Полный текст (952 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 386
تمرين ٣:
ضع مؤكَّداً مناسبا في كل مكان من الأمكنة الخالية في الجمل الآتية:
١- ... أنفُسهم لا يُحبونه.
٢- ... كلّها نظيفة.
٣- ... دع اللهو إن الوقت ثمين.
٤- أنطفأت ... كلها.
٥- ... كلتاهما مُغْرَوْرِقتان بالدموع.
٦- ... لا أُفشي سرَّ الصديق.
٧- ... كلتاهما ملوثتان بالمداد.
٨- ... الصدقَ يا فتى.
٩- أحْسِن إلى ... كليهما.
١٠- عاود المريضَ ... عينه.
١١- ... أعْيُنهما لم تثْمِرا.
١٢- قرأتُ ... كلَّه إلاَّ صفحتين.
تمرين ٤:
كوِّن جملاً تجيء فيها الألفاظ الآتية مؤكدة توكيداً معنوياً، بحيث تقع الألفاظ مرة مرفوعة، ومرة منصوبة، ومرة مجرورة:
الحاكم، المسافرون، البُسُط الشرقية، الفتاة المهذبة، الجوادان، الشجرتان، الرجال الموسرون، القاضي.
تمرين ٥:
صُغ من الجملة "لا ينجح الكسلان" أربعة أمثلة لتوكيد الاسم والفعل والحرف والجملة توكيدا لفظيا.
стр. 387
تمرين ٦:
أكَّد ما في الجمل الآتية من الضمائر المتصلة، والمستترة توكيداً لفظياً:
١- اُكتبوا ...
٢- اِذهبا ... إلى البستان.
٣- من أنبأكم ... بهذا.
٤- سأسافر ... إلى لبنان.
٥- رتبن ... المائدة.
٦- أتتْنا ... الأخبار.
٧- لم يُسلِّم عليه ... أحد.
٨- زارني ... رسول الأمير.
٩- سنَجْلس ... تحت الشجرة.
١٠- دع ... المِزاح.
تمرين ٧:
أكَّد ما في الجمل الآتية من ضمائر الرفع المتصلة، والضَمائر المستترة توكيداً معنويّاً بالنفس أو العين:
١- اجْلسْ ... حيث أجلسُ.
٢- عُودوا ... المريض.
٣- تَعَوَّدي ... الحلم.
٤- أُدْرُسْنَ ... التدبير المنزليّ.
٥- اشتريت ... أثاث المنزلي.
٦- أسرجا ... الخيل.
٧- أُقلِّم ... أشجار الحديقة.
٨- خرج محمد وعاد ... بعد ساعة.
٩- تتولى ... تنسيق البستان.
١٠- هل سمعتم ... هذه القِصَّة؟
تمرين ٨:
كون ثلاث جمل يجيء فيها المثنى مؤكَّداً بكلا أو كلتا بحيث يكون في الأولى مرفوعاً، وفي الثانية منصوباً، وفي الثالثة مجروراً.
стр. 388
تمرين ٩:
كون ثلاث جمل تشتمل كل منها على توكيد بالنفس أو العين، ويكون المؤكَّد في الأولى جمع مذكر سالماً، وفي الثانية جمع مؤنث سالما، وفي الثالثة جمع تكسير.
تمرين ١٠:
كوِّن ثلاث جمل تشتمل كل منها على توكيد بكل أو جميع، ويكون المؤكَّد في الأولى مفرداً، وفي الثانية جمع مذكر سالماً، وفي الثالثة جمع مؤنث سالماً.
تمرين ١١:
١- كوِّن جملتين في كل منهما ضمير رفع متصل مؤكد توكيداً لفظيا.
٢- كون جملتين في كل منهما ضمير نصب متصل مؤكد توكيدا لفظيا.
٣- كون جملتين في كل منهما ضمير جر متصل مؤكد توكيدا لفظيا.
٤- كون جملتين في كل منهما ضمير مستتر مؤكد توكيدا لفظيا.
تمرين ١٢:
كون أربع جمل تشتمل كل منهما على ضمير رفع مؤكد بالنفس أو العين ويكون الضمير في الأوليين متصلاً، وفي الأخيرتين مستتراً.
стр. 389
تمرين ١٣: في الإعراب
أ- نموذج:
نَظُفَتْ يداه كِلتاهما.
نَظُفَتْ: نَظُف فعل ماض مبني على الفتح، والتاء علامة التأنيث.
يداه: يدا فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى، وهو مضاف والضمير مضاف إليه مبني على الضم في محل جر.
كِلتاهما: كلتا توكيد للاسم المثنى قبله مرفوع بالألف وهو مضاف والضمير بعده مضاف إليه مبني على السكون في محل جر.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- دَعوْنا الطبيب نفسَه.
٢- اِحترق أثاث المنزل جميعهُ.
٣- هل زارك أنت أحد اليوم؟
٤- اِذهبوا أنتم أنفسكم إلى الناظر.
стр. 390
العطف
مدخل
...
العطف:
الأمثلة:
١- نضج الخوخُ والعنبُ.
٢- أكلت الخوخَ والعنبَ.
٣- هذا شجر الخوخِ والعنبِ.
٤- ترعدُ السماء وتبرقُ.
٥- يخاف الأطفال من أن ترعدَ السماء وتبرقَ.
٦- إنْ ترعدِ السماء وتبرقْ فلن نخرج.
البحْثُ:
انظر الأمثلة السابقة تجد كلاً منها يشتمل على لفظين تتوسط بينهما واو تفيد اشتراكهما في الحكم. وانظر هذين اللفظين تجدهما في الأمثلة الثلاثة الأولى اسمين، وفي الثانية فعلين، ويسمى اللفظ الذي بعد الواو معطوفا أو عطفا، واللفظ الذي قبلها معطوفا عليه، أما الواو فتسمى حرف العطف أو أداته.
وإذا تأملت المعطوف في جميع الأمثلة المتقدمة، وكذلك في كل مثال آخر وجدته يتبع المعطوف عليه في إعرابه رفعاً ونصباً وجراً وجزما، ولذلك يسمى المعطوف تابعا والمعطوف عليه متبوعا.
وهناك حروف أخرى غير الواو يعطف بها، وهي الفاء. وثم. وأو، وأم، ولا، وبل، ولكن، وحتى، وسنشرح معانيها فيما يأتي:
القواعد:
١٦٩- العطف: تابع يَتَوَسَّطَ بَيْنَه وبَين متبوعه أحد هذه الحروف وهي: الواو، والفاء، وثم، وأو، وأم، ولا، وبل، ولكن، وحتى.
стр. 391
معاني حروفِ العطف:
الأمثلة:
١- تَوَلَّى الْخِلاَفَةَ أَبُو بَكْرٍ وعمرُ.
٢- تَوَلَّى الْخَلاَفَةَ عمرُ وأبو بَكْرٍ.
٣- صَلَّى الإمامُ والمأمومُ.
٤- دَخَلَ المدَرِّسُ فَوَقَفَ التلاميذ.
٥- حَكَمَ مصرَ إسماعيلُ فتوافيقُ.
٦- رآنا أبوكَ فحَيَّانَا.
٧- ماتَ الرشيدُ ثُمَّ المأمونُ.
٨- زَرَعْنَا القُطْنَ ثم جنيتاه.
٩- يَنْقَضي الصَّيْفُ ثُمَّ يَعُود.
стр. 392
البحْثُ:
انظر الأمثلة الثلاثة الأولى تجد أداة العطف في كل منها هي الواو، وتأمل المعطوف والمعطوف عليه فيها تجد أنهما لم يتقيدا بترتيب، فقد يكون المعطوف متأخراً عن المعطوف عليه في الزمن كما في المثال الأول، وقد يكون سابقاً له كما في المثال الثاني، وقد يكون مصاحباً له كما في المثال الثالث فالواو إذاً لا تفيد ترتيباً بين المعطوف والمعطوف عليه، وإنما تدل على محض اشتراكهما في الحكم.
انظر الأمثلة الثانية تجد أداة العطف في كل منها هي الفاء، وتأمل المعطوف والمعطوف عليه في كل مثال تجد المعطوف دائماً يأتي عقِبَ المعطوف عليه من غير تراخ في الزمن، ولو تأملت جميع أمثلة العطف بالفاء لوجدتها كذلك، ومن هنا كانت الفاء تفيد الترتيب والتعقيب.
تأمل الأمثلة الثلاثة الأخيرة تجد أداة العطف في كل منها هي ثُمَّ، ولو تأملت المعطوف والمعطوف عليه فيها وفي كل مثال آخر يردُ عليك لوجدت ترتيباً بينهما، ولكنه ترتيب مع تراخي في الزمن؛ ومن أجل ذلك لا يعطف بثُمَّ إلاَّ عند إرادة الترتيب والتراخي.
أما حروف العطف الباقية فقد يطول شرحها إِذا سلكنا الطريق المتقدمة في البيان، ولذلك نلجأ إلى الإجمال فنقول:
أو: وهي للتخير أو الشك؛ فتقول: خذو ورداً أو بَنَفْسَجاً. فتقول: نَقَلَ الخبرَ عليٌّ أو فريدٌ. فتقول: أتفاحاً أكلت أم بُرتقالاً؟.
لاَ: وهي لنفي الحكم عن المعطوف؛ فتقول: حصدنا القمحَ لاَ الشعيرَ.
بَلْ: وهي للإضراب؛ فتقول: اشتريتُ دواةً بل قلماً.
لكن: وهي للاشتراك. فتقول: ما جاء السيدُ لكنْ خادمُه.
حتى: وهي للغاية. فتقول: فرَّ الجنودُ حتى القائدُ.
القواعد:
١٧٠- حُروفُ العَطْفِ تِسْعَةٌ، الواوُ وهي لِمُطْلَقِ الجمعِ، والفاءُ للترتيب مَعَ التَّعْقِيبِ، وثُمَّ للترتيب مَعَ التراخِي، وأَوْ للشَّكِّ أَوِ التَّخْيير، وأَمْ لطلبِ التَّعيين، ولا للنَّفي، وبَل للإضْرَابِ، ولكِنْ للاسْتِدْرَاكِ، وحتَّى للغَايةِ.
стр. 393
واوُ العطفِ، وواوُ المعِيَّةِ:
الأمثلة:
١- سِرْتُ وطلوعَ الفَجْرِ.
٢- حَضَرَ محمد وغروبَ الشَّمْس.
٣- تَخَاصَمَ أحمدُ وحسنٌ.
٤- اِشْتَرَكَ محمودٌ ونجيبٌ.
٥- سَافَرَ إبراهيمُ وخالدٌ أو خالدًا.
٦- نَامَ الطفلُ والمرضعُ أو والمرضعَ.
стр. 394
البحْثُ:
تأمل المثالين الأولين من الأمثلة المتقدمة تجد أن الاسم الذي بعد الواو فيهما منصوب غير تابع لما قبله في الإعراب، فما السبب في ذلك؟ أليست الواو هنا واوَ العطف؟ نعم الواو هنا غير عاطفة؛ لأن العاطفة تقتضي اشتراك المعطوف والمعطوف عليه في نسبة الحكم إليهما كما تقدم، والاشتراك هنا غير موجود؛ لأن السير لا يمكن أن يصدر من طلوع الفجر، والحضور لا تصح نسبته إلى الغروب، وإذا لم تكن هذه الواو عاطفة فماذا تكون إذاً؟ إنا لو تدبرنا معنى المثالين لوجدنا الواو بمعنى "مع" في كلٍّ منهما، فهي واو تفيد المصاحبة والمعية، والاسم بعدها يكون منصوباً دائماً على أنه مفعول معه.
وإذا تأملت المثالين الثانيين وجدت هناك اشتراكاً في الحكم بين الاسم الذي بعد الواو والاسم الذي قبلها، ووجدت ثاني الاسمين تابعاً لأولهما في إعرابه، فالواو التي بينهما إذاً هي واو العطف المعروفة لك، ولا يمكن أن تكون واو المعية؛ لأن كلاًّ مِنَ الفعلين "تخاصم"، و"اشترك" لا يمكن صُدُوره من واحد. بل لا بد من صدوره من متعدد، فلو كانت الواو للمعية لكان معنى ذلك أن الفعل الذي لا يصدر إلا من متعدد صادرٌ من واحد، وهذا غير معقول.
وإذا تدبرت المثالين الأخيرين وجدت الفعل في كل منهما يصح أن يكون واقعاً من الشخصين معاً، كما يصح أن يكون واقعاً من أولهما بمصاحبة الثاني، وعلى الوجه الأول تكون الواو عاطفة، والاسم الثاني مرفوعاً بالتبعية، وعلى الثاني تكون الواو للمعية والاسم الثاني منصوباً على أنه مفعول معه.
стр. 395
القواعد:
١٧١- وَاوُ العطفِ تفيد اشتراك ما قبلها وما بعدها في نسبة الحكم إِليهما، والاسْمُ بَعْدَها يكُونُ تابعاً لما قبله في إعرابه.
١٧٢- وَاوُ المعِيَّةِ لا تفيد اشتراك ما قبلها في الحكم بل تدلُّ عَلَى المصاحَبَةِ، والاسْمُ بعدَهَا يكون منصوبا دائما على أنه مفعول مَعَهُ.
١٧٣- تَتَعَيَّنُ الواوُ لِلمعِيَّةِ إذا كان هناك مانِعٌ من العَطْفِ.
١٧٤- تَتَعَيَّنُ الواوُ للعَطْفِ بعدَ ما لاَ يَتأَتى وُقُوعُهُ إلا من متعدد.
١٧٥- إِذَا صَحَّ العطْفُ ولم يَجِبْ جازَ أنْ تكونَ الواوُ للعطْفِ وأنْ تكُونَ للمعية.
تمرين ١:
بيّن المعانيَ المختلفة المستفادة من اختلاف حروف العطفِ في الجمل الآتية:
١- باع الفلاح الشعيرَ والقمحَ.
٢- باع الفلاح الشعيرَ فالقمحَ.
٣- باع الفلاح الشعيرَ ثم القمحَ.
٤- باع الفلاح الشعيرَ أو القمحَ.
٥- أشعيراً باع الفلاح أم قمحاً.
٦- باع الفلاح الشعيرَ لا القمحَ.
٧- باع الفلاح الشعيرَ بل القمحَ.
٨- ما باع الفلاح الشعيرَ لكن القمحَ.
стр. 396
تمرين ٢:
بين في أي الجمل الآتية تتعين الواو للعطف، وفي أيها تتعيَّن للمعية، وفي أيها يجوز الأمران:
١- تعانق خالدٌ وأخوه.
٢- قرأ محمد والمصباح.
٣- اختلف التاجر ووكيله.
٤- جلستُ والقمر.
٥- جاء السيد وخادمه.
٦- مشينا والظلام.
٧- سار التلميذ والكتاب.
٨- نجحت سُعاد وأختها.
٩- نام أخي وظل الشجرة.
١٠- ركِبَ السفينة عليّ وصديقه.
تمرين ٣:
وَسِّط حروف العطف بالتعاقب بين لفظي الأبواب والشبابيك، وانطق بهما مرفوعين، ثم منصوبين، ثم مجرورين في جمل مفيدة.
تمرين ٤:
ضع حرف عطف ملائماً بين كل معطوف ومعطوف عليه في الجمل الآتية:
١- أتفاحاً أكلت ... عنبًا.
٢- ما قابلته ... قابلت وكيله.
٣- هززنا الشجرة ... سقط ثمرها.
٤- بذر الحبَّ ... حصد.
стр. 397
٥- قرأتُ الكتاب ... فهمته.
٦- ما قرأ الكتاب كله ... بعضه.
٧- كُلِ الفاكهة الناضجةَ ... الفجة.
٨- أكل الفاكهة ... قشرها.
٩- باع عقاره ... منزله.
١٠- أأنت فعلت هذا ... الخادم؟
١١- خسِر التاجر كل شيء ... شرفه.
١٢- قدَّمتُ إليه الطعام ... أكله.
تمرين ٥:
ضع معطوفاً ملائماً بعد كل حرف من حروف العطف في الجمل الآتية:
١- بنى الأمير قصراً و ...
٢- اشتريت حِصاناً ثم ...
٣- أخاتماً اشتريتِ أم ...
٤- ما غرست نخلاً لكن ...
٥- سألني سؤالاً بل ...
٦- قشرت التفاح و ...
٧- دخل الأمراء فَـ ...
٨- طلينا أبواب المنزل لا ...
٩- ذهب الخادم لا ...
١٠- خرج مَنْ في الدار حتى ...
تمرين ٦:
ضع معطوف عليه في الأماكن الخالية من الجمل الآتية:
١- ... القصيدةَ وأنشدها.
٢- استقبل الرئيس ... فالعلماء.
٣- ما زرتُ ... لكن أُسوان.
٤- ما مشيت ... بل ميلين.
٥- أرسلت إليه ... ثم رسولاً.
٦- لَبِثَ عندنا ... أو بعض يوم.
٧- أ ... تسافر أم بعد غد.
٨- عاشِر ... لا الأشرار.
стр. 398
تمرين ٧:
١- استعمل كل حرف من حروف العطف التسعة في جملة مفيدة.
٢- كون تسع جمل تشتمل كل منها على واو تتعين للعطف في الثلاث الأولى، وللمعية في الثلاث الثانية، وتصح للأمرين في الثلاث الأخيرة.
تمرين ٨ في الإعراب:
أ- نموذج:
رأيت الأسد لا النَّمِر.
رأيت: رأى من رأيت فعل ماضٍ مبني على السكون والتاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل.
الأسد: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
لا: حرف عطف مبني على السكون.
النمر: معطوف على الأسد منصوب بالفتحة الظاهرة.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- الشجرة تنمو وتثمِر.
٢- مشيت وسور الحديقة.
стр. 399
البدل:
الأمثلة:
١- حضر أخوك حسنٌ.
٢- عاملت التاجرَ خليلًا.
٣- أصغيت إلى الخطيبِ عليٍّ.
٤- تهشم أبو الهول أنفُهُ.
٥- قضيت الدينَ ثلثَه.
٦- نظرت إلى السفينةِ شراعِها.
٧- تضوع البستانُ أريجُه.
٨- سمعت الشاعرَ إنشادَه.
٩- عجبت من الأسدِ إقدامِه.
البحث:
إذا نظرتَ إلى الكلمات الأخيرة في الأمثلة السابقة، رأيت كل واحدة منها مسبوقة بكلمة لم تُقصد لذاتها، وإِنما أُتِيَ بها تمهيدا للكلمة التي تليها، فإنك إذا قلت: "حضر أخوك حسن" لم يكن ذكر الأخ مقصودا لذاته، وإنما المقصود بالذكر هو حسن وقد ذُكرت كلمة الأخ تمهيدا لما بعدها، وليكون الكلام أقوى في نفس السامع؛ لأنك تنسب فيه الحضور إلى حسن مرتين، مرة باعتبار أنه أخ، ومرة بذكر اسمه؛ ومثل ذلك يقال في بقية الأمثلة، وتسمى كل كلمة من الكلمات الأخيرة: حسن، خليلا ... "بدلا" كما يسمى كل اسم من الأسماء المذكورة قبلها "مبدلا منه".
стр. 400
وإذا وازنت بين البدلَ والمبدلَ منه في الأمثلة الثلاثة الأولى، رأيتهما متساويين في المعنى ومتطابقين؛ ولذلك يسمى البدل فيها "بدلا مطابقا".
وإذا وازنت بين البدلَ والمبدلَ منه في الأمثلة الثلاثة الثانية، رأيت أن البدل بعض من المبدل منه؛ ولذلك يسمى البدل فيها بدل بعض من كل.
أما في الأمثلة الثلاثة الأخيرة، فإن البدل فيها ليس مطابقا لما قبله، ولا بعضا منه، وإنما هو مُنْطوٍ تحت المبدل منه وليس جزءا منه؛ ولهذا يسمى البدل في هذه الأمثلة "بدل اشتمال".
وبالتأمل في البدلَ والمبدلَ منه في جميع الأمثلة السابقة وما يشابهها، ترى أن البدل يتبع المبدل منه في إعرابه، وأن بدل البعض وبدل الاشتمال يجب أن يتصل كل منهما بضمير يطابق المبدل منه.
القواعد:
١٧٦- البدل: تابع ممهد له بذكر اسم قبله غير مقصود لذاته، وهو أنواع: بدل مطابق، وبدل بعض من كل، وبدل اشتمال.
١٧٧- يجب في بدل البعض، والاشتمال أن يتصل كل منهما بضمير يعود على المبدل منه.
стр. 401
تمرين ١:
ميّز البدلَ والمبدلَ منه وعيّن نوع البدل في كل جملة من الجمل الآتية:
١- كانت أم المؤمنين عائشة ﵂ حُجَّة في رِواية الحديث.
٢- كان أبو حامد الغَزَاليُّ من أكبر رجال الدين في القرن الخامس من الهجرة.
٣- تهدَّم المسجد منَارتُه.
٤- ذهب السُّياح أكثرهم لزيارة وَادِي الملوك مقابِرِه.
٥- ذهبت إلى الجيزة فرأيت التِّمثال العظيمَ أبا الهول وتسلّقتُ الهَرم الأكبر نصفه.
٦- أعجبتنا المدينة أبنيتها، وسرّتنا الشوارع نظافتها.
٧- تمزّقَ الكتاب غِلافه.
٨- قطفنا الكرْمَ عنبه، وأغلقنا البستان بابه.
تمرين ٢:
ضع بدلاً مناسباً في الأماكن الخالية من الجمل الآتية:
١- احترقت الدار ...
٢- سلخ الجزار الشاة ...
٣- بعت الشجرة ...
٤- أعجبنا البحر ...
стр. 402
٥- أنعشتنا القرية ...
٦- نفعنا الواعظ ...
٧- شجانا البلبل ...
٨- تمتعت بالبستان ...
٩- ضايقني الصيف ...
١٠- تلألأت السماء ...
تمرين ٣:
ضَعْ مُبْدلاً منه ملائماً في الأماكن الخالية من الجمل الآتية:
١- جفت ... مدادها.
٢- خَرَج ... أكثرهم.
٣- أعجبني ... فَيَضانه.
٤- نفعني ... نصحه.
٥- سَقَطت ... سَقْفها.
٦- اتسعت ... شوارعها.
٧- انكسر ... زجاجه.
٨- جُرح ... ساعدُه.
٩- سَرَّتني ... صفاؤها.
١٠- وَسِعِني ... عفوه.
١١- ضَعُف ... نوره.
١٢- مَشَيْتُ ... نصفه.
تمرين ٤:
كون جملا تشتمل كل واحدة منها على بدل ومُبدل منه يختاران من الكلمات الآتية، مع مراعاة المناسبة في الاختيار:
الشباك، النحلة، عَمْرو، اللص، أمانته، الصَّدِّيق، ريشه، النِّمِر، مراوغته، الإمام، زجاجة، الثعلب، بلحها، الطائر، جراءته، الكلب، جلده، الفاتح، أبو حنيفة، أبو بكر.
стр. 403
تمرين ٥:
١- ائت بثلاثة أمثلة للبدل المطابِق، بحيث يكون مرة مرفوعاً، ومرة منصوباً، ومرة مجروراً.
٢- ائت بثلاثة أمثلة للبدل البعض، بحيث يكون مرة مرفوعاً، ومرة منصوباً، ومرة مجروراً.
٣- ائت بثلاثة أمثلة للبدل الاشتمال، بحيث يكون مرة مرفوعاً، ومرة منصوباً، ومرة مجروراً.
تمرين ٦ في الإعراب:
أ- نموذج:
سطع القمر نُورُهُ.
سطع: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
القمر: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
نوره: نور بدل اشتمال من القمر مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف والهاء ضمير مضاف إليه مبني على الضم في محل جر.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- بنى القائد جَوْهَرٌ القاهرة.
٢- كان أبو الطييب المُتَنَبي شاعراً حكيماً.
٣- سرَّني الخادمُ أمانته.
٤- بنَيْت الدار أساسها.
стр. 404
أدواتُ الاستفهامِ والجواب:
١- الهمزة وهل:
الأمثلة:
١- أطَلَعَتِ الشَّمْسُ؟، هَلْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ؟
٢- أَعَادَ الرَّسُولُ؟، هَلْ عَادَ الرَّسُولُ؟
٣- أيَذُوبُ الْحَدِيدُ في النَّارِ؟، هَلْ يَذُوبُ الحدِيدُ في النَّارِ.
٤- أَعِلِيٌّ مُسَافِرٌ أمْ حَسَنٌ؟، هَلْ عَلِيٌّ مُسَافِرٌ؟
٥- أَرَاكِباً جِئْتَ أَمْ مَاشِياً؟، هَلْ جِئْتَ رَاكِبًا؟
٦- أَصَبَاحاً حَضَرْت أَمْ مَسَاءً؟، هَلْ حَضَرْتَ صَبَاحاً؟
البحْثُ:
إِذا تأملت الجمل في الأمثلة المتقدمة، وجدت المتكلم في كل منها يستفهم عن أمر لم يعرفه، ويطلب من السامع أن يُعلمه به، والذي أفاد الاستفهام في جمل القسم الأول هو "الهمزة"، والذي أفاده في جمل القسم الثاني هو "هل"، ولذلك يسمى كل من الهمزة وهل أداة استفهام؛ ولكن ألا يوجد فرق بين الاستفهام بالهمزة والاستفهام بهل؟ بلى؛ فإنك إذا تأملت أمثلة القسم الأول حيث أداة الاستفهام هي الهمزة، وجدت المتكلم تارة يجهل مضمون الجملة، فهو يستفهم عنه ويطلب العلم به كما في الأمثلة الثلاثة الأولى، وتارة يعرف هذا المضمون ولكنه يجهل واحداً من شيئين أو أشياء ويسأل عن تعيينه؛ كما في الأمثلة الثلاثة الثانية.
стр. 405
ويكون الجواب في الحالة الأولى بنَعَمْ. أو جَيْر، أو أجل. إن أريد الإثبات، وبلا إن أُريد النَّفي، أما في الحالة الثانية فيكون الجواب بالتعيين لا غير فيقال في الجواب عن المثال الرابع: عليٌّ مثلاً.
أما أمثلة القسم الثاني حيث أداة الاستفهام هي هل، فالاستفهام فيها إنما هو عن مضمون الجملة، ولذلك يكون الجواب هنا كالجواب عن الاستفهام بالهمزة في حالتها الأولى.
القواعد:
١٧٨- يُسْتَفْهَمُ بِالهَمْزَةِ، وهَلْ عن مَضْمُون الجمَلةِ، ويكُون الجوابُ بنَعَمْ، أَو جَيْر، أو أَجَلْ، إن أريد الإثبات. وبلا إن أريد النَّفْيُ.
١٧٩- يُسْتَفْهَمُ بالهمزةِ أيضاً عَنْ واحدٍ من شيئين أو أَشْيَاء، ويكونُ الْجَوَابُ حِينئَذٍ بالتَّعْيين لا غَيْرُ.
стр. 406
٢- بقية أدوات الاستفهام:
الأمثلة:
١- مَنْ هذا الرَّجُلُ؟
٢- مَنِ اخْتَطَّ القاهِرَةَ؟
٣- مَا الذِي بِيَدِكَ؟
٤- مَا تَفْعَلُ بِمِبْرَاتِك؟
٥- مَتَى يُجنى القُطْنُ؟
٦- مَتَى يُزرع القَصَبُ؟
٧- أَيْنَ دَارُكُمْ؟
٨- أَيْنَ يَجْتَمِعُ إِخوانُكُمْ؟
стр. 407
البحْثُ:
تأمل الجمل في الأمثلة المتقدمة جميعها تجدها استفهامية؛ لأن المتكلم يطلب في كل منها العلم بشيء يجهله.
وإذا تأملت ما وقعت عليه أدوات الاستفهام في الأمثلة المتقدمة، وكذلك في كل مثال آخر وجدت "مَنْ" لا تقع إلا على العقلاء، و"ما" لا تقع إلا على غيرهم، ووجدت "متى" تقع على الزمان دائما، و"أين" تقع على المكان دائماً.
وهناك غير ما تقدم أدوات أُخرى للاستفهام، منها "كيف". و"كم". و"أي": فكيف يُسأل بها عن الحال نحو كيف أنت؟ وكم يُسأل بها عن العدد نحو: كم حجرة في المنزل؟ وأي يُسأل بها عن جميع ما تقدم، فيسأل بها عن الزمان والمكان. والحال. والعاقل وغير العاقل. على حسب ما تضاف إليه فيقال: أيُّ رجل هذا؟ وأيَّ الحصانين ركبتَ؟
أما الجواب عن جميع ما تقدم فيكون بتعيين المسئول عنه.
القواعد:
١٨٠- لِلاسْتِفْهامِ أَدَوَاتٌ أخرَى غَيْرُ الهمزَةِ، وهَلْ. ومنْ أَشْهَرهَا مَا يأتي:
مَن: ويُسْأَلُ بها عن العُقَلاء.
ما: ويُسْأَلُ بها عن غير العُقَلاء.
مَتَى: ويُسْأَلُ بها عن الزمانِ.
أَيْنَ: ويُسْأَلُ بها عن المكانِ.
كَيْفَ: ويُسْأَلُ بها عن الحال.
كَمْ: ويُسْأَلُ بها عن العَدَدِ.
أيٌّ: ويُسْأَلُ بها عن جميع ما تَقَدَّمَ.
١٨١- إِذَا كانَتْ أداةُ الاسْتِفْهامِ فِي الْجُمْلَةِ واحِدَةً مِنَ الأدَواتِ السَّبْع المذكورة هُنَا، كانَ الجواب بتعيين المسئول عَنْهُ.
стр. 408
الاستفهامُ والنفيُ معاً:
الأمثلة:
١- أَلَمْ تَرَ حَدِيقَتَنَا؟
٢- أَلاَ تُحِبُّ الإقامَةَ في القُرَى؟
٣- أَلَيْسَ القُطْنُ عِمَادَ الثرْوَةِ في مِصْرَ؟
٤- أَلَيْسَتْ مِصْرُ مَهْبِطَ السُّيَّاحِ؟
البحْثُ:
إذا تأملت الجمل السابقة وجدت كل واحدة منها قد جمعَتْ بين الاستفهام والنفي، ولما كان كل استفهام يَستدعي جواباً كانت الجمل المتقدمة محتاجة إلى جواب، غير أن الجواب هنا وكذلك في جميع الجمل الاستفهامية المنفية يكون بلفظ "بَلَى" إِن أُريد الإثبات، وبلفظ نعم إن أُريد النفي، فإِذَا أَجبتَ عن الجملة الأولى مثلاً بلفظ بَلَى، كان مَعنى الجواب أنك رأيت الحديقة، وإذا أجبتَ بلفظ نَعَمْ، كان المعنى أَنّك لم ترها، وهكذا يُقال في بقية الأمثلة.
القواعد:
١٨٢- الْجُمَلْ الاستِفْهَامِيَّةُ المَنْفِيَّةُ هَيَ المُصَدَّرَةُ بأَداةِ استفهامٍ مَتبُوعةٍ بأَداةِ النَّفْي مُبَاشَرَةٌ.
١٨٤- جَوَابُ الْجُمَلِ الاستفهامية المنفية يكون بلفَظِ "بَلى" في حَالِ الإِثباتِ، وبلفظِ "نَعَمْ" في حَالِ النفي.
стр. 409
تمرين ١:
عيّن الجمل الاستفهامية فيما يأتي، وأجب عن كل جملة منها إجابة تناسبها:
١- أَتَمَّ بناءُ الدارِ؟
٢- هل ينفع الحفظ بلا فهم؟
٣- من أنبأك هذا؟
٤- متى يأْتِ الشتاءُ يكثر البنفسج؟
٥- أين تسافِرْ أسافرْ معك؟
٦- أين غرست شجر الكافور؟
٧- كم يوماً في السنة؟
٨- كيف أصبحتَ اليوم؟
٩- أيُّ أخويك أكبر؟
١٠- أفهِمتَ درسَك؟
١١- من يَنْفَع الناس ينفعوه؟
١٢- مَن الطبيبُ الذي عادك؟
١٣- ما جاء بك اليومَ؟
١٤- متى يسافرُ والدك؟
١٥- أين تجتمعون هذه الليلة؟
١٦- أيَّ طريق تَسْلك أسلك.
تمرين ٢:
حَوِّل الجمل الآتية إلى جمل استفهامية مُثْبتَة:
١- شتاء مصرَ محبوب.
٢- صيف مصرَ شديد الحر.
٣- هذا قصر الملك.
٤- راكباً ذهب أخوك.
٥- هذه دار الآثار العربية.
٦- يومَ الخميس قدِمت.
٧- تزدحم الإسكندرية.
٨- تقضي عُطْلة الصيف.
تمرين ٣:
حول الجمل الآتية إلى جمل استفهامية منفية:
١- هذا عسير عليك.
٢- تَعِبتم من شدة الحر.
стр. 410
٣- أنشأَ والدك مَصنعاً.
٤- أخوك صديقي.
٥- يُحِسن أخوك السباحة.
٦- قلتُ لكم اتركوا الجدال.
٧- نصحت لكم.
٨- رأيت مقابرَ الخُلفَاء.
٩- حاولنا إصلاحه.
١٠- ساعدتُك في شدَّتِك.
تمرين ٤:
هاتِ جملاً استفهامية منفية تصلح لها الإجابات الآتية:
١- نعم. لم أُسِئْ إِليهم.
٢- بلَى. قد اطمأنَّتْ نفسي.
٣- نعم. لا أَرضَى به.
٤- بلى. قد أَنِسْتُ بلقائكم.
٥- بلى. قد نَبَّهْتَنِي.
٦- نعم. لم ينم من شدة الألم.
٧- نعم. ما عرفني في شدتي.
٨- بلى. قد عُدناه مرتين.
٩- بلى. قد قضاه كلّه.
١٠- نعم. لا تنفعه النصيحة.
١١- نعم. لا يحبونه.
١٢- بلى. يثني عليه من يعرفه.
تمرين ٥:
١- اِستعمل أدوات الاستفهام التي تعرفها في جمل مفيدة، وأجب عن كل جملة تأتي بها.
٢- هات ست جمل للاستفهام والنفي معاً، واذكر جواب كل جملة تأتي بها.
стр. 411
تمرينات عامة:
في جميع منهج قواعد اللغة العربية للمدارس الابتدائية:
١-
أ- لِيَحْرِصْ كلُّ إنسان عَلَى أداء واجبه.
ب- ما كان الصديق لِيَخُونَ صديقَه.
ج- يزْرَع الناسُ لِيحصُدوا.
بَيِّن معنى اللام في كل مثال من الأمثلة السابقة، واذكر مثالاً رابعاً لمعنى آخر من معاني اللام.
٢- اُذْكر ثلاثة مواضع مختلفة لاستعمال "ما" ومَثِّل لكل موضع منها بمثال في جملة تامة.
٣- ائت بجملة اسمية المبتدأ والخبرُ فيها من الأسماء الخمسة، ثم أدخل عليها "لَيْتَ" مرة، ثم "ما بَرِحَ" مرة أخرى.
٤- حول العبارة الآتية إلى المفردة، ثم إلى المثنى، والجمع بنوعيهما:
أَقْبَلَ المُجِدُّ مُسْتَبْشِراً.
٥- عيِّن كل فاعل، ومفعول به في الجملتين الآتيتين:
أ- يَسُرُّنِي أَنْ يُطِيعَ الوَلَدُ أَباه.
ب- شَرَحَ صَدْرِي أَنَّ الزَّهرَ ناضرٌ.
٦- اضبط بالشكل أواخر الكلمات في العبارة الآتية، وبين سبب الضبط في الكلمات التي تحتها خط:
стр. 412
للقاهرة "شهرة" في التاريخ، وهي الآن أعظم مدينة في إفريقية "منزلة" ومكانة، وإنِ السائر في بعض جهاتها ليَظن أنه في مدينة غَرْبيَّة ذات ميادين "وحدائق" وارفة الظلال؛ وقد زاد عدد سكانها "زيادة" كبيرة لِمَيْل بعض سكان الرّيف إلى الإِقامة بها.
٧- خاطِبْ بالعبارة الآتية الواحدة، والاثنين، والاثنتين، وجماعة الرجال وجماعة النساء:
إنْ تُحْسِن إلى النَّاس تَنَل مَحَبَّتَهم.
٨-
أ- من يحترم الناس يحترموه.
ب- مَنْ بُنَاةُ الأهرام؟
ج- أَعِنْ مَنِ استعان بك.
اشرح معنى "مَنْ" في كل مثال من الأمثلة السابقة، وبيِّن موقعها من الإعراب.
٩- اِجعل النداء في العبارة الآتية للواحدة، ثم للمثنى، والجمع بنوعيهما:
يا سائق السيارة تَأَنَّ في السير تَنْجُ من مخاطر الطريق.
١٠- اُذكر المعانيَ التي تستعمل فيها "أيٌّ" الشرطية، ومَثّل لكل معنى بمثال من إنشائك.
١١- اِضْبِط بالشكل أواخر الكلمات في العبارة الآتية، وبين سبب الضبط
стр. 413
في الكلمات التي تحتها خط:
هَجَمَ الجراد على مصر سنة ألف وتِسْعمائة وثلاثين، فحاربه الأهلون ورجال الدَّولة محاربة شديدة، وأبلَوَا في ذلك بلاء حسناً، وقد كلَّف هذا الكفاح خِزانة الدولة نفقات طائلة، والحمد لله قد خَرجت البلاد من هذه النازلة سليمة ظافرة تَحْمد ما في أبنائها من همم كبيرة وعزائم صادقة.
١٢- حَوَّل النعوت الحقيقية في الجمل الآتية إلى نعوت سَبَبَية:
أ- تُعْجبني الوردة الزاهية.
ب- أكرمتُ الرجال المهذبين.
ج- فَرِحْتُ بالجائزة البديعة.
د- تَفْتَخِر مِصْر بالفتيات الراقيات.
١٣- اجعل "مَنْ" في العبارة الآتية للواحدة، ثم للاثنين، ثم للاثنتين؛ ثم لجماعة الذكور، ثم لجماعة الإناث:
مَنْ تَعَلّمَ صغيراً ساد كبيراً.
١٤- ما الفاعل في الجمل الآتية؟
стр. 414
أ- أنتم تدْعون إلى الخير.
ب- أنتن تَدْعون إلى الخير.
ج- أنتِ تُبدين السرور.
د- أنتن تُبدين السرور.
١٥- اِجعل الإِشارة في العبارة الآتية للواحدة، ثم للاثنين، ثم لجماعة الذكور، ثم لجماعة الإناث:
هذا هو الذي إذا وَعد وَفى.
١٦- حَوِّل الأفعال المبنية للمعلوم في الجمل الآتية إلى أفعال مبنية للمجهول.
١- يقول الشاهد الحق.
٢- يَكْسُوكُمُ الحلم وقاراً.
٣- المجدون كافأتهم.
٤- يحترم الناس ذا المال.
٥- لم يَمدَحِ المعلم إلا إياك.
٦- علمتني التجارب.
١٧- هاتِ أربع جمل، الأولى في محل رفع، والثانية في محل نصب، والثالثة في محل جر، والأخيرة في محل جزم.
١٨- أدخل "إنّ" ثم "لا يزالُ" على الجمل الآتية:
أنت صادقة، نحن ساعون في الخير، المجِدون ذَوُو فَضْل.
١٩- اِضبط بالشكل أواخر الكلمات في العبارة الآتية، وبين سبب الضبط في الكلمات التي تحتها خط:
يَزُور مصر عدد كبير من السائحين كل سنة قَصْد الوقوف على ما بها
стр. 415
من بدائع وآثار، ولأنهم يَروْن أن لتلك السياحات فوائد عظيمة تُساوي النفقات التي يبذلونها.
٢٠- ما أنواع الضمائر في العبارة الآتية؟ وما مَوْقِع كل ضمير فيها من الإعراب؟ هؤلاء هم الذين أُحِبُّهم، وتُفِيدني عِشرَتهم.
٢١- كون جملة اسمية المبتدأ فيها اسم موصول لجماعة الإناث، والخبر جملة فعلية، فعلها مضارع مبني للمجهول.
٢٢- مثل للخبر، والحال، والنعت حيث يكون كل منها جملة، وبيِّن محل كل جملة من الإِعراب.
٢٣- وقفتُ على شاطئ البحر وهو مُضْطِرب، فَبَصُرْتُ بزورق تغالبه الأمواج، فأيقَنْتُ أنه سَيَغْرَق.
عيِّن في العبارة السابقة جملاً ثلاثاً لكلٍ منها محل من الإعراب، ثم بين هذا المحل في كل منها.
٢٤- بيّن "إنَّ" المكسورة الهمزة، و"أنَّ" المفتوحةَ الهمزة، وسبَبَ الكسر والفتح في العبارة الآتية:
إنَّ مِصْر أُمةٌ عريقة في المجد، ويقول المؤرخون: إنها مَهْد العلوم وأَصْلُ الحضارة، ولو تأملت آثارها لَدَهِشْتَ من أنها بلغت مَدَى الرقي والدنيا ظلام، ولَعَلِمْتَ أن آباءك الأقدمين كانوا رجال جد والإقدام.
стр. 416
٢٥- احذف كلمة "إلا" في الجمل الآتية، واجعل مكانها كلمة "غير" مضبوطةً بالشكلِ، مع بيان سبب الضبط:
١- لا تَصْحب إِلا المهذبين.
٢- لم يتقدم إلا المجد.
٣- لم تثمر الأشجار إِلا شجرة التين.
٤- قرأت الكتاب إلا صفحتين.
٢٦- كَوِّن جملةً اسمية، المبتدأ فيها جمع مؤنث سالم موصوفٌ باسم موصول، والخبر جملة فعلية فاعلها مصدر مؤول.
٢٧- مثل للخبر، والحال، والنعت حين يكون كل منها مفرداً، وجملة، وشبه جملة.
٢٨- أكد الضمائر المرفوعة في الجملتين الآتيتين بالنفس، أو العين، مع ذكر السبب:
أ- أصغيت إلى القوم حين تكلموا.
ب- البنات ينافسن البنين في الدرس، وكثيرا ما يكون السَّبْقُ لَهُنَّ.
٢٩- متى يَتَعَّين نصبُ الاسم على أنه مفعول معه؟ ومتى يَجِبُ عطفُه على ما قَبْله؟ ومتى يجوز فيه الأمران؟ مثِّل.
٣٠- اضبط بالشكل أواخر الكلمات في العبارة الآتية، وبين سبب الضبط في الكلمات التي تحتها خط:
كانت الإسكندرية في الزمن القديم مَهْد العلوم ومَهْبط العلماء، وهي
стр. 417
الآن من أعظم المدن شهرة، وأَبْعَدَها منزلة، وقد زاد سكانها في الأعوام الأخيرة زيادة عظيمة، وامتدّ عُمْرانها بفضل ما نشأ فيها من مصانع ومتاجر وقصور عالية وجنان واسعة، وإنها لأَكبر مدينة على شاطئ البحر في إفريقية.
стр. 418
المجلد الثاني
المحتويات
...
المحتويات:
الجزء الأول
الموضوع الصفحة
مقدمة الناشر ١١
مقدمة الكتاب ١٣
المجرد والمزيد وتمرينات عليهما ١٧
الإبدال والإعلال وتمرينات عليهما ٢٩
الإبدال وتمرينات عليه ٤٤
الإعلال بالتسكين وتمرينات عليه ٤٧
الميزان الصرفي وتمرينات عليه ٥١
أسماء الأفعال وتمرينات عليها ٥٨
الفعل المعتل وأحكامه وتمرينات عليه ٦٢
توكيد الفعل وتمرينات عليه ٧٠
نعم وبئس وتمرينات عليهما ٧٨
فعلا التعجب وتمرينات عليهما ٨٢
تأنيث الفعل للفاعل وتمرينات عليه ٨٧
نائب الفاعل إِذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا أو مصدرا وتمرينات عليه ٩١
المبتدأ والخبر ٩٥
١- المبتدأ إذا كان نكرة وتمرينات عليه ٩٥
٢- مواضِعُ حَذفِ المبتدأ وجوبا وتمرينات عليها ٩٧
٣- مواضِعُ حَذفِ الخبر وجوبا وتمرينات عليها ١٠١
٤- مواضِعُ تَقْدِيم الْمُبتَدَإِ عَلَى الْخَبَرِ وُجُوباً وتمرينات عليها ١٠٦
٥- مواضِعُ تَقْدِيم الْخَبَرِ وجوبا وتمرينات عليها ١١١
٦- سَدُّ الفاعل أو نَائِبِه مَسَدَّ الخبر وتمرينات عليه ١١٥
إنْ وَمَا وَلاَ ولاتَ المُشبَّهات بلَيْسَ وتمرينات عليها ١٢٠
стр. 419
زِيادَةُ البَاءِ في خبر "ليس وما" وتمرينات عليها ١٢٥
أفعال المقاربة والرجاء والشروع وتمرينات عليها ١٢٩
تخفيفُ إِنَّ وَأَنَّ وكأنّ ولكنّ وتمرينات على ذلك ١٣٥
كَفّ إنَّ وأَخواتها عن العمل وتمرينات على ذلك ١٤٠
لا النافية للجنس وتمرينات عليها ١٤٥
لا سيَّما وتمرينات عليها ١٥١
ما يَنُوبُ عَنِ المَصْدَرِ في بابِ المفعول المطلق وتمرينات عليه ١٥٧
الإضافة ١٦٢
١- الإضافة المَعْنَويَّةُ واللفظية ١٦٢
٢- الْمُضَافُ إلى يَاءِ المتكلم ١٦٤
٣- ما يُضَافُ إِلَى الجُمْلَةِ وُجُوباً وَجَوَازاً ١٦٦
تمرينات على الإضافة ١٦٧
الجزء الثاني
المبني والمعرب من الأفعالِ والأسماء ١٧٧
١- المَبْنِيُّ من الأفعال وتمرينات عليه ١٧٧
٢- المعرب من الأفعال وتمرينات عليه ١٨٢
٣- الْمَبْنِيُّ مِنَ الأَسْمَاءِ وتمرينات عليه ١٨٤
٤- الْمُعْرَبُ مِنَ الأَسْمَاءِ وتمرينات عليه ١٩٠
اقتِرانُ جَوابِ الشَّرْطِ بالفاء وتمرينات عليه ١٩٥
العطف على الشَّرطِ والجواب بالواوِ والفاء وتمرينات عليه ٢٠٠
اجتِماعُ الشَّرْطِ والقَسَم وتمرينات عليه ٢٠٤
حذفُ الشَّرْطِ أوِ الجواب وتمرينات عليه ٢١٠
جزْمُ الفعلِ المضارعِ في جَوَاب الطلب وتمرينات عليه ٢١٤
أدوات الشرط الجازمة وإعرابها وتمرينات عليها ٢١٨
أَدَوَاتُ الشَّرْطِ الَّتي لا تجزم وتمرينات عليها ٢٢٣
تقسيم الاسم إلى جامد ومشتق وتمرينات عليهما ٢٣٠
المصدر وتمرينات عليه ٢٣٣
стр. 420
١- مصادر الأفعال الثلاثية ٢٣٣
٢- مصادر الأفعال الرباعية ٢٣٥
٣- مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الْخُمَاسِيَّةِ والسداسية ٢٣٦
إعمال المصدر وتمرينات عليه ٢٤١
المصدر الميمي وتمرينات عليه ٢٤٦
المرة والهيئة وتمرينات عليهما ٢٥٠
أقسَامُ المشتقِّ ٢٥٤
١- اسمِ الفاعل وعمله وتمرينات على ذلك ٢٥٤
٢- اسم المفعول وعمله وتمرينات على ذلك ٢٦٠
٣- الصفة المشبهة باسم الفاعل وعملها وتمرينات على ذلك ٢٦٧
٤- اسم التفضيل وعمله وتمرينات على ذلك ٢٧٦
٥- أسماء الزمان والمكان وتمرينات عليهما ٢٨٦
٦- اسم الآلة وتمرينات عليه ٢٩٠
تمرينات عامة في المشتقات ٢٩٣
المَنْقُوصُ والمَقْصُورُ والمَمدود وتمرينات عليها ٢٩٥
١- تَعْرِيفُها وأَحْكامُها عِنْدَ إفرادها ٢٩٥
٢- تَثْنِيَتُها وجَمْعُها جَمْعَ تصحيح ٢٩٧
شروط المثنى وتمرينات عليها ٣٠٤
شُرُوطُ جَمع المذكرِ السالم وتمرينات عليها ٣٠٧
ضَوَابِطُ جَمع المُؤَنَّثِ السالم وتمرينات عليها ٣١١
جموع التكسير وتمرينات عليها ٣١٦
١- جموع القلة ٣١٦
٢- جموع الكثرة ٣١٧
النكرة والمعرفة وتمرينات عليهما ٣٢٤
أقسام المعارف ٣٢٤
١- طائفةٌ مِنْ أحكامِ الضمير وتمرينات عليه ٣٢٧
٢- طائفةٌ مِنْ أحكامِ العلم وتمرينات عليه ٣٣٥
٣- طائفةٌ مِنْ أحكامِ اسم الإشارة وتمرينات عليه ٣٣٩
стр. 421
٤- طائفةٌ مِنْ أحكامِ الاسم الموصول وتمرينات عليه ٣٤١
٥- المعرف بالألف واللام وتمرينات عليه ٣٤٧
٦، ٧- الْمُعَرَّفُ بالإِضافَةِ وَالْمُعَرَّفُ بالنداء وتمرينات عليهما ٣٥٠
المُنَوَّن وَغَيرُ المُنَوَّنِ وتمرينات عليهما ٣٥٤
العَدَدُ ٣٦١
١- تَذكِيرُهُ وتأنيثُهُ وتمرينات عليهما ٣٦١
٢- تعريفه وتمرينات عليه ٣٦٤
٣- حكم ما يصاغ من العدد على وزن فاعل وتمرينات على ذلك ٣٦٦
٤- كناياته وتمرينات عليها ٣٦٨
الجزء الثالث
التصغير وتمرينات عليه ٣٧٥
النسب وأحكامه وتمرينات عليه ٤٠٣
الإغراء والتحذير وتمرينات عليهما ٤٣٥
الاختصاص وتمرينات عليه ٤٤٣
الاشتغال وتمرينات عليه ٤٤٩
الندبة وتمرينات عليها ٤٥٨
الاستغاثة وتمرينات عليها ٤٦٣
الوقف وتمرينات عليه ٤٧٠
إعراب الجمل وتمرينات عليها ٤٨١
١- الجمل التي لها محل من الإعراب ٤٨١
٢- الجمل التي لا محل لها من الإعراب ٤٨٣
تمرينات عامة في مقرر السنة الأولى والثانية والثالثة ٤٩١
نماذج في الشرح والإعراب الموجزين ٥٠٥
أبيات مفردة للشرح والإعراب ٥٠٧
أبيات للشرح ٥١٠
أسئلة امتحان شهادة الدراسة الثانوية لِلْقِسم الأول في القواعد والتطبيق
من سنة ١٩٢٤ إلى سنة١٩٣٠ ٥١٤
стр. 422
الجزء الأول
مقدمات
مقدمة الناشر:
نحمدك اللهم، ونستعينك، ونصلي ونسلم على أصدق أنبيائك، وخاتم رسلك محمد بن عبد الله، أرسلته هدى ورحمة للناس كافة، وأنزلت عليه كتابك الكريم؛ حافظا لأمة العرب لغتها من عبث العابثين، وصائنا لها من كيد المتربصين بها، الطامعين في أن يصيبها ما أصاب غيرها من لغات الأمم السابقة من تفكك واضمحلال, وبعد:
فقد استخرنا الله العظيم في إعادة نشر كتاب "النحو الواضح" -منقحا، ومدققا- في مجلدين اثنين بعدما اتخذنا الإجراءات القانونية، والتدابير المتعارف عليها مع الورثة الشرعيين من نسل العالمين الجليلين: الشاعر علي الجارم، والمدقق مصطفى أمين؛ لنصبح نحن -الدار المصرية السعودية للطباعة، والنشر, والتوزيع- الناشر الشرعي الوحيد لهذا الكتاب القيم, الذي يعد واحدا من أمهات الكتب التي تشرح قواعد اللغة العربية في سهولة ويسر، وبطريقة عصرية وحديثة, بعيدا عن تعقيدات كتب اللغة القديمة بحواشيها المستغلقة، ومتونها الصعبة؛ ليكون عونا وسندا لكل من يتطلع إلى معرفة قواعد لغة الضاد التي هي لغة القرآن الكريم، وتراثنا العربي الخالد.
стр. 423
وهذا هو المجلد الثاني بين أيديكم، نقدمه لعشاق العربية, الغيورين على أصالتها، الطامحين إلى تعلم قواعدها.
والله نسأل توفيقه وهداه،
إنه نعم المولى، ونعم النصير
العقيد شيرين ثابت
مدير عام الدار المصرية السعودية - القاهرة
стр. 424
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
مقدمة الكتاب:
اللهم إياك نعبد وإياك نستعين، وبمعونتك ينبلج الحق ويستبين، اللهم صل على نبيك العربي الصادق الأمين, وعلى جميع الأنبياء والمرسلين، "وبعد" فقد كان للطريقة التي ابتكرناها في كتابنا النحو الواضح -المجلد الأول- كبير الأثر في تذليل قواعد العربية، وتقريبها للناشئين؛ فقد أقبل عليه الطلاب من جميع أقطار الشرق، وسار ذكره في كل مكان مسير الشمس، ووجد فيه كل طفل نهجا للعلم فطريا غير ذي عوج، واتخذه كل معلم صديقا مرشدا إلى أقوم السبل، وعده كل والد معينا لولده إذا روّعته داجيات الكتب. وقد تحقق كل ما وضعناه فيه من أمل، وحمدنا الله أن أدينا للدين والوطن والعربية حقا كان أداؤه علينا لزاما, وإنساؤه أو نسيانه عقوقا ونكرانا.
وقد رأينا كثيرا ممن كتبوا وألفوا بعدنا أخذوا يحتذون حذونا ويحاكون طريقتنا، ونحن لشيء من ذلك مغتبطون مستبشرون.
كان لكل ما ذكرنا من آثار "النحو الواضح" أكبر دافع لنا على اتباع الطريقة نفسها في كتاب -المجلد الثاني- يؤلف للمدارس الثانوية؛ ليأخذ بأيدي طلابها من ظلمة الشك إلى نور اليقين, وينقذهم من لجج الحيرة إلى الشاطئ الأمين؛ فوضعنا لكل سنة من سني الدراسة الثانوية جزءا يشتمل على مقررها في القواعد العربية.
والله المسئول أن يجعل نفعه شاملا كاملا, إنه سميع مجيب.
علي الجارم مصطفى أمين
стр. 425
المجرد والمزيد:
١- أبواب المجرَّد
الأمثلة:
١- نصَر. ينصُر ٢- ضرَب. يضرِب ٣- فتَح. يفتَح
٤- فرِح. يفرَح ٥- كرُم. يكرُم ٦- حسِب. يحسِب
٧- طمأَن. يُطمئِن
البحْثُ:
الأفعال الماضية الستة الأولى ثلاثية مجردة، وأول كل منها مفتوح, أما ثانيه فهو إما مفتوح، وإما مكسور، وإما مضموم، يؤخذ من الأمثلة أن الحرف الثاني في الماضي إذا كان مفتوحاً كان هذا الحرف في المضارع مضموماً، أو مكسوراً، أو مفتوحاً، وإن كان ثاني الماضي مكسوراً فإن هذا الحرف يكون في المضارع مفتوحاً، أو مكسوراً، ولا يكون مضموماً، وإن كان ثانيه مضموماً كان هذا الحرف مضموماً في مضارعه ليس غير.
والأفعال التي في الأمثلة مرتبة على حسب كثرتها، فأفعال باب نَصرَ أكثر من أفعال باب ضرب؛ لذا سمي باب نصر بالباب الأول، وباب ضرب بالباب الثاني، وهكذا.
أما المثال السابع فرباعيّ مجرد، وليس له مع مضارعه إلا صورة واحدة وهي ضمّ حرف المضارعة، وكسر ما قبل آخر المضارع.
следующие страницы →