Полный текст (255 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
- ٢١١ -
وقال
قال يرثي مطر بن عمران بن شور الذهلي
١ - أرى مطرا قد باع لله نفسه ... بما ظل يعطى للشراة ويوعد
٢ - فأصبح قد نال الكرامة كلها ... بما كان يسعى في ابتغاها ويجهد
فإن يك قد لاقى مقادير قومه ... فقد بان منا الخاشع المتعبد الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٧: ١٠٣، ٣: ٣٦ (م) .
- ٢١٢ -
وقال يرثي خوارج قتلوا في دقوقاء
١ - شباب أطاعوا حتى أحبهم ... وكلهم شار يخاف ويطمع
٢ - فلما تبووا من دقوقا بمنزل ... لميعاد إخوان تداعوا فأجمعوا
٣ - دعوا خصمهم بالمحكمات فبينوا ... ضلالتهم والله ذو العرش يسمع -
- ٢١١ -
١) - مطر هذا؟ خرج حسب بعض الروايات؟ قبل خروج صالح بن مسرح فقتله خيل محمد بن مروان بناحية الموصل، وبلغ امرأته فماتت أسفا عليه.
- ٢١٢ -
٢) - تبووا مخفف من تبوأوا أي احتلوا وفطنوا؛ دقوقاء: مدينة بين إربل وبغداد.
٣) - المحكمات: الآيات المحكمة.
стр. 177
٤ - بنفسي قتلى دقوقاء غودرت ... وقد قدعت منها رؤوس وأذرع
٥ - لتبك نساء المسلمين عليهم ... وفي دون ما لاقين مبكى ومجزع الأبيات ١؟ ٥ في معجم ياقوت (دقوقاء) .
٨١ -؟ المنهال الشيباني البصري
- ٢١٣ -
قال يرثي صالح بن مسرح
١ - أمنهال إن الموت غاد ورائح ... ولا خير في الدنيا وقد مات صالح
٢ - إذا قلت أنسى صالحا عاد ذكره ... جديدا لما انضمت عليه الجوانح
٣ - لئن كان أمسى صالح ثل عرشه ... لقد كان لا تخشى عليه الفضائح الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٧: ٨٧، ٣: ٣١ (م) .
- ٢١٤ -
وقال
١ - إني لأروع في الهيجاء مختلق ... كالليث مسكنه الطرفاء والأسل -
- ٢١٤ -
الأروع من الرجال الذي يعجبك حسنه، أو هو حي النفس ذكي؛ مختلق: تام الخلق معتدل؛ والطرفاء: شجر من العضاه وهدبه مثل هدب الأثل؛ والأسل: نبات له أغصان كثيرة بلا ورق، ومنبته الماء الراكد.
стр. 178
٢ - وكم تركت بعين الجر من بطل ... يمشي العرضنة، فيه الرمح معتدل البيتان في معجم المرزباني: ٤٧٧ (٤٤٩) .
٨٢ - سلامة بن سيار الشيباني
- ٢١٥ -
قال يذكر غزوه لقبيلة عنزة
١ - فصحبتهم قبل الشروف بفتية ... مساعير لأكشف اللقاء ولا غزل
٢ - وليست دماء اليقدميين بالتي ... توازي دماء الحي شيبان في القتل
٣ - لعل جيادي أن تعود عليهم ... فتنزلهم دار الصغار مع الذل الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٧: ٨٨، ٣: ٣١ (م) .
-
٢) - قال المرزباني: الجر موضع، وعند ياقوت أن عين الجر يسهل البقاع، ولا أراه الذي عناه الشاعر؛ يمشي العرضنة: يسبق في عدوه.
- ٢١٥ -
١) - مساعير: جمع مسعر، وهو الرجل الشديد الذي يوقد نار الحرب. والكشف جمع أكشف وهو الذي لا ترس معه في الحرب؛ والعزل: الذي لا سلاح معهم.
٢) - اليقدميون: أبناء يقدم وهو يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
стр. 179
٨٣ -؟ عتبان بن أصيلة (ويقال: وصيلة) الشيباني
- ٢١٦ -
قال يخاطب عبد الملك بن مروان
١ - لعمري لقد نادى شبيب وصحبه ... على الباب لو أن الأمير يجيب
٢ - فأبلغ أمير المؤمنين رسالة ... وذو النصح لو تصغي إليه قريب
٣ - أتذكر إذ دارت عليك رماحنا ... بمسكن والكلبي ثم غريب
٤ - فلا صلح ما دامت منابر أرضنا ... يقوم عليها من ثقيف خطيب
٥ - فإنك إلا ترض بكر بن وائل ... يكن لك يوم بالعراق عصيب
٦ - فلا ضير إن كانت قريش عداً لنا ... يصيبون منا مرة ونصيب
٧ - فإن يك منهم كان مروان وابنه ... وعمرو ومنهم هاشم وحبيب -
- ٢١٦ -
١) - الباب: باب قصر الكوفة حيث اختبأ الحجاج، وشبيب يصيح هنالك: يا عدو الله يا ابن أبي رغال يا أخا ثمود أخرج.
٢) - ابن أعثم: نصيحة، يصغى إليه.
٣) - مسكن: موضع على نهر دجيل، فيه كانت وقعة بين مصعب وعبد الملك.
٥) - ابن أعثم: إن لم ترض.
٦) ابن أعثم: عداتنا.
стр. 180
٨ - فمنا سويد والبطين وقعنب ... ومنا أمير المؤمنين شبيب
٩ - غزالة ذات النذر منا حميدة ... لها في سهام المسلمين نصيب
١٠ - ومنا سنان الموت وابن عويمر ... ومرة فانظر أي ذاك تعيب
١١ - فوارسنا من يلقهم يلق حتفه ... ومن ينج منهم ينج وهو سليب الأبيات ١؟ ١٠ في أنساب الأشراف ٧: ٩٥، ٣: ٣٣ (م) (لوصيلة بن عتبان الشيباني) ؛ ١؟ ٨، ١٠ في فتوح ابن أعثم ٢: ٩٣ ب؛ ٢، ٥، ٤، ٧؟ ٩، ١١ في المروج ٥: ٤٤١ (لمصقلة بن عتبان) ؛ ١، ٣، ٢، ٤؟ ٨ في مختصر تاريخ دمشق (لأبي المنهال الخارجي) ؛ والبيتان ٧، ٨ في الحماسة البصرية: ٧٠ وتاريخ الذهبي ٣: ١٦٠ وابن كثير ٩: ٢٠ والدميري ٢: ٢٠٣؛ والبيت ٤ في البيان ٣: ٢٦٦؛ والبيت ٥ في الاشتقاق: ٢١٦ والبيت: ٨ في المحاسن والأضداد ٨٥ ومحاضرات الراغب ١: ٥١ والمحاسن والمساوئ: ١٠٢.
-
٨) - المحاسن والأضداد: فمنا يزيد؛ محاضرات الراغب: ومنا حصين.
٩) - ذات النذر: قيل إنها نذرت أن تصعد منبر الكوفة؛ وغزالة هي أم شبيب، ويقال إنها كانت من سبي أصبهان؛ أما امرأته فاسمها " جهيزة ".
стр. 181
٨٤ -؟ عبد الواحد الأزدي
- ٢١٧ -
قال في انهزام شبيب يوم السبخة
١ - يا ليتني في الخيل وهي تدوسهم ... في السوق يوم الظفر بالحجاج
٢ - بأخي ثمود وقرب ما أخطأنه ... ولقد بلغن العذر في الإدلاج
٣ - أصبحن بالأنبار ثم أتينه ... مثل السعالي تحت ليل داج
٤ - فبطحن ميمون العذاب لوجهه ... وتركنه منقطع الأوداج
٥ - ولقد تخطأت المنايا حوشباً ... فنجا إلى أجل وليس بناج الأبيات ١؟ ٥ في أنساب الأشراف ٧: ٩٥، ٣: ٣٣ (م) .
٨٥ -؟ المصك الطائي
- ٢١٨ -
قال ندما أخفق في قتل سيف بن هانئ
١ - يا لهف نفسي على سيف وشيعته ... لو كنت ألحقت سيفاً بالخبيثينا
стр. 182
٢ - أبرأ إلى الله من سيف وشيعته ... ومن علي ومن أصحاب صفينا
٣ - ومن معاوية الغاوي وشيعته ... أخزى إله الورى تلك العثانينا الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٧: ٩٩، ٣: ٣٥ (م) .
٨٦ -؟ أحد الخوارج
- ٢١٩ -
ذكر بشر (أو بسر) بن عاصم الليثي الخوارج فشتمهم، فسمعه رجل منهم فمكث أياماً ثم أتاه فقال له: أصب لي سيفاً قاطعاً، وكان لبشر غلام صقيل، فأخذ منه سيفاً فتناوله الخارجي وهزه ثم قال: كيف ترى هذا في هامة الشيخ الكافر، فوقع في نفس بشر أنه يريده لأنه شتم الخوارج فقال: أرى فيه عيباً يحتاج إلى إصلاحه، فأخذه ووضعه في غمده، ودخل البيت هارباً من الخارجي
стр. 183
ثم ألقى إليه سيفه فأخذه الخارجي وقال: أولى لي، وحكم على الناس وهو يقول:
١ - وأبيض من سر الحديدة صارم ... تخيره الليثي بشر بن عاصم
٢ - أقود جياد الخيل قباً بطونها ... أرجي ثواب الله يوم التخاصم
٣ - إلى ابن زياد خيب الله سعيه ... إلى شروال من معد وحاكم الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٧: ١٠١، ٣: ٣٦ (م) .
٨٧ -؟ سلامة بن عامر القشيري
- ٢٢٠ -
قال يرثي الخطار النمري
١ - ألا خبراني بارك الله فيكما ... متى العهد بالخطار يا فتيان
٢ - يذكرني الخطار كل منطق ... يجول به عند اللقاء حضنان
٣ - فيا حزني ألا أكون شهدته ... براذان والخيلان تصطفقان
٤ - فتى لا يرى نوم العشاء غنيمة ... ولا ينثني من رهبة الحدثان
٥ - فما طعمت عيناي نوماً للذة ... وما زالتا من ذكره تكفان الأبيات ١؟ ٥ في أنساب الأشراف ٧: ١٠١، ٣: ٣٦ (م) .
-
- ٢٢٠ -
٣) - راذان: كورتان بسواد بغداد، راذان الأعلى وراذان الأسفل.
стр. 184
الخوارج بعد عبد الملك حتى أواخر الدولة الأموية
стр. 185
فراغ
стр. 186
٨٨ -؟ زياد الأعسم
- ٢٢١ -
قال يرثي داود بن النعمان العبدي
١ - سقى الله أجساداً تلوح عظامها ... بفرصة موقوع سحاباً غواديا
٢ - فإن يك داود مضى لسبيله ... فقد كان ذا شوق إلى الله تاليا
٣ - وقد كان ذا أهل ومال وغبطة ... وكان لما يفني من العيش قاليا
٤ - كأن الفتى داود لم يك فيكم ... ولم نره يوماً من الصوم باليا
٥ - أقيم على الدنيا كأني لا أرى ... زوالاً لها وأحسب العيش باقيا -
موقوع: ماء بناحية البصرة.
стр. 187
٦ - ألا فاذكرن داود إذ باع نفسه ... وجاد بها يبغي الجنان العواليا الأبيات ١؟ ٥ في أنساب الأشراف ٧: ١٠١، ٣: ٣٦ (م) ، والبيت في تاريخ الذهبي ٣: ١٢٠.
- ٢٢٢ -
وقال حين خرج
١ - تعاتبني عرسي على أن أطيعها ... وقبل سليمى ما عصيت الغوانيا
٢ - فكفي سليمى واتركي اللوم إنني ... أرى فتنة صماء تبدي المخازيا
٣ - فكيف قعودي والشراة كما أرى ... عزين يلاقون البلايا الدواهيا الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٧: ١١٨، ٣: ٤٢ (م) .
- ٢٢٣ -
وقال
١ - تذكرت إخواني ففاضت لذكرهم ... دموعي وطار القلب من ذكرهم وجدا
٢ - وكم من خليل قد رزئت إخاءه ... كهولاً وشباناً غطارفة مردا -
- ٢٢٢ -
٣) - غزين: جماعات، مفردها عزة وهي العصبة من الناس.
- ٢٢٣ -
٢) - الغطارفة: جمع غطريف، وهو السيد الشريف السخي الكثير الخير؛ أحدثت لهم فقداً: استشعرت أثر فقدهم في نفسي.
стр. 188
٣ - فقدتهم من بعد إلف وصحبة ... فأحدثت لما فارقوني لهم فقدا الأبيات ١؟ ٣ في المكاثرة: ٥٢.
٨٩ -؟ محارب بن دثار
- ٢٢٤ -
قال يذكر مقتل مطر بن عمران بن شور
١ - على جميلة صلوات الأبرار ... ٢ ومطراً فاغفر له يا غفار ... ٣ قد كان صواماً طويل الأسحار ... الأشطار ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٧: ١٠٣، ٣: ٣٦ (م) .
٩٠ -؟ أحد الخوارج
- ٢٢٥ -
قال يرثي جوازاً الضبي
١ - لا بارك الله في قوم أجاز لهم ... حكامهم أن أصابوا المرء جوازا -
- ٢٢٤ -
١) - على حميد في النسخة (م) ولعل " جميلة "، أصوب، إذ تكون هي امرأة مطر التي ماتت أسفاً عليه (انظر ق: ٢١١) .
стр. 189
٢ - إن يقتلوه فما فازوا بمقتله ... وقد أصاب الذي رجى وقد فازا البيتان في أنساب الأشراف ٧: ١٠٤، ٣: ٣٧ (م) .
٩١ -؟ داود بن عقبة العبدي
- ٢٢٦ -
قال
١ - إلى الله أشكو فقد فتيان غارة ... شهدتهم يوم النخيلة والنهر
٢ - شهدتهم أسداً إذا الحرب شمرت ... مساميح بهم بالمهندة البتر -
- ٢٢٦ -
١) - لعل الشاعر يعني بقوله " شهدتهم " شيئاً من المعرفة السماعية، إذ أن الزمن يبعده كثيراً عن الأوائل من أصحاب النخيلة والنهر؛ ولكن الخوارج خاضوا معارك على مقربة من هذين الموقعين من بعد، وربما كان الشاعر يشير إلى تلك المعارك نفسها.
٢) - بهم: أبطال.
стр. 190
٣ - أولئك إخواني منيت بهلكهم ... فلهفي عليهم أن يروا آخر الدهر
٤ - مضوا سلفاً قبلي وأخرت بعدهم ... وحيداً لأقوام تنابلة خزر الأبيات ١؟ ٤ في أنساب الأشراف ٧: ١٢٧، ٣: ٤٥ (م) .
٩٢ -؟ عمرو بن ذكينة الربعي
- ٢٢٧ -
كتب إلى عمر بن عبد العزيز لما استخلف
١ - قل للمولى على الإسلام مؤتنفاً ... وقد يرى أنه رث القوى واه
٢ - أزرى به معشر غذوه مأكلةً ... بنخوة العز والانزاف والباه
٣ - أنا شربنا بدين الله أنفسنا ... نبغي بذاك إليه أعظم الجاه
٤ - ننهى الولاة بحد السيف عن سرف ... كفى بذاك لهم من زاجر ناه
٥ - فإن قصدت سبيل الحق يا عمر ... آخاك في الله أمثالي وأشباهي -
٤) - تنابلة: قصار لئام؛ خزر: ينظرون عن عداوة، لأن الخزر حول إحدى العينين.
- ٢٢٧ -
١) - ابن الجراح: نرى.
٤) - ابن الجراح: ننفي.
стр. 191
٦ - وإن لحقت بقوم كنت واحدهم ... في جور سيرتهم فالحكم لله الأبيات ١؟ ٦ في معجم المرزباني: ٢٢٣ وان الجراح: ٦١ ب وسيرة عمر لابن الجوزي: ٢٢٩ والبيتان ٥، ٦ في البدء والتاريخ ٦: ٤٦، والبيت ٤ في الطبري ٥: ٤٦٠.
٩٣ -؟ رجل من الخوارج
- ٢٢٨ -
قال يخاطب هلال بن أحوز قائد جيش عمر
١ - خرجت إلى الشراة وأنت حرب ... لقد غررت يا ابن أبي هلال
٢ - وإنا معشر قتلوا علياً ... وعباد بن أخضر في الضلال
٣ - وإن بصيرتي لما تبدل ... وإن الدين دين أبي بلال الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٣: ٥٩ (م) .
-
٦) - ابن الجراح: سيفهم.
стр. 192
٩٤ -؟ حسان بن جعدة
- ٢٢٩ -
قال يرثي بسطاماً اليشكري الملقب بشوذب
١ - يا عين أذري دموعاً منك تسجاما ... وابكي صحابة بسطام وبساطا
٢ - فلن تري أبداً ما عشت مثلهم ... أتقى وأكمل في الأحلام أحلاما
٣ - بسيهم قد تأسوا عند شدتهم ... ولم يريدوا عن الأعداء إحجاما
٤ - حتى مضوا للذي كانوا له خرجوا ... فأورثونا منارات وأعلاما
٥ - إني لأعلم أن قد أنزلوا غرقاً ... من الجنان، ونالوا ثم خداما
٦ - أسقى الإله بلاداً كان مصرعهم ... فيها سحاباً من الوسمي سجاما الأبيات ١؟ ٦ في الطبري ٥: ٣٢٧ (٢: ١٣٧٨) ، والأول في أنساب الأشراف ٣: ٦٠ (م) .
стр. 193
- ٢٣٠ -
وقال
١ - بنوا مقاصر في الدنيا لتخلدهم ... فمن لهم بخلود في المقاصير
٢ - هيهات لن يخلدوا فيها ولو حرصوا ... حتى تروع أناساً نفخة الصور
٣ - قد كان قبلهم قوم فما خلدوا ... وأصبحوا بينمقتول ومقبور الأبيات ١؟ ٣ في المكاثرة: ٣٥.
٩٥ -؟ أحد الخوارج
- ٢٣١ -
قال في مقتل مصعب بن محمد ومالك بن الصعب وجابر بن سعد، وكانوا من رؤساء الخوارج، وقتلوا في آخر أيام زيد بن عبد الملك
١ - فتية تعرف التخشع فيهم ... كلهم حكم القران غلاما
٢ - قد برى لحمه التهجد حتى ... عاد جلداً مصفراً وعظاما
٣ - غادروهم بقاع خرة صرعى ... فسقى الغيث أرضهم يا أماما الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٨: ٢٣١، ٣: ٨٤ (م)
-
٣) - لعله يعني " ارد شيرخوه " وهي كورة تلي كورة اصطخر، ومدينتها جور.
стр. 194
٩٦ -؟ أيوب بن خولى البجلي
- ٢٣٢ -
قال يرثي هدبة اليشكري ومن قتل من أصحاب بسطام
١ - تركت تميم بن الحبابا ملحباً ... تبكي عليه عرسه وقرائبه
٢ - وقد أسلمت قيس تميماً ومالكاً ... كما أسلم الشحاج أمس أقاربه
٣ - وأقبل من حران يحمل راية ... يغالب أمر الله والله غالبه
٤ - فإن يك خلي هدبة اليوم قد مضى ... فإني بآلاء الفتى أنا نادبه
٥ - فيا هدب للهيجا، ويا هدب للندى ... ويا هدب للخصم الألد يحاربه
٦ - ويا هدب كم من ملحمٍ قد أجبته ... وقد أسلمته للرماح جوالبه -
- ٢٣٢ -
١) - الطبري: تميماً في الغبار؛ تميم بن الحباب أخو عمير بن الحباب، انتدب لحرب بسطام؛ ملحب: مقطع.
٢) - مالك بن عمير ابن أخي تميم؛ والشحاج بن وادع الأزدي أرسله عامل الجزيرة لمحاربة بسطام فقتل. وفي الأنساب: لقد أسلمت؛ قبلك تائبه (اقرأ: قبل كتائبه) .
٤) - آلاء الفتى: الخصال التي يحسن بالفتى أن يتحلى بها.
٥) - الأنساب: وللسيف والقنا.
٦) - الملحم: الذي ظفر به أعداؤه وأسر.
стр. 195
٧ - وكان أبو شيبان خير مقاتل ... يرجى ويخشى بأسه من يحاربه
٨ - ففاز ولاقى الله بالخير كله ... وخذمه بالسيف في الله ضاربه
٩ - تزود من دنياه درعاً ومغفراً ... وعضباً حساماً لم تخنه مضاربه
١٠ - وأجرد محبوك السرة كأنه ... إذا انقض وافي الريش حجن مخالبه الأبيات ١؟ ١٠ ف الطبري ٥: ٣٢٧؛ ١؟ ٣، ٥؟ ٨ في تاريخ الموصل: ٧؟ ٨؛ ٥، ٦، ٩، ١٠ في شرح النهج ١: ٣٠٩ (٣: ٣٦٩) والبيتان ٤، ٥ في أنساب الأشراف ٧: ٨٨، ٣: ٣١ (م) (لأيوب بن سعفة) ؛ ٢، ١، ٣ في أنساب الأشراف ٣: ٥٩ (دون نسبة) .
- ٢٣٣ -
وقال يرثي جابر بن سعد
١ - كفى حزناً أني تذكرت جابراً ... على جابر صلت خيار الملائك
٢ - قتيل إذا عاهد الله نحبه ... ولم ينتظر إذ قيل إنك هالك البيتان في أنساب الأشراف ٨: ٢٣١، ٣: ٨٤.
-
٧) - خذمه: قطعه.
٩) - شرح النهج: تزودت من دنياك.... تخنك.
١٠) - محبوك: مدمج الخلق؛ السراة: الظهر؛ وافي الريش: طائر كمل ريشه وتم؛ حجن: جمع أحجن وهو المعوج.
- ٢٣٣ -
١) - جابر بن سعد اسل مصعب بن محمد ومالك بن سعد للخروج، وبايعوا مصعباً فطلبهم عمر بن هبيرة وقتلهم (انظر ق: ٢٣١) .
стр. 196
٩٧ -؟ أحد الخوارج
- ٢٣٤ -
قال في مقتل تميم بن الحباب
١ - تركنا تميم بن الحباب مجدلاً ... بغيضة تامرا قليلاً عوائده
٢ - ينادي سليماً وهي صم سموعها ... وقد أسلمه إذ دعاها حواشده البيتان في الأنساب ٣: ٥٩؟ ٦٠ (م) .
٩٨ -؟ شمر بن عبد الله اليشكري
- ٢٣٥ -
قال يرثي أخاه الريان
١ - ولقد فجعت بسادة وفوارس ... للحرب سعر من بني شيبان
٢ - إعتاقهم ريب الزمان فغالهم ... وتركت فرداً غير ذي إخوان -
- ٢٣٤ -
١) - انظر البيت الأول في ق: ٢٣٢؛ وتارما: طسوج من سواد بغداد بالجانب الشرقي، وله نهر واسع يحمل السفن في أيام المدود ومخرجه من جبال شهرزور؛ العوائد: جمع عائدة وهي التي تزور المريض.
٢) - الحواشد: الجماعات الحتشدة.
- ٢٣٥ -
١) - سعر للحرب: يوقدونها ويذكون نارها.
٢) - اعتاقهم: حال بينهم وبين تحقيق ما يريدون، فصرفهم وحبسهم.
стр. 197
٣ - كمد تجلجل في فؤادي حسرة ... كالنار من وجد على الريان
٤ - وفوارس باعوا الإله نفوسهم ... من يشكر عند الوغى فرسان الأبيات ١؟ ٤ في الطبري ٥: ٣٢٧ (٢: ١٣٧٨) .
٩٩ -؟ الصحاري بن شبيب
- ٢٣٦ -
قال
١ - لم أرد منه الفريضة إلا ... طمعاً في قتله أن أنالا
٢ - فأريح الأرض منه وممن ... عاث فيها وعن الحق مالا
٣ - كل جبار عنيد أراه ... ترك الحق وسن الضلالا
٤ - إنني شار بنفسي لربي ... تارك قيلاً لديهم وقالا
٥ - بائع أهلي ومالي، أرجو ... في جنان الخلد أهلا ومالا الأبيات ١؟ ٥ في الطبري ٥: ٢٦٤ (٢: ١٦٣٤) .
стр. 198
١٠٠ -؟ البهلول بن بشر الشيباني
- ٢٣٧ -
قال وقد بكى صاحبه أثال حين تذكر أهله وولده، وهم عند لعلع:
١ - بكى حزناً بعبرته أثال ... وليس بحين مبكى للرجال
٢ - فما أهل الديار لنا بأهل ... لا المال المراح لنا بمال - ٢٣٨ -
وقال
١ - من كان يكره أن يلقى منيته ... فالموت أشهى إلى قلبي من العسل
٢ - فلا التقدم في الهيجاء يعجلني ... ولا الحذار ينجيني من الأجل البيت في أنساب الأشراف ٨: ٢٦٤، ٣: ٩٧ (م) .
стр. 199
١٠١ -؟ أحد الخواج
- ٢٣٩ -
قال دعامة بن عبد الله الشيباني الذي تولى أمر الخوارج بعد البهلول، فانحاز بجماعته، فقال له بعض أصحابه: قد فررت من الزحف وكفرت، وبايعوا بدله عمرو بن غالب اليشكري
١ - لبئس أمير القوم معترفاً به ... دعامة في الهيجاء شر الدعائم البيت في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٥، ٣: ٩٨ (م) والطبري ٢: ١٦٢٧.
١٠٢ -؟ أحد الخوارج
- ٢٤٠ -
هو من أصحاب الضحاك وكان مريضاً، وكان ينادى في كل صباح: يا خيل الله اركبي، فإذا سمع الداء قام إلى فرسه فأرسجه، فلما كثر ذلك قال:
١ - ألا ليت شعري هل أبتن ليلة ... بعيداً من اسم الله والبركات البيت في أنساب الأشراف ٨: ٣٥٩، ٣: ١٣٦ (م) والأزمنة ٢: ٥٤ وكنايات الجرجاني: ٩٤.
-
- ٢٣٩ -
١) - الطبري: لبئس أمير المؤمنين دعامة.
- ٢٤٠ -
الأزمنة: ألا ليتني أصبحت يوماً بمنزل ومعنى البيت: ألا ليتني أصبحت يوماً بعيداً من السفر، فكنى عن ذلك بقوله " بعيداً من اسم الله والبركات " لأن أصحابه كانوا يقولون كلما نووا الرحيل: ارحلوا على اسم الله وبركاته.
стр. 200
١٠٣ -؟ أحد الخوارج
- ٢٤١ -
قال يرتجز
١ - يا نفس من طول الحياة ملي ... ٢ وعيش المنقطع المولي ... ٣ عليّ ألقى عاصماً لعلي ... ٤ في جنة عالية وظل ... ٥ وبيهساً وكهمس المصلي ... الأشطار ١؟ ٥ في أنساب الأشراف ٨: ٣٥٩، ٣: ١٣٦ (م) .
١٠٤ -؟ أحد أصحاب الضحاك
- ٢٤٢ -
قال يرتجز
١ - نحن عبرنا الخندق المقعرا ... ٢ يوم لقيناكم وجزنا العسكرا ... ٣ حتى قلنا عاصماً وجعفرا ... ٤ والفاسق الضبي لما أدبرا ... ٥ واليمنيين ومن تنزرا ... ٦ ولا تحسبوا ضرب الشراة سكرا ... الأشطار ١؟ ٦ في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٣، ٣: ١٣٦ (م) .
стр. 201
١٠٥ -؟ أحد الخوارج
- ٢٤٣ -
قال يرثي ملحان بن معروف الشيباني وكان الضحاك قد ولاه الكوفة، وقتله النضر بن سعيد الحرشي
١ - سقى الله ملحاناً وبيض وجهه ... كما جاهد الأحزاب يوم القوادس البيت في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٤، ٣: ١٣٧ (م) .
١٠٦ -؟ الخيبري من أصحاب الضحاك
- ٢٤٤ -
قال
١ - إيها بني شيبان طعناً تترى ... ٢ طعناً يرى منه القنا محمرا ... ٣ يترك ذا الضغن به مزورا ... ٤ يركب ردعاً للردة مقرا ... ٥ فلعنة الله على من فرا ... الأشطار ١؟ ٥ في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٦، ٣: ١٣٨ (م) .
-
- ٢٤٣ -
١) - القوادس: جمع القادسية؛ وفي الطبري إن المثنى ومعه عصمة وجرير خلفوا العيالات في القوادس (٢: ٢١٩٧) ؛ وكانت اللفظة في الطبعة الأولى قد كتبت " الفوارس ".
стр. 202
- ٢٤٥ -
وقال
١ - إن تك مروان فإني الخيبري ... ٢ أضرب بالسيف على حكم النبي ... ٣ سابغة درعي حصين مغفري ... الأشطار ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٧، ٣: ١٣٨ (م) الشطران ١، ٢ في الطبري ٢: ١٨٩٨.
- ٢٤٦ -
وقال
١ - قد فر مروان عن الرواق ... ٢ نجاه منا أعوجي باق ... ٣ يظل يمريه بعظم الساق ... الأشطار ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٧، ٣: ١٣٨ (م) .
-
- ٢٤٥ -
١) - الطبري: إن تك بسطام.
٢) - الطبري: وأحمي عسكري.
- ٢٤٦ -
٢) - أعوجي: منسوب إلى الفحل أعوج.
٣) - يمريه: يستحثه، ليستخرج ما عنده من جري.
стр. 203
- ٢٤٧ -
وقال يرثي عبد الملك بن علقمة
١و - قائلة ودمع العين يجري ... على روح ابن علقمة السلام
٢ - أأدرك الحمام وأنت سار ... وكل فتى لمصرعه حمام
٣ - فلا رعش اليدين ولا هدان ... ولا وكل اللقاء ولا كهام
٤ - وما قتل على شار بعار ... ولكن يقتلون وهم كرام
٥ - طغام الناس ليس لهم سبيل ... شجاني يا ابن علقمة الطغام الأبيات ١؟ ٥ في الطبري ٥: ٦١٦ (٢: ١٩٠٧) .
امرأة خارجية
- ٢٤٨ -
قالت وكانت أقامت في عسكر الضحاك سنين
١ - تركت رمحاً ليناً مسه ... وجئت رمحاً مسه قاتل
٢ - شتان هذا بدم سائل ... وذاك منه عسل سائل -
- ٢٤٧ -
٣) - الهدان: الكسول الذي لا يبكر في حاجة أو الأحمق البليد؛ الوكل: الرجل الضعيف الجبان البليد؛ الكهام: الثقيل البطيء عن الغاية.
٥) - الطغام: الأراذل الحمقى الأوغاد.
стр. 204
٣ - مطعون ذا كم منه في لذة ... وأم مطعون بذا ثاكل
٤ - مروا بنا نرجع إلى ديننا ... فكل دين غيره باطل
٥ - وملة الضحاك متروكة ... لا يجتبيها أحد عاقل الأبيات ١؟ ٥ في بلاغات النساء: ١٩١.
١٠٨ -؟ امرأة من الخواج
- ٢٤٩ -
قالت ترثي أخاها وقتل مع الضحاك
١ - من لعين ريا من الدمع عبرى ... ولنفس من المصائب حرى
٢ - أفسدت عيشنا صروف الليالي ... ووقاع من الكتائب تترى
٣ - كلما سكنت حرارة وجد ... من فقيد منا تجينا بأخرى الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٧، ٣: ١٣٨ (م) .
- ٢٥٠ -
وقال أيضاً
١ - يا عين جودي بالدموع ... وابكي بجهد المستطيع
٢ - يا موت ويحك ما تزا ... ل مفرقاً بين الجميع ٣ أبكي ما يغني التلهف والبكاء عن الجزوع ... الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٧، ٣: ١٣٨ (م) .
стр. 205
١٠٩ -؟ شبيل بن عزرة
- ٢٥١ -
قال سذكر أن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن هشام بن عبد الملك صليا خلف الضحاك:
١ - ألم تر أن الله أنزل نصره ... وصلت قريش خلف بكر بن وائل البيت في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٥، ٣: ١٣٧ (م) والطبري ٢: ١٩١٣.
-
- ٢٥١ -
١) - الطبري: أظهر دينه ويقول البلاذري: ولم يكن شبيل يرى رأي الخوارج ولكنه قال هذا بالتقية، بلغ الضحاك منه شيء فخافه؛ قلت: فإذا صح أن شبيلاً تحول إلى مذهب الخوارج، فهذه التقية إنما كانت قبل ذلك، وقال ابن الجراح: ويقال إنه كان يرى رأي الخوارج.
стр. 206
- ٢٥٢ -
وقال من قصيدة مطلعها
١ - نزا بثي وراجعني خبالي ... ومنها:
كأن تجاوب اللقاع فيها ... وعنترة وأهمجية رئال صور الأول في المكاثرة (الورقة: ٨٩ ب) والبيت الثاني في اللسان (لقع) والمحكم ١: ١٢٨.
- ٢٥٣ -
وقال أيضاً
١ - حمدنا الله ذا النعماء إنا ... نحكم ظاهرين ولا نبالي
٢ - برغم الحاسدين لنا وكنا ... نسر الدين في الحجج الخوالي
٣ - مخافة كل جبار عنيد ... غشوم من جبابرة الرجال
٤ - ندين بدين ضحاك بن قيس ... ومسكين ودين أبي بلال
٥ - ومروان الضعيف وخيبري ... أولائك منتهى النفر النبال الأبيات ١؟ ٥ في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٥، ٣: ١٣٧ (م) .
стр. 207
- ٢٥٤ -
وقال
١ - بنو كلبة هرارة وأبوهم ... خزيمة عبد خامل الذكر أوكس البيت في الأساس (وكس) .
١١٠ -؟ حبيب بن خدرة الهلالي مولاهم
- ٢٥٥ -
قال في قتل عتاب بن ورقاء
١ - ألوت بعتاب شوارد خيلنا ... ثم انثنت لكتائب الحجاج -
- ٢٥٤ -
١) - هرارة: كثيرة النباح؛ أوكس: ناقص.
стр. 208
٢ - لأخي ثمود فربما أخطأنه ... ولقد بلغن العذر في الإدلاج
٣ - حتى تكن أخا الضلال مسهداً ... متمنعاً بحوائط ورتاج
٤ - ولعم أم العبد لو أدركنه ... لسقينه صرفاً بغير مزاج
٥ - ولعمر تخطأت المنايا حوشبا ... فنجا إلى أجل وليس بناج الأبيات ١؟ ٥ في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٧؛ ٣: ٣٤ (م) .
- ٢٥٦ -
وقال يرثي ملحان بن معروف وعبد الملك بن علقمة
١ - كائن كملحان فينا من أخي ثقة ... أو كابن علقمة المستشهد الشاري
٢ - من صادق كنت أصفيه مخالصتي ... فباع داراً بأغلى صفقة الدار
٣ - إخوان صدق أرجيهم وأخذلهم ... أشكو إلى الله خذلاني لأنصاري
٤ - فصرت صاحب دنيا لست أملكها ... وصار صاحب جنات وأنهار الأبيات ١؟ ٤ في أمالي المرتضى ١: ٦٣٩؛ ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٤، ٣: ١٣٧ (م) والطبري ٢: ١٩١٤.
- ٢٥٧ -
وقال يرثي قتلى الخوارج مع الضحاك، في أبيات
١ - أبكي الذي تبوءوا الغرف العلى ... فجرت لهم من تحتها أنهار -
- ٢٥٦ -
١) - أمالي المرتضى: من شار أخي؛ الطبري: وابن علقمة.
стр. 209
٢ - أبكي لنفسي لا لهم أبكيهم ... لا صبر حيث تعارف الأبرار البيتان في أنساب الأشراف ٨: ٣٨٦، ٣: ١٣٨ (م) .
- ٢٥٨ -
وقال في حرب الخوارج لمروان بن محمد، في أبيات
١ - فلم أنسهم يوم الخميس وكرهم ... عليه ويوم القصر إذ حرس القصر
٢ - ودفعهم الجعدي إذ يطردونه ... وأدركه التحكيم والقصب السمر البيتان في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٩، ٣: ١٣٩ (م) .
- ٢٥٩ -
وقال
١ - هل أتى فائد عن أيسارنا ... إذ خشينا من عدو خرقا
٢ - إذ أتانا الخوف من مأمننا ... فطوينا في سواد أفقا
٣ - وسلي هدية يوماً هل رأت ... بشراً أكرم منا خلقا
٤ - وسليها أعلى العهد لنا ... أو يصرون علينا حنقا
٥ - ولكم من خلة من قبلها ... قد صرمنا حبلها فانطلقا
٦ - قد أصبنا العيش عيشاً ناعماً ... وأصبنا العيش عيشاً رنقا -
- ٢٥٨ -
يعني قصر مروان الذي كان عند خندقه، عندما كشفت الخوارج خيل مروان، وداست رجاله واكثروا فيهم القتل.
стр. 210
٧ - وأصبت الدهر دهراً أشتهي ... طبقاً منه وألوي طبقا
٨ - وشهدت الخيل في ملمومة ... ما ترى منهن إلا الحدقا
٩ - يتساقون باطراف القنا ... من نجيع الموت كأساً دهقا
١٠ - فطراد الخيل قد يؤنقني ... ويرد اللهو عني الأنقا
١١ - بمشيج البيض حتى يتركوا ... لسيوف الهند فيها طرقا
١٢ - وكأني من غد وافقتها ... مثلما وافق شن طبقا الأبيات ١؟ ١٢ في الطبري ٥: ١١٩ (٢: ١٠٠٢) .
- ٢٦٠ -
وقال يرثي زيد بن علي
١ - يا با حسين لو شراة عصابة ... صبحوك كان لوردهم إصدار
٢ - إن يقتلوك فإن قتلك لم يكن ... عاراً عليك ورب قتل عار -
٧) - الطبق: الحال أو المنزلة.
٨) - الملومة: الكتيبة الكثيفة.
١٠) - يؤنقني: يعجبني.
- ٢٦٠ -
١) - شرح أبيات المغني: لو رأيت؛ شهدوا كأن ورودهم المضاف: علقتك؛ كنايات: أأبا حسين، صمداء.
стр. 211
٣ - يا با حسين والجديد إلى بلى ... أولاد درزة أسلموك وطاروا الأبيات ١؟ ٣ في كنايات الجرجاني: ٩٤ وشرح أبيات المغني ١: ١٢٨ والبيتان ١، ٣ في الكامل: ٧٠٩ (٤: ١٢) والمضاف والمنسوب: ٢١٥؛ ٣، ١ في شمس العلوم: ١٧ والحور العين: ١٨٧؛ والبيت ٢ في الأساس (درز) وعجزه وحده في المقاييس ٢: ٢٦٧ والبيت ٢ في شرح أبيات المغني ١: ١٢٦ مع بيتين آخرين لثابت قطنة في رثاء يزيد بن المهلب ومع ثلاثة في حماسة الشجري: ٩٠.
- ٢٦١ -
وقال أيضاً يرثي زيد بن علي
١ - أولاد درزة أسلموك مكبلا ... يوم الخميس لغير ورد الصادر
٢ - تركوا ابن فاطمة الكرام تقوده ... بمكان مسخنة لعين الناظر البيتان في الحور العين: ١٨٧.
- ٢٦٢ -
وقال
١ - ألا حبذا عصر اللوى وزمانه ... إذ الدهر سلم والجميع حلول
٢ - واذ للصبا حوض من اللهو مترع ... لنا علل من ورده ونهول
٣ - وإذ نحن لم يعرض لألفة بيننا ... تناء، ولا مل الوصال ملول الأبيات ١؟ ٣ في البصائر والذخائر ١: ٣٨.
-
٣) - المضاف: والأمور إلى مدى؛ شرح أبيات المغني: والحياة لذيذة أولاد درزة: تعبير يطلق على السفلة والسقاط.
стр. 212
- ٢٦٣ -
وقال
١ - نهيت بني فهر لقيتهم ... وحي نصيب والظنون تطاع
٢ - فقلت لهم: إن الجريب وراكسا ... بها نعم يرعى المرار رتاع
٣ - ولكن فيه السم إن ريه أهله ... وإن يأته قوم هناك يراع الأبيات ١؟ ٣ في كتاب من نسب إلى أمه: ٨٥؛ والثاني في ياقوت (جريب) (لعمرو بن شأس الكندي) .
- ٢٦٤ -
وقال
١ - تفرقتم أن تدركوا الحي بيضة ... فظل لكم يوم إلى الليل أشنع البيت في كتاب من نسب إلى أمه: ٨٦.
- ٢٦٥ -
وقال
١ - أصاح ترى بريقاً هب وهناً ... يؤرقني وأصحابي هجود البيت في كتاب من نسب إلى أمه: ٨٦.
-
- ٢٦٣ -
٢) - ياقوت: به إبل ترعى الجريب: واد عظيم يصب في ذي الرمة، وراكس: اسم واد أيضاً؛ المرار: نبت ترعاه الإبل.
- ٢٦٥ -
١) - هكذا ذكر ابن حبيب في نسبة هذا البيت، وفي المصادر عدة أبيات من القصيدة وكلها تنسب لغيره.
стр. 213
١١١ -؟ الضحاك بن قيس الشيباني
- ٢٦٦ -
قال يرثي سعيد بن بهدل الملقب بالضعيف
١ - سقى الله يا خوصاء قبراً وحشوه ... إذا رحل الشارون لم يترحل
٢ - فيا ملحق الأرواح هل أنت ملحقي ... بموتى مضى فيهم سعيد بن بهدل البيتان في أنساب الأشراف ٨: ٢٣١، ٣: ٨٤ (م) والطبري ٥: ٦١١ (٢: ١٨٩٨) (للخيبري) .
-
- ٢٦٦ -
١) - خوصاء (في نسخة م) هي امرأة سعيد؛ وفي الطبري: حوماء.
стр. 214
- ٢٦٧ -
وقال يرثي بهلولاً ويذكر أصحابه
١ - لا تطردوني إذا ما جئت زائركم ... رجوا الفلاح وكونوا اليوم إخوانا
٢ - بدلت بعد أبي بشر وصحبته ... قوماً علي مع الأحزاب أعوانا
٣ - كأنهم لم يكونوا من صحابتنا ... ولم يكونوا لنا بالأمس خلانا
٤ - يا عين أذري دموعاً منك تهتانا ... وابكي لنا صحبة بانوا وإخوانا
خلوا لنا باطن الدنيا وظاهرها ... وأصبحوا في جنان الخلد جيرانا الأبيات ٢؟ ٥ في الطبري ٢: ١٦٢٧؛ والبيتان ١، ٢ في أنساب الأشراف ٨: ٢٦٣، ٣: ٩٨ (م) .
١١٢ -؟ أحد الخوارج
- ٢٦٨ -
قال يرثي الضحاك والخيبري واليعقوبي
١ - هم ضربوا الجنود بكفرتوثا ... وهم نزلوا وقد كره الزحام
٢ - سقى بلداً تضمن خيبرياً ... ومسكيناً ويعقوب الغمام
٣ - هم ضربوا على قرع المنايا ... ولم يقرعهم الجيش اللهام الأبيات ١؟ ٣ في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٧، ٣: ١٣٨ (م) .
-
- ٢٦٨ -
١) - كفرتوثا: قرية كبيرة من أعمال الجزيرة بين دارا ورأس عين.
стр. 215
١١٣ -؟ كهمس بن عثمان الرفاعي اليشكري
- ٢٦٩ -
قال يخاطب شيبان بن سلمة الأكبر
١ - وليت المسلمين بكفرتوثا ... على حال يزل به القيام البيت في أنساب الأشراف ٨: ٣٦٩، ٣: ١٣٩ (م) .
١١٤ -؟ المعمر (أو المعتمر) بن شيبة
- ٢٧٠ -
قال في شيبان اكبر لكثرة روغانه وتنقله
١ - رأيت اليشكري بنا فروراً ... فرار العود لج به النداد البيت في أنساب الأشراف ٣: ١٣٩ والعيون والحدائق ٣: ١٦٢.
-
- ٢٧٠ -
١) - العيون: به فرار العود: الجمل المسن؛ النداد: الهرب.
следующие страницы →