) .
٩- عن معاوية قال: قال رسول الله ﷺ : ((يكون أمراء فلا يُرَدُّ عليهم قولهم (٢) ، يتهافتون في النار يتبع بعضهم بعضاً)) (٣) .
خروج الأمة بعضها على بعض
١-عن واثلة بن الأسقع قال: خرج علينا
стр. 83
رسول الله ﷺ فقال: ((أتزعمون أني آخركم وفاة؟! ألا إني من أولكم وفاة، وتتبعوني أفناداً (١) يهلك بعضكم بعضاً)) (٢) .
٢- عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض)) (٣) .
٣- عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ : إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن؛ حتى إذا رئيت بهجته عليه، وكان ردئاً للإسلام، غيّره إلى ما شاء الله، فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسيف، ورماه بالشرك)) .
قال: قلت: يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي؟ قال: بل الرامي)) (٤) .
стр. 84
استيلاء الكفار على بيت المقدس
١- عن أبي ذر ﵁ أنه قال: تذاكرنا ونحن عند رسول الله ﷺ أيما أفضل: مسجد رسول الله ﷺ أم بيت المقدس؟ فقال رسول الله ﷺ : ((صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى، وليوشكن لأن يكون للرجل مثل سِيَة قوسه (١) من الأرض حيث يرى بيت المقدس خيراً له من الدنيا وما فيها)) (٢) .
بلوغ ملك الأمة ما بلغ الليل والنهار
١- عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ : ((إن الله زوى (٣) لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة، وأن لا يسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم (٤) ، وإن ربي قال: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا
стр. 85
أهلكهم بسنة عامة، وأن لا أسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها، أو قال من بين أقطارها، حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً ويسبي بعضهم بعضاً)) (١) .
إذا فسد أهل الشام
١- عن قرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم: لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة)) (٢) .
ظهور الخلوف
١- عن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنهما قال: قال النبي ﷺ : ((خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، قال عمران: لا أدري أذكر النبي ﷺ بعد قرنه قرنين أو ثلاثة، قال النبي ﷺ : ((إن بعدكم قوماً يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن (٣)) ) (٤) .
стр. 86
حال المتمسك بدينه عند وقوع الفساد
١- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : ((يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر)) (١) .
تتابع الآيات إذا وقعت
١- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : ((الآيات خرزات منظومات في سلك، فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاً)) (٢) .
هجر المدينة المنورة
١- عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: ((يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إلى الرخاء، هلم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير تخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد)) (٣) .
стр. 87
٢- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((يتركون المدينة على خير ما كانت (١) لا يغشاها إلا العوافي (٢) - يريد عوافي السباع والطير - ثم يخرج راعيان من مزينة يريدان المدينة، ينعقان (٣) بغنمهما، فيجدانها وحشاً (٤) ، حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما)) (٥) .
٣- عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: ((لتتركن المدينة على أحسن ما كانت، حتى يدخل الكلب أو الذئب فيغذي (٦) على بعض سواري المسجد أو على المنبر)) (٧) ، فقالوا: يا رسول الله فلمن تكون الثمار ذلك الزمان؟ قال: ((للعوافي: الطير والسباع)) (٨) .
стр. 88
اتخاذ القرآن أغاني
١- عن عليم قال: كنا جلوساً على سطح معنا رجل من أصحاب النبي ﷺ قال يزيد: لا أعلمه إلا عبساً الغفاري، والناس يخوضون في الطاعون، فقال عبس: يا طاعون خذني ثلاثاً يقولها، فقال له عليم: لم تقول هذا؟ ألم يقل رسول الله ﷺ : ((لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطاع عمله لا يرد فيستعتب)) ؟ فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((بادروا بالموت ستاً: إمرة السفهاء، وكثرة الشرط، وبيع الحكم (١) ، واستخفافاً بالدم، وقطيعة الرحم، ونشئاً يتخذون القرآن مزامير، يقدمون الرجل يغنيهم وإن كان أقل منهم فقهاً)) (٢) .
حلقات للدنيا في المساجد
١- عن ابن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقاً حلقاً، إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم، فإنه ليس لله فيهم حاجة)) (٣) .
стр. 89
كثرة الخطباء وقلة العلماء
١- عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنكم اليوم في زمان كثير علماؤه، قليل خطباؤه، من ترك عُشْر ما يعرف فقد هوى، ويأتي من بعد زمان كثير خطباؤه، قليل علماؤه، من استمسك بعشر ما يعرف فقد نجا)) (١) .
اختلاف الإخوان
١- عن ميمونة قالت: قال رسول الله ﷺ : ((كيف أنتم إذا مرج الدين (٢) ، وسفك الدم، وظهرت الزينة، وشرف البنيان، وظهرت الرغبة (٣) ، واختلفت الإخوان، وحرق البيت العتيق (٤) ؟!)) (٥) .
مجادلة المشرك للمؤمن بمثل ما يقول
١- عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله ﷺ قال: ((سيأتي على أمتي زمان تكثر فيه القراء، وتقل الفقهاء، ويقبض العلم، ويكثر الهرج، قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟ قال: القتل بينكم، ثم
стр. 90
يأتي بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم، ثم يأتي من بعد ذلك زمان يجادل المنافقُ الكافرُ المشركُ بالله المؤمنَ بمثل ما يقول)) (١) .
قوم يتبعون المتشابه من القرآن
١- عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: تلا رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأَوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ﴾ [آل عمران:٧] قالت: قال رسول الله ﷺ : ((فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم)) (٢) . (٣)
стр. 91
ظهور الكذب عليه ﷺ -
١- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم؛ فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم)) (١) .
٢- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: إنَّ في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان يوشك أن تخرج فتقرأ على الناس قرآناً (٢) .
خروج النار التي تحشر الناس
١- عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : ((ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضر موت، تحشر الناس قالوا: يا رسول الله فما تأمرنا؟ قال: عليكم بالشام)) (٣) .
٢- عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((أول أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب)) (٤) .
стр. 92
قوم يقولون ما لا يعملون
١- عن ابن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : ((من اقتراب الساعة أن ترفع الأشرار، وتوضع الأخيار، ويفتح القول، ويخزن العمل (١) ، ويقرأ بالقوم المثناة، ليس فيهم أحد ينكرها قيل: وما المثناة؟ قال: ما استكتب سوى كتاب الله ) (٢) .
ظهور الفحش والتفحش
١- عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله ﷺ قال: ((إن الله يبغض الفحش (٣) والتفحش، والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يخون الأمين، ويؤتمن الخائن، حتى يظهر الفحش والتفحش (٤) ، وقطيعة الأرحام، وسوء الجوار)) (٥) .
стр. 93
سوء الأخلاق
١- عن عبد الله قال: من أشراط الساعة أن يظهر الفحش والتفحش، وسوء الخلق، وسوء الجوار (١) .
يملك الناس رجل من الموالي
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا يذهب الليل والنهار، حتى يملك رجلٌ من الموالي يقال له: جهجاه)) (٢) .
قوم يشربون القرآن كشرب الماء
١- عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ : ((سيخرج قوم من أمتي يشربون القرآن كشربهم الماء)) (٣) .
حيف الأئمة
١- قال رسول الله ﷺ : ((إن أخوف ما أتخوفه على أمتي آخر الزمان ثلاثاً: إيماناً بالنجوم، وتكذيباً
стр. 94
بالقدر، وحيف (١) السلطان)) (٢) .
ظهور أدواء الأمم السابقة
١- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((سيصيب أمتي داء الأمم فقالوا: يا رسول الله وما داء الأمم؟ قال: الأشر (٣) ، والبطر، والتكاثر، والتناجش في الدنيا، والتباغض، والتحاسد؛ حتى يكون البغي)) (٤) .
نقض عرى الدين عروة عروة
١- عن حذيفة قال: ((أول ما تفقدون من دينكم الخشوع، وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة)) (٥) .
٢- عن ابن مسعود قال: ((إنَّ أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما يبقى من دينكم الصلاة،
стр. 95
وليصلين قوم لا دين لهم)) (١) .
غور الماء
١- عن عبد الله قال: ((يوشك أن تطلبوا في قراكم هذه طستاً من ماء فلا تجدونه، ينزوي كل ماء إلى عنصره، فيكون في الشام بقية المؤمنين والماء)) (٢) .
بما يكون هلاك آخر الأمة
١- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : ((صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين، وهلاك آخرها بالبخل والأمل)) (٣) .
القحطاني
١- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاة)) (٤) .
стр. 96
غربة الإسلام
١- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ غريباً فطوبى للغرباء)) (١) .
٢- عن عتبة بن غزوان أن رسول الله ﷺ قال: ((إنَّ من ورائكم أيامَ الصبر، للمتمسك فيهن يومئذٍ بما أنتم عليه أجرُ خمسين منكم)) قالوا: يا نبي الله أو منهم؟ قال: ((بل منكم)) (٢) .
عودة الإسلام إلى المدينة
١- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنَّ الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها)) (٣) .
قوم يكذبون بعذاب القبر وبعض علامات الآخرة
١- عن عمر بن الخطاب قال: ((سيكون فيكم
стр. 97
قوم من هذه الأمة يكذّبون بالرجم، ويكذبون بالدجال، ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها، ويكذبون بعذاب القبر، ويكذبون بالشفاعة، ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا (١) ، فلئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد وثمود)) (٢) .
المجددون
١- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنَّ الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها)) (٣) .
عودة الخلافة
١- عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ : ((تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم
стр. 98
تكون ملكاً عاضاً (١) ، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً جبرية (٢) ، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة)) (٣) .
الجيش الذي يخسف به
١- عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت، حتى يخسف بجيش منهم)) (٤) .
٢- عن حفصة أنها سمعت النبي ﷺ يقول: ((ليؤمنَّ هذا البيت جيشٌ يغزونه، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض، يخسف بأوسطهم، وينادي أولهم آخرهم، ثم يخسف بهم، فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم)) (٥) .
٣- عن أم سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ :
стр. 99
((يعوذ عائذ بالبيت، فيبعث إليه بعث، فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم، فقلت: يا رسول الله فكيف بمن كان كارهاً؟ قال: يخسف به معهم، ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته)) (١) .
٤- قال رسول الله ﷺ : ((سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة، يبعث إليهم جيش، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم)) (٢) .
٥- عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : ((العجب؛ إن ناساً من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت (٣) ، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فقلنا: يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس؟ قال: نعم، فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل، يهلكون مهلكاً واحداً، ويصدرون مصادر شتى؛ يبعثهم الله على نياتهم)) (٤) .
стр. 100
ظهور المهدي
١- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : ((منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه))
عزاه السيوطي لأبي نعيم في كتاب المهدي ولم يقف شيخنا الألباني على إسناده (١) لكنه قال بأنه صحيح عنده؛ لأنه جاء في أحاديث مفرقة وذكرها انظر الصحيحة (٢٣٠٩٤) .
٢- عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : ((ينزل عيسى ابن مريم فيقول: أميرهم المهدي: تعال صلِّ بنا، فيقول: لا، إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة)) (٢) .
٣- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : ((يخرج في آخر أمتي المهدي؛ يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً - يعني حجة)) (٣) .
стр. 101
٤- عن عبد الله عن النبي ﷺ : ((لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوَّل الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً مني)) أو: ((من أهل بيتي، يواطىء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً، لا تذهب - أو لا تنقضي - الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطىء اسمه اسمي)) (١) .
٥- عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((المهدي من عترتي من ولد فاطمة)) (٢) .
٦- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : ((المهدي مني؛ أجلى الجبهة (٣) ، أقنى الأنف (٤) ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يملك سبع سنين)) (٥) .
٧- عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله قالا: قال
стр. 102
رسول الله ﷺ : ((يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده)) (١) .
٨- عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : ((المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة (٢)) ) (٣) .
٩- عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال: ((يكون في أمتي المهدي، إن قُصِرَ فسبعٌ، وإلا فتسعٌ، فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط، تؤتى أكلها، ولا تدخر منهم شيئاً، والمال يومئذ كدوس، فيقوم الرجل فيقول: يا مهدي أعطني! فيقول: خذ)) (٤) .
١٠- عن ابن عباس قال: لا تمضي الأيام والليالي حتى يلي منا أهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم يلبسها. قال: قلنا: يا أبا العباس تعجز عنها مشيختكم وينالها شبابكم! قال: هو أمر الله يؤتيه من يشاء (٥) .
стр. 103
إذا نزلت الخلافة الأرض المقدسة
١- عن عبد الله بن حوالة قال: وضع رسول الله ﷺ يده على رأسي ثم قال: يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة؛ فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام، والساعة يومئذٍ أقرب من الناس من يدي هذه إلى رأسك)) (١) .
أجناد في آخر الزمان
١- عن عبد الله بن حوالة قال: قال رسول الله ﷺ : ((ستجندون أجناداً، جنداً بالشام، وجنداً بالعراق، وجنداً باليمن)) . قال عبد الله: فقمت فقلت: خِر لي يل رسول الله فقال: ((عليكم بالشام، فمن أبى فليلحق بيمنه، وليستق من غدره، فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله)) (٢) .
هدنة مع الروم ومحالفه
١-عن ذي مخبر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((ستصالحون الروم صلحاً آمنا، فتغزون أنتم وهم
стр. 104
عدواً من ورائكم، فتنصرون وتغنمون وتسلمون، ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج (١) ذي تُلول (٢) ، فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول: غلب الصليب، فيغضب رجل من المسلمين فيدقه، فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة)) (٣) .
وفي رواية: ((ويثور المسلمون إلى أسلحتهم، فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة)) (٤) .
الملحمة الكبرى
١- عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: ((لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق (٥) ، فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فينهزم ثلث لا
стр. 105
يتوب الله عليهم أبداً، ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله، ويفتتح الثلث لا يفتنون أبداً، فيفتتحون قسطنطينية، فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون؛ إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم، فيخرجون، وذلك باطل، فإذا جاءوا الشام خرج، فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة، فينزل عيسى ابن مريم ﷺ فأمهم، فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لانذاب حتى يهلك، ولكن يقتله الله بيده، فيريهم دمه في حربته)) (١) .
٢- عن يسير بن جابر قال: هاجت ريح حمراء بالكوفة، فجاء رجل ليس له هجيرى (٢) إلا يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة، قال: فقعد وكان متكئاً، فقال: ((إن الساعة
لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة، ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشام، فقال: عدو يجمعون لأهل الإسلام، ويجمع لهم أهل الإسلام، قلت: الروم تعني؟ قال: نعم، وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة، فيشترط المسلمون
стр. 106
شرطة (١) للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة، ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة، فيقتتلون حتى يمسوا، فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة، فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام، فيجعل الله الدبرة (٢) عليهم، فيقتلون مقتلة إما قال: لا يرى مثلها، وإما قال: لم ير مثلها، حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم (٣) فما يخلفهم حتى يخر ميتاً، فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد، فبأي غنيمة يفرح أو أي ميراث يقاسم، فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك، فجاءهم الصريخ إن الدجال قد خلفهم في ذراريهم، فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون، فيبعثون عشرة فوارس طليعة، قال رسول الله ﷺ : إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم، وألوان خيولهم، هم
стр. 107
خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ، أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ)) (١) .
٣- عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ : ((إنَّ فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام)) (٢) .
٤- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا وقعت الملاحم؛ بعث الله من دمشق بعثاً من الموالي، هم أكرم العرب فرساً وأجوده سلاحاً، يؤيد الله بهم الدين)) (٣) .
خروج الدجال
١- عن حذيفة قال: ذكر الدجال عند رسول الله ﷺ فقال: ((لأنا لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال، ولن ينجو أحد مما قبلها إلا نجا منها، وما صنعت فتنة منذ كانت الدنيا صغيرة ولا كبيرة إلا لفتنة الدجال)) (٤) .
стр. 108
٢- عن أنس ﵁ عن النبي ﷺ قال: ((ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب، إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر)) (١) .
٣-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض)) (٢) .
٤- عن ابن عمر ﵁ أن عمر انطلق مع النبي ﷺ في رهط قبل ابن صياد، حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند أطم (٣) بني مغالة، وقد قارب ابن صياد الحلم، فلم يشعر حتى ضرب النبي ﷺ بيده، ثم قال لابن صياد: ((تشهد أني رسول الله؟ فنظر إليه ابن صياد فقال: أشهد أنك رسول الأميين، فقال ابن صياد للنبي ﷺ أتشهد أني رسول الله؟ فرفضه وقال: آمنت بالله وبرسله، فقال له: ماذا ترى؟ قال ابن صياد: يأتيني صادق وكاذب، فقال النبي ﷺ : خلط عليك
стр. 109
الأمر، ثم قال له النبي ﷺ : إني قد خبأت لك خبيئاً، فقال ابن صياد: هو الدخ، فقال: اخسأ فلن تعدو قدرك)) فقال عمر ﵁: دعني يا رسول الله أضرب عنقه، فقال النبي ﷺ : ((إن يكنه (١) فلن تسلط عليه، وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله)) وقال سالم: سمعت ابن عمر ﵄ يقول: انطلق بعد ذلك رسول الله ﷺ وأبي بن كعب إلى النخل التي فيها ابن صياد، وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئاً قبل أن يراه ابن صياد، فرآه النبي ﷺ وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة أو زمرة، فرأت أم ابن صياد رسول الله ﷺ وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد: يا صاف - وهو اسم ابن صياد - هذا محمد، فثار ابن صياد، فقال النبي ﷺ : ((لو تركته بين)) قال سالم: قال عبد الله: قام رسول الله ﷺ في الناس فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال: ((إني أنذركموه، وما من نبي إلا وقد أنذره قومه، لقد أنذره نوح قومه، ولكني سأقول لكم فيه قولاً لم يقله نبي لقومه، تعلمون أنه أعور، وأن الله ليس بأعور)) (٢)
стр. 110
٥- عن أبي سعيد قال: لقيه رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر في بعض طرق المدينة، فقال له رسول الله ﷺ : ((أتشهد أني رسول الله؟ فقال هو: أتشهد أني رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ : آمنت بالله وملائكته وكتبه، ما ترى؟ قال: أرى عرشاً على الماء، فقال رسول الله ﷺ : ترى عرش إبليس على البحر، وما ترى؟ قال: أرى صادقين وكاذباً أو كاذبين وصادقاً، فقال رسول الله ﷺ : لبس عليه دعوه)) (١) .
٦- عن نافع قال: لقي ابن عمر ابن صائد في بعض طرق المدينة، فقال له قولاً أغضبه، فانتفخ حتى ملأ السكة، فدخل ابن عمر على حفصة وقد بلغها، فقالت له: رحمك الله ما أردت من ابن صائد، أما علمت أن رسول الله ﷺ قال: ((إنما يخرج من غضبة يغضبها)) (٢) .
٧- عن أبي سعيد الخدري قال: خرجنا حجاجاً أو عماراً ومعنا ابن صائد، قال: فنزلنا منزلاً فتفرق الناس وبقيت أنا وهو، فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عليه، قال: وجاء بمتاعه فوضعه مع متاعي،
