• ابن أبي شيبة [٢٥٧٤٢] حدثنا وكيع عن أبي عقيل عن بهية عن عائشة أنها نهت عن الوصل في الشعر. اهـ أبو عقيل اسمه يحيى بن المتوكل، ضعيف.
وقال ابن سعد [١١٨٨٦] أخبرنا يحيى بن عباد حدثنا فليح عن خوات بن صالح عن عمته أم عمرو بنت خوات بن جبير أن امرأة من الأنصار أتت على عائشة وهي عندها فقالت: إن ابنتي أصابها مرض شديد يسقط شعرها ولا أستطيع أن أمشطها وهي عروس تهدى الآن أفأصل في شعرها حتى أمشطه؟ قالت: لا قد لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة. اهـ حسن.
وقال العقيلي في الضعفاء [٧١٧] حدثني جدي قال حدثنا مسلم قال حدثنا شملة بن هزال أبو حتروش الضبي قال حدثنا سعد الإسكاف قال: خرجت إلى ابن أشوع وإذا نفر على بابه جلوس فخرج علينا فخرجت أمشي معه فسألته حديثا عن عائشة في الواصلة فقال إنك لمتقن. قال: فاتبعته حتى دخل المسجد وانتهى إلى الحلقة التي يجلس إليها فولاهم ظهره وأقبل علي فقال إنك سألتني عن الواصلة وان عائشة قالت: ليست الواصلة التي تعنون وما بأس إن كانت المرأة زعرا قليل شعرها أن تصل رأسها بقرن صوف أسود ألا ليست هذه بالواصلة ولكن الواصلة التي يكون في شبيبتها بغي فإذا أسنت وصلته بالقيادة. اهـ منكر.
وقال الطبراني [٩٤٦٨] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي ثنا أبي عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرني عن يحيى بن الجزار عن مسروق بن الأجدع أن امرأة أتت ابن مسعود فقالت: إني امرأة زعراء أيصلح أن أصل في شعري؟ قال: لا، قالت: شيئا سمعته من رسول الله ﷺ أو تجده في كتاب الله؟ قال: بل سمعته من رسول الله ﷺ ، وأجده في كتاب الله، قالت: فوالله لقد قرأت ما بين دفتي المصحف فما وجدته، قال: أما تجدين فيه (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) قالت: بلى قالت: والله إني أرى التي في بيتك تفعله، قال: ما حفظت وصية أخي شعيب إذا، قال: فأقسمت عليك لما دخلت إليها فنظرت إلى شعرها، فدخلت فنظرت إلى امرأة قرعاء، ولم تر في شعرها شيئا، فخرجت فقالت: ما وجدت شيئا، فقال: ما حفظت وصية شعيب إذا. اهـ ضعيف.
стр. 14562
ما ذكر في الوشم
стр. 14563
• البخاري [٥٩٣٩] حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال: لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فقالت أم يعقوب: ما هذا! قال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله، وفي كتاب الله. قالت: والله لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدته. قال: والله لئن قرأتيه لقد وجدتيه (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا). وقال مسلم [٥٦٩٥] حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبي شيبة واللفظ لإسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله! فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله ﷺ وهو في كتاب الله فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته. فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) فقالت المرأة: فإني أرى شيئا من هذا على امرأتك الآن. قال: اذهبي فانظري. قال: فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئا، فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئا. فقال: أما لو كان ذلك لم نجامعها. اهـ
стр. 14564
• البخاري [٥٩٤٦] حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: أتي عمر بامرأة تشم فقام فقال: أنشدكم بالله من سمع من النبي ﷺ في الوشم فقال أبو هريرة: فقمت فقلت: يا أمير المؤمنين أنا سمعت. قال: ما سمعت؟ قال سمعت النبي ﷺ يقول: لا تشمن ولا تستوشمن. اهـ
стр. 14565
باب منه
стр. 14566
• ابن أبي شيبة [٢٠٧٠٩] حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل عن قيس قال: دخلت مع أبي على أبي بكر نعوده وهو مريض، فحملنا على فرسين، ورأيت أسماء موشومة اليدين تذب عنه. ابن سعد [١١٦٦٨] أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: دخلت مع أبي على أبي بكر، وكان رجلا خفيف اللحم أبيض فرأيت يدي أسماء موشومة. قال: وزادنا عفان بن مسلم عن خالد بن عبد الله عن إسماعيل عن قيس تذب عن أبي بكر. الطبري [١٥٤] حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل أنبأنا قيس قال: دخلت أنا وأبي على أبي بكر وإذا هو رجل أبيض خفيف الجسم عنده أسماء ابنة عميس تذب عنه، وهي موشومة اليدين كانوا وشموها في الجاهلية نحو وشم البربر، فعرض عليه فرسان فرضيهما، فحملني على أحدهما، وحمل أبي على الآخر. الطبراني [٢٤/ ٣٥٩] حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: دخلنا على أبي بكر ﵁ في مرضه فرأينا امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه وهي أسماء بنت عميس. أحمد بن منيع [المطالب العالية ٢٢٣٥] حدثنا هشيم ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: دخلت على أبي بكر ﵁ وهو مريض فرأيت أسماء بنت عميس ﵂ تذب عنه وهي موشومة اليدين، أي منقوشتهما بالحناء. حرب [٢/ ٨٠٨] حدثنا إسحاق قال: حدثنا وكيع قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: دخلت أنا وأبي على أبي بكر الصديق نعوده فإذا عنده أسماء تذب عنه موشومة اليدين. ابن أبي خيثمة في التاريخ [٣٧٨٥] حدثنا أبي قال: حدثنا ابن عينية عن إسماعيل عن قيس قال: دخلت مع أبي على أبي بكر الصديق فرأيت أسماء بيضاء موشومة الذراعين، ورأيت أبا بكر أبيضا نحيفا.
وقال ابن أبي خيثمة [٣٧٩٠] حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال: حدثنا عمر بن علي عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم رأيت أبا بكر رجلا أبيضا خفيفا، ورأيت ابن مسعود رجلا آدم قصيرا أبو زرعة الدمشقي [٦٥٥] حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت أبا بكر الصديق أبيض خفيف اللحم، وامرأته أسماء بنت عميس تذب عنه موشومة اليدين، ورأيت عبد الله بن مسعود آدم حقيقا. وقال حدثني محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا وكيع وعبدة عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال: دخلت أنا وأبي على أبي بكر وهو مريض، فحملني أنا وأبي على فرسخين. اهـ صحيح.
وقال الطبراني [٢٥] حدثنا القاسم بن عباد الخطابي البصري ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل عن قيس قال قال معاوية ﵁: دخلت مع أبي على أبي بكر ﵁ فرأيت أسماء قائمة على رأسه بيضاء ورأيت أبا بكر ﵁ أبيض نحيفا فحملني وأبي على فرسين ثم عرضنا عليه وأجازنا. اهـ ضعيف.
стр. 14567
• ابن سعد [١٠٩٢٠] أخبرنا المعلى بن أسد حدثنا المعلى بن زياد القطعي حدثتنا بكرة بنت عقبة أنها دخلت على عائشة وهي جالسة في معصفرة، فسألتها عن الحناء فقالت: شجرة طيبة وماء طهور، وسألتها عن الحفاف، فقالت لها: إن كان لك زوج فاستطعت أن تنزعي مقلتيك فتصنعيهما أحسن مما هما فافعلي. اهـ بكرة وثقها ابن حبان، ولا تعرف أمانتها وضبطها.
وقال عبد الرزاق [٥١٠٤] عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن امرأة ابن أبي الصقر (١) أنها كانت عند عائشة فسألتها امرأة فقالت: يا أم المؤمنين إن في وجهي شعرات أفأنتفهن أتزين بذلك لزوجي؟ فقالت عائشة: أميطي عنك الأذى وتصنعي لزوجك كما تصنعين للزيارة، وإذا أمرك فلتطيعيه، وإذا أقسم عليك فأبريه، ولا تأذني في بيته لمن يكره. ابن الجعد [٤٥١] أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق قال: دخلت امرأتي على عائشة وأم ولد لزيد بن أرقم فقالت لها أم ولد زيد بن أرقم إني بعت من زيد عبدا بثمان مائة نسيئة واشتريته منه بستمائة نقدا فقالت عائشة أبلغي زيدا أن قد أبطلت جهادك مع رسول الله ﷺ إلا أن تتوب بئس ما شريت وبئس ما اشتريت. وسألتها امرأة فقالت: إني وجدت شاة وقد عرفتها ولم أجد من يعرفها، فقالت لها: عرفي واحلبي واعلفي. قال: وسألتها امرأتي عن المرأة تحف جبينها قالت أميطي عنك الأذى ما استطعت. اهـ لم يقمه أبو إسحاق.
стр. 14568
ما ذكر في الطيب
стр. 14569
• البخاري [٥٩٢٩] حدثنا أبو نعيم حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله عن أنس ﵁ أنه كان لا يرد الطيب، وزعم أن النبي ﷺ كان لا يرد الطيب. اهـ
стр. 14570
• عبد الرزاق [٧٩٣٥] عن ابن جريج عن رجل قال أخبرتني سرية بنت ذكوان قالت: كنا نأتي عمر بالغالية والذريرة في ذلك المسك فيبدأ فيخضب لحيته بالخلوق ويضمخ لحيته بالغالية ويتذرر ويستجمر. اهـ
стр. 14571
• ابن أبي شيبة [٢٦٨٥٦] حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان عبد الله يتطيب بطيب فيه مسك. اهـ مرسل جيد.
وقال ابن أبي شيبة [٢٦٨٥٩] حدثنا وكيع عن مسعر عن محمد بن جحادة عن طلحة بن مصرف قال: كان ابن مسعود يعرف بريح الطيب. اهـ مرسل صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [٢٦٨٦٠] حدثنا وكيع عن المسعودي عن سليمان بن ميناء عن نفيع مولى عبد الله قال: كان عبد الله من أطيب الناس ريحا، وأنقاهم ثوبا أبيض. ابن سعد [٨٩٤٦] أخبرنا وكيع بن الجراح عن المسعودي عن سليمان بن مينا عن نفيع مولى عبد الله قال: كان عبد الله من أطيب الناس ريحا وأنقاه ثوبا أبيض. الطبراني [٩١٧٦] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن سليمان بن مينا عن نفيع مولى عبد الله قال: كان عبد الله من أجود الناس ثوبا أبيض ومن أطيب الناس ريحا. البغوي في معجم الصحابة [١٤١٤] حدثني جدي نا أبو قطن وحسين بن محمد قالا نا المسعودي عن سليمان بن ميناء عن نفيع مولى ابن مسعود قال: كان عبد الله من أجود الناس ثوبا أبيضا. اهـ منقطع، وهو حسن. وكيع وأبو نعيم سماعهما قديم.
وقال الطبراني [٩١٧٧] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حميد بن عبد الله بن الأصم قال: سمعت أبا قيس الأودي قال: كان عبد الله يعجبه الطيب. اهـ مرسل حسن.
стр. 14572
• ابن سعد [٦٢٧٣] أخبرنا يحيى بن عباد قال حدثنا فليح بن سليمان قال حدثنا ثابت بن مشحل مولى أبي هريرة قال: كنت رديف أبي هريرة على دابته قال فتأتيني الريح بريح المسك من لحيته قال فأدني رأسي منه قال: فيقول: كأنك تحب ريح الطيب أو ريح المسك؟ قال: فأقول: نعم، فيضحك. اهـ حسن.
стр. 14573
• ابن أبي شيبة [٢٦٨٨١] حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عمر قال: أطيب طيبكم المسك. اهـ صحيح، تقدم في الجنائز.
стр. 14574
• ابن سعد [٥١٢٣] أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا عمرو بن ثابت عن حبيب بن أبي ثابت قال: رأيت ابن عمر حلق رأسه، ثم لطخه بخلوق. اهـ ضعيف.
стр. 14575
• ابن أبي شيبة [٢٦٨٨٢] حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد مولى سلمة عن سلمة أنه كان إذا توضأ أخذ المسك فمسح به وجهه ويديه. اهـ إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعيف، يرويه عن عبيد بن زيد.
стр. 14576
• ابن أبي شيبة [٢٦٨٥٥] حدثنا زياد بن الربيع عن يونس بن عبيد عن أبي قلابة أن ابن عباس كان إذا خرج من بيته إلى المسجد عرف جيران الطريق أنه قد مر من طيب ريحه. اهـ مرسل جيد.
стр. 14577
• ابن أبي شيبة [١٧٩٧٤] حدثنا ابن علية عن هشام عن كثير مولى ابن سمرة عن ابن عباس قال: لا تقرب الملائكة متضمخا بخلوق. قال عباس الدوري عن يحيى [٤٩١٢] سمعت يحيى يقول وقلت له إن يزيد بن هارون يروي عن هشام عن كثير بن أبي كثير عن ابن عباس ثلاثة لا تقربهم الملائكة نائم جنب ومتضمخ بخلوق وجنازة كافر، من كثير بن أبي كثير هذا؟ فقال: لا أدري. اهـ ذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 14578
• ابن أبي شيبة [٢٦٨٨٣] حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي قال: كان عبد الله بن جعفر يسحق المسك، ثم يجعله على يافوخه. اهـ صحيح.
стр. 14579
• ابن سعد [٤٥٨٥] أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن عن ابن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله قال: رأيت أبا أسيد يصفر لحيته ونحن في الكتاب. أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله قال: رأيت أبا أسيد وأبا هريرة وأبا قتادة وابن عمر يمرون بنا ونحن في الكتاب فنجد منهم ريح العبير وهو الخلوق ويصفرون به لحاهم. الطبراني [٣٢٧٢] حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ابن أبي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة قال: رأيت أبا قتادة وأبا هريرة وابن عمر وأبا أسيد الساعدي يمرون علينا ونحن في الكتاب نجد منهم ريح العبير ويصفرون لحاهم. اهـ وقال ابن أبي شيبة [٢٦٨٥٧] حدثنا علي بن حفص قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن عثمان بن عبيد الله مولى لسعد بن أبي وقاص قال: رأيت ابن عمر وأبا هريرة وأبا قتادة وأبا أسيد الساعدي يمرون علينا ونحن في الكتاب فنجد منهم ريح العبير وهو الخلوق. البيهقي في الشعب [٦٠٠٦] من طريق آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب ثنا عثمان بن عبيد الله مولى سعد بن أبي وقاص قال: رأيت أبا هريرة وأبا قتادة وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأبا أسيد الساعدي يمرون علينا ونحن في الكتاب فنجد منهم ريح العنبر. اهـ هذا أصح، وهو حديث حسن، تقدم.
стр. 14580
• ابن أبي شيبة [١٧٩٧٨] حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال: رأيت المغيرة بن شعبة مضمخا بالخلوق كأنه عرجون. اهـ ضعيف.
стр. 14581
• ابن أبي شيبة [١٧٩٧٩] حدثنا هشيم بن أبي ساسان عن أبان بن كثير النهشلي قال: رأيت أنسا قد مسح ذراعيه بشيء من خلوق من وضح كان به. الطبراني [٦٦٤] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا هشيم عن أبي ساسان عن فضيل بن كثير قال: رأيت أنس بن مالك ﵁ قد مس ذراعيه بخلوق من بياض كان به. اهـ صوابه هشيم بن أبي ساسان عن فضيل بن كثير. ضعيف.
وقال الطبراني [٦٦١] حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد حدثتني أمي قالت: زرت ضرة كانت لي فتزوجها أنس بن مالك فرأيت أنسا مخلقا بخلوق وكان به بياض وقال: إن رسول الله ﷺ دعا لي. اهـ ضعيف. وقد تقدم من هذا الباب في باب المعصفر.
стр. 14582
ما جاء في طيب النساء
стр. 14583
• أبو داود [٤١٧٦] حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله مولى أبي رهم عن أبي هريرة قال: لقيته امرأة وجد منها ريح الطيب ينفح، ولذيلها إعصار، فقال: يا أمة الجبار، جئت من المسجد؟ قالت: نعم. قال: وله تطيبت؟ قالت: نعم. قال: إني سمعت حبي أبا القاسم ﷺ يقول: لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة. قال أبو داود: الإعصار غبار. اهـ صححه ابن خزيمة.
وقال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن نبي الله ﷺ قال: ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له. قال سعيد أراه قال: إنما حملوا قوله في طيب النساء على أنها إذا خرجت، فأما إذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت. اهـ حسنه الترمذي، وقد تقدم في باب المعصفر.
стр. 14584
• ابن أبي شيبة [٢٦٨٦٣] حدثنا وكيع عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى قال: أيما امرأة استعطرت، ثم خرجت ليتوجد ريحها فهي فاعلة، وكل عين فاعلة. اهـ موقوف، وقال النسائي [٥١٤٣] أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا ثابت وهو ابن عمارة عن غنيم بن قيس عن الأشعري قال قال رسول الله ﷺ : أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية. اهـ ورواه النضر بن شميل وروح بن عبادة عن ثابت رفعه. صححه ابن خزيمة والحاكم.
стр. 14585
• عبد الرزاق [٨١٠٧] عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن يحيى بن جعدة أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة على عهده متطيبة فوجد ريحها فعلاها بالدرة ثم قال تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن، وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم، اخرجن تفلات. اهـ هذا مرسل جيد.
وقال عبد الرزاق [٨١١١] عن معمر عن ليث أن امرأة خرجت متزينة أذن لها زوجها فأخبر بها عمر بن الخطاب فطلبها فلم يقدر عليها، فقام خطيبا فقال: هذه الخارجة وهذا لمرسلها لو قدرت عليهما لشترت بهما ثم قال تخرج المرأة إلى أبيها يكيد بنفسه وإلى أخيها يكيد بنفسه فإذا خرجت فلتلبس معاوزها فإذا رجعت فلتأخذ زينتها في بيتها ولتتزين لزوجها. قال عبد الرزاق: يعني شترت سمعت بهما، والمعاوز خَلِق الثياب. اهـ
وقال عبد الرزاق [٨١١٧] عن ابن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم قال: طاف عمر بن الخطاب في صفوف النساء فوجد ريحا طيبة من رأس امرأة فقال: لو أعلم أيتكن هي لفعلت ولفعلت، لتطيب إحداكن لزوجها فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها. قال: فبلغني أن المرأة التي كانت تطيبت بالت في ثيابها من الفرق. ابن أبي شيبة [٢٦٨٦٢] حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب خرج يوم عيد، فمر بالنساء، فوجد ريح رأس امرأة فقال: من صاحبة هذا؟ أما لو عرفتها لفعلت وفعلت، إنما تطيب المرأة لزوجها، فإذا خرجت لبست أطيمرها، أو أطيمر خادمها، فتحدث النساء أنها قامت عن حدث. اهـ مرسل صحيح.
стр. 14586
• ابن أبي شيبة [٢٦٨٦٦] حدثنا وكيع عن أبي العميس عن القاسم بن أبي بزة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود أنه وجد من امرأته ريح مجمر وهي بمكة، فأقسم عليها ألا تخرج تلك الليلة. اهـ مرسل حسن.
стр. 14587
• عبد الرزاق [٨١١٤] عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عبد الله بن مسعود: لأن أزاحم جملا قد هنئ قطرانا أحب إلي من أن أزاحم امرأة متعطرة، ولأن يملأ جوف رجل قيحا خير له من أن يملأ شعرا. وقال عن معمر عن رجل عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء مثله. اهـ أبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانئ، فيه ضعف.
стр. 14588
• عبد الرزاق [٨١١٣] عن الثوري عن عبيد بن يزيد بن سراقة عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة وهي أختها تسألها عن الطيب وأرادت أن تخرج فقالت حفصة زوج النبي ﷺ : إنما الطيب للفراش. اهـ كذا وجدته يزيد، وقال ابن أبي شيبة [٢٦٨٦٧] حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن أمه قالت: نزل بي حموي فمسست طيبا، ثم خرجت فأرسلت إلي حفصة: إنما الطيب للفراش. اهـ هذا أصح، وأمه زينب بنت عمر بن الخطاب. حديث حسن.
стр. 14589
• عبد الرزاق [٨١٠٨] عن ابن جريج عن عطاء قال: كان ينهى أن تطيب المرأة وتزين ثم تخرج، قلت: والناكح؟ قال: والناكح. ثم قال: (ولا تبرجن). قال له آخر: وتبرج ذلك؟ قال: نعم، تخرج كذلك فيسأل عنها من هي. اهـ صحيح.
стр. 14590
ما جاء في الكحل
стр. 14591
• أبو داود [٣٨٨٠] حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ : البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر. اهـ صححه ابن حبان. يأتي في كتاب الطب إن شاء الله.
стр. 14592
• الطبري [٢٧٩٦] حدثني محمد بن عوف الطائي قال: حدثنا الفريابي عن سفيان عن عاصم عن أبي العالية عن أنس أن النبي ﷺ قال: الكحل وتر. اهـ ورواه تمام في فوائده من طريق محمد بن عوف عن الفريابي هو محمد بن يوسف.
وقال الطبري [٢٧٩٧] حدثني محمد بن إسحاق قال حدثنا وضاح بن حسان الأنباري قال: حدثنا سلام أبو الأحوص عن عاصم بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عن أنس بن مالك أن نبي الله ﷺ كان يكتحل وترا، وكان ابن سيرين يكتحل مرتين في كل عين، ويقسم بينهما واحدة. اهـ وضاح يذكر بالغفلة. والصحيح عن أنس موقوفا.
قال أحمد في العلل [١٦٩٩] حدثنا الأسود بن عامر قال حدثنا سفيان الثوري عن عاصم عن أم الهذيل - قال: هي حفصة بنت سيرين - عن أنس قال: الكحل وتر. الطبري [٢٧٩٨] حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن أنس بن مالك قال: الكحل وتر. وكان ابن سيرين يكتحل في إحدى عينيه ميلين، وفي الأخرى ميلين، ويقسم ميلا بينهما. وقال ابن أبي شيبة [٢٦١٤٧] حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن حفصة عن أنس أنه كان يكتحل ثلاثا في كل عين. اهـ صحيح.
стр. 14593
• أحمد [٨٨٢٥] حدثنا سريج قال ثنا عيسى بن يونس عن ثور عن الحصين كذا قال عن أبي سعد الخير وكان من أصحاب عمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ : من أكتحل فليوتر ومن فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج عليه، الحديث. رواه أبو داود وابن ماجة، وضعفه الألباني. وقال ابن أبي شيبة [٢٦١٥٢] حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن أبي معشر عن أبي المغيرة عن أبي هريرة قال: من اكتحل فليوتر. اهـ هذا أولى، وهو خبر حسن، له شاهد عن عطاء. يأتي إن شاء الله في كتاب الجامع.
стр. 14594
• ابن سعد [٢٨٤٢] أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا سلمة بن رجاء التميمي عن مدرك أبي الحجاج قال: رأيت في عيني علي أثر الكحل. اهـ مدرك لم أعرفه.
هذا تمام ما تيسر كتبه في هذا السفر، وقد حذفت منه ما أودعته كتاب الجامع، وكتاب الزهد، يسر الله تمام ذلك كله بفضله وحسن عونه سبحانه.
والحمد لله رب العالمين.
стр. 14595
كتاب المواريث والوصايا عن رسول الله وأصحابه
стр. 14596
باب الأمر بتعلم الفرائض
стр. 14597
وقول الله تعالى (يبين الله لكم أن تضلوا)
стр. 14598
• الترمذي [٢٠٩١] حدثنا عبد الأعلى بن واصل حدثنا محمد بن القاسم الأسدي حدثنا الفضل بن دلهم حدثنا عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ تعلموا القرآن والفرائض وعلموا الناس، فإني مقبوض. اهـ ثم قال الترمذي: هذا حديث فيه اضطراب.
وقال ابن ماجة [٢٨٢٣] حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ : يا أبا هريرة تعلموا الفرائض وعلموها، فإنه نصف العلم، وهو ينسي وهو أول شيء ينتزع من أمتي (١) اهـ تفرد به حفص العدني، وهو ضعيف.
стр. 14599
• أبو داود [٢٨٨٧] حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله ﷺ قال: العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل، آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة. اهـ ضعفه الألباني.
стр. 14600
• سعيد بن منصور [١] حدثنا أبو عوانة وأبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول عن مورق العجلي قال: قال عمر بن الخطاب ﵁: تعلموا الفرائض واللحن والسنة، كما تَعَلّمون القرآن. ابن أبي شيبة [٣١٦٩١] حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق قال: قال عمر: تعلموا اللحن والفرائض والسنة كما تعلمون القرآن. الدارمي [٢٩٠٦] أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم عن مورق العجلي قال: قال عمر بن الخطاب: تعلموا الفرائض واللحن والسنن كما تعلمون القرآن. البيهقي [١٢٥٣٨] من طريق محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن عاصم عن مورق قال قال عمر: تعلموا الفرائض واللحن والسنة كما تعلمون القرآن. ورواه في الشعب [١٥٥٤] من طريق علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن عبد الله أبو يحيى حدثنا مروان حدثنا عاصم الأحول عن مورق العجلي قال: قال عمر: تعلموا السنة والفرائض واللحن كما تعلمون القرآن. اهـ مرسل جيد.
وروى ابن أبي شيبة [٣١٦٨١] حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال عمر: تعلموا الفرائض فإنها من دينكم. الدارمي في السنن [٢٩٠٧] حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر: تعلموا الفرائض فإنها من دينكم. اهـ رواه أبو نعيم عن سفيان في الفرائض. سعيد [٢] حدثنا جرير بن عبد الحميد وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال عمر: تعلموا الفرائض فإنها من دينكم. البيهقي [١٢٥٣٩] من طريق محمد بن نصر المروزي قال وحدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر ﵁: تعلموا الفرائض فإنها من دينكم. اهـ مرسل حسن.
وقال الحاكم [٧٩٥٢] حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي والحسين بن الفضل البجلي قالا: ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري: إذا لهوتم فالهوا بالرمي، وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض. قال الحاكم: هذا وإن كان موقوفا فإنه صحيح الإسناد ويؤيده قوله ﷺ : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. اهـ وصححه الذهبي. كذا قالا رحمة الله عليهما.
ورواه البيهقي [١٢٥٤٠] من طريق محمد بن نصر قال وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة قال: كتب عمر: إذا لهوتم فالهوا بالرمي، وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض. اهـ أبو هلال ضعيف.
