Полный текст (328 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
٢٨- عز الدين إسماعيل: المكونات الأولى للثقافة العربية، بغداد، وزارة الإعلام، ١٩٧٢م.
٢٩- عفت الشرقاي: قضايا الأدب الجاهلي، بيروت، دار النهضة العربية، ١٩٧٨م.
٣٠- علي أحمد سعيد: الثابت والمتحوّل "الجزء الأول"، بيرت، دار العودة، ١٩٧٤م.
٣١- علي شلق: نقاط التطور في الأدب العربي، بيروت، دار القلم، ١٩٧٥م.
٣٢- علي العتوم: قضايا الأدب الجاهلي، عمان، ١٩٨٤م.
٣٣- عمر الدسوقي: الفتوة عند العرب، القاهرة، مكتبة نهضة مصر، ١٩٥١م.
٣٤- فاطمة محجوب: قضية الزمن في الشعر العربي، دار المعارف بمصر، ١٩٨٠م.
٣٥- كمال اليازجي: في الشعر العربي القديم "٣ أجزاء" بيروت، دار الكتاب اللبناني، ط١: ١٩٧٣م.
٣٦- محمد بن إبراهيم الحقيل: الوحشيات والأوابد عند الشعراء في الجاهلية، القاهرة، مطابع سجل العرب، ١٩٨٠م.
٣٧- محمد أحمد الغمراوي: النقد التحليلي، القاهرة، ط١: ١٩٢٧م، ط٢: بيروت، ١٩٨٠م.
٣٨- محمد أبو الأنوار: من قضايا الأدب الجاهلي، القاهرة، مكتبة الشباب، ١٩٧٦م.
٣٩- محمد الخضر حسين: نقض كتاب الشعر الجاهلي، القاهرة، مطبعة السلفية، ١٩٢٧م.
٤٠- محمد رجب بيومي: موقف النقد الأدبي من الشعر الجاهلي، الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، د. ت.
٤١- محمد زكي العشماوي: قضايا النقد الأدبي بين القديم والجديد، بيروت, دار النهضة العربية، ١٩٧٩م.
٤٢- محمد عبد المعيد خان: الأساطير العربية قبل الإسلام، القاهرة، مطبعة لجنة التأليف، ١٩٣٧م.
٤٣, ٤٤- محمد عبد المنعم خفاجي: الحياة الأدبية في العصر الجاهلي، القاهرة، المكتبة التجارية، ط١: ١٩٤٩م، ط٢: ١٩٥٨م.
стр. 107
موقف النقاد من الشعر الجاهلي:
٤٥- محمد على دقة: السفارة السياسية في العصر الجاهلي، وزارة الثقافة بدمشق، ١٩٨٤م.
٤٦- محمد علي زين الدين الهاشمي: المرأة في الشعر الجاهلي، بغداد، ١٩٦٠م.
٤٧- محمد عوني عبد الرءوف، بدايات الشعر العربي بين الكم والكيف، القاهرة, مكتبة الخانجي، ط١: ١٩٧٦م.
٤٨- محمد الكفراوي: الشعر العربي بين التطور والجمود، القاهرة، مكتبة نهضة مصر، ط٢: ١٩٥٨م.
٤٩- محمد لطفي جمعة، الشهاب الراصد، القاهرة، مطبعة المقتطف والمقطم، ١٩٢٦م.
٥٠- محمد محمد الكومي: الصراع بين الإنسان والطبيعة في الشعر الجاهلي، مصر، ١٩٧٩م.
٥١- محمد مهدي البصري: بعث الشعر الجاهلي، بغداد، ١٩٣٩م.
٥٢- محمد نعمان الجارم: أديان العرب في الجاهلية, القاهرة, مطبعة السعادة, ١٩٢٣م.
٥٣- محمود سليم الحوت: في طريق الميثولوجيا عند العرب، بيروت، دار النهار، ١٩٩٥م.
٥٤- مصطفى الجوزو: من الأساطير العربية والخرافات، بيروت، دار الطليعة، ١٩٧٧.
٥٥- مصطفى الجوزو: نظريات الشعر عند العرب، بيروت، دار الطليعة، ١٩٨١م.
٥٦- مصطفى صادق الرافعي: تحت راية القرآن، القاهرة، مطبعة الاستقامة، ط١: ١٩٢٦م.
٥٧- مصطفى عبد اللطيف جباووك: الحياة والموت في الشعر الجاهلي، بغداد، وزارة الإعلام، ١٩٧٩م.
٥٨، ٥٩- ناصر الدين الأسد: القيان الغناء في العصر الجاهلي، بيروت، دار صادر، ١٩٦٠م، ط٢: دار المعارف بمصر ١٩٦٨م.
стр. 108
مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية، القاهرة، دار المعارف، ط١: ١٩٦٢م.
٦٠- نجيب البهبتي: المعلقة العربية الأولى، الدار البيضاء، دار الاستقامة، ١٩٨١م.
٦١- نديم الملاح: الميزان، وزارة الثقافة، عمّان، ١٩٨٤م.
٦٢، ٦٣- نوري حمودي القيسي: الأقواء في الشعر الجاهلي، بغداد، ١٩٦٥م.
الأديب والالتزام، بغداد، ١٩٧٩م.
٦٤- وحدة الموضوع في القصيدة الجاهلية، جامعة الموصل، ١٩٧٤م.
٦٥- يحيى الجبوري: العمامة في الجاهلية والإسلام، قطر، الدوحة، ١٩٨٥م.
الزينة في الشعر الجاهلي، الكويت, دار القلم، ١٩٨٤م.
٦٦- يوسف بطرس غالي: تقاليد الفروسية عند العرب، القاهرة، دار المعارف، ١٩٦٠م.
وتختلف هذه المجموعة من الدراسات عن سابقاتها في أنها تجمع أكثر من اتجاه تحت هذا العنوان المرن "ظواهر"، فقد تكون ظاهرة فنية، وقد تكون ظاهرة اجتماعية، وهنا قد تتداخل مع بعض أطر الاتجاهات السابقة، وقد تكون ظاهرة دينية ... إلخ. ما هنالك من ظواهر لا حصر لها. كما تختلف بأن نسبة كبيرة منها كانت في الأصل رسائل جامعية، يثبت ذلك الإشارات التي أوردتها عند سرد الرسائل وما نشر منها.
وثمة أمرآخر تتميز به هذه المجموعة, وهو أن رصد الظاهرة والبحث عن أصولها واتجاهها وما يتصل بها يحتاج إلى أن يعرج الباحث على كثير من القضايا المتصلة بها.
ولدراسة ظاهرة كثيرًا ما ينطلق الباحث من منطق فكري أو نظري محدد، فيفسر الظاهرة ويعللها ويحللها من منطلق ذلك المنظور، ولذا فإنني أوثر أن أرجئ الحديث عن هذه المجموعة ريثما تكتمل الصورة, وأنتقل إلى الحديث عن مناهج المحدثين العرب في دراسة الشعر الجاهلي؛ لأن قسمًا كبيرًا من هذه الدراسات سيكون مادة ذلك الجزء مباشرة أو بطريق غير مباشر.
стр. 109
سادسًا: لغة الشعر الجاهلي
١- أنستاس الكرملي: نشوء اللغة العربية ونموّها واكتمالها، القاهرة، المطبعة العصرية، ١٩٣٨م.
٢- جويدي: المختصر للغة الجنوب، ليدن، ١٣٤٩هـ.
٣- حسن ظاظا: الساميون ولغاتهم، القاهرة، دار المعارف، ١٩٧١م.
٤- عبد الرحمن أيوب: العربية ولهجاتها، القاهرة، معهد البحوث والدراسات العربية، ١٩٦٨م.
٥- عبد العال شاهين: الضرائر اللغوية في الشعر الجاهلي، الرياض، دار الرياض، ١٩٨٢م.
٦- عمر فروخ: عبقرية اللغة العربية، بيروت، دار الكتاب العربي ١٩٨١م.
٧- غالب فاضي المطلبي: لهجة تميم، بغداد، وزارة الثقافة، ١٣٩٨هـ.
٨- هاشم الطعان: الأدب الجاهلي بين لهجات القبائل واللغة الموحدة، وزارة الثقافة والفنون، بغداد، ١٩٧٨م.
٩- وسمية المنصور: أبنية المصدر في الشعر الجاهلي، جامعة الكويت، ١٩٨٤م.
١٠- يحيى خليل نامي: دراسات في اللغة العربية، القاهرة، دار المعرفة، ١٩٧٤م.
وهذه مجموعة ضامرة من الدراسات، ليست بأوفر حظًّا من الرسائل التي سجَّلت ونوقشت في الجامعات في هذا المجال، بل إن قسمًا من هذه الدراسات كان في الأصل رسالة جامعية، وإذا بحثنا عن الأسباب نجد أولها عدم نضج الدرس اللغوي الحديث في العالم العربي إلّا في السنوات الأخيرة, ولذا لا نعجب إن رأينا نصف هذه المجموعة يمس لغة الشعر مسًّا خفيفًا، وثانيها: أن الذي يرغب في دراسة لغة الشعر الجاهلي أو جانبًا منها ينبغي أن يدرس الشعر الجاهلي كله، وأن يمعن النظر فيه مليًّا, بالإضافة إلى فهم عميق بالنظريات اللغوية الحديثة، وهذا ما لم يتوفر بعد في مجال البحث، أما الثالثة: فإن بعض جوانب من لغة الشعر الجاهلي قد عرض لها الدراسون في مؤلفاتهم المتصلة بتاريخ الأدب، أو ظاهرة ما، أو بفن شعري، ولكنني أزعم، وبعد قرائتي لذلك النتاج أن تلك الومضات وإن كانت نافعة في ذلك المجال, لكنها لسيت من الدراسات اللغوية التي تكشف عن خصائص الشعر الجاهلي، إن الشعر الجاهلي ينتظر من الباحثين الكثير في هذا المجال لنقف على طبيعة العلاقات اللغوية والتراكيب وقاموس الشاعر اللغوي والبنى اللغوية, وغير ذلك مما يخدم الشعر واللغة والبحث العلمي.
стр. 110
سابعًا: دراسة مجموعة شعرية أو ما يشبهها
١- أحمد جمال العمري: منهج أبي جعفر النحاس في شرح الشعر، دار المعارف، ١٩٨٣م.
شروح الشعر الجاهلي: نشأتها وتطورها "جزءان" دار المعارف، ١٩٨١م.
٢- بدوي طبانة: معلقات العرب، القاهرة، مكتبة الأنجلو المصرية، ط١: ١٩٦٧م.
٣- حسن السندوبي: شرح ديوان امرئ القيس ومعه أخبار المراقسة وأشعارهم في الجاهلية وصدر الإسلام، القاهرة، مطبعة الاستقامة، ١٩٣٩م.
٤- خليل حاوي ومطاع صفدي: موسوعة الشعر العربي "٤ أجزاء"، القاهرة، دار إحياء الكتب العربية، ١٣٩٩م.
٦- عبد الله عبد الرحيم عسيلان: معجم شعراء الحماسة، الرياض، دار المريخ، ١٩٨٢م.
٧- علي أحمد سعيد: ديوان الشعر العربي "٣ أجزاء"، بيروت, دار العودة، ٦٤-١٩٦٨م.
٨- علي النجدي ناصف: دراسة في حماسة أبي تمام، القاهرة، ط٢: ١٩٥٩م.
٩- عمر فاخوري: منتخبات من الأدب العربي، بيروت.
١٠- محمد بدر الدين النعساني: نهاية الأدب في شرح معلقات العرب، القاهرة، مكتبة الحلبي، ١٩٠٦م.
١١- محمد عبد المنعم خفاجي: شرح أشعار الشعراء الستة "جزءان".
стр. 111
١٢- نجيب البهبيتي: المعلقات سيرة وتاريخًا، الدار البيضاء, وزارة الثقافة، ١٩٨٢م.
١٣- يوسف اليوسف: بحوث في المعلقات, دمشق، وزارة الثقافة، ١٩٧٨م.
وهذه المجموعة تنقسم إلى قسمين: أما الأول فهو دارسات لمجموعات شعرية، وهي دراسات حقيقية كما نلاحظ في الأرقام ١، ٤، ٦، ٨، ١٠، ١١, فهي دراسات متصلة كل منها بالمعلقات أو حماسة أبي تمام، والغريب في الأمر أن الدراسات الخمس انصبَّت على الحماسة والمعلقات.
أما الثاني: فهو مجموعات شعرية جمعت حديثًا وفق منهج أو ذوق أو اتجاه نقدي معين، ورافق تلك الأشعار مجموعة ملحوظات نقدية أو شروح أو تعليقات لا ترقى إلى منزلة الدراسة المنهجية، وإن كان الاختيار نفسه قد تَمَّ وفق منهجٍ ارتضاه جامع الشعر.
стр. 112
ثامنًا: شعر القبائل أو ما يشبهها
١- أحمد كمال زكي: شعر الهذليين, القاهرة، دار الكتاب العربي، ١٩٦٩م.
٢- حسن عيسى أبو ياسين: شعر همدان وأخبارها في الجاهلية والإسلام "جزءان"، الرياض، دار العلوم، ١٩٨٣م.
٣- عبد الجواد الطيب: هذيل في جاهليتها وإسلامها، ليبيا، الدار العربية للكتاب، ١٩٨٣م.
٤- عبد الحليم حفني: شعر الصعاليك منهجه وخصائصه، القاهرة، ١٩٨٠م.
٥- عبد الحميد محمود المعيني: شعر بني تميم في العصر الجاهلي، نادي القصيم الأدبي، ١٩٨٢م.
٦- عبد الحميد المعيني: التميميون، أخبارهم وأشعارهم، عمان، ١٩٨٤م.
٧- عبد العزيز محمد الفيصل: شعراء قشير في الجاهلية الإسلام "جزءان"، القاهرة، مكتبة الحلبي، ١٩٧٨م.
٨- عبد الكريم يعقوب: أشعار العامريين الجاهليين، سورية, اللاذقية، ١٩٨٢.
стр. 113
٩- مراد فراج: شعراء اليهود العرب، الإسكندرية، ط٢: ١٩٣٩م.
١٠-وفاء فهمي السنديوني: شعر طيّ وأخبارهم في الجاهلية والإسلام "جزءان"، الرياض، دار العلوم ١٩٨٣م.
١١- يحيى الجبوري: شعر المخضرمين، بغداد، مطبعة الإرشاد، ١٩٦٤م.
١٢- يوسف خليف: الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي، القاهرة، دار المعارف، ط١: ١٩٥٩م، ط٢: ١٩٦٦م.
إن الدراسات في هذه المجموعة قليلة نسبيًّا في عددها، لكنها غنية بمضامينها، وجلها في الأصل رسائل جامعية، ولن نزيد هنا عمَّا قلناه عند تناولنا شعر القبائل في الرسائل الجامعية، وهو أن ينمو هذا اللون من الدراسات بشكل أوسعٍ وأعمق؛ لأنه يرفد الدراسات بنتائج قد تحسم أمورًا كثيرة, وتكشف عن قضايا يلُفُّها الغموض حاليًا.
стр. 114
تاسعًا: الطبيعة والحيوان
١- أحمد محمد الحوفي: أغاني الطبيعة في الشعر الجاهلي، القاهرة، مكتبة نهضة مصر، ١٩٥٨م.
٢- أنور عليان أبو سويلم: الإبل في الشعر الجاهلي "جزءان"، الرياض، دار العلوم، ١٩٨٣م.
٣- سيد نوفل: شعر الطبيعة في الأدب العربي، دار المعارف، ١٩٤٥م.
٤- كامل سلامة الدقس: وصف الخيل في الشعر الجاهلي، الكويت, دار الكتب الثقافية، ١٩٧٥م.
٥- محمد محمد الكومي: الصراع بين الإنسان والطبيعة في الشعر الجاهلي، الهيئة المصرية العامة: ١٩٧٨م.
٦- مصطفى بدران "مترجم": الصحراء، تأليف: وبريل أبشتين، دار المعارف، ١٩٦١م.
٧- نوري حمودي القيسي: الطبيعة في الشعر الجاهلي، بيروت، دار الإرشاد، ط٢: ١٩٧٠م.
وهي مجموعة صغيرة لم تتجاوز سبع دراسات، خمس منها في الأصل رسائل جامعية، وإن الطبيعة الصامتة في العصر والحيوان، قد شغلا تفكير وخيال الشاعر الجاهلي، فلا يكاد يخلو نص شعري من أي منها معًا، كما ارتبطا بمعتقد الجاهلي وطقوسه الدينية أحيانًا، وبالرغم من هذا كله فإن حجم الدراسات ما زال محدودًا؛ فالصحراء مثلًا لم تحظ باهتمام الباحثين بشكل مستقل، وإنما وردت في ثنايا الدراسات أو على هوامشها، وإن مسَّها البحث الخامس مسًّا واضحًا.
стр. 115
عاشرًا: مناهج دراسة الشعر الجاهلي ونقده
١- إبراهيم عبد الرحمن: الشعر الجاهلي: قضاياه الفنية والموضوعية، بيروت، دار النهضة العربية، ١٩٨٠م.
٢- إحسان سركيس: مدخل إلى الأدب الجاهلي، بيروت، دار الطليعة، ١٩٧٩م.
٣- أحمد سويلم: شعرنا القديم، رؤية عصرية، القاهرة، المجلس الأعلى للثقافة، ١٩٧٩م.
٤- أحمد كمال زكي: الأساطير، بيروت، دار العودة، ١٩٧٩م.
٥- إيليا حاوي: في النقد الأدبي "الجزء الأول"، بيروت، دار الكتاب اللبناني ط١: ١٩٦٢م، ط٤: ١٩٧٩م.
٦- شوقي عبد الحكيم: الفولكلور والأساطير العربية، بيروت، دار ابن خلدون ط٢: ١٩٨٢م.
٧- حسن فتح الباب: رؤية جديدة لشعرنا القديم، دار الحداثة، بيروت، ١٩٨٤م.
٨- حسن فتح الباب: رؤية جديدة لشعرنا القديم، بيروت، دار النجاح، ١٩٧٣.
٩- صلاح عبد الصبور: قراءة جديدة لشعرنا القديم، بيروت، دار النجاح، ١٩٧٣م.
١٠- عائشة عبد الرحمن: قيم جديدة للأدب العربي القديم والمعاصر، القاهرة، دار المعارف، ١٩٧٠م.
стр. 116
١١- عبد الجبار المطلبي: مواقف في الأدب والنقد، بغداد، وزارة الإعلام، ١٩٨٠م.
١٢- عبد العزيز مزروع: الأسس المبتكرة لدراسة الأدب الجاهلي، القاهرة، ١٩٥٠م.
١٣- عبد القادر الرباعي: الصورة الفنية في النقد الشعري: دراسة في النظرية والتطبيق، الرياض، دار العلوم، ١٩٨٤م.
١٤- علي البطل: الصورة في الشعر العربي حتى نهاية القرن الثاني، بيروت: دار الأندلس، ١٩٨٠م.
١٥- فالتر براونه: مشاكل عصرية في الشعر الجاهلي، طرابلس، لبنان، المعهد الثقافي الألماني، ١٩٦٣م.
١٦- فتحي أحمد عامر: في مرآة الشعر الجاهلي: دراسة فنية تحليلية، القاهرة, دار الشرق، ١٩٧٧م.
١٧, ١٨- كمال أبو ديب: جدلية الخفاء والتجلي، دار العلم للملايين، ١٩٧٩م،
الرؤى المقنعة: دراسة بنيوية للشعر الجاهلي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٨٦م.
١٩- محمد النويهي: الشعر الجاهلي: منهج في دراسته وتقويمه، القاهرة، الدار القومية، ١٩٦٠م.
٢٠- مصطفى سويف: الأسس النفسية للإبداع الفني، القاهرة، ١٩٥١م.
٢١, ٢٢، ٢٣- مصطفى ناصف: دراسة الأدب العربي، القاهرة، الدار القومية، د. ت، بيروت, دار الأندلس، ط٢: ١٩٨١م.
الصورة الأدبية: القاهرة، مكتبة مصر، ١٩٥٨م، ط٢: دار الأندلس، بيروت ١٩٨١م.
قراءة ثانية لشعرنا القديم، ليبيا، كلية الآداب بالجامعة الليبية، ١٩٧٥م، ط٢: بيروت، ١٩٧٧م، دار الأندلس، ط٣: ١٩٨١م.
٢٤- يوسف خليف: دراسات في الشعر الجاهلي، القاهرة, مكتبة غريب، ١٩٧٩م.
٢٥- يوسف اليوسف: مقالات في الشعر الجاهلي، دمشق، وزارة الثقافة، ١٩٧٦م.
стр. 117
حادي عشر: النثر الجاهلي
١- أحمد خطاب عمر: الكتابة في العصر الجاهلي، بغداد، ١٩٧٩م.
٢، ٣- أحمد زكي صفوت: جمهرة خطب العرب، القاهرة، مكتبة الحلبي، ط٢: ١٩٧٢م،
جمهرة رسائل العرب, القاهرة، مكتبة الحلبي، ط٢: ١٩٧٢م.
٤- أحمد محمد الحوفي: فن الخطابة، القاهرة، دار نهضة مصر، ١٩٧٢م.
٥- شوقي ضيف: الفن ومذاهبه في النثر العربي، القاهرة، دار المعارف، ١٩٤٤، ط٣: ١٩٦٠م.
٦- عبد الرحمن التكريتي: دراسات في المثل العربي المقارن، الكويت، مؤسسة الخليج، ١٩٨٤م.
٧- عبد الفتاح حموز: الحذف في المثل، دار العمار، عمان، ١٩٨٤م.
٨- عبد المجيد عابدين: الأمثال في النثر القديم مع نظائرها في الآداب السامية، القاهرة، مكتبة مصر، ١٩٥٦م.
٩- علي شلق: النثر العربي منذ الجاهلية حتى الثلث الأخير من القرن العشرين، بيروت، دار القلم، ١٩٨١م.
١٠- محمد أبو زهرة: الخطابة، أصولها وتاريخها، القاهرة، ١٩٣٤م.
١١- محمد عبد الغني حسن: الخطابة، مصر، ١٩٥٥م.
стр. 118
ثاني عشر: موضوعات أخرى
١- إبراهيم سعد: جولة في حقول الأدب الجاهلي، بغداد، ١٩٥٤م.
٢- أحمد حسن الزيات: في أصول الأدب، القاهرة, مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، ١٩٣٥م.
٣- أحمد محمد الحوفي: التيارات المذهبية بين العرب والفرس، القاهرة، ١٩٦٨م.
٤- أنور الجندي: المعارك الأدبية، مطبعة الرسالة، مصر.
٥- أنيس فريحة: أسماء الأشهر في العربية ومعانيها، بيروت، ١٩٥٢م.
٦- جواد علي: الثقافة الإسلامية والحياة المعاصرة، جمع وتقديم: محمد أحمد خلف الله، القاهرة، مكتبة النهضة المصرية ومؤسسة فرانكلين، ١٩٥٥م.
стр. 119
٧- حامد عبد القادر: دراسات في علم النفس الأدبي، القاهرة، مطبعة لجنة البيان العربي، ١٩٤٩م.
٨- صالح أحمد العلي "بالاشتراك": الأدب العربي في آثار الدراسين، بيروت، دار العلم للملايين، ١٩٦٤م.
٩، ١٠- عباس العقاد: اللغة الشاعرة، القاهرة، مكتبة غريب، ١٩٦٩م.
أشتات مجتمعات في اللغة والأدب، دار المعارف، ط٣: ١٩٧٠م.
١١- محمد عطية الإبراشي، الآداب السامية، مصر، دار إحياء الكتب العربية، ١٩٤٦م.
١٢- مصطفى الغلاييني: نظرات في اللغة والأدب، بيروت، ١٩٢٧م.
١٣- ياسين الأيوبي: معجم الشعراء في لسان العرب، بيروت، دار العلم للملايين، ط١: ١٩٨٠م.
١٤- يوسف أسعد داغر: مصادر الدراسة الأدبية, بيروت، دار الكتاب اللبناني، ط٢: ١٩٦١م.
стр. 120
الدراسات والبحوث "الدوريات "
مدخل
...
الدراسات والبحوث "الدوريات":
أحب أن أنبه في بداية هذه المقدمة إلى أنه بسبب صعوبات جمَّة لن تكون هذه الببلوغرافيا الخصة بالمقالات والدراسات مستوفيةً لكل ما كُتِبَ عن العصر الجاهلي، وسبب هذا كله عدم وجود تنسيق بين ما ينشر في دوريات العالم العربي المختلفة، وبسبب الحواجز السياسية التي تحول دون وصول هذه الدوريات إلى الأسواق، أو المعاهد والجامعات، ولا نجد فهارس تذكر الدراسات التي تصدر كل عام أو فترةزمنية ليتسنَّى للباحث أن يتعرف على ما كتبه أو نشره إخوة له في بلد آخر أو مكان آخر, ومع هذا كله, فإنني أزعم أنني عملت جاهدًا للاطلاع على ما نُشِرَ حول العصر الجاهلي ما استطعت إلى ذلك سبيلًا، استعنت بالزملاء والأخوة المنتشرين في أقطار العروبة، كما رجعت إلى المكتبات ودور الكتب التي تصدر مثل هذه النشرات، وأعانتني مكتبتي الخاصة التي حرصت على ضمِّ كل ما له صلة بالعصر الجاهلي واللغة العربية وعلومها.
وإذا كان لنا من أمل في المستقبل هو أن تعنى أقسام اللغة العربية في جامعاتنا، وكذا مجامع اللغة العربية، ودور الكتب الوطنية، أن تعنى هذه جميعًا بإصدار نشرات دورية بما كتب أو صدر في حقل من حقول المعرفة الإنسانية؛ لأن هذه الخطوة تحقق الأهداف التالية:
١- تتيح لكل باحث أن يلمَّ بما كتب حول موضوعٍ ما, فيستفيد من النتائج ويبني عليها بحثه, ويبدأ من حيث انتهى غيره, فيدور في حلقة مفرغة، ولا تتقدم الأبحاث خطوة إلى الإمام.
٢- إن هذه الخطوة تدفع بالبحث العلمي في عالمنا العربي خطوات كبيرة إلى الأمام.
стр. 121
٣- قد توقف بعض السرقات الأدبية في مجال البحث إن صح التعبير.
٤- تزيد من فرص التقارب الفكري بين أبناء الأمة الواحدة، وهو عامل مهم من عوامل الوحدة التي تنشدها أمتنا العربية في مستقبلها المنظور.
والمقالات التي بين أيدينا جاوزت المائتين بثلاث عشرة كتبها أكثر من مائة باحث، هذا من حيث الكم، أما من حيث النوعية فهي تتأرجح بين الموضوعية والعلمية والسطحية الفجة, ولكن هذه المقالات في مجموعها يغلب عليها العمق, وقد نشر معظمها كما يتضح من الحقائق في دوريات متخصصة.
ونستطيع أن نقسِّم هذه الدراسات إلى الفئات التالية:
١- مقالات ودراسات تتصل بتاريخ الجاهلية: "اثنتان وثلاثون دراسة".
وتدور حول تحديد العصر الجاهلي, ودراسة بعض النقوش المكتشفة، تلك النقوش التي تلقي بعض الضوء على تاريخ الفترة التي تفتقر إلى التاريخ المدون.
وحظيت نظرية الأنساب ببعض الاهتمام، كما تناولت بعض الدراسات الصلات بين عرب الجاهلية وغيرهم ممن عاصرهم كالفرس وغيرهم، واهتمت بعض الدراسات بقبيلتي قريش وكندة.
وهذا النوع من الدراسة لم يستوف العصر الجاهلي بكل جوانبه، ولكن المصادر التاريخية والدراسات التاريخية المطوَّلة التي نشرت في كتب كانت وفيرة؛ بحيث وفَّت هذا المجال حقَّه.
٢- دراسات متصلة بتاريخ الأدب في تلك الفترة: "تسع دراسات".
وقد درات حول تدوين الشعر الجاهلي, وصلة اللغة العربية باللغة السامية، وأصل الخط العربي، غير ذلك من الموضوعات، وهذه الدراسات قليلة, لكن كتب تاريخ الأدب العربي بعامة، وكتب تاريخ الأدب الجاهلي بخاصة تسد هذا النقص, ولكن هذا لا يعفي الباحثين من استيفاء أو تعميق الكثير من الدراسات في هذا المجال.
٣- دراسات متصلة بفكر الجاهلية ومعتقداتهم "إحدى عشرة دراسة":
وعلى الرغم من قلة عددها إلّا أنها حاولت أن تلقي أضواء كاشفة على فكر أهل الجاهلية ومعتقداتهم، وتناولت هذه الدراسات تكوين الفكر العربي قبل
стр. 122
الإسلام؛ من اللغة ونصوصًا جديدة عن ديانة أهل الجاهلية، والمثل والقيم الأخلاقية الجاهلية، والتلبيات في الجاهلية.
وما زال أمام الباحثين مجالات خصبة للبحث في فكر أسلافنا في فجر تاريخ أمتنا، وفي مذاهبهم ومعتقداتهم، والسبيل الوحيدة أمامهم النصوص الأدبية، ومعاجم اللغة، وذلك بسبب ما يفتقر إليه الباحث في تلك الفترة من مؤلفات ونقوش، فكل ما نقرأه عن تلك الفترة إنما دوّن بعد ثلاث قرون، ويحتاج الباحث إلى جهود مضنية لتمحيص ما يقرأ من أخبارٍ ليصل إلى الحقيقة.
إن ستارًا كثيفًا من الغموض والإبهام يكتنف الفترة الجاهلية، وإن ظلمًا وتجنيًّا ما زال يحلق بتاريخ هذه الفترة وأدبها وفكرها، ولست أنكر أن جهود المستشرقين، كما سنرى في هذه الدراسة، أعمق وأوسع مما قام به الباحثون العرب، ولكنها تحتاج إلى تنقية ومناقشة، فلا يخلو بعضها من التجنّي ومجانبة الصواب.
ولقد كتبت في غير هذا الموضع، وفي دراسات سابقة أن الأمَّة التي يختارها الله لتحمل مشعل الهداية للعالم لتبلغه آخر رسالة سماوية، وأن أمة تحمل هذا المشعل فتنشره في سنين قليلة في أصقاع العالم المترامي الأطراف، وأن أمة تتصل بحضارات الأمم التي احتكت بها وتتفاعل مع هذه الحضارات، إن أمة كهذه لا يمكن إلّا أن تكون أمة عظيمة في فجر حياتها, تملك طاقات مختزنة، كما تملك الكثير من الإمكانات، وإلّا لما تمكّنت من حمل الرسالة بهذه السرعة، ولما تمكَّنت من نشرها في بقاع الدنيا النائية منها والقريبة.
إن مسئوليتنا كبيرة في أن نجلو ما غمض من تاريخ فكر وحضارة هذه الأمة في الفترة التي سبقت الإسلام، ولن ينقص من قيمة الإسلام إبراز حضارة الأمة التي حملته إلى العالم أجمع, وعلى سبيل المثال لا الحصر يستطيع الباحث من خلال دراسة ميدانية للأمثال أن يفرز كثيرًا من الحقائق المتصلة بحياة الأمة وتراثها وحضارتها.
٤- دراسات تتصل بالشعراء "ثمان وعشرو دراسة":
وتدور حول شعراء منهم: امرؤ القيس وعنترة وزهير والنابغة والمهلهل والخنساء وقيس بن عاصم. وهؤلاء الشعراء يرتبط كل منهم بوقائع وحوادث ذات طابع مميز, مما جعل المصادر القديمة تهتم بهم، وتبع الباحثون المحدثون أسلافهم
стр. 123
القدامى. لا ننكر أن شعراء آخرين نالوا قدرًا من الاهتمام في كتب تاريخ الأدب، ولكنهم أيضًا قلة كما أسلفنا في مكان آخر من هذه الدراسة.
هناك كثير من الشعراء ممن تميزوا بمواقف خاصة، أو طُبِعَ شعرهم بطابع مميز لم ينالوا اهتمامًا كافيًا، ويبدو أن الباحث في هذا العصر يجد المادة التي يحتاج إليها وفيرة حين يبحث في شاعر مشهور فتغيره المادة فلا يهتم بالشعراء الآخرين.
إن صورة العصر الجاهلي يمكن أن تختلف كثيرًا لو أننا تناولنا بالدراسة شعراء مغمورين, أو مجموعة من الشعراء لهم انتماء فكري أو طابع محلي مميز.
ورب قائل يقول: إن الدراسات الجامعية والكتب التي نشرت تناولت أولئك، ولكن المقالة أو البحث المختصر المركَّز ينتشر أكثر وقرَّاؤه أكثر.
٥- دارسات نقدية تناولت ظاهرة معينة "ثمان وخسمون دراسة":
وهذا اللون من الدراسات أكثر خصبًا من سابقته، فقد ذكرت هذه الدراسة أكثر من خسمين بحثًا تناولت ظواهر كثيرة في الشعر الجاهلي".
وقد ركزت اهتمامها على الشعر الجاهلي, ولم يحظ النثر بشيء من الاهتمام.
٦- مناهج دراسة الأدب الجاهلي "خسمون دراسة":
وقد صنفنا تحت هذا العنوان كل دراسة حَوَت في مضمونها اتجاهًا لدراسة الأدب الجاهلي، وإن كان عنوانها لا يشي أحيانًا بذلك, فقد تكون دراسة عن شاعر, ولكن الدراسة تنحو منحى معينًا يمكن أن يندرج تحت منهج معين, وهذا اللون من الدراسات هو الاتجاه الأحدث والأخير في دراسة الأدب الجاهلي؛ لأن الدراسات التقليدية السابقة استوفت الجوانب التاريخية والجغرافية والأدبية وغيرها المتصلة بذلك الأدب، ولأن معظم الدراسات السابقة ظل يحوم حول المشكلة وهي دراسة النص الشعري أو النثري بغير خوض مباشر فيه وفق منهج معين محدد المعالم.
وبالرغم من كل ما يمكن أن يقال عن عدم وضوح الرؤيا عند بعض الباحثين من هذه المجموعة, إلّا أن المحاولة مستمرة، بعضهم قد اتضحت معالم المنهج الذي تبناه، وبعضهم قطع شوطًا كبيرًا, لكن لم تتبلور معالمه بعد. والمؤمل أن يسفر المخاض والصراع ومرور الوقت عن بلورة منهاج أو أكثر يستطيع أن يكشف عن
стр. 124
حقيقة النص الشعري وشحنته الفكرية، وأن تتبلور من خلال ذلك كله صورة المجتمع الجاهلي ولغته الأدبية، والدراسات التي تضمنها البند دراسات جادة أسهمت في بلورة اتجاهات دراسة الأدب الجاهلي.
٧- دراسة نصوص شعرية "إحدى عشرة دراسة":
وهذه متصلة بسابقتها إلّا دراستين "نوري حمودي القيسي وماهر حسن فهمي"، فقد درس أصحابها نصوصًا معينةً وفق منهج طبقة على نصٍّ شعري, والنصوص التي درست هي: معلقات لبيد وطرفة وامرئ القيس، ولامية العرب، وقصيدة لتأبط شرًّا, ولا يعني هذا أن درسة النصوص اقتصرت على هذا، بل إن نصوصًا كثيرة درست في المجموعة السابقة نماذج تطبيقية على منهج معين.
٨- أغراض شعرية "ثلاث دراسات":
وتناولت الأطلال والغزل والرثاء.
٩- اللغة واللهجات "ثماني دراسات":
وهي قليلة كسابقتها لم تغطِّ اللغة واللهجات, لكن جانبًا من اللغة واللهجات, غطتها دراسات وردت ضمن تاريخ الأدب والمناهج وغيرهما من البنود السابقة.
١٠- النثر الجاهلي "عشر دراسات":
إن النثر الجاهلي لم ينل حظًّا وفرًا من العناية كالشعر, لا في الرسائل الجامعية ولا الكتب ولا الأبحاث، ومن هذه الدراسات ثماني دراسات قمت بها، وهي الآن قيد النشر، وهي متعلقة بالأمثال.
١١- موضوعات أخرى "ثماني دراسات":
стр. 125
أولًا: تاريخ الجاهلية
١- إبراهيم مصطفى: رأي في تحديد العصر الجاهل, مجلة مجمع اللغة العربية، القاهرة.
٢- أحمد عيسى: آلات الطب والجراحة والكحالة عند العرب، مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، العد٥، ص٢٥٣-٢٧٤.
٣- أحمد محمد عدوان: أضواء على الحضارة العربية قبل الإسلام، مجلة الثقافة العربية، ليبيا, مارس ١٩٨٠، ص٤٨-٥٠.
٤- أسعد حكيم: العرب وأخبارهم في التاريخ، مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، العدد٥، ص٤٢٨-٤٣٢.
٥- الأب أنستاس الكرملي: العرب قبل الإسلام في أقصى الشرق وأمريكة, مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، العدد ٢٠، ص٨-٢٢.
٦- أنيس قريحة: القيمة التاريخية لدراسة أسماء أمكنة والأعلام، مجلة الأبحاث، الجامعة الأمريكية، بيروت، العدد ٤، ١٩٥١، ص٣٨-٦٠.
٧- حمد الجاسر: المواضع الأثرية في جزيرة العرب، مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، العدد ٢٦، ص٣٧٧-٣٩٧.
٨- ديمتري براميكي: النقوش العربية في البادية السورية، مجلة الأبحاث، الجامعة الأمريكية، بيروت، العدد ١٧، ١٩٧٤، ص٣١٧-٣٤٦.
٩- عبد الرحمن الطيب الأنصاري: أضواء جديدة على دولة كندة من خلال آثار ونقوش قرية الفاو، مجلة الدارة، الرياض، العدد ٣، النسة الثالثة, سبتمبر ١٩٧٧م، ص٩٨-١٠٩.
١٠- عبد الوهاب حمودة: نظرية الأنساب في الميزان، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، العدد ١٤، الجزء الأول ١٩٥٢، ص١١٩-١٥٠.
١١- عبد الوهاب عزام: الصلات بين العرب والفرس وآدابها في الجاهلية والإسلام, فصل من كتاب: نواح مجيدة من الثقافة الإسلامية، وهو هدية مجلة المتقتطف لسنة ١٩٣٨م، ص١٢٥-١٦٤.
١٢- عدنان سكيك: معالم الحضارة العربية قبل الإسلام, مجلة الثقافة العربية، ليبيا، مايو١٩٨٠م، ص٥١-٥٦.
١٣- عيسى إسكندر المعلوف: مجامع العرب في الجاهلية، مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، العدد الأول، ص١٠٠-١٠١.
١٤- فؤاد الخطيب: صلة الجاهلية بالعالم القديم "١", مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، العدد ١٧، ص٣٩٢-٥٠٠.
١٥- محمد عبده غانم: اليمن في الشعر الجاهلي، مجلة كلية الآداب، جامعة صنعاء، عدد ٣، ١٩٨١، ص٢٣٩ وما بعدها.
١٦- محمد أبو الفرج العش: كتابات عربية غير منشورة في جبل أسيس "١" مجلة الأبحاث، الجامعة الأميريكية، بيروت، العدد ١٧، ١٩٦٤، ص٢٢٧-٣١٧.
стр. 126
١٧- محمد أبو الفرج العش: كتابات عربية غير منشورة في جبل أسيس "٢", مجلة الأبحاث، الجامعة الأمريكية، بيروت، العدد ١٨ "١٩٦٥", ص٢١٦-٢١٧.
١٨- ناصر الدين الأسد, مقدمة لدراسة القبائل العربية في الخليج قبل الإسلام, بحث قُدِّمَ إلى مؤتمر الدراسات التاريخية لشرق الجريزة العربية, الدوحة, قطر ١٩٧٧م, ونشر أيضًا في دراسات عربية وإسلامية "مهداة إلى إحسان عباس"، بيروت ١٩٨٠، ص٣٢-٤٨.
١٩- نجيب البهبيتي: البيئة التي نشأ فيها الشعر الجاهلي وتياراته الكبرى، مجل كلية الآداب، جامعة القاهرة، العدد١٤، الجزء الأول "١٩٥٢"، ص٨٩-١١٨.
٢٠- محمد عبد القادر محمد: العلاقات المصرية العربية في العصور القديمة: مصادر ودراسات تاريخ الجزيرة العربية، ص١٣-٣٧.
٢١- عبد المنعم عبد الحليم سيد: الجزيرة العربية ومناطقها وسكانها في النقوش القديمة في مصر، تاريخ الجزيرة العربية، ص٣٩-٥٤.
٢٢- لطفي عبد الوهاب يحيى: الجزيرة العربية في المصادر الكلاسيكية، تاريخ الجزيرة العربية، ص٥٥-٧١.
٢٣- عرفان شهيد: حملة امرئ القيس على نجران، المصادر غير العربية، تاريخ الجزيرة العربية، ص٧٣-٧٩.
٢٤- عبد العزيز الدوري: كتب الأنساب وتاريخ الجزيرة العربية، تاريخ الجزيرة العربية، ص١٢٩-١٤١.
٢٥- إبراهيم على طرخان: الجزيرة العربية في كتب السير, أو التراجم مع دراسة تحليلية لكتاب الطبقات الكبرى لابن سعد, وأهميته مصدرًا لتاريخ الجزيرة العربية، تاريخ الجزيرة العربية، ص١٤٣-١٨١.
٢٦- محمد علي مختار: الأزرقي المؤرخ من خلال رواياته، تاريخ الجزيرة العربية، ص١٩٩-٢١٨.
٢٩- محمد بهجت الآثري: مصادر تاريخ الجزيرة العربي: عرض وتقويم لدراسات عالمين عراقيين، تاريخ الجزيرة العربية، ص٣١٩-٣٣٣.
٣٠- محمد مصطفى هدارة: تاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام في المصادر الأدبية، تاريخ الجزيرة العربية، ص٣٣٧-٣٦٢.
٣١- عبد الله الناصر الوهيبي: تحديد الشعراء العرب للمواقع الجغرافية, تاريخ الجزيرة العربية، ص٣٦٣-٣٧٥.
٣٢- نوري حمودي القيسي: حول كتابة التاريخ, مجلة المورد، بغداد، عدد صيف ١٩٧٩م.
٢٧- سامي خماس الصقار: أهمية التواريخ المحلية كمصادر لتاريخ جزيرة العرب، تاريخ الجزيرة العربية، ص٢١٩-٢٢٧.
٢٨- حمد الجاسر: كتب المنازل من روافد الدراسات عن جغرافية جزيرة العرب، تاريخ الجزيرة العربية، ص٢٢٩-٢٤٤.
стр. 127
ثانيًا: تاريخ الأدب
١- أحمد الحوفي: توثيق الشعر الجاهلي، محاضرة عامة، أم درمان، ١٩٦٧.
٢- أنيس فريحة: أصل الخط العربي, مجلة الدراسات الأدبية، الجامعة اللبنانية، السنة الثانية ١٩٦٠، ص٧٦ وما بعدها.
٣- سليم الجندي: كتب الآداب القديمة: الشعر الجاهلي, مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، العدد ١١، ص٥٣٠-٥٣٢.
٤- محمد باقر علوان: من الذي جمع المعلقات؟
حوليات الجامعة التونسية، تونس، العدد ٨ "١٩٧١"، ص٢١-٢٨.
٥- محمد عزة دورزة: نظرة في رواية الخط العربي والقراءة والكتابة إلى حياة النبي ﷺ .
محاضرات مجمع اللغة العربية، دمشق، الجزء الثالث، ص٢٧٩-٢٨٤.
٦- منير القاضي: الأدب العربي: ألوانه وتاريخه، مجلة المجمع العلمي العراقي، بغداد، العدد الثاني "١٩٥٢م"، ص٣-١١.
٧- ميشال سليم كميد: عنترة كما هو في شعره، مجلة الكلية، بيروت.
٨- نوري حمودي القيسي: حول كتابه تاريخ الأدب العربي، مجلة كلية الآداب، جامعة بغداد، عدد ٢٧ "١٩٧٩م".
٩- يوسف خليف: الشعر الجاهلي وخصائصه، مجلة عالم الفكر، الكويت المجلد ٤، الجزء٤، ص١٦١-١٩٤.
стр. 128
ثالثًا: فكر الجاهلية ومعتقداتها
١- إحسان عباس: نصَّان جديدان عن الدين في الجاهلية، مجلة الأبحاث، الجامعة الأمريكية، بيروت، العدد٢٦، ص٢٧-٣٤.
٢ الأب أنستاس الكرملي: دين امرئ القيس, مجلة الشرق، بيروت، السنة الثامنة, ص٨٨١-٩٤٩.
٣- صموائيل باسيليوس: السحر ظاهرة اجتماعية عند الشعوب المتخلفة، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، العدد ٢٦ "١٩٦٤م"، ص٥٥-٨٨.
٤- عادل البياتي: نصوص التلبية قبل الإسلام، مجلة معهد البحوث والدراسات العربية، عد ١١, ١٩٨٢م.
٥- عبد الإله الصائغ: الأسواق العربية القديمة، طقوس للتجارة والأدب، مجلة التراث الشعبي، بغداد، شتاء ١٩٨٦، ص٧٤-٩٥.
٦- عبد القادر المغربي: عرب الجاهلية في مباذلهم, محاضرات مجمع اللغة العربية، دمشق, الجزء الثاني, ص١-٢٥.
٧- لويس شيخو: مزدكية امرئ القيس, مجلة المشرق, السنة الثامنة، ص٩٩٨ وما بعدها.
٨- محمد أبو الأنوار محمد: هوامش حول الأساطير، مجلة الهلال، القاهرة، يناير ١٩٧٥.
٩- محمود سلام زناتي: الأسلاف في المعتقدات الإفريقية المعاصرة وعند العرب قبل الإسلام, مجلة التراث الشعبي، بغداد، شتاء ١٩٨٦، ص٦٧-٧٤.
١٠- نصرت عبد الرجمن: حول دلالة عمرو في القسم والدعاء في الشعر الجاهلي، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد ١٩، ٢٠ "١٩٨٣م" ص٧-٣٠.
١١- نصرت عبد الرحمن: سيدة المطرفي شعر أبي ذؤيب, مجلة دراسات، مجلد ٧ عدد ١ "١٩٨٠"، ص٩-٢٢.
стр. 129
رابعًا: دراسة شعراء
١- إلياس طعمة: قصة عنترة، مجلة الأمالي، بيروت، العدد ٤٣، ص٢٤ ما بعدها.
٢، ٣، ٤، ٥ بطرس البستاني: امرؤ القيس شاعر الشخصية في ذاته وأسلوبه المشكوف، بيروت العدد ١٧٤.
زهير قاضي: صلح يصدد أحكامه شعرًا, المشكوف، بيروت، العدد ١٧٦م.
على هامش الشعر الجاهلي، مع النابغة على أطلال "دار نعم"، الثقافة، السنة الخامسة "١٩٤٣"، العدد "٤٢٠".
هل النابغة صادق في مدائحه واعتذارياته؟ المكشوف، بيروت، العدد ١٨٢.
٦، ٧ جورجي زيدان: امرؤ القيس الكندي، مجلة الهلال، السنة الخامسة، العدد الثالث.
عنترة العبسي شاعر بني عبس وفارسهم.
٨- طه حسن: حياة الخنساء, مجلة السفور، القاهرة، نوفمبر ١٩١٥م.
٩، ١٠، ١١- عادل البياتي: الحارث بن ظالم المري, مجلة كلية الآداب، جامعة بغداد، العدد١٥.
ربيعة بن مكدم, مجلة كلية الآداب، بغداد، ١٩٧٦.
أفنون التغلبي: شاعر وفارس جوال، مجلة كلية الآداب، جامعة بغداد, ١٩٧٦م.
١٢- عبد الرشيد صادق محمودي: غربة الملك الضليل. فصول، مجلد٤،عدد٢ "١٩٨٤م" ص١٣١-١٥٢.
١٣- عبد القادر المغربي: أحيحة بن الحلاج, مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، العدد الثاني، ص٨-١٧.
١٤- عبد الله بوعركي حلاق: عنترة بن شداد: قصته وشعره, مجلة الضاد، السنة التاسعة، ص٢٤-٦٤.
١٥- عدنان الذهبي: الرمزية في شعر امرئ القيس, مجلة الأديب، بيروت، السنة٥، العدد١١.
١٦، ١٧، ١٨، ١٩- عفيف عبد الرحمن: صورة المهلهل في التاريخ والأسطورة الشعبية, مجلة أفكار، عمان، العدد المزدوج ٣٦، ٣٧ "سبتمبر ١٩٧٧م"، ص٦٣-٧٢.
عنترة بن شداد بين الواقع والأسطورة، مجلة الأقلام، بغداد، السنة ١١, أغسطس ١٩٧٦م، ص٨٠-٨٥.
قيس بن عاصم سيد أهل الوبر, مجلة هدي الإسلام، عمان، المجلد ٢٣، العددان ٩، ١٠, ١٩٧٩م، ص٧٢-٨٦.
قيس بن عاصم سيد أهل الوبر, مجلة الأزهر، القاهرة، السنة ٥٢, يونيو ١٩٨٠م، ص٢٧٠-٧٩٥.
стр. 130
٢٠- فؤاد أفرام البستاني: عنترة التاريخ وعنترة الأسطورة، مجلة المشرق، بيروت, العدد ٢٨، ص٥٣٤ وما بعدها.
٢١- محمد أبو الأنوار محمد: الخنساء عاشقة المجد, مجلة الهلال, القاهرة, أغسطس ١٩٧٣م، ص٣٨ وما بعدها.
٢٢- محمد صالح سمك - أمير الشعر العربي القديم: بيئات أمرئ القيس, مجلة المقتطف، العدد ٧٨, ص٤٢١-٤٨١.
٢٣- محمد عبد المنعم خفاجي: طبقات الشعر الجاهلي، مجلة الشعر، القاهرة، العدد ١١ "١٩٧٨م"، ص٧٩-٨٢.
٢٤- محمد العلائي: النظر الفلسفي في الشعر العربي, مجلة الشعر, القاهرة، مايو ١٩٦٤م، ص٢٥ وما بعدها.
٢٥- محمد مهدي البصري: أعشى بكر, العدد الثامن عشر من مجلة كلية الآداب, جامعة بغداد, ١٩٧٤م، ص٢٠-٢٨.
٢٦- مصطفى صادق الرافعي: أمير الشعر في العصر القديم, مجلة المقتطف، القاهرة، العدد٧٧، ص٤١٨ وما بعدها.
٢٧- نوري حمودي القيسي: الخنساء ظاهرة فنية جديدة في الشعر العربي، مجلة كلية الآداب، جامعة المستنصرية، بغداد، العدد الأول, ١٩٧٦، ص٢١٨-٢٣٦.
٢٨- هاشم ياغي: شاعر من الجاهلية, مجلة رسالة المعلم، عمان، كانون الثاني، شباط، "١٩٦٧".
стр. 131
خامسًا: دراسة ظاهرة فنية
١- إبراهيم اللبان: الوحدة الفنية في الشعر العربي، محاضرات مجمع اللغة العربية، القاهرة، مجلد٤، ص١٦٩-٢٨٤.
٢- إحسان هندي: مكانة السيف عند العرب, مجلة الفيصل، الرياض، أبريل ١٩٨٠، ص٢٠-٢٦.
٣- أحمد الضبيب: الطبيعة في الشعر الجاهلي, مجلة آداب الرياض، العدد٢ "١٩٧١-١٩٧٢"، ص٣٣٩ -٣٥٠.
٤- أندريه ميكال: الصحراء في معلقة لبيد "ترجمة إبراهيم النجار", حوليات الجامعة التونسية، تونس، العدد ١٢, ١٩٧٥م، ص٦٣-٨٨.
٥- أنيس المقدسي: القضية النسائية وأثرها الأدبي، مجلة الأبحاث، الجامعة الأمريكية, بيروت، العدد٤ "١٩٥١"، ص١٩-٣٤.
٦- بطرس البستاني: القصة عند النابغة: خصائصها وأهدافها, المشكوف، بيروت، العدد ١٩٦.
٧- جليل رشيد فالح: القيم الإنسانية في الشعر الجاهلي، مجلة آداب الرافدين, جامعة الموصل، العدد٧ "١٩٧٦"، ص٤٧٩-٥٠٦.
٨- جلل رشيد فالح: الليل في الشعر الجاهلي، مجلة آداب الرافدين، العدد٩ "١٩٧٨"، ص٥٢٩-٥٦٨.
٩- جواد علي: تدوين الشعر الجاهلي، مجلة المجمع العلمي العراقي، بغداد، العدد ٤, ١٩٥٦م، ص٥٢٠ -٥٦٣.
١٠- سيرجيمس تشارلز ليال: الشعر العربي القديم مصدرًا للمعرفة التاريخية "ترجمة عبد الله أحمد مهنّا"، مجلة الشعر، القاهرة، العدد ١٣, يناير ١٩٧٩م، ص٩-٢٠.
١١- سهير القلماوي: تراثنا القديم في أضواء الحديثة، مجلة الكاتب، العدد٢, ١٩٦١.
١٢- خالد محمد عون: شاعر القبيلة في العصر الجاهلي، مجلة آداب الرياض، العدد٥, ١٩٧٥.
١٣- حسين نصَّار: كتب الإبل, مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، العدد٣٦، ص٥٩٧-٦٠٩.
١٤- سوزان ستتكفتش: القصيدة العربية وطقوس العبور: دراسة في البنية النموذجية, مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، مجلد ٦٠ جزء١، ١٩٨٥م، ص٥٥-٨٥.
١٥- زكي نجيب محمود: طبيعة الشعر وصلتها بالأخلاق، مجلة المعرفة، دمشق، العدد ١٦٣ "١٩٧٥م"، ص٥٥-٦٢.
١٦- عادل البياتي: الطفولة ورموزها في الشعر الجاهلي، مجلة كلية الآداب، جامعة بغداد، عدد ٢٣ "آب ١٩٧٨"، ص٥٣٩ وما بعدها.
١٧، ١٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢- عادل البياتي: مثالية العرب الحربية وتقاليدها الإنسانية في التراث والأدب، مجلة آفاق عربية، عدد نيسان ١٩٨٢، ص١٦١-١٧٢.
стр. 132
رمز المرأة في أدب أيام العرب, مجلة آفاق عربية، بغداد، العدد ١٢ "١٩٧٧م".
الشعر والتاريخ, مجلة الأقلام، بغداد، العدد١١، "١٩٧٤م".
الشعر والتاريخ, مجلة كلية الآداب، جامعة بغداد، العدد ٢١، ١٩٧٧م.
الملاحم العربية ومقارنتها بالملاحم الكونية, مجلة الكتاب، بغداد العدد٤، "١٩٧٣".
المنابع الثقافية الأولى للشعر الجاهلي, مجلة الكتاب، بغداد، ١٩٧٤م.
٢٣- عادل سليمان جمال: الوحدة العضوية في القصيدة القديمة، دراسات عربية إسلامية "مهداة"، "محمود شاكر" القاهرة ١٩٨٢، ص٣١٣-٣٣٥.
٢٤- عبد الإله نبهان: الزمان والغناء في الشعر الجاهلي، مجلة التراث العربي، عدد ١٩٨٥، ص٧٣.
٢٥، ٢٦- عبد الله الطيب: رمزية الشوق والحنين في الشعر العربي، محاضرات مجمع اللغة العربية، القاهرة، الجزء الثاني، ص١٩٧-٢٠٦م.
طبيعة الشعر الجاهلي، محاضرات مجمع اللغة العربية، القاهرة، الجزء الثاني، ص١٧٩-٢٠٦م.
طبيعة الشعر الجاهلي, محاضرات مجمع اللغة العربية، القاهرة، المجلد الثالث، الجزء الأول، ص٢٥-٨٦.
٢٧- عصام حسين: المرأة والشعر العربي القديم, مجلة الطليعة الأدبية، بغداد "مايو ١٩٨٠م"، ص١٨-٢٤.
٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣١- عفيف عبد الرحمن:
القصصية في شعر الأيام, مجلة الثقافة العربية، ليبيا، العدد ١٢ "ديسمبر ١٩٧٦"، السنة الثالثة، ص٣٤- ٣٩.
المثل العليا والقيم الأخلاقية في الشعر الجاهلي، مجلة الثقافة العربية، ليبيا، السنة الثانية، العدد ٩ "سبتمبر ١٩٧٥م"، ص٥٠-٥٣.
مواكبة الشعر الجاهلي لأحداث الأيام, مجلة الأزهر، القاهرة، السنة ٥٠ "سبتمبر ١٩٧٨م"، ص١٣١٥- ١٣٢٥.
عرب الجاهلية والحس القومي International Journal of Islamic and Abrabic studies. Indiana, ١ (٢) , ١٩٨٤, p. ٨٩-١١٣.
٣٢- عمر محمد الطالب: صراع الحياة والموت في شعر امرئ القيس، مجلة آداب الرافدين, جامعة الموصل, المجلد ٩ "١٩٧٨, ص٢٦٥-٣٢٦.
٣٣- عمر محمد الطالب: الغزل والظرف في شعر امرئ القيس, مجلة آداب المستنصرية، العدد٩، "١٩٨٤"، ص٢٢٣ وما بعدها.
стр. 133
٣٤- فؤاد حنا ترزي: القصيدة العربية وتطورها، مجلة الأبحاث، الجامعة الأمريكية، العدد١٢ "١٩٥٩م"، ص٨٥-٩٧.
٣٥- فاطمة محجوب: التكرار في الشعر, مجلة الشعر، القاهرة، العدد٨ "١٩٧٧م"، ص٢٨-٤٠.
٣٦- كامل السيد شاهين: حول طبيعة الشعر الجاهلي، مجلة الأزهر، مجلد٢ "١٩٧٦"، السنة ٣٨، ص٥-١٠.
٣٧- ماسينيون: المصطلحات العربية في القرى وإكرام الضيف، مجلة مجمع اللغة العربية، القاهرة، العدد٩، ص١٦٥-١٦٦.
٣٨- محمد إبراهيم أبو سنة: الشعر الجاهلي والحرية، مجلة الشورى، ليبيا، العدد ١١ "١٩٧٧م"، ص١٤٠-١٤٥.
٣٩- محمد بدوي المختون: المضمون الشعري وخصائص البحور، مجلة الشعر، القاهرة، العدد ١٢ "١٩٧٨م"، ص٣٩-٤٢.
٤٠- محمد بهجت البيطار: أثر المرأة في الحروب الجاهلية والإسلامية، مجلة مجمع اللغة العربية، القاهرة، العدد ١٧، ص٣٠-٣٤.
٤١- محمد ثابت أبو دان: الشعراء العبيد, مجلة الثقافة، تموز ١٩٧٥، ص٢٨.
٤٢- محمد سليمان السديس: الغضا في الشعر الجاهلي، مجلة آداب الرياض، العدد٩.
الأرطي في الشعر الجاهلي, مجلة آداب الرياض، العدد٩.
٤٣- محمد علي الهاشمي: الشاعر ابن العشرين طرفة بن العبد، مجلة كلية اللغة العربية، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، المجلد ٩ "١٩٧٩م"، ص٤٦٣-٤٩١.
٤٥- محمد مهدي المجذوب: التجريد في الشعر الجاهلي، مجلة آداب بغداد، العدد ٢٤ "١٩٧٩"، ص١٣١ وما بعدها.
٤٦- محمود طرشونة: درجات التعبير في الأدب العربي القديم، مجلة الموقف الأدبي، دمشق، العدد ٧١ "آذار ١٩٧٧م"، ص٩٢-٩٨.
٤٧, ٤٨, ٤٩- محمود عبد الله الجادر:
البناء القصصي في القصيدة الجاهلية, مجلة الأقلام، بغداد، العدد الثالث "١٩٨١م"، ص٢-١٣.
الفن القصصي في القصيدة الجاهلية, مجلة آفاق عربية، بغداد، فبراير-مارس "١٩٨١", ص٢١٨-٢٢٦.
стр. 134
مدخل إلى قصيدة الحرب, مجلة آفاق عربية، عدد نسيان ١٩٨٢، ص٣٦-٥١.
٥٠- محمود محمد شاكر: الشعر الجاهلي "١", مجلة العرب, الرياض, السنة العاشرة، الجزءان ٥، ٦ "١٩٧٥"، ص٣٢١-٣٩٠.
٥١- محمود محمد شاكر: الشعر الجاهلي "٢", مجلة العرب، الرياض، السنة العاشرة, الجزءان ٧، ٨، "١٩٧٥م"، ص٤٩٢-٥٣٧.
٥٢- ناصر الدين الأسد: البطولة كما يصورها الأدب الجاهلي، بحث قُدِّمَ إلى مؤتمر الأدباء الرابع بالكويت، ونشرته مجلة الأديب البيروتية.
٥٣- نجيب الأرمنازي: القيصر وامرؤ القيس, مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، مجلد ١٧، ص٣١٥-٣٢١.
٥٤- نصرت عبد الرحمن: المطر مواضع وروده في جانب من الشعر الجاهلي, مجلة دراسات، الجامعة الأردنية، مجلد٦، العدد الأول "أيار ١٩٧٩م".
٥٥- نوري حمودي القيسي: ملامح من الشعر القصصي في الأدب العربي, مجلة كلية الآداب، جامعة بغداد، المجلد ٢٤ "١٩٧٩م", ص١٣١-١٨٤.
٥٦- ٥٧ يحيى الجبوري:
الزينة في الشعر الجاهلي, حولية كلية الإنسانيات, جامعة قطر, العدد ٤ "١٩٨١"، ص١٣٩-١٨٥.
المنسوجات العربية في الشعر الجاهلي, حولية كلية الإنسانيات، جامعة قطر، العدد ٧ "١٩٨٤، ٢٩٣-٣٣٤.
٥٨- مصطفى عبد الواحد: الوقوف على الأطلال عند شعراء المعلقات, من محاضرات الموسم الثقافي لكلية اللغة العربية، جامعة أم القرى ص١-٣١, ١٩٨٣م.
стр. 135
سادسًا: مناهج دراسة الأدب الجاهلي
١- إبراهيم الضحيان: الصورة الشعرية عند أبي دؤاد الأيادي، مجلة الدارة، الرياض، السنة٩، العدد الأول "١٩٨٣م".
٢، ٣- إبراهيم عبد الرحمن محمد:
التفسير الأسطوري للشعر الجاهلي، مجلة فصول، القاهرة، العدد الثالث "١٩٨١"، ص١٢٧-١٤٠.
من أصول الشعر العربي القديم, فصول، مجلد ٤، عدد٢ "١٩٨٤م"، ص٢٤-٤١.
٤- أحمد شمس الدين حجاجي: الأسطورة والشعر العربي، فصول، مجلد٤، عدد٢، "١٩٨٤م"، ص٩٢-١٣٠.
٥، ٦، ٧- أحمد كمال زكي:
التشكيل الخرافي في شعرنا القديم, من كتاب دراسات في النقد الأدبي، دار الأندلس, بيرت، ١٩٨٠، ص١٥١-١٧٤.
التفسير الأسطوري للشعر القديم, مجلة الفصول، القاهرة، العدد الثالث، ١٩٨١، ص١٥٥-١٢٦.
تراثنا الشعري والتاريخ الناقص, فصول, مجلد٤، عدد٢، "١٩٨٤"، ٢١-٢٣.
٨- خالد محيي الدين البرادعي: مقدمات جديدة لقراءة الشعر الجاهلي, مجلة المورد، بغداد، المجلد الرابع، الجزء الثاني "١٩٧٥م"، ص٥٤-٦١.
٩- سهير القلماوي: تراثنا القديم في أضواء حديثة، مجلة الكاتب، عدد ١٩٦١، العدد الثاني.
١٠، ١١، ١٢- عادل البياتي:
أصالة الوحدة في النصوص الجاهلية، مجلة المستقبل العربي، العدد ٦ "١٩٨١م"، ص٣٤-٤٦.
البطل الأسطوري والمحلي في الأدبى العربي, مجلة آفاق عربية، بغداد، ١٩٧٦م.
مقدمة القصيدة الجاهلية, مجلة آفاق عربية، آب ١٩٧٧.
١٣- عباس محمود العقاد: الشعر العربي والمذاهب الغربية الحديثة، محاضرات مجمع اللغة العربية، القاهرة، المجلد الأول، الجزء الثاني, ص٢٥-٣٨.
١٤- عبد الجبار المطلبي: قصة ثور الوحش, مجلة كلية الآداب، جامعة بغداد، العدد١٢ "١٩٦٩م".
١٥- عبد الحكيم راضي: وحدة البيت ووحدة القصيدة, مجلة الشعر، القاهرة، العدد ٨ "١٩٧٧م", ص٤١-٤٧.
١٦، ١٧، ١٨،١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٣- عبد القادر الرباعي:
معلقة زهير والبنية الاجتماعية في العصر الجاهلي, مجلة المعرفة، دمشق، العدد ٢١٨، "١٩٨٠"، ص١٢٥-١٦٥.
الصورة ومجالات الحياة الاجتماعية في العصر الجاهلي, مجلة المورد، بغداد، المجلد٩، العدد٣، "١٩٨٠"، ص١١-٣٤.
شاعر السمو زهير بن أبي سلمى، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، عدد كانون ثاني، تموز ١٩٨٠م، ص١٥٢-١٧٧.
стр. 136
الصورة والرؤيا في شعر زهير بن أبي سلمى, مجلة أبحاث اليرموك.
الصورة في النقد الأوربي ومحاولة تطبيقها على شعرنا القديم, مجلة المعرفة، العدد ٢٠٤ "شباط ١٩٧٩"، ص٢٧-٦٩.
تشكيل المعنى الشعري, فصول، مجلد٤، عدد٢، ١٩٨٤م، ص٥٥-٧٢.
التشبيه الدائري في الشعر الجاهلي, ندوة المرحوم الدكتور الغول، جامعة اليرموك، ١٩٨٤م.
تشكيل الصورة في شعر زهير, مجلة كلية الآداب, جامعة الملك سعود، مجلد ١١, عدد ٢ "١٩٨٤" ص٥٩٩-٦٥٧.
٢٤،٢٥- عبد الله الطيب:
تأملات في مقدمات القصيدة، محاضرات مجمع اللغة العربية، القاهرة، المجلد٣، الجزء الثاني, ص٢٨٧-٣٠٠.
الشعر العربي وقضاياه، من كتاب "ثمار الفكر", ١٩٨٢، ص٢٠٤-٢١٩.
٢٦- عز الدين إسماعيل: النسيب في مقدمة القصيدة الجاهلية, مجلة الشعر، القاهرة، "فبراير ١٩٦٤"، ص٣ وما بعدها.
٢٧- فاطمة بركة: آراء حول القصيدة التقليدية, مجلة الشعر، القاهرة, العدد ١٢ "١٩٧٨م"، ص٩٩-١٠٢.
٢٨، ٢٩- فالتر براونة: مشكلات الشعر الجاهلي, مجلة المجلة، القاهرة، يوليو ١٩٦٣م.
الوجودية في الشعر الجاهلي, مجلة المعرفة، دمشق، العدد ٤, ١٩٦٣م.
٣٠، ٣١، ٣٢، ٣٣- كمال أبو ديب:
نحو منهج بنيوي في دراسة الشعر الجاهلي "١", مجلة المعرفة، دمشق، العدد ١٩٥ "مايو ١٩٧٨م", ص٢٨-٥١.
نحو منهج بنيوي في دراسة الشعر الجاهلي "٢", مجلة المعرفة، دمشق، العدد ١٩٦، "يونيو ١٩٧٨"، ص٧٢-١١٠.
معلقة امرئ القيس: تحليل بنيوي, فصول، مجلد ٤، عدد٢ "١٩٨٤"، ص٩٢-١٣٠.
بنية الصورة الشعرية، ندوة المرحوم الدكتور الغول, جامعة اليرموك, ١٩٨٤.
٣٤- محمد عبد المطلب مصطفى: الوقوف على الطلل, فصول المجلد ٤، عدد٢، "١٩٨٤"، ١٥٣-١٦٤.
٣٥- محمد عويس: البناء الموضوعي للقصيدة العربية في العصر الجاهلي, مجلة
стр. 137
الشعر، القاهر، يناير ١٩٧٨، ص٩٢-٩٨.
٣٦- محمد غنيمي هلال: الوقوف على الأطلال بين الأدبين العربي والفارسي, من كتاب مهرجان الشعر الثالث بدمشق ١٩٦١، والقاهرة ١٩٦٢م.
٣٧، ٣٨- محمد عبد الله الجادر:
قراءة معاصرة في مقدمة القصيدة الجاهلية، مجلة الأقلام، بغداد، العدد ١٢ "١٩٧٩م"، ومجلة الثقافة السورية، آذار١٩٨٠م.
نحو منهج عربي في دراسة القصيدة الجاهلية, مجلة الأقلام، بغداد، العدد٧ "١٩٨٠م"، ص٤-١٠.
٣٩- محمود موعد: رؤية جاك بيرك للشعر العربي, مجلة المعرفة، دمشق، العربي المعاصر، العدد ١٠ "١٩٨١"، ص٤-٢٠.
٤١- نصرت عبد الرحمن: سيدة المطرفي شعر أبي ذؤيب، مجلة دراسات، الجامعة الأردنية، مجلد ٧، عدد١ "١٩٨٠" ص٩-٢٢.
٤٢- نهاد الموسى: نحو منهج في تحقيق قراءة الشعر القديم وفقًا لصورته التاريخية، مجلة دراسات، الجامعة الأردنية، مجلد٦، العدد الأول "أيار ١٩٧٩".
٤٣- نوري حمودي القيسي: لوحة الناقة، مجلة كلية الآداب، جامعة المستنصرية، بغداد، العدد الرابع "١٩٧٤م".
٤٤، ٤٥، ٤٦، ٤٧- يوسف خليف:
قصة الشعر العربي"١", مجلة الشعر، القاهرة، العدد٦، "١٩٧٧م"، ص١٦-٢٤.
قصة الشعر العربي "٢", مجلة الشعر، القاهرة، العدد ٨, "١٩٧٧م"، ص١٢-٢٠.
مقدمة الأطلال في القصيدة الجاهلية, مجلة المجلة, القاهرة، العدد١٠٠، أبريل ١٩٦٥م.
مقدمة القصيدة الجاهلية, مجلة المجلة، القاهرة، العدد ٩٨، فبراير ١٩٦٥م.
٤٨، ٤٩- يوسف اليوسف: ما الشعر العظيم؟ مجلة المعرفة، دمشق، العدد ١٨٢, "١٩٧٧م"، ص٤٩ -٧٥.
المحتويات التحتانية للمعلقات, مجلة الموقف الأدبي، دمشق، العدد ٦٣ "تموز ١٩٧٦م"، ص٥-٣٤.
٥٠- عدنان مكارم: رمزية الناقة في القصيدة الجاهلية, مجلة المعرفة، عدد ٢٢٢-٢٢٣ "سبتمبر ١٩٨٠م، ص١٧٣-١٨٩.
стр. 138
سابعًا: دراسة نصوص
١- عبد القادر المغربي: معلقة طرفة. مجمع اللغة العربية، دمشق، العدد الأل، ص٢٠٣-٢١٨.
٢- فؤاد حسنين: لامية العرب. مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، العدد١٠، الجزء الأول، ص٤٥-٦٦.
٣، ٤، ٥- كمال أبو ديب:
نحو منهج بنيوي في دراسة الشعر الجاهلي١. مجلة المعرفة، دمشق، العدد ١٩٥، "مايو ١٩٧٨م"، ص٢٨-٥١.
نحو منهج بنيوي في دراسة الشعر الجاهلي "٢". مجلة المعرفة، دمشق، العدد ١٩٦, "يونيو ١٩٧٨م"، ص٧٢-١١٠.
معلقة امرئ القيس - تحليل بنيوي. فصول، مجلد٤، عدد٤ "١٩٨٤م"، ص٩٢-١٣٠.
٦- محمود عبد الجادر: معادلة الميلاد والموت، دارسة لدالية دريد بن الصمة. مجلة الطليعة الأدبية، بغداد، العدد الأول ١٩٨٦، ص٥٤-٦٣.
٧- محمود محمد شاكر: قصيدة تأبط شرًّا في رثاء قريب له بعنوان: "نمط صعب ونمط مخيف". أعداد متتالية من مجلة المجلد، القاهرة، ١٩٦٩-١٩٧٠م. الأعداد ١٤٨ "١٩٦٩" ص٤-١٣، ١٥٠ "١٩٦٩" ص٤-٢٠، ١٥٣ "١٩٦٩"، ١٥٤ "١٩٦٩"، ١٥٥ "١٩٦٩"، ١٥٩ "١٩٧٠"، ١٦١ "١٩٧٠".
٨- نوري حمودي القيسي: منصفات جديدة. مجلة المجمع العلمي العراقي، بغداد، العدد ٢٠ "١٩٧٠م"، ص١٨٦-١٩١.
٩- يوسف اليوسف: تحليل معلقة امرئ القيس "١". مجلة المعرفة، دمشق, العدد ١٦٣"١٩٧٥م"، ص٦٢-٩١.
١٠- يوسف اليوسف: تحليل معلقة امرئ القيس٢، مجلة المعرفة، دمشق، عدد ١٦٤ "١٩٧٥", ص٦٢ -٩١.
١١- ماهر حسن فهمي: رؤية فنية في دراسة النص الأدبي. حولية كلية الإنسانيات، جامعة قطر، العدد ٤ "١٩٨١"، ص٧-٢٩.
стр. 139
ثامنًا: أغراض الشعر
١- جميل صدقي الزهاوي: على أطلال الشعر الجاهلي. مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، العدد،١١، ص٧٦٢-٧٦٤.
٢- نجمة إدريس: دفاع عن الغزل الجاهلي. مجلة العربي, الكويت, تموز ١٩٨١م, ص١٠٥-١١٣.
٣- يحيى الجبوري: الرثاء في الشعر الجاهلي. مجلة كلية الآداب, جامعة بغداد, العدد ١٧ "١٩٧٣م"، ص٧-٢١.
стр. 140
تاسعًا: اللغة واللهجات
١، ٢ أنوليتمان: بقايا اللهجات في الأدب العربي "١". مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، العدد١٠، الجزء الأول "١٩٤٨م", ص١-٤٤.
بقايا اللهجات في الأدب العربي"٢". مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، العدد١٠، الجزء الثاني "١٩٤٨م"، ص١-٥٦.
٣- جميل سعيد: لغة الشعر، مجلة المجمع العلمي العراقي، العدد ١٩ "١٩٧٠م"، ص٩٥-١٢٠.
٤- محمد بدر الدين العلوي: العربية أم اللغات السامية. مجلة مجمع اللغة العربية، دمشق، العدد٦، ص٥٢٩-٥٣٣.
٥، ٦- محمد رشاد خليل: تكوين الفكر العربي قبل الإسلام من اللغة "١". مجلة اللسان العربي، الرباط، العدد ١٤، الجزء الأول.
محمد رشاد خليل: تكوين الفكر العربي قبل الإسلام من اللغة ٢-٧. مجلة اللسان العربي، الرباط، العدد١٥، الجزء الأول، ص٧٦-١٠٩، والأعداد التالية.
٧- مراد كامل: لغات النقوش العربية الشمالية وصلتها باللغة العربية. محاضرات مجمع اللغة العربية، القاهرة، المجلد الثاني، الجزء الثاني، ص١٧٩-٢٠٦.
٨- القاضي إسماعيل الأكوع: اللغات اليمانية القديمة وخصائصها. مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد١٨-٢٠ "١٩٨٣م"، ص٣١-٦٠.
стр. 141
عاشرًا: النثر الجاهلي
١- أحمد خطّاب العمر: الكتابة العربية من العصر الجاهلي.
٢- جورج صدقني: في سيكولوجية الأمثال العربية. مجلة المعرفة السورية، دمشق، الأعداد ٢١٩ "١٩٨٠"، ٢٠٤ "١٩٧٩"، ٢٠٠ "١٩٧٨"، ٢٠٢ "١٩٧٨"، ١٩٩ "١٩٧٨"، ٢١٠ "١٩٧٩".
٣- رئيف خوري: أكثم بن صيفي حكيم العرب. الضاد، بيروت، السنة ٧، العدد ٢٠٧، والعدد ٢٣٧.
٤- عبد الكريم اليافي: الأمثال: حقيقتها، مكانتها، منشؤها، صلتها بالحياة. مجلة التراث العربي، العدد الثاني "١٩٨٥".
٥، ٦، ٧، ٨، ٩، ١٠- عفيف عبد الرحمن: الأمثال العربية القديمة. مجلة العلوم الإنسانية، جامعة الكويت، ١٩٨٣م.
- الأمثال الشعرية.
- صورة الحيوان في الأمثال العربية القديمة. مجلة العلوم الإنسانية، جامعة الكويت، ٢١ "١٩٨٦"، ٤٠- ٨٦.
- صيغة أفعل في الأمثال العربية القديمة. مجلة العلوم الإنسانية، جامعة الكويت، ١٩ "١٩٨٥"، ٤٤-٨١.
- الأمثال: دراسة لغوية.
- القيم والأخلاق في الأمثال.
стр. 142
حادي عشر: موضوعات أخرى
١- إبراهيم اللبان: الطريقة الحديثة لعرض الأدب. محاضرات مجمع اللغة العربية، القاهرة، مجلد٢، جزء٢، ص٧٣-٨٦.
٢- جميل سعيد: الشعر والإنشاد. مجلة المجتمع العلمي العراقي، العدد١٤، ١٩٧٦م"، ص٥٦-٧٦.
٣- حمادي حمود: ملاحظات حول مفهوم الشعر عن العرب، مجلة الموقف الأدبي، دمشق، العدد ٧١، آذار١٩٧٧م، ص٧١-٩١.
٤- ديتربيلمان: صورة ألمانية للأدب العربي للعهد القديم المعاصر، مجلة المعرفة، دمشق، العدد ١٨٤، ١٩٧٧م"، ص١٧٥-١٨١.
٥- رزق فرج رزق: اسكندر أباكوريوس: من روّاد مؤرخي الأدب الجاهلي في
стр. 143
العصر الحديث، مجلة كلية الآداب، جامعة بغداد، العدد١٦، ١٩٧٣م، ص٧٤-٩١.
٦- الطيب البكوش: عرض كتاب أندرية ميكال الأدب العربي. حوليات الجامعة التونسية، العدد ٦ "١٩٦٩م"، ص٢٠٣-٢١٣.
٧- نوري حمودي القيسي: التمام على ما جاء في معجم شعراء اللسان من أوهام. مجلة المجمع العلمي العراقي، المجلد ٣٢ وما قبله ١٩٨١م.
٨- وليم زلزال: تخميس حكم زهير في معلقته. مجلة المقتطف، القاهرة، العدد ٣١، ص٣٩٧ وما بعدها.
стр. 144
خلاصة الدراسات الحديثة:
قبل الخوض في قضيتين أساسيتين ينبغي علينا أن نشكّل صورةً للواقع الجاهلي، وأعني بالقضيتين مناهج دراسة المحدثين للشعر الجاهلي، وموقف هذه المناهج من قضايا أساسية في الشعر الجاهلي، وسأحاول أن أرسم صورة توضح المعالم البارزة في المجتمع الجاهلي التي كان لها حضور شبه دائم في الشعر الجاهلي.
يشكل الرباعي التالي المحور الأساسي الذي تدور حوله باقي المحاور، وأعني به الفرد "الأنا", والقبيلة "نحن"، والصعلوك "الفرد المتمرد على القبيلة وتقاليدها"، والملك أو الكاهن أو رئيس القبيلة، وهذه العناصر الأربعة المكونة لهذا المحور قد تتفق وقد تتنافر، وقد تتحد.
والمجموعة الثانية أو المحور الثاني: الصحراء، والطلل، والمطر، والسيل، والرحلة، والظعينة، والوشم، وهذه تربطها بالإنسان الجاهلي علاقات قد تكون إيجابية، وقد تكون سلبية، قد ينفر منها العربي ويخشاها، وقد يلوذ بها لتحميه, أو ليجد عندها الأمن والطمأنينة، يرهبها لأنه يرى فيها مستقبله الآيل إلى فناء، أو سعادته الآيلة إلى فراق، أو القبر الذي يطويه، فعلاقته بها ذات وجهين متضادين.
فهي تختزن جزءًا من ماضيه أو كله, وتصور حاضره، وتخبئ مستقبله المجهول الذي لا يدري كنهه.
والمحور الثالث: يمثل الحيوان، ولكن لا يكون حضوره وفاعليته في القصيدة الجاهلية بالكثافة نفسها. وتطالعنا الحيوانات التالية ممثّلة في الشعر بصورة ملفتة وهي: الناقة والفرس وحمار الوحش والكلاب. وهذا المحور أيضًا يدور في فلك
стр. 145
المحور الأول لا يفارقه، ولكن يظهر هذا ويختفي ذاك، والمحرك لأدواره فاعلية خفية اختلفت المناهج في تفسيرها وتأويلها, ويوصف كل حيوان بصفات تختلف من شاعر إلى آخر, بل من قصيدة إلى آخرى للشاعر نفسه, وهذا المحور أيضًا في علاقاته مع المحور الأول ينتقل من طور إلى طور مضاد وفقًا لمعطيات وعوامل أخرى.
أما المحور الرابع فيتمثل في الزمن، الموت والفناء، وانتهاب اللذات من خمر ونساء، وصيد وعقر، والمرأة، والحروب "الأيام"، والصراع بمظاهره المختلفة، والخمر، والمحبوبة، والكرم. وهذه المجموعة تأتي، أو يأتي بعضها نتيجة لتصارع المحاور السابقة لتشكل فلسفة الشاعر الجاهلي المعبِّر عن مشكلاته ومشكلات أقرانه من الجاهليين الذين يعانون مثل ما يعاني، ويرغبون مثل ما يرغب، ويرهبون ما يرهب، ولا أريد أن أستبق الأمور؛ لأن ذلك سيعرض بالتفصيل عند دراسة المناهج، لكنني أستطيع أن أزعم أن المحور الرابع يقتسمه قطبان متضادان: رغبة في الخلود يرافقها رهبة من الموت وهلع وجزع، والقطب الآخر اندفاع في اتجاه مضاد يتمثل في انتهاب اللذات وتخليد النفس بعد الفناء بأعمال تبقى خالدة ما دام غير قادر على تحقيق الخلود, والاحتمالات والاختيارات هنا كثيرة، يجد الشاعر وفقًا لظرفه والمؤثرات التي تضغط عليه وسيلة للرد أو الهروب أو التصدي، أو التهلي والتناسي.
وهذا المحور لا يتعامل، فيؤثر ويتأثر، بالمحور الأول فحسب، بل تتداخل المحاور الأخرى لتشكل بنية متشابكة معقَّدة, حار الباحثون أحيانًا واختلفوا في تفسيرها، وتناقضت تفسيراتهم وتأويلاتهم وفقًا لمنطلقاتهم المنهجية.
وهكذا فإنني أزعم أن هذه المحاور الأربعة تشكِّل أساسيات في النص الشعري، ولكن هذا لا يعني أن كل عنصر فيها قد يكون محورًا ثانويًّا تتنامى حوله الصورة أو النص الشعري.
وهكذا نتصور أن من يتصدَّى لدراسة الشعر الجاهلي ينبغي أن يضع نصب عينيه هذه الحقائق، فأين كان النقد القديم من هذا؟
لن نكرر ما أوردناه في موضع آخر من هذا البحث من أن الناقد القديم، أو
следующие страницы →