стр. 1716
• ابن أبي شيبة [٤٧٧٤] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا نام الرجل عن صلاة أو نسي فليصل إذا استيقظ أو ذكر. اهـ الحارث لا يحتج به.
← Книги сунны
Книги сунны · id 103
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
محمد بن مبارك حكيمي
Полный текст (18 216 стр.). Показаны 1716–1755 · переход к 1721.
стр. 1717
• ابن أبي شيبة [٤٧٦٥] حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن مولى لأبي بكرة قال: دخل أبو بكرة بستانا فطاف فيه ونظر إليه ونسي صلاة العصر حتى مالت الشمس، فلما ذكرها توضأ وجلس، فلما وجبت قام فصلى العصر، ثم صلى المغرب. ابن أبي شيبة [٤٧٨٦] حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن بعض بني أبي بكرة أن أبا بكرة نام في دالية لهم وظننا أنه قد صلى العصر فاستيقظ عند غروب الشمس قال: فانتظر حتى غابت الشمس ثم صلى. عبد الرزاق [٢٢٥٠] عن معمر والثوري عن أيوب عن ابن سيرين أن أبا بكرة أتاهم في بستان لهم فنام عن صلاة العصر قال فرأينا أنه قد كان صلى ولم يكن صلى فقام فتوضأ ولم يصل حتى غابت الشمس. اهـ صحيح.
стр. 1718
• عبد الرزاق [٢٢٥١] عن الثوري عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن رجل من ولد كعب بن عجرة أنه نام عن الفجر حتى طلعت الشمس قال فقمت أصلي فدعاني فأجلسني يعني كعبا حتى ارتفعت الشمس وابيضت ثم قال: قم فصل. ابن أبي شيبة [٤٧٨٧] حدثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن كعب عن أبيه قال: نمت عن الفجر حتى طلع قرن الشمس ونحن خارفون في مال لنا فملت إلى شربة من النخل أتوضأ قال: فبصر بي أبي فقال: ما شأنك؟ قلت: أصلي قد توضأت فدعاني فأجلسني إلى جنبه فلما أن تعلت الشمس وابيضت وأتيت المسجد ضربني قبل أن أقوم إلى الصلاة، وقال: تنسى؟ صل الآن. اهـ سند صحيح عبد الملك بن كعب بن عجرة ثقة.
стр. 1719
• ابن أبي شيبة [٤٧٦٦] حدثنا ابن إدريس عن هشام عن واصل مولى أبي عيينة عن رجل يقال له: سعد قال: صليت في رمضان مع الناس ثم أتيت بيتا لأهلي فدخلت فيه فنمت ليلتي ويومي وليلتي حتى الغد فأتيت ابن عمر فأخبرته. قال: فصنعت ماذا؟ قال: صليت الظهر قال: أحسنت قال: ثم ماذا؟ قال: صليت العصر، قال: أحسنت، قال ثم ماذا؟ قال: صليت المغرب، قال أحسنت قال: ثم ماذا؟ قال: صليت العشاء، قال: أحسنت، قال، ثم ماذا؟ قال: أوترت، قال: ما كنت تصنع بالوتر؟ قال: ثم ماذا؟ قال: صليت الصبح قال: أحسنت. اهـ ثقات، وسعد المكي كان يفتي بمكة، في ثقات ابن حبان.
стр. 1720
• ابن أبي شيبة [٤٧٧٥] حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أن عمران بن حصين وسمرة بن جندب اختلفا في الذي ينسى صلاته، فقال عمران: يصليها إذا ذكرها، وقال سمرة: يصليها إذا ذكر وفي وقتها من الغد. اهـ سند صحيح للحسن سماع منهما.
стр. 1721
• ابن أبي شيبة [٤٧٧٧] حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر عن أبي بكر بن أبي موسى عن سعد قال: قال: يصليها إذا ذكرها ويصلي مثلها من الغد. اهـ جابر الجعفي لا يحتج به.
стр. 1722
• ابن أبي شيبة [٤٧٧٦] حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن سماك عن سبرة بن نخف عن ابن عباس قال: يصلي إذا ذكر. اهـ يقال سمرة بن يحيى، اختلفوا في اسمه. ذكره ابن حبان. وقال ابن المنذر [١١٣١] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا أبو الأحوص قال ثنا سماك بن حرب عن سمرة بن يحيى قال: نسيت صلاة العتمة حتى أصبحت فغدوت على ابن عباس في أهله فقلت: إني نسيت الصلاة حتى أصبحت، فقال: قم فصلها، ثم قرأ قوله تعالى: (وأقم الصلاة لذكري). اهـ أخشى أن يكون الاختلاف من سماك فقد كان فيه ضعف.
стр. 1723
• عبد الرزاق [٢٢٣٠] عن معمر عن قتادة أن المسور بن مخرمة دخل على ابن عباس فحدثه وهو متكئ على وسادة فنام ابن عباس وانسل من عنده المسور بن مخرمة فلم يستيقظ حتى أصبح فقال لغلامه أترى أستطيع أن أصلي قبل أن تخرج الشمس أربعا يعني العشاء وثلاثا يعني الوتر وركعتين يعني الفجر وواحدة يعني ركعة من الصبح. قال: نعم فصلاهن. عبد الرزاق [٢٢٣١] عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن أبي الجوزاء قال: دخل المسور بن مخرمة على ابن عباس فكسوت لابن عباس وسادة فنام عليها فتحدث عنده المسور بن مخرمة قليلا فخرج ونام بن عباس عن العشاء والوتر حتى أصبح فقال لغلامه أتراني أصلي العشاء والوتر وركعتي الفجر وركعة قبل طلوع الشمس قال نعم قال فصلى بن عباس العشاء ثم أوتر وصلى ركعتي الفجر ثم صلى الصبح وقد كادت الشمس أن تطلع. اهـ ابن محرر متروك، مرسل، يأتي في الصلاة مسندا.
стр. 1724
• ابن أبي شيبة [٤٧٧٩] حدثنا وكيع عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي مليح عن أبي ذر وعبد الرحمن بن عوف في الصلاة تنسى، قالا: يصليها إذا ذكرها. اهـ ابن أبي حميد ضعيف منكر الحديث.
стр. 1725
قضاء ركعتي الفجر
стр. 1726
تقدم حديث قيس بن عمرو أن رسول الله رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله ﷺ : صلاة الصبح ركعتان. فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن. فسكت رسول الله ﷺ . اهـ
стр. 1727
• مالك [٢٨٦] أنه بلغه أن عبد الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر فقضاهما بعد أن طلعت الشمس. عبد الرزاق [٤٠١٧] عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر دخل المسجد والقوم في الصلاة ولم يكن صلى ركعتي الفجر فدخل مع القوم في صلاتهم ثم قعد حتى إذا أشرقت له الشمس قضاها. قال: وكان إذا أقيمت الصلاة وهو في الطرق صلاهما في الطريق. ابن أبي شيبة [٦٥٠٦] حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنه جاء إلى القوم وهم في الصلاة، ولم يكن صلى الركعتين فدخل معهم، ثم جلس في مصلاه، فلما أضحى قام فقضاهما. حرب [١٠٦٦] حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا أبو معشر عن نافع عن ابن عمر أنه دخل المسجد والناس في صلاة الصبح، فدخل معهم، فلما طلعت الشمس قام فصلى ركعتين. ابن أبي شيبة [٦٥٠٧] حدثنا وكيع عن يزيد وربيع عن ابن سيرين عن ابن عمر أنه صلاهما بعد ما أضحى. اهـ صحيح. البيهقي [٤٧٣٩] من طريق عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا حماد عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان لا يصلي من أول النهار حتى تزول الشمس قال: فصلى يوما فسئل عن ذلك وذلك حين طلعت الشمس فقال: إني لم أكن صليت ركعتي الغداة. اهـ صحيح.
وقال عبد الرزاق [٤٠١٨] عن ابن جريج قال أخبرني صالح بن كيسان عن مخبر أخبره عن ابن عمر أنه ركع في الضحى ركعتين ولم يصل صلاة الضحى قط فقيل له ما رأيناك تصلي هذه الصلاة قط قال إني كنت نسيت ركعتي الفجر فركعتهما الآن. ابن أبي شيبة [١٧٤٣] حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع أن ابن عمر صلى يوما من الضحى وقال: إني كنت مسست ذكري فنسيت. اهـ صحيح تقدم في مس الذكر. وأظن هذا كان في إعادة صلاة الصبح.
стр. 1728
• ابن أبي شيبة [٦٥٠٩] حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن عطية قال: رأيت ابن عمر قضاهما حين سلم الإمام. ابن المنذر [٢٧٥٢] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا أبو نعيم قال ثنا فضيل يعني ابن مرزوق عن عطية قال: صلى ابن عمر ركعتين بعد الفجر، فقال له رجل: أبعد صلاة الفجر صلاة؟ قال: لا، ولكني لم أكن صليت ركعتين قبل الفجر. اهـ عطية بن سعد العوفي يضعف.
стр. 1729
قضاء صلاة الليل
стр. 1730
• مالك [٤٧١] عن داود بن الحصين عن الأعرج عن عبد الرحمن بن عبدٍ القارئ أن عمر بن الخطاب قال: من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته أو كأنه أدركه. اهـ
وقال عبد الرزاق [٤٧٤٨] عن معمر عن الزهري عن عروة عن عبد القارئ أن عمر بن الخطاب قال: من نام عن حزبه أو قال عن جزئه من الليل فقرأه فيما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر فكأنما قرأه من الليل. اهـ
ورواه ابن أبي شيبة [٤٨١٦] حدثنا وكيع عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن قال: قال عمر: من فاته شيء من قراءته بالليل فصلى ما بينه وبين الظهر فكأنما صلى بالليل. ابن المبارك في الزهد [١٢٤٩] أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب قال: من فاته ورده من الليل، فليصل به في صلاة قبل الظهر، فإنها تعدل صلاة الليل. اهـ
ورواه مسلم من طريق ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله ﷺ من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. اهـ ورجح الدارقطني وقفه.
وقال أبو عبيد في فضائل القرآن [١٨٥] حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال: استأذنت على عمر بالهاجرة، فحبسني طويلا، ثم أذن لي، وقال: إني كنت في قضاء وردي. وقال يعقوب بن سفيان في المعرفة [٢/ ٦٥٥] حدثنا أبو نعيم قال ثنا هشام الدستوائي عن يحي بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن أنه دخل على عمر فوجده يصلي قبل الظهر. فقال: ما هذه الصلاة أو ما هذه؟ قال: إنها من صلاة الليل. وبلغني أنه كان يقول عن عبد الرحمن بن عوف. فقيل له: إنه عبد الرحمن بن عبد القاري، فلم ينسبه بعد ما قيل له. اهـ ثقات.
وقال ابن أبي شيبة [٤٨١٧] حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن عبدة عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن رجلا استأذن على عمر بالهاجرة فحجبه طويلا ثم أذن له، فقال: إني كنت نمت عن حزني، فكنت أقضيه. اهـ مرسل جيد.
стр. 1731
• عبد الرزاق [٤٧٤٩] عن الثوري عن يونس عن الحسن أن رجلا رأى عمر بن الخطاب يصلي في حين لم يكن يصلي فيه من النهار فقال له فقال فاتني من الليل وقد قال الله (وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا). اهـ مرسل صحيح.
стр. 1732
• ابن أبي شيبة [٤٨١٨] حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن أبي عبيد الله مولى ابن عباس قال: قال علي: من فاته شيء من حزبه فصلاه ارتفاع النهار فكأنما صلاه بالليل. اهـ عثمان أراه ابن المغيرة ثقة، وأبو عبيد الله ذكره ابن حبان في الثقات. منقطع.
стр. 1733
• ابن المنذر [٢٦٧٦] حدثنا أبو أحمد قال أخبرنا محاضر قال ثنا عاصم عن لاحق عن ابن عمر قال: يوما ما أوترت حتى أصبحت. اهـ محاضر بن المورع صدوق لا يحتج به.
стр. 1734
• ابن أبي شيبة [٤٨١٩] حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال: كنا نأتي عائشة قبل صلاة الفجر فأتيناها ذات يوم فإذا هي تصلي، فقالت: نمت عن حزبي في هذه الليلة فلم أكن لأدعه. الفريابي في فضائل القرآن [١٤٠] حدثنا قتيبة أخبرنا وكيع عن أفلح عن القاسم مثله، وقال بعد الفجر. سند صحيح.
стр. 1735
قضاء المغمى عليه
стр. 1736
• مالك [٢٤] عن نافع أن عبد الله بن عمر أغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة. قال مالك: وذلك فيما نرى والله أعلم أن الوقت قد ذهب فأما من أفاق في الوقت فإنه يصلي. عبد الرزاق [٤١٥٨] عن ابن جريج عن نافع أن ابن عمر اشتكى مرة غلب فيها على عقله حتى ترك الصلاة، ثم أفاق فلم يصل ما ترك من الصلاة. اهـ صحيح.
ورواه عبد الرزاق [٤١٥٣] عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن نافع أن ابن عمر أغمي عليه شهرا فلم يقض ما فاته وصلى يومه الذي أفاق فيه. ابن أبي شيبة [٦٦٤٨] حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى وأشعث عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه أياما، فأعاد صلاة يومه الذي أفاق فيه، ولم يعد شيئا مما مضى. ابن أبي شيبة [٦٦٤٩] حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه، قال وكيع: أراه قال: شهرا، فصلى صلاة يومه. حرب [١٢٦٥] حدثنا عباس النرسي قال: ثنا خالد بن عبد الله عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال: أغمي عليه شهرا، فقضى صلاة يومه الذي أفاق فيه. اهـ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف. ورواه عبد الرزاق [٤١٥٢] عن عبد الله بن عمر عن نافع قال أغمي على ابن عمر يوما وليلة فلم يقض ما فاته. ابن أبي شيبة [٦٦٦٢] حدثنا وكيع قال حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه يومين فلم يقض. اهـ العمري ضعيف.
ورواه ابن المنذر [٢٣٣١] حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال: مرض ابن عمر أياما لم يعقل الصلاة ثم صح وعقل فلم يقض ما فاته. ابن المنذر [٢٣٣٢] حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه ثلاثة أيام فلم يعد الصلاة. اهـ ما عدد الأيام بمحفوظ، ما أظن نافعا ذكر شيئا.
стр. 1737
• ابن المنذر [٢٣٣٣] حدثنا كثير بن شهاب ببغداد ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو يعني ابن أبي قيس عن عاصم قال: أغمي على أنس بن مالك فلم يقض صلاته. اهـ إسناد حسن قوي.
стр. 1738
• عبد الرزاق [٤١٥٦] عن الثوري عن السدي قال حدثني يزيد أن عمار بن ياسر رمى فأغمى عليه في الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأفاق نصف الليل فصلى الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء. ابن أبي شيبة [٦٦٤٦] حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن السدي عن رجل يقال له يزيد عن عمار بن ياسر أنه أغمي عليه الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأفاق في بعض الليل فقضاهن. اهـ إسماعيل السدي يكتب حديثه. ابن المنذر [٢٣٣٤] حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا معن بن عيسى ثنا عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي عن أبيه عن لؤلؤة مولاة عمار بن ياسر أنه أغمي عليه ثلاثا فترك الصلاة ثم أفاق فدعا بوضوء فتوضأ، ثم ابتدأ صلوات الثلاث حتى فرغ منها. اهـ ثقات ولؤلؤة لم أعرفها. ابن المنذر [٢٣٣٥] حدثنا موسى ثنا أبو بكر الأثرم ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن الحسن وهو محمد بن الحسن بن أبي الحسن المخزومي قال: حدثني عبد الله بن الحارث الأنصاري عن أبيه عن أم سعيد مولاة عمار وكانت جارية عمار أنه غشي عليه ثلاثا لا يصلي ثم استفاق بعد ثلاث فقال: هل صليت؟ فقالوا: ما صليت منذ ثلاث، فقال: أعطوني وضوءا فتوضأ ثم صلى تلك الثلاث. اهـ أسانيد ضعاف.
стр. 1739
• ابن أبي شيبة [٦٦٤٧] حدثنا حفص عن التيمي عن أبي مجلز قال: قيل لعمران بن حصين: إن سمرة بن جندب يقول في المغمى عليه: يقضي مع كل صلاة مثلها، فقال عمران: ليس كما قال، يقضيهن جميعا. ابن المنذر [٢٣٣٦] حدثنا عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز أن سمرة بن جندب قال: المغمى عليه ترك الصلاة أو قال: يترك الصلاة يصلي مع كل صلاة مثلها حتى يقضيها قال: وقال عمران بن حصين: ليصلهن جميعا. اهـ مرسل جيد.
стр. 1740
من صلى مخطئا الوقت
стр. 1741
• ابن المنذر [١٠٧٤] حدثونا عن أبي الوليد قال ثنا الوليد بن مسلم قال: قال سعيد وأخبرني قتادة عن الحارث بن أبي ربيعة أن عمر بن الخطاب صلى الفجر بليل فأعاد الصلاة. اهـ ضعيف.
стр. 1742
• عبد الرزاق [٣٦٣٨] عن مالك عن جعفر بن سليمان قال أخبرني يزيد الرشك قال حدثنا صفوان بن محرز المازني قال: صلى بنا أبو موسى الأشعري صلاة العصر في يوم مطير فلما أصحت إذا هو قد صلاها لغير وقت فأعاد الصلاة. اهـ فيه نظر، ولا أدري ما رواية مالك عن جعفر.
وقال ابن أبي شيبة [٧٢٧٨] حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين قال: نبئت أن أبا موسى الأشعري أعاد صلاة الصبح في يوم ثلاث مرات صلى، ثم قعد حتى تبين له أنه صلى بليل ثم أعادها ثم صلى وقعد حتى تبين أنه صلى بليل ثم أعادها الثالثة. اهـ وقال ابن المنذر [١٠٧٣] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عمران بن حدير عن أبي عثمان أن أبا موسى الأشعري أعاد الفجر ثلاث مرار. اهـ صحيح. وقال ابن رجب في الفتح [٦/ ٦٣] وروى وكيع في كتابه عن عمران بن حدير عن أبي عمران قال: صليت مع أبي موسى الغداة ثلاث مرات في غداة واحدة، كأنه أراد أن يُغِير على قوم (١). هذا أجود من حديث جعفر بن سليمان.
стр. 1743
• ابن المنذر [١٠٧١] حدثنا علي بن الحسن قال: ثنا عبد الله عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع أن ابن عمر أعاد الصبح ثلاث مرات لأنه صلاها بليل. اهـ صحيح. تقدم نحوه عن أيوب عن نافع في وقت صلاة الفجر.
стр. 1744
• ابن أبي شيبة [٧٢٨٠] حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن الحسن قال: شكوا في طلوع الفجر في عهد ابن عباس قال: فأمر مؤذنه فأقام الصلاة، ثم تقدم فصلى بهم واستفتح البقرة حتى ختمها ثم ركع ثم سجد ثم قام فاستفتح آل عمران حتى ختمها ثم ركع وسجد، قال وأضاء لهم الصبح. اهـ مرسل.
وقال ابن المنذر [١٠٧٢] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس أنه دخل في صلاة الفجر فعرف الليل في القبلة فاستفتح بسورة البقرة فركع وقد طلع الفجر. اهـ ثقات. وقال ابن المنذر [١٠٧٦] حدثنا علي بن عبد العزيز قال: ثنا حجاج قال: حدثني حماد عن علي بن زيد عن عبد الله بن الحارث أن المؤذن أقام بليل فرأى ابن عباس عليه ليلا، فاستفتح بسورة البقرة، فركع بعد ما طلع الفجر، ثم قام، فقرأ سورة الكهف، فلما أتى على هذه الآية، فقرأ (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) الآية. اهـ أخشى أن يكون حماد بن سلمة اضطرب في القصة. وأراه صلى في غلس أو غيم. تقدم عنه في وقت الصبح ما يوهن هذا.
стр. 1745
• ابن المنذر [١٠٧٥] حدثنا موسى بن هارون قال: ثنا يحيى قال: ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس سئل عن رجل صلى الظهر في السفر قبل أن تزول الشمس. قال: تجزيه، ثم قال: أرأيت إن كان على أحدكم دين إلى أجل فقضاه قبل محله أليس ذلك قد قضيناه. اهـ ضعيف جدا.
стр. 1746
الجمع في السفر
стр. 1747
وقول الله تعالى (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
стр. 1748
• مسلم [١٥٩٤] حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة حدثنا ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة، فذكر الحديث، ثم قال: احفظوا علينا صلاتنا. فكان أول من استيقظ رسول الله ﷺ والشمس في ظهره قال: فقمنا فزعين ثم قال: اركبوا. فركبنا فسرنا حتى إذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضأة كانت معي فيها شيء من ماء قال: فتوضأ منها وضوءا دون وضوء. قال: وبقي فيها شيء من ماء ثم قال لأبي قتادة: احفظ علينا ميضأتك فسيكون لها نبأ. ثم أذن بلال بالصلاة فصلى رسول الله ﷺ ركعتين ثم صلى الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم قال: وركب رسول الله ﷺ وركبنا معه قال: فجعل بعضنا يهمس إلى بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ثم قال: أما لكم في أسوة. ثم قال: أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها. الحديث.
стр. 1749
• عبد الرزاق [٤٤٢٢] عن معمر عن أيوب عن قتادة عن أبي العالية أن عمر كتب إلى أبي موسى: واعلم أن جمعا بين الصلاتين من الكبائر إلا من عذر. ابن أبي شيبة [٨٣٣٨] حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هشام بن حسان عن رجل عن أبي العالية عن عمر قال الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر. البيهقي [٥٧٦٩] من طريق الحسين بن حفص عن سفيان عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن عمر قال: جمع الصلاتين من غير عذر من الكبائر. قال الشافعي في سنن حرملة: العذر يكون بالسفر والمطر وليس هذا بثابت عن عمر هو مرسل. قال البيهقي: هو كما قال الشافعي والإسناد المشهور لهذا الأثر ما ذكرنا وهو مرسل. اهـ ثم روى من طريق عبد الرحمن بن بشر حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن صبيح قال حدثني حميد بن هلال عن أبي قتادة يعني العدوي أن عمر كتب إلى عامل له: ثلاث من الكبائر الجمع بين الصلاتين إلا من عذر، والفرار من الزحف، والنهبى. أبو قتادة العدوي أدرك عمر فإن كان شهده كتب فهو موصول وإلا فهو إذا انضم إلى الأول صار قويا. اهـ حديث حسن.
стр. 1750
• ابن أبي شيبة [٨٣٣٧] حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو هلال عن حنظلة السدوسي عن أبي موسى قال: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر. اهـ لا بأس به.
стр. 1751
• مالك [٣٢٨] عن أبي الزبير المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله ﷺ عام تبوك فكان رسول الله ﷺ يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال: فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال: إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك، وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي، فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان والعين تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله ﷺ هل مسستما من مائها شيئا؟ فقالا: نعم. فسبهما رسول الله ﷺ وقال لهما ما شاء الله أن يقول، ثم غرفوا بأيديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله ﷺ فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله ﷺ يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ها هنا قد ملئ جنانا. رواه مسلم مختصرا. وقال ابن وهب: تبض بشيء من ماء تجري بماء ضعيف. اهـ ذكره الجوهري في مسند الموطأ [٢٤٤]
стр. 1752
• مالك [٣٢٩] عن نافع أن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله ﷺ إذا عجل به السير يجمع بين المغرب والعشاء. اهـ رواه مسلم والبخاري من حديث سالم.
стр. 1753
• البخاري [١١١١] حدثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال: كان النبي ﷺ إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر، ثم يجمع بينهما، وإذا زاغت صلى الظهر ثم ركب. اهـ
стр. 1754
• ابن أبي شيبة [٨٣٣٠] حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده أن عليا كان يصلي المغرب في السفر، ثم يتعشى، ثم يصلي العشاء على إثرها ثم يقول: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصنع. اهـ عبد الله ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف. رواه أبو داود ووهنه.
стр. 1755
• عبد الرزاق [٤٤٠٦] عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال: اصطحبت أنا وسعد بن أبي وقاص من الكوفة إلى مكة وخرجنا موافدين فجعل سعد يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء يقدم من هذه قليلا ويؤخر من هذه قليلا حتى جئنا مكة. ابن أبي شيبة [٨٣١٩] حدثنا عبدة عن عاصم عن أبي عثمان قال: خرجت أنا وسعد إلى مكة، فكان يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر يؤخر من هذه ويعجل من هذه ويصليهما جميعا ويؤخر المغرب ويعجل العشاء، ثم يصليهما جميعا حتى قدمنا مكة. ابن المنذر [١١٥٣] حدثنا علي بن الحسن قال ثنا عبد الله عن سفيان قال ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال: خرجت مع سعد إلى مكة ونحن موافدون، فكان يجمع بين الصلاتين يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء ويجمع بينهما. الطحاوي [٩٩٠] حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان قال: وفدت أنا وسعد بن مالك ونحن نبادر للحج فكنا نجمع بين الظهر والعصر نقدم من هذه ونؤخر من هذه، ونجمع بين المغرب والعشاء، نقدم من هذه، ونؤخر من هذه حتى قدمنا مكة. اهـ صحيح.