وإذا تأملت الأمثلة في الطائفة الثانية، رأيت أنها تشتمل على مصادر هي: ازدحام، وكون، وخُضْرة، وأفعال هذه المصادر هي ازدحم، وكان، وخَضِرَ، ولما كان كل فعل من هذه ليس جامعاً الشروط الثمانية، لم يكن التعجب منها مباشرة كما ترى في الأمثلة؛ ولهذا توصلنا إلى التعجب بما أشَدَّ أو أَشْدِدْ ونحوهما، ثم أتينا بعد ذلك بمصدر الفعل صريحاً, ولنا أن نأتي به مؤولاً.
وبالنظر إلى أمثلة الطائفة الأخيرة نرى أننا لم نستطع التعجب من الفعل المبني للمجهول مباشرة وهو "يُعاقَب"، ولا من الفعل المنفي وهو "لا يَصْدُقُ"؛ لذلك لجأنا إلى فعل تعجب مساعدٍ وأتينا بعده بمصدر الفعل مؤولاً ليس غير؛ لأننا لو أتينا بمصدر صريح لم يظهر للسامع أننا نتعجب من إحدى صفات الفعل المبني للمجهول أو المنفي.
القاعدة:
٤٢- للتَّعَجُّبِ صيغتانِ هُما: ما أَفْعَلَهُ وأَفْعِلْ بِهِ.
٤٣- يُشْتَرَطُ في الفعل الذي يُتَعجب مِنْهُ مُباشَرَةً أَنْ يَكُونَ ثُلاَثِيًّا، تامًّا، مُثْبَتاً، مَبْنِيًّا لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفاً، لَيْسَ الْوَصْفُ منه على أَفْعَل، قَابِلاً للتَّفَاوُتِ.
٤٤- إِذَا كان الفعل غير ثُلاَثِيٍّ، أَوْ نَاقِصاً، أَوْ كان الْوَصفُ منه على أفعل، توصلنا إلى التعجب منه بما أَشَدَّ أو أَشْدِدْ ونحوهما، وَأَتَيْنَا بَعْدَ ذَلِكَ بمَصْدَرِهِ صرِيحاً أوْ مُؤَوِّلاً.
٤٥- إذا كان الفِعْلُ مَبْنِيًّا لِلْمَجْهُولِ، أَوْ مَنْفِيًّا, تُوُصِّل إلى التعجب منه بما أشد أو أشْدِدْ وَنَحْوِهِما، مَتْلُوًّا بِمَصْدَرِهِ مُؤَوَّلاً.
٤٦- لا يُتَعَجَّبُ مِنَ الْفِعْلِ الجَامِدِ مُطْلَقًا، وَلاَ من الفعل الذي لاَ يَتَفَاوَتُ مَعْنَاهُ١.
стр. 492
تمرين ١:
- تَعَجَّبْ من الأفعال الآتية، وبين السبب فيما يجوز التعجبُ منه مباشرة, وما لا يجوز، وما يجب أن يكون فيه المصدر مؤولاً:
١- احمَرَّت الوردة.
٢- يُصام رمضانُ.
٣- هبَّتِ الريح.
٤- لا ينفع الضرب في حديد بارد.
٥- عَدَا المهر.
٦- أسرعَ القطار.
٧- لا يردُّ الفائتَ الحزنُ.
٨- بات الخفير ساهراً.
٩- الحُرُّ تكفيه المقالة.
١٠- صار الماء جليداً.
١١- العبد يُقرع بالعصا.
١٢- صَلِع الرأسُ.
تمرين ٢:
- هات الأفعال التي تُعُجِّب منها بوساطة أو بغير وساطة، مع وضعها في جمل مشابهة لهذه:
١- ما أجمل السماء!
٢- أكرم بالعرب!
٣- أعظم بتقدم الصناعة بمصر!
٤- ما أنفع أن يبذل المال في الخير!
٥- ما أقبح أن يخالف الولد أباه!
٦- ما أشد أن يصبح الفقير جائعاً!
٧- أقبح بألا يعرف فضل الفاضل!
٨- ما أحسن فصل الربيع!
стр. 493
تمرين ٣:
- تعجب من بعض صفات ما يأتي:
البحر, الحديقة, النملة, الأسد, القاهرة
تمرين في الإعراب ٤:
- نموذج:
١- ما أَوْسَعَ الأملَ!
ما نكرة تامة بمعنى شيء, مبتدأ مبنية على السكون في محل رفع.
أوسع فعل ماضٍ, والفاعل مستتر وجوباً تقديره هو يعود على ما.
الأمل مفعول به منصوب بالفتحة، والجملة من الفعل والفاعل خبر ما.
٢- أَقْبِحْ بالبخل!
أقبح فعل ماضٍ على صورة الأمر مبني على فتح مقدر لمجيئه على هذه الصورة.
بالبخل الباء حرف جر زائد, والبخل فاعل مرفوع بضمة مقدرة منعت ظهورها كسرة حرف الجر الزائد.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- ما أزْهى الأزْهار!
٢- ما أكثر استفادة المُنْتَبه!
٣- أعذِبْ بماء النيل.
٤- ما أشد أن يَصْبِرَ الجمل!
تأنيث الفعل للفاعل:
الأمثلة:
١- سافرتْ فاطمةُ.
تعودُ زينبُ.
٢- الشَّمْسُ تَطْلُعُ.
الْحَرْبُ انْتَهَتْ.
٣- سَافَرَتِ الْيَوْمَ فَاطِمةُ أوْ سَافَرَ الْيَوْمَ فَاطِمةُ.
تَعُودُ غَداً زَيْنَبُ أوْ يَعُودُ غَداً زَيْنَبُ.
٤- تَطْلُعُ الشَّمْسُ أوْ يَطْلُعُ الشَّمْسُ.
انْتَهَتِ الْحَرْبُ أوْ انْتَهَى الْحَرْبُ.
٥- جَاءَتِ الْغِلْمَانُ أوْ جاءَ الْغِلْمان.
بَكَتِ الثَّوَاكِلُ أوْ بَكَى الثَّوَاكِلُ.
البحْثُ:
الفاعل في الطائفة الأولى يدل على مؤنث حقيقي، وهو متصل بالفعل لا يفصله عنه فاصل، وقد أُنث الفعل له هنا، وتأنيثه في هذه الحال واجب.
وبتأمل أمثلة الطائفة الثانية ترى الفعل مؤنثاً والفاعل ضميراً يعود أولاً على الشمس، وثانياً على الحرب، وهما غير مؤنثين حقيقيين، ولكن العرب اعتبرتهما مؤنثين، ويسمى هذا النوع مؤنثاً مجازيًّا١. في مثل هذه الأمثلة حيث الفاعل ضمير يعود على مؤنث مجازي يجب تأنيث الفعل أيضاً.
وفي الطائفة الثالثة نجد أن الفاعل حقيقيّ التأنيث, ولكنه فُصل عن فعله؛ ولذا جاء تأنيث فعله وتركه.
стр. 496
وفي الطائفة الرابعة نرى الفاعل ظاهراً مجازي التأنيث، ونرى فعله مرة مؤنثاً، وأخرى غير مؤنث، مما يدل على الجواز.
وفي الطائفة الخامسة نرى الفاعل جمع تكسير، ونشاهد جواز تأنيث الفعل معه.
القاعدة:
٤٧- يجب تأنيث الفعل:
أ- إذا كان الفاعل حقيقي التأنيث غَيْرَ مُنْفَصِل عَنِ الْفِعْلِ.
ب- إذا كانَ الْفَاعِلُ ضَميراً يعود على مؤنث مَجازِيِّ التَّأْنيثِ.
٤٨- يَجوزُ تأنيث الفعل:
أ- إذا كان الفاعل حَقِيقيَّ التَّأْنِيثِ مَفْصُولاً عَنْ فِعْلِه.
ب- إذا كان الفاعل اسْماً ظاهِراً مَجَازِيَّ التَّأْنِيثِ.
ج- إِذَا كانَ الْفَاعِلُ جَمْعَ تكسير للمذكر أو المؤنث١.
تمرين ١:
- بين حكم تأنيث كل فعل في العبارة الآتية, مع ذكر الأسباب:
جلستْ للشعراء سُكَيْنَةُ بنتُ الحسين، ونقدتْ أشعارهم نَقْدَ البصيرة بصناعة الكلام، وكانت سكينة إذا رأتْ رأياً خَضَع رجال الشِّعر لما ترى، وقد راجت سوق الأدب في ذلك العصر وازدهت، وجعل الأمراء يَنْثُرُون الذهب والفضة على الشعراء؛ فتسابق المُجيدون، وكان من أثر ذلك رَفعُ اللغة وإعلاءُ شأنها.
стр. 497
تمرين ٢:
- اجعل كل اسم من الأسماء الآتية فاعلاً مرة مع وجوب تأنيث الفعل، ومرة مع جوازه:
سُعاد, سَلْمى, التلميذة, البنت, المعلمة, عائشة
تمرين ٣:
- اجعل كل مؤنث مجازي مما يأتي مبتدأ, وأخبر عنه بجملة فعلية:
اليَدُ, السِّنُّ, الإصبع, الأرض, الأذن, العين
تمرين ٤:
- اجعل كل مؤنث مجازي مما يأتي فاعلاً، وبين حكم تأنيث الفعل:
الرِّجْل, الكأس, السَّاق, النار, القَدَمُ, الضِّلع
تمرين ٥:
- اجعل كل كلمة من الكلمات الآتية فاعلاً، واذكر حكم تأنيث الفعل:
الجنود, العلماء, المهندسون, الأوانس, المعلمات
стр. 498
تمرين ٦:
- هاتِ لكل فعل من الأفعال الآتية فاعلاً بحيث يكون مرة مفرداً، ومرة مثنى، ومرةً جمعاً مذكراً سالماً:
قامَ, نهض, ينجح, سَاعَد, يهذب
تمرين ٧:
- اشرح البيت الآتي، وأعربه:
قَدْ تُنْكِرُ العينُ ضوءَ الشَّمْسِ مِنْ رَمَدٍ ... وَيُنكِرُ الفمُ طعمَ الماءِ مِنْ سقَم
стр. 499
نائب الفاعل:
الأمثلة:
١- نُقِلَ الخبرُ.
يُظَنُّ القطارُ مُتَأَخِّراً.
أُعْلِمَ عليٌّ اليأسَ مُضِرًّا.
٢- سُهِرَتْ ليلةٌ قمراءُ.
سكنت سَاعَةُ الامْتِحان.
يُمْشَى أمامُكَ.
٣- ذُهب إِلى مَنْزِلِكَ.
فُرح بِنَجَاح أَخِي.
يُجلَس فِي الْحدِيقَةِ.
٤- يُسجَد سجودُ الْخَاشِعينَ.
يُزْدَحَمُ ازْدِحَامٌ شَدِيدٌ فِي الأسْوَاق.
هُجِمَ هُجُومٌ عنِيفٌ.
البحث:
أمثلة الطائفة الأولى تشتمل على أفعال متعدية مبنية للمجهول، ويشاهد أن المفعول به في المثال الأول ناب عَنِ الفاعل، وأن المفعول الأول في المثالين التاليين هو الذي ناب عن الفاعل وبقي غيره منصوباً.
وإذا نظرنا إلى الأفعال في أمثلة الطوائف الثلاث الباقية, رأيناها لازمة مبنية للمجهول، وهذا غير ما عرفناه في دروسنا السابقة، وهو أن الفعل المتعدي هو الذي يبنى للمجهول، فهل لهذه المسألة الجديدة من شروط؟ سنرى.
انظر إلى نائب الفاعل في الطائفة الثانية تجده ظرفاً مخصصاً أو معرّفاً؛ ولهذا يسمى ظرفاً مختصًّا، ثم إنك ترى أن هذه الظروف, وهي ليلة، وساعة، وأمام، لا يُلتزمُ في استعمالها أن تكون منصوبة، بل قد تستعمل مرفوعة أو مجرورة، وهذه تسمى ظروفاً متصرفة١.
стр. 500
وفي الطائفة الثالثة ترى نائب الفاعل جارًّا ومجروراً، وفي الطائفة الأخيرة تراه مصدراً مختصًّا متصرفاً؛ لأن العرب لم تلتزم نصبه١.
القواعد:
٤٩- إذا كان الفعل مُتَعَدِّياً لأكْثَرَ منْ مَفْعُولٍ، ثُمَّ بُني لِلْمَجْهُولِ نَابَ الْمَفْعُولُ الأول مناب الفاعل، وَبَقِي ما عَدَاهُ مَنْصُوباً.
٥٠- يُبْنى اللازِمُ لِلْمَجْهُولِ إِذَا كانَ نائب الفاعل جارا ومَجْرُوراً، أو ظَرْفاً, أوْ مَصْدَراً مُخْتَصَّيْن مُتَصَرِّفَيْنِ.
٥١- يَثْبُتُ لِنَائِبِ الْفَاعِلِ جَمِيعُ أحْكامِ الْفَاعِلِ السَّابقَةِ.
تمرين ١:
- إبن كل فعل في العبارات الآتية للمجهول، وبين نائب الفاعل:
يسكُن الفلاحُ المصريُّ داراً صغيرةً مبنية باللّبن، ويشرَبُ الماءَ الكَدَرِ، ويَعيش عيشةً قليلةَ الكُلْفَةِ، وقد عَمَدتِ الحكومةُ الآن إلى العنايةِ بشأنهِ، وهو كريمٌ بالفِطَرَةِ، إذا نزل بِفنائِهِ ضيفٌ سقاهُ اللَّبن، أو أطْعَمَهُ الْجُبْنَ، أو ذبح له دَجاجَةً، وقد يُقيم الضيفُ اليومَ واليومين من غير أن يُحس تهاوناً في إكرامه، وهو شديدُ الغَيْرَة قد يبذُلُ حياتَه لإنقاذِ شَرفِهِ، والقُطْنُ عِمادُ ثروته، فإذا عَلِمَ أنَّ ثمن القطنِ مرتفِعٌ فرِح نهارَه, وطرِب ليله.
стр. 501
تمرين ٢:
- إبن كل فعل من الأفعال الآتية للمجهول، وبين نائب الفاعل:
١- ما أكرمتُ إلا إياك.
٢- أدَّبني ربي فأحسن تأديبي.
٣- أشكرُكَ.
٤- إياك نعبد.
٥- تريدون أن تنالوا الغاية.
٦- صُمنا رمضان.
٧- سافَرَ الصديق على الطائر الميمون.
٨- قاضَى الدائنُ مدينَهُ.
تمرين ٣:
- ابن الأفعال الآتية للمجهول، واجعل نائب الفاعل لها جارًّا ومجروراً:
سمحَ, نَدِم, جال, عكَف, ظمِئ, نفَر, قسَا
تمرين ٤:
- ابن الأفعال الآتية للمجهول، واجعل نائب الفاعل لها ظرفاً:
برَق, صاح, خشَع, وثَب, سقَط, جمَد
تمرين ٥:
- ابن الأفعال الآتية للمجهول، واجعل نائب الفاعل مصدراً:
زلَّ, عطِش, أقْبل, شبِع, زأَر, قعَد, جاع
стр. 502
تمرين ٦:
- هات ثلاث جمل بكل منها فعل متعدّ لاثنين مبني للمجهول، ثم ثلاثاً بكل منها فعل لازم مبني للمجهول، ونائب الفاعل ظرف في الأولى، جار ومجرور في الثانية، مصدر في الثالثة.
تمرين في الإعراب ٧:
أ- نموذج:
صُرِخَ في الليل.
صُرِخَ فعل ماضٍ مبني للمجهول.
في الليل جار ومجرور نائب فاعل.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- نُبِحَ نُبَاحٌ شديدٌ. ٢- فُرَّ مِنَ السجن. ٣- سِيرَ وراؤُك.
تمرين ٨:
- اشرح البيت الآتي، وأعربه:
إذا عِيشَ في خَيْر امْرِئٍ ونَوَالهِ ... توالَى عليه الحمدُ من كلِّ جَانِبِ
стр. 503
المبتدأ والخبر
المبتدأ إذا كان نكرة وتمرينات عليه
...
المبتدأ والخبر:
١- المبتدأ إذا كان نكرة
الأمثلة:
أ- عليٌّ مهذبٌ.
الزراعةُ عمادُ الثروةِ.
أنْتَ مُجِدٌّ.
هَذِهِ مَنَارَةُ الإِسْكَنْدَرِيَّة.
الَّذِي أَعْجَبَنِي في الْقَاهِرَةِ نظامُها.
صَاحِبُ الْحَاجَةِ مُولَعٌ بإنْجَازِهَا.
ب- ما مجتهدٌ غائبٌ.
هَلْ كَريمٌ يُغيثُ المْلْهوفَ؟
طَالِبُ إحْسَانٍ وَاقِفٌ.
زهرةٌ صفراءُ ذَبُلتْ.
فِيكَ شَممٌ.
عِنْدِي كتابٌ.
البحث:
يشتمل كل مثال في الطائفة "أ" على مبتدإ وخبر، وإذا رجعت إلى كل مبتدأ فيها رأيته معرفة إما بنفسه وإما بالإضافة إلى معرفة، وهذا هو الأصل في المبتدأ حتى إذا أخبرت عنه أخبرت عن معروف معين.
ويشتمل كل مثال في الطائفة "ب" على مبتدأ وخبر، والمبتدأ في جميع الأمثلة نكرة، غير أنك إذا تأملت هذه النكرات رأيتَ أنها مسبوقة بنفي أو استفهام، وأنّ النكرة بذلك أفادت العموم، أو رأيت أنها مخصصة بالإضافة لنكرة، أو بالوصف، أو بتقدم الخبر عليها، وهو جار ومجرور، أو ظرف.
القاعدة:
٥٢- الأَصْلُ في الْمُبْتَدَإِ أَنْ يَكُونَ مَعْرِفَةً، وَيَقَعُ نَكِرَةً إِذَا دَلَّتْ عَلَى عُمُوم؛ كما إذَا سُبِقَتْ بِنَفْي اسْتِفْهَام, أو دلَّتْ عَلى خُصُوصٍ؛ كما إذَا أُضيفت لِنَكِرَةٍ أو وُصفت، أَوْ تقدمها خَبَرُها وهُوَ ظَرْفٌ، أو جار ومجرور.
стр. 504
تمرين ١:
- بين في العبارة الآتية ما كان من المبتدآت معرفة، وما كان منها نكرة، مع ذكر المُسَوِّغ:
السياراتُ كثيرة بالمدن والقرى، ولها منافعُ، وفيها مضارُّ، والسببُ في كثرة كَوَارثها جُرْأة السائقين وتهاوُنُهم. وقد كتبت الصُّحُف في ذلك كثيرا، فما أحدٌ سمِع، ولا مجازِف ثاب إلى رشده، ففي كل يوم حادثة، وبكل مكان كارثة، والواجبُ أن توضع قوانين شديدة؛ ففي الصَّرامة حزم، وفي الحَيْطَة سلامة.
تمرين ٢:
- إجعل كل اسم من الأسماء الآتية مبتدأ، وأخبر عنه بجميع أنواع الخبر:
الصديقان, القاهرة, السفينة, الباعة, البنات, المخترعون
تمرين ٣:
- اجعل كل اسم من الأسماء الآتية مبتدأ بعد الإتيانَ بما يُسَوِّغُ الابتداء به:
غلام, كتاب, فتاة, رجال, سيدات, نجْمان
تمرين ٤:
- هات مبتدأ منكَّراً لكل خبر من الأخبار الآتية:
في الدار, فوق الشجرة, على المائدة, أمام المدرسة, حول المنزل
стр. 505
تمرين ٥:
- خَصِّصِ النكراتِ الآتية مرة بوصف، ومرة بإضافة, ثم اجعل كلا منها مبتدأ وأخبر عنه:
كراسة, حَقيبة, غصن, حِصان, سيَّارة, تلميذ
تمرين ٦:
- هات ست جمل المبتدأ فيها نكرة، مع استيفاء المسوِّغات التي عرفتها.
تمرين ٧:
- اشرح البيتين الآتيين، وأعرب البيت الثاني:
أشبابٌ يَضيعُ في غير نفعٍ ... وزمانٌ يَمُرُّ إثْرَ زمانِ
مَا رجاءٌ محققٌ بالتَّمَنِّي ... أَوْ حياةٌ محمودةٌ بِالتَّوَانِي
البحث:
انظر إلى الطائفة الأولى تجد أنها تشتمل على أمثلة نعم وبئس، وقد سبق لك أن مخصوص نعم وبئس يجوز فيه إِعرابان: الأول: أن يعرب خبراً لمبتدأ محذوف، والثاني: أن يعرب مبتدأ والجملة قبله خبر له، فإذا جريت في إعرابه على أنه خبر لمبتدأ محذوف، كان المبتدأ محذوفاً وجوباً, وهذا أحد المواضع التي يجب فيها حذف المبتدأ.
تأمل الطائفة الثانية تَرَ في آخرها صفاتٍ مرفوعة، كالعادل والخسيس، وكان الواجب أن تتبع كل صفة موصوفها في إعرابه، ولكن لما كان ذكر هذه الصفات غير ضروري لتعيين الموصوف، وكان الغرض منها المدح أو الذم أو الترحم، ساغ قطعها عن موصوفاتها ورفعها على أن تكون كل صفة خبرا لمبتدأ محذوف وجوباً.
خذ أمثلة الطائفة الثالثة تجد في أول كل منها مصدراً، وتجد أنّ معنى المثال الأول: "أمري ثبات في شدتي"؛ فكلمة ثبات خبر لمبتدأ محذوف، ويقال نحو ذلك في المثالين التاليين, وهذا من المواضع التي يحذف فيها المبتدأ وجوباً.
وإذا نظرت إلى أمثلة الطائفة الرابعة رأيتَها مبدوءة بما يشعر بالقسم، بدليل دخول لام القسم على المضارع في كل مثال، وتقدير المثال الأول: "في ذمتي يمين" فالجار والمجرور خبر مقدم، ويمين مبتدأ مؤخر, وهذا أيضاً من المواضع التي يحذف فيها المبتدأ وجوباً.
القاعدة:
٥٣- يَجِبُ حَذْفُ المبتدأ في أربعة مواضع:
أ- إذا كانَ خَبَرُهُ مَخْصُوصَ نِعْم وَبِئْسَ.
ب- إذا كان خبره نَعْتاً مَقْطوعاً لِلْمَدْح أو الذم أو التَّرَحُّم.
стр. 508
ج- إذا كان خَبَرُهُ مَصْدَراً نَائباً عَنْ فِعْلِهِ.
د- إذا كان خبره مُشْعِراً بِالقْسَمِ.
تمرين ١:
- بيّن المبتدأ المحذوفَ وجوباً في العبارة الآتية، وسببَ حذفه:
نِعْمَ الصديقُ الوفيُّ في الشِّدةِ، الذي يَهَبُ لكَ مودَّتَهُ الصادِقَةَ في غير تَكلفٍ ولا رياء، إِذا أدبرتْ عنكَ الدنيا فإقبالٌ يُنسِي الكوارث، وإذا أَبْعَدَتِ الحاجةُ قرناءَك فقربٌ يُؤْنسُ النفسَ ويزيلُ الوَحْشَةَ، ففي ذِمَّتِي لأنت أسعد بهذا الصديق إذا ظَفِرتَ به ممَّن مَلك نفائس الدنيا وذخائرها.
تمرين ٢:
- ضع المخصوص بالمدح أو الذم في الأمكنة الخالية, وبين إِعرابه:
١- نِعم وسيلةُ الانتقالِ..........
٢- نعم الجنديُّ...............
٣- بئس المالُ..............
٤- بِئس هادمُ الأسرة..........
٥- نعم التاجرُ................
٦- بئس المرأةُ..............
تمرين ٣:
- انعت الأسماء الأخيرة في الجمل الآتية بنعوت مقطوعة مرفوعة, وبين إعرابها:
١- الحمد لله.
٢- لا تعاشرِ الأدْنياءَ.
٣- آمنتُ بالأنبياء.
٤- أسعِفِ المصابين.
٥- أغِثِ البائسات.
٦- اهجُرِ اللئيم.
стр. 509
تمرين ٤:
- قدِّر المحذوف في الجمل الآتية، وبين موقعه من الإعراب:
١- عدلٌ عامٌّ.
٢- نهضةٌ مباركةٌ.
٣- عَزاء جميل.
٤- وُثُوبُ الليث.
٥- شُكر العاجز.
٦- توانٍ شائنٌ.
تمرين ٥:
- ضع قبل كل جملة من الجمل الآتية ما يشعر بالقسم، وبيّن إعرابه:
١- لقد بذلت جهدي.
٢- لأثابرَنَّ حتى أفوز.
٣- إنَّ الأدبَ لخيرُ حليةٍ.
٤- جمهورية مصر العربية تفخَر بالعاملين.
تمرين ٦:
- كون ست جمل حُذف في كل منها المبتدأ وجوباً، مع استيفاء مواضع الحذف.
تمرين ٧:
أ- نموذج: تَحيَّة خالصة.
تحية خبر لمبتدأ محذوف وجوبا, والتقدير: تحيتي.
خالصة نعت لتحية مرفوع.
стр. 510
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- نعم الوطن مصرُ.
٢- عزمٌ ثابتٌ.
٣- في ذمتي لأعْطِفَنَّ على البائسين.
٤- احْنُ على الغلام اليتيم.
تمرين ٨:
- اشرح البيتين الآتيين، وأعرب الأول:
في عُنُقِي لأُسْدِيَنَّ يَداً
لِكُلِّ ذِي حاجةٍ يُرجِّيها
إذا وضعتُ الإحسانَ موضِعَهُ
منحتُ نَفِسي أقصى أمانِيها
стр. 511
٣- مواضِعُ حَذفِ الخبر وجوباً:
الأمثلة:
أ- لَعَمْرُكَ لأخلصَنَّ لَكَ الْوُدَّ.
أيمنُ اللهِ لأَشْكُرَنَّ المُنعِم.
يَمينُ اللهِ لأُنْصِفَنَّ الْمَظْلُومَ.
ب- لَوْلاَ النيلُ لكانَتْ بلادنا قَفْرا.
لَوْلاَ أملٌ في الشَّبَابِ ليئِسنا.
لَولاَ الابتكارُ ما تقَدَّمَ الإِنْسَانُ.
ج- كلُّ صديقٍ وصديقُهُ.
كلُّ إِنْسَانٍ وَعَملُهُ.
كُلُّ عَمَلٍ وَجَزَاؤُه.
د- احْتِرَامي التلميذَ مُهَذَّباً.
أكثرُ حُبِّي الزَّهْرَ نَاضِراً.
أَحْسَنُ مَا يُرى الْبُسْتَانُ مُثْمِراً.
البحث:
تأمل أمثلة الطائفة "أ" تجد كل مثال مبدوءا باسم مرفوع صريح في القسم؛ لأن "عمرك" معناها حياتك، وهذه الكلمة لا تستعمل إلا في القسم، وكل
стр. 512
اسم مرفوع من هذه مبتدأ، فأين خبره؟ نحن نقدره "قسمي" في هذه الأمثلة وأشباهها، وهو محذوف وجوباً.
وإذا نظرت إلى الطائفة "ب" رأيتَها مبدوءة بكلمة لولا التي لها جملة شرط وجملة جواب، فالشرط في المثال الأول وجود النيل والجواب كون مصر قفراً، و"لولا" هذه تفيد امتناع الجواب لوجود الشرط، فقد امتنع كون مصر قفراً لوجود النيل بها، وإذا تأملت الكلمات التي بعد لولا رأيتها مرفوعة، على أن كلا منها مبتدأ، فأين الخبر؟ إنه محذوف وجوباً، والتقدير: لولا النيل "موجود" لكانت مصر قفراً, وكذلك يقال في بقية الأمثلة.
ارجع إلى أمثلة الطائفة "ج" تجد كل مثال مبدوءًا باسم مرفوع هو مبتدأ, وقد عُطف عليه اسم آخر بواو للعطف تفيد المصاحبة, وإذا بحثتَ عن الخبر في هذه الأمثلة ونحوها رأيته محذوفاً وجوباً، وتقديره هنا: "مقترنان".
وعند البحث في أمثلة الطائفة "د" ترى المبتدأ إما مصدراً مضافاً, وإما اسماً دالاً على التفضيل مضافاً إلى مصدر، وبعد كليهما حال لا تصلح أن تكون خبرا لأحدهما، فأين إذاً خبر المبتدأ؟ إنه محذوف وجوباً تقديره في المثال الأول: احترامي التلميذ "حاصل" إذا كان مهذباً, فالحال في هذه الأمثلة وأشباهها أغنت عن الخبر.
القاعدة:
٤٥- يُحْذَفُ الْخَبَرُ وُجُوباً في أربعة مواضع:
أ- إذا كان المبتدأ صريحا في القسم.
ب- إذا كان المُبْتَدَأُ بَعْدَ لَوْلاَ، والخَبَرُ كَونٌ عامٌّ، نَحْوُ: موْجُودٍ وَكائنٍ.
ج- إذا كان المُبْتَدَأُ مَتْلُوًّا بِوَاوٍ لِلعَطْفِ تَدُلُّ عَلى الْمُصَاحَبَةِ.
стр. 513
د- إِذَا أَغْنَتْ عَنِ الْخَبَرِ حالٌ لا تصلح أن تَكُونَ خَبَراً.
وَالْمُبْتَدَأُ مصدر مضاف إلى مَعْمُولِهِ، أَوِ اسْمُ تفضيل مضاف إلى مَصْدَرٍ صَرِيحٍ أَوْ مُؤَوَّلٍ.
تمرين ١:
- بين في العبارات الآتية المواطنَ التي حُذف فيها الخبرُ وجوباً، وقَدِّر الخبر، واذكر سبب الحذف:
لَعمْري لقد أصبحت البحارُ مَظْهَرَ قوة الأمم، ومَيْدَان تَنَافُسها, فكلُّ دَوْلةٍ وأَساطيلها، وكل أمة ورايتُها، وأكثر ما تُهاب الدولة قويةً في البحار، وأعظمُ إجلال الأمم إياها منيعةً فوق الماء، ولولا السيطرةُ على المحيط، ولولا الجُرأَةُ على اختراقه ما فازت دولةٌ بمرام، فليس بعجيب أن تَسُودَ أُمةٌ برجالٍ رُكُوبُهُمْ البِحار مائجةً، واقتحامُهُم العواصفَ ثائرةً.
تمرين ٢:
- ضع قبل كل جملة من الجمل الآتية مبتدأ صريحاً في القسم، وقدِّر خبره:
١- لقد وفيتُ بوعدي.
٢- لأبتعدَنَّ عن الدنايا.
٣- لخيرُ جليس في الزمان كتاب.
٤- إنَّ البخيل عدوُّ نفسه.
تمرين ٣:
- قَدِّر الخبر في الجمل الآتية، وبين سبب وجوب حذفه:
١- الجنديُّ وسلاحُهُ.
٢- بُغضِي الرجلَ بَذيئاً.
стр. 514
٣- الحصانُ وسَرْجُهُ.
٤- أحْسَنُ أكلي الفاكهة ناضجةً.
٥- التلاميذ وكتبهم.
٦- أنفع عمل الصانعِ متقناً.
تمرين ٤:
- أتمم التراكيب الآتية، ثم عيِّن المبتدأ والخبر:
لولا الشمس........ لولا المنافسة.........
لولا العقول........ لولا القوانين.........
تمرين ٥:
- كون ست جمل حُذف في كل منها الخبر وجوباً، مع استيعاب مواضع حذفه.
تمرين ٦:
أ- نموذج:
١- لَعَمْرِي لأَغيثَنَّ الملهوفَ.
لَعَمْرِي اللام لام الابتداء, عمري مبتدأ ومضاف إليه، والخبر محذوف وجوباً تقديره: قَسَمِي.
لأَغِيثن اللام لامُ القَسَم, أغيثن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، والفاعل أنا.
الملهوف مفعول به.
стр. 515
٢- كلُّ منزلٍ وحديقتُهُ.
كل مبتدأ مرفوع.
منزل مضاف إليه.
وحديقته الواو حرف عطف يدلُّ على المصاحبة، حديقته معطوفة على كل والهاء مضاف إليه، والخبر محذوف وجوباً تقديره "مقترنان".
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- يمينُ الله لقد أنجزتُ وعدي.
٢- كلُّ حيوانٍ وغرائزُهُ.
٣- لولا الهواءُ ما عاش مخلوق.
٤- شُربي الماءَ نَقيًّا.
تمرين ٧:
أ- اشرح البيتين الآتيين، وأعرب ثانيهما:
أرى النَّاسَ أشباهًا وإن غيرتْهم ... صروفُ ليالٍ مَا فَتِئن جَوَارِيَا
فأكْثَرُ ما تَلَقَى الفقيرَ مُدَاهِناً ... وأكْثَرُ ما تَلَقى الغَنِي مُرائِيَا
ب- اشرح البيتين الآتيين, وأعرب الثاني:
وَإِذَا أَرَادَ اللهُ نَشْرَ فَضِيلَةٍ ... طُويت أَتَاحَ لهَا لِسَانَ حَسُودِ
لَوْلاَ اشتعالُ النار فيما جاورتْ ... مَا كانَ يُعرَفُ طيبُ عَرْف العُودِ
стр. 516
٤- مواضِعُ تَقْدِيم الْمُبتَدَإِ عَلَى الْخَبَرِ وُجُوباً:
الأمثلة:
١- مَنْ فاتحُ مصر الْعَرَبِ؟
مَنْ يُشاهِدِ الآثَارَ يَدْهشْ.
ما أعظم الهرم!
كم طفلٍ مُهْمَلٍ في الطُّرقاتِ!
هِيَ الدُّنْيَا تُعْطِى وَتَمْنَعُ.
لَمِصْرُ هِبَةُ النِّيلِ.
الذي يُجِيبُ فلَهُ مُكافأَةٌ.
٢- إنما الحديد صلب.
مَا أَنْتَ إِلاَّ شَاعِرٌ.
٣- الزَّهْرُ يبْتَسِمُ.
النَّسِيمُ رَقَّ.
٤- عَليٌّ صَدِيقي.
أَكْبرُ مِنْكَ سِنًّا أَكْثَرُ مِنْكَ تَجْرِبة.
البحْث:
كل مثال في الطائفة الأولى يشتمل على مبتدأ, والمبتدآت على الترتيب هي: مَن الاستفهامية، ومَن الشرطية، وما التعجبية، وكم الخبرية، "وهي اسم بمعنى كثير" ثم هي "وهذه ضمير لا يعود على مذكور قبله ويفسر بجملة بعده" هي هنا "الدنيا تعطي" ويسمى مثل هذا الضمير بضمير "الشأن أو القصة"، والمبتدأ في المثال السادس مقترن بلام تسمى "لام الابتداء"، وفي المثال الأخير اسم موصول خبره جملة مقترنة بالفاء، هذه المبتدآت جميعها لها الصدارة، أي: أنها تكون دائماً في صدر الجملة؛ لذلك يجب أن تتقدم الأخبار.
وإذا تأملت أمثلة الطائفة الثانية رأيتها تشتمل على "إنما" أو على "ما وإلا" وهما طريقان للقصر الذي هو تخصيص صفة بموصوف، أو موصوف بصفة، فإذا قلت: إنما الحديد صلب؛ كان الحديد مقصوراً؛ وصفة الصلابة مقصوراً عليها؛ بمعنى أن الحديد مقصور على الاتصاف بالصلابة فليس بليّن؛ ومثل ذلك
стр. 517
يقال في المثال الثاني. ومن ذلك يرى أن ما بعد "إنما" أو "ما" هو المقصور؛ فإذا أردت أن تقصر المبتدأ على الاتصاف بالخبر وجب تقديم المبتدأ.
أما الطائفة الثالثة فالخبر فيها جملة فعلية، فعلها يرفع ضميراً مستتراً يعود على المبتدأ, فلو أخر المبتدأ لالتبس بالفاعل، مع أننا لا نريد أن نأتي بجملة فعلية، بل إن لنا غرضاً خاصًّا في التعبير بجملة اسمية؛ لذا وجب تقديمه.
ويشاهد في الطائفة الأخيرة أن المبتدأ والخبر معرفتان أو نكرتان متساويتان في التخصص، فلو أخرنا المبتدأ فيها لالتبس بالخبر، مع أن المقصود أن يحكم على المبتدأ لا أن يحكم به، ففي المثال الأول إذا عَرفَ من تحدثه عليًّا ولكنه لم يعرف أنه صديقك قلت: علي صديقي، أما إذا عرف أن لك صديقاً ولكنه لم يعرف اسمه فيجب أن تقول: صديقي علي، وفي مثل هذه الحال يجب تقديم المبتدأ.
القاعدة:
٥٥- يجبُ تقديمُ المبتدأ في أربعة مواضع:
أ- إذا كان المبتدأ من الألفاظ التي لَهَا الصَّدَارَةُ، وهي: أسْماءُ الاسْتِفْهَام، والشَّرْطِ, وما التعجبية، وكم الْخَبَرِيَّةُ، وَضَمِيرُ الشَّأْنِ، وَالْمُقْتَرِنُ بلاَمِ الابْتدَاءِ، وَالْمَوْصُولُ الَّذِي اقْتَرَنَ خَبَرُهُ بِالْفاءِ.
ب- إذا كان المبتدأ مقْصُوراً عَلَى الْخَبَرِ.
ج- إذا كان خَبَرُ الْمُبْتَدَأ جُمْلَةً فِعْلِيَّةً, فَاعِلُهَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ يعُودُ عَلَى الْمُبْتَدَأ.
د- إذَا كان المُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ مَعْرِفَتَيْنِ, أَوْ نَكِرَتَينِ مُتَسَاوِيَتَيْنِ في التَّخَصُّص.
стр. 518
تمرين ١:
- عين في العبارة الآتية كل مبتدأ يجب تقديمه على الخبر، مع ذكر السبب:
هيَ اللغةُ العربيةُ ساطعةُ البيان، فما أَحْسنَ لغةَ العرب! كم كلمةٍ فيها جامعة، وكم أُسلوب رائع، من يَغُصْ في بحرها المحيط يَظْفَر بالدُّرر، والذي يبحث عن آثارها فأمامه نفائسُ، لا تَفْنى عجائِبُها ولا تنفَد غرائِبُها، لَهي الكنز الدَّفين والقولُ المبين، فمَنِ المنكرُ لهذه الأسرار؟ وَمَنِ المحاولُ إطفاءَ هذه الأنوار؟ إنما هو غِرٌّ جاهل، أو عنيد مُكابر، والعربية تعيش على الرَّغم منه، والعربية تزدَهِرُ، والحقُّ الباقي، والباطلُ الفاني.
تمرين ٢:
- اجعل كل اسم من الأسماء الآتية مبتدأ وأخبر عنه, ثم اذكر حكم المبتدأ من حيث التقديم والتأخير:
ضمير الشأن, كم الخبرية, من الاستفهامية, ما الشرطية, ما التعجبية.
تمرين ٣:
- أدخل إنما، ثم ما وإِلَّا على الجمل الآتية، واذكر سبب تقديم المبتدأ:
النمِر شَرِسٌ الهواء الطَّلْق مفيد الْجُبن عار
المرأة قِوام المنزل الصدق مُنْج اللعب مُنَشِّط
стр. 519
تمرين ٤:
- اجعل كل اسم من الأسماء الآتية مبتدأ، وأخبر عنه بجملة فعلية بحيث يكون واجب التقديم:
الأدب, الريح, السفينة, القمر, الطائر, الحصان
تمرين ٥:
- اجعل كل جملة من الجمل الآتية خبراً لمبتدأ، واذكر حكم المبتدأ من حيث التقديم والتأخير:
يَنْبح, يزْأَر, سافر, يهطِل, أثمرت
تمرين ٦:
- اذكر حكم المبتدأ من حيث التقديم والتأخير في الجمل الآتية:
١- الصدق يفوز صاحبُهُ.
٢- الورد يتفتَّح.
٣- العلم يرفعُك.
٤- البنت كَرُمت أخلاقُها.
تمرين ٧:
- هات خبراً لكل مبتدأ مما يأتي، بحيث يكون المبتدأ واجب التقديم:
أَحْسَنُ منك عملاً, جمهورية مصر العربية, لِسَانُكَ, عَدُوِّي
стр. 520
تمرين ٨:
- كوِّن خمس جمل يكون المبتدأ في كل منها واجب التقديم؛ لأنه في الأولى مقترن بلام الابتداء، وفي الثانية اسم موصول، وفي الثالثة مقصور على الخبر، وفي الرابعة مُخبر عنه بجملة فعلية، وفي الخامسة مساوٍ الخبر في التعرف أو التخصص.
تمارين في الإعراب ٩:
أ- نموذج:
١- هِيَ الأيامُ دُول.
هي ضمير الشأن مبتدأ أول.
الأيام مبتدأ ثانٍ.
دول خبر المبتدإ الثاني، وجملة "الأيام دول" خبر المبتدإ الأول.
٢- ما الكتاب إلا جَليس لا يُمَلّ
ما نافية.
الكتاب مبتدأ.
إِلا أداة حصر.
جليس خبر المبتدأ.
لا يُمل لا نافية، يُمل فعل مضارع، ونائب الفاعل هو، والجملة صفة.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- الذي يصبرُ فَلَهُ الجزاءُ الأَوْفَى.
стр. 521
٢- إنما الناس أعداءٌ لما يَجْهلون.
٣- جمهورية مصر العربية أُمُّنا.
٤- كم مناظرَ ببلادنا!
تمرين ١٠:
- اشرح البيت الآتي، وأعرب شطره الأول:
وَمَا المالُ والأهلُونَ إِلاَّ ودائعُ ... وَلاَ بُدَّ يوماً أنْ تُرد الودائعُ
стр. 522
٥- مواضِعُ تَقْدِيم الْخَبَرِ وُجُوباً:
الأمثلة:
١- أَيْنَ كتابُكَ؟
مَتَى الامتحانُ؟
كَيْفَ الخلاصُ؟
٢- إِنَّما الشاعرُ الْبُحْتُرِيُّ.
إِنَّمَا السَّابِقُ مُحَمَّدٌ.
مَا الخَطِيبُ إِلاَّ عليٌّ.
٣- عِنْدِي سيارةٌ.
لديَّ كتابٌ.
لِلْقَادِم دهشةٌ.
٤- فِي الفَضِيلَةِ ثوابُها.
للْعامِلِ جزاءُ عملِهِ.
عَلى الحصَانِ سرجُهُ.
البحث:
أمثلة الطائفة الأولى تتألف من مبتدأ وخبر، فأين المبتدأ وأين الخبر؟ عرفنا أن المبتدأ هو المحكوم عليه وأن الخبر هو المحكوم به, فإذا قال قائل: أين كتابك؟ كان معنى ذلك "كتابك مسئول عن مكانه"، ومثل ذلك يقال في المثالين الآخرين، ومن ذلك تتبين أن أين، ومتى، وكيف، أخبار مقدمة، وأن تقديمها واجب؛ لأنها أسماء استفهام، وهذه لها الصدارة دائماً.
стр. 523
وإذا نظرت إلى أمثلة الطائفة الثانية رأيت فيها قَصْرًا، ولما كانت الكلمات التالية "لإنما" و"ما" هنا هي الصفات كان القَصرُ قصرَ صفة على موصوف؛ فإذا قلت: إنما الشاعر البحتري, فإنك تقصد أن صفة الشاعرية مقصورة على البحتري لا يتصف بها غيره، تريد بذلك المبالغة، فالمحكوم عليه في الأمثلة وهو المبتدأ متأخر، والمحكوم به وهو الخبر متقدم، ولما كان المبتدأ مقصوراً عليه وجب تأخيره وتقديم الخبر.
وعند تأمل الأمثلة في الطائفة الثالثة ترى أنها مبدوءة بظرف، أو جار ومجرور، وهي كما تعلم أخبار مقدمة، وترى أيضاً أن مبتدآتها نكرات، فلو قدمنا أحدها وقلنا: سيارة عندي لظن السامع أن الكلام لم يتم, وأن كلمة "عندي" ليست خبراً بل صفة؛ لأن النكرة أحوج إلى الصفة منها إلى الخبر, لهذا وجب تقديم الخبر إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا، والمبتدأ نكرة غير مخصصة بوصف أو إضافة.
وإذا رجعت إلى أمثلة الطائفة الأخيرة رأيتَها مبدوءة بجار ومجرور وهو خبر مقدم، ورأيت المبتدأ بكل مثال يشتمل على ضمير يعود على بعض الخبر، فلو قدم المبتدأ وقلنا مثلاً: "ثوابها في الفضيلة" لعاد الضمير على متأخر في اللفظ والرتبة؛ لهذا وجب تقديم الخبر في الأمثلة وأشباهها.
القاعدة:
٥٦- يجبُ تَقْدِيمُ الْخَبَر عَلَى المُبْتَدَأ في أربعة مواضع:
أ- إذا كان الخبر من الألفاظ التي لهَا الصَّدَارَةُ.
ب- إذا كان المبتدأ مقْصُوراً عَلَى الْخَبَرِ.
ج- إذا كان الْخَبَرُ ظَرْفاً أَوْ جارا ومجرورا, والمبتدأ نكرة غير مُخَصَّصة.
د- إذَا عَادَ على بعض الخبر ضميرٌ في الْمُبْتَدَأ.
стр. 524
تمرين ١:
- عيِّن في العبارة الآتية كل خبر يجب تقديمه على المبتدأ، مع ذكر السبب:
في حياتنا المنزلية نَقْصٌ، سَبَبُه قَضَاءُ الآباء وقتاً طويلاً من الليل والنهار بعيدين عن منازلهم، فإين العنايةُ بالأطفال إذا لم ير الطفل أباه إلاَّ قليلاً؟ وما الفرق بينه وبين اليتيم؟ إنما الشفِيقُ من يَهَبُ حياته لولده وأُسرته، فللإهمال عاقبته، وللتهاون في الواجب سُوءُ مَغَبَّتِهِ.
تمرين ٢:
- أدخل إنما، ثم ما وإِلَّا على الجمل الآتية، وبين سبب وجوب تقديم الخبر:
١- العادل عُمَر.
٢- المُذِلُّ سؤال اللئام.
٣- المنتصر مَنِ انتصر على أهوائه.
٤- المسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الناسُ من يده ولسانه.
تمرين ٣:
- أخبر عن كل اسم من الأسماء الآتية بظرف، أو جار ومجرور، وبين ما يجب فيه تقديم الخبر، وما لا يجب:
طائر, سمك كثير, حديقة, صورةُ فتاةٍ, الغلام, نجوم
تمرين ٤:
- اجعل التراكيب الآتية أخباراً واجبة التقديم:
فوقَ المائدة تحت الوسادة في الكوبِ
على الأريكة خَلْفَ المنزل للْحق
стр. 525
تمرين ٥:
- اجعل كل تركيب مما يأتي خبراً لمبتدأ يشتمل على ضمير يعود على بعض الخبر:
لِمَجَالس العِلم
لِصَاحب الذنْب
على المسِىء
مما تُباهى به البنتُ
تمرين ٦:
- كوِّن أربع جمل يكون الخبر في كل منها واجب التقديم؛ لأنه في الأولى مما له الصدارة، وفي الثانية مقصور على المبتدأ؛ وفي الثالثة جار ومجرور، وفي الرابعة يعود على بعضه ضمير بالمبتدأ.
تمرين في الإعراب ٧:
أ- نموذج:
١- متى السفر؟
متى اسم استفهام خبر مقدم مبني على السكون في محل رفع.
السفر مبتدا مؤخر مرفوع.
٢- على المقصِّر جزاءُ تقْصيره.
على حرف جر.
المقصر مجرور بعلى، والجار والمجرور خبر مقدم.
جزاء مبتدأ مرفوع وهو مضاف.
стр. 526
تقصيره تقصير مضاف إليه، والضمير في محل جر مضاف إليه.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- أين الطريق؟
٢- إنما المخلص من صافاك في السِّر والجَهْر.
٣- في الإيجاز بلاغة.
٤- للرِّيف فوائده وللمُدُن مزاياها.
تمرين ٨:
- اشرح البيتين الآتيين, وأعرب الثاني منهما:
رُبَّما استفتحْت بالمَزْ ... حِ مَغاليقَ الحِمَام
إِنما السَّالمُ مَنْ أَلْـ ... ـجَمَ فاهُ بِلِجامِ
البحث:
إذا تأملت الأمثلة السابقة كلها رأيت كل مثال فيها يتأَلف من كلمتين مسبوقتين بنفي أو استفهام، وإذا رجعت النظر رأيت الكلمة الأولى اسماً مشتقًُّا من المصدر؛ فهي أسم فاعل أو اسم مفعول، وهذان يعملان عمل الفعل, فيرفعان الفاعل ونائب الفاعل.
وإذا نظرت إلى أمثلة الطائفة الأولى رأيت الاسم المشتق مفرداً والاسم التالي مفرداً كذلك، ورأيت أنك تستطيع أن تقول: "ما مسافر أخوك"، وأن تقول: "ما أخوك مسافر" ومن ذلك يظهر لك أنه يجوز أن تعرب "مسافر" مبتدأ "وأخوك" فاعلاً سد مسد الخبر، وأن تعرب "أخوك" مبتدأ مؤخراً و"مسافر" خبراً مقدماً، وتستطيع في المثال الثالث أن تقول: "ما مخذول المثابر" وأن تقول: "ما المثابر مخذول" فلك أن تعرب "مخذول" مبتدأ "والمثابر" نائب فاعل؛ لأن اسم المفعول مشتق من مصدر المبني للمجهول فيرفع نائب الفاعل، وهذا النائب عن الفاعل سَدَّ مسد الخبر؛ ولك أن تعرب "المثابر" مبتدأ مؤخراً "ومخذول" خبراً مقدماً, وقس على ذلك أشباهه.
وعند الرجوع إلى الطائفة الثانية ترى المشتق مفرداً معتمداً على نفي أو استفهام, ولكن تاليه مثنى أو مجموع، فهل يجوز في مثل هذه الأمثلة الإعرابان السابقان؟
لا؛ إِذ لا يجوز لك أن تقول: "ما أخواك مسافر" لأنه يشترط في الخبر أن يطابق المبتدأ، فالواجب في الإعراب هنا أن يعرب المشتق مبتدأ وما بعده فاعلا أو نائب فاعل سد مسد الخبر.
وإذا تأملت أمثلة الطائفة الأخيرة، وجدت أن المشتق فيها اعتمد على نفي أو استفهام، وطابق ما بعده في التثنية والجمع، وإذا أردت إعراب المثال
стр. 529
الأول منها أعربت "مسافران" خبراً مقدماً "وأخواك" مبتدأ مؤخراً، ولا يصح أن يكون "مسافران" مبتدأ وأخواك فاعلاً؛ لأن المشتق كالفعل, كلاهما لا يثنى ولا يجمع إذا كان الفاعل مثنى أو جمعا. كذلك يقال في بقية الأمثلة.
القواعد:
٥٧- يُشْتَرَطُ في الْمُبْتَدَأ الْمُشْتَقِّ الَّذِي يَرْفَعُ فَاعِلاً أو نائب فاعل يَسُدُّ مَسَدَّ الْخَبَرِ، أن يكون معتمدا على نفي أو اسْتِفْهَامٍ.
٥٨- إِذَا كانَ المُشْتَقُّ مُفْرَداً وَتَالِيهِ مُفْرَداً، جَازَ أنْ يكون المشتق مبتدأ وما بعده فاعلا أو نائب فاعل سد مسد الخبر، وَأنْ يَكون المُشْتَقُّ خبرا مقدما وتاليه مُبْتَدَأً مُؤَخَّراً.
٥٩- إذا كانَ المُشْتَقُّ مُفْرَداً وَتَالِيهِ مُثنَّى أَوْ مَجْمُوعاً، وَجَبَ أنْ يكون المشتق مبتدأ وما بعده فاعلا أو نائب فاعل سد مسد الخبر.
٦٠- إذا كان المشتق مثنى أو مجموعا وَتَالِيهِ كذلِكَ، وَجَبَ أن يكون المشتق خبرا مقدما وتاليه مُبْتَدَأً مُؤَخَّراً.
تمرين ١:
- أعرب الأسماء الأخيرة في الجمل الآتية، وبين ما يجوز فيه إعرابان وما يجب فيه إعراب واحد:
١- أَمَهْزُومون الجُنود؟
٢- أفاهمٌ التلاميذ؟
٣- ما مذمومٌ الكريم.
٤- ما سَابِقٌ الجوادان.
٥- ما مَشْكورون البُخلاء.
٦- أمكسورٌ القَلَمان؟
стр. 530
تمرين ٢:
- ضَع كلمة في المكان الخالي، وبين ما تستحقه من أوجه الإعراب مع بيان السبب:
١- أمُحسِن..............
٢- أرابحان.............
٣- ما مَغلوب..........
٤- أمُثابون............
٥- أفائزون............
٦- ما مَقْهور..........
تمرين ٣:
- ضع اسماً مشتقاً بعد نفي أو استفهام في المكان الخالي، وبين ما يستحقه الاسم الأول والثاني من الإعراب:
١-.............. الشجاع.
٢-.............. الحارسان.
٣-............. اللاعبون.
٤-............. المُبذِّر.
٥-............. الشاهدان.
٦-............. الفلاحون.
تمرين ٤:
- حوِّل الاسم الثاني "ذو النعمة" في الجملة الآتية إلى المثنى والجمع بنوعيهما، وبين بعد ذلك إعرابه، ثم حول الاسمين معاً إلى الجمع بنوعيه، وبين إعراب الاسم الثاني: أمحسود ذو النعمة؟
تمرين ٥:
١- كون ثلاث جمل يجب أن يكون الفاعل فيها سادًّا مسد الخبر.
٢- كون ثلاث جمل يجب أن يكون الفاعل فيها المشتق المعتمد على نفي أو استفهام خبراً مقدماً.
