стр. 106
٢٥١ - قلت: كتبت عَن ابْن وهيب شَيْئا؟ قَالَ: لَا.
٢٥٢ - قلت: فيحيى بن سليم؟ قَالَ: حَدِيثا أَو حديثين، كَانَ يكثر الْخَطَأ.
٢٥٣ - وَقَالَ: مَا كنت أرى الْفرْيَابِيّ على كَثْرَة خطئه، تعلم، إِن الْأَخْذ كَانَ عِنْد سُفْيَان شَدِيدا.
← Иляль хадиса
Иляль хадиса · id 10272
العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي وغيره ت وصي الله عباس
أحمد بن حنبل
Полный текст (256 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 107
٢٥٤ - وَسَأَلته , قلت: سعيد بن أبي عرُوبَة حِين قدم الْكُوفَة سمعُوا مِنْهُ , وَهُوَ مختلط؟ قَالَ: لَا، سماعهم جيد، لم يكن مختلطا.
٢٥٥ - وَسُئِلَ أَبُو عبد الله عَن: حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ , عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ , عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ أَنَسٍ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ " مَنْ جَلَسَ إِلَى قَيْنَةٍ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَقِيلَ لَهُ: رَوَاهُ رَجُلٌ بِحَلَبَ , وَحَسَّنُوا الثَّنَاءَ عَلَيْهِ , فَقَالَ: هَذَا بَاطِلٌ
٢٥٦ - وَنَظَرَ فِي حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ "،
стр. 108
فَقَالَ: لَيْسَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ، مَنْ قَالَ: عَنْ عَائِشَةَ , قَدْ أَخْطَأَ , ضَعَّفَ عِسْلَ بْنَ سُفْيَانَ
٢٥٧ - وَسَأَلته عَن حَدِيث إِسْمَاعِيل بن رَافع، قَالَ: حَدثنِي ابْن أبي مليكَة , عَن عبد الرَّحْمَن بن السَّائِب، فنفض يَده، وَقَالَ: لَيْسَ من هَذَا شَيْء وَضَعفه.
стр. 109
٢٥٨ - قلت: مَا حَال مُحَمَّد بن سعيد؟ قَالَ: يَقُولُونَ , وَالله أعلم , إِن أَبَا جَعْفَر صلبه، على الزندقة.
٢٥٩ - وَقَالَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , وَأَبِي بَكْرٍ , وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ , فَكَانُوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، لَا يُصَلُّونَ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا , فَأَنْكَرَهُ إِنْكَارًا شَدِيدًا، وَقَالَ: هَذَا مِنْ قِبَلِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ
стр. 110
٢٦٠ - وَقَالَ فِي حَدِيث وَرْقَاء , عَن أبي الزِّنَاد , عَن الْأَعْرَج , عَن أبي هُرَيْرَة: أعوادي وقف، فَقَالَ: أَخطَأ فِيهِ وَرْقَاء , وَأصَاب ابْن أبي الزِّنَاد , قَالَ: أعبدي وقف، ثمَّ قَالَ: ابْن أبي الزِّنَاد أحب إِلَيّ من وَرْقَاء.
стр. 111
٢٦١ - قلت: فَكيف حسن بن عمَارَة؟ قَالَ: مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٦٢ - وَقَالَ فِي حَدِيث عبيد الله , عَن نَافِع , عَن ابْن عمر فِي مثل قصَّة ذِي الْيَدَيْنِ، فَقَالَ: كَانَ يَقُول يَعْنِي أُسَامَة , عَن هِشَام , عَن ابْن سِيرِين , عَن أبي هُرَيْرَة، ثمَّ يَقُول: عَن عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْن عمر , مثله.
стр. 112
وَقَالَ قَالَ يحيى بن سعيد: إِنَّمَا هُوَ فِي كتاب عبيد الله مُرْسل، وَمَا يَنْبَغِي إِلَّا كَمَا قَالَ يحيى، وَأنْكرهُ.
٢٦٣ - وَقَالَ: كُنَّا عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , فَذُكِرَ لَهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَكْتُبُ عَنْكَ مَا أَسْمَعُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا؟ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَسَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ , وَهُوَ يَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْكَذِبِ وَأَهْلِهِ
قلت: كَأَنَّهُ لم يرض عَمْرو بن شُعَيْب، قَالَ: قد كَانَ يحدث بحَديثه , وَلَكِن كَانَ مَذْهَب ابْن سِيرِين , وَأَيوب , وَابْن عون أَلا يكتبوا.
٢٦٤ - وَذكرت لَهُ حَدِيث الْحُسَيْن الْجعْفِيّ , عَن ابْن عُيَيْنَة , عَن عَمْرو بن دِينَار , عَن جَابر: أسلم سَالَمَهَا الله، فَأنكرهُ إنكارا شَدِيدا
стр. 113
, وَقَالَ: هَذَا عبد الله بن دِينَار , عَن ابْن عمر , أنظر الْوَهم من قبل من هُوَ؟
٢٦٥ - وَذَكَرْتُ حَدِيثَ عَبَّادٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , " أَنَّ صَفِيَّةَ حَاضَتْ بَعْدَ مَا طَافَتْ
стр. 114
فَقَالَ: أَخْطَأَ فِيهِ عَبَّادٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ عِكْرِمَةَ
٢٦٦ - وَسَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ أَنَسٍ , أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الشِّغَارِ فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ
٢٦٧ - وَسَأَلته عَن حَدِيث عَاصِم بن عبيد الله، الَّذِي يحدث عَنهُ ابْن جريج، فَقَالَ: كَانَ عَاصِم بن عبيد الله، الشُّيُوخ يهابون حَدِيثه.
٢٦٨ - قُلْتُ لَهُ: فَتَعْرِفُ عَنِ الْوَلِيدِ , عَنِ الأَوْزَاعِيِّ , عَنْ يَحْيَى ,
стр. 115
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا , قَالَ: هَذَا مُنْكَرٌ، هَذَا مِنْ خَطَأِ الأَوْزَاعِيِّ، هُوَ كَثِيرًا مِمَّا يُخْطِئُ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، كَانَ يَقُولُ: عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ، وَإِنَّمَا
стр. 116
هُوَ أَبُو الْمُهَلَّبِ
٢٦٩ - قُلْتُ: تَعْرِفُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَفَّافِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : «يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ فِي صُوَرِ الذَّرِّ، يَطَؤُهُمُ النَّاسُ»
стр. 117
، فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ: مَا أَعْرِفُهُ، عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ
٢٧٠ - سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ , عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : «أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ» ، فَقَالَ: بَاطِلٌ، لَيْسَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ، مَنْ حَدَّثَ بِهَذَا؟ قُلْتُ:
стр. 118
ذَكَرُوهُ عَنْ صَاحِبِ الزُّهْرِيِّ، فَتَكَلَّمَ فِيهِ كَلامًا غَلِيظًا
٢٧١ - وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَدِيثًا , رَوَوْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَرَّاحِ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ، مَرْفُوعًا: مَنْ صَلَّى كَذَا فَلَهُ كَذَا، وَمَنْ قَرَأَ كَذَا فَلَهُ كَذَا "، فَقَالَ: هَذَا بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ، قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ الْجَرَّاحِ، فَرَأَيْتُ عِنْدَهُ أَحَادِيثَ، وُضِعَتْ لَهُ، لَمْ يَكُنْ يَدْرِي مَا الْحَدِيثُ
стр. 119
٢٧٢ - وَأَلْقَيْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثًا , رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَن ابْن جريج , عَن عَطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «عَارَضَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جِنَازَةَ أَبِي طَالِبٍ» , فَقَالَ: هَذَا مُنْكَرٌ، هَذَا رَجُلٌ مَجْهُولٌ
٢٧٣ - وَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ ١٧ حَدَّثَ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدِيثَ عُمَرَ: «كِلُوهُ إِلَى خَالِقِهِ» , فَقَالَ: هَذَا كَذِبٌ، ثُمّ قَالَ: هَذَا كَتَبْنَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ، إِنَّمَا هُوَ
стр. 120
فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ، هَذَا كَذِبٌ
٢٧٤ - وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنْ عُمَرَ: " مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ , فَقَالَ: خَالَفَهُ سَالِمٌ، هَكَذَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
قلت: فأيما الثَّبْتُ فَتَبَسَّمَ، وَقَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ , قُلْتُ: مَا الَّذِي يُمِيلُ إِلَيْهِ قَلْبك مِنْهُمَا؟ قَالَ: أرى , وَالله أعلم , إِلَى نَافِع.
٢٧٥ - وَأَنْكَرَ حَدِيثَ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ , عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
стр. 121
فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ , فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ: كَانَ نَزَلَ عَلَى شُعْبَةَ، لَيْسَ بِشَيْءٍ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، وَبِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ هَذَيْنِ لَيْسَ بِشَيْءٍ
٢٧٦ - وَأَرَيْتُهُ حَدِيثًا عَنْ كَثِيرِ بْنِ هِشَامٍ , عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ,
стр. 122
عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ , عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ , عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا الْتَقَى بَيِّعَانِ قَطُّ إِلَّا أَظَلَّتْهُمَا الْبَرَكَةُ , فَقَالَ: لَيْسَ مِنْ هَذَا شَيْءٌ، عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَسَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ لَيْسَا بِشَيْءٍ
٢٧٧ - وَقَالَ فِي حَدِيث يعلى , عَن غَالب بن عبيد الله الْعقيلِيّ:
стр. 123
لَيْسَ بِشَيْء.
٢٧٨ - وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنِ الْعَلَاءِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا كَانَ نِصْفُ شَعْبَانَ فَلَا صَوْمَ ,
стр. 124
فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ عَنْهُ، فَلَمْ يُحَدِّثْنِي بِهِ , وَكَانَ يَتَوَقَّاهُ، ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا خِلافُ الأَحَادِيثِ الَّتِي رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
٢٧٩ - وَسُئِلَ أَو عبد الله , عَن سعيد الْوراق , فَقَالَ: لم يكن بِذَاكَ، وَقد حكوا عَنهُ حَدِيثا مُنْكرا، قلت: إيش هُوَ؟ قَالَ: عَن يحيى بن سعيد، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة، شَيْء فِي السخاء.
стр. 125
٢٨٠ - وَذكر لوينا , فَقَالَ: قد حدث حَدِيثا مُنْكرا , عَن ابْن عُيَيْنَة مَاله أصل، قلت: إيش هُوَ؟ قَالَ: عَن عَمْرو بن دِينَار , عَن أبي جَعْفَر , عَن إِبْرَاهِيم بن سعد , عَن أَبِيه قصَّة عَليّ , مَا أَنا الَّذِي أخرجتكم، وَلَكِن الله أخرجكم، فَأنكرهُ إنكارًا شَدِيدا، وَقَالَ:
стр. 126
مَاله أصل.
٢٨١ - وسمعته يَقُول: كَانَ ابْن وهب حَدِيثه بعضه سَماع، وَبَعضه عرض، وَبَعضه مناولة، كَانَ يَأْخُذ الْكتاب مِمَّا لم يسمعهُ، يَقُول: قَالَ حَيْوَة، قَالَ فلَان.
٢٨٢ - وسمعته يَقُول: سَالم بْن نوح لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَهُوَ من أَهْل الْبَصْرَة , قد كتبت عَنْهُ حَدِيثا وَاحِدًا.
٢٨٣ - وسمعته يَقُول: مَا بِالْكُوفَةِ مثل هناد , وَهُوَ شيخهم.
стр. 127
٢٨٤ - وَسمعت أَبَا عبد الله , يَقُول: كَانَ أَبُو بدر لَا يَقُول حَدثنَا , وَلَقَد أرادوه على أَن يَقُول حَدثنَا خصيف، فَأبى، وَقَالَ: أَلَيْسَ هُوَ ذَا أَقُول: خصيف.
٢٨٥ - وسمعته يَقُول: وَقَالَ لَهُ ابْن أبي رزمة , لَك حَاجَة؟ قَالَ: نعم، تقري ابْن أبي عمر من السَّلَام يَعْنِي الْعَدنِي.
٢٨٦ - سُئِل عَن لُوَين، فَقَالَ لَا أعرفة.
٢٨٧ - وَذكر لَهُ الْفَوَائِد، فَقَالَ: الحَدِيث عَن الضُّعَفَاء قد يحْتَاج إِلَيْهِ فِي وَقت، وَالْمُنكر أَبَد مُنكر.
стр. 128
٢٨٨ - سَأَلته عَن خلف المخرمي، فَقَالَ: نقموا عَلَيْهِ تتبعه هَذِه الْأَحَادِيث، قلت: هُوَ صَدُوق؟ قَالَ: مَا أعرفهُ بكذب، مَعَ أَنه قد دخل مَعَ الْأنْصَارِيّ فِي شَيْء، حكى عَنهُ أَمر بغيض كَانَ إِذا أَمر الْإِنْسَان بِشَيْء اشْتَرَاهُ، قلت: كَانَ يعين؟ قَالَ: الْعينَة أحسن من ذَا، ثمَّ قَالَ: كنت أعرفهُ عفيف الْبَطن، والفرج.
٢٨٩ - سَأَلته عَن مَحْمُود بن غيلَان، فَقَالَ: ثِقَة، أعرفهُ بِالْحَدِيثِ، صَاحب سنة، قد حبس بِسَبَب الْقُرْآن.
стр. 129
٢٩٠ - قلت: فَأَبُو بكر مستملي , وَكِيع تعرفه؟ قَالَ: نعم، قد كَانَ مَعنا يكْتب الحَدِيث.
كتب لي كتابا بِخَطِّهِ.
أَظُنهُ قَالَ: الطَّلَاق، قلت: إِنَّه، حدث بِحَدِيث أنكروه، مَا أقل من هُوَ عِنْده عَن عبد الرَّزَّاق هُوَ عنْدك , وَكَانَ عِنْد خلف، قَالَ: قد كَانَ مَعنا تِلْكَ السّنة، قلت: فأيما أعجب إِلَيْك هُوَ أَو مَحْمُود؟ قَالَ: لَا مَحْمُود غير هَذَا، مَحْمُود أعجب إِلَيّ.
٢٩١ - وَذكر نوح بن حبيب القومسي، فَقَالَ: لم يكن يكاتبني، إِن الْخَيْر عَلَيْهِ لبين، قلت أكتب عَنهُ؟ قَالَ: نعم.
٢٩٢ - سَأَلته عَن حُسَيْن بن الْأسود , فَقَالَ لَا أعرفهُ.
стр. 130
٢٩٣ - وَعرضت على أبي عبد الله كتابا فِيهِ هَذِه الْأَسْمَاء.
الْإِخْوَة فِيهِ: عمرَان بن عُيَيْنَة، وَإِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة، وَمُحَمّد بن عُيَيْنَة، فَقَالَ: كَانَ مُحَمَّد شَيْئا عجبا، وَكَانَ بعد سُفْيَان، وَكَانَ يلبس الصُّوف , وَكَانَ إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة حدث بِأَحَادِيث أنكرها، ولين القَوْل فِيهِ.
٢٩٤ - وَسَأَلته عَن عمر بن عبيد، وَمُحَمّد بن عبيد، ويعلى
стр. 131
بن عبيد، فوثقهم، ثمَّ قَالَ: كَانَ عمر لَا يَقُول حَدثنَا , وَلَا أخبرنَا.
٢٩٥ - وَفِيه أَبُو بكر بن نَافِع، فَقَالَ: أَبُو بكر بن نَافِع , هُوَ عبد الله بن نَافِع، وَتكلم بِشَيْء.
٢٩٦ - وَفِيه سُهَيْل , وَعبد الله بن أبي صَالح، وَعباد , فَقَالَ: سُهَيْل لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَعبد الله هُوَ عباد.
٢٩٧ - وَفِيه عبد الْحَكِيم بن عبد الله بن أبي فَرْوَة، وَعبد الْأَعْلَى بن
стр. 132
عبد الله بن أبي فَرْوَة , وَإِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة، فَقَالَ: لَيْسَ بهم بَأْس , إِلَّا إِسْحَاق، فَإِنَّهُ نقض يَده وَضَعفه، وَأنْكرهُ.
٢٩٨ - وَيُونُس بن خباب، فَقَالَ: هَذَا قد حُكيَ عَنهُ , يَعْنِي فِي عُثْمَان، وَلينه.
стр. 133
٢٩٩ - وَفِيه أَيُّوب بن خَالِد بن صَدَقَة، الْأنْصَارِيّ، فَقَالَ لَا أعرفهُ.
٣٠٠ - وَأَيوب بن بشير، الْعَدوي، فَقَالَ لَا أعرفهُ.
٣٠١ - وَفِيه أَيُّوب بن بشير، الْأنْصَارِيّ، وَأَيوب بن كيسَان , وَأَيوب بن ميسرَة بن حَلبس، وَأَيوب بن مرْثَد.
وَأَيوب بن
стр. 134
عبد الرَّحْمَن بن صعصعة، وَأَيوب بن مُوسَى، الْقرشِي، فَقَالَ: أَيُّوب بن مُوسَى ثِقَة.
وَأَيوب بن ثَابت، وَأَيوب بن عباد، وَأَيوب بن نجيح , كَأَنَّهُ لم يعرف هَؤُلَاءِ.
стр. 135
٣٠٢ - قيل لَهُ: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق , وَابْن أخي الزُّهْرِيّ، فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ؟ فَقَالَ: مَا أَدْرِي , وحرّك يدَه كَأَنَّهُ ضعّفهُما.
٣٠٣ - قيل لَهُ: فحفص وَعَبدَة؟ قَالَ: أما عَبدة فصدوق ثَبت، وَأما حَفْص فنفض يَده , وَقَالَ: خله فِي حَدِيثه.
٣٠٤ - قيل لَهُ: فزائده وَزُهَيْر؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ وسُفْيَان , وَشعْبَة , وزائدة , وَزُهَيْر , هَؤُلَاءِ الثِّقَات.
стр. 136
٣٠٥ - قيل لَهُ فبشر بن السّري؟ قَالَ: ثَبت.
٣٠٦ - وَقَالَ: حَدثنَا شُعَيْب بن حَرْب , قَالَ: سَمِعت سُفْيَان , يَقُول: مَا أحب أَنِّي أوافقهم على الْحق، يَعْنِي أَبَا حنيفَة.
٣٠٧ - قَالَ أَبُو عبد الله: إِسْمَاعِيل بن أُميَّة، وَأَيوب بن مُوسَى من أهل مَكَّة , وهما ابْنا عَم، وَكَانَ أَيُّوب بن مُوسَى أَنْفَع للنَّاس، إِلَّا أَن إِسْمَاعِيل أوثق مِنْهُ وَأثبت.
٣٠٨ - وَسُئِلَ أَبُو عبد الله، عَن أبي الصَّلْت، فَقَالَ: روى أَحَادِيث
стр. 137
مَنَاكِير، قيل لَهُ: روى حَدِيث مُجَاهِد عَن عَليّ: أَنا مَدِينَة الْعلم، وَعلي بَابهَا قَالَ: مَا سمعنَا بِهَذَا، قيل لَهُ: هَذَا الَّذِي تنكر عَلَيْهِ؟ قَالَ: غير هَذَا، أما هَذَا فَمَا سمعنَا بِهِ، وروى عَن عبد الرازق وَاحِدًا لَا نعرفها، وَلم نسمعها.
قيل لأبي عبد الله: قد عَن عبد الرازق من هَذِه الْأَحَادِيث الرَّديئَة؟ قَالَ: لم أسمع مِنْهَا شَيْئا.
стр. 138
٣٠٩ - وَسَأَلْتُهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى أخرجت عَنهُ شَيْئا؟ قَالَ: رُبمَا أخرجت عَنهُ، وَرُبمَا ضربت عَلَيْهِ، حدث عَن قوم غير ثِقَات، فَإِن كَانَ من حَدِيث الْأَعْمَش فعلى ذَاك.
٣١٠ - وَسَأَلته عَن أبي بكر الْأَثْرَم , قلت: نهيت أَن يكْتب عَنهُ؟ قَالَ: لم أقل إِنَّه لَا يكْتب عَنهُ الحَدِيث، إِنَّمَا أكره هَذِه الْمسَائِل.
إِلَى هَهُنَا عَن الْمَرْوذِيّ.
[صالح]
٣١١ - حَدثنَا أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق , قَالَ: حَدثنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل أَبُو الْفضل، بِدِمَشْق، قَالَ: حَدثنَا أبي , قَالَ:
стр. 139
حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا يحيى بن سعيد، قَالَ: سَأَلت شُعْبَة , وسُفْيَان بن سعيد، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وَمَالك بن أنس , عَن الرجل الَّذِي لَا يحفظ، أويتهم فِي الحَدِيث؟ قَالُوا جَمِيعًا بَين أمره.
٣١٢ - قَالَ حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا يحيى بن آدم , قَالَ: قَالَ حَامِد بن يُونُس لَو شِئْت أَن يحدثني عِيسَى الحناط بِكُل مَا يصنع
стр. 140
أهل الْمَدِينَة , حَدثنِي بِهِ.
٣١٣ - قَالَ: حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا يحيى بن آدم، قَالَ: حَدثنِي مُعلى بن خَالِد , قَالَ: قَالَ لي شُعْبَة لَو شِئْت لحدثني أَبُو هَارُون الْعَبْدي , عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِكُل شَيْء أرى أهل وَاسِط يضعونه، لفعل أَو لفَعَلت. ٣١٤ - قَالَ: حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا يحية بن آدم، قَالَ: حَدثنِي ابْن إِدْرِيس , عَن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة , قَالَ: رَأَيْت الشّعبِيّ أَخذ
стр. 141
بأذن أبي صَالح صَاحب الْكَلْبِيّ، فَقَالَ: أتفسر الْقُرْآن وَأَنت لَا تقْرَأ الْقُرْآن.
٣١٥ - قَالَ: حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا يحيى، قَالَ: حَدثنَا مفضل , عَن مُغيرَة , أَنه كَانَ يَقُول: إِنَّمَا كَانَ أَبُو صَالح صَاحب الْكَلْبِيّ، يعلم الصّبيان، ويضعف تَفْسِيره، قَالَ: كتبت أَصَابَهَا، قَالَ: نعجب مِمَّن روى عَنهُ.
стр. 142
٣١٦ - حَدثنَا أَبُو عوَانَة , قَالَ: حَدثنَا صَالح بن أَحْمد، قَالَ: حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا معَاذ، قَالَ: قَالَ الْأَشْعَث: مَا رَأَيْت هشاما عِنْد الْحسن قطّ، قَالَ: فَقيل لَهُ: إِن عمروا يَقُول هَذَا , وَأَنت إِن قلته قويته عَلَيْهِ أَو صدق أَو نَحوه هَذَا، قَالَ: لَا أَقُول هَذَا، وَلَا أَعُود لهَذَا.
٣١٧ - قَالَ: حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا همام، قَالَ: قدم علينا أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى، فحدثنا عَن زيد بن أَرقم , وَعَن الْبَراء بن عَازِب , وَعَن أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ , قَالَ:
стр. 143
فَقُلْنَا لِقَتَادَة: إِن أَبَا دَاوُد يحدثنا، فَذكر هَؤُلَاءِ , فَقَالَ: هَذَا رجل كَذَّاب، إِنَّمَا كَانَ يَتَكَفَّف النَّاس قبل طاعون الجارف.
٣١٨ - قَالَ: حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا همام، قَالَ: حَدثنِي مطر , قَالَ: لَقِيَنِي عَمْرو بن عبيد، فَقَالَ: وَالله إِنِّي وَإِيَّاك لعلى أَمر وَاحِد، قَالَ: وَكذب وَالله، إِنَّمَا دَعْنِي على الأَرْض.
قَالَ: وَقَالَ مطر: وَالله مَا أصدقه فِي شَيْء.
стр. 144
٣١٩ - قَالَ حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة، قَالَ: كَانَ حميد من أكفهم عَنهُ، قَالَ: فجَاء ذَات يَوْم إِلَى حميد، فحدثنا حميد بِحَدِيث، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَمْرو: كَانَ الْحسن يَقُوله، قَالَ: فَقَالَ لي حميد لَا تَأْخُذ عَن هَذَا شَيْئا، فَإِنَّهُ يكذب على الْحسن، كَانَ يَأْتِي الْحسن بَعْدَمَا أسن، فَيَقُول: يَا أَبَا سعيد , أَلَيْسَ تَقول كَذَا وَكَذَا؟ للشَّيْء الَّذِي لَيْسَ هُوَ من قَوْله , قَالَ: فَيَقُول الشَّيْخ: بِرَأْسِهِ هَكَذَا.
٣٢٠ - قَالَ حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان , قَالَ: حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة , عَن عَليّ بن زيد , قَالَ: لم يسمع الْحسن من أبي هُرَيْرَة.
стр. 145
٣٢١ - قَالَ حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا عَفَّان , قَالَ: حَدثنَا وهيب , قَالَ: قَالَ أَيُّوب: لم يسمع الْحسن من أبي هُرَيْرَة.
٣٢٢ - قَالَ حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا أَبُو قطن، قَالَ: قَالَ المَسْعُودِيّ: مَا أدركنا أحدا كَانَ أَقُول بقول الشِّيعَة من عدي بن ثَابت.