• مالك [٧٠٥] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا دنا من مكة بات بذي طوى بين الثنيتين حتى يصبح ثم يصلي الصبح ثم يدخل من الثنية التي بأعلى مكة ولا يدخل إذا خرج حاجا أو معتمرا حتى يغتسل قبل أن يدخل مكة إذا دنا من مكة بذي طوى ويأمر من معه فيغتسلون قبل أن يدخلوا. اهـ رواه البخاري نحوه.
стр. 8577
• ابن أبي شيبة [١٥٨٥٤] حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن نافع قال: كان ابن عمر لا يدخل مكة في حج ولا عمرة حتى يغتسل بذي طوى. ورواه الحسن بن علي بن عفان في أماليه عن جعفر بن عون عن يحيى بن سعيد مثله. ابن أبي شيبة [١٥٨٥٥] حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل إذا دخل مكة ويأمرهم بذلك. اهـ صحيح.
стр. 8578
• مالك [٧٠٦] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يغسل رأسه وهو محرم إلا من الاحتلام. اهـ صحيح.
стр. 8579
• ابن أبي شيبة [١٣٠٠٧] حدثنا عباد عن العلاء بن المسيب عن أبي أمامة التيمي قال: سألت ابن عمر أيغتسل المحرم؟ فقال: وهل يزيده ذلك إلا شعثا. اهـ حسن.
стр. 8580
• مسدد [١٢٣٤] حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: المحرم يغتسل ويغسل ثيابه إن شاء. اهـ صححه ابن حجر في المطالب يأتي قريبا.
стр. 8581
• وقال مسدد [١٢٣٤] حدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس مثله. اهـ حسنه البوصيري في الإتحاف.
стр. 8582
• ابن أبي حاتم [٢١٦٦] حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن شعبة عن مسلم القري قال: قلت لابن عباس: أصب الماء على رأسي وأنا محرم؟ قال: لا بأس إن الله يقول (يحب التوابين ويحب المتطهرين). ابن أبي شيبة [١٣٠٠٥] حدثنا وكيع عن شعبة عن مسلم القري قال: قلت لابن عباس: أصب على رأسي الماء وأنا محرم؟ قال: لا بأس به إن الله تعالى يقول (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين). اهـ صحيح.
стр. 8583
• ابن أبي شيبة [١٥٠١٦] حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه دخل حمام الجحفة وهو محرم، قال: إن الله لا يصنع بأوساخكم شيئا. اهـ صحيح.
стр. 8584
• الدارقطني [٢٥٠٨] حدثنا محمد بن مخلد حدثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية الضرير عن ابن جريج عن أيوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس قال: المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقأ القرحة وإذا انكسر ظفره أماط عنه الأذى. البيهقي [٩٣٩٢] من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: المحرم يدخل الحمام وينزع ضرسه ويشم الريحان وإذا انكسر ظفره طرحه ويقول: أميطوا عنكم الأذى، فإن الله لا يصنع بأذاكم شيئا. اهـ حسن.
стр. 8585
• ابن أبي شيبة [١٣٠٠٤] حدثنا ابن عيينة عن العباس بن عبد الله بن معبد عن أبيه قال: خرجت مع خالتي ميمونة فلبدت بعسل رأسي أو بغراء وأنا محرم فشق علي فسألتها؟ فقالت: اغمس رأسك في الماء مرارا. ابن أبي شيبة [١٤٧٢٢] حدثنا ابن علية عن العباس بن عبد الله عن أبيه قال: خرجت مع خالتي ميمونة فلبدت رأسي بعسل أو بغراء فتنشر فشق علي وأنا محرم فسألتها؟ فقالت: اغمس رأسك في ماء مرارا. اهـ صحيح.
стр. 8586
نكاح المحرم
стр. 8587
قال الله تعالى (الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) [البقرة ١٩٧]
стр. 8588
• مالك [٧٧١] عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار أن رسول الله ﷺ بعث أبا رافع ورجلا من الأنصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله ﷺ بالمدينة قبل أن يخرج. اهـ هذا مرسل صحيح وقد وصله مطر الوراق عن ربيعة عن سليمان عن أبي رافع رواه أحمد وابن حبان وغيرهما وفيه نظر.
стр. 8589
• البخاري [٤٢٥٨] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: تزوج النبي ﷺ ميمونة وهو محرم وبنى بها وهو حلال وماتت بسرف. ورواه مسلم [٣٥١٧] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وإسحاق الحنظلي جميعا عن ابن عيينة قال ابن نمير حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أن ابن عباس أخبره أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم. زاد ابن نمير فحدثت به الزهري فقال أخبرني يزيد بن الأصم أنه نكحها وهو حلال (١) اهـ
وقال مسلم [٢٥٢٩] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا جرير بن حازم حدثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم حدثتني ميمونة بنت الحارث أن رسول الله ﷺ تزوجها وهو حلال قال: وكانت خالتي وخالة ابن عباس. اهـ
стр. 8590
• مالك [٧٧٢] عن نافع عن نبيه بن وهب أخي بني عبد الدار أن عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان بن عثمان وأبان يومئذ أمير الحاج وهما محرمان إني قد أردت أن أنكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير وأردت أن تحضر فأنكر ذلك عليه أبان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله ﷺ : لا يَنكح المحرم ولا يُنكح ولا يخطب. اهـ رواه مسلم.
стр. 8591
• مالك [٧٧٣] عن داود بن الحصين أن أبا غطفان بن طريف المري أخبره أن أباه طريفا تزوج امرأة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه. أبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني [٥٠٦] حدثنا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف المري أنه أخبره أن أباه طريفا تزوج امرأة وهو محرم، فرد عمر ﵁ نكاحه. اهـ صحيح.
стр. 8592
• ابن أبي شيبة [١٣١٣٠] حدثنا ابن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع أن عمر وابن عمر قال أحدهما: لا ينكح ولا يخطب وقال الآخر: لا ينكح. اهـ صحيح.
стр. 8593
• ابن أبي شيبة [١٣١٢٩] حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه أن عمر وعليا قالا: المحرم لا ينكح ولا ينكح، فإن نكح فنكاحه باطل. اهـ مرسل جيد.
وقال البيهقي [٩٤٣١] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي عن سليمان هو ابن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قال: لا ينكح المحرم فإن نكح رد نكاحه. اهـ مرسل جيد.
стр. 8594
• مسدد [١٢٤٠] حدثنا يحيى عن ابن أبي عروبة عن مطر الوراق عن الحسن عن علي قال: أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته ولم يجز نكاحه. ورواه شعبة عن مطر. البيهقي [٩٤٣٠] أخبرنا أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أخبرنا الساجي حدثنا بندار حدثنا يحيى القطان عن ميمون المرائي عن الحسن عن علي قال: من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته. اهـ هو كذلك في الكامل لابن عدي. ضعيف منهما.
وقال أبو بكر النيسابوري [٥٠٧] حدثنا أبو الأزهر نا يزيد بن هارون أنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي قال: من تزوج وهو محرم نزعناها منه ولم نحسبه نكاحا. اهـ مرسل صالح.
стр. 8595
• البخاري في التاريخ [٢٧٣٩] قال لنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسى عن شوذب مولى زيد بن ثابت أنه تزوج وهو محرم ففرق زيد بن ثابت بينهما. وقال أبو بكر النيسابوري [٥٠٩] حدثنا محمد بن إدريس نا الحميدي نا عبد العزيز بن محمد نا قدامة بن موسى عن شوذب مولى زيد بن ثابت أنه تزوج وهو محرم، ففرق زيد بن ثابت بينهما. اهـ على رسم ابن حبان.
стр. 8596
• مالك [٧٧٤] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: لا ينكح المحرم ولا يخطب على نفسه ولا على غيره. ابن الجعد [٢٧٩٢] أنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال: المحرم لا ينكح ولا يخطب. ابن أبي شيبة [١٣١٣١] حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال: لا يزوج المحرم ولا يتزوج. ورواه المحاملي [١١٤] حدثنا عبد الوهاب الوراق حدثنا أبو ضمرة عن عبيد الله عن نافع أن ابن عمر كان يقول أن المحرم لا يخطب المرأة ولا ينكح ولا ينكح ولا يخطب على أحد. اهـ صحيح.
وقال أبو بكر النيسابوري [٥١٠] حدثنا أحمد بن منصور قال نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: لا يتزوج المحرم، ولا يخطب على غيره. اهـ صحيح.
وقال أبو بكر [٥١٢] حدثنا عبد الرحمن بن بشر نا يحيى بن سعيد عن عيينة بن عبد الرحمن قال: أردت أن أتزوج وأنا محرم، فسألت عكرمة بن خالد فقال: أردت أن أتزوج وأنا محرم، فسألت ابن عمر، فنهاني. اهـ صحيح.
стр. 8597
• ابن أبي شيبة [١٣١١٧] حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله أنه لم يكن يرى بتزويج المحرم بأسا. الطحاوي [٤٢٢١] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن إبراهيم أن ابن مسعود كان لا يرى بأسا أن يتزوج المحرم. اهـ مرسل صحيح.
стр. 8598
• الطحاوي [٤٢٢٣] حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أحمد بن صالح قال ثنا ابن أبي فديك قال حدثني عبد الله بن محمد بن أبي بكر قال: سألت أنس بن مالك عن نكاح المحرم فقال: وما بأس به هل هو إلا كالبيع. اهـ صحيح.
стр. 8599
• ابن سعد [١١١٩٢] أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا رباح بن أبي معروف عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة خالته بسرف، وهو محرم وكان ابن عباس لا يرى به بأسا. ابن أبي شيبة [١٣١٢٢] حدثنا عائذ بن حبيب وعبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة ويعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس به. الطحاوي [٤٢٢٢] حدثنا محمد قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن حبيب المعلم وقيس وعبد الكريم عن عطاء أن ابن عباس كان لا يرى بأسا أن يتزوج المحرمان. اهـ صحيح. يريد أن يعقد عليها.
وقال ابن أبي شيبة [١٤٦٩٧] حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن طاووس عن ابن عباس قال: إن استطعت أن لا تدنو من امرأتك وأنت حرام. اهـ سند صحيح.
стр. 8600
• البيهقي [٩٤٣٤] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن رجلا تزوج وهو محرم فأجمع أهل المدينة على أن يفرق بينهما. اهـ سند صحيح.
стр. 8601
ما ذكر في الرفث والفسوق والجدال
стр. 8602
• ابن جرير [٣٦٠١] حدثنا عبد الحميد قال حدثنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قوله (فلا رفث) قال: الرفث إتيان النساء. ابن جرير [٣٦٧٠] حدثنا عبد الحميد بن بيان قال أخبرنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله (ولا جدال في الحج) قال: أن تماري صاحبك حتى تغضبه. اهـ لا بأس به.
стр. 8603
• ابن جرير [٣٥٧٥] حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: الرفث إتيان النساء، والتكلم بذلك للرجال والنساء إذا ذكروا ذلك بأفواههم. ابن أبي حاتم [١٨٥٦] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أخبرنا يونس بن يزيد أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: والرفث إتيان النساء والتكلم بذلك الرجال والنساء إذا ذكروا ذلك بأفواههم. ابن جرير [٣٦٥٥] حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: الفسوق إتيان معاصي الله في الحرم. ابن أبي حاتم [١٨٦٠] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أخبرني يونس أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: والفسوق إتيان معاصي الله في الحرم. وقال ابن جرير [٣٦٩٧] حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول: الجدال في الحج السباب والمراء والخصومات. ابن أبي حاتم [١٨٦٥] حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة أنبأ ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كان يقول الجدال في الحج السباب والمراء والخصومات. ابن جرير [٣٦٩٨] حدثني المثنى قال حدثنا سويد قال أخبرنا ابن المبارك عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: الجدال السباب والمنازعة. اهـ صحاح.
стр. 8604
• ابن أبي شيبة [١٣٤٠٤] حدثنا أبو أسامة عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر قال: الرفث الجماع، والفسوق السباب، والجدال المراء أن تماري صاحبك حتى تغضبه. اهـ سند ضعيف.
стр. 8605
• ابن جرير [٣٦١٨] حدثني المثنى قال حدثنا سويد قال أخبرنا ابن المبارك عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: الرفث الجماع. ابن أبي حاتم [٣٦٥٦] حدثني المثنى قال حدثنا سويد قال أخبرنا ابن المبارك عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: الفسوق ما أصيب من معاصي الله به صيد أو غيره. البيهقي [٩٤٣٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا يعلى بن عبيد أخبرنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: الرفث الجماع والفسوق ما أصيب من معاصي الله من صيد أو غيره والجدال: السباب والمنازعة. اهـ حسان.
وقال ابن جرير [٣٦٢٦] حدثنا أحمد بن حازم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إسرائيل قال حدثني ثوير قال سمعت ابن عمر يقول: الرفث الجماع. ابن جرير [٣٦٥٩] حدثني أحمد بن حازم الغفاري قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إسرائيل قال حدثنا ثوير قال سمعت ابن عمر يقول: الفسوق السباب. اهـ حسن.
стр. 8606
• ابن أبي شيبة [١٣٣٩١] حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال (لا رفث) الجماع (ولا فسوق) المعاصي (ولا جدال في الحج) قال: تماري صاحبك حتى تغضبه. ابن جرير [٣٥٩٣] حدثنا أبو كريب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم قال الرفث الجماع. حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس مثله. ابن جرير [٣٥٩٥] حدثنا عبد الحميد بن بيان قال أخبرنا إسحاق عن شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال: الرفث إتيان النساء. ابن أبي حاتم [١٨٦٦] حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال: والجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه. البيهقي [٩٤٣٧] من طريق إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس الرفث الجماع والفسوق السباب والجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه. اهـ لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم [١٨٦١] حدثنا عمرو الأودي ثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس (ولا فسوق) قال: الفسوق المعاصي. ابن جرير [٣٦٣١] حدثنا أبو كريب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال الفسوق المعاصي. حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا هشيم قال أخبرنا الحجاج عن عطاء عن ابن عباس (ولا فسوق) قال المعاصي. اهـ حسن بشواهده.
стр. 8607
• ابن جرير [٣٥٧١] حدثنا أحمد بن حماد الدولابي ويونس قالا حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه قال: سألت ابن عباس عن الرفث في قول الله (فلا رفث ولا فسوق) قال هو التعريض بذكر الجماع وهي العرابة من كلام العرب وهو أدنى الرفث. ابن أبي حاتم [١٨٥٧] أخبرنا يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان الرملي قالا ثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس وسأله عن الرفث قول الله (فلا رفث) فقال: التعريض بذكر الجماع، وهو في كلام العرب وهو أدنى الرفث. البيهقي [٩٤٣٨] من طريق علي بن عاصم أخبرنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس في قوله (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) قال: الرفث التعرض للنساء بالجماع والفسوق عصيان الله والجدال جدال الناس. اهـ صحيح.
стр. 8608
• ابن جرير [٣٥٩٢] حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال الرفث في الصيام الجماع والرفث في الحج الإعرابة. وكان يقول: الدخول والمسيس الجماع. وقال ابن جرير [٣٥٨٦] حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال سألت ابن عباس عن قول الله تعالى (فلا رفث) قال: الرفث الذي ذكر ههنا ليس بالرفث الذي ذكر في (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) ومن الرفث، التعريض بذكر الجماع، وهي الإعرابة بكلام العرب. اهـ صحيح.
стр. 8609
• ابن جرير [٣٥٩٦] حدثنا عبد الحميد قال أخبرنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن التميمي قال: سألت ابن عباس عن الرفث فقال: الجماع. ابن جرير [٣٦٢٢] حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج عن عطاء عن ابن عباس مثله. اهـ حسن.
стр. 8610
• ابن جرير [٣٥٩٠] حدثني علي بن داود قال حدثنا أبو صالح قال حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (فلا رفث) قال: الرفث: غشيان النساء والقبل والغمز، وأن يعرض لها بالفحش من الكلام ونحو ذلك. اهـ حسن صحيح.
стр. 8611
• ابن جرير [٣٦٥٣] حدثني علي بن داود قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا معاوية عن علي عن ابن عباس (ولا فسوق) قال الفسوق معاصي الله كلها. اهـ صحيح.
стр. 8612
• ابن جرير [٣٦٧١] حدثنا عبد الحميد قال حدثنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن التميمي قال: سألت ابن عباس عن الجدال فقال: أن تماري صاحبك حتى تغضبه. حدثنا أبو كريب قال حدثنا ابن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال: الجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه. ابن جرير [٣٦٩٣] حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال: الجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه. ابن جرير [٣٦٧٨] حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال: الجدال أن تجادل صاحبك حتى تغضبه. ابن جرير [٣٦٩٢] حدثني علي قال حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس (ولا جدال في الحج) قال: الجدال المراء والملاحاة حتى تغضب أخاك وصاحبك فنهى الله عن ذلك. ابن جرير [٣٧١٤] حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج عن عطاء عن ابن عباس (ولا جدال في الحج) قال: المراء بالحج. اهـ حسن صحيح.
стр. 8613
• ابن جرير [٣٦٠٠] حدثنا ابن بشار قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا سفيان عن عاصم عن بكر عن ابن عباس قال: الرفث الجماع. ابن أبي شيبة [١٣٣٩٧] حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن بكر عن ابن عباس قال: الرفث الجماع ولكن الله كنى. ابن جرير [٣٥٩٧] حدثنا عبد الحميد قال حدثنا إسحاق عن سفيان عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال: الرفث: هو الجماع، ولكن الله كريم يكني عما شاء. ابن أبي حاتم [١٨٥٨] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن فضيل عن عاصم عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال إن الله كريم يكني ما شاء وإن الرفث هو الجماع. اهـ حسن صحيح.
стр. 8614
• ابن الجعد [٢٦٢١] أنا زهير عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس إن من الرفث إعراب الرجل للمرأة. اهـ إسناد جيد.
стр. 8615
• ابن جرير [٣٦٠٩] حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال: الرفث الجماع. ابن جرير [٣٦٥٨] حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أبو أحمد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال: الفسوق السباب. اهـ لا بأس به.
