• البخاري [٤٨١٣] حدثنا يوسف بن راشد حدثنا أبو أسامة عن سفيان حدثنا أيوب وخالد عن أبي قلابة عن أنس قال: من السنة إذا تزوج الرجل البكر على الثيب أقام عندها سبعا وقسم وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا ثم قسم قال أبو قلابة ولو شئت لقلت إن أنسا رفعه إلى النبي ﷺ . اهـ
стр. 10852
• مسلم [٢٦٥٠] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن حاتم ويعقوب بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر قالوا حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أم سلمة أن رسول الله ﷺ لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثا وقال إنه ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائي. اهـ
стр. 10853
• سعيد [٧٧٧] نا هشيم قال: أنا حميد عن أنس بن مالك قال: أصاب رسول الله ﷺ صفية بنت حيي حين اتخذها أقام عندها ثلاثا. اهـ رواه البخاري.
стр. 10854
• مالك [١١٠٣] عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه كان يقول: للبكر سبع وللثيب ثلاث. ابن خزيمة في حديث علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر [١٠٤] حدثنا حميد عن أنس قال: إذا تزوج الرجل الثيب وعنده غيرها، فلها سبع ليال، ثم يقسم. عبد الرزاق [١٠٦٤٢] عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال سبع للبكر وثلاث للثيب. اهـ موقوف صحيح.
стр. 10855
من تعفف بأهله عن غيرها وما جاء في غض البصر
стр. 10856
• مسلم [٢٤٩١] حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ﷺ رأى امرأة فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال: إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه. رواه الترمذي بلفظ: إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها. اهـ وصححه هو وابن حبان.
стр. 10857
• ابن أبي شيبة [١٧٤٨٦] حدثنا وكيع وابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام قال قال عبد الله: من رأى منكم امرأة فأعجبته فليواقع أهله فإن معهن مثل الذي معهن. اهـ سند جيد، على رسم ابن حبان.
стр. 10858
• قال محمد بن يحيى بن أبي عمر [المطالب ١٦٣٦] حدثنا سفيان عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال: الإثم حوار القلوب، وما كان من نظرة، فإن للشيطان فيها مطمعا. اهـ مرسل جيد.
стр. 10859
• ابن أبي شيبة [١٧٥٠٩] حدثنا ابن علية عن يونس عن عمرو بن سعيد قال: قال سعد بن أبي وقاص: بينا أنا أطوف بالبيت إذ رأيت امرأة فأعجبني دلها فأردت أن أسأل عنها فوجدتها مشغولة، ولا يضرك حسن امرأة ما لم تعرفها. أحمد بن منيع [١٦٣٣] حدثنا هشيم ثنا يونس عن عمرو بن سعيد قال: قال سعد بن أبي وقاص: بينما أنا أطوف بالبيت إذ رأيت امرأة فأعجبتني، وكان يقال: لا يضرك حسن امرأة لا تعرفها. اهـ مرسل رجاله ثقات، وفيه إدراج.
стр. 10860
• ابن أبي شيبة [١٧٥١٦] حدثنا وكيع عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى قال: كل عين فاعلة يعني زانية. اهـ سند حسن.
стр. 10861
• ابن أبي شيبة [١٧٥٠٧] حدثنا أبو أسامة عن خالد بن محدوج قال: سمعت أنسا يقول: إذا لقيت المرأة فغض عينيك حتى تمضي. اهـ خالد متروك.
стр. 10862
• ابن أبي شيبة [١٧٥١٣] حدثنا جرير عن منصور قال: قال ابن عباس: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) قال: الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة فيريهم أنه يغض بصره عنها فإن رأى منهم غفلة نظر إليها فإن خاف أن يفطنوا به غض بصره وقد اطلع الله من قلبه أنه ود أنه نظر إلى عورتها. اهـ مرسل.
стр. 10863
• ابن أبي شيبة [١٧٥٠٥] حدثنا ابن نمير عن إسماعيل عن قيس قال: كان يقال: النظرة الأولى لا يملكها أحد ولكن الذي يدس النظر دسا. اهـ صحيح.
стр. 10864
• ابن أبي شيبة [١٧٥٠٠] حدثنا معتمر عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد قال: كان يقال: لا تتبعن نظرك حسن رداء امرأة، فإن النظر يجعل شهوة في القلب. اهـ سند صحيح.
стр. 10865
• ابن أبي شيبة [١٧٥١٤] حدثنا جرير عن منصور عن أبي عمرو الشيباني قال: قال أبو موسى: لأن تمتلئ منخري من ريح جيفة أحب إلي من أن تمتلئا من ريح امرأة. ابن سعد [٥٠٠٩] أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي عمرو الشيباني قال: قال أبو موسى: لأن يمتلئ منخري من ريح جيفة أحب إلي من أن يمتلئ من ريح امرأة. اهـ صحيح.
стр. 10866
• ابن أبي شيبة [١٧٥١٥] حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: قال عبد الله: لأن أزاحم بعيرا مطليا بقطران أحب إلي من أن أزاحم امرأة. الطبراني [٩٧٥١] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال: لأن يزاحمني بعير مطلي بقطران أحب إلي من أن تزاحمني امرأة عطرة. اهـ صحيح.
يأتي منه في غير هذا الكتاب.
стр. 10867
ما قالوا في الاستمناء
стр. 10868
قال الله تعالى (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) [المعارج ٢٩/ ٣١]
стр. 10869
• البخاري [٥٠٦٦] حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والأسود على عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي ﷺ شبابا لا نجد شيئا فقال لنا رسول الله ﷺ : يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء. اهـ
стр. 10870
• ابن أبي شيبة [١٧٧٨٩] حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن شيخ قال: سئل ابن عمر عنها يعني الخضخضة، فقال: ذاك الفاعل بنفسه. اهـ
وقال عبد الرزاق [١٣٥٨٧] عن الثوري عن عبد الله بن عثمان عن مجاهد قال سئل ابن عمر عنه قال: ذلك نائك نفسه. اهـ صحيح.
стр. 10871
• ابن حزم [المحلى ١١/ ٣٩٣] حدثنا محمد بن سعيد بن نبات نا أحمد بن عون الله نا قاسم بن أصبغ نا محمد بن عبد السلام الخشني نا محمد بن بشار بندار أنا محمد بن جعفر غندر نا شعبة عن قتادة عن رجل عن ابن عمر أنه قال: إنما هو عصب تدلكه (١). اهـ ضعيف.
стр. 10872
• ابن أبي شيبة [١٧٧٨٨] حدثنا وكيع عن عصام بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس قال: هو الفاعل بنفسه. اهـ سند جيد.
стр. 10873
• عبد الرزاق [١٣٥٨٨] عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن أبي رزين عن أبي يحيى عن ابن عباس قال: قال رجل إني أعبث بذكري حتى أنزل قال إن نكاح الأمة خير منه وهو خير من الزنى. عبد الرزاق [١٣٥٨٩] عن معمر عن الأعمش مثله بإسناده عن ابن عباس. عبد الرزاق [١٣٥٩٠] عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن مسلم قال رأيت سعيد بن جبير لقي أبا يحيى فتذاكرا حديث ابن عباس فقال له أبو يحيى سئل ابن عباس عن رجل يعبث بذكره حتى ينزل فقال ابن عباس: إن نكاح الأمة خير من هذا وهذا خير من الزنى. ابن أبي شيبة [١٧٧٨٧] حدثنا سفيان بن عيينة عن عمار عن أبي مسلم عن أبي عمران عن أبي يحيى قال: رأيت رجلا سأل ابن عباس، فقال: يا أبا عباس إني رجل أعبث بذكري حتى أنزل، قال: فقال ابن عباس: أف أف، هو خير من الزنا ونكاح الإماء خير منه. اهـ كذا وإنما هو عن عمار عن مسلم بن أبي عمران. البيهقي [١٤٥١٢] من حديث يزيد بن هارون أخبرنا سفيان الثوري عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن ابن عباس أنه سئل عن الخضخضة قال: نكاح الأمة خير منه وهو خير من الزنا. اهـ مداره على أبي يحيى المكي واسمه مِصدع لا يحتج به. وقد ضعفه الألباني.
وقال البيهقي [١٤٥١٣] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأجلح عن أبي الزبير عن ابن عباس أن غلاما أتاه فجعل القوم يقومون والغلام جالس فقال له بعض القوم: قم يا غلام فقال ابن عباس: دعوه شيء ما أجلسه فلما خلا قال: يا ابن عباس إني غلام شاب أجد غلمة شديدة فأدلك ذكري حتى أنزل فقال ابن عباس: خير من الزنا ونكاح الأمة خير منه. اهـ أبو الزبير يدلس.
стр. 10874
• عبد الرزاق [١٣٥٩٢] أخبرنا ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن رجل عن ابن عباس أنه قال: وما هو إلا أن يعرك أحدكم زبه حتى ينزل ماء. اهـ منكر.
стр. 10875
• عبد الرزاق [١٣٥٩٣] أخبرنا ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضى يأمرون شبانهم بالاستمناء والمرأة كذلك تدخل شيئا. قلنا لعبد الرزاق: ما تدخل شيئا؟ قال: يريد السق يقول تستغني به عن الزنى. اهـ إبراهيم المكي الأخنسي ذكره ابن حبان في الثقات، وما هو بالمعروف في حملة العلم، وقال أبو طاهر المخلص في منتقى حديثه [٤٨٥] حدثنا عبد الله هو البغوي حدثنا محمد هو ابن حميد حدثنا سلمة هو ابن الفضل عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد قال: هو نايك نفسه. اهـ وهذا أولى، وقد روى عن ابن عمر مثله.
стр. 10876
• ابن حزم [المحلى ١١/ ٣٩٣] حدثنا محمد بن سعيد بن نبات نا أحمد بن عون الله نا قاسم بن أصبغ نا محمد بن عبد السلام الخشني نا محمد بن بشار بندار أنا محمد بن جعفر غندر نا شعبة عن قتادة عن العلاء بن زياد عن أبيه أنهم كانوا يفعلونه في المغازي يعني الاستمناء يعبث الرجل بذكره يدلكه حتى ينزل. قال قتادة: وقال الحسن في الرجل يستمني يعبث بذكره حتى ينزل، قال: كانوا يفعلون في المغازي. اهـ زياد بن مطر وثقه ابن حبان.
ليس في الإباحة شيء يصح عن عالم من الأولين الذين كانوا للمتقين إماما.
стр. 10877
نكاح الإماء
стр. 10878
قال الله تعالى (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم) [النساء ٢٥]
стр. 10879
• عبد الرزاق [١٣١٠٣] عن معمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب قال: إذا نكح العبد الحرة فقد أعتق نصفه وإذا نكح الحر الأمة فقد أرق نصفه. سعيد [٧٣٩] نا هشيم قال أنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: قال عمر بن الخطاب: أيما حر تزوج أمة فقد أرق نصفه، وأيما عبد تزوج حرة فقد أعتق نصفه. نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر مثله. ابن أبي شيبة [١٦٣١٦] حدثنا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: قال عمر: أيما عبد نكح حرة فقد أعتق نصفه، وأيما حر نكح أمة فقد أرق نصفه. اهـ صحيح.
стр. 10880
• ابن المنذر [١٦٠٤] حدثنا موسى بن هارون قال حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن خالد بن ميمون عن أبي إسحاق أن أبا عبيدة بن عبد الله حدثه عن عبد الله بن مسعود (ذلك لمن خشي العنت منكم) على نفسه، إنما أحل الله نكاح الإماء لمن لم يستطع طولا، وخشي العنت على نفسه. اهـ لا بأس به.
стр. 10881
• عبد الرزاق [١٣٠٨٢] أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: من وجد صداق حرة فلا ينكح أمة. الشافعي [هق ١٤٣٧١] أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: من وجد صداق حرة فلا ينكح أمة. اهـ صحيح.
стр. 10882
• ابن المنذر [١٦٠٩] حدثنا أبو سعد قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا عبد الله عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أنه سئل عن الحر يقع حب الأمة في نفسه قال: إن خشي العنت فليتزوجها، يعني: الحر إذا كان ذا طول. ابن جرير [٩٠٥٩] حدثني المثنى قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا ابن المبارك قال أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أنه سئل عن الحر يتزوج الأمة، فقال: إن كان ذا طول فلا. قيل: إن وقع حب الأمة في نفسه؟ قال: إن خشي العنت فليتزوجها. اهـ كان أبو الزبير مدلسا.
стр. 10883
• عبد الرزاق [١٣٠٨٥] عن رجل عن عمران بن حدير عن النزال عن ابن عباس قال إذا ملك الرجل ثلاث مئة درهم وجب عليه الحج وحرم عليه الإماء. ابن أبي شيبة [١٥٩٥٩] حدثنا وكيع قال حدثنا عمران بن حدير عن النزال بن عمار عن ابن عباس قال: من ملك ثلاث مئة درهم وجب عليه الحج وحرم عليه نكاح الإماء. ابن المنذر [٧٤٤٩] حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا عمران هو ابن حدير عن النزال بن عمار عن ابن عباس قال: من كانت له ثلاثمائة درهم، فقد وجب عليه الحج، وحرم عليه الإماء. اهـ مرسل.
стр. 10884
• ابن أبي شيبة [١٦٣٠٩] حدثنا هشيم عن العوام عمن حدثه عن ابن عباس قال: ما تزحف عن الزنا إلا قليلا. اهـ
стр. 10885
• ابن أبي شيبة [١٦٣١٨] حدثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء وخصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لا يتزوج الحر من الإماء إلا واحدة. البيهقي [١٤٣٧٧] من طريق شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لا يتزوج الحر من الإماء إلا واحدة. ثم قال: تابعه عبد السلام بن حرب عن عطاء وخصيف عن سعيد عن ابن عباس. اهـ ضعيف.
стр. 10886
• ابن المنذر [١٦٠٣] حدثنا علان بن المغيرة قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله جل وعز (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات) يقول: إن لم يكن له سعة، أن ينكح الحرائر، فلينكح من إماء المؤمنين، و (ذلك لمن خشي العنت) وهو الفجور، فليس لأحد من الأحرار أن ينكح أمة إلا أن لا يقدر على حرة وهو يخشى العنت، قال (وأن تصبروا) عن نكاح الإماء (خير لكم). رواه ابن جرير نحوه. وقال ابن جرير [٩٠٧٤] حدثنا المثنى قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) يعني تنكحوهن عفائف غير زواني في سر ولا علانية ولا متخذات أخدان يعني أخلاء. اهـ حسن.
وقال ابن أبي شيبة [١٦٣١١] حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: سأل عطاء جابرا عن نكاح الأمة، فقال: لا يصلح اليوم. اهـ سند صحيح، جابر هو ابن زيد أبو الشعثاء، قال أبو بكر النيسابوري [٤٧٦] حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال: لا يصلح نكاح الإماء اليوم. اهـ
стр. 10887
قول الله (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم)
стр. 10888
• ابن أبي شيبة [١٧١٦٠] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: قال علي في قوله تعالى (والمحصنات من النساء) قال: ذوات الأزواج من المشركين. ورواه ابن جرير من حديث عبد الرحمن مثله. وهو مرسل جيد.
стр. 10889
• ابن أبي شيبة [١٧١٦١] حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن أبي قلابة عن ابن مسعود قال: سبايا كان لهن أزواج قبل أن يسبين. اهـ مرسل جيد.
وقال ابن أبي شيبة [١٧١٧٢] حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الله (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) قال: ذوات الأزواج. ابن أبي شيبة [١٧١٧٣] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله في قوله (والمحصنات من النساء) قال: كل ذات زوج عليك حرام إلا ما ملكت يمينك، أو تشتريها. ابن جرير [٩٠٠٤] حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله قال (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) قال: ذوات الأزواج من المسلمين والمشركين. ثم قال حدثني أبو السائب سلم بن جنادة قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله في قوله (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) قال: كل ذات زوج عليك حرام إلا أن تشتريها، أو ما ملكت يمينك. ابن المنذر [٨٥٦٧] حدثنا يحيى بن محمد قال: حدثنا أبو عمر قال: حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود في قول الله (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) قال: كل ذات زوج عليك حرام إلا ما اشتريت بمالك، وكان يقول: بيعها طلاق. اهـ مرسل صحيح.
стр. 10890
• ابن أبي شيبة [١٧١٦٢] حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي مجلز عن أنس (والمحصنات من النساء) قال: ذوات الأزواج. اهـ سند صحيح.
