• أحمد في الزهد [١٤١] حدثنا مسكين بن بكير أنبأنا ثابت بن عجلان عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان لأبي الدرداء نوى من نوى العجوة حسبت عشرا أو نحوها في كيس وكان إذا صلى الغداة أقعى على فراشه فأخذ الكيس فأخرجهن واحدة واحدة يسبح بهن فإذا نفدن أعادهن واحدة واحدة كل ذلك يسبح بهن. قال حتى تأتيه أم الدرداء فتقول يا أبا الدرداء إن غداءك قد حضر، فربما قال: ارفعوه فاني صائم. اهـ هذا منقطع، وقد تكلموا في القاسم أبي عبد الرحمن الشامي.
стр. 17887
• ابن سعد [٥٦٣٨] أخبرنا عمر بن سعيد الدمشقي قال حدثنا عمرو بن واقد عن ابن حلبس قال: قيل لأبي الدرداء وكان لا يفتر من الذكر: كم تسبح يا أبا الدرداء في كل يوم؟ قال: مائة ألف إلا أن تخطئ الأصابع. اهـ منكر.
стр. 17888
• أحمد [١٠٩٧٧] حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن رجل من الطفاوة قال: نزلت على أبي هريرة قال: ولم أدرك من صحابة رسول الله ﷺ رجلا أشد تشميرا، ولا أقوم على ضيف منه، فبينما أنا عنده، وهو على سرير له، وأسفل منه جارية له سوداء، ومعه كيس فيه حصى ونوى، يقول: سبحان الله سبحان الله، حتى إذا أنفد ما في الكيس ألقاه إليها، فجمعته فجعلته في الكيس، ثم دفعته إليه فقال لي: ألا أحدثك عني وعن رسول الله ﷺ ؟. وذكر الحديث بطوله. رواه أبو داود، وضعفه الألباني. والطفاوي لا يعرف.
وقال ابن سعد [٦٢٦٤] أخبرنا كثير بن هشام قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي المهزم قال: كان لأبي هريرة مكوك يسبح فيه بالنوى. اهـ أبو المهزم يزيد بن سفيان متروك.
وقال ابن سعد [٦٢٦٥] أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثنا شيخ من أهل مكة أنه رأى أبا هريرة يسبح بالنوى المجزع. اهـ ضعيف.
وقال أبو نعيم في الحلية [١/ ٣٨٣] حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحسن بن الصباح ثنا زيد بن الحباب عن عبد الواحد بن موسى قال: أخبرني نعيم بن المحرر بن أبي هريرة عن جده أبي هريرة أنه كان له خيط فيه ألفا عقدة، فلا ينام حتى يسبح به. اهـ نعيم هذا لم أجد له ترجمة.
стр. 17889
• ابن أبي شيبة [٧٧٥٠] حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن عقبة قال: سألت ابن عمر عن الرجل يذكر الله ويعقد فقال: يحاسبون الله؟. ورواه الطحاوي في المشكل [١٠/ ٢٩١] حدثنا أبو بشر الرقي قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري عن ابن عون عن عقبة بن صهبان قال: قلت لابن عمر: الرجل يسبح فيحسب ما يسبح، فقال: سبحان الله، أتحاسبون الله؟ اهـ سند بصري صحيح.
وقال أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [٦٤٦] حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا مسعر عن أبي بكر بن حفص قال: سألت ابن عمر عن التسبيح بالحصى فقال: على الله أحصي؟ الله أَحصى. اهـ سند صحيح.
стр. 17890
• ابن أبي شيبة [٧٧٤٢] حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس قال حدثني مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد أنه كان يأخذ ثلاث حصيات فيضعهن على فخذه فيسبح ويضع واحدة، ثم يسبح ويضع أخرى، ثم يسبح ويضع أخرى، ثم يرفعن ويصنع مثل ذلك، وقال: لا تسبحوا بالتسبيح صفيرا. وفي نسخة صغيرا. مولى أبي سعيد مبهم.
стр. 17891
• ابن سعد [٩٦١٧] أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا يونس بن عبيد عن أمه قالت: رأيت أبا صفية رجلا من أصحاب النبي ﷺ . قالت: كان جارنا هاهنا، فكان إذا أصبح يسبح بالحصى والنوى، ولا أراه إلا بالحصى. أحمد في العلل [٥٢٠٥] حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا يونس بن عبيد عن أمه قالت: رأيت أبا صفية رجلا من أصحاب النبي ﷺ قالت كان جارنا ههنا فكان إذا أصبح يسبح بالحصى. حدثنا القواريري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا يونس عن أمه قالت: رأيت أبا صفية رجلا من أصحاب النبي ﷺ فذكر مثله. اهـ ورواه عبد الله بن محمد البغوي عن القواريري مثله. وأم يونس لم أجد لها ترجمة. كتبت الأثر في كتاب الصلاة.
стр. 17892
• ابن أبي شيبة [٧٧٣٩] حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن التيمي عن أبي تميمة عن امرأة من بني كليب قالت: رأتني عائشة أسبح بتسابيح معي، فقالت: أين الشواهد؟ تعني الأصابع. اهـ سند ضعيف.
стр. 17893
جامع القول لمن ركب دابة أو خرج مسافرا
وقول الله تعالى (وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون).
стр. 17894
• مسلم [١٣٤٢] حدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أن عليا الأزدي أخبره أن ابن عمر علمهم أن رسول الله ﷺ كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر، كبر ثلاثا، ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا، وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل، وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون. اهـ
وقال مالك [٢٤٣] عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون، لربنا حامدون. صدق الله وعده. ونصر عبده. وهزم الأحزاب وحده. اهـ رواه البخاري ومسلم.
стр. 17895
• مسلم [١٣٤٣] حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل ابن علية عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال: كان رسول الله ﷺ إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال. اهـ
وقال البخاري [٢٩٩٣] حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال: كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا نزلنا سبحنا. اهـ
وقال عبد الرزاق [١٩٤٨٠] عن معمر عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة أنه شهد عليا حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى قال: الحمد لله، ثم قال: (سبحان الذي سخر لنا هذا) الآية حتى (لمنقلبون) ثم حمد الله ثلاثا وكبر ثلاثا، ثم قال: لا إله ألا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ثم ضحك. فقلنا: ما يضحكك يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله ﷺ فعل مثل ما فعلت، وقال مثل ما قلت، ثم ضحك. فقلنا: ما يضحكك يا نبي الله؟ قال: العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله ألا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو. اهـ رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وصححه ابن حبان والحاكم. ورواه أحمد بن منصور وعبد بن حميد عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أخبرني علي بن ربيعة. وهو معلول (١).
стр. 17896
• مسلم [٢٧١٨] حدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان إذا كان في سفر وأسحر يقول: سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا (١)، ربنا صاحبنا وأفضل علينا، عائذا بالله من النار. اهـ
стр. 17897
• عبد الرزاق [٩٢٣٦] عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال: صحبت ابن عمر في سفر فكان إذا طلع الفجر رفع صوته يقول سمع سامع بحمد الله وبرحمته وحسن بلائه علينا اللهم صاحبنا فأفضل علينا عائذ بك من النار. ابن فضيل [٤٤] حدثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال: سافرت مع ابن عمر، فإذا كان من السحر نادى: سمع سامع بحمد الله ونعمه، وحسن بلائه عندنا ثلاث مرات اللهم صاحبنا, فأفضل علينا ثلاثا اللهم عائذ بك من جهنم ثلاثا. رواه ابن أبي شيبة عن ابن فضيل. ورواه معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي زياد، أخرجه ابن قتيبة في عيون الأخبار.
وقال عبد الرزاق [٩٢٣٧] عن عمر بن ذر عن يزيد الفقير أن ابن عمر كان إذا كان عشية الصبح وهو مسافر قال قلت مرات سمع سامع بحمد الله ونعمته علينا اللهم صاحبنا وأفضل علينا عائذا بالله من جهنم. اهـ كذا، وفيه تصحيف. وقال المحاملي في الدعاء [٥٥] حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا محمد بن كناسة حدثنا عمر بن ذر عن يزيد الفقير أن عبد الله بن عمر كان إذا غشيه الصبح وهو مسافر، نادى: سمع سامع بحمد الله ونعتمه علينا، وحسن بلائه علينا، اللهم صاحبنا، وأفضل علينا، عائذ بالله، ثلاث مرات. اهـ هذا إسناد جيد. يزيد بن صهيب الفقير ثقة.
وقال ابن فضيل [٤٥] حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد قال: سافرت مع ابن عمر فكان يقول حين ينفجر الصبح: سمع سامع بحمد الله ونعمته، وحسن بلائه علينا، ثلاث مرات، صاحبنا فأقلنا وأفضل علينا، ثلاث مرات، اللهم عائذ بك من جهنم، ثلاث مرات، ولا حول ولا قوة إلا بالله. اهـ حسن صحيح.
стр. 17898
• المحاملي في الدعاء [٥٦] حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد يعني ابن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال: صحبت نعيم بن مسعود أو مسعود بن نعيم حاجا، فكان إذا صلى الصبح ركب راحلته فتقدم فيرفع صوته فيقول سمع سامع ثم ذكر نحوه. حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد يعني ابن جعفر قال: قال شعبة: حدثني زيد (١) عن مجاهد عن نعيم مثل ذلك وزاد فيه: لا حول ولا قوة إلا بالله. اهـ رواه البخاري في التاريخ [٢٣٠٦] من طريق نصر بن علي حدثني أبي عن شعبة عن الحكم عن نعيم بن مسعود وكان في حجر عمر بن الخطاب، مختصرا. وأظنه سقط منه مجاهد. وما أراه إلا حديث ابن عمر، وكان الحكم بن عتيبة ربما أخطأ، والله أعلم.
стр. 17899
• ابن أبي شيبة [٣١٥٨٨] حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال: حدثني عون بن عبد الله أن رجلا أتى ابن مسعود فقال: إني أريد سفرا فأوصني، فقال: إذا توجهت فقل: بسم الله، حسبي الله، توكلت على الله، فإنك إذا قلت: بسم الله، قال الملك: هديت، وإذا قلت: حسبي الله، قال الملك: حفظت، وإذا قلت: توكلت على الله، قال الملك: كفيت. اهـ هذا مرسل رجاله ثقات، وأخشى ألا يكون محفوظا، كان لابن عجلان أوهام.
ورواه المحاملي في الدعاء [٢] حدثنا الحسن بن أبي الربيع حدثنا أبو عامر حدثنا داود عن عون بن عبد الله بن عتبة أن النبي ﷺ قال: إذا خرج الرجل من بيته أو أراد سفرا فقال: بسم الله حسبي الله، توكلت على الله قال: الملك: كفيت وهديت ووقيت. اهـ داود بن أبي هند أحفظ، والله أعلم.
стр. 17900
• المحاملي في الدعاء [٣٤] حدثنا الحسن بن أبي الربيع حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن رجل قال: كان عبد الله يقول: اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، والحامل على الظهر، والمستعان على الأمر. اهـ لم يسمَّ صاحبُ أبي إسحاق.
وقال المحاملي [٣٥] حدثنا الحسن بن أبي الربيع حدثنا وهب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه كان إذا سافر قال: اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا رضوانك والجنة إنك على كل شيء قدير. اهـ هذا سند صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [٣١٥٠٥] حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن معن قال: كان عبد الله مما يدعو يقول: اللهم أعني على أهاويل الدنيا، وبوائق الدهر، ومصائب الليالي والأيام، واكفني شر ما يعمل الظالمون في الأرض، اللهم اصحبني في سفري، واخلفني في حضري، وإليك فحببني، وفي أعين الناس فعظمني، وفي نفسك فاذكرني، وفي نفسي لك فذللني، وشر الأخلاق فجنبني، يا رحمن، إلى من تكلني؟ أنت ربي، إلى بعيد يتجهمني أم إلى قريب قلدته أمري. اهـ منقطع.
стр. 17901
• عبد الرزاق [١٩٤٨١] أخبرنا معمر عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود قال: إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان فقال له تغن فإن لم يحسن قال له تمن. اهـ سند صحيح.
стр. 17902
• ابن أبي شيبة [٣١٧٠٧] حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز أن حسين بن علي رأى رجلا ركب دابة فقال (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين) فقال: أبهذا أمرت؟ قال: كيف أقول؟ قال قل: الحمد لله الذي هداني للإسلام، الحمد لله الذي منّ علي بمحمد ﷺ ، الحمد لله الذي جعلني في خير أمة أخرجت للناس، ثم تقول (سبحان الذي سخر لنا هذا). الطبراني في الدعاء [٧٧٥] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا تميم بن المنتصر ح وحدثنا النعمان بن أحمد الواسطي القاضي ثنا محمد بن الوزير الواسطي قالا: ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان الثوري عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن حسين بن علي أنه رأى رجلا ركب دابة فقال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، فقال له الحسين بن علي: وبهذا أمرت؟ قال: فكيف أقول؟ قال: تقول الحمد لله الذي هداني للإسلام ومن علي بمحمد ﷺ وجعلني في خير أمة أخرجت للناس، فهذه النعمة، فقال: تبدأ بهذا لقوله (ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين).اهـ
ورواه ابن جرير [٢١/ ٥٧٥] حدثنا أبو كريب وعبيد بن إسماعيل الهباري قالا ثنا المحاربي عن عاصم الأحول عن أبي هاشم عن أبي مجلز قال: ركبت دابة، فقلت (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين) فسمعني رجل من أهل البيت; قال أبو كريب والهباري: قال المحاربي: فسمعت سفيان يقول: هو الحسن بن علي رضوان الله تعالى عليهما، فقال: أهكذا أمرت؟ قال: قلت: كيف أقول؟ قال: تقول الحمد لله الذي هدانا الإسلام، الحمد لله الذي من علينا بمحمد ﵊، الحمد لله الذي جعلنا في خير أمة أخرجت للناس، فإذا أنت قد ذكرت نعما عظاما، ثم يقول بعد ذلك (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون). حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز أن الحسن بن علي رأى رجلا ركب دابة، فقال: الحمد لله الذي سخر لنا هذا، ثم ذكر نحوه. اهـ أبو مجلز لاحق بن حميد إنما يروي عن الحسن، فهو أشبه. وقد صححه الشيخ الشثري في تعليقه على المصنف.
стр. 17903
• ابن فضيل [٢٨] حدثنا مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يقولون في السفر إذا سافر الرجل: اللهم بلاغ يبلغ خيرا مغفرة منك ورضوانا، بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير، اللهم أنت الصاحب في السفر, والخليفة في الأهل، اللهم هون علينا السفر، واطو لنا الأرض، اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، وسوء المنظر في الأهل والمال. ابن أبي شيبة [٣١٥٨٩] حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يقولون في السفر: اللهم بلاغا يبلغ خيرا مغفرة منك ورضوانا، بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة على الأهل، اللهم اطو لنا الأرض، وهون علينا السفر، اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، وسوء المنظر في الأهل والمال. اهـ ثقات.
стр. 17904
• ابن أبي شيبة [٣١٥٩٦] حدثنا هشيم أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمي قال: كانوا إذا قفلوا قالوا: آيبون إن شاء الله تائبون، لربنا حامدون. اهـ صحيح.
стр. 17905
باب من ودع مسافرا
стр. 17906
• أحمد [٦١٩٩] حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال: أرسلني ابن عمر في حاجة فقال: تعال حتى أودعك كما ودعني رسول الله ﷺ وأرسلني في حاجة له، فقال: أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك. اهـ رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة والحاكم من وجه آخر عن عبد العزيز بن عمر، وقد اختلف عنه في وجوه، هذا أصحها، قاله الرازيان والدارقطني.
стр. 17907
• النسائي في الكبرى [١٠٢٦٩] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب أخبرني الليث وابن أبي أيوب عن الحسن بن ثوبان أنه سمع موسى بن وردان يقول: أتيت أبا هريرة أودعه فقال: ألا أعلمك يا ابن أخي شيئا علمنيه رسول الله ﷺ ، أقوله عند الوداع؟ قلت: بلى، قال: قل: أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه. اهـ رواه أحمد والطحاوي وغيرهم، وحسنه العراقي وصححه الألباني وشعيب.
стр. 17908
• الطبراني في الدعاء [٨٢٤] حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب حدثني زيد بن أسلم عن أبيه قال: بينما عمر ﵁ يعرض الناس إذا هو برجل معه ابنه فقال له عمر: ما رأيت غرابا بغراب أشبه بهذا منك. قال: أما والله يا أمير المؤمنين ما ولدته أمه إلا ميتة، فاستوى له عمر فقال: ويحك حدثني قال: خرجت في غزاة وأمه حامل به فقالت: تخرج وتدعني على هذه الحالة حاملا مثقلا، فقلت: أستودع الله ما في بطنك قال: فغبت ثم قدمت فإذا بابي مغلق، فقلت: فلانة، فقالوا: ماتت فذهبت إلى قبرها فبكيت عنده، فلما كان من الليل قعدت مع بني عمي أتحدث، وليس يسترنا من البقيع شيء، فارتفعت لي نار بين القبور، فقلت: لبني عمي ما هذه النار؟ فتفرقوا عني، فأتيت أقربهم مني، فسألته فقال: نرى على قبر فلانة كل ليلة نارا، فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، أما والله إن كانت لصوامة قوامة عفيفة مسلمة، انطلق بنا، فأخذت الفأس فإذا القبر منفرج، وهي جالسة، وهذا يدب حولها، ونادى مناد: ألا أيها المستودع ربه وديعته خذ وديعتك، أما والله لو استودعت أمه لوجدتها، فأخذته وعاد القبر كما كان فهو والله هذا يا أمير المؤمنين. اهـ رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق من طريق عبيد بن إسحاق، وهو متروك.
стр. 17909
باب من ورد قرية
стр. 17910
• الترمذي [٣٥٢٣] حدثنا محمد بن حاتم قال: حدثنا الحكم بن ظهير قال: حدثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال: شكا خالد بن الوليد المخزومي إلى النبي ﷺ ، فقال: يا رسول الله ما أنام الليل من الأرق، فقال النبي ﷺ : إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم رب السموات السبع وما أظلت، ورب الأرضين وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط علي أحد منهم أو أن يبغي، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك، ولا إله إلا أنت. هذا حديث ليس إسناده بالقوي والحكم بن ظهير قد ترك حديثه بعض أهل الحديث ويروى هذا الحديث عن النبي ﷺ مرسلا من غير هذا الوجه. اهـ
وقال محمد بن سعد [٥٨٢٥] أخبرنا يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد ومحمد بن عبد الله الأسدي قالوا: حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط قال: أصاب خالد بن الوليد أرق فقال له رسول الله ﷺ : ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن نمت؟ قال: قل: اللهم رب السموات السبع وما أظلت ورب الأرض وما أقلت ورب الشياطين وما أضلت كن جاري من شر خلقك كلهم جميعا أن يفرط علي أحد منهم أو أن يطغى، عز جارك، ولا إله غيرك. اهـ ورواه ابن فضيل في الدعاء عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط مرسلا. فهذا هو أصل الحديث، والله أعلم.
стр. 17911
• مسلم [٢٧٠٨] حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح واللفظ له أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب أن يعقوب بن عبد الله حدثه أنه سمع بسر بن سعيد يقول: سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: سمعت خولة بنت حكيم السلمية تقول سمعت رسول الله ﷺ يقول: من نزل منزلا ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء، حتى يرتحل من منزله ذلك. قال يعقوب: وقال القعقاع بن حكيم عن ذكوان أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال: أما لو قلت، حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك. اهـ
стр. 17912
• المحاملي [٤٩] حدثنا محمد بن حسان الأزرق حدثنا مهدي عن سفيان عن أبي جحادة عن الشعبي عن ابن مسعود أنه كان يقول أو يأمر به إذا أشرف على قرية: اللهم رب السموات السبع وما أظلت، ورب الأرضين وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، ورب الرياح وما أذرت، أسألك خيرها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر أهلها. اهـ أبو جحادة هو محمد بن جحادة. أما مهدي، فأظنه تصحيفا من ابن مهدي هو يروي عنه، وهو مرسل رجاله ثقات. ورواه معمر في الجامع عن قتادة عن ابن مسعود، وهو منقطع.
ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق [٨١٩] حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن إسحاق بن أسيد عن أبي خالد النخعي عن ابن مسعود أنه كان يقول إذا أراد دخول قرية: اللهم رب السموات وما أظللن، ورب الأرضين وما أقلت، ورب الرياح وما ذرت، ورب الشياطين وما أضلت، أسألك خيرها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم حبب إلي خيار أهلها، وبغض إلي شرارهم. اهـ سند ضعيف.
وقال المحاملي [٥٠] حدثنا إبراهيم بن هانئ حدثنا أبو نعيم حدثنا علي بن مالك حدثنا الضحاك أن عبد الله بن مسعود كان إذا رفعت له القرية قال حين يراها: اللهم إنا نسألك من خير هذه القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم لا تكتبن علينا خطيئة أو إثما. اهـ ضعيف منقطع.
стр. 17913
• ابن المبارك [١٣٤] عن مصعب بن ثابت قال: حدثني عاصم بن عبيد الله أن عبد الله بن عامر بن ربيعة حدثه قال: خرجت مع سعيد بن زيد بن نفيل حتى إذا هبط من ثنية الوداع أنتجت له ناقة، فركبها، فلما انبعثت به قال: عليك السلام يا مدينا، شأنك تأوينا. اهـ ضعيف.
стр. 17914
الأمر عند أخذ المضاجع
وقول الله تعالى (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم)
стр. 17915
• البخاري [٦٣١١] حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال: قال لي رسول الله ﷺ : إذا أتيت مضجعك، فتوضأ وضوءك للصلاة (١)، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رهبة ورغبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن متَّ متّ على الفطرة، فاجعلهن آخر ما تقول، فقلت أستذكرهن: وبرسولك الذي أرسلت. قال: لا، وبنبيك الذي أرسلت. اهـ
وقال أبو داود [٥٠٤٧] حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن فطر بن خليفة قال سمعت سعد بن عبيدة قال: سمعت البراء بن عازب قال: قال لي رسول الله ﷺ : إذا أويت إلى فراشك وأنت طاهر فتوسد يمينك. ثم ذكر نحوه.
وقال البخاري [٦٣١٥] حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال: حدثني أبي عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله ﷺ إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن، ثم قال: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت. وقال رسول الله ﷺ : من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة. اهـ
стр. 17916
• البخاري [٦٣١٤] حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال: كان النبي ﷺ إذا أخذ مضجعه من الليل، وضع يده تحت خده، ثم يقول: اللهم باسمك أموت وأحيا. وإذا استيقظ قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور. اهـ وفيه عن أبي ذر نحوه.
стр. 17917
• البخاري [٦٣١٩] حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال: حدثني عقيل عن ابن شهاب أخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان إذا أخذ مضجعه نفث في يديه، وقرأ بالمعوذات، ومسح بهما جسده. اهـ
стр. 17918
• البخاري [٦٣٢٠] حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ : إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم يقول: باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. اهـ
وقال في الأدب المفرد [١٢١٠] حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليحل داخلة إزاره، فلينفض بها فراشه، فإنه لا يدري ما خلف في فراشه، وليضطجع على شقه الأيمن، وليقل: باسمك وضعت جنبي، فإن احتبست نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين، أو قال: عبادك الصالحين. اهـ ورواه النسائي ومسلم بنحوه.
стр. 17919
• مسلم [٢٧١٥] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه، قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي. اهـ
стр. 17920
• مسلم [٢٧١٣] حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل قال: كان أبو صالح يأمرنا، إذا أراد أحدنا أن ينام، أن يضطجع على شقه الأيمن، ثم يقول: اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر. وكان يروي ذلك عن أبي هريرة عن النبي ﷺ . اهـ
стр. 17921
• أحمد [١٨٥٥٢] حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال: كان النبي ﷺ إذا نام وضع يده على خده، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك. اهـ رواه النسائي وغيره، وصححه ابن حبان. وقاله حذيفة عن نبي الله ﷺ ، رواه الترمذي وغيره.
стр. 17922
• البخاري [٥٣٦١] حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال: حدثني الحكم عن ابن أبي ليلى حدثنا علي أن فاطمة ﵉ أتت النبي ﷺ تشكو إليه ما تلقى في يدها من الرحى، وبلغها أنه جاءه رقيق، فلم تصادفه، فذكرت ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرته عائشة، قال: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم، فقال: على مكانكما. فجاء فقعد بيني وبينها، حتى وجدت برد قدميه على بطني، فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما أو أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم. وقال حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد سمع مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدث عن علي بن أبي طالب أن فاطمة ﵍ أتت النبي ﷺ تسأله خادما، فقال: ألا أخبرك ما هو خير لك منه؟ تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين، وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين، وتكبرين الله أربعا وثلاثين. ثم قال سفيان: إحداهن أربع وثلاثون، فما تركتها بعد، قيل: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين. اهـ
стр. 17923
• مسلم [٢٧١٢] حدثنا عقبة بن مكرم العمي وأبو بكر بن نافع قالا حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خالد قال: سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن عبد الله بن عمر أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه قال: اللهم خلقت نفسي وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية. فقال له رجل: أسمعت هذا من عمر؟ فقال: من خير من عمر، من رسول الله ﷺ . قال ابن نافع في روايته: عن عبد الله بن الحارث ولم يذكر: سمعت. اهـ
стр. 17924
• ابن أبي شيبة [٣١٢٧١] حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه قال: كنت قاعدا عند عمار فأتاه رجل فقال: ألا أعلمك كلمات كأنه يرفعهن إلى النبي ﷺ : إذا أخذت مضجعك من الليل فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجات ظهري إليك، آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل، اللهم نفسي خلقتها، لك محياها ولك مماتها، فإن كفتها فارحمها، وإن أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان. اهـ رواه ابن السني، وفيه ضعف.
стр. 17925
• ابن أبي شيبة [٣١٨٣٧] حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال: كان يقول عند المنام إذا نام: بسم الله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله ﷺ ، ويقوله إذا أدخل الرجل قبره. ابن أبي شيبة [٣١٢٨١] حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال: إذا أخذت مضجعك فقل: بسم الله وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله ﷺ . اهـ فيه ضعف، كتبت الخبر في الجنائز.
