٧- لعل الفوز...................
٨- لمَّا هَمَى الغيث..............
٩- هذا يَوْم...................
١٠- هذه.............. داري.
١١- النيل ينقص.............
١٢- طلعت الشمس.............
تمرين ٤:
- أدخل كل جملة من الجمل الآتية في كلام بحيث يكون لها محل من الإعراب، ثم بين نوع هذا المحل:
١- اعمل بنصيحته.
٢- ينفع صاحبه.
٣- تغريدُهُ جميل.
٤- نما به الزرع.
٥- والسمَّاء ممطرة.
٦- إنه آسِف على ما كان منه.
٧- لينهضَنَّ الوطن.
٨- تجمل المناظر.
تمرين ٥:
- أدخل كل جملة من الجمل الآتية في كلام بحيث لا يكون لها فيه محل من الإعراب، وبين السبب:
١- أخصبَتِ الأرض.
٢- ضاعت ساعته.
٣- إِنَّ الظالم لنادم.
٤- فلن تنال محبتي.
٥- صَنَعْته.
٦- أدام الله عزك.
٧- ﵀.
٨- اشتَدَّ البرد.
стр. 912
تمرين ٦:
أ- مثل بمثال واحد من عندك لكل نوع من أنواع الجمل التي لها محل من الإعراب.
ب- مثل بمثال واحد من عندك لكل نوع من أنواع الجمل التي لا محل لها من الإعراب.
تمرين ٧:
أ- اذكر خمسة مواضع مختلفة للجمل التي تجيء في محل نصب، ومثل لكل موضع منها.
ب- اذكر أربعة مواضع مختلفة للجمل التي تجيء في محل رفع، ومثل لكل موضع منها.
ج- اذكر ثلاثة مواضع مختلفة للجمل التي تجيء في محل جر، ومثل لكل موضع منها.
د- اذكر ثلاثة مواضع مختلفة للجمل التي تجيء في محل جزم، ومثل لكل موضع منها.
تمرين ٨:
أ- هات مثالين يجيء جواب الشرط في كل منهما جملة لها محل من الإعراب، ووضِّح هذا المحل وسببه.
ب- هات مثالين يجيء جواب الشرط في كل منهما جملة لا محل لها من الإعراب.
стр. 913
تمرين ٩:
أ- نموذج:
إذا جادَ المرءُ سادَ.
إذا ظرف للزمن المستقبل خافض لشرطه منصوب بجوابه.
جاد فعل ماضٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
المرء فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها.
ساد فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو، والجملة لا محل لها من الإعراب جواب الشرط.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- النشاط يُورِث الغني.
٢- سمعت العصفور يغَرِّد.
٣- إن تقنَع تسعَد.
٤- هذا زمن يَفيض النيل.
٥- عاد الذين سافروا أمس.
٦- من استعان بك فأعنه.
٧- في التأني -أدامك الله- السلامة.
٨- إِنْ عملاً عملتَهُ فأتقِنْه.
تمرين ١٠:
- اشرح البيتين الآتيين -وهما لأعرابي قتل أخوه ابناً له- ثم بيِّن فيهما كل جملة لها محل من الإعراب، وكل جملة لا محل لها، مع توضيح الأسباب:
أقولُ للنفسِ تأساءً وَتَعْزِيَةً ... إحْدَى يَدَيَّ أَصَابَتني وَلْم تُرِد
كلاهُمَا خَلَف مِنْ فَقْدِ صاحِبهِ ... هَذَا أخِي حينَ أَدْعُوهُ وَذَا ولَدِي
стр. 914
تمرينات عامة:
في مُقرّر السنوات الأولى والثانية والثالثة١
١- هاتِ ثلاث جمل بحيث يكون المستثنى بإِلاَّ في الجملة الأولى واجباً نصبُه، وفي الثانية جائزاً نصبُه وإتباعه للمستثنى منه، وفي الثالثة معربا على حسب ما يقتضيه موقعه من الإعراب.
٢- ما الذي يُراد برابط الجملة الحالية، مَثِّل له، واستوفِ جميعَ أنواعه.
٣- مثل بمثال لكل من تمييز الكَيْل، والمساحة، والوزن، وبيِّن حكم التمييز في هذه الأنواع الثلاثة.
٤- ما معنى كلّ من المميِّز الملفوظ والمميِّز الملحوظ؟ وما حكم التمييز مع كل منهما؟ وضِّح إجابتك بالأمثلة.
٥- ما الفرق بين النعت الحقيقي والنعت السببي؟ وفيمَ يُطَابق كلٌّ منهما موصوفه؟ وضح إجابتك بالأمثلة.
٦- أكد الضمائر المرفوعة في العبارتين الآتيتين بالنفس أو العين, مع ذكر السبب:
أ- أصغيتُ إلى القوم حين تكلموا.
ب- البنات ينافِسْنَ البنين في الدروس، وكثيراً ما يكون السبق لهن.
٧- استعمل كلمة "مسافر" مرةً على أن تكون منادىً شبيهاً بالمضاف، ومرة على أن تكون منادىً نكرة غيرَ مقصودة، وثالثة على أن تكون منادىً نكرة مقصودة، واضبط المنادى بالشكل في الأحوال الثلاث.
стр. 915
٨- هات جملتين اسمية وفعلية منفيتين "بما" مشتملتين على "إلاَّ" وأعرب ما بعد إِلا.
٩- مثِّل لنائب الفاعل حين يكون ظرفاً، ومَصْدَراً، وجارّاً ومجروراً، وبيِّن الظروف والمصادر التي تنوب عن الفاعل، ومثِّل لها.
١٠- اِجعل الأفعال الآتية مبنية للمجهول، واضبطْها بالشكل:
أ- استَبقْنَا الخيرات.
ب- رَغِب الطلاَّب عن الكَسَل، وآثرُوا العَمَل.
ج- إذا قمتَ بالواجب, ولم تَنِ فيه فُزْتَ بما تَرْجُوه وتبْتَغيه.
١١- منْ أيِّ أبْواب الثلاثيّ الفِعل "جَفا"؟ وإذا كان مصدره "جَفاء"، و"جَفوَة" فأيُّ المصدرين به إعلال؟ وما هو هذا الإعلال؟ وما سبَبَهُ؟
١٢- كوِّن جملة المبتدأ فيها اسم موصول لجماعة الذكور، وصلته مبدوءة بمضارع ناقص مُسْنَدٍ إلى واو الجماعة، وبيِّن نوع الإعلال الذي حدث به وسبَبَه.
١٣- يقال: مشَط الشَّعْرَ يمشُطه، فالشَّعْرُ مَشِيط، ويقال: شاط الطعامُ يَشِيط أي: نَضِجَ حتى احترق، فهو مَشِيط في قِدْرِهِ؛ زِنْ مَشِيطاً الأولى ومَشِيطاً الثانية، وبين من أي المشتقات هما، وإن كان بإحداهما إعلالٌ فاذكره.
١٤- يقال: رَفَتَ الرجلُ الشيء يرْفُتُه إذا كسره ودقّ، ويقال: رَفا الرجلُ الثوبَ يَرْفوه إذا أصلحه؛ صُغْ من الفعل الأول على وزن "مِفْعَال" ومن الثاني على وزن "مِفْعَلة" وإذا حدث بإِحدى الصيغتين إعلال فاشرحه.
стр. 916
١٥- كون جملة تشتمل على مضارع معتل الآخر بالياء مسند إلى واو الجماعة مؤكَّدٍ بالنون، ثم بيِّن الأحرف المحذوفة، وسبب حذفها.
١٦- كون جملة مبدوءة باسم تليه جملة شرطية جوابها مُصَدَّر بالفعل "بِئْس" ثم اذكر ما يشترط في فاعل بئس، وبين المخصوص بالذم.
١٧- أنادِمٌ عَلِيٌّ؟
ما أوجه الإعراب الجائزة في كلمة "عَلِيّ" وإذا قدمتَها على كلمة "نادم" فكيف تُعربها؟
١٨- بَرْهِن على أنّ ألفَ الماضي الأجوف، وألفَ الناقص لا بد أن تكونا منقلبتين عن واو أو ياء، واستعن في برهانك بما يأتي:
أ- عَيْن الفعل الماضي الثلاثي لا تكون ساكنة.
ب- فاء الماضي مفتوحة دائماً.
ج- عَيْن ما آخره ألف مفتوحة دائماً.
د- الماضي مبني على الفتح.
١٩- أذكر المعاني التي تُستعمل فيها "ما" ومَثِّل لكل معنى.
٢٠- حَوِّل الفعلين "مال" و"نَسِي" إلى صيغة التعجب بما أَفعَله، وبيِّن هل استوفيا شروط الفعل الذي يتعجب منه؟ وضِّح السبب في زوال إعلال الفعل الأوَّل، وحُدوث الإعلال في الفعل الثاني.
٢١- كون ثلاث جمل فعلية فعْلها لازم، وبكل جملةٍ مفعولٌ مطلق مبين للنوع، ثم ابن الأفعال للمجهول، وبين نائب الفاعل.
٢٢- هات جملةً بها حال مفردة مؤنثة أَغْنَتْ عن الخبر, ثم حوِّل الحال المفردة إلى جملة اسمية، وبين عامل الحال، وصاحبها.
стр. 917
٢٣- هات جملة مُصَدَّرة بلولا، وبيِّن نوع الجملة التالية لها، وعيِّن رُكْنَيْها.
٢٤- استنبط من الأمثلة الآتية بعض مواطن زيادة الباء:
أ- أقبِح بالكذب.
ب- لَيس المُسْتَشير بنادم.
ج- كفى بالزمن واعظًا.
د- ما المال بخالد.
هـ- هل السرور بدائم؟
٢٥- متى يكون متعلق الجار والمجرور أو الظرفِ مرفوعاً؟ ومتى يكون منصوباً؟ ومتى يكون مجروراً؟ مثل.
٢٦- بيِّن مواقع الضمير "هو" من الإعراب فيما يأتي:
أ- هو الحَظ يرْفَعُ ويَضَعُ.
ب- عليّ قام هو وأخوه.
ج- ما غاب إِلا هُو.
٢٧- ضع كلاًّ من "متى" و"كيف" في جملتين، إحداهما اسمية والأخرى فعلية، وبيِّن موقعها من الإعراب في كل جملة.
٢٨- هات جملة اسمية المبتدأ فيها مَصْدَر مُؤول، ثم أدخل عليها "ما" العاملة عملَ ليس، ثم انقُض النفي بإِلا، وأعرب الخبر في الحالين.
٢٩- كوِّن عبارة بها جملة حالية مُصدَّرة بفعل ماض من أفعال المقاربة، ثم أعرب هذا الفعل وما يليه.
٣٠- استنبط من الأمثلة الآتية بعض المواطن التي تُستعمل فيها لامُ الابتداء, وبيِّن موضع وجوب استعمالها:
أ- إنَّ المدينة لمزدحمة بالسكان.
ب- إنْ هشامٌ لمجتهدٌ.
ج- لقليلٌ مستمر خيرٌ من كثير سَريع الزوال.
د- إنَّ في الإيجاز لبلاغةً.
стр. 918
٣١- إنّما الأدب زينة. إِنَّ ما تقوله حَقٌّ.
لِمَ فُصلت "ما" عنْ "إِنّ" في الجملة الثانية؟ وما أثرها في الجملة الأولى؟
٣٢- اُذكر ثلاثة أحْرف تُزاد في الكلام، ومثل لكل منها.
٣٣- كون جملة بها نكرة مبنية على الفتح, وأُخرى بها نكرة مبنية على الضم.
٢٤- بين في الجمل الآتية محالّ الكلمة "هذه" من الإعراب، مع ذكر الأسباب:
أ- هذه الزهرة ناضرة.
ب- سَبَقَتْ هذه الطيارة غَيرها.
ج- رأيتُ الهِرَّةَ هذه تَتسلّق الحائط.
د- قابلتك هذه المقابلة لأنك تَسْتَحقها.
٣٥- اِستعمل كلمة "كلّ" في ثلاث جمل، بحيث تكون منصوبة في الأولى على الظرفية، وفي الثانية لأنها نائبة عن المفعول المطلق، وفي الثالثة لأنها توكيد، وبين نوع التوكيد.
٣٦- كون جملة تشتمل على "إلاَّ"، والمستثنى جمع مذكر سالم مضافٌ إلى ياء المتكلم واجبُ النصب.
٣٧- اِستعمل كلمة "بعَضٍ" في ثلاث جمل بحيث تكون منصوبة في الأولى على الظرفية، وفي الثانية لنيابتها عن المفعول المطلق، وفي الثالثة على البدلية، وبين نوع البدل.
٣٨- إذا كانت "حيثُ" يجب أن تضاف إلى الجمل وقلت: "زرتك حيثُ أنَّ المطر هاطل" بفتح همزة أنَّ، فأين رُكنا الجملة التي أضيفت إليها "حيثُ"؟
٣٩- بيِّن في العبارة الآتية مَحالّ ضمير الغيبة من الإعراب, واذكر الأسباب: الصديق أكرمته إكراماً لا أكرمُه إنساناً غَيرَه.
стр. 919
٤٠- إذا أبوك تكلم فأَنْصت.
إذا قيل لك: إنَّ العبارة السابقة تشتمل على ثلاث جمل، فكيف تَتَعرَّفها؟ وكيف تُبَيِّن موقعها من الإعراب؟
٤١- أذكر المعاني التي تُستعمل فيها "مَنْ" ومثل لكل معنى، وبين محلها من الإعراب في كل مثال تأتي به.
٤٢- صغ من الفعل "قَصَا"١ على وزن "فَعِيل" ثم بيِّن نوع هذه الصيغة من المشتقات, ثم ضعها في جملتين بحيث يكون معمولها منصوباً في الأولى، مرفوعاً في الثانية، واذكر موقعه من الإعراب.
٤٣- هاتِ فعلاً واسماً اعتلت فيهما الواو بقلبها ألفاً، ثم هاتِ فعلاً واسماً اعتلت فيهما الياء بقلبها ألفاً، ثم هات مصدراً، واسم فاعل، واسم مفعول، وصفةً مشبهة قلبت فيها الواو ياء.
٤٤- ما المعاني التي تستعمل فيها "أن" بفتح الهمزة وسكون النون؟ مثِّل لكل معنى.
٤٥- قُل كلَّ ما تعرفه عن الفعل استقام، ثم هاتِ منه اسم الفاعل، واسم المفعول، والمصدر، وبيِّن بوضوح ما حدث بكل منها من الإعلال.
٤٦- هاتِ مبتدأ، وأخبر عنه بجملة فعلية فعلها أجوفُ لازمٌ مبني للمجهول، ثم بَدِّل بالفعل اسم مفعول منه، وبين ما فيه من إعلال، وأعرب معموله.
٤٧- أناصر الحاكم المهضوم حقَّه؟
اِضبط أواخر الكلمات في الجملة السابقة، وبين كل اسم مشتق فيها، ونوعه, وعمله.
стр. 920
٤٨- ما المعاني التي تُستعمل فيها الواو؟ مَثِّل لكل معنى بمثال.
٤٩- ما أنواع الهمزة المتطرفة التي قبلها ألف زائدة؟ هات أمثلةً لها، وبيِّن ما به إعلال منها وما ليس به، ثم ثَنِّ كل نوع.
٥٠- "المِصلات" الرَّجُل الماضي في الأمور وفعْلُه "صلُت"، والمِصْلَاة الشَّرَك يُنصَب للطير من صَلِيَ يَصْلَى إذا خاتَل وخَدَع، فَلِمَ كُتبت التاءُ مفتوحة في الاسم الأول، مربوطةً في الثاني؟ وما وزن الاسمين؟ ومن أي أنواع المشتقات هما؟
٥١- أُذكر المعاني التي تستعمل فيها "إِنْ" بكسر الهمزة وسكون النون، ومثل لكل معنى.
٥٢- كلمة "مَدِينة" لها معنيان فهي مرةً بمعنى البلد، ومرة يُقصَد بها مَنْ في ذِمَّتها دَين، فما فعلها على المعنى الأول؟ وما فعلها على المعنى الثاني؟ ومن أيِّ المشتقات هي في كلتا الحالتين؟
٥٣- أسند الأفعال الآتية إلى ألف الاثنين, وياء المخاطبة، ونون النسوة، مع التوكيد بالنون، وضبط الأفعال بالشكل:
يَفُوز, يقوَى, يعلو, يهَدى
٥٤- ما المواضع التي تستعمل فيها اللام المفتوحة؟ مثل لكل موضع بمثال.
٥٥- كلمة "مَهَانَة" قد تكون من الفعل "مَهُن" بمعنى ذلَّ وحقُر، وقد تكون من الفعل "هانَ" بمعنى ذلَّ، فما وزنها؟ وما نوعها من حيث الاشتقاقُ والجمودُ في الحالين؟
٥٦- بيِّن في الأمثلة الآتية الأفعال المضارعة المبنية، والأفعال المضارعة المعربة، وبيِّن سبب البناء وسبب الإعراب:
أ- لا تهمِلُنَّ واجبَكم.
ب- لا تَحْمَدَنَّ أمراً حتى تُجَرِّبَهُ.
стр. 921
ج- لتفوزِنَّ إذا اجتهدْتِ.
د- الأمُّهاتُ يُرَبِّين الأولاد.
٥٧- حدِّث بالعبارة الآتية عن مثنى المذكر وجمعه، ثم عن الواحدة ومثناها وجمعها: إن الفتى الذي يُتقن عمله، وَيَوَدُّ أن ينمو باجتهاده، يَحيا سعيداً.
٥٨- أذكر المعاني التي تستعمل فيها "لا"، واشرح عملَها إذا كانت عاملة، ومثل لكل معنى بمثال.
٥٩- الكلمتان "مَرِيم" و"مَرُوم" اسما مفعولٍ، وماضي الأولى رام بمعنى غادر المكان وانتقل عنه، وماضي الثانية رام بمعنى أراد، فما مضارعُ كلٍّ منهما؟ وما وزنهما؟
٦٠- متى يُبنى الظرفان "قبل، وبعد"؟ ومتى يُعربان؟ وضِّح إجابتك بالأمثلة.
٦١- ما المركبات التي تُبنى على فتح الجزأين؟ وضح إجابتك بالأمثلة، وبيِّن هل هناك ما يُستثنى من هذه المركبات؟
٦٢- هات اسم مفعول من مصدر الثلاثي المزيد بثلاثة أحرف، ثم نعتاً سبَبياً في جملة، وأعرب معموله، وإذا قدَّمتَ معموله عليه فكيف يعرب هذا المعمول؟
٦٣- اذكر المعاني المختلفة التي تُسْتعمل فيها الفاء، ومثل لكل معنى.
٦٤- يقال: رَحيم وراحم، وعليم وعالم، ونصير وناصر، فما الذي يمنعك من اعتبار هذه المشتقات التي على وزن "فَعِيل" صفاتِ مشبهة؟ وبِمَ تسميها إِذاً؟
٦٥- هات جملةً شرطية يتلو الجزاءَ فيها فعلٌ مضارع معطوف بالفاء مرة وبثم أخرى، ثم بيِّن الأوجه الممكنةَ في إعراب هذين الفعلين في الحالين، مع توضيح الأسباب.
٦٦- هات جملة شرطية يقع بين الشرط والجزاء فيها فعل مضارع مقرون
стр. 922
بالواو مرةً، وبثم أخرى، ثم بيِّن ما يجوز في إعراب هذا الفعل في الحال الأولى، وما يتعين في إعرابه في الحال الثانية، مع ذكر السبب في الحالين.
٦٧- مثِّل لجملتين شرطيتين حُذف من الأولى فعل الشرط, وحذف من الثانية الجواب، واذكر حكم الحذف من حيث الوجوبُ والجواز.
٦٨- الإحسان يَستعبد الإنسانَ.
اِجعل الجملة السابقة مرة جواباً لِقَسَم، ومرة جواباً لشرط جازم، ومرة جواباً لشرط غير جازم، وبين في أي هذه المواضع يكون لها محل من الإعراب، وفي أيها لا يكون لها محل.
٦٩- كوِّن جملة شرطية جواب الشرط فيها جملةٌ اسمية، ثم ضع قَسَما مرة قبل الشرط، ومرة بعده، واكتبها في الحالين مع ذكر السبب.
٧٠- كون جملة مبدوءة بلَوْ داخلة على نائب فاعل، ثم أجب عما يأتي:
أ- من أيِّ الأدوات "لوْ"؟
ب- أين الفعل العامل في نائب الفاعل؟
ج- لماذا قرن جواب لوْ باللام, أو لماذا لم يقرن بها؟
٧١- كيف تعرب أَيًّا في الأمثلة الآتية:
أ- أَيّ ساعة تحضرْ تجدني.
ب- أيّ قوْل تقل تحاسب عليه.
ج- أيّ رجل يحترم الناس يحترموه.
د- أيّ كتاب تقرأ تستفِدْ.
هـ- أيّ طالب يَجْتَهد يَنجَحْ.
و أيّ جهة تسافر تَلْقَ إخواناً.
стр. 923
٧٢- أ- لا تشتدّ في موضع اللِّين.
ب- ساعِد أخاك لا يُساعدك.
ج- أين الجريح نُسعفْه.
في أي الجمل السابقة يجوز جزم المضارع الواقع جواباً للطلب؟ وفي أيها لا يجوز؟ وَضِّح السبب.
٧٣- كون جملة مُصدَّرة باسم صريح في القَسم مَتْلُوّ بجملة شرطية، ثم بيِّن ما يأتي:
أ- إعرابَ الاسم الصريح في القسم.
ب- جوابَ الشرط.
ج- جوابَ القسم.
٧٤- اُذكر معاني "أَيَّ" وبيِّن مواقعها من الإعراب في الجمل الآتية:
أ- أَيَّ الكتب قرأتَ.
ب- أي عَملِ تَعْمَلْ تُجْزَ به.
ج- يُعْجِبُني أي هو قائم بواجبه.
٧٥- ضع كل كلمة من الكلمات الآتية في جملة مفيدة، وبين من أيِّ أنواع المشتقات هي:
مِذْرى دنْيَا مَجْمَع عَدُوّ
مَغِيظ صدْيَا مِعْوَان مَقِيل
٧٦- بين أنواع المشتقات الآتية، واذكر أصل كل منها، وسببَ تحوُّلها إلى هذه الصورة المكتوبة:
مَسود هَيِّن مَبيع مِبْرَاة مُصْطَاف
٧٧- هاتِ الأفعال المضارعة لأسماء الأمكنة الآتية، وإذا كان في بعض هذه الأسماء إعلال فبيِّنه:
مَعَاد مَوْعد مَثَار مُثَار
стр. 924
٧٨- صَغْ من "العُلُوِّ" اسم تفضيل مُحَلَّى بأل، وأخبر به عن كل ضمير من ضمائر الرفع المنفصلة في حال الخطاب.
٧٩- ائت باسم المفعول من مصدر كل فعل من الأفعال الآتية، وضعه في جملة مفيدة، ثم اضبطه بالشكل:
مالَ رابَ خافَ نَوى
٨٠- هات اسم الفاعل، واسم المفعول، واسمَ المكان من مصادر الأفعال الآتية، واضبط بالشكل كل صيغة تأتي بها، وإذا كان هناك إِعلال فاشرحه:
يزُور يَودّ يُعْلي يَختار يَقِي
٨١- اِشرح الفروق بين "لَوْ ولَوْلا" من حيثُ المعنى، وبين حُكم الجواب معهما من حيث اقترانهُ باللام، ومثل.
٨٢- اِجمع الكلمات الآتية جمع مؤنث سالماً، وبيِّن ما يجب أو يجوز في عين الجمع في الكلمتين الأخيرتين:
مِبْرَاة بَيْداء شَكْوَى فَلَاة صَخرة حُجرة
٨٣- تعجَّب من الأفعال في الجمل الآتية على صورة "ما أفعل" ثم بين نوع استتار الضمير في فعل التعجب:
هَمَى الغيث اخضرَّت الأرض لا يصدَأ الذهب هُزم العدو
٨٤- مَثِّل لما يأتي بجمل مفيدة:
لام الابتداء لام القَسم لام الأمر لام الجحود
٨٥- اجمع الكلمات الآتية جمع تكسير، مع ضبط الجموع بالشكل، وبيان أوزانها وهي:
سَخِيّ وَضيع أَدْكن صائم ماشٍ
стр. 925
٨٦- اجعل الإشارة فيما يأتي مرةً لمثنى المؤنثة والخطابَ لجمعها، واعكس ذلك مرة أخرى، مع ضبط الأفعال بالشكل:
ذلك الفتى الأسمر يَغْنَى بأدبه ويَسْمو بكرَمه.
٨٧- اجعل الإشارة فيما يأتي مرَّة للجمع مخاطباً المفردة المؤنثة، ومرة للمثنى مخاطباً جماعة الإناث:
أنت تَرْنو١ إلى تلك الحديقة كأنك تَهْوَى أن تكون لك.
٨٨- عبّر عن الأعداد في الجملة الآتية بكلمات عربية، وميِّز كل عدد بحيث يكون التمييز مذكراً مع العدد الأول، مؤنثاً مع العددين الآخرين، واشكل آخر كل تمييز:
عندي ٧.... و١٤..... و٤٣....
٨٩- كيف تُعرب "كم" في الأمثلة الآتية:
أ- كم إصابةً أصبتَ؟
ب- كم قنطارَ قطنٍ بعتَ؟
ج- كم منزلاً هدمَه الزلزال؟
د- كم يوماً استمرَّ الفَيضان؟
هـ- كم مسافراً عاد؟
و بِكم بعت فرسك؟
٩٠- اكتب أربع عبارات تشتمل الأولى منها على جملة في محل رفع، والثانية على جملة في محل نصب، والثالثة على جملة في محل جر، والرابعة على جملة في محل جزم.
٩١- مثل للخبر، والمفعول به، والحال، والنعت، حين يكون كل منها جملة، وبين محل كل جملة من الإعراب.
٩٢- الكلمات التي بها حروف علة قد يزيل التصغير ما بها من الإعلال،
стр. 926
ويردّ حرف العلة إلى أصله، وقد يحدث التصغير بها إِعلالاً، مثِّل بكلمات للحال الأولى، واشرح سبب زوال إعلالها، ثم مثل بكلمات للحال الثانية، واشرح سبب إعلالها.
٩٣- فصِّل جميع المواضع التي تُقلب فيها الألفُ والياءُ واواً عند النسب, ومثِّل لكل موضع.
٩٤- فَصِّل جميع المواضع التي يحذف فيها وجوباً عاملُ الاسم المنصوب، ومثل.
٩٥- استعمل كلمة "إِيَّاك" في ثلاث جمل، بحيث يكون عاملها مرة مذكوراً، ومرَّة واجب الحذف، وبحيث تقع في الجملة الثالثة بعد أداة استثناء.
٩٦- الاسم المنصوب على الاختصاص ضَرْبٌ من المفعول به، ولكنَّ بينهما فروقاً فما هي؟ اذكرها بالتفصيل ومثِّل لكليهما.
٩٧- بيِّن الاشتغال في البيت التالي، واذكر حكم المشغول عنه من حيث الرفع أو النصب:
لا تَجْزَعي إنْ مُنْفِسا أهلكتُه
وإذا هلكتُ فعند ذلك فاجزعي١
٩٨- قد يُختم الاسم بألف زائدة للدلالة على الانفعال والتأثر. بين في أي الأحوال يكون هذا؟ ومثِّل.
٩٩- فَصِّل جميع المواضع التي يختم فيها الاسم عند الوقف بهاء السكت وجوباً، وجوازاً مع التمثيل.
١٠٠- اضبط بالشكل أواخر الكلمات في العبارة الآتية:
كان لقدوم أوَّل طيار مصريّ عَلَى طيارته من ألمانيا هَزَّة سرور
стр. 927
ونَشْوة ظَفر، ولا عَجب فإِن مصر لم تَعْهَد في أبنائها تلك القوة التي تَكبح جِماح الجو باسمة، وتمْتَطي ظهر العواصف ساخرة، فكنت تسمع يوم قدومه صيْحات الابتهاج، وهُتاف الإكبار! إنَّ العمل جليل، وأجلّ منه أثره؛ لأنه ألهب في صدور شَبابنا حَمِيَّة كانت خامدة، وفتح لهم نوافذ من الأمل كانت موصدة، وأيقظهم إلى ما فيهم من شجاعة وعزيمة ومواهب، وسنَرى بعد قليل سماء مصر الصافية مملوءة بالنسُور المصرية الغالية.
стр. 928
نماذج في الشرح والإعراب الْمُوجَزَين:
النَّمُوذَجُ الأوَّل
إذا لم تَكن نَفس النَّسيب كأصْلِه
فَماذَا الذي تُغني كرام المناصب١
الشرح:
إذا لم تكن نفس الرجُل الشريف مشابهةً لأصله في الشرف والكَرمِ، لم يَنفعُه انتسابُه إلى أصل كريم ومَحْتِدٍ شريف.
الإعراب:
إذا: ظرف يفيد الشرط، لم تكن: جازم ومجزوم، نفس النسيب: اسم تكن ومضاف إليه، كأصله: متعلق الجار والمجرور خبر تكن والضمير مضاف إليه، وجملة الشرط في محل جر بإضافة إذا، فماذا الذي: الفاء في جواب الشرط, وماذا: مبتدأ، والموصول: خبر، تغني كرام المناصب: فعل وفاعل ومضاف إليه والجملة صلة، وجملة المبتدأ والخبر جواب الشرط.
النَّمُوذَجُ الثاني:
آلة العيش صِحَّة وشَبَابٌ ... فإِذا ولَّيا عن المَرْءِ ولَّى٢
الشرح:
لا يَحْيا الإنسان حياة سعيدة إلا بصحة جسمه وشبابه، فهما كالآلة للحياة، فإذَا فقدهما فقد سعادتها.
стр. 929
الإعراب:
آلة العيش: مبتدأ ومضاف إليه. صحة: خبر. وشباب، عاطف ومعطوف. فإذا الفاء للتعليل. إذا: ظرف يفيد الشرط. ولَّيا: فعل وفاعل والجملة في محل جر بإضافة إذا. عن المرء: جارّ ومجرور متعلقان بولَّيا. ولَّى: فعل ماضٍ والفاعل مستتر, والجملة جواب الشرط.
النَّمُوذَجُ الثالث:
وأحلُمُ عَنْ خِلِّي وَأَعْلَمُ أنّني ... متى أجْزِه حِلما عَلَى الجَهْلِ يَنْدَم١
الشرح:
يقول: إِذا هَفَا الصَّديق صفَحتُ عنه عِلْماً بأني متى جزيتُهُ على سفهِه بالحلم نَدِم على ما فَرَط منه واعتذر إليَّ.
الإعراب:
وأحلمُ: الواو بحسب ما قبلها، أحلم: مضارع وفاعله، عن خِلي: جار ومجرور متعلقان بأحلم والياء مضاف إليه، وأعلم: الواو للحال ومضارعٌ وفاعله, أنني: أنّ واسمها والنون للوقاية, متى: اسم شرط جازم, أجزه: فعل الشرط وفاعل ومفعوْل أول, حِلماً: مفعول ثان, على الجهل: جار ومجرور متعلقان بأجزه, يَنْدم: مضارعٌ جواب الشرط وفاعله مستتر، والجملة من الشرط والجواب خبر أن، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرِها سَدَّ مَسَدَّ مفعوليْ أعلم، وجملة أعلم حالية.
стр. 930
أبيات مفردة للشرح والإعراب:
وكل امرئ يُولِي الجَمِيل محبَّب ... وكل مكان يُنبِت العِزَّ طَيّب١
ولا خيرْ فيمَن ظلَّ يَبْغِي لِنفْسِه ... مِن الخير ما لا يَبْتَغِي لأخيه
إذا لم أجد في بلدةٍ ما أُريده ... فعِنْدِي لأُخرى عَزْمة ورِكاب٢
وليس عِتاب الناس لِلمرءِ نافعاً ... إذا لم يكن للمرء لُبّ يعاتبه
لَعَمْرِي ما ضاقت بلاد بأهلها ... ولكنَّ أخلاق الرِّجال تَضيق
إِذَا امْتَحنَ الدنيا لبيبٌ تَكَشَّفت ... له عن عَدْوٍّ في ثياب صديق٣
وَمَنْ يَك ذا فَم مُرٍّ مَريض ... يَجِد مُرًّا به الماء الزُّلالا
قد يُنعِم الله بالبلوى وإن عَظمت ... وَيَبْتَلي الله بعض القوم بالنِّعَم٤
وقد تَسْلب الأيام حالات أهلها ... وتَعْدو على أُسد الرِّجال الثعالب
إذا ساءَ فعل المرء ساءت ظنونه ... وصَدَّق ما يعتاده من توهم٥
وإذا كانت النفوس كِبَارا ... تَعِبَت في مُرادها الأجسام
إذا المرء أعيتْه المروءة ناشئاً ... فمطلبُها كَهْلًا عليه شديد٦
стр. 931
إن من الحلْم ذُلاًّ أنت عارفه ... والحلمُ عنْ قدرة فضلٌ مِن الكَرَم١
لا تَرْجِع الأنفسِ عن غَيِّها ... ما لم يكن منها لها زاجرُ٢
وما الخوف إلا ما تَخَوَفه الفتى ... ولا الأمن إِلا ما رآه الفتى أمْنا
وفي غابر الأيام ما يَعِظ الفتى ... ولا خير فيمن لم تَعِظه التجارب٣
ومَنْ رَعَى غنماً في أرضِ مسبعةٍ ... وَنام عنها توَلَّى رَعيها الأسد٤
وحَمْدك المرء ما لم تَبْلُه خطأ ... وَذمُّك المرء بعد الحمد تكذيب٥
شَرُّ البلاد بلاد لا صديق بها ... وَشر ما يَكْسب الإنسان ما يَصم٦
وعاجز الرأي مضياع لفرصته ... حتى إذا فات أمر عاتب القدرا٧
وعين الرِّضا عن كل عيب كليلة ... وَلَكن عين السُّخط تُبْدي المَساويا٨
وما النفس إلا حيث يَجْعلها الفتى ... فإن أهمِلَتْ تاقت وإلا تَسَلَّت٩
стр. 932
ومن العداوة ما يَنالك نَفْعه ... ومن الصداقة ما يَضُرّ ويُؤلم
تأْتي المكاره حين تأْتي جُمْلةً ... وأرى السُّرْور يجيء في الفَلَتَات
إذا المرء لم تَبْدَهك بالحَزْم والحِجا ... قَريحته لم تُغْن عنه تَجَاربه١
وما الْحُسْنُ في وجه الفتى شرفاً له ... إذا لم يَكن في فِعْله والخلائق٢
خُذْ ما تراه ودعْ شيئاً سمعتَ به ... في طَلعة البدر ما يغنيك عَنْ زُحَل٣
وليسَ يَصِح في الأفهام شَيْء ... إذا احتاج النَّهار إلى دَلْيل
ذِكر الفتى عُمْره الثاني وحاجته ... ما قاته، وفُضول العَيْش أشغال٤
خليلك أنت لا مَنْ قلتَ خلِّي ... وإن كَثُر التَّجَمّل والكلام
مَنْ يَهُنْ يَسْهل الهَوَان عَلَيْه ... ما لجُرْح بمَيِّت إيلام٥
وكَمْ مِن عائب قولاً صحيحاً ... وَآفته مِنَ الفَهْم السَّقيم٦
وأعْظَم أعداء الرِّجال ثِقَاتها ... وأهْوَن مَنْ عاديتَه مَن تُجارِب٧
стр. 933
يَفوتُ ضَجيع التُّرَّهات طِلابه ... وَيَدْنو مِنَ الحاجات مَنْ بات ساعيا١
وكلُّ شجاعة في المرء تُغنى ... ولا مثل الشجاعة في الحكيم٢
إنَّ السّلاح جميع الناس تَحمله ... وليس كل ذوات المِخْلَب السّبع٣
стр. 934
أبيات الشرح:
لَيْس الْجَمَال بِمِئزَر ... فاعْلَم وإنْ رُدِّيت بُرْدا١
إنَّ الْجَمَالَ مَعَادِنٌ ... ومَنَاقِبٌ أورثْنَ مَجْداً٢
إلا يكنْ عَظْمي طويلاً فإنني ... لَهُ بالخِصَال الصَّالِحَات وصُول٣
ولا خير في حسن الجسوم ونُبْلها ... إذا لم تَزِنْ حسنَ الجسوم عقول٤
صَدِيقي مَنْ يُقَاسِمُني هُمُومِي ... ويَرْمِي بالْعَدَاوَةِ مَنْ رَمَانِي
وَيَحْفَظُني إذا ما غِبْتُ عنه ... وأرجوه لنائبة الزَّمان
يَنَالُ الفَتى من عيشِه وهو جاهِلٌ ... ويُكدي الفَتى في دَهرِه وهُوَ عالم٥
ومَا لِيَ لا أُثني عَلَيْك وطالَمَا ... وفيتَ بِعَهدي والوفاءُ قليلُ١
وأوْعَدْتني حَتَّى إذا ما مَلَكتني ... صَفَحْتَ وصَفْحُ المالِكين جَميل٢
وفارَقتُ حَتى ما أُبالي من النَّوَى ... وإنْ بَانَ جيرانٌ عليَّ كرَام٣
فقد جعلتْ نَفْسي على النَّأْيِ تَنْطَوِي ... وعَيْني على فقْدِ الحَبيب تَنَامُ٤
لا يمنعنَّك خَفْضَ العيْش في دَعَة ... نُزُوع نفسٍ إلى أهْلٍ وأَوْطَانِ٥
تلقَى بِكلِّ بِلادٍ إن حللتَ بِهَا ... أهْلاً بأهْلٍ وجيراناً بجيران
إذا ما أرادَ الله ذُلَّ قَبيلَةٍ ... رَمَاها بِتَشْتِيتِ الهَوَى والتخاذُل٦
وأولُ عجْز القَوْمِ عَمَّا يَنُوبُهُمْ ... تدافعُهم عَنْهُ وطُولُ التَّواكل٧
ومَن يفتقرْ فِي قَوْمِهِ يحمدِ الغِنى ... وإن كانَ فيهم واسطَ العَمِّ مُخْوِلا٨
ويُزري بِعقل المَرْءِ قِلَّة مَالِهِ ... وإن كان أسرَى من رجال وأَحْوَلا٩
يُخَوِّفني مِن سُوء رأْيكَ معشرٌ ... ولا خوفَ إلا أن تجور وتظلما١٠
стр. 937
أُعيذك أن أخشاكَ منْ غير حادثٍ ... تَبَيَّنَ أو جُرْمٍ إليكَ تقدَّما١
إذا المرءُ لَمْ يَطلب مَعَاشا لِنَفَسِهِ ... شكا الفقرَ أوْ لَامَ الصديقَ فأكثر٢
وَصَارَ على الأدْنَيْنَ كلاًّ وأوشكتْ ... صِلاَتُ ذَوِي القُرْبَى لَهُ أن تنَكَّر٣
وحَبَّبَ أوطان الرّجال إليهمُ ... مآربُ قَضَّاها الشَّبابُ هُنَالِكَا٤
إذا ذَكَرُوا أوْطَانهم ذكرتْهُمُ ... عُهُود الصِّبَا فيها فحنُّوا لِذَلِكَا
стр. 938
أسئلة امتحان الدراسة الثانوية لِلْقِسم الأول
...
أسئلة امتحان شهادة الدراسة الثانوية لِلْقِسم الأول:
في القواعد والتطبيق١: أسئلة الدور الأول لسنة ١٩٢٥
١- متى يجب رد اللام المحذوفة من الاسم الثلاثي عند النسب، ومتى يجوز؟ مَثِّل٢.
٢- أسند الأفعال التي في الجمل الآتية إلى واو الجماعة، وياء المخاطبة، ونون النسوة، مع ضبط ما قبل الضمائر٣:
أ- القَ أخاك بالبشر تنل وُدّه.
ب- ألقِ دَلْوَك في الدِّلاء.
ج- اسْرُ تَسْمُ.
٣- أعرب البيت الآتي وهو للبحتري:
ولَن تَسْتبين الدهر موضع نعمة ... إذا أنت لم تُدلَل عليها بحاسد٤
٤- اِشرح قول مَعْن بْن أوس بعبارة فصيحة موجزة:
وَرثنا المجد عن آباء صدقٍ ... أسأنا في ديارهم الصنيعا
إذا المجد القديم توارثتْه ... بُنَاةُ السُّوء أوشك أن يضيعا
стр. 939
الدور الأول لسنة ١٩٢٦ على النظام القديم:
١- إذا كان ثاني الاسم ألفاً، فإلى أيِّ حرف تُقلب هذه الألفُ في أحوالها المختلفة عند التصغير، مثِّل لكل حالة بمثال مع بيان السبب١.
٢- أتمم العبارات الآتية مرة بجملة اسمية مؤكّدة بإنَّ، ومرة بجملة مبدوءة بفعل مضارع مثبت وهي٢:
أ- لَئن تُحسن فيما تكتب...................
ب- إن تُحسن ورَبِّك فيما تكتب...............
ج- إنك لَعَمري إن تُحسن فيما تكتب...............
٣- وَفَى, نَسِيَ:
صُغ من الفعل الأول على وزن "مِفْعَال" ومن الثاني على وزن "فَعُول" وإذا حَدَث إِعلال فبيِّن سَبَبَه٣.
٤- أعرب البيت الآتي:
أبَداً تَسْتَرد ما تَهَبُ الدنـ ... ـيا فيا ليتَ جُودها كان بُخْلا٤
٥- اِشرح قول أبي تمام بعبارة فصيحة موجزة:
والحمد شَهد لا تَرَى مُشتَارَه ... يَجْنيه إلا مِنْ نَقِيع الحَنْظل
غُلٌّ لحامله ويحسَبه الذي ... لمْ يُوهِ عاتِقه خفيف المَحْمَل
اِشْتار العَسَل: استخرجه من الخليَّة, أوهى: أضعف.
стр. 940
الدور الثاني لسنة ١٩٢٦ على النظام القديم:
١- متى تقلب ياء المنقوص واواً عند النسب؟ ومتى تحذف؟ ومتى يجوز الأمران؟ مثّل لهذه الأحوال١.
٢- متى يجب تأنيث الفعل المسند إلى الفاعل؟ ومتى يجوز؟ مثل٢.
٣- هات اسم المفعول من "حامَ"٣ و"سَرَى"٤ ثم ضع كلاًّ منهما في جملة تامة، واشرح ما حصل فيهما من الإعلال.
٤- أعرب البيت الآتي:
إنا لفي زمن تَرْكِ القبيح
من أكثر الناس إحسان وإجمال٥
٥- اِشرح بالإيجاز قول طاهر بن الحسين:
إذا أعجبتْك خصالُ امرئ ... فكُنْه يَكن منك ما يُعجِبك
فليس على الْمَجْد والمكرُما ... ت إذا جئتَها حاجِب يحجبُك
الدور الأول لسنة ١٩٢٥ على النظام الجديد ٦:
١- اشرح البيتين الآتيين بعبارة فصيحة مُوجَزَة:
ترى بين الرِّجال العينُ فضلاً ... وفيما أضمروا الفضلُ المبين
كلون الماء مُشْتَبهاً وليست ... تُخبِّر عن مَذاقته العُيُونُ
стр. 941
الدور الثاني لسنة ١٩٢٧ على النظام الجديد:
١- متى ينصب تمييز كم الاستفهامية؟ ومتى يُجر؟ وما حكم تمييز كم الخبرية؟ مَثِّل لكل حالة١.
٢- كوّن جملة خبرية يكون المبتدأ فيها جمع مذكر سالما مضافاً إلى ياء المتكلم، ثم اشرح ما حَصَل في هذا الجمع من الإعلال٢.
٣- أعرب البيت الآتي:
وإني لَصَبَّار على ما ينوبني ... وحَسْبُكَ أن الله أثنى على الصبر٣
٤- اِشرح بالإيجاز قول ابن نُبَاتة السعْدِي:
وكم مِن خليل قد تمنيتُ قُرْبَه ... فجربتُهُ حتَّى تمنيت بُعْدَه
وما للفتى من حادث الدهر حيلةٌ ... إذا نحسُهُ في الأمر قابل سعدَه
أَرَى هِمَمَ المرء اكتئاباً وحَسرةً ... عليه إذا لم يُسعد الله جده
الجد: الحظ
الدور الأول لسنة ١٩٢٧ على النظام القديم:
١- اُذكر ما يجوز من الأوجه في المستغاث به، وبين حكم المستغاث لأجله، مثّل بجملة تامة٤.
٢ إن تُصْغِ إلى المدرّس تنجح.
اِعطف بالواو على فعل الشرط في الجملة السابقة فعلا مضارعاً معتل
стр. 942
الآخر بالواو وعلى جوابه فعلاً مضارعاً أجوف. وبين ما يجوز من أوجه الإعراب في الفعلين المعطوفين، مع ذكر السبب في كل وجه، وكتابة الجملة التامة في كل حال من هذه الأحوال١.
٣- اجمع الكلمات الآتية جمع تكسير، ثم زنها بعد الجمع, وبين ما حدث فيها من الإعلال إن أعلت، وهي:
راعٍ٢, معيشة٣, جليلة٤, دُعاء٥.
٤- أعرب قول المتنبي:
وَلَوْ جاز أن يَحْوُوا عُلاك وهبتَهَا ... ولكن من الأشياءِ ما ليس يُوهَب٦
٥- اشرح بإيجاز قول ابن السِّكّيت:
نَفسي ترومُ أموراً لستُ أدركها ... ما دمت أحذر ما يأتي به القَدَرُ
ليس ارتحالك في كسب الغنى سفراً ... لكن مُقامُك في ضرّ هو السَّفرُ
الدور الثاني لسنة ١٩٢٨ على النظام القديم:
١- كيف تنسُب إلى الاسم المختوم بياء مشددة في أحواله المختلفة؟ مثّل لكل حالة بمثال من عندك٧.
٢- اجعل لفظ العلم مشغولاً عنه في جمل ثلاث، بحيث يكون في الأولى
стр. 943
واجب النصب، وفي الثانية واجب الرفع، وفي الثالثة جائز الأمرين١.
٣- سما حَذا رام
صُغ اسماً على وزن فعيل من الفعل الأول٢، وعلى وزن فَعَّال من الثاني٣، وعلى وزن مفعول من الثالث٤، وبين ما حدث في كل منها من الإعلال, ثم ضع كل اسم في جملة تامة.
٤- أعرب قول المتنبي:
وأظلَم أهل الظلم من بات حاسداً ... لمن بات من نعمائِهِ يَتَقَلَّب٥
٥- اشرح باختصار البيتين الآتيين:
يقولون لي: فيك انقباض، وإنما ... رأوْا رجلاً عن مَوْقِف الذلِّ أحجما
إذا قيل هذا منهل، قلت: قد أرى ... ولكن نفس الحُرِّ تَحتمل الظما
الدور الأول لسنة ١٩٢٧ على النظام الجديد ٦:
١- متى يجب فتح ياء المتكلم عند الإضافة إليها؟ مثّل بجملة تامة٧.
٢- أعان٨ أَرْضَى٩ هَابَ١٠ أَرَى١١
стр. 944
جِئ بفعل الأمر من هذه الأفعال الماضية مسنداً إلى ياء المخاطبة، ثم إلى نون النسوة, ومعدًّى في الحالين إلى ياء المتكلم.
٣- اشرح بإيجاز قول البحتري, وأعرب البيت الأول:
لو أنني أوفى التجارب حقّها ... فيما أرَت لرجوتُ ما أخشاه
والشيء تُمْنَعُه تكون بَفَوْته ... أجْدَى من الشيء الذي تُعطاه
أجدى: أكثر انتفاعاً
الدور الثاني لسنة ١٩٢٧ على النظام الجديد ١:
١- ما الفرق بين نَعَمْ وبَلَى في الاستعمال؟ مثِّل بجمل تامة٢.
٢- كوِّن جملة في محل جر تشتمل على فعل مضارع معتل بالواو رافع لضمير متصل لجماعة النسوة, ثم اكد هذا الضمير٣.
أعرب قول المعري:
وجدْنَا أذى الدنيا لذيذاً كأنما ... جَنى النحل أصناف الشقاء الذي نَجْني٤
اِشرح بإيجاز قول المتنبي:
إذا ساء فعلُ الأمرِ ساءت ظنونُهُ ... وصدَّقَ ما يعتاده من تَوَهُّم
وَعَادَى مُحِبِّيهِ بقول عُدَاتِه ... وأصبح في ليل من الشك مُظلم
стр. 945
الدور الأول لسنة ١٩٢٨ على النظام القديم:
١- متى تجوز الاستعانة في صيغة التعجب بالمصدر الصريح؟ ومتى تجب الاستعانة فيها بالمصدر المؤوّل؟ مثّل لكل ما تقول١.
٢- النَّسَب إلى مَرْضِيّ هُوَ مَرْضِيّ، زن الكلمة قبل النَّسب وبعده٢.
٣- هات الصفةَ المشبهة من الفعل "رَوِي" وبيِّن ما حصل فيها من الإعلال، ثم صغِّرها لغير الترخيم، مع بيان السبب٣.
٤- ضع كل فعل من الفعلين الآتيين في جملتين، يكون تامّاً في إحداهما ناقصاً في الأُخرى، وهما:
جَعَلَ٤, أَخَذَ٥
٥- أعرب ما يأتي:
ولائمة في الحَظِّ تَحسب أنَّه ... بِفَضْل احتيال المرء والسعي يُجلَب٦
٦- اشرح البيتين الآتيين بعبارة فصيحة مرجزة:
لو عرف الإنسان مقدارَه ... لم يفخر الموْلَى على عبده
أمسِ الذي مر على قُرْبه ... يَعْجِزُ أهل الأرض عن رده
стр. 946
الدور الثاني لسنة ١٩٢٧ على النظام القديم:
١- متى يُنسب إلى صَدر المركب؟ ومتى يُنسب إلى عجزه؟ مثل١.
٢- هات اسم التفضيل من الفعل "أَبَى"، ثم اجمعه جمعاً مذكراً سالماً مع الضبط بالشكل، وبين ما حدث فيه من الإعلال قَبل الجمع وبعده٢.
٣- صغر الكلمات الآتية، ثم زنها بعد التصغير وزناً صرفيّاً مرة ووزناً تصغيريّاً أخرى، وهي:
كاتب٣, كتاب٤, باب٥
٤- كوِّن جملة يكون المستثنى بإِلاَّ فيها منصوباً دائماً مع أن الكلام قبله تام منفي٦.
٥- أعرب البيت الآتي:
وليس بجاز حق شكرك مُنْعِمٌ ... ولو جعل الدنيا قَضَاء ذِمَامِه٧
٦- اشرح البيتين الآتيين:
أَصَديقي يَودُّ أني أساء؟ ... وعدوي يُظَنُّ فيه الوفاء؟
عُكس الحال لا محالة لكن ... ربما أنجد الغريق الماء
стр. 947
الدور الأول لسنة ١٩٢٨ على النظام الجديد:
١- أذكر المعاني التي تُستعمل فيها "أَنْ" بفتح الهمزة وسكون النون١، و"إِنْ" بكسر الهمزة وسكون النون٢ مع التمثيل.
٢- بيِّن مواضع "كَمْ" من الإعراب في الأبيات الآتية, مع بيان السبب٣:
وكمْ لكَ من يد بيضاء عنْدي ... لها فضلٌ كفضلك في الأيادي
تذكُرُ كَمْ ليلة لهونا ... في ظلها والزمان نَضْر
كم صولة صُلْتَ والأرماح مُشْرَعَةٌ ... والنصر يخفُق حولَ الجَحْفَل اللَّجِب
٣- ميقات٤, ميقاة٥.
اذكر فعل كلّ من الكلمتين السابقتين, ثم زن كلّ واحدة منهما، وبيِّن ما حدث في الكلمتين من الإعلال.
٤- أعرب البيت الآتي:
نَهبتَ من الأعمار ما لو حويتَهُ ... لهُنِّئَتِ الدنيا بأنك خالد٦
стр. 948
الدور الثاني لسنة ١٩٢٨ على النظام الجديد ١:
١- أذكر المعاني التي تُستعمل فيها ما، مع التمثيل٢.
٢- كوِّن جملة فعلية المفعولُ فيها جمع مؤنث سالمٌ منعوت مرة بنعت سببي٣ ومرة بجملة اسمية٤.
٣- أعرب كيف في الجمل الآتية:
كيفَ أنت٥؟ كيف أصبحت٦؟ كيف جئت٧؟
٤- أعرب البيت الآتي:
ملكتَ مكان الوُدّ من كل مُهجة
كأنك لطفاً في النفوس قلوبها٨
الدور الأول لسنة ١٩٢٩:
١- متى يمتنع في الإغراء والتحذير ذكر العامل؟ مثّل٩.
٢- صغِّر الكلمات الآتية، ثم انسب إليها بعد التصغير، مع الضبط بالشكل، واذكر الأسباب، وهي:
стр. 949
شَذَا١, سِنٌّ٢, وَرْدَة٣
٣- هات من الفعل "حَاد" اسم المكان، واسم المفعول، ثم زن كليهما، مع الضبط بالشكل٤.
٤- حوّل اسم الإشارة إلى المثنى مخاطباً جماعة الذكور في الجملة الآتية:
تلك البنفسَجَة الزرْقاء بديع شكلها٥.
٥- بين أنواع الصفات المشتقة ومعمولاتها وموقع كل من الإعراب فيما يأتي:
وهَل نافعي أن تُرفَع الحُجْبُ بيننا ... ودون الذي أَمَّلتُ منك حِجاب٦
لعلَّ عَتْبَك محمودٌ عواقبه ... فربما صَحَّتِ الأجْسَامِ بالعِلَل٧
وما أنا خاشٍ أن تحين منيَّتي ... ولا راهبٌ ما قد يجيء به الدهْرُ٨
الدور الثاني لسنة ١٩٢٩:
١- كيف تنسُب إلى الجمع واسم الجمع؟ مثّل٩.
٢- ما نوع إذا في الجمل الآتية؟ وما موقع الاسم الذي بعدها من الإعراب؟ مع ذكر الأسباب:
стр. 950
أ- نظرتُ فإذا الأُمم لا يَرْفعُهَا إلا آدابُ شُبانها١.
ب- إذا الجِدّ دفعه الأمَل، قَرُبَتِ الغايات٢.
ج- إذا الكلام كثُر، قَلَّ العمل٣.
٣- صُغ من "قام" على وَزن فَيْعِل٤، ومن "دعا" على وزن فُعَلَة٥، وإذا حدث إعلال فاشرحه.
٤- دخلت حديقةً أزهارها ناضرة.
ما إعراب الكلمتين الأخيرتين في العبارة السابقة٦؟ وإذا قدمتَ إحداهما على الأخرى فما إعرابهما٧؟
٥- كوِّن جملة تشتمل على مستثنى بإِلاَّ واجب النصب منعوت بجملة فعلية٨.
الدور الأول لسنة ١٩٣٠:
أجب عن السؤالين الآتيين:
١- صغ من "بَرَى" عَلَى وزن "مِفْعَلَة" ومن "شاق" على وزن "فَيْعِل" ثم انسب إلى كلتا الصيغتين مع الضبط, وذِكر السبب.
