Полный текст (952 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
٢- الكمَّثْرَى ألذ من التفاح ...
٣- الأنبياء أصدق الناس ...
٤- يبتهج الشجاع إذا انتصر على عدو يُماثله ...
٥- دخلت حديقة الحيوان، وشاهدت ما فيها من صنوف الحيوان، فوجدت الزرافة أطولها ... الطاووس أجملها ... والفِيلَ أضخمها ... والأَسدَ أشدها ... والقِرْد أكثرها ...
٦- الشمس أكبر ... من القمر وأسطع منه ...
تمرين ٤:
مِيّز الأعداد المذكورة في الجمل الآتية بمعدودات تناسبها:
١- في السنة اثنا عَشر ... وفي الشهر ثلاثون ... وفي اليوم أربع وعشرون ...
٢- طول الطريق ألفَ ... وعرضه عشرون ...
٣- في المدرسة خمسة وستون ومائتا ... وتِسْعَةَ عَشَرَ ...
٤- يقطع القطار في الساعة خمسين ...
٥- عمر أخيك الآن إحدى وعشرون ... وثلاثة ... وأحدَ عشر ...
٦- غزا المدينة جيش يتألف من ألفين وأربعمائةِ ...
٧- قرأت من الكتاب مائة وعشرين ... وبقي منه أربعَ عشرةَ ...
٨- يشتمل المنزل على بَهْوَيْن وتسع ...
стр. 352
تمرين ٥:
اجعل كل اسم من الأسماء الآتية تمييزاً في جملة مناسبة:
سكراً، قَصَباً، بَأساً، طولاً، أخلاقاً، رطلاً، هواء، أقلامٍ، مِنْ بُن، بقرات، لاعِباً، ثَمناً، كتبٍ، من عسلٍ، طعماً، تلميذٍ، رجلٍ، عقلاً.
تمرين ٦:
غيِّر التمييز في الجمل الآتية من صورته التي جاء عليها إلى كل صورة أخرى ممكنة له، وراع ما يستدعيه ذلك في التغيير في المميَّز:
١- رأيت البنت وهي تَحْمِلُ جَرَّةً ماءٍ.
٢- مثقالٌ ذهباً خيرٌ من رِطل نحاساً.
٣- اشتريت مائتي ذراعٍ أرضاً.
٤- اشتريت قَفَصين عنباً.
٥- باع التاجر قنطاراً صابوناً.
٦- زَكاة الفِطْرِ نِصْف صَاعٍ بُرّاً.
تمرين ٧:
١- كون ثلاث جمل يكون التمييز في كل منها منصوباً، والمميز اسماً من أسماء الكيل.
٢- كون ثلاث جمل يكون التمييز في كل منها مجرورا، والمميز اسما من أسماء الوزن.
стр. 353
٣- كون ثلاث جمل يكون التمييز في كل منها منصوباً، والمميز اسما من أسماء المساحة.
تمرين ٨:
١- كون ثلاث جمل يكون التمييز فيها جمعاً مجروراً، والمميّز اسماً من أسماء العدد.
٢- كون ثلاث جمل يكون التمييز فيها مفرداً منصوباً، والمميز اسما من أسماء العدد.
٣- كون ثلاث جمل يكون التمييز فيها مفرداً مجرورا، والمميز اسما من أسماء العدد.
٤- كون ثلاث جمل يكون المميز فيها ملحوظاً.
تمرين ٩ في الإنشاء:
تَخَيَّلْ أن الطيارةَ تُفاخِرُ غيرها من وسائل النّقْل، واستعمل في موضوعك ما تَسْتطيع من التمييز الذي مميّزه ملحوظ.
تمرين ١٠ في الإعراب:
أ- نموذج:
باعَ التَّاجِرُ دِرْهَمَيْنِ مِسْكاً.
باع: فعل ماض مبني على الفتح.
стр. 354
التاجر: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
درهمين: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى.
مسكاً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
ب- أعرب الأمثلة الآتية:
١- أكلتِ الخيلُ إردبّاً شعيراً.
٢- باضتِ الدجاجة ثلاث بيضات.
٣- في المَيْدَانِ عشرون جَواداً.
٤- العالم العامِل أرفع من ذوي المال قدرا.
стр. 355
المنادى:
الأمثلة:
١- يا صلاحَ الدينِ.
٢- يا حارسَ البستانِ.
٣- يا بائعَ التينِ.
٤- يا مسافرًا إلى لبنان.
٥- يا لاهيًا عن درسه.
٦- يا ضائعًا كتابه.
٧- يا مسرعًا في العجلة الندامة.
٨- يا ظالمًا تبصر في العواقب.
٩- يا شامتًا إن الدهر خوان.
١٠- يا رجالُ أتقنوا أعمالكم.
١١- يا فتيان لا تعبثا بالأزهار.
١٢- يا لاعبون استريحوا.
١٣- يا خليلُ.
١٤- يا حسنان.
١٥- يا محمدون.
البحث:
إذا أردنا أن نطلب إقبال أحد علينا، ناديناه بذكر اسمه، أو صفته بعد كلمة "يا" فقلنا كما في الأمثلة المتقدمة يا صلاحَ الدين، ويا حارسَ البستان، وهلم جرا، ويسمى الاسم بعد "يا" منادى. أما "يا" نفسها فتسمى أداة النداء، ومثل: يا. أيا. وهَيَا. وأيْ. والهمزة.
стр. 356
وإذا تأملنا المنادى في الأمثلة المتقدمة، وجدناه يقع على أحوال خمس: فهو في الطائفة الأولى مضاف إلى اسم بعده، وفي الطائفة الثانية متصل بشيء من تمام معناه كما يتصل المضاف بالمضاف إليه، ولذلك يسمى شبيها بالمضاف، فإننا إذا قلنا مثلا: "يا مسافرًا" وسكتنا لم يتبين للسامع المعنى كاملا؛ لأن السفر قد يكون إلى بقاع شتى، فإذا قلنا: "إلى لبنان" فقد أتممنا المعنى وخصصناه كما يخصص المضاف بالمضاف إليه؛ وهو في الطائفة الثالثة نكرة غير مقصودة، أما أنه نكرة فلأنه لا يفهم منه معين، وأما أنها غير مقصودة فلأننا حين نقول: "يا مسرعا في العجلة الندامة" مثلا، لا نوجه الخطاب إلى إنسان خاص، ولا نقصد به واحدا دون آخر، وإنما نلقي النصح عاما لكل من ينتفع به، أما في الطائفة الرابعة فالمنادى نكرة مقصودة؛ لأن المتكلم حين يقول: "يا رجال أتقنوا أعمالكم" يقصد رجالا مخصوصين يوجه إليهم خطابه، وأما في الطائفة الخامسة فالمنادى علم مفرد: أي غير مضاف، وغير شبيه بالمضاف.
وإذا تأملت أواخر المنادى في جميع الأَحْوالِ السابقة، وجدته في الأحوال الثلاث الأولى منصوبا دائما، وفي الحالتين مبنيًّا على ما يرفع به: فإن كان قبل النداء يرفع بالضمة بني على الضم، وإن كان يرفع بالألف لأنه مثنى بني على الألف، وإن كان يرفع بالواو لأنه جمع مذكر سالمٌ بُني على الواو، كما هو واضح في الأمثلة.
стр. 357
القواعد:
١٥٣- المنادى: اسم يذكر بعد "يا" أو إحدى أخواتها طلبا لإقبال مدلوله.
١٥٤- يُنصب المنادى إذا كان مُضافاً، أوْ شَبيهاً بالمضاف، أو نكرة غير مقصودة. ويُبنى على ما يُرْفَعُ بهِ إِذَا كان نكرة مقصودة، أو علما مفردا، والمراد بالمفرد هنا ما ليس مُضَافاً وَلاَ شَبِيهاً بالمضاف.
تمرين ١:
عين في الجمل الآتية نوع المنادى، وبين المعربَ منه والمبني، ونوع الإعراب والبناء:
١- أغيثوا البائسين يأهل المروءات.
٢- غَرَبتِ الشمسُ يا صائمين.
٣- أجبْ دُعَائي أيا مجيب الدعاء.
٤- خُذْ بيدي يا رحيماً بالضعفاء.
٥- يا شاهدان اشهَدا بالعدل.
٦- أنصِفوا المظلوم يا قضاة.
٧- تمهل يا نازلاً من الجبل.
٨- لا تعذب الحيوان يا فريد.
٩- خذوا جوائزكم يا فائزون.
١٠- جودوا يا أهل الفضل.
١١- أَسرج الحصان يا غلام.
١٢- يا مسافرون تأهبوا.
стр. 358
تمرين ٢:
ضع أحد أحرف النداء قبل الأسماء التالية، وألحق كل اسم بجملة مناسبة، ثم بين نوع إعرابه أو بنائه:
أبو الفضل، عبد الغفار، إسماعيل، غلامان، عَجولٌ، مجتهد في درسه، شاهدون، غافلٌ، مُتقِنٌ عملَه، أخو العرب، مُبذِرون، ذو المروءة.
تمرين ٣:
ضع منادًى مناسباً في الأماكن الخالية من الجمل الآتية، وبين نوع إعرابه أو بنائه:
١- ... لا تَكْسَل.
٢- ... دع الغرور.
٣- ... ارحموا الحيوان.
٤- ... أريحو خيلكم.
٥- ... أَرْضِعي.
٦- ... لا تُؤْمِّل النجاح.
٧- ... أبشروا بحسن العواقب.
٨- ... احكما بالعدل.
٩- ... لا تصبحوا الأشرار.
١٠- ... نَسْأَلك العفوَ والمغفرة.
تمرين ٤:
١- كون ثلاث جمل المنادى في كل منها مضاف، واضبط آخره بالشكل.
٢- كون ثلاث جمل المنادى في كل منها شبيه بالمضاف، واضبط آخره بالشكل.
٣- كون ثلاث جمل المنادى في كل منها نكرة غير مقصودة واضبط آخره بالشكل.
стр. 359
٤- كون ثلاث جمل المنادى في كل منها نكرة مقصودة، واضبط آخره بالشكل.
٥- كون ثلاث جمل المنادى في كل منها علم مفرد، واضبط آخره بالشكل.
تمرين ٥:
١- هات ثلاثة أمثلة للمنادى المنصوب بالفتحة.
٢- هاتِ ثلاثة أمثلة للمنادى المنصوب بالألف.
٣- هاتِ ثلاثة أمثلة للمنادى المنصوب بالياء.
٤- هاتِ ثلاثة أمثلة للمنادى المنصوب المبني على الضم.
٥- هات ثلاثة أمثلة للمنادى المنصوب المبني على الألف.
٦- هاتِ ثلاثة أمثلة للمنادى المنصوب المبني على الواو.
تمرين ٦ في الإعراب:
أ- نموذج:
يَا راعيَ الغَنَمِ:
يا: حرف نداء مبني على السكون.
راعي: منادي منصوب بالفتحة الظاهرة لأنه مضاف.
الغنم: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
ب- أعرب الأمثلة الآتية:
١- يا ظالمين عَوَاقِبُ الظُّلْم وَخِيمَةٌ.
٢- يا صَبيَّان لا تلعبا بالنار.
٣- يا عليُّ لا تَتَسَلَّقِ الأَشجار.
٤- يا مُجْهداً نَفْسَه.
стр. 360
الممنوع من الصرف:
١- العَلَمُ الْمَمْنُوع مِنَ الصَّرْفِ:
الأمثلة:
١- قَرَأَتْ سعادُ، أَثْنَيْتُ عَلَى سعادَ.
٢- زُرْتُ لندنَ، جاءَ الطالِبُ من لندنَ.
٣- شاهدتا نيويوركَ، ذهب السائحُ إلى نيويوركَ.
٤- رأَيْتُ عثمانَ، شكرتُ لعثمانَ.
٥- جاء أحمدُ، أعطيتُ المكافأة لأحمدَ.
٦- اشْتَهَرَ بعدلِه عمرُ، اِقْتَدَيْتُ بعمرَ.
البحْثُ:
إذا تأملت الأسماء التي في آخر كل مثال، وجدتَ أنها أعلام، وإذا أردت أن تعرف عن هذه الأعلام شيئاً جديداً، فانظر إلى كل مثالين معاً، تجد أن "سعاد" عَلَم يدل على مؤنث، وأن "لندن" علم غير عربي: أي أنه ليسَ من وضع العرب، ويسمى علماً أعجمياً، وأن "نيويورك" علم يتألف من كلمتين امتزجت إحداهما بالأخرى فأصبحتا كلمة واحدة، وأن "عثمان" علم في آخره ألف ونون زائدتان، وأن "أحمد" علم تشبه صورته ويماثل
стр. 361
وزنه وَزْنَ الأفعال وصورتها، فإن أحمد في وزنه يشبه الفعلين أكْرَمَ وأحْسَنَ ونحوهما، وأن "عُمَر" ثلاثيٌّ مذكر أوله مضموم وثانيه مفتوح.
هذه هي صفات الأعلام التي في الأَمثلة، وإذا بحثت عن إعراب هذه الأَعلام رأيتها في المثال الأول من كل مثالين، إما مرفوعة وإما منصوبة، وفي المثال الثاني مجرورة، ولكنك إذا تأملت حركاتِ أواخرها رأيت أنها رُفعت بضمة ظاهرة، ونُصبت بفتحة ظاهرة، كبقية الأَسماء الأخرى، ولكنها في حال الجر لم تجرَّ بالكسرة بل جُرَّت بالفتحة، وإذا رجعت النظر مرة أخرى وجدت أن الأَعلام جميعَها لم تُنَوَّن، وأنها مُنعت من التنوين، أو مُنعت من الصَّرف؛ لأن الصرف والتنوين بمعنى واحد.
القواعد:
١٥٥- يمنع العلم من الصّرْفِ أي التَّنْوِين، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة:
أ- إذا كان مؤنثا.
ب- إذا كان أَعْجَمِيّاً.
ج- إِذَا كان مُرَكَّباً تَرْكِيباً مَزْجِيّاً.
د- إِذَا كان مَزيداً فيه أَلِفٌ ونونٌ.
هـ- إذا كان على وَزْنِ الفْعلِ.
و إذا كان مذكرا ثُلاثيِّاً مَضْمُومَ الأولِ مفتوحَ الثاني.
стр. 362
٢- الصِّفَةُ الْمَمْنُوعةُ مِنَ الصَّرْفِ:
الأمثلة:
١- الوَلدُ عطشانُ، سَقَيْتُ ولداً عطشانَ، لا تَبْخَلْ عَلَى عطشانَ.
٢- أنت أسبقُ مِني، لم يكنْ غيرُك أسبقَ مني، لَسْتَ بأسبقَ من عليٍّ.
٣- وَقَفَ جنودٌ مَثْنَى، تقابلتُ مع جنودٍ مَثْنَى، جاء الأولاد ثُلاثَ.
٤- نظرت إلى الأولاد ثُلاثَ، دخل المدرسةَ بناتٌ آخرُ، مَرَرْتُ ببناتٍ أخرَ.
البحْثُ:
إذا أَلقَيْتَ نظرة إلى الأمثلة السابقة، رأيت أنها تشتمل على الكلمات: عطشان، وأسبق، ومثنى، وثلاث، وأُخر، فعطشان تدل على ذات متصفة بالعطش؛ وأسبق تدل على ذات متصفة بالزيادة على غيرها في السبق؛ ومثنى وثلاث كلاهما يدل على أشياء اتصفت بأنها رُتِّبَتْ ترتيباً عددياً خاصّاً لأن معنى "وقف جنود مثنى" أنهم وقفوا كلُّ اثنين منهم معاً، ومعنى "جاء الأولاد ثلاثَ" أنهم جاءوا كلَّ ثلاثة منهم معاً؛ أما كلمة "أُخر" فتدل على ذوات مغايرة لغيرها؛ ومن ذلك يظهر لك أن كل كلمة من الكلمات السابقة تدل على صفة.
وعند تأمل الصفات مرة أخرى ترى أن "عطشان" على وزن فَعْلان، وأن "أسبق" على وزن أفْعَل، وأن "مثنى" و"ثُلاث" لفظان للعدد على
стр. 363
صورة خاصة، ومثلها أُحاد، ومَوْحد، وعُشَار، ومَعْشر، وأن كلمة "أُخَر" جمعٌ لأخرى بمعنى مغايرةٍ.
وإذا بحثت عن إعراب هذه الصفات رأيتها في الأمثلة إما مرفوعة، وإما منصوبة، وإما مجرورة، ورأيت أنها ترفع بالضمة، وتنصب بالفتحة، ولكنها تجر بالفتحة، ووجدت أنها خالية من التنوين أو ممنوعة من الصرف.
القواعد:
١٥٦- تمنع الصفة من الصَّرْفِ وتُجَرُّ بالفَتْحَةِ نيابة عن الكسرة:
أ- إذا كانت على وزن فعلان.
ب- إذا كانت على وزن أفعل.
ج- في أُحَاد ومَوْحد إلى عُشَار ومَعْشَر، وفي كلمةِ "أُخَر".
стр. 364
٣- الممنوع من الصرف لصيغةِ مُنْتَهَى الجموعِ أو ألف التأنيث:
الأمثلة:
١- أُنْشِئَتْ مدارسُ.
٢- شاهدت مدارسَ.
٣- تعلمتُ في مدارسَ.
٤- هذه صحراءُ.
٥- اِخْتَرَقْتُ صحراءَ.
٦- يَمرُّ الجملُ في صحراءَ.
стр. 365
٧- هذه عصافيرُ.
٨- الولدُ النجيبُ نُعْمَى.
٩- أطلقت عصافيرَ.
١٠- ما رَأَيْتُ نُعْمَى كالصحة.
١١- لاَ تَلْعَبْ بعصافيرَ.
١٢- قابِل النَّعْمَة بنُعْمَى.
البحْثُ:
تأمل في الأمثلة السابقة الكلمات: مدارس، وعصافير، وصحراء، ونُعْمى، تجد أن "مدارس" جمع تكسير به ألف زائدة بعدها حرفان، وأن "عصافير" جمع تكسير أيضاً به ألف زائدة بعدها ثلاثة أحرف.
وكلُّ جمع يجيء على هاتين الصورتين، يقال: إنه على صيغة منتهى الجموع، أما "صحراء" و"نعمى" فإن الأولى مختومة بألف التأنيث الممدودة، والثانية مختومة بألف التأنيث المقصورة.
وإذا بحثتَ عن حركات أواخر هذه الكلمات، رأيت أنها ترفع بالضمة، وتنصب بالفتحة، وتجر بالفتحة، وأنها ممنوعة من الصرف.
القواعد:
١٥٧- يمنع الاسم من الصَّرْفِ ويُجَرُّ بالفتحةِ نيابة عن الكسرة:
أ- إذا كان على صيغة منتهى الْجُمُوعِ.
ب- إِذَا كَان مختوماً بأَلفِ التأنيثِ الممدودِةِ.
ج- إذا كان مختوما بألف التأنيث المقصورة.
стр. 366
٤- جَرُّ الممنوعِ مِنَ الصرف بالكسر:
الأمثلة:
١- أَثْنَيْتُ عَلَى أسبقِ اللاعِبِينَ، سَلَّمْتِ عَلَى التلميذِ الأسبقِ.
٢- يجب الإكثار من مدارسِ الصناعة، بالمدارسِ ترقى الأممُ.
٣- سُرِرْتُ مِنْ عصافيرِ الحديقةِ، طَرِبْتُ مِنَ العصافيرِ.
٤- تسيرُ القوافلُ بصحراءِ العرب، يَقِلُّ الماءُ بالصحراءِ.
البحْثُ:
عرفتَ مما سبق أن الكلماتِ: أسبق، ومدارس، وعصافير، وصحراء، ممنوعة من الصرف، وعرفتَ أن الممنوع من الصرف يجَرُّ بالفتحة نيابة عن الكسرة، فهل تجد أن هذه الكلماتِ الممنوعةَ من الصرف جُرَّت بالفتحة في هذه الأمثلة؟ الجواب لا؛ وإنما جرت بالكسرة، غير أنك إذا أعدت النظر فيها رأيت أن كل كلمة منها إما مضافة، وإما مقترنة بأل، ولو أنك تتبعتَ أي كلمة ممنوعة من الصرف وهي مضافة أو فيها "أل" لرأيت أنها تجر بالكسرة.
стр. 367
القواعد:
١٦٨- يُجَرُّ المَمْنُوعُ مِنَ الصَّرْفِ بالكسرةِ إِذَا كان مضافا أو به "أل".
تمرين ١:
عين في العبارات الآتية كل ممنوع من الصرف مع بيان السبب:
١- كانت زينبُ بنتُ الحسين أفصحَ من كثير من الرجال.
٢- اشتهر معاوية بن أبي سُفيان بالحلم، وكان يزيد ابنُهُ أقلَّ منه سياسة وكياسة.
٣- لا تجادل وأنت غضبان، ولا تأكل وأنت شبعان.
٤- زُحَلُ اسم كوكب، وكواكب السماء أكثر من أن تحصى.
٥- زرت حدائق فيحاء، ذاتَ أشجار غنّاء، وأزهارٍ كثيرة من حمراء، إلى صفراء، إلى زرقاء.
٦- لِيفَربُول بلد تِجاري عظيم.
٧- كان سَحْبان من خطباء الدَّولة الأموية.
٨- دَخَل العُمَّال المصنَع رُباع ومَخْمَس.
٩- لا تَنَالُ حُظْوى في الحياة، ولا تظفَر بذكرى حسنةٍ بعدها إلا بخير العمل وعمل الخير.
стр. 368
تمرين ٢:
بين الممنوع من الصرف وغيره من الأسماء الآتية، مع ذكر الأسباب، ثم ضع خمسة منها في جمل مفيدة:
شعبان، رمسيس، بستان، يَثْرب، أجمل، مُضَر، إبراهيم، غُرف، بتروغراد، عُرْيان، كنائس، جَبَان، شقراء، رِضْوان، قراطيس، شكْوَى، إنشاء، سُداس.
تمرين ٣:
ضع الأسماء الآتية في جمل مفيدة، بحيث تكون مرة مجرورة بالفتحة ومرة مجرورة بالكسرة:
أفصح، مناظر، بيضاء، أحاديث، ظمآن.
تمرين ٤:
١- كون خمس جمل تشتمل كل واحدة منها على علَم ممنوع من الصَّرف، مع اختلاف نوع الأَعلام في جميعها.
٢- كوِّن ثلاث جمل تشتمل كل واحدة منها على صفة ممنوعة من الصَّرف، مع اختلاف نوع الصفة في جميعها.
٣- كوِّن ثلاث جمل تشتمل كل واحدة منها على صيغة منتهى الجموع.
٤- كون ثلاث جمل تشتمل كل واحدة منها على اسم مختوم بألف التأنيث.
стр. 369
تمرين ٥ في الإعراب:
أ- نموذج:
صليت بالمساجد.
صليت: صلّى فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير فاعل.
بمساجد: الباء حرف جر، ومساجد مجرور بالباء، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- ذهبتُ إلى حُلوان.
٢- عطفت على إسماعيل.
٣- رُدَّ التحيةَ بأحسنَ منها.
٤- تمتاز مصر بتربةٍ خضراء.
стр. 370
النعت الحقيقي والسببي
مدخل
...
النعت الحقيقي والسببي:
الأمثلة:
١- جاء الرجلُ المهذبُ، جاء الرجلُ المهذبُ أخوه.
٢- حضرت السيدةُ العاقلةُ، حضرت السيدةُ العاقلةُ أمُّها.
٣- ركبت الحصانَ الجميلَ، ركبت الحصانَ الجميلَ سرجُه.
٤- أقمت في المنزلِ الفسيحِ، أقمت في المنزلِ الفسيحِ فناؤُه.
البحث:
نعلم مما تقدم لنا في الجزء الأول أنَّ الكلمات: المهذب، والعاقلة، والجميل، والفسيح. في أمثلة القسم الأول تُسمى نعوتا وتوابع؛ لأن كل واحدة منها تدل على صفة في الاسم الذي قبلها، وتتبعه في إعرابه رفعاً ونصباً وجراً، ونعلم أيضا أن الأسماء المذكورة قبلها، وهي الرجل والسيدة والحصان والمنزل. يسمى كل منها منعوتا أو متبوعا.
ونزيد هذا فنقول: إن الكلمات التي سميناها في القسم الأول نعوتا تسمى أيضا في القسم الثاني نعوتا؛ ولكن ألا يوجد فرق بين نعوت القسم الأول ونعوت القسم الثاني؟ بلى إن هناك فرقا واضحا في المعنى، فالمهذب مثلا في القسم الأول صفة في الحقيقة للاسم المذكور قبله وهو الرجل؛ لأن المتصف بالتهذيب حقيقة هو الرجل، ولذلك يسمى هذا النعت نعتا حقيقيا. أما في القسم الثاني فليس التهذيب في الحقيقة صفة للرجل، وإنما هو صفة لما بعده وهو الأخ، غير أنه لما كان للأخ ارتباط بالرجل، جاز أن نقول عن صفة الأخ إنها صفة للرجل، ومن أجل ذلك يسمى لفظ المهذب في القسم الثاني نعتا غير حقيقي، أو نعتا سببيا، وكذلك يقال في بقية الأمثلة.
القواعد:
١٥٩- النعت نوعان: حقيقي وسببي، فالحقيقي ما دل على صفة في نفس متبوعه، والسببي، ما دل على صفة في اسم له ارتباط بالمتبوع.
стр. 371
١- مطابقةُ النعتِ للمنعوت:
الأمثلة:
"للنعت الحقيقي"
١- هذا منزلٌ ضيقٌ.
٢- تسلقتُ شجرةً غلِيظةً.
٣- جلست في السرادقِ الفاخرِ.
٤- هاتان صُورتان جَميلَتَانِ.
٥- اشْتَرَيْتُ بسَاطَيْنِ شرْقِيَّيْنِ.
٦- عَثرْتُ بِطَائرَِيْنِ غَرِيبَيْنِ.
"النعت السببي"
١- هذا منزلٌ ضيقٌ فناؤُه.
٢- تسلقتُ شَجَرَةً غَلِيظاً جذعُها.
٣- جلست في السرادقِ الفاخرةِ أَرائِكِةُ.
٤- هاتان صورتان جميل إطاراهما.
٥- اشْتَرَيْتُ بسَاطَيْنِ شَرْقيّاً نَقْشُهُمَا.
٦- عَثرْتُ بِطَائرَِيْنِ غَرِيبٍ شَكْلهما.
стр. 372
٧- هَؤُلاء بناتٌ عاقلاتٌ.
٨- عاشَرْتُ إخْواناً مُوسِرِينَ.
٩- أشْفَقْتُ على الصبيةِ المعدمين.
٧- هَؤُلاء بناتٌ عاقلةٌ أمهاتُهن.
٨- عاشَرْتُ إخْواناً موسِراً آباؤُهم.
٩- أشْفَقْتُ على الصبيةِ المعدمِ أَهْلُوهم.
البحْثُ:
الكلمات الأخيرة التي اشتملت عليها أمثلة القسم الأيمن كلها نعوت حقيقية؛ لأن كل واحدة منها تدل على صفة في نفس متبوعها، وهذه الكلمات عينها في القسم الأيسر نعوت سببية لأنها تدل على صفة فيما له ارتباط بالمتبوع.
وإذا تأملنا هذه الكلمات في القسمين وجدناها تماثل متبوعها وهو الاسم الذي قبلها في رفعه ونصبه وجره، وتماثله أيضاً في تعريفه وتنكيره.
وإذا تأملناها في القسم الأيمن وحده حيث هي نعوت حقيقية، وجدناها فوق ما تقدم تماثل متبوعها في إفراده وتثنيته وجمعه، وفي تذكيره وتأنيثه، أما في القسم الأيسر حيث هي نعوت سببية، فإنها تُرى مفردة، سواء أكان متبوعها مفرداً، أم مثنى، أم جمعاً، وترى أيضاً مطابقة لما بعدها في تذكيره وتأنيثه؛ فإِن كان ما بعدها مذكراً كانت مثله، وإن كان مؤنثاً كانت كذلك، ولا اعتبار للمنعوت في ذلك أصلاً.
القواعد:
١٦٠- النَّعْتُ بِنَوعَيْهِ يَتْبَعُ منعوتَهُ في رفعه ونصبه وجَرِّه، وفي تَعْريفه وتَنكِيرِه.
١٦١- النعتُ الْحَقِيقيُّ يَتْبَعُ منعوتَه فوقَ ما تَقَدَّمَ في إفراده وتثنيته وجمعه، وفي تذكيره وتأنيثه.
١٦٢- النَّعْتُ السَّبَبيُّ يكون مُفْرداً ويُراعَى في تذكيره وتأَنيثهِ ما بَعْدَهُ.
стр. 373
٢- النعتُ حينَ يكونُ جملة:
الأمثلة:
١- هذا عملٌ نافعٌ، هذا عملٌ ينفعُ.
٢- أَبْصَرْتُ رَجلاً سابحاً، أَبْصَرْتُ رَجلاً يسبحُ.
٣- نَظرْتُ إِلى سفينةٍ غارقةٍ، نَظرْتُ إِلى سفينةٍ تغرقُ.
٤- مَضَى يومٌ شديدُ الحرِ، مَضَى يومٌ حرُّه شديدٌ.
٥- أَوْقَدْتُ مَصْباحاً قويَّ النُّور، أَوْقَدْتُ مَصْباحاً نورُه قويٌّ.
٦- نَصِيدُ في بركةٍ كثيرةِ السمكِ، نَصِيدُ في بركةٍ سمكُها كثيرٌ.
البحْثُ:
الكلمات: نافعٌ، وسابحا، وغارقة، وشديدُ الحرّ، وقويّ النُّور، وكثيرةِ السمك، في أمثلة القسم الأول كلها نعوت للأسماء التي قبلها، وإذا تأملت الجمل
стр. 374
الأخيرة في أمثلة القسم الثاني وهي: ينفع، ويسبح، وتغرق، وحرُّه شديد، ونُوره قوي، وسمكها كثير، وجدتها تؤدي المعنى الذي أدّته النعوت المفردة في القسم الأول؛ فهي إذاً نعوت للأسماء قبلها، وبالبحث في الأسماء التي قبل هذه الجمل تراها جميعاً نكرات.
وإذا تذكرت ما مرَّ بك في باب الحال، وتدبرتَ الأمثلة التي تقدمت هناك، علمت أن الحال كما تكون مفردة تكون جملة أيضاً، ولكنَّ صاحبها لا يكون إلا معرفة، وبهذا يظهر لك الفرق بين جملة النعت وجملة الحال، فالأولى تكون بعد النكرات، والثانية تكون بعد المعارف.
القواعد:
١٦٣- الْجُمَلُ بَعْدَ النَّكِرَاتِ صِفاتٌ، وبَعْدَ المعارف أحوال.
تمرين ١:
ميّز النعت الحقيقي من السببي في العبارة الآتية:
القاهرة مدينة عظيمة تُضارع كثيراً من المدن الأوروبية في جمالها ورونقها. وقد زاد سكانها في الأيام الأخيرة زيادة عظيمة، وفيها كثير من الميادين الواسعة والحدائق الغَنَّاء، وإذا طفتَ في أنحائها وجدتَ قصوراً شامخاً بُنيانها، ومساجدَ عالية قِبابُها، وأحياءً متسعةً شوارعُها، ووجدتَ مصانعَ، ومتاجر، وعملاً وعُمَّالاً. وفي كل شتاء يَنزَح إِليها السُّياح الموسِرون من الأقطار القارسِ بردُها، فيقيمونَ ما شاءوا تحت سمائها الصافي أدِيمُها، ويتمتعون بهوائها المعتدل الجميل.
стр. 375
تمرين ٢:
عيّن ما في الجمل الآتية من النعوت، والأخبار، والأحوال:
١- لا تزُر أحداً والسماء مُمطرة، حتى لا تدخلَ عليه مبللَ الثياب، ملوَّثَ الحِذاء، فإِن ذلك عيب كبير.
٢- الإِمام العادل كالأب الحاني على وُلدِه، يعولهم صغاراً ويُرشدهم كباراً.
٣- البرتقال فاكهة لذيذ طعمها، طيبةٌ رائحتها، وهو من فاكهة الشتاء الطويلة البقاء.
٤- الأماكن الهادئة خير للسكنى من الأماكن المملوءة بالجلبة والضوضاء.
تمرين ٣:
ضع في كل مكان خال نعتاً مناسباً:
١- الهواء ... مُنْعِش للأجسامِ.
٢- الأكل ... يُتْخِم المَعِدَة.
٣- الماء ... مَضِرٌّ شَرْبه.
٤- الطبيب ... يزيد المريض سَقَماً.
٥- المناظر ... تشرح النفوس.
٦- الأشجار ... تُظلِّل المارة.
٧- يَثِق الناس بالتاجر ...
٨- الهواء ... يثَبِّط القوى البدنِية.
٩- الحِذَاء ... يَضُرُّ القَدَمَ.
١٠- لا تأكل الطعام ...
١١- يُسَرُّ الآباء بالأبناء ...
١٢- الأعلام ... تدل على الحزن.
١٣- لا تَسكُن الأماكن ...
١٤- تُكَرِّم الشعوب رجالَها ...
стр. 376
تمرين ٤:
ضع في كل مكان من الأماكن الخالية منعوتاً مناسباً:
١- ... الباسلون لا يهابون الحرب.
٢- الذهب ... نفيس.
٣- ... الكثير يُطْغِي صاحبه.
٤- ... الخَرِبةُ مأوَى البُوم.
٥- الزُّمُرُّدُ ... كريم أخضر.
٦- ظهرت في السماء ... كَثيفة.
٧- هبَّت ... اقتلعت الأشجار.
٨- اشتريتُ ... جامحاً.
٩- نزل من السماء ... غزير.
١٠- الصديق ... محبوب.
تمرين ٥:
كوِّن جملاً تكون فيها الأوصاف الآتية نعوتاً:
طويل، كريمة طباعُه، باسقة فروعُها، سخِيٌّ، كثير مالُه، صادق، مؤثر كلامُه، شجاع، نظيفة ملابسه، حَسَن هِندامه، مَهيب، مُشْرِقة، ساطع نورُه، حالك ظلامه، عاليات.
تمرين ٦:
كوِّن جملاً تكون فيها الأوصاف الآتية نعوتاً سببية:
عاقل، متلألئ، شاهق، جميل، واسع، مذنب، المسافر، الغائب، المحسن، الفقير
стр. 377
تمرين ٧:
حوّل في جمل مفيدة الأوصاف السببية الآتية إلى نعوت حقيقية:
شديدٌ بَرْدُه، متلاطم موجُه، لذيذ طعمُه، نافعٌ علمُه، ضعيف نورُه، مُلْتَفة أشجارُه، مائلة أغصانُه، مُفتَّحة نوافذها.
تمرين ٨:
كيف تُحوّل النعت المفرد المذكر في الجملة الآتية إلى المفردة المؤنثة، ثم إلى المثنى، والجمع بنوعيه:
عدوٌّ عاقل خير من صديق جاهل.
تمرين ٩:
حوّل النعوت المفردة في الجمل الآتية إلى جُمل وصفية:
١- مررتُ بحيٍّ مزدحم بالسكان.
٢- سمعت صوتاً مُطرباً.
٣- نالت مصر منزلة عالية.
٤- سقيت كلباً لاهِثاً.
٥- قليل مُدَبَّر خير من كثير مُبَعْثَر.
٦- اقبل نُصْحاً نافعاً من أخ مخلصٍ.
تمرين ١٠:
حوّل الجمل الوصفية في العبارات الآتية إلى نعوت مفردة:
١- قابلتُ ولدا يصيح.
٢- شاهدنا قِطاراً سيرُه سريع.
стр. 378
٣- سمعت خطيباً يؤثر في سامعيه.
٤- عَطَفتُ على فقير نفسه عفيفة.
٥- أُحب كلَّ عامل يتقن عمله.
٦- رَكِبتُ باخرة غرَفُها جميلة.
تمرين ١١:
ما الذي تُحدثه من التغيير في الجمل الآتية لتجعل الأحوال التي بها نعوتاً:
١- جاءت البنت تضحك.
٢- ركبت الحصان جامحاً.
٣- ظهر النور ساطعاً.
٤- أبصرنا البرق يلمع.
تمرين ١٢:
غيّر كل جملة من الجمل الآتية لتجعل الأخبار التي بها نعوتاً:
١- الحجرة نظيفة.
٢- الحديقة ناضرة أزهارها.
٣- الدرس مفهوم.
٤- الزهرة ناصعٌ بياضُها.
تمرين ١٣:
١- كوِّن ست جمل تشتمل كل واحدة منها على نعت حقيقي، مع اختلاف المنعوت في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع.
٢- كون ست جمل تشتمل كل واحدة منها على نعت سببي، مع اختلاف المنعوت في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع.
стр. 379
٣- كون ست جمل يكون النعت في الثلاث الأولى منها جملة اسمية، وفي الثلاث الثانية جملة فعلية.
٤- كون ست جمل تكون الحال في الثلاث الأولى منها جملة اسمية، وفي الثلاث الثانية جملة فعلية.
تمرين ١٤ في الإنشاء:
صف حجرة نومك، وتَعَّمد أن تأتيَ في موضوعك بكثير من النعوت، ثم بيِّن في جداولَ ما كان منها حقيقيّاً، وما كان سببياً، وما كان جملة.
стр. 380
التوكيد
مدخل
...
التوكيد:
الأمثلة:
١- حادثني الوزيرُ نفسُه.
٢- قابلت الوزيرَ نفسَه.
٣- كتبت إلى الوزيرِ نفسِه.
٤- احترقت الدارُ كلُها.
٥- قرأت الكتابَ كلَه.
٦- فرغت من الأعمالِ كلِها.
٧- نجح الأخوانِ كلاهما.
٨- ذبحنا الكبشين كليهما.
٩- سكنا في المنزلين كليهما.
١٠- رأيت التمساحَ التمساحَ.
١١- حضرَ حضرَ الغائبُ.
١٢- لا، لا أخون العهد.
١٣- أنتَ الملومُ أنتَ الملومُ.
البحث:
إذا قلت: حادثني الوزير فقد يستعظم السامع ذلك؛ لأن محادثة الوزراء ليست من الأمور الهينة، وربما يتوهم أن الذي حادثك هو وكيله، أو أمين سره أو رجل آخر من مساعديه، وأنك ذكرت لفظ الوزير سهوًا، أو قصدت به شخصًا آخر ممن أسلفنا، فإذا أردت ألا يتسرب مثل هذا التوهم إلى ذهن السامع فاذكر كلمة "نفسه" بعد لفظ الوزير، وقل حادثني الوزير "نفسه" على نحو ما في المثال الأول، فإنك إن فعلت ذلك تأكد المعنى الحقيقي، ولم يبق هناك مجال للتوهم، ومن أجل ذلك تسمى كلمة "نفسه" في
стр. 381
الأمثلة الأولى توكيدا، ويسمى اللفظ السابق وهو الوزير مؤكدا، ومثل كلمة النفس فيما تقدم كلمة "عين".
وإذا قلت: احترقت الدار فقد يستعظم السامع ذلك أيضا، ويقول في نفسه: لعل الذي احترق في الدار أثاثها، أو أبوابها أو غرفة من غرفها، ويتوهم أنك ذكرت لفظ الدار سهوا، فإذا أردت أن تدفع عنه مثل هذا الوهم فرد كلمة "كلها" وقل: "احترقت الدار كلها" على نحو ما في المثال الرابع، فبذلك يتأكد المعنى الحقيقي عند السامع، ولا يبقى له في الفهم مذهب آخر يذهب إليه، ومن أجل ذلك يسمى لفظ "كل" في الأمثلة الثلاثة الثانية توكيد أيضا، ويؤكد بها عند إرادة الشمول والعموم؛ ومثلها في ذلك كلمة "جميع".
وإذا قلت: نجح الأخوان فقد يستكثر السامع ذلك، ويظن أن الذي نجح هو أحدهما، فإذا أردت أن تدفع عنه هذا الظن فقل: "نجح الأخوان كلاهما"؛ ليتأكد المعنى الذي أردت، ولذلك تسمى كلمة "كلا" توكيدا وهي لإفادة الشمول ككل وجميع؛ ولا يؤكد بها إلا المثنى المذكر، ومثلها في المعنى والتوكيد كلمة "كلتا" غير أن هذه للمثنى المؤنث.
ولما كانت ألفاظ التوكيد الستة التي مرت بك وهي: النفس، والعين، وكل، وجميع، وكلا وكلتا. توافق الأسماء المؤكدة بها في المعنى وتخالفها في اللفظ سمي التوكيد بها توكيدا معنويا.
وبالبحث في جميع ألفاظ التوكيد المعنوي التي تراها في الأمثلة المتقدمة وفي جميع الأمثلة الأخرى تجد أولا أنها تتبع المؤكد في إعرابه؛ وثانيا أن كل لفظ منها يشتمل على ضمير يطابق المؤكد في تذكيره وتأنيثه، وفي إفراده وتثنيته وجمعه.
стр. 382
انظر إلى الأمثلة الأربعة الأخيرة، تجد ألفاظا مكررة هي "التمساح" وهو اسم، و"حضر" وهو فعل، و"لا" هو حرف، و"أنت الملوم" وهي جملة؛ وإذا بحثت في سبب هذا التكرار، لم تجد سوى أن المتكلم أراد أن يؤكد اللفظ الذي ظن أن السامع قد يفهم منه خلاف المقصود، ولذلك يسمى كل لفظ من الألفاظ المعادة هنا توكيدا، ولما كان التوكيد في هذه الأمثلة لم يحصل إلا بتكرار اللفظ وإعادته، سُمي التوكيد هنا لفظيا وهو كالتوكيد المعنوي في أنه يتبع ما قبله في إعرابه.
القواعد:
١٦٤- التوكيد: تابع يذكر في الكلام لدفع ما قد يتوهمه السامع مما ليس مقصودا، وهو نوعان: معنوي ولفظي.
١٦٥- التوكيد المعنوي يكون بألفاظ هي: النفس، والعين، وكل، وجميع، وكلا، وكلتا؛ ويجب أن يتصل كل منها بضمير يطابق المؤكد.
١٦٦- التوكيد اللفظي يكون بإعادة اللفظ اسما أو فعلا، أو حرفا، أو جملة.
стр. 383
توكيدُ الضميرُ المتصلُ والمستتر:
الأمثلة:
١- قُمْتُ أنا بالواجِبِ.
٢- ما جاءكَ أَنْتَ أحدٌ.
٣- سَلَّمْتُ عليهِ هُو.
٤- دَهِشْنَا نحنُ أَنْفُسُنَا.
٥- ذُعِرْتَ أنْتَ نفسُكَ.
٦- جَبُنُوا هم أَنْفُسُهم.
٧- أُسْرِجُ أَنا الفَرَسَ.
٨- افتح أنْتَ النَّافذةَ.
٩- فريدٌ قَرَأَ هو الكتَابَ.
١٠- أُسرج أنا نَفْسِي الفَرَسَ.
١١- اِفتَحْ أنْتَ نَفْسُك النافذة.
١٢- فَرِيدٌ قرأ هو نَفْسُهُ الكتَابَ.
البحثُ:
التاء من قمتُ، والكاف من جاءك، والهاء من عليه، في الأمثلة الثلاثة الأولى، كلها ضمائر متصلة، وقد أُكِّد كل منها توكيداً لفظيّاً بضمير رفع منفصل، ولو تدبرت جميع الضمائر المتصلة على اختلاف أنواعها، سواء أكانت في محل رفع، أم في محل نصب، أم في محل جر، لوجدتها تؤكد توكيداً لفظيا بضمائر الرفع المتصلة.
والضمائر "نا" من دَهِشْنا، والتاء من ذُعرتَ، والواو من جبنُوا، في الأمثلة الثلاثة الثانية، كلها ضمائر رفع متصلة؛ وقد أكد كل منها توكيداً معنويّاً بالنفس بعد توكيده بالضمير المنفصل، ولو تدبرتَ جميع ضمائر
стр. 384
الرفع المتصلة المؤكدة بالنفس أو العين، لوجدتها لا تؤكد هذا التوكيد إلاَّ بعد توكيدها بالضمائر المنفصلة.
تأمل الضمائر المستترة في الأمثلة الباقية، تجد حكمها في التوكيد اللفظي، وكذلك في التوكيد المعنوي بالنفس والعين، حكم الضمائر المتصلة المتقدمة.
القواعد:
١٦٧- الضَّمائرُ المتَّصِلَةُ والمُسْتَتِرَة تُؤكِّدُ توكيدا لفظيا بضمائر الرفِع المُنْفَصِلَةِ.
١٦٨- لا تُؤكد ضمائرُ الرَّفع المتصلة والمستَتِرةُ بالنفْسِ والعين إلا بعد توكيدها بضمائر الرفع المنفصلة.
تمرين ١:
عين في العبارات الآتية التوكيد، والمؤكد، واشكُلهما، وميّز التوكيد اللفظي من التوكيد المعنوي:
١- يُثني الناس جميعهم على العامل المُجدّ.
٢- المُلْكُ كله لله.
٣- تفقدتُ أنا نفسي أشجارَ البستان، فوجدتها جميعاً مثمرة.
٤- أطع والديك كليهما، واعطِف على إِخوتك جميعهم.
стр. 385
٥- إياك إياك النميمة.
٦- عاد الرسول عينه يَحمِل البُشْرَى.
٧- ركبتُ الزورق عينه مع صديقيَّ كليهما.
٨- أجَل. أجل سليقى الجاني جزاءَه.
٩- قطعنا نحن أنفسنا الطريق كلّه مشياً على الأقدام.
١٠- باع المسافر دارَيْه كلتيهما، وقبض الثمن كلّه.
١١- واسيته أنا نفسي أكثر مما واساه أخواه أنْفُسهما.
١٢- غَرَبت غربت الشمس.
١٣- حذارِ حذارِ من الإِهمال.
تمرين ٢:
ضع في كل مكان من الأماكن الخالية توكيداً معنويّاً مناسباً، واضبط آخره بالشكل.
١- تَلِفَ الأثاث ...
٢- بعت ثمر البستان ...
٣- أبوه وأخوه ... يعْطِفان عليه.
٤- احفظ عينيك ... من وهَج الشمس.
٥- اِحترق الحطب ...
٦- أخوك ... هو الذي نقَل الخبر.
٧- اشتريت الحصانين ...
٨- العقلاء ... يكرهون الشقاق.
٩- زارنا المدير ...
١٠- أنت ... الذي بدأتَ الشرَّ.
стр. 386
تمرين ٣:
ضع مؤكَّداً مناسبا في كل مكان من الأمكنة الخالية في الجمل الآتية:
١- ... أنفُسهم لا يُحبونه.
٢- ... كلّها نظيفة.
٣- ... دع اللهو إن الوقت ثمين.
٤- أنطفأت ... كلها.
٥- ... كلتاهما مُغْرَوْرِقتان بالدموع.
٦- ... لا أُفشي سرَّ الصديق.
٧- ... كلتاهما ملوثتان بالمداد.
٨- ... الصدقَ يا فتى.
٩- أحْسِن إلى ... كليهما.
١٠- عاود المريضَ ... عينه.
١١- ... أعْيُنهما لم تثْمِرا.
١٢- قرأتُ ... كلَّه إلاَّ صفحتين.
تمرين ٤:
كوِّن جملاً تجيء فيها الألفاظ الآتية مؤكدة توكيداً معنوياً، بحيث تقع الألفاظ مرة مرفوعة، ومرة منصوبة، ومرة مجرورة:
الحاكم، المسافرون، البُسُط الشرقية، الفتاة المهذبة، الجوادان، الشجرتان، الرجال الموسرون، القاضي.
تمرين ٥:
صُغ من الجملة "لا ينجح الكسلان" أربعة أمثلة لتوكيد الاسم والفعل والحرف والجملة توكيدا لفظيا.
стр. 387
تمرين ٦:
أكَّد ما في الجمل الآتية من الضمائر المتصلة، والمستترة توكيداً لفظياً:
١- اُكتبوا ...
٢- اِذهبا ... إلى البستان.
٣- من أنبأكم ... بهذا.
٤- سأسافر ... إلى لبنان.
٥- رتبن ... المائدة.
٦- أتتْنا ... الأخبار.
٧- لم يُسلِّم عليه ... أحد.
٨- زارني ... رسول الأمير.
٩- سنَجْلس ... تحت الشجرة.
١٠- دع ... المِزاح.
تمرين ٧:
أكَّد ما في الجمل الآتية من ضمائر الرفع المتصلة، والضَمائر المستترة توكيداً معنويّاً بالنفس أو العين:
١- اجْلسْ ... حيث أجلسُ.
٢- عُودوا ... المريض.
٣- تَعَوَّدي ... الحلم.
٤- أُدْرُسْنَ ... التدبير المنزليّ.
٥- اشتريت ... أثاث المنزلي.
٦- أسرجا ... الخيل.
٧- أُقلِّم ... أشجار الحديقة.
٨- خرج محمد وعاد ... بعد ساعة.
٩- تتولى ... تنسيق البستان.
١٠- هل سمعتم ... هذه القِصَّة؟
تمرين ٨:
كون ثلاث جمل يجيء فيها المثنى مؤكَّداً بكلا أو كلتا بحيث يكون في الأولى مرفوعاً، وفي الثانية منصوباً، وفي الثالثة مجروراً.
стр. 388
تمرين ٩:
كون ثلاث جمل تشتمل كل منها على توكيد بالنفس أو العين، ويكون المؤكَّد في الأولى جمع مذكر سالماً، وفي الثانية جمع مؤنث سالما، وفي الثالثة جمع تكسير.
تمرين ١٠:
كوِّن ثلاث جمل تشتمل كل منها على توكيد بكل أو جميع، ويكون المؤكَّد في الأولى مفرداً، وفي الثانية جمع مذكر سالماً، وفي الثالثة جمع مؤنث سالماً.
تمرين ١١:
١- كوِّن جملتين في كل منهما ضمير رفع متصل مؤكد توكيداً لفظيا.
٢- كون جملتين في كل منهما ضمير نصب متصل مؤكد توكيدا لفظيا.
٣- كون جملتين في كل منهما ضمير جر متصل مؤكد توكيدا لفظيا.
٤- كون جملتين في كل منهما ضمير مستتر مؤكد توكيدا لفظيا.
تمرين ١٢:
كون أربع جمل تشتمل كل منهما على ضمير رفع مؤكد بالنفس أو العين ويكون الضمير في الأوليين متصلاً، وفي الأخيرتين مستتراً.
стр. 389
تمرين ١٣: في الإعراب
أ- نموذج:
نَظُفَتْ يداه كِلتاهما.
نَظُفَتْ: نَظُف فعل ماض مبني على الفتح، والتاء علامة التأنيث.
يداه: يدا فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى، وهو مضاف والضمير مضاف إليه مبني على الضم في محل جر.
كِلتاهما: كلتا توكيد للاسم المثنى قبله مرفوع بالألف وهو مضاف والضمير بعده مضاف إليه مبني على السكون في محل جر.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- دَعوْنا الطبيب نفسَه.
٢- اِحترق أثاث المنزل جميعهُ.
٣- هل زارك أنت أحد اليوم؟
٤- اِذهبوا أنتم أنفسكم إلى الناظر.
стр. 390
العطف
مدخل
...
العطف:
الأمثلة:
١- نضج الخوخُ والعنبُ.
٢- أكلت الخوخَ والعنبَ.
٣- هذا شجر الخوخِ والعنبِ.
٤- ترعدُ السماء وتبرقُ.
٥- يخاف الأطفال من أن ترعدَ السماء وتبرقَ.
٦- إنْ ترعدِ السماء وتبرقْ فلن نخرج.
البحْثُ:
انظر الأمثلة السابقة تجد كلاً منها يشتمل على لفظين تتوسط بينهما واو تفيد اشتراكهما في الحكم. وانظر هذين اللفظين تجدهما في الأمثلة الثلاثة الأولى اسمين، وفي الثانية فعلين، ويسمى اللفظ الذي بعد الواو معطوفا أو عطفا، واللفظ الذي قبلها معطوفا عليه، أما الواو فتسمى حرف العطف أو أداته.
وإذا تأملت المعطوف في جميع الأمثلة المتقدمة، وكذلك في كل مثال آخر وجدته يتبع المعطوف عليه في إعرابه رفعاً ونصباً وجراً وجزما، ولذلك يسمى المعطوف تابعا والمعطوف عليه متبوعا.
وهناك حروف أخرى غير الواو يعطف بها، وهي الفاء. وثم. وأو، وأم، ولا، وبل، ولكن، وحتى، وسنشرح معانيها فيما يأتي:
القواعد:
١٦٩- العطف: تابع يَتَوَسَّطَ بَيْنَه وبَين متبوعه أحد هذه الحروف وهي: الواو، والفاء، وثم، وأو، وأم، ولا، وبل، ولكن، وحتى.
следующие страницы →