Полный текст (13 172 стр.). Показаны 11166–11205 · переход к 11171.
стр. 11166
(٥٢) المواعظ والاعتبار- المقريزى (أحمد بن على، ت ٨٤٥ هـ/ ١٤٤٢ م) :
- المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار- جزءان- بولاق ١٢٧٠ هـ/ ١٨٥٤ م.
(٥٣) النجوم الزاهرة- ابن تغرى بردى (جمال الدين أبو المحاسن يوسف، ت ٨٧٤
هـ/ ١٤٧٠ م) :
- النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة.
١٦ جزء- القاهرة ١٩٢٩- ١٩٧٢.
(٥٤) نصوص من أخبار مصر- ابن المأمون (موسى بن المأمون البطائحى، ت ٥٨٨ هـ/ ١١٩٢ م) :
- نصوص من أخبار مصر.
تحقيق أيمن فؤاد سيد.
المعهد العلمى الفرنسى بالقاهرة ١٩٨٣.
(٥٥) النكت العصرية- عمارة اليمنى (أبو الحسن نجم الدين، ت ٥٦٩ هـ/ ١١٧٤ م) :
- كتاب النكت العصرية فى أخبار الوزراء المصرية- باريس ١٨٩٧ م.
(٥٦) نهاية الأرب- النويرى (شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب، ت ٧٣٢ هـ/ ١٣٣٢ م) :
- نهاية الأرب فى فنون الأدب.
٢٧ جزء- مطبوع بالقاهرة ١٩٢٣- ١٩٨٥.
(٥٧) النوادر السلطانية- ابن شداد (يوسف بن رافع، بهاء الدين، ت ٦٣٢ هـ/ ١٢٣٤ م) :
- النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية- تحقيق جمال الدين الشيال- القاهرة ١٩٦٤.
стр. 11167
(٥٨) وصف قلعة الجبل- كريزويل:
- وصف قلعة الجبل- ترجمة جمال محمد محرز- القاهرة ١٩٧٤.
(٥٩) وفيات الأعيان- ابن خلكان (أحمد بن محمد، ت ٦٨١ هـ/ ١٢٨٢ م) :
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان- ٨ أجزاء- تحقيق إحسان عباس- بيروت ١٩٦٨- ١٩٧٢.
(٦٠) الولاة والقضاة- الكندى (محمد بن يوسف، ت ٣٥٠ هـ/ ٩٦١ م) :
- كتاب الولاة وكتاب القضاة، صححه رفن كست- بيروت ١٩٠٨.
محتويات الكتاب
الباب الثانى عشر من القسم الخامس من الفن الخامس أخبار ملوك الديار المصرية الدولة الطولونية
الموضوع الصفحة
خروج أحمد بن طولون إلى الشام سنة ٢٦٤ هـ ١١
ذكر عصيان العباس بن أحمد بن طولون على أبيه وما كان من أمره ١٤
ذكر خلاف لؤلؤ على أحمد ١٦
ذكر وفاة أحمد بن طولون وشىء من أخباره وسيرته ١٩
ذكر ولاية أبى الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون وهو الثانى من ملوك الطولونية ٢٢
ذكر مسير إسحاق بن كنداجق ومحمد بن أبى الساج إلى الشام ٢٣
ذكر وقعة الطواحين ٢٤
ذكر اختلاف محمد بن أبى الساج وإسحاق بن كنداجق والخطبة لخمارويه بالجزيرة ٢٦
ذكر الاختلاف بين خمارويه ومحمد بن أبى الساج والحرب بينهما ٢٧
ذكر الدعاء لخمارويه بطرسوس ٢٨
ذكر الفتنة بطرسوس ٢٨
стр. 11168
الموضوع الصفحة
ذكر زواج المعتضد بالله بابنة خمارويه بن أحمد بن طولون ٢٩
ذكر مقتل أبى الجيش خمارويه ٣٠
ذكر ولاية أبى العشائر جيش بن أبى الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون، وهو الثالث من الملوك الطولونية ٣١
ذكر عصيان دمشق على جيش، وخلاف جنده وقتله ٣٢
ذكر ولاية أبى موسى هارون بن أبى الجيش خمارويه ابن أحمد بن طولون، وهو الرابع من ملوك الدولة الطولونية ٣٣
ذكر انقراض الدولة الطولونية ٣٤
ذكر أخبار من ولى مصر بعد انقراض الدولة الطولونية وإلى قيام الدولة الإخشيدية من الأعمال وملخص ما وقع فى أيامهم من الحوادث ٣٧
ذكر إبراهيم الخليجى وما كان من أمره ٣٧
ذكر استيلاء حباسة على الإسكندرية ٣٩
ذكر وصول أبى القاسم بن المهدى إلى الديار المصرية واستيلائه على الإسكندرية والفيوم والأشمونين ٤٠
ذكر أخبار الدولة الإخشيدية وابتداء أمر من قام بها، وكيف كان سبب ملكه وقيامه ومن ملك بعده إلى أن انقرضت أيامهم ٤٤
ذكر مسير الإخشيد إلى الشام ووفاته وشىء من أخباره وسيرته ٤٨
ذكر ولاية أبى القاسم أنوجور ٤٩
ذكر قيام أبى نصر غلبون بن سعيد المغربى وما كان من أمره ٥٠
ذكر وفاة الوزير أبى بكر بن الماذرائى وشىء من أخباره ومآثره ٥٢
ذكر وفاة أبى القاسم أنوجور وولاية أخيه أبى الحسن على بن الإخشيد ٥٣
стр. 11169
الموضوع الصفحة
ذكر ولاية أبى المسك كافور الخصى الإخشيدى واستقلاله بملك مصر دون شريك ولا منازع ٥٤
ذكر أخبار الدولة العبيدية التى انتسب ملوكها إلى الشرف وألحقوا نسبهم بالحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهما ٦٣
ذكر ابتداء أمرهم وأول من قام منهم ٦٦
ذكر أخبار أبى عبد الله الشيعى داعى المغرب وما كان من أمره، وكيف ظهر وما فتحه من بلاد المغرب ٧٧
ذكر انتقال أبى عبد الله الشيعى عن بنى سكتان إلى بنى عصمة بتازرارت ٨٥
ذكر تغلب أبى عبد الله الشيعى على مدينة ميلة ٩١
ذكر الحرب بين أبى عبد الله الشيعى وبين أبى حوال محمد بن أبى العباسى ٩٢
ذكر تغلب أبى عبد الله الشيعى على مدينة سطيف ٩٣
ذكر خروج إبراهيم بن حنبش إلى بلد كتامة ٩٤
ذكر هرب زيادة الله إلى المشرق ٩٦
ذكر رجوع أبى عبد الله الشيعى إلى أفريقية ٩٧
ذكر خروج أبى عبد الله الشيعى إلى سجلماسة ٩٨
ذكر ابتداء الدولة العبيدية وأخبار المهدى عبيد الله وما كان من أمره منذ خرج من الشام إلى أن ملك البلاد وتسلم الأمر من أبى عبد الله الشيعى ١٠٠
ذكر رحيل عبيد الله من الشام ووصوله إلى سجلماسة ١٠٠
ذكر أخبار أبى عبد الله الشيعى وأخيه أبى العباس وما كان من أمرهما بعد قيام عبيد الله المهدى إلى أن قتلهما ١٠٦
ذكر أخبار من خالف على عبيد الله وما كان من أمرهم ١١٠
ذكر بناء مدينة المهدية ١١١
стр. 11170
الموضوع الصفحة
ذكر خروج أبى القاسم إلى بلاد المغرب وبنائه مدينة المسيلة ١١٢
ذكر وفاة عبيد الله المهدى وشىء من أخباره ١١٣
ذكر بيعة القائم بأمر الله ١١٣
ذكر وفاة القائم بأمر الله وشىء من أخباره ١١٦
ذكر بيعة المنصور بنصر الله ١١٧
ذكر وفاة المنصور بنصر الله وشىء من أخباره ١١٨
ذكر بيعة المعز لدين الله ١١٩
ذكر خبر إرسال القائد جوهر الكاتب بالعساكر إلى الديار المصرية ١٢٢
ذكر خبر وصول جوهر القائد بالعساكر إلى الديار المصرية ١٢٢
ذكر إقامة الخطبة، وضرب السكة بمصر للمعز لدين الله وما قيل فى الدعاء له على المنبر، وما نقش على السكة ١٣١
ذكر خروج تبر الإخشيدى والقبض عليه ١٣٤
ذكر فتوح الشام ١٣٥
ذكر مقتل جعفر بن فلاح واستيلاء القرامطة على دمشق ١٣٦
ذكر خروج المعز لدين الله من بلاد الغرب إلى الديار المصرية، وما رتبه ببلاد المغرب قبل مسيره ١٣٩
ذكر مكاتبة المعز لدين الله القرمطى، وجواب القرمطى له ١٤٥
ذكر فتوح طرابلس الشام ١٥٠
ذكر وفاة المعز لدين الله وشىء من أخباره ١٥١
ذكر بيعة العزيز بالله ١٥٣
ذكر الحرب بين أفتكين التركى وعساكر العزيز بالله ١٥٤
ذكر حرب أفتكين وأسره ١٥٧
ذكر فتوح اللاذقية ١٥٨
стр. 11171
الموضوع الصفحة
ذكر فتح قنّسرين وحمص ١٥٩
ذكر وفاة العزيز بالله وشىء من أخباره وأخبار وزيره يعقوب بن كلس ومن ولى بعده ١٦٣
ذكر أخبار الوزير يعقوب بن كلّس ١٦٥
ذكر بيعة الحاكم بأمر الله ١٦٧
ذكر القبض على الوزير عيسى بن نسطورس النصرانى وقتله ١٦٨
ذكر مخالفة منجوتكين بدمشق وحربه وأسره وسبب ذلك ١٦٩
ذكر الفتنة بين المشارقة والمغاربة، وهرب ابن عمار وما كان من أمره ١٧١
ذكر قتل برجوان الخصى ١٧٤
ذكر ما فعله الحاكم بأمر الله وأمر به من الأمور الدالة على اضطراب عقله بعد أن استقل بالأمر بمفرده ١٧٦
ذكر بناء الجامع المعروف بجامع راشدة ١٧٦
ذكر بناء الجامع المعروف بالحاكم الذى هو بين باب النصر وباب الفتوح بالقاهرة ١٧٧
ذكر أبى ركوة وظهوره، وما كان من أمره إلى أن قتل ١٨٠
ذكر خروج آل الجراح على الحاكم ومتابعتهم لأبى الفتوح الحسن بن جعفر الحسنى وما كان من أمرهم ١٨٥
ذكر تفويض السفارة والوساطة لأحمد بن محمد القشورى وقتله ١٨٨
ذكر هدم كنائس الديار المصرية ١٩١
ذكر البيعة بولاية العهد لأبى القاسم عبد الرحيم ١٩٢
ذكر إحراق مصر وقتال أهلها ١٩٣
ذكر غيبة الحاكم بأمر الله وعدمه، والسبب الذى نقل فى إعدامه، وشىء من أخباره وسيرته غير ما تقدم ١٩٤
стр. 11172
الموضوع الصفحة
ذكر مولد الحاكم ومدة عمره وملكه وأولاده وكتابه ووسائطه وقضائه ونقش خاتمه ٢٠١
ذكر بيعة الظاهر لإعزاز دين الله ٢٠٢
ذكر مقتل الحسين بن دوّاس ٢٠٤
ذكر وفاة الظاهر لإعزاز دين الله على بن الحاكم بأمر الله وشىء من أخباره ٢٠٧
ذكر بيعة المستنصر بالله ٢٠٩
ذكر عود حلب إلى ملك ملك الديار المصرية ٢١٢
ذكر الوحشة الواقعة بين الوزير أبى القاسم الجرجرائى، وأمير الجيوش أنوشتكين الدزبرى ٢١٢
ذكر ظهور سكين المشبه بالحاكم وقتله ٢١٣
ذكر وفاة الوزير صفى الدين أبى القاسم أحمد بن على الجرجرائى وشىء من أخباره ٢١٤
ذكر مقتل أبى سعيد التسترى وعزل الوزير وقتله ووزارة ابن الجرجرائى ٢١٦
ذكر القبض على الوزير أبى محمد الحسن بن على بن عبد الرحمن اليازورى وقتله، وشىء من أخباره ٢٢١
ذكر الفتنة الواقعة التى أوجبت خراب الديار المصرية ٢٢٤
ذكر الوحشة الواقعة بين ناصر الدولة والأتراك ٢٢٧
ذكر الحرب بين ناصر الدولة والأتراك ٢٣٠
ذكر الصلح بين ناصر الدولة والأتراك ٢٣٠
ذكر الحرب بين ناصر الدولة وتاج الملوك شادى وما كان من أمر ناصر الدولة إلى أن قتل ٢٣١
ذكر الغلاء الكائن بالديار المصرية ٢٣٣
стр. 11173
الموضوع الصفحة
ذكر قدوم أمير الجيوش بدر الجمالى إلى مصر واستيلائه على الدولة ٢٣٤
ذكر هلاك عرب الصعيد وقتل كنز الدولة ٢٣٦
ذكر بناء باب زويله بالقاهرة ٢٣٨
ذكر وفاة أمير الجيوش بدر الجمالى وولاية ولده الأفضل ٢٣٩
ذكر وفاة المستنصر بالله وشىء من أخباره ٢٤٠
ذكر بيعة المستعلى بالله ٢٤٣
ذكر ما اتفق لنزار ومن معه ٢٤٥
ذكر استيلاء أمير الجيوش على البيت المقدس ٢٤٦
ذكر استيلاء الفرنج على ما نذكره من البلاد الإسلامية بالساحل والشام والبيت المقدس ٢٤٧
ذكر ملكهم مدينة أنطاكية ٢٤٨
ذكر مسير المسلمين لحرب الفرنج وما كان من أمرهم ٢٥٣
ذكر ملكهم معرة النعمان ٢٥٥
ذكر استيلائهم خذلهم الله تعالى على البيت المقدس ٢٥٦
ذكر ظفر المسلمين بالفرنج ٢٥٩
ذكر قتل كندفرى وملك أخيه بغدوين وما استولى عليه الفرنج من البلاد وهى: حيفا وأرسوف وقيسارية والرها وسروج ٢٦٠
ذكر أخبار صنجيل الفرنجى وما كان منه فى حروبه وحصار طرابلس وألطوبان وملك انطرسوس ٢٦١
ذكر ملك الفرنج جبيل وعكا ٢٦٢
ذكر ملك الفرنج طرابلس وبيروت ٢٦٤
ذكر ملك الفرنج جبلة وبلنياس ٢٦٧
ذكر ملكهم مدينة صيدا ٢٦٨
ذكر استيلائهم على حصن الأثارب وحصن زردنا ٢٦٩
стр. 11174
الموضوع الصفحة
ذكر حصر مدينة صور وفتحها ٢٧٠
ذكر وفاة المستعلى بأحكام الله ٢٧٣
ذكر بيعة الآمر بأحكام الله ٢٧٤
ذكر إنشاء ديوان التحقيق ٢٧٥
ذكر حل الإقطاعات وتحويل السنة ٢٧٦
ذكر أخذ الفرما وهلاك بغدوين الفرنجى صاحب القدس ٢٧٧
ذكر نصب ثغر عيذاب ٢٧٨
ذكر مقتل الأفضل شاهنشاه أمير الجيوش بن أمير الجيوش بدر الجمالى وشىء من أخباره ٢٧٩
ذكر تفويض أمور الدولة وإمرة الجيوش للمأمون البطائحى ٢٨٨
ذكر القبض على المأمون ٢٩١
ذكر أخبار أبى نجاح بن فنا النصرانى الراهب وقتله ٢٩٢
ذكر مقتل الآمر بأحكام الله وشىء من أخباره ٢٩٤
ذكر بيعة الحافظ لدين الله ٢٩٦
ذكر قيام أحمد بن الأفضل الحافظ وما كان من أمر أحمد إلى أن قتل ٢٩٦
ذكر بيعة الحافظ لدين الله الثانية ٢٩٨
ذكر الخلف بين ابنى الحافظ لدين الله ٢٩٩
ذكر مقتل حسن بن الحافظ ٣٠٠
ذكر وزارة بهرام الأرمنى ٣٠٠
ذكر خروج بهرام من الوزارة ووزارة رضوان ابن الولخشى ٣٠٢
ذكر خروج رضوان من الوزارة وما كان من أمره إلى أن قتل ٣٠٤
ذكر وفاة بهرام الأرمنى ٣٠٦
ذكر وفاة الحافظ لدين الله وشىء من أخباره ٣٠٧
ذكر بيعة الظافر بأعداء الله ٣١٠
стр. 11175
الموضوع الصفحة
ذكر قيام العادل بن السّلار ووزارته ومقتل ابن مصال ٣١١
ذكر ما فعله الفرنج بالفرما وما جهّزه العادل من الأسطول إلى بلادهم ٣١٣
ذكر مقتل العادل بن السّلار وسلطنة ربيبه عباس ٣١٤
ذكر مقتل الظافر بأعداء الله وأخويه ٣١٥
ذكر بيعة الفائز بنصر الله ٣١٨
ذكر خروج عباس من الوزارة وما آل إليه أمره ٣١٨
ذكر وزارة الصالح أبى الغارات طلائع بن رزيك ٣١٩
ذكر وفاة الفائز بنصر الله ٣٢٢
ذكر بيعة العاضد لدين الله ٣٢٢
ذكر مقتل الملك الصالح طلائع بن رزّيك، وقيام ولده الملك العادل رزّيك ٣٢٤
ذكر ظهور حسين بن نزار وقتله ٣٢٨
ذكر انقراض دولة بنى رزيك ٣٢٨
ذكر وزارة شاور الأولى وخروجه منها ٣٣٠
ذكر وزارة الضّرغام بن سوار ٣٣١
ذكر قدوم شاور من الشام وعوده إلى الوزارة ثانيا وقتل الضّرغام ٣٣٢
ذكر غدر شاور بشيركوه ٣٣٤
ذكر عود أسد الدين شيركوه إلى الديار المصرية بالعساكر الشامية وانفصاله ٣٣٥
ذكر وصول الفرنج إلى القاهرة وحصارها وحريق مصر ٣٣٩
ذكر قدوم أسد الدين شيركوه إلى الديار المصرية ورحيل الفرنج عنها ٣٤١
ذكر مقتل شاور ٣٤٢
стр. 11176
الموضوع الصفحة
ذكر انقراض الدولة العبيدية والخطبة للمستضىء بنور الله العباسى ٣٤٤
جامع أخبار الدولة العبيدية ومدتها ومن ملك من ملوكها ٣٤٦
ذكر أخبار الدولة الأيوبية ٣٥١
ذكر نسب الملك الأفضل نجم الدين ٣٥١
ذكر ابتداء حال الملك الأفضل نجم الدين أيوب وأخيه أسد الدين شيركوه ٣٥٤
ذكر وزارة الملك المنصور أسد الدين شيركوه بالديار المصرية ووفاته ٣٥٦
ذكر أخبار الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب ووزارته بالديار المصرية ٣٥٨
ذكر مقتل مؤتمن الخلافة جوهر زمام القصور وانتقال وظيفته إلى قراقوش الأسدى وحرب السودان ٣٦٠
ذكر الحوادث فى الأيام الناصرية غير الفتوحات والغزوات ٣٦٢
ذكر وصول الملك الأفضل نجم الدين أيوب والد الملك الناصر إلى الديار المصرية ٣٦٢
ذكر إبطال الأذان بحىّ على خير العمل ٣٦٢
ذكر ما أنشأه الملك الناصر صلاح الدين بالقاهرة ومصر من المدارس والخوانق ٣٦٣
ذكر تفويض القضاء بالديار المصرية للقاضى صدر الدين بن درباس ٣٦٤
ذكر وفاة الملك الأفضل نجم الدين أيوب ٣٦٥
ذكر عمارة قلعة الجبل والسور ٣٦٥
ذكر قتل جماعة من المصريين ٣٦٧
ذكر ما استولى عليه الملك الناصر من البلاد الإسلامية بنفسه وأتباعه ٣٧١
стр. 11177
الموضوع الصفحة
ذكر استيلائه على اليمن ٣٧٣
ذكر ملكه مدينة دمشق ٣٧٤
ذكر ملكه مدينة حمص وحماه ٣٧٥
ذكر حصره حلب وعوده منها وملكه قلعة حمص وبعلبك ٣٧٦
ذكر انهزام عسكر سيف الدين غازى من الملك الناصر وحصره حلب ثانيا ٣٧٧
ذكر الحرب بين الملك الناصر وسيف الدين غازى وانهزام غازى ٣٧٨
ذكر ما ملكه الملك الناصر من بلاد الملك الصالح بعد هذه الوقعة ٣٧٩
ذكر حصره مدينة حلب والصلح عليها ٣٨١
ذكر نهبه بلاد الإسماعيلية ٣٨١
ذكر عبوره الفرات وملكه الديار الجزيرية ٣٨١
ذكر ملكه مدينة سنجار ٣٨٢
ذكر ملكه مدينة آمد وتسليمها إلى صاحب حصن كيفا ٣٨٣
ذكر ملكه تل خالد وعين تاب ٣٨٤
ذكر ملكه حلب ٣٨٤
ذكر فتح الملك الناصر حارم ٣٨٥
ذكر حصار الموصل ٣٨٦
ذكر ملكه ميّافارقين ٣٨٧
ذكر عوده إلى بلد الموصل والصلح بينه وبين صاحبها ٣٨٨
ذكر غزوات الملك الناصر وما افتتحه من بلاد الفرنج ٣٩٠
ذكر غزوة بلاد الفرنج وفتح أيلة ٣٩١
ذكر محاصرة الشوبك وعوده عنها ٣٩١
ذكر وصول أسطول صقلية إلى ثغر الإسكندرية وانهزامه ٣٩٢
ذكر مسيره إلى عسقلان وغيرها، وانهزام عسكر وعوده ٣٩٣
стр. 11178
الموضوع الصفحة
ذكر وقعة مرج عيون وانهزام الفرنج وأسر ملوكهم ٣٩٤
ذكر هدم بيت الأحزان ٣٩٥
ذكر مسير الملك الناصر إلى بلاد الأرمن ٣٩٦
ذكر مسيره إلى الشام والإغارة على طبريه وبيسان، وما كان من الظفر بمراكب الفرنج ببحر عيذاب ٣٩٦
ذكر الإغارة على الغور ٣٩٨
ذكر غزوة الكرك والشوبك وفتح طبريه ومجدل يابا ويافا ٣٩٨
ذكر فتح عكا ونابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة ومعليا والفولة والطور والشّقيف وغير ذلك ٤٠١
ذكر فتح تبنين وصيدا وصرفند وبيروت وجبيل ٤٠١
ذكر فتح عسقلان وما يجاورها ٤٠٢
ذكر فتح البيت المقدس ٤٠٣
ذكر رحيله ومحاصرة صور ٤٠٥
ذكر فتح هونين ٤٠٧
ذكر فتح حصن برزية ٤٠٨
ذكر فتح قلعة دربساك ٤٠٩
ذكر فتح قلعة بغراس ٤٠٩
ذكر الهدنة بين المسلمين وبين صاحب أنطاكية ٤١٠
ذكر فتح الكرك والشوبك وما يجاورهما ٤١٠
ذكر فتح قلعة صفد ٤١١
ذكر فتح كوكب ٤١١
ذكر فتح شقيف أرنوم ٤١٣
ذكر مسير السلطان من مرج عيون إلى صور وما كان عليها من الوقائع ٤١٤
стр. 11179
الموضوع الصفحة
ذكر مسير الفرنج إلى عكا ومحاصرتها ٤١٥
ذكر رحيل السلطان عن منزلته وتمكن الفرنج من حصار عكا ٤١٩
ذكر وصول العسكر المصرى فى البر والأسطول فى البحر ٤٢٠
ذكر خبر ملك الألمان وما كان من أمره إلى نهايته ٤٢١
ذكر الوقعة العادلية على عكا ٤٢٥
ذكر وصول الكندهرى إلى عكا نجدة للفرنج وما جدده من آلة الحصار ٤٢٦
ذكر ما كان من أمر الفرنج بعد وصول ابن ملك الألمان إلى عكا وما اتخذوه من آلات الحصار ٤٢٧
ذكر وصول ملك افرنسيس ٤٣٠
ذكر وصول ملك الإنكلتير ٤٣١
ذكر استيلاء الفرنج على عكا ٤٣٢
ذكر ما كان بعد أخذهم عكا ٤٣٤
ذكر هدم عسقلان ٤٣٤
ذكر وقوع الصلح والهدنة العامة بين المسلمين والفرنج ٤٣٦
ذكر وفاة الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب ٤٣٧
ذكر من ملك الممالك التى كانت جارية فى ملك السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف رحمه الله تعالى ٤٤٠
ذكر أخبار الملك العزيز عماد الدين أبى الفتح عثمان ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب ٤٤٢
ذكر استيلاء الفرنج على جبيل ٤٤٢
ذكر مسير الملك العزيز إلى الشام والصلح بينه وبين أخيه الملك الأفضل وعوده إلى القاهرة ٤٤٤
ذكر خروج الملك العزيز لقصد الشام ثانيا ورجوعه وقصد العادل والأفضل الديار المصرية وما تقرر من القواعد ٤٤٦
ذكر ملك الملك العزيز دمشق وخروج الأفضل إلى صرخد ٤٤٨
стр. 11180
الموضوع الصفحة
ذكر استيلاء الفرنج على بيروت ٤٥٣
ذكر وفاة سيف الإسلام بن أيوب ملك اليمن وملك ولده شمس الملوك ٤٥٤
ذكر وفاة الملك العزيز وشىء من أخباره ٤٥٥
ذكر سلطنة الملك المنصور محمد بن الملك العزيز بن الملك الناصر وهو الثالث من ملوك الدولة الأيوبية بالديار المصرية ٤٥٦
ذكر وصول الملك الأفضل إلى القاهرة واستقراره فى تدبير دولة المنصور ٤٥٧
ذكر مسير الملك الأفضل إلى الشام وحصار دمشق وعوده عنها وخروجه عن الديار المصرية ٤٥٨
انتهى بحمد الله الجزء الثامن والعشرون- من تجزئة المطبوع- من كتاب نهاية الأرب، ويليه- إن شاء الله تعالى- الجزء التاسع والعشرون.
стр. 11181
الجزء التاسع والعشرون
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
تمهيد
باسم الله، والحمد لله، وبعد:
فقد عهد إلىّ تحقيق هذا الجزء (التاسع والعشرين) من موسوعة «نهاية الأرب» للنّويرى (أحمد بن عبد الوهاب- المتوفّى سنة ٧٣٣ هـ.) : الأديب المؤرخ- إعدادا لنشره.
ولما شرعت فى العمل، لم أجد فى أول الأمر غير نسخة مخطوطة واحدة لهذا الجزء، هى النسخة التى أخذت بالتصوير الشمسى عن الأصل المحفوظ بمكتبة «كوبريلّلى» بالأستانة، وهى موجودة بدار الكتب المصرية، وهى التى نرمز إليها بحرف (ك) . فعند المراجعة تبيّن لى أن هذه النسخة (ك) تحتوى على أخطاء عديدة، كما أن هناك نقصا فى بعض الكلمات أو العبارات. ولم يكن هناك سبيل لمعرفة صواب هذه الأخطاء، أو إكمال النقص، إلا بالرجوع إلى المصادر الأخرى التى كتبت عن هذا العصر- ولا سيما كتب المعاصرين للفترة، أو من تلاهم- فرجعت إلى «مرآة الزمان» لسبط ابن الجوزى وهو «أبو المظفّر» ، الذى يشير إليه المؤلف وينقل عنه كثيرا فى المتن، وكان معاصرا للدولة الأيوبية، كما رجعت إلى «الذّيل على الرّوضتين» لأبى شامه المؤرخ المعروف، وكان معاصرا أيضا- وان كان يتأخر فى الزمن قليلا عن ابن الجوزى- وإلى كتاب «الرّوضتين» أيضا لنفس المؤرخ، وكذلك كتاب «مفرّج الكروب» لابن واصل، وكتاب «السّلوك» للمقريزى و «النجوم الزاهرة» لابن تغرى بردى، ثم كتب التاريخ والتّراجم مثل: «الكامل» لابن الأثير و «وفيات الأعيان» لابن خلّكان، و «حسن المحاضرة» للسّيوطى وهكذا.
стр. 11182
ومع ذلك، فما كان يمكن أن نعتبر أن التحقيق قد تمّ، أو بلغ الدرجة التى نشعر فيها بالتّقة، إلا إذا وجدت نسخة أخرى مخطوطة للأصل. وقد تم نقل صورة شمسية عن نسخة محفوظة بمعهد مخطوطات جامعة الدول العربية وتبين أن هذه النسخة بخط المؤلف «النويرى» نفسه! فحينئذ وصل التحقيق إلى مرحلته النهائية. وهذه النسخة الثانية نرمز إليها بحرف (ع) وبمراجعتها على النسخة (ك) اكتشفنا أن هذه ناقصة بعض الكلمات والعبارات، بل ناقصة بضع صفحات كاملة، وذلك فى أحداث سنتى: ٦١٩ و ٦٢٠ هـ، ولما كانت النسخة (ع) هى بخط المؤلف فقد جعلناها الأصل المعتمد للتحقيق، فهى أقدم وأثبت، وجعلنا النسخة الأخرى (ك) مساعدة لها. ومن ثم أكملنا النقص الذى أشرنا إليه، ونقلنا الصفحات من النسخة (ع) ، وساعدتنا هذه أيضا على تصحيح كثير من الألفاظ. لم يكن من اليسير الوصول إلى صوابها بغيرها، وإن كانت هذه النسخة من وجه آخر، غير حسنة الخط، وتترك كلمات كثيرة بدون نقط، فالأولى تفوقها فى حسن الخط وظهوره، كما وجدنا أن النسخة (ع) بدورها ناقصة بضع صفحات، فعلى العموم كانت كل منهما مكمّلة للأخرى. وبهما، وبالمصادر السابقة وغيرها، وصلنا إلى اكمال وتصويب المتن إلى أقصى درجة ممكنة.
وكان لابدّ من تنظيم المتن، وتقسيمه إلى فقرات، وتحديد الجمل بالفواصل، وضبط أسماء الأعلام والأماكن، وغيرها من الكلمات التى تحتاج إلى الضّبط، حتى تكون قراءة المتن سهلة، ويمكن الإفادة منها. وكان من الضرورى بعد ذلك- وهذه هى المرحلة الثانية فى المهمة- إكمال المتن بشرح ألفاظه، والتعليق على الأحداث، والمصطلحات التّاريخيّة، وتحديد المواضع الجغرافية، والتعريف بالأعلام الواردة فيه بنبذ موجزة، حتى تتّضح معانى الوقائع، وتظهر روح العصر الذى حدثت فيه، وتزيد الفائدة العلمية للكتاب.
стр. 11183
وهذه الحقبة التى يتناولها هذا الجزء من كتاب «النويرى» - تمتد من عام ٥٩٦ هـ: من بدء دخول «العادل» أبى بكر بن أيوب القاهرة، ليبدأ ملكه وملك أسرته فيها، ثم فى الأقطار المجاورة: فلسطين وسوريا ولبنان والعراق والجزيرة، واليمن أيضا- حتى آخر سنة ٦٥٨ هـ: أى بدء عهد الظاهر بيبرس.
فهى حقبة تبلغ أكثر من ستين عاما وتشمل أحداثا هامة من تاريخ مصر والشرق العربى، فهى تضمّ جزءا من تاريخ الحروب الصّليبيّة، وتاريخ الدولة الأيّوبيّة فى مصر والشام والجزيرة منذ بدء عهد العادل، ثم نهاية هذه الأسرة وقيام دولة المماليك، وغزو التّتار وموقعة عين جالوت، وغير ذلك. هذا إلى الجوانب الأدبية والاجتماعية.
ونأمل أن نكون قد أدّينا مهمتنا التى عهد إلينا بها على الوجه الذى يحقق أكبر فائدة. والعصمة لله وحده، وبالله تعالى التّوفيق.
القاهرة صفر ١٣٨٣ يوليه ١٩٦٣ محمد ضياء الدين الريس
стр. 11184
[تتمة الفن الخامس في التاريخ]
[تتمة القسم الخامس من الفن الخامس في أخبار الملة الإسلامية]
[تتمة الباب الثاني عشر من القسم الخامس من الفن الخامس أخبار الديار المصرية]
[ذكر أخبار الدولة الأيوبية]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ*
ذكر أخبار السّلطان الملك العادل سيف الدين أبى بكر بن أيوب، وسلطنته
كان دخول السلطان الملك العادل إلى القاهرة فى يوم السبت، لاثنتى عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الآخر، سنة ستّ وتسعين وخمسمائة- فى يوم خروج الملك الأفضل «١» منها.
فاستبقى رضاء الأمراء النّاصريّة «٢» ، بإبقاء الخطبة للملك المنصور بن
стр. 11185
الملك العزيز. وأعاد قاضى القضاة: صدر الدين عبد الملك بن عيسى بن درباس «١» ، إلى القضاء- وكان الأفضل قد عزله واستقضى زين الدّين علىّ بن يوسف «٢» .
واستدعى الملك العادل ابنه الملك الكامل من حرّان «٣» إلى الديار المصرية، ليستنيبه بها. فسلّم تلك الولاية لأخيه الملك الفائز، ووصل إلى دمشق، فى سادس عشر شعبان من السنة- ومعه شمس الدين، المعروف بقاضى دارا، وهو وزيره. وخرج من دمشق فى الثالث والعشرين من الشهر، ووصل إلى القاهرة لثمان بقين من شهر رمضان. فالتقاه والده وأنزله بالقصر. ثم ركب إليه بعد يومين، واستصحبه معه إلى الدار- وكان قد زوّجه بابنة عمه الملك الناصر، فدخل بها.
стр. 11186
قال: وركب الملك العادل- فى يوم الاثنين- بالصّنجق «١» السّلطانى. وأمر الخطباء بالخطبة له ولولده: الملك الكامل بولاية العهد من بعده- بعد الخليفة «٢» - فخطب لهما فى الحادى والعشرين من شوال، سنة ست وتسعين وخمسمائة. وانقطعت خطبة المنصور بن الملك العزيز، وأولاد الملك الناصر صلاح الدين يوسف، فلم تعد إلى الآن. وانتقل ملك الديار المصرية إلى البيت العادلى، فكان فيهم إلى أن انقرضت الدولة الأيّوبيّة.
قال المؤرّخ: ولم يقطع الملك العادل خطبة الملك المنصور إلا بعد أن أحضر الفقهاء والقضاة، واستفتاهم: هل تجوز ولاية الصغير والنيابة عنه؟
فقالوا: إن الولاية غير صحيحة، ولا تصح النيابة- لا سيما فى السلطنة- فإنه لا حقّ فيها للصغير. فأحضر الأمراء وخاطبهم فى اليمين له، فأجابوه إلى ذلك، وحلفوا له. قال: وركب الملك الكامل فى يوم السبت بالصّنجق السلطانى- على عادة الملوك.
قال: ولما وصل الملك العادل، كان الصاحب: صفى الدين عبد الله ابن على بن شكر «٣» فى صحبته، فاستوزه. وكان- على ما حكى- قد استحلف الملك العادل بالبيت المقدس، أنه متى حصل له ملك الديار
стр. 11187
المصرية يمكّنه من المصريّين، فحلف له على ذلك. فلما ولى السلطنة استوزره، ومكّنه.
ذكر الغلاء الكائن بالديّار المصرية فى الدولة العادلية وهو الغلاء المشهور
قال المؤرخ: كان ابتداء هذا الغلاء من استقبال شوال- وقيل ذى القعدة- سنة ست وتسعين وخمسمائة، إلى ذى القعدة سنة تسع وتسعين، فكانت مدته ثلاث سنين وشهرا.
وذلك أن قرار النيل فى سنة ست وتسعين كان مقداره ذراعان «١» ، وبلغ غايته إلى اثنى عشر ذراعا «٢» وإحدى وعشرين إصبعا. فصام الناس ثلاثة أيام، قبل يوم التّروية «٣» ، واستسقوا ثلاثة أيام، آخرها يوم العيد. ثم أخذ الماء فى النقص، فاشتد الغلاء وامتد البلاء، وهلك القوىّ، فكيف الضّعيف!. قال العماد الأصفهانى: وبلغ سعر القمح عن كل إردب الكيل المصرى خمسة دنانير. واستقر القاع فى سنة سبع وتسعين على ذراعين، وبلغ
стр. 11188
غايته خمسة عشر ذراعا ونصف ذراع. فعدم الناس القوت، وأكل بعضهم بعضا، وأكلوا أولادهم والميتة. وخرج خلق كثير من الديار المصرية إلى الشام والسواحل.
وحكى ابن جلب راغب «١» فى تاريخ مصر: أنه نودى على دجاجة، تزويد فيها إلى أن بلغت ألف درهم ورقا. وبيعت بطيخة بفرس. قال:
وكانت الدّجاجة تباع بالأوقية. وحكى- أيضا- أن بعض الناس سمع صياح امرأة، تفتر ثم تعاود الأنين والصراخ! فتتبع الصوت، حتى انتهى به إلى منزل وفيه امرأة سمينة ملقاة، وشاب يقطع من لحم فخذها. فلما راتهم قالت: لا تعارضوه فإنه ابنى، وأنا قلت له يقطع من لحمى، ويأكل ويطعمنى، مما آلمنا من الجوع! ولم يسمع بمثل هذا.
ذكر وفاة القاضى الفاضل وشىء من أخباره
هو القاضى الفاضل الأسعد محيى الدين، أبو على عبد الرحيم، بن القاضى الأشرف أبى الحسين على بن الحسن، بن الحسين بن أحمد، بن الفرج «٢» بن أحمد، اللّخمى- الكاتب. كانت وفاته فجأة فى ليلة الأربعاء، السابع من شهر ربيع الآخر، سنة ست وتسعين وخمسمائة.
ومولده بعسقلان فى خامس عشر جمادى الآخرة، سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
стр. 11189
وكان أبوه قاضى عسقلان «١» ، وصاحب ديوانها. ونسبته إلى بيسان نسبة انتقال. وذلك أن قاضى عسقلان كان قاضى البلاد الشمالية من ساحل الشام، وبيسان «٢» فى ولايته. وكان إذا خرج إليها قاض لحقه من الوخم ما يوجب مرضه، ومنهم من يموت. فقرر قاضى عسقلان على الشهود أن يخرج كلّ واحد منهم إلى بيسان ثلاثة أشهر، ويعود، ويخرج غيره. فجاءت النّوبة لحد القاضى الفاضل «٣» ، فمضى إليها وصح بها جسمه. فاختار الإقامة بها. فأجيب إلى ذلك وعمر بها أملاكا، فعرف بالبيسانى.
ثم تقلبت بوالد القاضى الأحوال إلى أن ولى القضاء بعسقلان، والنظر فى أموالها. وبقى إلى زمن الظافر «٤» ، فدخل إلى مصر لمحاققة واليها «٥» بسبب كند كبير «٦» ، من الفرنج كان الوالى داجى عليه وأطلقه. فانتصر
стр. 11190
بعض الأمراء للوالى ونصروه، فخانق الأسعد «١» . وصودر، ووقع التحامل عليه، إلى أن لم يبق له شىء.
وخرج ولده الفاضل إلى ثغر الإسكندرية، واجتمع بابن حديد- القاضى والناظر بها- وعرّفه بوالده فعرفه بالسّمعة، فاستكتبه ابن حديد، وأطلق له معلوما. وبقيت كتبه ترد إلى مجلس الخلافة بخط الفاضل وهى مشحونة بالبلاغة. فكشف عن ذلك ابن الخلّال والجليس بن الحبّاب- وكانا فى ديوان المكاتبات- فحسداه على فضيلته، وعلما أنه يتقدم، فقالا للظافر عنه: انه قصّر فى المكاتبة.
وكان صاحب ديوان المجلس- الأثير بن بنان- يحكى أنه دخل على الظافر، فأمره أن يكتب لابن حديد بقطع يد كاتبه، بسبب أنه جعل بين السطرين الأولين مقدار شبر، وهذا سوء أدب، فقال الأثير للظافر: يا أمير المؤمنين، تأمر بإحضار الكتب، فأحضرت. فلما قرأها الأثير علم فضل الفاضل، فقال له: هذا الكاتب لم يحصل منه سوء أدب، وانما حسد على بلاغته، فعمل على أذاه. فقال: اكتب لابن حديد يسيره إلينا،
стр. 11191
لسنتخدمه. فصار من كتاب الدّرج «١» ، فى أواخر الدولة العبيديّة «٢» .
وأما اتصاله بملوك الدولة الأيوبية فحكى عن الأثير بن بنان أنه قال:
لما ولى أسد الدين شيركوه اختص به ابن الصقيل البلنسى «٣» . وكنت بالقصر أنا والفاضل، فدخل علينا ابن الصقيل وقال: كنت البارحة عند السلطان، وذكركما وتوعّدكما بالقتل. ثم خرج من عندنا. فلم يكن بأسرع من أن طلبنا أسد الدين من العاضد، فأرسلنا إليه.
قال الأثير: فلما دخلنا عليه وجدنا الأمراء عنده. فسلمت سلاما سمعه من حضر، فلم يرد علينا! فقلت له: ولم لا ترد السلام؟ فالتفت إلىّ، وقال: لستما عندى من أهل السلام! لأن النبى ﷺ يقول:
السلام تحية لملّتنا، وأمان لذمتّنا. ولا تحية لكما عندى! فوقفنا، فقلت:
لا قدرة لى على القيام، فقال أجث، فجثوت. ثم قلت ولم لا أتربع؟
ففسح لى فى ذلك. قلت: وصاحبى. قال: وصاحبك.
стр. 11192
ثم التفت إليه دونى، وقال له: تكتب للفرنج، على لسان شاور، وتقول فى حقنا ما قلت، وتحثهم على قتالنا! والله لأقتلنك شرّ قتلة، ولأسلّن لسانك، ولأقطعنّ يدك ورجلك، من خلاف!! فقلت: أدام الله سلطان مولانا. هذا القاضى إذا عدم، لا يوجد مثله فى جميع البلاد. فالتفت إلىّ، وقال: نجرّب قولك. وقال له: أكتب كتابين: أحدهما للمولى نور الدين بن زنكى، يقرأ على منبر دمشق يهنّيه بالفتوح، وكتاب يقرأ على منبر القاهرة. واشتغل فى الحديث. فسارع الفاضل فى نجاز «١» الكتابين، وجعل أسد الدين يسارقه النظر، والفاضل يكتب كأنه يكتب من حفظه. وفرغ منهما إلى أسرع وقت. فقال أسد الدين: أقرأهما، فقرأهما. قال الأثير: والله لو حسن الرقص فى ذلك المكان، لرقصت!.
فعند ذلك التفت إلىّ أسد الدين، وقال: يا قاضى، جزاك الله خيرا فى حقه. عندنا كتبة بالشام نأمرهم بالشىء، فيمضون ويقيمون اليوم واليومين، ولا يأتون به على الغرض. وهذا قلنا له كلمتين، كتب هذه الكتب التى لا نظير لها. وأقمنا عنده إلى صلاة المغرب، فقام للصلاة. فقال لى: تقدم. فقت: هذا أفضل منى، لأنى توليت المكوس «٢» ، وهذا لم يل شيئا منها. فتقدم الفاضل وصلّى. واتصل به. هذا ما نقل عن الأثير بن بنان.
стр. 11193
وقيل: إنه لما اتصل بخدمة الملك الناصر صلاح الدين، وأن الأثير كان يكتب بين يديه قبله، فاشتكى من بطئه فى المكاتبات، فقيل له: إن الأسعد البيسانى لم يكن فى الكتاب أرشق منه. فاستدعاه وأمره بكتاب، فكتب بين يديه وبالغ فيه، وأسرع فى نجازه وقرأه عليه. فعظم عند الملك الناصر، ونعته بالقاضى الفاضل. وكان له شعر حسن.
وقيل: إن أول اتصال الفاضل بالدولة العبيديّة فى أيام العادل بن الصالح ابن رزّيك «١» . وأنه استخدم فى ديوان الجيوش، فأقام فيه مدة.
فلما كانت دولة شاور الثانية، نقله إلى ديوان المكاتبات شريكا للموفّق بن الخلّال. فلم يزل إلى أيام أسد الدين، فاتفق له ما ذكرناه.
ولما استقرّ الملك الناصر فى الملك، علت منزلته عنده، واختص به وقرب منه، وتمكن فى دولته. قال: ومن سعادة الفاضل أنه مات قبل ملك العادل، لأنه كان بينهما شحناء باطنة. ولما مات، صلىّ عليه الملك الأفضل. ودفن بسفح المقطم- ﵀. وقد ذكرنا من كلامه فى باب كتابة الإنشاء ما يدل على تمكنه وفضله.
стр. 11194
واستهلت سنة سبع وتسعين وخمسمائة
ذكر الخلف الواقع بين الأمراء الصّلاحيّة «١» والسلطان الملك العادل
قال المؤرخ: كان ابتداء فساد الحال بينهم فى سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
وسبب ذلك أن الملك العادل لما ملك الديار المصرية أقطع الإقطاعات المخلولة عن الأمراء المنصرفين عن الخدمة، وحاسب المستمرين حسابا شديدا، فساءت ظنونهم وتغيرت قلوبهم، وفسدت نياتهم.
وكان فارس الدين ميمون القصرى «٢» مقيما بنابلس، فلما بلغه إسقاط خطبة الملك المنصور بن العزيز، واستقلال الملك العادل بالملك- عظم ذلك عليه ونفر منه، وأنكره. وكتب إلى الملك العادل يقول: «إنا دخلنا فى طاعتك، ونصرناك على موالينا: أولاد الملك الناصر، مراعاة للملك العزيز، وخوفا أن يتطرق إلى ولده ضرر ويزول عنه ملكه، ولا بد أن تعيده إلى حاله. وإن لم ترجع عما فعلت، كان ذلك سبب فساد قلوب الجند، ودخول الوهن على الدولة» . فغالطه العادل فى الجواب.
فراسله ميمون ثانيا يقول إنا كنا حلفنا على قاعدة، فإن كانت تغيرت فلا يسعنا المقام بعد ذلك بهذه الدار، وأنا أسال أن أعطى دستورا «٣» ليقوم
стр. 11195
عند الله وعند الناس عذرى، فأرسل إليه الملك العادل، يقول: لم أدخل فى هذا الأمر إلا بعد أن رضى به الجماعة. فإن كرهت مجاورتى فصر إلى أرزن الروم»
، وتزوج بصاحبتها ماما «٢» خاتون، فإنها أرسلت إلىّ وطلبت منى من أنفذه إليها.
وكان «ميمون» قد كاتب الأمراء الصّلاحيّة، فأجابوه: «إنا قد افتضحنا بين الناس بأننا نقيم فى كل يوم ملكا، ونعزل آخر. ثم إلى من نسلم هذا الأمر؟ أما الملك الأفضل فغير أهل، وغيره من إخوته فغير عظيم فى الأنفس. والملك الظاهر بعيد عنا، ولا يمكنه أن يترك بلاده ويصير إلينا.
قال: واتفق ورود رسل الملك الظاهر- صاحب حلب- إلى عمه العادل، فى شهر ربيع الآخر من السنة، وهما: نظام الدين كاتبه، وعلم الدين قيصر الصّلاحى. فلما وصلا إلى بلبيس، أرسل العادل إليهما أن لا يدخلا القاهرة. وأن يذكرا رسالتهما لقاضى بلبيس يبلغها عنهما، وإن لم يفعلا فيرجعا إلى صاحبهما.
فعادا إلى الملك الظاهر، واجتمعا بميمون القصرى فى عودهما، ورغباه فى الخدمة الظاهرية. فمضى إلى صرخد «٣» وبها الملك الظافر أخو الأفضل. ولحق بميمون جماعة من الصلاحية.
стр. 11196
واعتزل عنه فخر الدين جهاركس «١» فى قلاعه- وكان معه بانياس «٢» وتبنين «٣» وشقيف أرنون «٤» ووافقه على الاعتزال زين الدين قراجا، وأظهر الاعتزال عن الفريقين. وباطنهما مع الملك العادل.
قال: ولما وصل ميمون إلى صرخد، كاتب الأفضل والظاهر ودعاهما إليه. وأنفذ إلى الملك الظاهر فخر الدين الطّنبا الجحاف «٥» فلما وصل إليه، قوى عزم الملك الظاهر على الخروج. فراسل ميمون، وأخذ عليه وعلى من معه من الأمراء العهود والأيمان.
стр. 11197
ثم قدم عليه أخوه الأفضل فى تاسع جمادى الأولى، وسارا إلى أفاميه «١» ، وبها قراقوش- مملوك شمس الدين بن المقدّم «٢» - فأغلق الأبواب دونهما، وامتنع من تسليمها. فضرب الظاهر ابن المقدّم «٣» تحت القلعة ضربا موجعا، بحيث يراه مملوكه قراقوش، فلم يكترث لذلك. وراسله ابن المقدّم فى تسليمها، فامتنع كل الامتناع. فلما أيس الظاهر منه أرسل ابن المقدم إلى حلب، وأمر باعتقاله بها.
وسارا بعد ذلك إلى بعلبك لقصد دمشق، وسار إليهما ميمون القصرى ومن معه والملك الظافر، واجتمعوا بمكان يعرف بالزّرّاعة «٤» . وتشاوروا على قصد دمشق، وبها يومئذ الملك المعظم عيسى بن العادل وهو صغير، والقيّم بأمره فلك الدين سليمان بن شروة بن جلدك- وهو أخو العادل لأمه- ومن الأمراء الأكابر عز الدّين أسامة «٥» . فساروا بأجمعهم إلى دمشق، وحاصروها فى رابع عشر ذى القعدة، سنة سبع وتسعين، واشتد الحصار.
стр. 11198
قال: ولما اتصل بالملك العادل خروج الظاهر من حلب، خرج من القاهرة فى شهر رمضان من السنة. وجدّ السير إلى أن نزل على نابلس، وجعل يعمل الحيل والمكايد بين الظاهر والأفضل، وإفساد قلوب الأمراء الذين مع الظاهر. وأرغب الملك الظاهر أنه إن فارق أخاه الأفضل يملكه قطعة من بلاد المشرق، التى بيد العادل.
وكاتب الظاهر فخر الدين جهاركس، وزين الدين قراجا، وأرغبهما فى الانضمام إليه. فوقع الاتفاق معهما- بعد مراجعة- أن الأفضل يسلم لزين الدين قراجا صرخد وعشرة آلاف دينار، وللأمير فخر الدين جهاركس عشرين ألف دينار. واستقرت القاعدة على ذلك. فلما تسلما ذلك وصلا إلى الخدمة الظاهرية، واجتمعا بالأفضل والظاهر.
ثم شرعا يستوقفان الأمراء عن حصار دمشق «١» . فاتصل ذلك بالملكين فهرب جهاركس وقراجا وصار إلى بانياس، فراسلهما الظاهر وقبّح فعلهما.
فأعادا الجواب: إنا قد استشعرنا الخوف بسبب ما نسب إلينا. ونحن على الطاعة ومتى فتحت دمشق كنا فى خدمتكما. وجدّ الظاهر فى حصار دمشق إلى أن نزل وقاتل بنفسه، وجرح فى رجله بسهم. ثم هرب الطّنبا الهيجاوى من عسكر الظاهر وتلاه علاء الدين شقير، ودخلا دمشق. ودخل معهما
стр. 11199
جماعة من المفاردة «١» فانحلّ لذلك عزم الظاهر، ورجع عن دمشق إلى بلاده وصحبه الملك الأفضل.
وقيل: بل كان سبب الرجوع عن دمشق أن الاتفاق كان قد حصل بين الأخوين: الأفضل والظاهر، على أنه إذا فتحت دمشق كانت للأفضل. فإذا استقر بها، سار هو والظاهر إلى مصر، وقاتلا العادل، فإذا حصلت مصر لهما تكون حينئذ للأفضل، ودمشق للظاهر. فلما قوى الحصار على دمشق ولم يبق إلا فتحها، حسد الظاهر أخاه الأفضل عليها، وقال آخذها لنفسى. فلاطفه الأفضل وسأل أن ينعم بها عليه، فامتنع، وقال:
إن فتحت تكون لى دونك. فلما أيس منه الأفضل، خرج من ساعته واجتمع بالأمراء، وقال: إن كنتم خرجتم إلى فقد أذنت لكم فى الرجوع إلى العادل، وإن كنتم خرجتم إلى أخى الظاهر فشأنكم وإياه. وكتب فى الوقت إلى عمه الملك العادل، وهو يطلب منه سميساط «٢» وسروج «٣» ورأس العين «٤» ، فأعطاه ذلك، وحلف عليه. فلما اتصل ذلك بالظاهر كتب أيضا
стр. 11200
إلى عمه العادل، يطلب منه منبج «١» وأفامية «٢» وكفر طاب «٣» ، فأعطاه ذلك. وارتحلا عن دمشق.
فبقى الأفضل بسميساط، إلى أن مات.
وعاد الظاهر إلى حلب. وصحبه ميمون القصرى. فأقطعه الظاهر إقطاعات عظيمة. وهى: أعزاز «٤» وقلعتها، والخوار «٥» وبلدها، ونهر الجوز «٦» وبلده، وجسر «٧» الحديد وبلدها، وأماكن متفرقة، وأكرمه إكراما تاما. وبقى فى خدمته، إلى أن مات فى سنة عشر وستمائة. وسار معه أيضا سرا سنقر والفارس البكّى، وجماعة الصّلاحيّة، وأقطعهم الإقطاعات الحسنة.
стр. 11201
وكان رحيلهم عن دمشق فى ذى الحجة، سنة سبع وتسعين وخمسمائة، وسار الملك العادل ودخل دمشق. واصطلح مع الملك المنصور صاحب حماه. وتزوج العادل ابنته.
ذكر اتفاق الملوك الأيّوبيّة وما استقر لكل منهم من الممالك
قال المؤرخ: ثم استقرت القاعدة بين الملوك، فى سنة تسع وتسعين وخمسمائة على أن يكون للملك العادل الديار المصرية، ودمشق والسواحل وبيت المقدس، وجميع ما هو فى يده ويد أولاده ببلاد الشرق.
وأن يكون للملك الظاهر حلب وما معها. وأن يكون للملك المنصور- ناصر الدين محمد بن تقى الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب- حماه وأعمالها، والمعرّة وسلميّه «١» وبارين «٢» .
وأن يكون للملك المجاهد أسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه
стр. 11202
حمص، والرّحبة «١» ، وتدمر «٢» . وأن يكون للملك الأمجد، بن فرّخشاه ابن شاهنشاه بن أيوب، بعلبك وأعمالها.
وأن يكون للملك الأفضل، بن الملك الناصر، سميساط «٣» وبلادها، لا غير.
وأن يقطع الملك الظاهر خبز «٤» عماد الدين المشطوب «٥» ولا يستخدمه. فقطع خبزه، فصار إلى الملك العادل فلم يستخدمه، وقال له: تخدم بعض أولادى. فقصد الملك الأوحد، فلم يستخدمه. فاستخدمه الملك الأشرف، وندبه لحصار ماردين، وحلف له على أربعمائة فارس، إذا فتحت. فسار ابن المشطوب إليها وحاصرها، فأرسل صاحبها إلى الملك الأشرف خمسة آلاف دينار، فتركها.
نعود إلى أخبار الملك العادل، فى أثناء هذه المدة التى قدمنا ذكرها، والحوادث التى وقعت فى خلالها.
стр. 11203
وفى سنة سبع وتسعين وخمسمائة، فى ذى القعدة، اعتقل الملك العادل، الملك المؤيد والملك العزيز وهما: ابنا أخيه صلاح الدين يوسف.
رحمه الله تعالى.
ذكر خبر الزلزلة الحادثة بالديار المصرية والبلاد الشامية، وغيرها
وفى هذه السنة فى شعبان، جاءت زلزلة من الصعيد، فعمت الدنيا فى ساعة واحدة. وهدمت أماكن كثيرة بالديار المصرية، ومات تحت الهدم خلق كثير.
وامتدت إلى الشام والساحل، فهدمت مدينة نابلس، فلم يبق بها جدار قائم إلا حارة السامرة «١» ، ومات تحت الهدم ثلاثون ألفا. وهدمت عكا وصور وجميع قلاع الساحل. وامتدت إلى دمشق، فرمت بعض المنارة بالجامع، وأكثر الكلّاسة والبيمارستان النّورى، وعامة دور دمشق إلا القليل. وهرب الناس إلى الميادين. وسقط من الجامع ستة عشر شرفة «٢» ، وتشققت قبّة النّسر «٣»
стр. 11204
وتهدمت بانياس «١» وهونين «٢» وتبنين «٣» . وخرج قوم من بعلبك يجمعون الرّيباس «٤» من جبل لبنان، فالتقى عليهم الجبلان، فماتوا بأسرهم.
وتهدمت قلعة بعلبك- مع عظم حجارتها. وامتدت إلى حمص، وحماه، وحلب، والعواصم.
وقطعت البحر إلى قبرص، وانفرق البحر فصار أطوادا، وقذف بالمراكب إلى الساحل، فتكسرت. ثم امتدت إلى خلاط وأرمينية وأذربيجان والجزيرة.
وأحصى من هلك فى هذه السنة، بسبب هذه الزلزلة، فكانوا ألف ألف إنسان، ومائة ألف. وكانت قوة الزّلزلة، فى مبدأ الأمر، بمقدار ما يقرأ الإنسان سورة الكهف. ثم دامت بعد ذلك أياما.
حكى ذلك أبو المظفر يوسف سبط بن الجوزى «٥» فى تاريخه: «مرآة الزمان» . وقد ذكرت زلزلة أيضا فى شعبان، سنة ثمان وتسعين وخمسمائة،
стр. 11205
وذكر مما حدث بسببها نحو هذا. فالله أعلم: هل هى هذه، أو هما اثنتان؟.
وفى هذه السنة توفى الأمير بهاء الدين قراقوش الأسدى، الزّمام «١» ، فى مستهل شهر رجب بالقاهرة، وله من العمر ثمان وثمانون سنة:
وهو الذى عمّر سور القاهرة، وقلعة الجبل «٢» وقناطر نهيا «٣» من الجيزة. وعمر بالمقس «٤» رباطا، وبظاهر القاهرة- خارج باب الفتوح- سبيل. والناس ينسبون إليه فى ولايته أحكاما غريبة، حتى وضع الأسعد بن ممّاتى خبرا لطيفا، سماه «الفاشوش فى أحكام قراقوش» ، ذكر فيه أشياء يبعد وقوعها من مثله «٥» ، فإن الملك الناصر صلاح الدين يوسف،
следующие страницы →