Нахв и сарф · id 9988

توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

ابن أم قاسم المرادي

Полный текст (1 655 стр.). Показаны 1611–1650 · переход к 1616.

стр. 1611

٩٤١ كأن صغرى وكبرى من فقاقعها حصباء در على أض من الذهب ٩٤٢ فقالت لنا: أهلا وسهلا وزودت جنى النحل بل ما زودت منه أطيب ٩٥٨ فوافيناهم منا بجمع كأسد الغاب مردان وشيب ٩٧١ يمت بقربى الزينيين كليهما إليك وقربى خالد وحبيب ٩٩٨ كهز الردينى تحت العجاج جرى في الأنانيب ثم اضطرب ١٠٢٦ فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والأيام من عجب ١٠٤٠ لمياء في شفتها حوة لعس وفي اللثات وفي أنيابها شنب ١٠٩٣ تقول ابنتي لا رأتني شاحبا كأنك فينا يا أبات غريب ١١١٠ ألا يا قوم للعجب العجيب وللغافلات تعرض للأريب ١١١٥ يبكيك ناء بعيد الدار مغترب يا للكهول وللشبان العجب ١١٣٠ كليني لِهمٍّ يا أميمة ناصب وليل أقاسيه بطيء الكواكب ١١٥٥ فإياك إياك المراء فإنه إلى الشر دعاء وللشر جالب ١١٧٢ تالله لا يحمدن المرء مجتنبا فعل الكرام ولو فاق الورى حسبا ١٢٧٠ فلا تستطل مني بقائي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب ١٢٧٢ ظننت فقيرا ذا غنى ثم نلته فلم ذا رجاء ألقه غير واهب ١٤٠٧ ولست لأنسى ولكن لملأك تنزل من جو السماء يصوب ١٤٥٤ ولست بنحويّ يلوك لسانه ولكن سليقى أقول فأعرب ١٦٤٩ فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا

стр. 1612

"حرف التاء": ٢٦٤ يحدو بها كل فتى هيات وهن نحو البيت عامدات ٤١٥ حنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار أجنت ٤٣٦ فإن الماء ماء أبي وجدي وبئري ذو حفرت وذو طويت ٥٢٢ ألا عمر ولى مستطاع رجوعه فيرأب ما أثأت يد الغفلات ٦٠٢ ليت وهل ينفع شيئا ليت ليت شباب بوع فاشتريت ٧٧٨ ألا رجل جزاه الله خيرا يدل على محصلة تبيت ١٠٤٣ وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمى فيها الزمان فشلت ١٠٥٤ يا أبجر بن أبجر يا أنتا أنت الذي طلقت عاما جعتا ١١٧٥ربما أوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات ١١٨٠ ليت شعري واشعرن إذا ما قربوها منشورة ودعيت ١٦٠٢ إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنى فأبعدكن الله من شيرات "حرف الجيم": ٢٨٧ يا صاح ما هاج العيون الذرفن من طلل كالأتحمى أنهجن ٧٥٨ شربن بماء البحر ثم ترفعت متى لجج خضر لهن نئيج ٨٩٦ ولم أرَ شيئا بعد ليلى ألذه ولا منظرا أروى به فأعيج ١٠٣٥ يا رب بيضاء من العواهج أم صبي قد حبا أو دارج ١٠٤٨ متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا تجد حطبا ونارا تأججا ١٠٦٩ لا هُم كنت قبلت حجتج فلا يزال شامج يأتيك بج

стр. 1613

١٢٠٢ يحدو ثماني مولعا بلقاحها حتى هممن بزيفة الإرتاج "حرف الحاء": ٢٩٠، ١١٧٠ دامن سعدك إن رحمت متيما لولاك لم يك للصبابة جائحا ٣٨٨ وما أدري وظني كل ظن أمسلمني إلى قومي شراحي ٤٤٢ وإن من النسوان من هي روضة تهيج الرياض قبلها وتصوح ٥١٧ رسم عفا من بعدما قد امحى قد كان من طول البلى أن يمصحا ٥٩٠ إن السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو على الطريق الواضح ٧٨٤ يا بؤس للحرب التي وضعت أراهط فاستراحوا ٧٩٠ أقام ببغداد العراق وشوقه لأهل دمشق الشام شوق مبرح ٨٧٦ وأما أنا من رزء وإن جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح ٩٥٣ أبحت حمى تهامة بعد نجد وما شيء حميت بمستباح ١١١٥ يا لعطافنا والرياح وأبي الحشرج الفتى النفَّاح ١١٥٨ أخاك أخاك إن من لا أخا له كساعٍ إلى الهيجا بغير سلاح ١١٥٨ لجديرون بالوفاء إذا قا ل أخو النجدة السلاح السلاح ١٣١٦ فكأنما نظروا إلى قمر أو حيث علق قوسه قزح ١٣٧٦ أخو بيضات رائح متأدب رفيق بمسح المنكبين سيوح ١٦٢٣ فقلت لصاحبي لا تحبسانا بنزع أصوله واجدر شيحا

стр. 1614

"حرف الخاء": ٥١١ وحلت سواد القلب لا أنا باغيا سواها ولا في حبها متراخيا "حرف الدال": ٢٧٩ أزف الترحل غير أن ركابنا لما تزل برحالنا وكأن قدن ٢٩٠ أريت إن جاءت به أملودا أقائلن أحضروا الشهودا ٣٢٧ في كلت رجليها سلامى واحده كلتاهما مقرونة بزائده ٣٣٥ دعاني من نجد فإن سنينه لعبن بنا وشيبتنا مردا ٣٤٨ وعرق الفرزدق شر العروق خبيث الثرى كأبي الأزند ٣٥١ ألم تأتيك والأنباء تنمى بما لاقت لبون بني زياد ٣٥٤ إذا قلت على القلب يسلو قبضت هواجس لا تنفك تغريه بالوجد ٣٧٠ فآليت لا أنفك أحذو قصيدة تكون وإياها بها مثلا بعدي ٣٧٦ لوجهك في الإحسان بسط ومهجة أنالهماه قفو أكرم والد ٣٨١ فقلت أعيراني القدوم لعلني أخط بها قبرا لأبيض ماجد ٣٨٥ قدني من نصر الخبيبين قدى ليس الإمام بالشحيح الملحد ٣٩٥ نبئت أخوالي بني يزيد ظلما علينا لهم فديد ٤١٢ رأيت بني غبراء لا ينكرونني ولا أهل هذاك الطراف الممدد ٤٢٥ وإن الذي حانت بلفج دماؤهم هم القوم كل القوم يا أم خالد ٤٤٦ من القوم الرسول الله منهم لهم دانت رقاب بني معد ٤٩٩ فنافذ هداجون حول بيوتهم بما كان إياهم عطية عودا

стр. 1615

٥٣٨ شك يمينك إن قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد ٦٤٠ إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب جهارا فكن للغيب أحفظ للود ٦٤٨ ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا وبت كما بات السليم مسهدا؟ ٧٤٨ فلا والله لا يلقى أناس فتى حتاك يابن أبا يزيد ٨٢١ يا من رأى عارضا أسر به بين ذارعي وجبهة الأسد ٨٥٨ أتاني أنهم مزقون عرضي جحاش الكرملين لها فديد ٩١١ نعم الفتى المرى أنت إذا هم حضروا لدى الحجرات نار الموقد ٩١٥ تزود مثل زاد أبيك فينا فنعم الزاد زاد أبيك زادا ٩٩٩ إن من ساد ثم ساد أبوه ثم قد ساد قبل ذلك جده ١٠٦٦ فما كعب بن مامة وابن سعدى بأجود منك يا عمر الجوادا يابن أمي ويا شقيق نفسي أنت خلفتني لدهر شديد ١١١٤ يا لقومي ويا لأمثال قومي لا ناس عتوهم في ازدياد ١١٣٧ تمناني ليقتلى لقيط أعام لك بن صعصعة بن سعد ١٢٢٢ وذكرت لبن المحلق شربة والخيل تعدوني الصعيد بزاد ١٢٣٧ أن تقرآن على أسماء ويحكما مني السلام وأن لا تشعر أحدا ١٢٨٧ متى تؤخذوا قسرا بظنة عامر ولا ينج إلا في الصفاد يزيد ١٢٩٦ سرينا إليهم في جموع كأنها جبال شرورى لو تعان فتنهدا ١٣٠٣ لو يسمعون كما سمعت حديثها خروا لعزة ركعا وسجودا ١٣٣٨ كم دون مية موماة يهال لها إذا تيممها الخريت ذو الجلد

стр. 1616

١٣٤٤ عد النفس نعمى بعد بؤساك ذاكرا كذا وكذا لطفا به نُسي الجهد ١٣٩٢ أبصارهن إلى الشبان مائلة وقد أراهن عني غير صداد ١٤٤٥ أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد ١٤٤٨ فكيف لنا بالشرب إن لم يكن لنا دراهم عند الحانوي ولا نقد ١٦٠٩ إن الخليط أجدو البين فانجردوا وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا "حرف الراء": ٢٨٠ أحار بن عمرو كأنى خمرن ويعدو على المرء ما يأتمرن ٣٥٩ وما نبالي إذا ما كنت جارتنا ألا يجاورنا إلاك ديار ٣٦٠ أعوذ برب العرش من فئة بغت علي فمالي عوض إلاه ناصر ٣٦٧ بالباعث الوارث الأموات قد ضمنت إياهم الأرض في دهر الدهارير ٣٧٣ تغربت عنها كارها فتركتها كان فواقيها أمرّ من الصبر ٤٠٣ أنا اقتسمنا خطئينا بيننا فحملت برة واحتملت فجار ٤١٣ ياما أمليح غزلانا شدن لنا من هؤليائكن الضال والسمر ٤١٧ أليس أميري في الأمور بأنتما بما لستما أهل الخيانة والغدر ٤٢٧ فما آباؤنا بأمن منه علينا اللاء قد مهدوا الحجورا ٤٥٣ ما الله موليك فضل فاحمدنه به فما لدى غيره نفع ولا ضرر ٤٥٤ ما المستفز الهوى محمود عواقبه ولو أتيح له صفو بلا كدر ٤٦٥ ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ولقد نهيتك عن بنات الأوبر ٤٦٦ رأيتك لما أن عرفت وجوهنا صدت وطبت يا قيس عن عمرو

стр. 1617

٤٩٣ ألا يا اسلمي يا دارمي على البلى ولا زال منهلا بحرعائك القطر ٤٩٨ ببذل وحلم ساد في قومه الفتى وكونك إياه عليك يسير ٥١٦ فأبت إلى فهم وما كدت آئبا وكم مثلها فارقت وهي تصفر ٥٤٩ فلا أب وابنا مثل مروان وابنه إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا ٥٥٠ ألا طعان ألا فرسان عادية إلا نجشؤكم حول التنانير ٧١٣ رهط ابن كرز محقبي أدراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار ٧١٦ أنا ابن دارة معروفا بهما نسبي وهل بدارة يا للناس من عار؟ ٧٣٦ أنفسا تطيب بنيل المنى وداعي المنون ينادي جهارا ٧٤١ ربما الجامل المؤبل فيهم وعناجيج بينهن المهارا ٧٤٦ فأجمل وأحسن في أسيرك إنه ضعيف ولم يأسر كإياك آسر ٧٦٥ هون عليك فإن الأمور بكف الإله مقاديرها ٧٦٧ ما زال مذ عقدت يداه إزاره فيما فأدرك خمسة الأشبار ٧٨٠ ما لمحب جلد أن يهجرا ولا حبيب رأفة فيجبرا ٧٩٠ إلى الحوال ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر ٨٠١ دعوت لما نابني سورا فلبى فلبى يدي مسور ٨١١ كلا الضيفن المشنوء والضيف نائل لدى المنى والأمن في اليسر والعسر ٨١٤ وتذكر نعماه لدن أنت يافع إلى أنت ذو فودين أبيض كالنسر ٧١٩ أكل امرئ تحسبين امرأ ونارا توقد بالليل نارا ٨٢٦ هما خطتا إما أسار ومنة وإما دم والقتل بالحر أجدر

стр. 1618

٨٣١ وفاق كعب يجبر منقذ لك من تعجيل تهلكة والخلد في سقرا ٨٣٢ بأي تراهم الأرضين حلوا أألدبران أم عسفوا الكفارا ٨٥٥ ضروب بنصل السيف سوق سمانها إذا عدموا زادا فإنك عاقر ٨٥٦ فتاتان أما منهما فشبيهة هلالا وأخرى منهما تشبه البدرا ٨٥٧ حذر أمورا لا تضير وآمن ما ليس منجيه من الأقدار ٨٧٧ من صديق أو أخي ثقة أو عدو شاحط دارا ٨٧٨ حسن الوجه طلقه أنت في السلـ ـم وفي الحرب كالح مكفهر ٨٨٢ فعجتها قبل الأخيار منزلة والطيبي كل ما التاثت به الأزر ٨٨٢ أسيلات أبدان دقاق خصورها وثيرات ما التفت عليه المآزر ٨٨٣ أزور امرأ جما نوال أعده لمن أمه مستكفيا أزمة الدهر ٨٩١ فذلك إن يلق المنية يلقها حميدا وإن يستغن يوما فأجدر ٩٠٧ بئس قوم الله قوم طرقوا فقروا جارهم لحما وحر ٩٢٤ إن ابن عبد الله نعـ ـم أخو الندى وابن العشيرة ٩٣٥ ولفوك أصيب لو بذلت لنا من ماء موهبة على خمر ٩٣٧ ولست بالأكثر منهم حصى وإنما العزة للكاثر ٩٦٦ لكم مسجدا الله المزوران والحصى لكم قبصه من بين أثري وأقترا ٩٧٠ كم قد ذكرتك لو أجرى بذكركم يا أشبه الناس كل الناس بالقمر ٩٨١ وقلن على الفردوس أول مشرب أجل جيران إن كانت أبيحت دعاثره ١٠٠٦ سواء عليك النفر أم بت ليلة بأهل القباب من عمير بن عامر

стр. 1619

١٠١٠ جاء الخلافة أو كانت له قدرا كما أتى ربه موسى على قدر ١٠١٤ يا ليتنا أمنا شالت نعامتها إيما إلى جنة إيما إلى نار ١٠١٦ وقد كذبتك نفسك فأكذبنها فإن جزعا وإن إجمال صبر ١٠٣١ أعمرو بن هند ما ترى رأي صرمة لها سبب ترعى به الماء والشجر ١٠٦٧ فيا الغلامان اللذان فرا إيا كما أن تعقبانا شرا ١٠٧٠ كحلفة من أبي رياح يسمعها لا هم الكبار ١٠٨١ يا تيم تيم عدي لا أبا لكم لا يلقينكم في سوأة عمر ١١٠٣ وقد رابني قولها يا هناه ويحك ألحقت شرا بشر ١١٢٠ حملت أمرا عظيما فاصطبرت له وقمت فيه بأمر الله يا عمرا ١١٢٨ جاري لا تستنكري عذيري سيرى واشفافي على بعيري ١١٣٦ خذو حظكم يا آل عكرم واذكروا أواصرنا والرحم بالغيب تذكر ١١٤٦ لنعم الفتى تعشو إلى ضوء ناره طريف بن مال ليلة الجوع والخصر ١١٨٧ خلافا لقولي من فيالة رأيه كما قيل قبل اليوم خالف تذكرا ١٢٢٠ ومر دهر على وبار فهلكت جهرة وبار ١٢٢٦ وأتها أحيمر كأخي السهم بعضب فقال كوني عقيرا ١٢٣٣ وطرفك إما جئتنا فاحبسنه كما يحسبوا أن الهوى حيث تنظر ١٢٣٩ لا تتركني فهيم شطيرا إني إذن أهلك أو أطيرا ١٢٧٣ لولا فوارس من ذهب وأسرتهم يوم الصليفاء لم يوفون بالجار ١٢٧٤ في أي يوم من الموت أفر أيوم لم يقدر أم يوم قدر

стр. 1620

١٢٩٦ فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذنائب أي زير ١٢٩٦ بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور؟ ١٣٦٥ وأنت لو باكرت مشمولة صفرا كلون الفرس الأشقر ١٤٦٧ لست بليلى ولكني نهر لا أدلج الليل ولكن أبتكر ١٥٥٨ أألحق إن دار الرباب تباعدت أو انبت حبل أن قلبك طائر ١٥٧٢ حي عظامي وأراه ثاثري وكحل العينين بالعواور ١٥٧٢ حفت بأطوار جبال وسمر فيها عيائيل أسود ونمر ١٥٨٩ وكنت إذا جاري دعا لمضوفة أشمر حتى مبلغ السائق مئزري ١٦٢٧ إذا الكرام ابتدروا الباغ بدر تقضي البازي إذ البازي كسر "حرف الزاي": ١٠٤ يأيها الجاهل ذوي التنزي لا توعدني حية بالنكز ١٢٩٦ فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذنائب أي زير ١٢٩٦ بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور؟ ١٣٦٥ وأنت لو باكرت مشمولة صفرا كلون الفرس الأشقر ١٤٦٧ لست بليلى ولكني نهر لا أدلج الليل ولكن أبتكر ١٥٥٨ أألحق إن دار الرباب تباعدت أو انبت حبل أن قلبك طائر ١٥٧٢ حي عظامي وأراه ثاثري وكحل العينين بالعواور ١٥٧٢ حفت بأطوار جبال وسمر فيها عيائيل أسود ونمر ١٥٨٩ وكنت إذا جاري دعا لمضوفة أشمر حتى مبلغ السائق مئزري ١٦٢٧ إذا الكرام ابتدروا الباغ بدر تقضي البازي إذ البازي كسر "حرف الزاي": ١٠٤ يأيها الجاهل ذوي التنزي لا توعدني حية بالنكز "حرف السين": ٣٧٨ عندي قومي كعديد الطيس إذ ذهب القوم الكرام ليسي ٦٣٢، ٩٧٩ فأين إلى أين النجاة ببغلتي أتاك أتاك اللاحقون احبس احبس ٧٥٢ عينت ليلة فما زلت حتى نصفها راجيا فعدت يئوسا ٨٣٢ معاود جرأة وقت الهوادي أشم كأنه رجل عبوس ٩٢٤ إذا أرسلوني عند تقدير حاجة أمارس فيها كنت نعم الممارس ١٠٥٥ هذي برزت لنا فهجت رسيسا ثم انثنيت وما شفيت نسيسا ٣٧٨ عندي قومي كعديد الطيس إذ ذهب القوم الكرام ليسي ٦٣٢، ٩٧٩ فأين إلى أين النجاة ببغلتي أتاك أتاك اللاحقون احبس احبس ٧٥٢ عينت ليلة فما زلت حتى نصفها راجيا فعدت يئوسا ٨٣٢ معاود جرأة وقت الهوادي أشم كأنه رجل عبوس ٩٢٤ إذا أرسلوني عند تقدير حاجة أمارس فيها كنت نعم الممارس ١٠٥٥ هذي برزت لنا فهجت رسيسا ثم انثنيت وما شفيت نسيسا

стр. 1621

١٢١٩ لقد رأيت عجبا مذ أمسا عجائزا مثل السعالي خمسا "حرف الشين": ١٠٩٢ يا أبت لا زلت فينا فإنما لنا أمل في العيش ما دمت عائشا ١٦٢٦...................... إذ ذاك إذ حبل الوصال مدمش "حرف الصاد": ١١٣٦ يا عبد هل تذكرني ساعة في موكب أو رائدا للقنيص "حرف الضاد": ٦٨٧ داينت أروى والديون تقضي فمطلت بعضا وأدت بعضا "حرف الطاء": ٧٧٥ فحورت قد لهوت بهن عين نواعم في المروط وفي الرباط ٩٥٦ حتى إذا جن الظلام واختلط جاءوا بمذق هل رأيت الذئب قط "حرف الظاء": ١٥٤١ ألا من مبلغ حسان عني مغلغلة تدب على عكاظ "حرف العين": ٣٥١ هجوت زيان ثم جئت معتذرا من هجو زيان لم تهجو ولم تدع ٣٧١ إن وجدت الصديق حقا لإيا ك فمرني فلن أكون مطيعا ٣٧٣ فلا تطمع أبيت اللعن فيها ومنعكها بشيء يستطاع ٤١٤ وإذا الأمور تشابهت وتعاظمت فهناك تعترفون أين المفزع ٤٤٣ فيا رب أنت الله في كل موطن وأنت الذي في رحمة الله أطمع

стр. 1622

٤٤٧ من لا يزال شاكرا على المعه فهو حر بعيشه ذات سعه ٥١٩ سقاها ذوو الأحلام سجلا على الظما وقد كربت أعناقها أن تقطعا ٥٦٠ فغيرت بعدهم بعيش ناصب وإخال أني لاحق مستتبع ٦٢٣، ٧٨١ إذا قيل: أي الناس شر قبيلة؟ أشارت كليب بالأكف الأصابع ٦٣٠ لقد علمت أولى المغيرة أنني لقيت فلم أنكل عن الضرب مسمعا ٧٣٨ إذا أنت لم تنفع فضر فإنما يراد الفتى كيما يضر وينفع ٧٦٣ على عن يميني مرت الطير سنحا وكيف سنوح واليمين تطيع ٧٦٨ وما زلت محمولا على ضغينة ومضطلع الأضغان مذ أنا يافع ٧٧٩ ألا يا قوم كل ماحم واقع وللطير مجرى والجنون مصارع ٨٠٣ أما ترى حيث صهيل طالعا نجما يضيء كالشهاب لامعا ٨٠٧ على حين عاتبت المشيب على الصبا فقلت: ألما أصح والشيب وازع ٨٤٣ قد جربوه فما زالت تجاربهم أبا قدامة إلا المجد والفنعا ٩٤٩ أبيت كأني ساورتني ضئيلة من الرقش في أنيابها السم ناقع ٩٦٤ وقد كنت في الحرب ذا تدرأ فلم أعط شيئا ولم أمنع ٩٧٤ يا ليتني كنت صبيا مرضعا تحملني الذلفاء حولا أكتعا ٩٩١ أنا ابن التارك البكري بشر عليه الطير ترقبه وقوعا ١٠٤٥ ذريني إن أمرك لن يطاعا وما ألفيتني حلمي مضاعا ١٠٨٤ أطوف ما أطوف ثم آوي إلى أما ويرويني النقيع

стр. 1623

١٠٨٩ يابنة عما لا تلومي واهجعي لا يخرق اللوم حجاب مسمعي ١١٠٩ أطوي ما أطوف ثم آوي إلى بيت قعيدته لكاع ١٢٢٦ إني مقسم ما ملكت فجاعل جرما لآخرتي ودنيا تنفع ١٢٢٧ وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع ١١٣٣ قفي قبل التفرق يا ضباعا ولا يك موقف منك الوداعا ١١٧٩ نبتم نبات الخيرزاني في الونى متى يأتك الخير ينفعا ١١٨٢ لا تتبعن لوعة إثري ولا هلعا ولا تقاسن بعدي الهم والجزعا ١٢٣٢ أردت لكيما أن تطير بقربتي فتتركها شنا ببيداء بلقع ١٦١٦ ومعرض تغلي المراجل تحته عجلت طبخته لقوم جيع ١٦٢٢ لما رأى أن لا دعه ولا شبع مال إلى أرطأ حقف فألطجع "حرف الفاء": ٢٩١ يا ليت شعري عنكم حنيفا أشاهرن بعدنا السيوفا ٨٢٢ ومن قبل نادى كل مولى قرابة فما عطفت مولى عليه العواطف ٨٢٧ تسقي امتياحا ندى المسواك ريقتها كما تضمن ماء المزنة الرصف ٩٣٦ نحن بغرس الودى أعلمنا منا بركض الجياد في السدف ٩٥٤ كأن حفيف النبل من فوق عجسها عوازب نحل أخطأ الغار مطنف ١١٧٩ من نثقفن منهم فليس بآيب أبدا وقتل بني قتيبة شافي ١٢٠٢ عليه من اللؤم سروالة فليس يرق لمستعطف ١٢٥٤ وما قام منا قائم من ندينا فينطق إلا بالتي هي أعرف

стр. 1624

"حرف القاف": ٢٨٠ وقائم الأعماق خاوي المخترقن مشتبه الأعلام لماع الخفقن ٣٤٣ أأن شممت من نجد بريقا تألقا تبيت بليل أم أرمد اعتاد أو لقا ٣٥٢ إذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق ٤٧٦ وإنسان عيني يحسر الماء تارة فيبدو وتارات يجم فيغرق ٥١٠ تعز فلا شيء على الأرض باقيا ولا وزر مما قضى الله واقيا ٥١٨ يوشك من فر من منيته في بعض غراته يوافقها ٥٣٤ وإلا فاعلموا أنا وأنتم بغاة ما بقينا في شقاق ٥٣٩ فلو أنك يوم الرخاء سألتني طلاقك لم أبخل وأنت صديق ٩١٥ والتغلبيون بئس الفحل فحلهم فحلا وأمهم زلاء منطيق ١٠٥٩ أدارا بجزوى هجت للعين عبرة فماء الهوى يرفض أو يترقرق ١١٣٤ أحار من يدر قد وليت ولاية فكن جردا فيها تخون وتسرق ١١٣٤ يا أرط إنك فاعل ما قلته والمرء يستحي إذا لم يصدق ١١٦٧ تذر الجماجم ضاحيا هاماتها بله الأكت كأنها لم تخلق ١٤٣٣ حمى لا يحل الدهر إلا بإذننا ولا نسأل الأقوام عقد المياثق ١٤٥٨ تزوجتها رامية هرمزية بفضل الذي أعطى الأمير من الرزق ١٦١٩ وقد تخذت رجلي لدى جنب غرزها نسيفا كأفحوص القطاة المطرق "حرف الكاف": ٥٥٧ فقلت أجرني أبا خالد وإلا فهيني أمرا هالكا

стр. 1625

١٠٩٢ تقول بنتي قد أنى أناكا يا أبت علك أو عساكا ١٤٢٤ صبية على الدخان رمكا ما إن عدا أصغرهم أن زكا ١٦٢٦ يابن الزبير طالما عصيكا وطالما عنيتتا إليكا "حرف اللام": ٢٨٤، ٤٤٥ ما أنت بالحكم الترضى حكومته ولا الأصل ولا ذي الرأي والجدل ٣٤٣ رأيت الوليد بن اليزيد مباركا شديدا بأعباء الخلافة كاهله ٣٤٨ فيوما يوافين الهوى غير ماض ويوما ترى منهن غولا تغول ٣٥٣ ما أقدر الله أن يدني على شحط من داره الحزن ممن داره صول ٣٦٨ أنا الذائد الحامي الذمار وإنما يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي ٣٦٨ بنصركم نحن كنتم ظافرين وقد أغرى العدا بكم استسلامكم فشلا ٣٦٩ فإن أنت لم ينفعك علمك فانتسب لعلك تهديك القرون الأوائل ٣٨٠ كمنية جابر إذا قال ليتي أصادفه وأتلف جل مالي ٣٨٧ ألا إنني سقيت أسود حالكا ألا بجلى من الشراب ألا بجل ٣٨٨ وليس الموافيني ليرفد خائبا فإن له أضعاف ما كان أملا ٤٢٠ أبني كليب إن عمى اللذا قتلا الملوك وفككا الأغلالا ٤٢٣ وتبلى الألى يستلئمون على الألى تراهن يوم الروع كالحدأ القبل ٤٢٤ أبى الله للشم الألاء كأنهم سيوف أجاد القين يوما صقالها ٤٣١ ربما تكره النفوس من الأمر له فرجة كحل العقال ٤٤٩ إذا ما لقيت بني مالك فسلم على أيهم أفضل

стр. 1626

٤٦١ عجل لنا هذا وألحقنا بذا الـ ـشحم إنا قد مللناه بجل ٤٦٢ يا خليلي اربعا واستخبرا الـ ـمنزل الدارس عن حي حلال ٤٦٢ مثل سحق البرد عفى بعدك القطر مغناه وتأويب الشمال ٤٨٣ فيا رب هل إلا بك النصر يرتجى عليهم وهل إلا عليك المعول؟ ٤٨٣ خالي لأنت ومن جرير خاله نيل العلا ويكرم الأخوالا ٤٨٦ يذيب الرعب منه كل عضب فلولا الغمد يمسكه لسالا ٤٩٤ سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول ٥٠١ أنت تكون ماجد نبيل إذا تهب شمأل بليل ٥٠٢ لا يأمن الدهر ذو بغي ولو ملكا جنوده ضاق عنها السهل والجبل ٥٠٩ وإن مدت الأيدي إلى الزاد لم أكن بأعجلهم إذ أشجع القوم أعجل ٥١٣ إن المرء ميتا بانقضاء حياته ولكن بأن يُبغى عليه فيخذلا ٥٣٩ في فتية كسيوف الهند قد علموا أن هالك كل من يخفى وينتعل ٥٤٠ علموا أن يؤملون فجادوا قبل أن يسألوا بأعظم سؤل ٥٥١ ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد إذ لاقى الذي لاقاه أمثالي ٥٦٥ أراهم رفقتي حتى إذا ما تجافى الليل انخزل انخزالا ٦٢٩ عهدت مغيثا مغنيا من أجرته فلم أتخذ إلا فناءك موئلا ٦٣٢ ولو أن ما أسعى لأدنى معيشة كفاني ولم أطلب قليل من المال ٦٣٩ جفوني ولم أجف الأخلاء إنني لغير جميل من خليلي مهمل ٦٦٣ لا يحسبنك أثوابي فقد جمعت هذا ردائي مطويا وسربالا

стр. 1627

٦٨٩ رأيت ما حاشا قريشا فإنا نحن أفضلهم فعالا ٦٩٢ كائن دعيت إلى بأساء داهمة فما انبعثت بمزءود ولا وكل ٦٩٩ فأرسلها العراك ولم يذدها ولم يشفق على نغص الدخال ٧٠٣ يا صاح هل حم عيش باقيا فترى لنفسك العذر في إبعادها الأملا ٧١٥ خرجت بها أمشي تجر وراءنا على أثرينا ذيل مرط مرحل ٧٢٢ كن للخيل نصيرا جاد أو عدلا ولا تشح عليه جاد أو بخلا ٧٢٣ فجئت وقد نضت لنوم ثيابها لدى الستر إلا لبسة المتفضل ٧٢٦ أستغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد إليه الوجه والعمل ٧٤٥ وإذا الحرب شمرت لم تكن كي حين تدعو الكماة فيها نزال ٧٤٧ لئن كان من لأبرح طارقا وإن يك إنسا ما كها الإنس تفعل ٧٤٧ ولا ترى بعلا ولا حلائلا كه ولا كهن إلا حاظلا ٧٦٣ فقلت للركب لما أن علا بهم من عين يمين الحبيا نظرة قبل ٧٦٤ دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل ٧٦٥ غدت من عليه بعد ما تم ظمؤها تصل وعن فيض بزيزاء مجهل ٧٨٧ إن وجدي بك الشديد أراني عاذر فيك من عهدت عذولا ٧٩٣ الود أنت المستحقة صفوه مني وإن لم أرج منك نوالا ٨٠٤ إذا ربدة من حيث ما نفحت له أتاه برياها خليل يواصله ٨٠٨ ألم تعلمي يا عمرك الله أنني كريم على حين الكرام قليل ٨١٠ إن للخير وللشر مدى وكلا ذلك وجه وقبل

стр. 1628

٨٢٤ فرشني بخير لا أكونن ومدحتي كناحت يوما صخرة بعسيل ٨٢٨ كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب أو يزيل ٨٢٩ أنجب أيام والداه به إذ نجلاه فنعم ما نجلا ٨٤٠ ضعيف التكاية أعداءه يخال الفرار يراخي الأجل ٨٥٠ أنا ورجالك قتل امرئ من العز في حبك اعتاض ذلا ٨٥٤ أخا الحرب لباسا إليها جلالها وليس بولاج الخوالف أعقلا ٩٠٠ أقيم بدار الحزم ما دام حزمها وأحر إذا حالت بأن أتحولا ٩٠٤ فنعم ابن أخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حمائل ٩٣٢ فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها وحب بها مقتولة حين تقتل ٩٧٩ فتلك ولاة السوء قد طال ملكهم وحتام حتام العناء المطول ١٠٢٤ قلت إذ أقبلت وزهر تهادى كعناج الفلا تعسفن رملا ١٠٣٣ فهل لك أو من والد لك قبلنا يوشج أولاد العشار ويفصل ١٠٣٩ كأني غداة البين يوم تحملوا لدى سمرات الحي ناقف حنظل ١٠٤٦ بكم قريش كفينا كل معضلة وأم نهج الهدى من كان ضليلا ١٠٧٦ أيهذان كلا زادكما ودعاني واغلا فيمن وغل ١٠٨٦ ذريني إنما خطئي وصوبي علي وإنما أهلكت مال ١١٠٨ تضل منه إبلي في بالهوجل من لجة أمك فلافا عن فل ١١١٦ فيا لك من ليل كأن نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل ١١٢٧ أفاطم مهلا بعض هذا التدلل وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي

стр. 1629

١١٣٨ كلما نادى مناد منهم يا لتيم الله قلنا يا لمال ١١٧٨ فلا الجارة الدنيا لها تلحينها ولا الضيف فيها إن أناخ محمول ١٢٥٠ ليس العطاء من الفضول سماحة حتى تجود وما لديك قليل ١٣٦٤ والمرء يبليه بلاء السربال تعاقب الإهلال بعد الإهلال ١٣٦٥ لها كبد ملساء ذات أسرة وكشحان لم ينقص طواءهما الحبل ١٣٨٣ طوى الجديان ما قد كنت أنشره وأنكرتني ذوات الأعين النجل ١٣٨٦ أغر الثنايا أحم اللثاث يحسنها سلوك الإسحل ١٤١٤ عليها أسود ضاريات لبوسهم سوابيغ بيض لا يخرقها النبل ١٤١٩ وكل أناس سوف تدخل بينهم دويهبة تصفر منها الأنامل ١٤٦٧ ولس بذي رمح فيطعنني به وليس بذي سيف وليس بنبال ١٥٦٨ صعدة نابتة في جائز أينما الريح تميل تمل ١٦٣٢ لو شئت قد تقع الفؤاد بشرية تدع الصوادي لا يجدي غليلا ١٦٤٣ الحمد لله العلي الأجلل الواسع الفضل الوهوب المجزل "حرف الميم": ٢٨٢ سلام الله يا مطر عليها وليس عليك يا مطر السلام ٣١٧ بأبه اقتدى عدي في الكرم ومن يشابه أبَه فما ظلم ٣٢٢ كالحوت لا يلهيه في شيء يلهمه يصبح ظمآن وفي البحر فمه ٣٥٤ فعوضني عنها غناي ولم تكن تساوى عنزي غير خمس دراهم ٣٩٨ وبايعت أقواما وفيت بعهدهم وببه قد بايعته غير نادم

стр. 1630

٤٢١ هما اللتا لو ولدت تميم لقيل فخر لهم صميم ٤٥٥ في المعقب البغي أهل البغي ما ينهي أمرا حازما أن يسأما ٤٩٤ لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذاته بادكار الموت والهرم ٥٠٤ فإن لم تك المرآة أبدت وسامة فقد أبدت المرآة جبهة ضيغم ٥١٥ أكثرت في العذل ملحا دائما لا تكثرن إني عسيت صائما ٥٢٥ أتقول إنك بالحياة ممتع وقد استبحت دم امرئ مستسلم ٥٣٧ وكنت أرى زيدا كما قيل سيدا إذا أنه عبد القفا واللهازم ٥٤٢ ويوما توافينا بوجهه مقسم كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم ٥٥٦ فلا تعدد المولى شريكك في الغني ولكنما المولى شريكك في العدم ٥٦٢ ولقد علمت لتأتيني منيتي إن المنايا لا تطيش سهامها ٥٦٧ ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم ٦٠٥ يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم إلا حين يبتسم ٧٠٢ لا يركن أحد إلى الإحجام يوم الوغى متخوفا لحمام ٧٣٢ تخيره فلم يعدل سواه فنعم المرء من رجل تهام ٧٧٢ لعمرك أنني وأبا حميد كما النشوان والرجل الحليم ٧٧٤ وننصر مولانا ونعلم أنه كما الناس مجروم عليه وجارم ٧٩٤ إذا بعض السنين تعرقتنا كفى الأيتام فقد أبي اليتيم ٧٩٤ وتشرق بالقول الذي قد أذعته كما شرقت صدر القناة من الدم ٧٩٥ مشين كما اهتزت رماح تسفهت أعاليها مر الرياح النواسم

стр. 1631

٧٩٥ جادت عليه كل عين ثرة فتركن كل حديقة كالدرهم ٨٠٧ لأجتذبن منهن قلبي تحلما على حين يستصبين كل حليم ٨١٧ فساغ لي الشراب وكنت قبلا أكاد أغص بالمال الحميم ٨٢٩ هما أخوا في الحرب من لا أخاله إذا خاف يوما نبوءة فدعاهما ٨٣٠ نرى أسهما للموت تصمي ولا تنمي ولا ترعوى من نقص أهواؤنا العزم ٨٥٥ شم مهاوين أبدان الجزور مخا ميص العشيات لا خور ولا قزم ٨٧٤ ما الراحم القلب ظلاما وإن ظلما ولا الكريم بمناع وإن حرما ٨٨٩، ٩٠٠ وقال نبي المسلمين تقدموا وأحبب إلينا أن تكون المقدما ٨٨٩ جزى الله عنا والجزاء بفضله ربيعة خيرا ما أعف وأكرما ٩٠٦ نياف القرط غراء الثنايا وريد للنساء ونعم نيم ٩١٠ لعمري وما عمري على بهين لبئس الفتى المدعو بالليل حاتم ٩١٧ تخيره فلم يعدل سواه فنعم المرء من رجل تهامي ٩٤٠ إذا غاب عنكم أسود العين كنتم كراما وأنتم ما أقام ألائم ٩٦٠ قد سالم الحيات منه القدما الأفعوان والشجاع الشجعما ٩٦٥ لو قلت ما في قومها تيثم يفضلها حسب وميسم ٩٨٠ فرت يهود وأسلمت جيرانها صمى لما فعلت يهود صمام ٩٨٣ إن إن الكريم يحلم ما لم يرين من أجاره أضيما ٩٨٤ لي شعري هل ثم هل آتينهم أم يحولن دون ذاك الحمام ٩٨٦ لا ينسك الأسى تأسيا فما ما من حمام أحد مستعصما

стр. 1632

١٠١٧ سقته الرواعد من صيف وإن من خريف فلن يعدما ١٠٤٤ أوعدني بالسجن والأداهم رجلي فرجلي سثنة المناسم ١٠٤٩ أقول له ارحل لا تقيمن عندنا وإلا فكن في السر والجهر مسلما ١٠٥٥ إذا هملت عيني لها قال صاحبي بمثلك هذا لوعة وغرام ١٠٦٩ إني إذا ما حدث ألما أقول يا اللهم يا اللهما ١٠٩٠ كن لي لا على يابن عما نعيش عزيزين ونكف الهما ١١٤٧ ألا أضحت حبالكم رماما وأضحت منك شاسعة أمام ١١٤٨................... وما عهدي كعهدك يا أماما ١١٦٢ ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قبل الفوارس ويك عنترة أقدم ١١٧٤ قليلا به ما يحمدنك وارث إذا نال مما كنت تجمع مغنما ١١٧٦ يحسبه الجاهل ما لم يعلما شيخا على كرسيه معمما ١٢٣٠ كي تجنحون إلى سلم وما ثئرت قتلاكم ولظى الهيجاء تضطرم ١٢٤٨ ولولا رجال من رزام أعزة وآل سبيع أو أسوءك علقما ١٢٧١ احفظ وديعتك التي استودعتها يوم الأعازب إن وصلت وإن لم ١٢٧٩ وإن أتاه خليل يوم سغبة يقول لا غائب مالي ولا حرم ١٢٨٦ فطلقها فلست لها بكفء وإلا يعل مفرفك الحسام ١٣٢٨ فيها اثنتان وأربعون حلوبة سودا كخافية الغاربة الأسحم ١٣٧٩ لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحى وأسيافنا يقطرن من نجدة دما ١٥٥٤ وهل لي أم غيرها إذ ذكرتها أبى الله إلا أن أكون لها ابنما

стр. 1633

١٦٠٤ يا هال ذات المنطق التمتام وكفك المخضب البنام ١٦١٢ حتى تذكرت بيضاء وهيجه يوم الرذاذ عليه الدجن مغيوم ١٦٢١ هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا ويظلم أحيانا فيظطلم ١٦٢٩ العاطفونه حين ما من عاطف نعم الذرا في النائبات لناهم ١٦٣٤.................. فإنه أهل لأن يؤكرما "حرف النون": ٢٨١ قال بنات العم يا سلمى وإنن كان فقيرا معدما قالت وإنن ٣٣٧ عرفنا جعفرا وبني أبيه وأنكرنا زعانف آخرين ٣٣٧ وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت حد الأربعين ٣٣٨ أعرف منها الجيد والعينانا ومنخرين أشبها طبيانا ٣٧٠ بك أو بي استعان فليل أما أنا وأنت ما ابتغى المستعين ٣٧٤ لا ترج أو تخش غير الله إن أذى واقيكه الله لا ينفك مأمونا ٣٧٩ تراه كالثغام يعل مسكا يسوء الفاليات إذا فليني ٣٨٣ أيها السائل عنهم وعني لست من قيس ولا قيس مني ٤٣٠ ألا رب من تغتشه لك ناصح ومؤتمن بالغيب غير أمين ٤٣١ فكفى بنا فضلا على من غيرنا حب النبي محمدا إيانا ٤٣٢ ونعم مزكا من ضاقت مذاهبه ونعم من هو في سر وإعلان ٤٣٧ فإما كرام موسرون لقيتهم فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا ٤٣٩ دعي ماذا علمت سأتقيه ولكن بالمغيب نبئيني

стр. 1634

٤٤٠ نحن الألى فاجمع جمو عك ثم وجههم إينا ٤٥٩ ومن حسد يجور على قومي وأي الدهر ذو لم يحسدوني ٤٧١ غير مأسوف على زمن ينقضي بالهم والحزن ٤٨٩ خير اقترابي من المولى حليف رضا وشر بعدي عنه وهو غضبان ٤٩٢ صاح شمر ولا تزل ذاكر المو ت فنسيانه ضلال مبين ٥١٢ إن هو مستوليا على أحد إلا على أضعف المجانين ٥٣٧ أنا ابن أباة الضيم من آل مالك وإن مالك كانت كرام المعادن ٥٤١ ووجه مشرق النحر كأن ثدياه حقان ٥٦٩ أجهالا تقول بني لؤي لعمري أبيك أم متجاهلنا ٧٥٤ وليت لي بهم قوما إذا ركبوا شنو الإغارة فرسانا وركبانا ٧٦٠ لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب عني ولا أنت دياني فتحزوني ٧٦٩ قفا نبك من ذكري حبيب وعرفان ورسم عفت آياته منذ أزمان ٧٨٨ إنا محيوك يا سلمى فحيينا وإن سقيت كرام الناس فاسقينا ٧٩١ أبا لموت الذي لا بد أني ملاق لا أباك تخوفيني ٨٠٢ لقلت لبيه لمن يدعوني......................... ٨٢٥ لأنت معتاد في الهيجا مصايرة يصلي بهما كل من عاداك نيرانا ٩٠٦ فنعم صاحب قوم لا سلاح لهم وصاحب الركب عثمان بن عفانا ٩١٤ ولقد علمت بأن دين محمد من خير أديان البرية دينا

стр. 1635

٩٤٨ ولقد أمر على اللئيم يسبني فأعف ثم أقول لا يعنيني ٩٨٤ حتى تراها وكأن كأن أعناقها مشددات بقرن ١٠١٥ فإما أن تكون أخي بصدق فأعرف منك غثي من سميني ١٠١٥ وإلا فاطرحني واتخذني عدوا أتقيك وتتقيني ١٠٥٠ إلى الله أشكو بالمدينة حاجة وبالشام أخرى كيف يلتقيان؟ ١٠٨٥ ولست براجع ما فات مني بلهف ولا بليت ولا لو أني ١١١٧ لا للرجال ذوي الألباب من نفر لا يبرح السفه المردي لهم دينا ١١١٧ يا لا أناس أبوا إلا مثابرة على التوغل في بغي وعدوان ١١١٨ يا يزيدا الأمل نيل عز وغنى بعد فاقة وهون ١١٦٤ يقلن وقد تلاحقت المطايا كذاك القول إن عليم عينا ١١٦٥ رويد بني شيبان بعد وعيدكم تلاقوا غدا خيلي على تفوان ١١٧١ وأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا ١٢١٣ أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني ١٢٨٣ من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر بالشر عند الله مثلان ١٤٠٧ أهلا بأهل وبيتا مثل بيتكم وبالأناسين إبدال الأناسين ١٤٣٢ واردد لأصل ثانيا أبدل من ذي اللين عينا فهو بالرد قمن ١٦٣٥................ وصاليا ككما يؤثقين ١٦٥١ قصدنا له قصد الحبيب لقاره إلينا وقلنا للسيوف هلمنا

стр. 1636

"حرف الهاء": ٣١٨ إن أباها وأبا أباها قد بلغا في المجد غايتاها ٣٥٦ باعد أم العمرو من أسيرها حراس أبواب على قصورها ٣٩٧ لأنكحن ببه جارية خدبة مكرمة محبة تحب أهل الكعبة ٥٩٠ فلا مزنة ودقت ودقها ولا أرض أبقل إبقالها ٥٩١ فإنما تريني ولي لمة فإن الحوادث أودى بها ٦٢٠ ويوما شهدناه سليما وعامرا قليلا سوى الطعن النهال نوافله ٦٣٤ قضى كل ذي دين فوفى غريمه وعزة ممطول معنى غريمها ٦٣٦ بعكاظ يعشي الناظرين إذا هم لمحوا شعاعه ٦٦٧، ١٠٣٠ علفتها تبنا وماء باردا حتى شتتت همالة عيناها ٦٧٢ ما لك من شيخك إلا عمله إلا رسيمه وإلا رمله ٦٨٢ لذ بقيس حين يأبى غيره تلفه بحرا مضيضا خيره ٧١٠ باتت لتحزننا عفاره يا جارتا ما أنت جاره ٧٢٢ متى يأت هذا الموت لا يلف حاجة لنفسي إلا قد قضيت قضاءها ٧٣٥ ونارنا لم ير نارا مثلها قد علمت ذاك معد كلها ٧٤٣ واه رأيت وشيكا صدع أعظمه وربه عطبا أنقذت من عطبه ٧٥٩ إذا رضيت على بنو قشر لعمر الله أعجبني رضاها ٧٧٤ بل بلد ملء الفجاج قتمه لا يشترى كتانه وجهرمه ٧٧٦ رسم دار وقفت في طلله كدت أقضي الحياة من جلله

стр. 1637

٧٨٩ فقلت انجوا عنها نجا الجلد إنه سيرضيكما منها سنام وغاربه ٨٥١ فما طعم راح في الزجاج مدامة ترقرق في الأيدي كميت عصيرها ٩٠٥..................... فنعم أخو الهيجا ونعم شهابها ٩١٨ وقائله نعم الفتى أنت من فتى إذا المرضع العوجاء جال بريمها ٩٨٠ لك الله على ذاك والله الله لك الله ١٠٠٢ ألى الصحيفة كي يخفف رحله والزاد حتى نعله ألقاها ١٠١٦ تهاض بدار قد تقادم عهدها وإما بأموا ألم خيالها ١٠٢٩ دعائي إليها القلب إني لآمره سميع فما أدري أرشد طلابها ١١٢١ تبكيهم أسماء معيولة وتقول سلمى وارزيتيه ١١٧٤ إذا مات منهم سيد سرق ابنه ومن عضة ما ينبتن شكيرها ١١٨٥ لا تهين الفقير علك أن تركع يوما والدهر قد رفعه ١٢٣١ فأرقدت ناري كي ليبصر ضوؤها وأخرجت كلبي وهي في البيت داخله ١٢٦٩ قلت لبواب لديه دارها تيذن فإني حموها وجارها ١٤٨١ من يأتمر للخير فيما قصده تحمد مساعيه ويعلم رشده ١٥٦٤ لها أشارير من لحم تتمره من الثعالي ووخز من أرانيها ١٦١٧ ألا طرقتنا مية بنة منذر فما أرق النوم إلا كلامها .................. كأنها تفاحة مطيوبه

стр. 1638

"حرف الواو": ٣٢٥ كلاهما حين جد الجرى بينهما قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي ٣٩٤ على أطرقا باليات الخيام إلا الثمام وإلا العصى ٥٢٨ أو تحلفي بربك العلي أني أبو ذيالك الصبى ٥٤٤ لا هيثم الليلة للمطى ولا فتى مثل ابن خيبرى ٦١٣، ٧٧٥ وليل كموج البحر أرخى سدوله عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي ٧٦٢ ورحنا بكا ابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا ويرتقي ٧٨٨ علا زيدنا يوم النقا رأس زيدكم بأبيض ماض الشفرتين يماني ٧٩٦ رؤية الفكر ما يئول به الأمر معين على اجتناب التواني ٨٦٨ وهي تنزى دلوها تنزيا كما تنزى شهلة صبيا ٩٤٥ ولست مقرا للرجال ظلامة أبى ذا عمى الأكرمان وخاليا ١٠٦١ أيا راكبا إما عرضت فبلغن نداماي من نجران ألا تلاقيا ١٢٢٥ قد عجبت مني ومن يعيليا لما رأتني خلفا مقلوليا ١٥٧٤ فما زالت أقدمنا في مقامنا ثلاثتنا حتى أزيروا المنائيا ١٦١٤ وقد علمت عرسي ملكيه أنني أنا الليث معديا عليه وعاديا ١٦٤٤ وكأنها بين النساء سبيكة تمشي بسد بيتها فتعي "حرف الياء": ١١١٢ فيا شوق ما أبقى ويا لي من النوى ١١٤٧ إن ابن حارث إن أشتق لرؤيته أو أمتدحه فإن الناس قد علموا

стр. 1639

مراجع الكتاب: أولا: مراجع المخطوطات: الرقم اسم المرجع اسم المؤلف ١ ارتشاف الضرب من لسان العرب مودع تحت رقم ٢٨ بدار الكتب المصرية/ أبو حيان ٢ بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب لابن هشام مودع بدار الكتب المصرية تحت رقم ٨٨٩/ أبو يحيى زكريا الأنصاري ٣ تعليق الوفائد على تسهيل الفوائد مودع بمكتبة الأزهر برقم ١٠٥٧/ بدر الدين الدماميني ٤ تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب مودع بمكتبة الأزهر برقم ٩٧١/ بدر الدين الدماميني ٥ حاشية على التصريح بمضون التوضيح مودع بمكتبة الأزهر برقم ٨٥١/ عبد الله الدنوشري ٦ شرح ألفية ابن مالك مودع بالمكتبة التيمورية بدار الكتب المصرية برقم ٢٠٥/ أحمد الاصطهناوي ٧ شرح ألفية بن مالك مودع بمكتبة الأزهر برقم ٢٧٧٩/ داود بن داود أبو يحيى

стр. 1640

٨ شرح ألفية ابن مالك مودع بمكتبة الأزهر برقم ١٤٧٨ ودار الكتب/ أبو إسحق الشاطبي رقم ٤ ش/ شمس الدين الهواري ٩ شرح ألفية ابن مالك مودع بدار الكتب المصرية رقم ١١١١/ المختار بن بون ١٠ شرح ألفية بن مالك مودع بدار الكتب المصرية رقم ٣٣ ش ١١ شرح وتسهيل الفوائد وتكميل المقاصد لابن مالك مودع بدار الكتب المصرية برقم ١٣٦٢٠٦٥٣٠٦٣/ ابن أم قاسم ١٢ شرح الكافية الشافية مودع بمكتبة الأزهر رقم ٧٦٨-٥٥٩١/ ابن مالك ١٣ فتح الرب المالك بشرح ألفية ابن مالك مودع بمكتبة الأزهر برقم ٢٣٢٢/ محمد بن قاسم الغزي ١٤ فتح الخالق المالك في حل ألفاظ ألفية ابن مالك مودع بمكتبة الأزهر برقم ٩١/ محمد الشربيني المعروف بالخطيب

стр. 1641

١٥ الكواكب السنية مودع بدار الكتب المصرية برقم ٨٨٥/ عبد الله بن حسين الأدكاوي ١٦ المنح الوفية بشرح الخلاصة الألفية مودع بمكتبة الأزهر برقم ٨٢٧/ أحمد السندوبي ثانيا: مراجع المطبوعات: ١٧ أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، تعليق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد/ ابن هشام ١٨ الأشباه والنظائر/ جلال الدين السيوطي ١٩ الإنصاف/ ابن الأنباري ٢٠ الأعلام/ خير الدين الزركلي ٢١ بغية الوعاة "طبقات اللغويين والنحاة"/ جلال الدين السيوطي ٢٢ البدر الطالع بمحاسن ما بعد القرن السابع/ محمد الشوكاني ٢٣ البهجة المرضية في شرح الألفية/ جلال الدين السيوطي ٢٤ تراجم رجال القرنين السادس والسابع المعروف بالذيل على الروضتين/ أبو شامة المقدسي ٢٥ تاريخ آداب اللغة العربية/ جورج زيدان ٢٦ تاريخ مصر المعروف "ببدائع الزهور في وقائع الدهور" طبع بمطبعة بولاق/ ابن إياس

стр. 1642

٢٧ تمرين الطلاب في صناعة الإعراب/ خالد الأزهري ٢٨ تاريخ مصر في عهد المماليك إلى نهاية حكم إسماعيل - تعريب أحمد شكري/ المستر جورج بانج ٢٩ تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد - تحقيق محمد كامل بركات/ ابن مالك ٣٠ التصريح بمضمون التوضيح/ خالد الأزهري ٣١ حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة/ جلال الدين السيوطي ٣٢ حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر - مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق/ عبد الرازق البيطار ٣٣ حاشية الصبان على الأشموني/ الصبان ٣٤ حاشية على الأشموني/ أبو عبد الله بن سعيد ٣٥ حاشية على الأشموني/ محمد الأمير ٣٦ حاشية على مغني اللبيب/ محمد بن عرفة الدسوقي ٣٧ حاشية على مغني اللبيب/ محمد بن أبي بكر الدسوقي ٣٨ حاشية على مغني اللبيب/ تقي الدين الشمني ٣٩ حاشية على شرح ابن عقيل/ محمد الخضري ٤٠ حاشية على شرح التصريح بمضمون التوضيح/ يس العليمي

стр. 1643

٤١ حاشية على مجيب الندا للفاكهي/ يس العليمي ٤٢ حاشية على قطر الندى وبل الصدى لابن هشام/ أحمد السجاعي ٤٣ حاشية على شرح الأزهرية للشيخ خالد/ حسن العطار ٤٤ حاشية على شرح الشيخ خالد على متن الآجرومية/ محمد أبو النجا ٤٥ الحماسة/ أبو تمام ٤٦ خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب بهامشه/ عبد القادر البغدادي ٤٧ شرح الشواهد الكبرى للعيني الطبعة الأولى بمطبعة بولاق ٤٨ خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر/ المحبي ٤٩ الخصائص/ ابن جني ٥٠ الخطط التوفيقية/ علي مبارك ٥١ الخطط المقريزية/ المقريزي ٥٢ دائرة المعارف الإسلامية/ بروكلمان ٥٣ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - تحقيق محمد سيد جاد الحق/ ابن حجر العسقلاني ٥٤ الدرر اللوامع/ أحمد الشنقيطي ٥٥ روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات/ محمد الخوانساري

стр. 1644

٥٦ شرح ألفية ابن مالك المسمى "منهج السالك إلى ألفية ابن مالك" ٥٧ شذور الذهب/ ابن هشام ٥٨ شذور الذهب في أخبار من ذهب/ ابن العماد الحنبلي ٥٩ شرح ألفية ابن مالك/ ابن الناظم بدر الدين ٦٠ شرح ألفية ابن مالك/ ابن عقيل ٦١ شرح ألفية ابن مالك/ عبد الرحمن المكودي ٦٢ شرح ألفية ابن مالك/ ابن هشام ٦٣ شرح المفصل/ موفق الدين ابن يعيش ٦٤ شرح شواهد مغني اللبيب/ جلال الدين السيوطي ٦٥ الصحاح -طبع بمطبعة بولاق/ الجوهري ٦٦ طبقات الحنابلة/ ابن أبي يعلى ٦٧ طبقات الشافعية/ تقي الدين السبكي ٦٨ عصر سلاطين المماليك/ محمود رزق سليم ٦٩ غاية النهاية في طبقات القراء/ شمس الدين بن الجزري ٧٠ فتح الجليل على شرح ابن عقيل - على ألفية ابن مالك/ أحمد السجاعي ٧١ فوات الوفيات/ محمد بن شاكر الكتبي ٧٢ الفوائد البهية في طبقات الحنفية/ الكلينوي

стр. 1645

٧٣ الفواكه الجنية/ أحمد الفاكهي ٧٤ قطر الندى وبل الصدى/ ابن هشام ٧٥ كشف الظنون/ حاجي خليفة ٧٦ الكافية/ ابن الحاجب ٧٧ الكتاب/ سيبويه ٧٨ الكشاف/ الزمخشري ٧٩ الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة - تحقيق جبرائيل جبور - طبع بيروت سنة ١٩٤٥م/ نجم الدين الغزي ٨٠ لسان العرب - طبع بولاق/ ابن منظور ٨١ مغني اللبيب/ ابن هشام ٨٢ معجم المؤلفين/ عمر رضا كحالة ٨٣ معجم البلدان/ ياقوت الحموي ٨٤ معجم الألفاظ والأعلام القرآنية أحمد الفاكهي/ محمد إسماعيل إبراهيم ٨٥ ملحق البدر الطالع بمحاسن ما بعد القرن التاسع/ محمد بن علي الشوكاني ٨٦ منار السالك إلى أوضح المسالك - تعليق الشيخ النجار وغيره/ ابن هشام ٨٧ المقتضب/ المبرِّد

стр. 1646

٨٨ مجمع الأمثال/ أبو الفضل الميداني ٨٩ نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة/ الشيخ محمد الطنطاوي ٩٠ النجوم الزاهرة في أخبار مصر والقاهرة/ أبو المحاسن تغري ٩١ همع الهوامع على شرح الجوامع/ جلال الدين السيوطي ٩٢ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان/ شمس الدين بن خلكان

стр. 1647

المحتويات: الصفحة الموضوع ٣ المقدمة ٩ القسم الأول "الدراسة": التعريف بالمرادي المعروف بابن أم قاسم الباب الأول الفصل الأول ٩ العصر المملوكي ١١ مصر في عهد المماليك ١٢ انتقال الحكم من الأيوبيين إلى المماليك ١٢ دولتا المماليك ١٣ حضارة مصر في عهد المماليك ١٥ الحركة العلمية "انتقال النشاط إلى مصر والقاهرة" ١٦ عوام نشاط الحركة العلمية ٢٠ نتائج نشاط الحركة العلمية ٢١ المؤلفات ٢٣ مؤلفات عربية

стр. 1648

الفصل الثاني ٢٧ نُبْذَة عن مصر ٢٩ مصر ٣٠ النحو والنحاة في عصر المماليك ٣٢ المعاصرون للمرادي المعروف بابن أم قاسم الباب الثاني ٤٣ الفصل الأول ٤٥ صاحب الألفية ٤٨ ألفية ابن مالك الفصل الثاني ٦١ التعريف بالمرادي ٦٣ المرادي المعروف بابن أم قاسم ٧١ الفصل الثالث ٧٣ شيوخ ابن أم قاسم ٨٥ تلاميذ المرادي المعروف بابن أم قاسم ٩٠ مؤلفاته ١١٧ الفصل الرابع ١١٩ الناقلون عن المرادي

стр. 1649

الباب الثالث ١٨١ الفصل الأول ١٨٣ أضواء على الشرح ١٩٦ الاعتراضات الواردة على الناظم ٢٠١ نقله عن شيخه أبي حيان ٢٠٤ نقله عن سيبويه ٢٠٧ مدى اعتماده على ابن الناظم في شرحه للألفية الفصل الثاني ٢١٣ اعتماد المرادي على السماع ٢١٦ ميوله للبصريين ٢١٨ مخالفته لآراء النحاة ٢٢١ الفصل الثالث ٢٢٣ شواهده ٢٢٩ اعتماده على القرآن الكريم ٢٣٠ شرح اللغويات ٢٣٣ الفصل الرابع ٢٣٥ موقفه من ألفية ابن مالك وألفية ابن معط ٢٣٩ رغبته في توضيح المسائل النحوية ٢٤٢ مسائل: الظاهر من تعبير المرادي وتعبير النحاة أنه انفرد بها ٢٤٧ مذهبه النحوي

стр. 1650

٢٤٩ القسم الثاني: تحقيق شرح ألفية ابن مالك للمرادي ٢٥١ مقدمة المحقق ٢٥١ وصف المخطوط ٢٥٦ منهج التحقيق ٢٥٩ الجزء الأول ٢٦١ مقدمة الألفية ٢٦٧ الكلام وما يتألف منه ٢٩٦ المعرب والمبني ٣٥٦ النكرة والمعرفة ٣٥٨ الضمير ٣٩٠ العلم ٤٠٥ اسم الإشارة ٤١٦ الموصول ٤٦٠ المعرفة بأداة التعريف ٤٧٠ المبتدأ والخبر ٤٩٢ كان وأخواتها

следующие страницы →