Полный текст (10 648 стр.). Показаны 10326–10365 · переход к 10331.
стр. 10326
له عن مالك خبر وضعه هو أو صاحبه شجاع بن أسلم. انتهى. وقد تقدم في شجاع (ص-) [لسان الميزان (٩/ ٢٤)].
• أبو بكر بن مقاتل الفقيه.
له عن مالك خبر وضعه، وهو صاحب شجاع. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٨٥)].
• أبو بكر بن مقاتل الفقيه.
عن مالك خبر وضعه أو صاحبه شجاع بن أسلم [الكشف الحثيث (ترجمة رقم [٨٦١)].
١٤٨١٨ - أبو بكر بن مقاتل
• أبو بكر بن مقاتل.
صاحب محمد بن الحسن. استدركه شيخنا في المحمدين. (ص-) [لسان الميزان (٩/ ٢٤)].
١٤٨١٩ - أبو بكر بن نافع شيخ لسعيد بن منصور
• أبو بكر بن نافع.
شيخ لسعيد بن منصور.
قال ابن حزم: هو متأخر، ضعيف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٣)].
١٤٨٢٠ - أبو بكر بن نافع العدوي المدني
• أبو بكر بن نافع العدوي المدني.
قاضي بغداد مولى عمر بن الخطاب، ويقال: مولى زيد بن الخطاب.
سمعت أبا زُرْعَة يقول أبو بكر بن نافع، رجل جليل، وأبو بكر بن نافع، صاحب حديث عائشة أقيلوا ذوي الهيئات، ضعيف [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٥٩)].
• أبو بكر بن نافع.
مولى عَبد الله بن عُمَر. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو بكر بن نافع ليس به بأس، قالَ قُلتُ ليحيى اليس هذا نافع مولى ابن عُمَر؟ قَال نَعم. حَدَّثَنَا الحسن بن الفرج، قَال حَدَّثَنا يَحْيى بن بُكَير (ح) وأخبرنا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا أبو مصعب، قالا حَدَّثَنا مالك (ح) وأَخْبَرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا قتيبة، عن مالك، عَن أبي بكر بن نافع، عن أبيه نافع مولى ابن عُمَر، عنِ ابن عُمَر؛ أَن رسُول الله ﷺ أمر بإحفاف الشوارب، وإعفاء اللحى. حَدَّثَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا القعنبي (ح) وأخبرنا الحسن بن الفرج، حَدَّثَنا يَحْيى بن بُكَير (ح) وأخبرنا القاسم، حَدَّثَنا أبو مصعب، قالوا حَدَّثَنا مالك (ح) وأخبرنا أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن حماد، عن مالك، عَن أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عَن صفية بنت أبي عُبَيد، أنها أخبرته؛ أن أم سَلَمة زوج النبي ﷺ ، قالت لرسول الله ﷺ ، حين ذكر الإزار قالت فالمرأة يارسول الله؟ قال ترخي شبرا، قالت أم سَلَمة إذن تنكشف عنها، قال فذراعا لا تزيد عليه. قال الشيخ وأبو بكر بن نافع قد روى عنه مالك، ولولا أنه لا بأس به لما روى عنه مالك، لأَن مالكا لا يروى الا عن ثقة، وقد روى غير مالك عَن أبي بكر بن نافع أشياء غير محفوظة، وأرجو أنه صدوق لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٢٠٢)].
• أبو بكر بن نَافِع.
стр. 10327
مولى عبد الله بن عمر.
قال ابن معين: لَيْسَ بِشيء. وَمرَّة: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف. وَقَالَ ابن عدي: روى عَنهُ مَالك، وَلَوْلَا أَنه لَا بَأْس بِهِ لما روى عَنهُ؛ لِأَن مَالِكًا لَا يروي الا عَن ثِقَة، وَقد روى غير مَالك عَن أبي بكر أَشياء غير مَحْفُوظَة، وَأَرْجُو أَنه صَدُوق لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٨٤٢)].
• أبو بكر بن نافع.
قال وسمعت يحيي بن معين يقول أبو بكر بن نافع، ليس بشيء [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧١٦)].
• أبو بكر بن نافع.
مولى ابن عمر، فيه لين، وقد روى عنه مالك. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٤)].
• أبو بكر بن نافع.
مولى ابن عمر.
روى عنه مالك، ليس بالقوي، ووثقه ابن حزم [المغني في الضعفاء (م د ت (٢/ ٥٧٣)].
• أبو بكر بن نافع [بخ].
قاضى بغداد. وهو من موالى عمر ﵁. يروى عن عبد الله ومحمد ابني أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. حدث عنه سعيد بن منصور، ومحمد بن الصباح الجرجرائى، وجماعة. ما رأيت به بأسا. بقى الى حدود الثمانين ومائة. نعم رأيت أبا محمد بن حزم قد ذكر شيخ؟؟؟؟؟؟ منصور فضعفه، وذكر الاول فوثقه. وقد أخرج البخاري في كتابه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كتابه الادب للثاني، وأخرج مسلم للاول، وما أبعد أن تكون الترجمتان لواحد، فيكشف هذا ويحرر، فالاول له عن سالم ونافع وأبى بكر بن حزم. وعنه جرير بن حازم، ومالك، والدراوردى، ويحيى بن عبد الله بن سالم. والآخر قاضى بغداد مولى عمر. ويقال مولى زيد ابن الخطاب. له عن محمد وعبد الله ابني أبى بكر بن حزم. وعنه سعيد بن منصور، وقتيبة، والجرجرائي، وأبو معمر الهذلى. قال أبو أحمد الحاكم فيه: ليس بالقوى عندهم. وقال أبو داود: لم يكن عنده الا حديث: أقيلوا ذوى الهيآت زلاتهم. قلت: تبرهن لى أن الاول من جيل الاعمش، وأن الثاني من جيل هشيم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٤)].
• أبو بكر بن نافع [م، د، ت].
مولى ابن عمر. حدث عن أبيه، وسالم. وعنه مالك بن أنس، والدراوردى. قال أحمد هو أوثق ولد نافع. قلت: له أخوان عمر وعبد الله. فأما عبد الله فضعيف. وأما عمر فالظاهر أنه أوثق الاخوة. لانه مخرج في الصحيحين، وما علمت فيه مقالا. وأما أبو بكر ففيه لين ما. وهو صدوق. قال بعض الحفاظ: ليس بالقوى. وروى عباس عن يحيى: قال أبو بكر بن نافع: ليس بشئ. وقال مرة: ليس به بأس. فقيل ليحيى: اليس هذا مولى ابن عمر؟ قال: نعم. وفى الموطأ عنه عن أبيه عن ابن عمر مرفوعا: أمرنا بإحفاء الشارب، وإعفاء اللحى. قال ابن عدى: قد روى عنه غير مالك أشياء غير محفوظة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٤)].
١٤٨٢١ - أبو بكر بن النضر بن أنس
• أبو بكر بن نضر بن أنس.
مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٣)].
стр. 10328
• أبو بكر بن النضر بن أنس [س].
عن جده. تفرد عنه عبد الله ابن عبيدالله المؤذن. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٦)].
١٤٨٢٢ - أبو بكر بن يحيى
• أبو بكر بن يحيى بن النضر السلمي [ق].
عن أبيه. وعنه حاتم بن إسماعيل، والواقدى. لا وثق ولا ضعف، ما كأنه قوى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٦)].
١٤٨٢٣ - أبو بكر البصري
• أبو بكر البصري.
عن أنس لا يعرف (س) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧١)].
١٤٨٢٤ - أبو بكر الحكمي
• أبو بكر الحكمي.
تابعي، مجهول في الآذان. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٤)].
• أبو بكر الحكمي.
تابعي له في الأذان لا يعرف ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٢)].
• أبو بكر الحكمي [ق].
تابعي. له حديث في الاذان. لا يعرف [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٩)].
١٤٨٢٥ - أبو بكر الداهري
• أبو بكر الداهري.
ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٧٠٥)].
• أبو بكر الداهري.
هو عبد الله بن حكيم.
أحد المتروكين باتفاق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٢)].
• أبو بكر الداهري.
هو عبد الله بن حكيم ليس بثقة ولا مأمون. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٩)].
• أبو بكر الداهري.
هو عبد الله بن حكيم ليس بثقة، وَلا مأمون. [لسان الميزان (٩/ ٢٤)].
• أبو بكر الداهري.
هو عبد الله بن حكيم، ليس بثقة، ولا مأمون. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٨٤)].
١٤٨٢٦ - أبو بكر العبسى عن يزيد بن أبي حبيب
• أبو بكر العنسي.
قلت أبو بكر، الذي يحدث عن أبي قبيل؟ قَال أبو بكر العنسي، روى عنه بقية، ويَحْيَى بن صالح، منكر الحديث [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١١٥)].
• أبو بكر العبسي.
مجهول. له أحاديث مناكير عن الثقات، روى عنه بقية، ويحيى الوحاظي. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن الحسين المدائني، قَال حَدَّثَنا الحسين بن أيوب بن عُمَر بن عمران الخشرمي، قَال حَدَّثَنا يَحْيى بن صالح الوحاظي، قَال حَدَّثَنا أبو بكر العبسي، عَن أبي قبيل، عنِ ابن عُمَر، عَن أبيه، قال خرجنا مع رسول الله ﷺ في ثمان عشرة من شهر رمضان،
стр. 10329
إذا برجل يحتجم، فلما رآه رسول الله ﷺ قَال أفطر الحاجم والمحجوم، فقلتُ، يا رسول اللهِ، أفلا أحد يعنفه، - قال الشيخ يعنِي حجمه حتى كسره، قال ذره، فما لزمه من الكفارة أعظم مما تريد به، قالَ قُلتُ وما كفارة ذلك يا رسول اللهِ؟ قال مثله، قالَ قُلتُ إذن لا يجد، قال إذن لا أبالي. قال الشيخ وهذا في متنه بعض الإنكار، وأبو بكر العبسي له أحاديث يرويها عنه بقية والوحاظي، وَهو مجهول. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٢٠٣)].
• أبو بكر الْعَبْسي.
قَالَ ابن عدي: مَجْهُول، لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير عَن الثِّقَات، روى عَنهُ بَقِيَّة وَيحيى الوحاظي. [مختصر الكامل (ص ٨٤٢)].
• أبو بكر العنسي.
شيخ لبقية، ضعف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧١)].
• أبو بكر العنسي.
شيخ لبقية. تكلم فيه. وحدث عنه أيضا يحيى الوحاظى، وله ما ينكر. ذكره ابن عدى، ثم قال: حدثنا أحمد بن على المدائني، حدثنا الحسن بن أيوب الخشرمى، حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا أبو بكر العنسى، عن أبى قبيل، عن سالم، عن أبيه أن النبي ﷺ مر برجل يحتجم في رمضان، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم. فقلت: يا رسول الله، أفلا آخذ بعنقه. قال: ذره، فما لزمه من الكفارة أعظم. قلت: وما كفارة ذلك اليوم؟ قال: يوم قبله. قلت: إذا لا يجده. قال: إذا لا أبالى. قلت: هذا ليس بصحيح. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٩)].
• أبو بكر العَبْسي.
عن يزيد بن أبي حبيب، وعنه: يحيى بن صالح، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٩٨)].
• أبو بكر العبسى [ق].
عن يزيد بن أبى حبيب، وأبى قبيل. وعنه بقية، والوحاظى. ضعيف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٦)].
أبو بكر العبسى عن عمر
• أبو بكر العبسي.
عن عمر، مجهول. [ديوان الضعفاء (/٤٥٣)].
• أبو بكر العبسي.
عن عمر، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧١)].
• أبو بكر العبسي.
عن عمر. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٩)].
١٤٨٢٧ - أبو بكر العمري
• أبو بكر العمري.
لا يدرى من ذا. وله خبر منكر في مسند البزار من رواية سعيد بن سلمة بن أبى الحسام، عن أبى بكر هذا، عن نافع، عن ابن عمر أن رجلا سلم على نبى الله ﷺ وهو يصلى فرد، وقال: خشيت أن يقول لم يرد على. فهذا يخالفه ما روى الضحاك بن عثمان وهو صدوق عن نافع عن ابن عمر أنه ما رد عليه كما أخرجه مسلم [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٥)].
• أبو بكر العمري.
لا يدرى من ذا. وله خبر منكر في مسند البزار من رواية سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عَن أبي بكر هذا عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ أن رجلا سلم على النبي ﷺ وهو يصلي فرد عليه
стр. 10330
وقال خشيت أن يقول لم يرد علي. فهذا يخالفه ما روى الضحاك بن عثمان وهو صدوق عن نافع، عَنِ ابن عمر أنه ما رد عليه. كما أخرجه مسلم. انتهى. وهذا الرجل معروف ثقة مشهور وهو أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر فقد جزم بذلك عبد الحق في الأحكام وتعقبه ابن القطان ومنه أخذ الذهبي. وما قاله عبد الحق هو الصواب فقد جاء مصرحا به في الحديث المذكور بعينه من الطريق التي أخرجها البزار أخرجه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج في مسنده، عَن أبي حاتم الرازي، عَن عَبد الله بن رجاء عن سعيد بن سلمة حدثني أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر فذكره. ولا معارضة بين الحديث المذكور وبين الحديث الذي في صحيح مسلم لاحتمال أن يكونا واقعتين وحتى لو تعذر الجمع لكان تعليله بسعيد بن سلمة بن أبي الحسام أولى فإن فيه مقالا. وأبو بكر بن عمر المذكور أخرج له الشيخان، وَغيرهما وليس من شرط هذا الكتاب ولولا أن كلام الذهبي يوهم أنه غيره لم أذكره. مكرر- ص- أبو بكر بن عفان ختن مهدي بن حفص. يروي، عَن أبي إسحاق الفزاري. قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد سمعت يحيى بن مَعِين يقول كذاب رأيت له أحاديث كذب. (ص-) [لسان الميزان (٩/ ٢٦)].
• أبو بكر العمري.
لا يُدرى من ذا، وله خبر منكر في «مسند» البزار. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٩٠)].
١٤٨٢٨ - أبو بكر عن أنس
• أبو بكر.
عن أنس. بصرى. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٦)].
• أبو بكر.
عن أنس. بصري. لا يعرف. [لسان الميزان (٩/ ٢٢)].
١٤٨٢٩ - أبو بكر عنه سيف بن أبي زياد
• أبو بكر الذِي.
روى عَنهُ سيف بن أبي زِيَاد، مَجْهُولَانِ، قَالَه أبو حَاتِم فِي تَرْجَمَة سيف، فَينْظر إِن كَانَ هُوَ الذِي فِي المِيزَان.
روى عَن أبي هُرَيْرَة [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٣)].
١٤٨٣٠ - أبو بكر المدني عن أبي هريرة
• أبو بكر المديني.
يروي عن أبي هريرة.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٧)].
• أبو بكر المدني.
عن أبي هريرة ﵁، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٣)].
• أبو بكر المدني.
عن أبي هريرة، مجهول ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧١)].
• أبو بكر المدني.
عن أبي هريرة، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٨٢)].
стр. 10331
• أبو بكر المدني.
عن أبى هريرة. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٦)].
• أبو بكر المدني.
عن أبي هريرة. مجهول. انتهى. قال الحاكم أبو أحمد يشبه أن يكون مولى حويطب الذي روى، عَنِ ابن عمر وعائشة. قلت وفي كلام أبي حاتم ما يقتضي أن الراوي، عَنِ ابن عمر غيره وسيأتي (ص-) [لسان الميزان (٩/ ٢٢)].
١٤٨٣١ - أبو بكر المدني عن جابر
• أبو بكر المدني.
عن جابر، هو الفضل بن مبشر، مر. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٣)].
• أبو بكر المدني.
عن جابر هو الفضل بن مبشر، ضعيف.
وعنه يعلى بن عبيد [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧١)].
• أبو بكر المدني [ق].
عن جابر. هو الفضل بن مبشر ضعيف أدركه يعلى بن عبيد. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٦)].
• أبو بكر المدني.
أو الفضل صاحب جابر قال أبو حاتم: روى عن ابن عمر. حدث عنه إسحاق الاعور مجهولان. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٩)].
١٤٨٣٢ - أبو بكر المدني عن ابن عمر
• أبو بكر المدني.
عن ابن عمر.
وعنه إسحاق الأعور، مجهولان [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٢)].
• أبو بكر المدني.
قال أبو حاتم روى، عَنِ ابن عمر. حدث عنه إسحاق الأعور. مجهولان. انتهى. ووقع في الأصل هنا هو الفضل صاحب جابر وليس كذلك فإن الفضل معروف بالضعف عند أبي حاتم، وَغيره. [لسان الميزان (٩/ ٢٣)].
• أبو بكر المدني.
قال أبو حاتم: روى عن ابن عمر، حدث عنه إسحاق الأعور، مجهول انتهى. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٨٣)].
١٤٨٣٣ - أبو بكر النهشلي الكوفي
• أبو بكر النهشلي.
كوفي، رجل صالح، تكلم فيه ابن حبان بلا وجه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٣)].
• أبو بكر النهشلي الكوفي.
صدوق.
تكلم فيه ابن حبان.
اسمه عبد الله على الصحيح، وقد وثقه احمد، وابن معين، والعجلي م ت س [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧١)].
• أبو بكر النهشلي الكوفي [م، ت، س ق].
في اسمه أقوال. ولا يكاد يعرف الا بكنيته. روى عن أبى بكر بن أبى موسى الاشعري، وحبيب بن أبى ثابت. وعنه ابن مهدى، وجبارة بن مغلس، وجماعة. وثقه أحمد، ويحيى، والعجلي، وتكلم فيه ابن حبان وغيره. وهو الذى قال فيه وكيع: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى العطاف. والاصح أن اسمه عبد الله. وقال ابن حبان: شيخ صالح غلب عليه التقشف حتى
стр. 10332
صار يهم ولا يعلم ويخطئ ولا يفهم، فبطل الاحتجاج به. وأتى ابن حبان بعبارة طويلة ثقيلة الى أن قال: وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات لم يحرج في فعله. قال عون بن سلام عن أبى بكر النهشلي، عن الاعمش، عن أبى وائل، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: أكثر خطايا ابن آدم في لسانه. قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل. قلت: مات يوم الفطر سنة ست وستين [ومائة] وهو حسن الحديث صدوق. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٦)].
١٤٨٣٤ - أبو بكر الهذلي
• أبو بَكْر الهُذلِيّ.
اسْمه سلمى بن عَبْد اللَّهِ بن سلمى، من أهل الكُوفَة.
يَرْوِي عَن: الحَسَن وَعِكْرِمَة.
روى عَنْهُ العِرَاقِيُّونَ.
يَرْوِي عَن الأَثْبَات الأَشياء الموضوعات، سكن البَصرة.
حَدَّثَنَا الهَمْدَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: لم أسمع يحيى بن وَلا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ أبي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ بِشيءٍ قَطُّ، أَخْبَرَنَا الهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، سَمِعْتُ يَزِيدَ بن زُرَيْعٍ يَقُولُ: عَدَلْتُ عَنْ أبي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ، وَأبي هِلالٍ عَمْدًا، سَمِعْتُ الحَنْبَلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْر يَقُول: سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِينٍ عَنْ أبي بَكْرٍ الهُذلِيّ فقال: كَانَ غُنْدَرٌ يَقُولُ: كَانَ إِمَامَنَا، وَكَانَ يَكْذِبُ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِينٍ سَلْمَى: أبو بَكْرٍ تَعْرِفُهُ، يَرْوِي عَنْهُ أبو أُوَيْسٍ؟ فَقَالَ: أبو بَكْرٍ الهُذَلِيُّ لَيْسَ.
بِشيء قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ بن عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذا حَضر شَهْرُ رَمَضَانَ أَطْلَقَ كُلَّ أَسيرٍ، وَأَعْطَى كُلَّ سَائِلٍ.
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بن مُوسَى، ثَنَا عَبْدُ الحَمِيدِ الجُمَّانِيُّ، ثَنَا أبو بَكْرٍ الهُذلِيّ، عَن الزُّهْرِيّ [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٥٩)].
• أبو بكر الهذلي.
عن الزهري، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٥٠٠)].
• أبو بكر الهذلي.
قيل لشعبة، ما تقول في أبي بكر الهذلي؟ فقال دعني لا أقيء وقال يحيي بن معين عن غندر كان أبو بكر الهذلي كذابًا قال ابن معين واسم أبي بكر الهذلي، السُلْمَى وقال ابن عمار الموصلي أبو بكر الهذلي، ضعيف [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٥٣)].
• أبو بكر الهذلي.
سلمي، مجمع على ضعفه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٣)].
• أبو بكر الهذلي.
سلمى، احد المتروكين، من طبقة الذي قبله ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٢)].
• أبو بكر الهذلي [ق].
سلمى بن عبد الله بن سلمى البصري، أخباري علامة، لين الحديث. عن الحسن، وعكرمة، وجماعة. وعنه ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. ضعفه أحمد، وغيره. وقال غندر، وابن معين: لم يكن بثقة.
стр. 10333
وقال يزيد بن زريع: عدلت عنه عمدا. وقال أبو حاتم: لين يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: ليس بالحافظ عندهم. أبو الربيع السمان، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن أبى بكر الهذلى، عن الحسن، عن سمرة مرفوعا: أفضل الصدقة الشفاعة، بها يحقن الدم، وبها يفك الاسير. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٧)].
١٤٨٣٥ - أبو بكر تابعي
• أبو بكر.
تابعي. لا يدرى من هو. وقد أرسل هذا الخبر. روى بشر بن المفضل بن لاحق عن أبيه عن أبى بكر هذا، قال: كان رسول الله ﷺ يتكلم بكلام يوم الجمعة قد كاد الناس يعرفونه يسمى القصص، قال: فقال يوما شبيه المعتذر إنه لم يبعث نبى الا مبلغا وإن تشقيق الكلام من الشيطان. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٦)].
• أبو بكر.
تابعي. لا يدرى من هو. وقد أرسل هذا الخبر روى بشر بن المفضل بن لاحق، عَن أبيه، عَن أبي بكر هذا قال كان رسول الله ﷺ يتكلم بكلام يوم الجمعة قد كاد الناس يعرفونه يسمى القصص قال فقال يوما شبيه المعتذر إنه لم يبعث نبي الا مبلغا وإن تشقيق الكلام من الشيطان. [لسان الميزان (٩/ ٢٣)].
١٤٨٣٦ - أبو البلاد
• أبو البلاد.
شيخ محمد بن عبيد.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٤)].
• أبو البلاد.
حدث عنه محمد بن عبيد الطنافسى. قال أبو حاتم: لا يحتج به. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٦)].
• أبو البلاد.
حدث عنه محمد بن عُبَيد الطنافسي. قال أبو حاتم لا يحتج به. (ص-) [لسان الميزان (٩/ ٣٢)].
• أبو البلاد.
حدث عنه محمد بن عبيد الطَّنَافسي. قال أبو حاتم: لا يحتج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٩٦)].
١٤٨٣٧ - أبو بلال الأشعري الكوفي
• أبو بلال الأشعري.
عن أبي شهاب، وعنه: أبو شيبة، ضعيف متروك. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٥٠١)].
• أبو بلال الأشعري.
عن مالك وطبقته.
ضعفه الدارقطني، اسمه كنيته [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٤)].
• أبو بلال الأشعري الكوفي.
عن أبى بكر النهشلي، ومالك بن أنس. وعنه أحمد بن أبى غرزة، ومطين، وجماعة. يقال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث ابن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى عبد الله بن قيس الاشعري. وقيل اسمه محمد. وقيل عبد الله. ضعفه الدارقطني. يقال: توفى سنة اثنتين وعشرين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٦)].
• أبو بلال الأشعري الكوفي.
عن أبي بكر النهشلي، ضعفه الدارقطني. [تحرير
стр. 10334
لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٩٨)].
١٤٨٣٨ - أبو بلال العجلي
• أبو بلال العجلي.
عن حذيفة، مجهول، والحديث منكر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٤)].
• أبو بلال العجلي.
عن حذيفة. مجهول، وأتى بخبر منكر. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٦)].
• أبو بلال العجلي.
عن حذيفة. مجهول وأتى بخبر منكر. مكرر- ص- أبو بلال الأشعري الكوفي. عن أبي بكر النهشلي ومالك بن أنس. وعنه أحمد بن أبي غَرْزَة ومطين وجماعة. يقال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري وقيل اسمه محمد وقيل عبد الله. ضعفه الدارقطني ويقال توفي في سنة اثنتين وعشرين ومئتين. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات فقال اسمه مرداس وقد ذكرت ما في ترجمته في حرف الميم في مرداس. [لسان الميزان (٩/ ٣٢)].
• أبو بلال العجلي.
عن حذيفة، مجهول، وأتى بخبر منكر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٩٧)].
١٤٨٣٩ - أبو البَيَّاع
• أبو البياع.
عن أبي هريرة.
وعنه عكرمة بن عمار، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٤)].
• أبو البياع.
عن أبى هريرة. وعنه عكرمة بن عمار. لا يكاد يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٧)].
• أبو البياع.
عن أبي هريرة. وعنه عكرمة بن عمار. لا يكاد يعرف. حرف التاء المثناة. [لسان الميزان (٩/ ٣٣)].
• أبو البَيَّاع.
عن أبي هريرة، وعنه عكرمة، لا يكاد يعرف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٩٩)].
١٤٨٤٠ - أبو التجيب
• أبو التجيب.
عن أبي سعيد الخدري.
وعنه بكر بن سوادة، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٤)].
١٤٨٤١ - أبو التجيب
• أبوالتجيب [د، س].
عن أبى سعيد الخدرى، وغيره. وعنه بكر بن سوادة. لا يعرف. ويقال أبو النجيب بالنون. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٧)].
١٤٨٤٢ - أبو تميم
• أبو تميم.
عن أبي نضرة العبدي، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٤)].
• أبو تميم.
حدث عن أبى نضرة منذر العبدى. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٧)].
стр. 10335
• أبو تميم.
حدث، عَن أبي نضرة منذر العبدي. لا يعرف. [لسان الميزان (٩/ ٣٣)].
• أبو تميم.
حدث عن أبي نَضرة العبدي، لا يُعرف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٠٠)].
١٤٨٤٣ - أبو توبة الجزري
• أبو توبة الجزري.
عن علي بن بذيمة مجهول. يقال اسمه بشر. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٨)].
• أبو توبة الجزري.
عن علي بن بذيمة.
يقال اسمه بشر، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٤)].
• أبو توبة الجزري.
عن على بن بذيمة. قيل اسمه بشر. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٧)].
• أبو توبة الجزري.
عن علي بن بذيمة. قيل اسمه بشر. لا يعرف. ص-[لسان الميزان (٩/ ٣٤)].
• أبو توبة العتكي سعيد بن هاشم بن حمزة. [لسان الميزان (٩/ ٣٤)].
• أبو توبة الجزري.
عن ابن بَذيمة، قيل اسمه: بشر، لا يُعرف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٠٣)].
١٤٨٤٤ - أبو توبة عن أنس
• أبو توبة.
عن أنس، وعنه معاوية بن صالح، اسمه صدقة. مجهول. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٨)].
• أبو توبة.
عن أنس.
وعنه معاوية بن صالح، لا يعرف، واسمه صدقة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٤)].
• أبو توبة.
عن أنس بن مالك. يقال اسمه صدقة [الرهاوى] لا يعرف. [روى عن رجل عن عبد الله بن عمر] تفرد عنه معاوية بن صالح. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٧)].
• أبو توبة.
عن أنس بن مالك. اسمه صدقة. لا يعرف. تفرد عنه معاوية بن صالح. ص-[لسان الميزان (٩/ ٣٣)].
• أبو توبة.
عن أنس بن مالك، اسمه صدقة، لا يعرف، تفرد عنه معاوية بن صالح. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٠١)].
١٤٨٤٥ - أبو توبة القاص البصري
• أبو توبة القاص.
بصري.
ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦٢٠)].
• أبو توبة القصاص البصري.
قال الدراقطني: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٩)].
• أبو توبة القاص.
بصري، ضعفه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٤)].
стр. 10336
• أبو توبة القاص.
بصري.
ضعفه الدارقطني [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٤)].
• أبو توبة القاص.
شيخ بصرى. ضعفه الدارقطني. ولا أعرف من هو. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٧)].
• أبو توبة القاص.
شيخ بصري. ضعفه الدارقطني، وَلا أعرف من هو. انتهى. وقال الساجي بصري كذاب. ص-[لسان الميزان (٩/ ٣٤)].
• أبو توبة القاص.
شيخ بصري، ضعفه الدارقطني، ولا أعرف من هو، كذاب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٠٢)].
١٤٨٤٦ - أبو توبة المصري
• أبو توبة المصري.
عنِ ابن عمر. روى عنه محمد بن أبي حميد. قال ابن عساكر لم أجد له ذكرا في شيء من الكتب. قلت وفي حديثه، عَنِ ابن عمر في لعن شارب الخمر زيادة منكرة فقال فيه "ولعن غارسها" والراوي عنه ضعيف. [لسان الميزان (٩/ ٣٤)].
• أبو توبة المصري.
عن ابن عمر، عنه محمد بن أبي حميد. قال ابن عساكر: لم أجد له ذكر في شيء من الكتب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٠٤)].
١٤٨٤٧ - أبو ثفال المري الشاعر المدنى
• أبو ثفال المري.
قيل: اسمه ثمامة بن حصين، قال البخاري: في حديثه نظر، قلت: روى عنه عبد الرحمن بن حرملة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٤)].
• أبو ثفال المري الشاعر.
اسمه ثمامة بن حصين.
روى عنه عبد الرحمن بن حرملة.
قال البخاري: في حديثه نظر ت ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٥)].
• أبوثفال المري الشاعر المدنى [ت ق].
هو ثمامة بن حصين حدث عنه عبد الرحمن بن حرملة. قال البخاري: في حديثه نظر. نقله العقيلى عن آدم بن موسى عنه. وقال الاثرم: قلت لأبي عبد الله التسمية في الوضوء؟ قال: أحسن ذلك حديث أبى سعيد الخدرى. قلت: فما روى عبد الرحمن بن حرملة؟ قال: لا يثبت. وهيب وبشر بن المفضل، قالا: عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبى ثفال، سمعته يقول: سمعت رباح بن عبد الرحمن يقول: حدثنى جدتى أنها سمعت أباها يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر [اسم] الله عليه، ولا يؤمن [بى] من لا يحب الانصار. لفظ وهيب: وقد روى عن أبى ثفال ابن حرملة، وصدقة مولى الزبير، وسليمان بن بلال، والدراوردى، وجماعة. يقال: هو ثمامة بن وائل. ما هو بقوى ولا إسناده يمضى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٧)].
١٤٨٤٨ - أبو ثمامة الحناط
• أبو ثمامة الحناط.
لا يعرف، وخبره منكر [المغني في
стр. 10337
الضعفاء (٢/ ٥٧٥)].
• أبو ثمامة الحناط [د].
لا يعرف. وخبره منكر، عن كعب بن عجرة. قال الدارقطني: لا يعرف، يترك. وذكره ابن حبان في الثقات. داود بن قيس الفراء، حدثنا سعد بن إسحاق بن كعب، حدثنا أبو ثمامة الحناط، عن كعب بن عجرة، سمع النبي ﷺ يقول: إذا توضأ أحدكم ثم خرج الى الصلاة فلا يشبك بين أصابعه فإنه في صلاة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٨)].
١٤٨٤٩ - أبو ثمامة شيخ لعبد الله بن رجاء
• أبو ثمامة.
شيخ لعبد الله بن رجاء مجهول. قيل: اسمه محمد بن مسلم. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٨)].
١٤٨٥٠ - أبو ثوابة الزبيدي
• أبو ثوابة الزبيدي.
شيخ لبقية.
روى عنه خبرا منكرا [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٥)].
• أبوثوابة الزبيدي.
شيخ لبقية. لا يعرف، وخبره منكر، رواه عن عبد الرحمن بن هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قالت الصبا للشمال يوم الاحزاب: تعالى ننصر رسول الله ﷺ . فقالت: إن الحرائر لا يسرين بالليل، فغضب الله عليها فجعلها عقيما. سمعه منه بقية. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٨)].
• أبو ثوابة الزبيدي.
شيخ لبقية. لا يعرف وخبره منكر رواه عبد الرحمن بن هندي عن عكرمة، عَنِ ابن عباس قال وقالت الصبا للشمال يوم الأحزاب تعالي ننصر رسول الله ﷺ فقالت إن الحرائر لا يسرين بالليل فغضب الله عليها فجعلها عقيما. سمعه منه بقية. [لسان الميزان (٩/ ٣٥)].
• أبو ثوابة الزُّبيدي.
شيخ لبقية، لا يُعرف، وخبره منكر. [تحرير لسان الميزان] ترجمة رقم ٢٩٠٥]].
١٤٨٥١ - أبو الثورين
• أبو الثورين.
هو محمد بن عبد الرحمن، صدوق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٥)].
• أبو الثورين [ق].
محمد بن عبد الرحمن صدوق، غيره أوثق منه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٨)].
١٤٨٥٢ - أبو جابر البياضي المدني
• أبو جابر البَيَاضي.
عن سعيد بن المسيب.
وعنه: ابن أبي ذئب، متروك الحديث. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٥٠٣)].
• أبو جابر البياضي.
حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا بشر بن عمر، قال سألت مالك بن أنس، عن أبي جابر البياضي؟ فقال ليس بثقة حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سالت أبي عن أبي [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين
стр. 10338
والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٧١٨)].
• أبو جابر البياضي المدني.
هو محمد بن عبد الرحمن، مر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٥)].
• أبو جابر البياضي.
هو محمد بن عبد الرحمن. قد ذكر [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٨)].
• أبو جابر البياضي.
محمد بن عبد الرحمن [لسان الميزان (٩/ ٣٥)].
١٤٨٥٣ - أبو جابر عن أبيه
• أبو جابر.
عن أبيه. قال ابن خراش: مجهول. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٨)].
• أبو جابر.
عن أبيه عن علي، لا يدرى من هو [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٥)].
• أبو جابر.
عن أبيه. عن على. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٨)].
• أبو جابر. عن أبيه، عَن علي. لا يعرف. [لسان الميزان (٩/ ٣٥)].
١٤٨٥٤ - أبو الجابية
• أبو الجابية.
شيخ لأبي زكريا الخواص، لا يعرف. قيل: اسمه مسلم. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٨)].
• أبو الجابية.
اسمه مسلم.
يروي عنه أبو زكريا الخواص، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٥)].
• أبوالجابية.
يقال: اسمه مسلم. حدث عنه أبو زكريا الخواص مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٨)].
• أبو الجابية.
يقال اسمه مسلم. حدث عن أبو زكريا الخواص. مجهول. ص-[لسان الميزان (٩/ ٣٥)].
• أبو الجابيه.
يقال: اسمه مسلم، حدث عنه أبو زكريا الخَوَّاص، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٠٦)].
١٤٨٥٥ - أبو الجارود عن أبي إسحاق
• أبو الجارود.
عَن أبي إسحاق هو النضر بن حميد [لسان الميزان (٩/ ٣٥)].
١٤٨٥٦ - أبو الجارود عن حبيب بن يسار
• أبو الجارود.
عن حبيب بن يسار، وعنه: يونس بن أرقم، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٥٠٢)].
١٤٨٥٧ - أبو الجارية العبدي
• أبو الجارية العبدي [د، ت].
لا يعرف. له عن شعبة. وهو مجهول، قاله
стр. 10339
الترمذي. وعنه أمية بن خالد. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٨)].
١٤٨٥٨ - أبو جبير
• أبو جبير. [ت].
عن مولاه الحكم بن عمرو الغفاري. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٨)].
١٤٨٥٩ - أبو جَبيرة الأنصاري
• أبو جبيرة الأنصاري.
عن أبيه، عن صحابي. إسناد مجهول. قال ابن المدينى: لم يرو عنه غير ليث بن سعد. قال: وأبوه مجهول [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٨)].
• أبو جبيرة الأنصاري.
عن أبيه، عَن صحأبي إسناد مجهول. قال ابن المديني لم يرو عنه غير الليث بن سعد. قال وأبوه مجهول. انتهى. ويحتمل أن يكون هو زيد بن جبيرة المذكور في التهذيب. ص-[لسان الميزان (٩/ ٣٦)].
• أبو جَبيرة الأنصاري.
عن أبيه، عن صحابي، إسنادٌ مجهول، لم يرو عنه غير الليث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٠٧)].
١٤٨٦٠ - أبو جَحْش المغربي
• أبو جحش المغربي.
متهم، أو لا وجود له. روى جعفر بن محمد بن أبان الخراساني نزيل أصبهان، وَلا أدري من ذا قال كنت بحلوان والناس يغدون ويروحون فقلت ما لهؤلاء يغدون؟ فقالوا ها هنا رجل يقال له أبو جحش المغربي وقد رأى علي بن أبي طالب. فذهبت معهم الى أبي جحش المغربي شيخ أسود مثل القير طويل فقلت له أنت رأيت علي بن أبي طالب ابن عم المصطفى ﷺ ؟ قال نعم قلت وَابن كم كنت؟ قال ابن عشر سنين أقل، أو أكثر فحسبنا عمره فإذا قد أتى عليه مِئَة وخمس وثمانون سنة قلت وأي يوم رأيته؟ قال رأيته وقت الفتن حين طعن وهو عليل ووصف لنا خلقته قال كان رجل عظيم الهامة دقيق الساقين كبير البطن طويل اليدين والأصابع. قال ووجه علي بن أبي طالب الرسالة الى ابنيه يقول لهم لا تظلموه واضربوه ضربة في المكان الذي ضربني فإن هذا وصية رسول الله ﷺ الذي أوصاني به قبل هذا. [لسان الميزان (٩/ ٣٦)].
• أبو جَحْش المغربي.
متَّهم، ولا وجود له، روى جعفر بن محمد بن أبان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٠٨)].
١٤٨٦١ - أبو الجراح المهري
• أبو الجراح. مولى أم حبيبة [د، س].
(أبو الجراح المهري [ت]. عن جابر بن صبيح. لا يعرف. تفرد عنه أبو عاصم. حسن له الترمذي. أما: أبو الجراح [د، س] مولى أم حبيبة فوثق. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٩)].
• أبو الجراح المهري.
(أبو الجراح المهري [ت]. عن جابر بن صبيح. لا يعرف. تفرد عنه أبو عاصم. حسن له الترمذي. أما: أبو الجراح [د، س] مولى أم حبيبة فوثق. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٩)].
стр. 10340
١٤٨٦٢ - أبو جُرْهم
• أبو جرهم.
عن أبي هريرة. وعنه حماد بن سلمة. قال ابن عبد البر حدث علي بن عاصم عن حماد، عَن أبي جرهم، عَن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله ما تقول في المعلمين؟ قال درهمهم حرام وقوتهم سحت وكلامهم رياء. قال ابن عبد البر أبو جرهم مجهول لا يعرف وهذا حديث لا أصل له. قلت بل هو معروف ولكنه تحرف وهو أبو مهزم المذكور في التهذيب. [لسان الميزان (٩/ ٣٧)].
• أبو جُرْهم.
عن أبي هريرة، مجهول، قاله ابن عبد البر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٠٩)].
١٤٨٦٣ - أبو جرو المازني
• أبو جرو المازني.
عن علي، والزبير، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٥)].
• أبو جرو المازني.
عن علي والزبير، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٥].
• أبو جرو المازني.
بصرى. حدث عن على، والزبير. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٩)].
١٤٨٦٤ - أبو جرير مولى الزهري
• أبو جرير، مولى الزُّهْرِيّ.
يروي عَن الزُّهْرِيّ العَجَائِب من المقلوبات، والأوابد من الملزقات، لَا تحل الرِّوَايَة عَنْهُ وَلَا كِتَابَة حَدِيثه الا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار.
رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ شَهَادَةَ أَنْ لَا الهَ الا؛ اللَّهُ فَإِنَّهَا خَفِيفَةٌ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَةٌ فِي المِيزَانِ، وَلَوْ جُعِلَتْ لَا الهَ الا اللَّهُ فِي كَفَّةٍ، وَجُعِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَا فِيهِنَّ فِي كَفَّةٍ لَرَجَحَتْ بِهِنَّ لَا الهَ الا اللَّهُ.
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن أبي حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بن مِسْمَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا: أبو جرير عَن الزُّهْرِيّ [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤٩)].
١٤٨٦٥ - أبو جرير مولى معاوية
• أبو جرير، أو أبو حريز.
عن معاوية مولاه.
قال الدارقطني: مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٦)].
١٤٨٦٦ - أبو جعفر بن محمد بن ركانة المطلبي
• أبو جعفر بن محمد بن ركانة المطلبي [د ت]. عن أبيه أن ركانة صارع النبي ﷺ . لا يعرف. تفرد عنه أبو الحسن العسقلاني. فمن أبو الحسن؟ وفى رواية اللؤلؤي للسنن. أبو جعفر بن محمد بن على بن ركانة. ويقال: أبو جعفر محمد بن يزيد بن ركانة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٩)].
١٤٨٦٧ - أبو جعفر الجسار
• أبو جعفر الجسار (مكرر).
стр. 10341
تقدم في ترجمة الحسن بن مقداد أن المؤلف اتهمه بالحديث الذي ذكره هناك ولم يسمه ولم يفرده بترجمة. وقد اختلف في اسمه فقيل أحمد وقيل محمد بن عيسى بن هارون البغدادي الجسار بفتح الجيم وتشديد المهملة وآخره راء نسبة الى عمل الجسر وحراسته ونحو ذلك قاله ابن السمعاني في الأنساب. وذكر الخطيب في المحمدين محمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر الجسار حدث، عَن عَبد الأعلى بن حماد روى عنه أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن تريال التيملي حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى بن هارون رشاش الجسر ببغداد وكان ثقة قال حَدَّثَنا عبد الأعلى بن حماد. قلت فذكر الحديث المتقدم ذكره في ترجمة حسن بن مقداد وفي آخره لم يكن عند الرشاش غير هذا الحديث. قال الخطيب وقد روى أحمد بن جعفر بن محمد الخلال عن هذا الشيخ الرشاش الا أنه سماه أحمد. قال الخطيب في الأحمدين أحمد بن عيسى بن هارون أبو جعفر الجسار حدث، عَن عَبد الأعلى بن حماد روى عنه أبو جعفر أحمد بن جعفر الخلال. ثم ساق من طريق الخلال حدثنا أحمد بن عيسى الجسار هو شيخ من جساري الجسر ولم يكن عنده غير هذا الحديث. قلت فذكر الحديث الذي سقته في ترجمته في الأحمدين. فتبين من هذا أن حسن بن مقداد لم ينفرد بالرواية عنه وأنه هو عامي ليست فيه أهلية أن يضع إسنادا، وَلا حديثا وكأنه حفظ هذا الإسناد في صباه فصار يلصق به ما يسمعه من الحديث وقوله لم يكن عنده غير هذا الحديث قاله حسب علمه وإلا فقد حدث عنه الخلال بحديث آخر لكنه بالإسناد الأول بعينه وبأول الحديث الأول أيضًا وهو يؤيد ما ظننته والله أعلم. [لسان الميزان (٩/ ٣٨)].
• أبو جعفر الجَسَّار.
تقدم في ترجمة الحسن، اتُّهم بالحديث [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١١)].
• أبو جعفر الجسار.
ذكر الذهبي في ترجمة الحسن بن مقداد، وذكر فيها حديثا ثم قال: فأحسب هذا وضعه وإلا فالجسار [الكشف الحثيث (ترجمة رقم [٨٦٣)].
١٤٨٦٨ - أبو جعفر الحنفي اليمامي
• أبو جعفر الحنفي اليمامي.
عن أبى هريرة. وعنه عثمان بن أبى العاتكة. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٩)].
• أبو جعفر الحنفي اليماني.
عن أبي هريرة. وعنه عثمان بن أبي العاتكة. مجهول. [لسان الميزان (٩/ ٣٧)].
• أبو جعفر الحنفي اليماني.
عن أبي هريرة، وعنه عثمان ابن أبي عاتكة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١٠)].
١٤٨٦٩ - أبو جعفر الرازي
• أبو جعفر الرازي.
عيسى بن ماهان، قد ذكر.
стр. 10342
وقد أورد له الجوزقاني من طريق سلمة الأبرش عنه حديثا، عن قتادة عن الحسن، عن الاحنف، عن العباس مرفوعا: لو دليتم بحبل الى الأرض السابعة الحديث .. ثم قال: كان أبو جعفر ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير (عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٦)].
• أبو جعفر الرازي. هو عيسى بن ماهان. مر. وقد روى سلمة ابن الابرش عن أبى جعفر الرازي، عن قتادة، عن الاحنف، عن العباس - مرفوعا حديث: لو دليتم الحبل الى الارض السابعة … وذكر الحديث. وهو منكر، ولم يلق قتادة الاحنف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٩)].
١٤٨٧٠ - أبو جعفر عن أبي هريرة
• أبو جعفر.
عن أبي هريرة.
وعنه عثمان بن أبي العاتكة، حنفي، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٦)].
• أبو جعفر.
عن أبي هريرة.
وعنه يحيى بن أبي كثير، مدني، وأظنه الذي قبله [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٦)].
• أبو جعفر [د، ت، ق].
عن أبى هريرة. أراه الذى قبله. روى عنه يحيى بن أبى كثير وحده، فقيل الانصاري المؤذن. له حديث النزول، وحديث ثلاث دعوات. ويقال مدنى. فلعله محمد بن على بن الحسين، وروايته عن أبى هريرة و [عن] أم سلمة فيها إرسال ولم يلحقهما أصلا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٩)].
١٤٨٧١ - أبو جعفر عن سويد
• أبو جعفر.
عن سويد بن مقرن، مجهول، أخرجوه كلهم. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٥)].
• أبو جعفر.
عن سويد بن مقرن، خرجوا له، لا يعرف س [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٦)].
• أبو جعفر [س].
عن سويد بن مقرن. لا يدرى من ذا: عنه سوادة الجعفي [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٩)].
١٤٨٧٢ - أبو جعفر القارى
• أبو جعفر القارى.
أحد الاعلام. هو يزيد بن القعقاع. من التابعين. وثقه ابن معين. مختلف في ثبوت قراءته. والجمهور على صحتها. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٠)].
١٤٨٧٣ - أبو جميع الهجيمي
• أبو جميع الهجيمي.
عن الحسن اسمه سالم، مختلف في توثيقه. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٨)].
• أبو جميع الهجيمي.
عن الحسن، يقال سالم ابن دينار.
فيه ضعف.
وثقه ابن معين.
وقال أبو زرعة: لين الحديث د [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٦)].
• أبو جميع الهجيمي [د].
عن الحسن يقال سالم بن دينار فيه ضعف ما.
стр. 10343
[ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٠)].
١٤٨٧٤ - أبو الجَميل القَدَري
• أبو الجميل القدري.
مبتدع قديم. ذكر جعفر الفريأبي في كتاب القدر بسند لين أن أبا إدريس الخولاني قال في كلام ذكره الا أن أبا جميل لا يؤمن بالقدر فلا تجالسوه وذكرها أبو زرعة الدمشقي في تاريخه من وجه آخر، عَن أبي إدريس وزاد فتحول أبو جميل من دمشق الى حمص. [لسان الميزان (٩/ ٤٠)].
• أبو الجَميل القَدَري.
مبتدع قديم، ذكره جعفر الفريأبي في كتاب القدر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١٢)].
١٤٨٧٥ - أبو جناب
• أبو جناب.
وأبو جناب، ضعيف [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٨٣)].
١٤٨٧٦ - أبو جُنَادَة عن الأعمش
• أبو جُنَادَة.
شيخ يروي عَن الأَعْمَش مَا لَيْسَ من حَدِيثه، لَا يجوز الرِّوَايَة عَنهُ وَلَا الاحْتِجَاج بِهِ الا على سَبِيل الاعْتِبَار.
رَوَى عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بن حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُؤْمَرُ بِنَاسٍ الى الجَنَّةِ، حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْهَا وَاسْتَنْشَقُوا رَائِحَتَهَا، وَنَظَرُوا الى قُصُورِهَا، وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ فِيهَا، نُودُوا: أَنِ اصرفُوهُمْ عَنْهَا، لَا نَصيبَ لَهُمْ فِيهَا، قَالَ: فَيَرْجِعُونَ بِحَسرةٍ مَا رَجَعَ الأَوَّلُونَ بِمِثْلِهَا، فَيَقُولُونَ: يَا رَبَّنَا لَوْ أَدْخَلْتَنَا النَّارَ قَبْلَ أَنْ تُرِيَنَا مَا أَرَيْتَنَا مِنْ ثَوَابِكَ، وَمَا أَعْدَدْتَ لَهُمْ فِيهَا، قَالَ اللَّهُ: ذَلِكَ أَرَدْتُ بكم كُنْتُم إِذا خولتم بِي بَارَزْتُمُونِي بِالْمَعَاصي العَظَائِمِ، وَإِذَا لَقِيتُمُ النَّاسَ لَقِيتُمُوهُمْ مُخْبِتِينَ، تُرَاءُونَ النَّاسَ خِلافَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ، هِبْتُمُ النَّاسَ وَلَمْ تَهَابُونِي، أَجْلَلْتُمُ النَّاسَ وَلَمْ تُجِلُّونِي، رَكَنْتُمْ لِلنَّاسِ وَلَمْ تَرْكَنُوا لِي، فَالْيَوْمَ أُذِيقُكُمْ اليمَ العَذَابِ مَعَ مَا حَرَمْتُكُمْ مِنَ الثَّوَابِ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن شَاذِلٍ الهَاشِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن زُرَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو جُنَادَة عَن الأَعْمَش [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٥٥)].
• أبو جنادة.
قد سبق في من اسمه (حصين) [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٩)].
• أبو جنادة.
هو حصين، كذا ذكره ابن الجوزي، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٥)].
• أبو جنادة.
عن الأعمش، هو حصين بن مخارق، مر، كذاب [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٧)].
• أبو جنادة.
عن الاعمش. هو حصين بن مخارق. متهم بالكذب. مر وقد ذكره ابن حبان في الكنى، فقال: لا تجوز الرواية عنه. ثم ساق له من طريق عمرو بن زرارة: حدثها أبو جنادة، حدثنا الاعمش، عن خيثمة، عن عدى بن حاتم مرفوعا: يؤمر بناس الى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها نودوا أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها، فيرجعون بحسرة فيقول:
стр. 10344
إنكم كنتم إذا خلوتم بارزتمونى بالعظائم، وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين … الحديث. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٠)].
• أبو جنادة.
عن الأعمش. هو حصين بن مخارق. متهم بالكذب. قد مَرَّ وقد ذكره ابن حِبَّان في الكنى فقال لا تجوز الرواية عنه. ثم ساق له من طريق عمرو بن زرارة حدثنا أبو جنادة، عَن الأَعمش عن خيثمة عن عَدِي بن حاتم مرفوعا يؤمر بناس الى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا رائحتها نودوا أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة فيقولون يا ربنا هلاَّ أدخلتنا النار قبل أن ترينا الجنة فيقول إنكم كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم، وَإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين الحديث .. [لسان الميزان (٩/ ٤٠)].
١٤٨٧٧ - أبو الجنوب
• أبو الجنوب.
عن علي، اسمه عقبة بن علقمة، ليس بذاك القوي. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٨)].
• أبو الجنوب.
عن علي، هو عقبة بن علقمة.
ضعفه الدارقطني [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٧)].
• أبو الجنوب [ت].
عن على. هو عقبة بن علقمة ضعفه أبو الحسن الدارقطني. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٠)].
١٤٨٧٨ - أبو الجنيد الضرير
• أبو الجنيد الضرير.
قال يحيى: ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٩)].
• أبو الجنيد الضرير.
قال ابن معين: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٥)].
• أبو الجنيد الضرير.
عن هشام بن عروة، هو خالد ابن حسين.
قال ابن معين: ليس بثقة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٧)].
• أبو الجنيد الضرير.
عن هشام بن عروة. قال يحيى بن معين: ليس بثقة. قلت: هو خالد بن حسين. مر [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٠)].
• أبو الجنيد الضرير.
عن هشام بن عروة. قال ابن معين: ليس بثقة. قلت هو خالد بن حسين [بعد]. انتهى. وقد تقدم في حسين بن خالد فيحرر فإن أحدهما مقلوب من الآخر. ص-[لسان الميزان (٩/ ٤١)].
١٤٨٧٩ - أبو الجهم الأيادي الواسطي
• أبو الجهم.
الذي روى عنه هُشيم.
قلتُ أبو الجهم، الذي روى عنه هُشيم؟ قال واهي الحديث قلت ممن سمعت ذاك الحديث؟ قال حَدَّثنا أحمد بن حَنبل، ومُسَدَّد، ثم قال لا يرويه عن هُشيم الا الكبار [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٢٨)].
• أبو الجهم.
شيخ من أهل وَاسِط.
يروي عَن الزُّهْرِيّ مَا لَيْسَ من حَدِيثه.
стр. 10345
روى عَنهُ هشيم بن بشير، لَا يجوز الاحْتِجَاج بروايته إِذا انْفَرد.
رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : امْرُؤُ القَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ الى النَّارِ.
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي، قَالَ: حَدثنَا أَحْمَدُ بن حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِينٍ، قَالَ حَدَّثَنا هشيم [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٥٠)].
• أبو الجهم الإيادي.
حدث عنه هشيم. ولا يروى غيره عنه منكر الحديث، ويقال اسمه صبيح بن عَبد الله، وقِيلَ صبيح بن القاسم والأصح في ذلك أن اسمه وكنيته واحد. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل (ح) وحدثنا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين (ح) وحدثنا علي بن سَعِيد بن بشر، حَدَّثَنا روح بن حاتم المكفوف، وحميد بن الربيع، قالوا حَدَّثَنا هشيم، عَن أبي الجهم، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال قَال رسول الله ﷺ امرؤ القيس قائد لواء الشعر الى النار. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، قَال حَدَّثَنا عمران بن سوار، حَدَّثَنا هشيم، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ نحوه. قال الشيخ وأظنه سقط على أبو الجهم، وفي كتأبي هشيم عن الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، قَال حَدَّثَنا صالح بن أحمد بن حنبل، حَدَّثني مُسَدَّد، قَال حَدَّثَنا هشيم، قَال أَخْبَرنا رجل، يُكَنَّى أبا الجهم، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال قَال رسول الله ﷺ صاحب لواء الشعراء الى النار يوم القيامة امرؤ القيس بن حجر الكندي، لأنه أول من أحكم الشعر. حَدَّثَنَا أحمد بن المدائني، قَال حَدَّثَنا أبو أمية مُحَمد بن إبراهيم، قَال حَدَّثَنا الخضر بن مُحَمد بن شجاع، عن هشيم، عَن أبي الجهم، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال قَال رسول الله ﷺ امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء الى النار يوم القيامة، لأنه أول من أحكم قوافيها.
قال الشيخ وأبو الجهم هذا إنما يعرف بهذا الحديث، على أن هذا الحديث قد رُوِيَ عَن أبي الجهم، عنِ الزُّهْريّ، رواه عَبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني، عنِ الزُّهْريّ بهذا الإسناد، كما رواه أبو الجهم، وأبو الجهم لم يرو عنه غير هشيم، ولا يعرف الا بهذا الحديث. ـ ﴿وممن نسب الى قبيلة، أو نسب الى مولى ولم يذكر باسم، ولا كنية﴾. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٢٠٦)].
• أبو الجهم الإِيَادِي.
يُقَال اسْمه صبيح بن عبد الله، وَقيل ابْن القَاسِم، وَالأَصَح أَن اسْمه وكنيته وَاحِد، حدث عَنهُ هشيم، وَلَا يرْوى عَنهُ غَيره، مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ. من نسب الى قَبيلَة أَو الى مولى وَلم يذكر باسم وَلَا كنية [مختصر الكامل (ص ٨٤٣)].
• أبو الجهم الأيادي الواسطي.
قال أحمد: مجهول، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن الزهري ما ليس من حديثه، وقال الأزدي: ضعيف مجهول [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٩)].
• أبو الجهم الإيادي.
عن الزهري في قائد الشعراء الى النار، قال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال أحمد: مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٥)].
• أبو الجهم الإيادي.
стр. 10346
عن الزهري.
قال أبو زرعة: واهي الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٧)].
• أبو الجهم الإيادي.
عن الزهري. وعنه هشيم بحديث لواء الشعراء. قال أبو زرعة: واه. وقال أحمد: مجهول. قال ابن حبان: يروى عن الزهري ما ليس من حديثه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٠)].
• أبو الجهم الإيادي.
عن الزهري وعنه هشيم بحديث لواء الشعراء. قال أبو زرعة واه. وقال أحمد مجهول. وقال ابن حبان: يروي، عَن الزُّهْرِيّ ما ليس من حديثه. انتهى. وقد تقدم في صبيح في الأسماء [قبل]. وذكره ابن عَدِي فقال شيخ مجهول لا يعرف له اسم ثم أخرجه من طرق عن هشيم عنه، عَن الزُّهْرِيّ به. ثم أخرجه من طريق عمران بن سوار عن هشيم، عَن الزُّهْرِيّ لم يذكر أبا الجهم وقال ما أدري أسقط أبو الجهم عليَّ، أو على شيخي أو هكذا حدث به عمران. قال وزاد مُسَدَّد والخضر بن محمد بن شجاع كلاهما عن هشيم في المتن لأنه أول من أحكم قوافيها ثم قال هو خبر منكر، وَلا أعرف لأبي الجهم غيره وقد تابعه عبد الرزاق بن عمر، عَن الزُّهْرِيّ ثم ساقه من طريقه بدون الزيادة. وقال ابن عبد البر لا يصح حديثه. ص-[لسان الميزان (٩/ ٤١)].
• أبو الجَهْم الإيادي.
عن الزهري، عن هُشيم بحديث «لواء الشعراء». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١٣)].
١٤٨٨٠ - أبو الجوزاء الربعي
• أبو الجوزاء. أوس. [ديوان الضعفاء/٤٥٥)].
• أبو الجوزاء الربعي. أوس.
قال البخاري: في إسناده نظر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٧)].
• أبو الجوزاء الربعي، أوس [ع].
تابعي مشهور. قال البخاري: في إسناده نظر. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣١)].
١٤٨٨١ - أبو حاتم مسلم بن حاتم الأنصاري
• أبو حاتم مسلم بن حاتم الانصاري البصري.
عن الانصاري. وعنه ابن صاعد بخبر طويل منكر جدا في الوصية لانس، وهو في فوائد ابن أخى ميمى، ولقى ابن عيينة. وعنه أبو داود والترمذي. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣١)].
١٤٨٨٢ - أبو حاجب
• أبو حاجب.
عن مالك هو صخر بن عبد الله [لسان الميزان (٩/ ٤٢)].
١٤٨٨٣ - أبو الحارث الغفاري
• أبو الحارث الغفاري.
عن أبي هريرة. وعنه يحيى بن أبي كثير في تفسير سورة البقرة. غير معروف. أخرج ابن جرير حديثه في ذوق العسيلة من طريق شيبان عن يحيى. انتهى. وأخرج له الطحاوي حديثا آخر موقوفا على أبي هريرة
стр. 10347
من رواية حرب بن شداد عن يحيى. وذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى فيمن لا يعرف اسمه وساق حديث العسيلة من طريق البخاري في التاريخ عن سعيد بن حفص عن شيبان به ولم يذكر فيه جرحا. [لسان الميزان (٩/ ٤٣)].
• أبو الحارث الغفاري.
قال ابن كثير في تفسير سورة البقرة: ليس بمعروف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١٤)].
١٤٨٨٤ - أبو حازم القَرَظي
• أبو حازم القرظي.
عن أبيه عن جده: قضى في السيل أن يحبس في كل حائط حتى يبلغ الكعبين. رواه عبد الرزاق بن همام عنه. قال ابن القطان: لا يعرف هو ولا أبوه ولا جده. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣١)].
• أبو حازم القرظي. عن أبيه، عن جَدِّه قضى في السيل أن يحبس في كل حائط حتى يبلغ الكعبين. رواه عبد الرزاق بن همام عنه. قال ابن القطان لا يعرف هو، وَلا أبوه، وَلا جده. ص-[لسان الميزان (٩/ ٤٣)].
• أبو حازم القَرَظي.
عن أبيه، عن جده. قال ابن القطان: لا يُعرف، ولا أبوه، ولا جده. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١٥)].
١٤٨٨٥ - أبو حاضر عن الوضين بن عطاء
• أبو حاضر.
عن الوضين بن عطاء. مجهول. ص-[لسان الميزان (٩/ ٤٤)].
• أبو حاضر.
عن الوضين بن عطاء، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٧].
• أبو حاضر.
عن الوضين بن عطاء. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣١)].
١٤٨٨٦ - أبو حاضر النصيبي
• أبو حاضر.
آخر يقال له النصيبي. من المبتدعة. ذكر ابن حزم أنه كان يقول إن الخلق لم يزالوا مع الخالق. وهذه المقالة اشتهرت بين المتأخرين وسموها حوادث لا أول لها وتمسكوا بشبهة واهية تستلزم القول بقدم العالم نسأل الله العافية. [لسان الميزان (٩/ ٤٤)].
• أبو حاضر.
آخر. يقال له النَّصيبي، من المبتدعة، ذكر ابن حزم أنه كان يقول: إن الخلق لم يَزَالوا مع الخالق. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١٦)].
١٤٨٨٧ - أبو حبيب بن يعلى بن منبه التميمي
• أبو حبيب بن يعلى بن منبه التميمي [ق].
عن ابن عباس. تفرد عنه مصعب بن شيبة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٢)].
١٤٨٨٨ - أبو حبيب القراطيسي
أبو حبيب القراطيسي [مكرر].
عن يحيى بن بكير عن مالك عن هشام، عَن أبيه،
стр. 10348
عَن عائشة رفعه استقيموا ولنعم ما إن استقمتم الحديث وفيه وتحفظوا من الأرض فإنها أمكم. أخرجه الدارقطني في غرائب مالك من طريق أبي بكر محمد بن المنهال عنه وقال هذا باطل وأبو حبيب القراطيسي هذا ضعيف جدا. [لسان الميزان (٩/ ٤٤)].
• أبو حبيب القَرَاطسيس.
عن يحيى بن بكير، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١٧)].
١٤٨٨٩ - أبو حبيبة الطائى
• أبو حبيبة الطائي.
عن أبي الدرداء ﵁، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٥)].
• أبو حبيبة الطائى [د، ت، س]. عن أبى الدرداء من مشيخة السبيعى. لا يدرى من هو. وقد صحح له الترمذي. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٢)].
١٤٨٩٠ - أبو الحجَّاج الطَّائِي
• أبو الحجَّاج الطَّائِي.
أرسل عَن النَّبِي ﷺ أَنه نهى أَن يتحدث الرّجلَانِ وَبَينهمَا أحد يُصَلِّي.
رَوَاهُ عَنهُ جبر بن نعيم.
قَالَ ابْن القطَّان: أبو الْحجَّاج هَذَا لَا يعرف، وَلم أجد لَهُ ذكرا فِي غير هَذَا الخَبَر المُرْسل، وَلم يذكر المزي أَبَا الحجَّاج هَذَا فِي التَّهْذِيب [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٣)].
• أبو الحجاج الطائي.
أرسل عن النبي ﷺ أنه نهى أن يتحدث الرجلان بينهما أحد يصلي. رواه عنه خير بن نعيم. قال ابن القطان: لا يعرف ولم أجد له ذكرا الا في هذا الخبر المرسل. (ذ-) [لسان الميزان (٩/ ٤٥)].
١٤٨٩١ - أبو الحجاج عن أبي معمر
• أبو الحجَّاج.
روى عَن أبي معمر روى.
عَنهُ الحَارِث بن الحجَّاج.
قَالَ البرقاني عَن الدَّارَقُطْنِيّ: مَجْهُول [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٤)].
• أبو الحجاج.
عن أبي معمر. روى عنه الحارث بن حجاج. قال البرقاني عن الدارقطني مجهول. (ذ-) [لسان الميزان (٩/ ٤٥)].
• أبو الحجاج.
عن أبي معمر، عنه الحارث بن الحجاج. قال البرقاني: مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١٨)].
١٤٨٩٢ - أبو الحجاج عن علي
• أبو الحجاج.
عَن عَلِيّ اسمه مدرك [لسان الميزان (٩/ ٤٥)].
١٤٨٩٣ - أبو الحجاج عن يحيى بن سعيد
• أبو الحجَّاج.
عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن المسيب، عَن
стр. 10349
طَلْحَة بن عبيد الله، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: تكون فتن لَا يهدأ مِنْهَا جَانب الا جَاءَ مِنْهَا جَانب .. الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ بشير بن زَاذَان، أحد الضُّعَفَاء، وَأبو الْحجَّاج مَجْهُول، قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل.
قَالَ: وَلَا يَصح عَن يحي بن سعيد، وَلَا يثبت أَيْضا عَن سعيد بن المسيب [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٤)].
• أبو الحجاج.
عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المُسيب عن طلحة في الفتن وعنه بشير بن زاذان. قال الدارقطني: في العلل لا يثبت وأبو الحجاج مجهول. [لسان الميزان (٩/ ٤٥)].
• أبو الحجاج.
عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩١٩)].
١٤٨٩٤ - أبو حُجَيْر
• أبو حُجَيْر.
عَن الضَّحَّاك.
قَالَ عبد الله بن أَحْمد عَن أَبِيه: مَا سَمِعت من أحد عَنهُ الا من وَكِيع، وَلَا أعرف اسْمه [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٤)].
• أبو حجير.
عن الضحاك. وعنه وكيع. قال عبد الله بن أحمد، عَن أبيه ما حدثني عنه الا وكيع. [لسان الميزان (٩/ ٤٥)].
١٤٨٩٥ - أبو حذيفة البصري
• أبو حذيفة البصري.
عن داود بن أبي هند، لا يعرف.
روى عنه مروان بن معاوية [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٧)].
• أبو حذيفة البصري.
عن داود بن أبى هند. وعنه مروان بن معاوية. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣١)].
• أبو حذيفة البصري.
عن داود بن أبي هند. وعنه مروان بن معاوية. لا يعرف. ص-[لسان الميزان (٩/ ٤٦)].
• أبو حذيفة البصري.
عن داود ابن أبي هند، وعنه مروان بن معاوية، لا يعرف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٢٠)].
١٤٨٩٦ - أبو حُذَيْفَة عن عبد الملك بن محمد
• أبو حُذَيْفَة.
(س) روى عَن عبد الملك بن مُحَمَّد.
روى عَنهُ يحي بن هاني المرَادِي.
قَالَ البرقاني عَن الدَّارَقُطْنِيّ: مَجْهُول [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٤)].
١٤٨٩٧ - أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني
• أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني.
روى عنه بكير بن الأشج، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٨)].
• أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني.
روى عنه بكير بن الاشج. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣١)].
стр. 10350
١٤٨٩٨ - أبو حرب عن مولاه
• أبو حرب. مولى الزهري.
عن الزهري، وهاه طاهر بن محمد المقدسي. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٨)].
• أبو حرب.
عن مولاه ابن شهاب، وهاه محمد بن طاهر [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٨)].
• أبو حرب.
عن مولاه ابن شهاب الزهري. وهاه ابن طاهر المقدسي، وسماه ابن حبان أبا جرير فقال: يروى [عن مولاه] المقلوبات والاوابد. لا تحل الرواية عنه بحال الا على سبيل الاعتبار. روى عن الزهري، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة مرفوعا: لقنوا موتاكم شهادة أن لا اله الا الله، فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان … الحديث. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣١)].
• أبو حرب.
عن مولاه ابن شهاب الزهري. وهاه محمد بن طاهر المقدسي. وسماه ابن حبان أبا جرير، فقال يروي عن مولاه المقلوبات والأوابد لا تحل الرواية عنه بحال الا على سبيل الاعتبار. روى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا لقنوا موتاكم شهادة أن لا اله الا الله فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان. ص-[لسان الميزان (٩/ ٤٦)].
• أبو حرب.
عن مولاه عن ابن شهاب الزهري، وَهَّاه محمد بن طاهر المقدسي، وسَمَّاه ابن حبان أبا جرير. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٢١)].
١٤٨٩٩ - أبو حريز عن وائل بن حجر
• أبو حريز.
عن وائل بن حجر، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٦)].
• أبو حرب.
عن وائل بن حجر، لا يدرى من هو [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٨)].
• أبو حريز.
عن وائل بن حجر، لا يدرى من هو ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٨)].
• أبو حريز.
عن وائل بن حجر. لا يعرف. وعنه جابر الجعفي. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٢)].
١٤٩٠٠ - أبو حريز الموقفى المصرى
• أبو حريز الموقفي المصري.
نسبة الى الموقف، محلة بمصر.
روى عنه ابن وهب وغيره.
قال أبو حاتم: منكر الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٨)].
• أبو حريز الموقفى المصرى.
منسوب الى موقف الدواب. حدث عنه ابن وهب، وغيره. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٢)].
• أبو حريز الموقفي المصري.
منسوب الى موقف الدواب. حدث عنه ابن وهب، وَغيره. قال أبو حاتم منكر الحديث. ص-
стр. 10351
[لسان الميزان (٩/ ٤٦)].
• أبو حَريز الموقفي المصري.
منسوبٌ الى موقف الدواب، حدث عنه ابن وهب، منكر الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٢٢)].
١٤٩٠١ - أبو حريز ويقال أبو جرير عن مولاه معاوية
• أبو حريز.
ويقال أبو جرير. عن مولاه. معاوية. قال الدارقطني: مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٢)].
١٤٩٠٢ - أبو الحزم
• أبو الحزم عبيد.
شيخ لمحمد بن بكر البرساني، فيه جهالة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٨)].
• أبو الحزم.
اسمه عبيد. شيخ لمحمد بن بكر البرسانى. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٢)].
• أبو الحزم.
اسمه عُبَيد، شيخ لمحمد بن بكر البرساني. لا يعرف. [لسان الميزان (٩/ ٤٧)].
١٤٩٠٣ - أبو حسان الأَعْرَج
• أبو حسان الأَعْرَج (م د س).
وَيُقَال لَهُ: الأجرد، واسْمه مُسلم بن عبد الله، بَصري.
روى عَن على وَابن عَبَّاس فِي آخَرين.
روى عَنهُ قَتَادَة.
سُئِلَ عَنهُ على بن المَدِينِيّ فَقَالَ: لَا أعلم أحدا روى عَنهُ الا قَتَادَة.
قلت: بل روى عَنهُ أَيْضا عَاصِم الأَحول.
قَالَ أبو حَاتِم: وَزَعَمُوا أَن ابن سيرِين كَانَ يرْوى عَنهُ، وَقد وَثَّقَهُ احْمَد بن حَنْبَل، ويحي بن معِين، وَأبو زرْعَة، وَالْعجلِي، وَابن حبَان، واتهم بِأَنَّهُ خرج مَعَ الخَوَارِج، وَسَأَلَهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٤)].
١٤٩٠٤ - أبو الحسن بن نوفل الراعى
• أبو الحسن بن نوفل الراعى.
حملت النبي ﷺ ليلة انشق القمر. قال على بن غوث التنيسى: لقيته بتركستان يعنى بعد الستمائة، فلعن الله الكاذب. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٣)].
• أبو الحسن بن نوفل الراعي.
قال حملت النبي ﷺ ليلة انشق القمر. قال علي بن غوث السنبسي لقيته بتركستان، يعني بعد الست مِئَة فلعن الله الكاذب. انتهى. وهذا من بابة رتن الهندي وقد قال المصنف في تجريد الصحابة روى صدر الدين بن حمويه عن المؤيد محمد بن علي المجلي عنه ظلمات فهو ثلاثي كذب يعني للذهبي. ص-[لسان الميزان (٩/ ٤٨)].
١٤٩٠٥ - أبو الحسن الأسدي
• أبو الحسن الأزدي.
روى عنه أبو كريب.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول [الضعفاء والمتروكين
стр. 10352
لابن الجوزي (٣/ ٢٣٠)].
• أبو الحسين الأسدي.
شيخ لأبي كريب، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٦)].
• أبو الحسن الأسدي.
روى عنه أبو كريب، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٨].
• أبو الحسن الأسدي.
حدث عنه أبو كريب. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٢)].
• أبو الحسن الأسدي.
حدث عنه أبو كريب. مجهول. انتهى. ولم يتفرد عنه أبو كريب بل روى عنه أيضًا محمد بن حمير والحوضي وقال في روايته مولى بني أسد عن مكحول أخرج حديثه الطبري، وَابن أبي حاتم. وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه ووقع في النسخة مولى أبي أسيد فالله أعلم. ص-[لسان الميزان (٩/ ٤٧)].
• أبو الحسن الأسدي.
حدث عنه أبو كريب، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٢٤)].
١٤٩٠٦ - أبو الحسن البلدي
• أبو الحسن البلدي.
في اسناد حديث، كذب.
قال الخطيب: غير ثقة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٨)].
• أبو الحسن البلدي.
في إسناد حديث موضوع. قال الخطيب: كان غير ثقة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٣)].
• أبو الحسن البلدي.
في إسناد حديث موضوع. قال الخطيب كان غير ثقة. انتهى. وأظنه علي بن إبراهيم البلدي المتقدم ص-[لسان الميزان (٩/ ٤٨)].
• أبو الحسن البلدي.
في إسناد حديث موضوع. قال الخطيب: غير ثقة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٢٥)].
١٤٩٠٧ - أبو الحسن الجزرى
• أبو الحسن الجزرى. [د، ت].
عن مقسم. تفرد عنه على بن الحكم البنانى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٣)].
١٤٩٠٨ - أبو الحسن الحَنْظَلِي
• أبو الحسن الحَنْظَلِي.
مَجْهُول، ذكره فِي المِيزَان فِي تَرْجَمَة بكير بن شهَاب [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٥)].
• أبو الحسن الحنظلي.
في ترجمة بكير بن شهاب من الميزان. [لسان الميزان (٩/ ٤٩)].
١٤٩٠٩ - أبو الحسن العسقلاني
• أبو الحسن العسقلاني [د، ت].
عن ابن ركانة. تفرد عنه محمد ابن ربيعة الكلابي. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٣)].
١٤٩١٠ - أبو الحسن عن أبي الأشهب
• أبو الحسن.
عن أبي الأشهب حعفر بن الحارث. وعنه معتمر
стр. 10353
بن سليمان. مجهول. ذكره ابن عَدِي في ترجمة أبي الأشهب جعفر وجوز أن يكون هو يزيد بن هارون دُلس. وكنية يزيد إنما هي أبو خالد. [لسان الميزان (٩/ ٤٨)].
• أبو الحسن.
عن أبي الأشهب وعنه معتمر بن سليمان، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٢٦)].
١٤٩١١ - أبو الحسن عن طاووس
• أبو الحسن.
عن طاوس.
وعنه شعبة، مجهول.
قلت: شيوح شعبة منقون [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٩)].
• أبو الحسن [س].
عن طاوس. وعنه شعبة. مجهول. قلت: لكن شعبة منق للرجال. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٢)].
١٤٩١٢ - أبو الحسن عن هلال بن عمرو
• أبو الحسن [س].
عن هلال بن عمرو، عن على: يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث. تفرد عنه مطرف بن طريف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٣)].
١٤٩١٣ - أبو الحسن مولى أم قيس بنت محصن
• أبو الحسن، مولى أم قيس بنت محصن.
عنها في غسل الميت بالماء البارد. لا يعرف الا بهذا، ولا روى عنه سوى يزيد بن أبى حبيب. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٣)].
١٤٩١٤ - أبو حسن مولى عبد الله بن نوفل
• أبو حسن. مولى عبد الله بن نوفل.
لم يرو عنه الا الزهري. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٨)].
• أبو حسن مولى عبد الله بن نوفل.
روى عنه الزهري لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٩)].
• أبو حسن مولى عبد الله بن نوفل [د، س، ق].
ما حدث عنه غير الزهري، ويزيد بن قسيط، ورجل يقال له عمر بن معتب. عن ابن عباس. لا يدرى من هو. والخبر فشاذ. أخرجه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة من طريق؟؟ بن أبى كثير أن عمر بن معتب أخبره قال: أخبرني أبو حسن مولى بنى نوفل، قال: استفتينا ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد، فهل يصح له أن يخطبها؟ قال: نعم، قضى بذلك رسول الله ﷺ . هذا حديث منكر. قال ابن المبارك لمعمر: من أبو حسن هذا؟ لقد تحمل صخرة عظيمة، قال أبو داود: قد روى عنه الزهري أيضا. وقال: كان من الفقهاء. ثم قال أبو داود: وليس العمل على هذا. قلت: راويه عمر متكلم فيه. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٣)].
١٤٩١٥ - أبو الحسناء
• أبو الحسناء.
стр. 10354
روى عنه شريك. قال ابن خراش: لا أعرفه. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٨)].
• أبو الحسناء.
روى عنه شريك.
قال ابن خراش: لا أعرفه [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٩)].
• أبو الحسناء [د، ت].
حدث عنه شريك. لا يعرف. له عن الحكم بن عتيبة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٣)].
١٤٩١٦ - أبو الحسين عن الحكم بن عبد الله
• أبو الحسين.
عن الحكم بن عبد الله بن سعد الأَيْلي، وعنه: سليمان بن بلال، مجهول. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٥٠٤)].
• أبو الحسين.
عن الحكم بن عبد الله في سجود السهو، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٩)].
• أبو الحسين.
عن الحكم بن عبد الله في سجود السهو. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
• أبو الحسين.
عن الحكم بن عبد الله في سجود السهو. لا يعرف. ص-[لسان الميزان (٩/ ٥٠)].
• أبو الحسين.
عن الحكم بن عبد الله في سجود السهو، لا يعرف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٢٧)].
١٤٩١٧ - أبو الحسين المديني
• أبو الحسين المديني.
عن سالم بن عبد الله، وعنه: خَارجة بن مصعب، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٥٠٥)].
١٤٩١٨ - أبو الحصين عن ابن عمر
• أبو الحصين.
عن ابن عمر.
وعنه عثمان بن واقد، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٩)].
• أبو الحصين.
عنِ ابن عمر. وعنه عثمان بن واقد. مجهول. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات. ص-[لسان الميزان (٩/ ٥١)].
• أبو الحصين.
عن ابن عمر، وعنه عثمان بن واقد، مجهول. انتهى. وذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٢٨)].
١٤٩١٩ - أبو الحصين الفلسطيني
• أبو الحصين الفلسطيني.
عن أبى صالح الاشعري. تفرد عنه أبو غسان محمد بن مطرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
١٤٩٢٠ - أبو حفص البصري
• أبو حفص البصري [س].
لا يعرف. عن أبى رافع الصائغ في النبيذ. وعنه السرى بن يحيى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
стр. 10355
١٤٩٢١ - أبو حفص الدمشقي
• أبو حفص الدمشقي.
عن أبي أمامة. وعنه إسحاق بن أسيد. قال الدارقطني: مجهول وكذلك قال البيهقي. [لسان الميزان (٩/ ٥١)].
• أبو حفص الدمشقي.
عن أبي أمامة، وعنه إسحاق بن أسيد. قال الدارقطني: مجهول، وكذلك قال البيهقي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٣٠)].
١٤٩٢٢ - أبو حفص الربيع بن صبيح السعدي البصري
• أبو حفص الربيع بن صبيح السعدي البصري.
(المبارك بن فضالة ـوالربيع بن صبيح: يضعف حديثهما، ليسا من أهل التثبت) [أحوال الرجال)].
١٤٩٢٣ - أبو حفص العبدى
• أبو حفص العبدي.
متروك الحديث [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٧٠٤)].
• أبو حفص العبدي.
عمر بن حفص، ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦٢٣)].
• أبو حفص العبدي.
واسمه (عمر بن حفص).
قال: يحيى ليس بشيء، وقال الدراقطني: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٠)].
• أبو حفص العبدي.
عمر بن حفص، ضعفه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٦)].
• أبو حفص العبدي.
عن ثابت، هو عمر بن حفص، واه [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٩)].
• أبو حفص العبدى.
عن ثابت. هو عمر بن حفص واه بمرة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
• أبو حفص العبدي.
عن ثابت هو عمر بن حفص واه بمرة ص-[لسان الميزان (٩/ ٥١)].
١٤٩٢٤ - أبو حفص عن أبي أمامة
• أبو حفص.
عن أبي أمامة الباهلي، دمشقي، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٩)].
• أبو حفص [ق].
عن أبى أمامة الباهلى. دمشقي. لا يعرف أبدا. وعنه إسحاق بن أسيد. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
١٤٩٢٥ - أبو حفص عن أبي العلاء
• أبو حفص.
عَن أبي العلاء بن الشخير اسمه سلام [لسان الميزان (٩/ ٥١)].
١٤٩٢٦ - أبو حفص الموصلي المكفوف
• أبو حفص الموصلي المكفوف.
стр. 10356
عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن مالك بأحاديث في الفضائل. وعنه الحسين بن أحمد بن أبي بشر. ضعفه الدارقطني في غرائب مالك. ولم يذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى بل اقتصر على عمر بن أيوب الموصلي وهو صدوق أخرج له مسلم. [لسان الميزان (٩/ ٥١)].
• أبو حفص الموصلي المكفوف.
عن عبد الله بن إبراهيم الغفاري، ضعفه الدارقطني. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٢٩)].
١٤٩٢٧ - أبو حفصة الحبشي
• أبو حفصة الحبشي.
شيخ لعلي بن أبي جملة، لا يعرفان (ذكره مع حفصة عن عائشة) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٩)].
١٤٩٢٨ - أبو حفصة عن عائشة
• أبو حفصة.
عن عائشة (ذكره مع أبي حفصة الحبشي وقال: لا يعرفان) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٩)].
• أبو حفصة.
شيخ لعلى بن أبى حملة (أبو حفصة. عن عائشة وأبو حفصة. شيخ لعلى بن أبى حملة. لا يعرفان). [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
• أبو حفصة.
عن عائشة (أبو حفصة. عن عائشة وأبو حفصة. شيخ لعلى بن أبى حملة. لا يعرفان). [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
١٤٩٢٩ - أبو الحكم العنزي الواسطي
• أبو الحكم العنزي [د].
بصرى. عن البراء لا يعرف. وعنه أبو بلج الفزارى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٥)].
• أبو الحكم العنزي الواسطي.
فثقة. اسمه سيار. من شيوخ شعبة. [ذكره بعد أبي الحكم العنزي بصري عن البراء وقال أما أبو الحكم العنزي الواسطي .. الخ] [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٥)].
١٤٩٣٠ - أبو الحكم مولى بني ليث
• أبو الحكم مولى بنى ليث [س، ق].
عن أبى هريرة. لا يعرف. روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة حديثه: لا سبق [الا في خف أو حافر] [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
١٤٩٣١ - أبو الحكم مولى عثمان بن أبي العاص
• أبو الحكم.
مولى عثمان بن أبي العاص.
وعنه عبد الله ابن عيسى كذلك، (لا يعرف) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٩)].
• أبو الحكم مولى عثمان بن أبى العاص.
وعنه عبد الله بن عيسى. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
• أبو الحكم مولى عثمان بن أبي العاصي.
وعنه عبد الله بن عيسى. لا يعرف. انتهى. وهذه عبارة أبي حاتم حكاها عنه ابنه فعزوها اليه أولى.
стр. 10357
ص-[لسان الميزان (٩/ ٥٢)].
• أبو الحكم، مولى عثمان ابن أبي العاصي.
[لا يعرف] [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٣١)].
١٤٩٣٢ - أبو الحكيم الأزدي
• أبو حَكِيم الأَزْدِيّ.
شيخ يروي المَنَاكِير عَن أَقوام ضِعَاف وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ.
رَوَى عَنْ عَبَّادِ بن مَنْصُورٍ، عَن عِكْرِمَة، عَن بن عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَن الأَرْضَ لَتَعُجُّ الى رَبِّهَا مِنَ الذِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ رِيَاءً.
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَدَ الحَدَّادُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو حَكِيمٍ الأَزْدِيُّ، عَنْ عَبَّادِ بن مَنْصُورٍ، وَعَبَّادٌ قَدْ تَبَرَّأْنَا مِنْ عُهْدَتِهِ فِي أول هَذَا الكتاب [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٥٦)].
• أبو حكيم الأزدي.
يروي عن عباد بن منصور.
قال ابن حبان: يأتي عن الثقات بما لا يتابع عليه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٠)].
• أبو حكيم الأزدي.
عن عباد بن منصور، تكلم فيه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٦)].
• أبو الحكيم الأزدي.
عن عباد بن منصور بخبر موضوع ضعف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٠)].
• أبو الحكيم الأزدي.
عن عباد بن منصور بخبر باطل. تكلموا فيه. روى يزيد بن هارون، حدثنا أبو حكيم الازدي، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا: إن الارض لتعج الى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء. تفرد به عبد الله بن أحمد الحداد عن يزيد. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
• أبو الحكيم الأزدي.
عن عباد بن منصور بخبر باطل تكلموا فيه. روى يزيد بن هارون، عَن أبي حكيم الأزدي عن عباد بن منصور عن عكرمة، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا إن الأرض لتعج الى ربها من الذين يلبسون الصوف رياء. تفرد به عبد الله بن أحمد الحداد عن يزيد. ص-[لسان الميزان (٩/ ٥٢)].
• أبو الحكم الأزدي.
عن عباد بن منصور بخبر باطل، تكلَّموا فيه [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٣٢)].
١٤٩٣٣ - أبو حكيم البارقي
• أبو حكيم البارقي.
عن ابن عباس.
وعنه السدي، مجهول [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٠)].
• أبو حكيم البارقي.
عن ابن عباس. وعنه السدى. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٤)].
• أبو حكيم البارقي.
عنِ ابن عباس ﵄. وعنه السدي. مجهول. ص-[لسان الميزان (٩/ ٥٢)].
• أبو حكيم البارقي.
عن ابن عباس، وعنه السُّدِّي، مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٣٣)].
стр. 10358
١٤٩٣٤ - أبو حكيم غلام الأنصاري
• أبو حكيم غلام الأنصاري.
ذكره العقيلي في ترجمة محمد بن عبد الله الأنصاري ونقل، عَن عَبد الله بن أحمد، عَن أبيه قال كان الأنصاري قد سمع ولكن ذهبت له كتب في الفتنة فكان يحدث من كتب غلامه أبي حكيم فكأنه قال هذا من ذاك، يعني ما يقع في حديثه من الخلل [لسان الميزان (٩/ ٥٢)].
١٤٩٣٥ - أبو حكيم والد إسماعيل
• أبو حكيم، والد إسماعيل [ت].
له عن الزبير. لا يعرف وعنه محمد بن ثابت. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٥)].
١٤٩٣٦ - أبو حلبس
• أبوحلبس [ق].
ويقال ابن حلبس. أحد المجاهيل. عن خليد بن أبى خليد. تفرد عنه بقية. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٥)].
١٤٩٣٧ - أبو حُلمان الحلبي
• أبو حُلمان. بضم المهملة وسكون اللام الحلبي.
ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية فقال دخل الشام ويحكى عنه في الأرواح والشواهد مناكير إن صح ذلك فما هو من القوم في شيء. [لسان الميزان (٩/ ٥٣)].
• أبو حُلْمان -بضم المهملة.
وسكون اللام- الحلبي ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في «طبقات الصوفية». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٣٤)].
١٤٩٣٨ - أبو حماد عن السدي
• أبو حماد.
عن السدي اسمه سالم [لسان الميزان (٩/ ٥٣)].
١٤٩٣٩ - أبو حماد الكوفي الحنفي وهو المفضل بن صدقة
• أبو حماد الكوفي الحنفي.
متروك الحديث [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٧٠٦)].
• أبو حماد الكوفي الحنفي المفضل بن صدقة.
ليس بالقوي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦٢٢)].
• أبو حماد الكوفي.
قال ابن معين: أبو حماد الكوفي، يروي عنه يحيي بن آدم، ليس هو بشيء [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٢١)].
• أبو حماد الكوفي الحنفي.
(واسمه المفضل بن صدقة).
قال الدارقطني: ليس بالقوي [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٠)].
• أبو حماد الكوفي.
المفضل بن صدقة، فيه ضعف. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٦)].
• أبو حماد الكوفي.
стр. 10359
هو المفضل بن صدقة، فيه ضعف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٠)].
• أبو حماد الكوفي.
هو المفضل بن صدقة. ضعيف. تقدم [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٥)].
• أبو حماد الكوفي.
هو المفضل بن صدقة ضعيف ص-[لسان الميزان (٩/ ٥٣)].
١٤٩٤٠ - أبو حُمَة
• أبو حمة بضم أوله والتخفيف.
قال ابن القطان لا أعرف حاله. قلت هو يماني مشهور اسمه محمد بن يوسف بن قال أبو أحمد الحاكم في الكنى وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" فقال الزبيدي، يعني بفتح أوله من أهل اليمن روى، عَنِ ابن عيينة وكان راويا لأبي قرة موسى بن طارق حدثنا عنه المفضل بن محمد الجندي، وَغيره ربما أخطأ وأغرب كنيته أبو يوسف وأبو حمة لقب. [لسان الميزان (٩/ ٥٣)].
• أبو حُمَة -بضم أوله، والتخفيف.
قال ابن القَطَّان: لا أعرف حاله. قلت: هو يماني مشهور اسمه محمد بن يوسف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٣٦)].
١٤٩٤١ - أبو حمزة الحمْيَري
• أبو حمزة الحميري.
عن جابر. لا يعرف اسمه، وَلا حاله. حديثه في الغيلانيات وفي "المستجاد" للدارقطني ذكره شيخنا في تخريج أحاديث الإحياء وأغفله في الذيل. [لسان الميزان (٩/ ٥٣)].
• أبو حمزة الحمْيَري.
عن جابر، لا يُعرف اسمه ولا حاله. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٣٥)].
١٤٩٤٢ - أبو حميد الرعيني
• أبو حميد الرعيني [د].
عن يزيد ذو مصر. لا يعرف. روى عنه ثور بن يزيد. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٥)].
١٤٩٤٣ - أبو حُمَيدة الظَاعني
• أبو حميدة الظاعني.
عن أبي هريرة.
وعنه عبيدة بن أبي رايطة.
يقال: اسمه علي، لا يكاد يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٠)].
• أبو حميدة الظاعني.
عن أبى هريرة. وعنه عبيدة بن أبى رائطة. يقال اسمه على. لا يكاد يدرى من هو. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٥)].
• أبو حميدة الظاعني.
عن أبي هريرة. وعنه عبيدة بن أبي رائطة. لا يكاد يعرف. ويقال اسمه علي. انتهى. وأظنه مولى مسافع الذي أخرج له ابن ماجة فإنه روى، عَن أبي هريرة وروى عنه الزهري. وقد أخرج الحاكم حديثه في "المُستَدرَك" من هذا الوجه وقال صحيح ولم يتعقبه الذهبي. ص-[لسان الميزان (٩/ ٥٤)].
• أبو حُمَيدة الظَاعني.
عن أبي هريرة، وعنه عبيدة ابن أبي رائطة، لا يكاد يعرف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٣٧)].
стр. 10360
١٤٩٤٤ - أبو حنيفة الذي شهد جنازة جبير بن مطعم
• أبو حنيفة.
شهد جنازة جبير بن مطعم.
وعنه مغيرة بن مقسم، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٠)].
• أبو حنيفة.
شهد جنازة جبير بن مطعم. روى عنه مغيرة بن مقسم. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٥)].
• أبو حنيفة.
شهدت جنازة جبير بن مطعم. روى عنه مغيرة بن مقسم. لا يعرف. ص-[لسان الميزان (٩/ ٥٥)].
١٤٩٤٥ - أبو حنيفة عن سليمان بن صرد
• أبو حنيفة [ق].
عن سليمان بن صرد. لا يعرف. وعنه ابنه عبد الاكرم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٥)].
١٤٩٤٦ - أبو حنيفة عن موسى بن أبي عائشة
• أبو حنيفة.
عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شَدَّاد، عن جابر، قال: قال رسول الله ﵌: «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة». قال الدارقطني: لم يسنده عن موسى بن أبي عائشة غير أبي حنيفة والحسن بن عمارة، وهما ضعيفان. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٥٠٦)].
١٤٩٤٧ - أبو حومل العامري
• أبوحومل العامري [د].
شيخ لاسرائيل بن يونس. لا يعرف. له في الصلاة في قميص. ويقال أبو حرمل. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٦)].
١٤٩٤٨ - أبو الحويرث عن عائشة
• أبو الحويرث.
عن عائشة، قولها، لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٦)].
• أبو الحويرث.
عن عائشة، لا يعرف [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٠)].
• أبو الحويرث.
عن عائشة. لا يعرف، فإن كان الاول فلم يدرك عائشة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٦)].
١٤٩٤٩ - أبو حيان التوحيدي
• أبو حيان التوحيدي.
على بن محمد بن العباس، نزيل نواحى فارس، صاحب زندقة وانحلال. بقى الى سنة أربعمائة. قال جعفر بن يحيى الكحال: قال لى أبو نصر الشجرى: إنه سمع المالينى يقول: قرأت الرسالة يعنى المنسوبة الى أبى بكر وعمر مع أبى عبيدة الى على ﵁ على أبى حيان، وقال: هذه الرسالة عملتها ردا على الرافضة. وسببه أنهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء وكانوا يغلون في حال على، فعملت هذه الرسالة. قلت: فقد اعترف بوضعها، وقد نفاه الوزير المهلبى عن بغداد لسوء عقيدته. وكان يتفلسف. قال ابن الرماني في كتاب الفريدة: كان أبو حيان كذابا،
стр. 10361
قليل الدين والورع، مجاهرا بالبهت، تعرض لامور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل. وقال الجوزى: كان زنديقا. قلت: بقى الى حدود الاربعمائة ببلاد فارس. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٦)].
• أبو حيان التوحيدي.
صاحب التصانيف. قيل اسمه علي بن محمد بن العباس نفاه الوزير المهلبي لسوء عقيدته وكان يتفلسف. قال ابن بأبي في كتاب الفريدة كان أبو حيان كذابا قليل الدين والورع مجاهرا بالبهت تعرض لأمور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل. وقال ابن الجوزي كان زنديقا. قلت بقي الى حدود الأربع مِئَة ببلاد فارس وكان صاحب زندقة وانحلال. قال جعفر بن يحيى الحكاك قال لي أبو نصر السجزي إنه سمع أبا سعد الماليني يقول قرأت الرسالة المنسوبة الى أبي بكر وعمر مع أبي عبيدة الى علي على أبي حيان فقال هذه الرسالة عملتها ردا على الروافض وسببه أنهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء، يعني الصاحب ابن العميد فكانوا يغلون في حال علي فعملت هذه الرسالة. قلت فقد اعترف بالوضع. انتهى. وقرأت بخط القاضي عز الدين بن جماعة أنه نقل من خط ابن الصلاح أنه وقف لبعض العلماء على كلام يتعلق بهذه الرسالة ملخصه لم أزل أرى أبا حيان علي بن محمد التوحيدي معدودا في زمرة أهل الفضل موصوفا بالنفاذ في الجد والهزل حتى صنع رسالة منسوبة الى أبي بكر وعمر راسلا بها عَلِيًّا وقصد بذلك الطعن على الصدر الأول فنسب فيها أبا بكر وعمر الى أمر لو ثبت لاستحقا فوق ما تعتقده الإمامية فيهما. فأول ما نبه على افتعاله في ذلك نسبته الى أبي بكر إنشاء خطبة بليغة يتملق فيها لأبي عبيدة ليحمل له رسالته الى علي وغفل عن أن القوم كانوا بمعزل عن التملق. ومنها قوله ولعمري إنك أقرب الى رسول الله ﷺ قرابة ولكنا أقرب اليه قربة والقرابة لحم ودم والقربة نفس وروح. وهذا يشبه كلام الفلاسفة وسخافة هذه الألفاظ تغني عن تكلف الرد. وقال فيها إن عمر قال لعلي فيما خاطبه به إنك اعتزلت تنتظر وحيا من جهة الله وتتوكف مناجاة المَلَك. وهذا الكلام لا يجوز نسبته الى عمر فإنه ظاهر الافتعال. الى غير ذلك مما تضمنته الرسالة من عدم الجزالة التي تعرف من طراز كلام السلف.
وقال ابن النجار في الذيل كان فاضلا لغويا نحويا شاعرا له مصنفات حسنة وكان فقيرا صابرا متدينا حسن العقيدة سمع أبا بكر الشافعي وأبا سعيد السيرافي والقاضي أبا الفرج المعافى وأبا الحسين بن سمعون، وَغيرهم. ومن شعره:.
قل لبدر الدجى وبحر السماحه
والذي راحتاه للناس راحه
ما تركت الحضور سهوا ولكن
أنت بحر ولست أدري السباحه
.
وقال أبو سعد المطرز سمعت فارس بن بكران الشيرازي يقول وكان من أصحاب أبي حيان التوحيدي قال لما احتضر أبو حيان كان بين يديه جماعة فقالوا اذكر الله فإن هذا مقام خوف وكل يسعى لهذه الساعة وجعلوا يذكرونه ويعظونه فرفع رأسه اليهم وقال كأني أقدم على جندي، أو على شرطي إنما أقدم على رب غفور وقضى. ورأيت في ترجمة نصر بن عبد العزيز الشيرازي في "طبقات القراء" أنه كان ينفرد، عَن أبي حيان التوحيدي بنكت عجيبة. وقد
стр. 10362
ذكر في الفقهاء الشافعية وحكى عنه الرافعي في مسألة الربا في الزعفران أنه حكى، عَن أبي حامد المروذي أنه لا يجري فيه الربا وهو كثير النقل في مصنفاته، عَن أبي حامد من المسائل الفقهية، وَغيرها. قلت وقد وقفت على "مثالب الوزيرين" لأبي حيان التوحيدي والمراد بهما أبو الفضل بن العميد وأبو القاسم بن عباد وذكر أن سبب تصنيفها أنه وفد على ابن عباد فاتخذه ناسخا وأنه خيب أمله بعد مدة مقامه عنده نحوا من أربع سنين ورحل عنه خائبا. فمما استنكرته من كلامه في هذا الكتاب أنه حكى عن المأمون أنه قال لأبي العتاهية إذ قال الله لعبده لِمَ لَمْ تطعني ما يجيب؟ قال يقول لو وفقتني لأطعتك قال فيقول لو أطعتني لوفقتك فيقول العبد أيكون ما يحتاج اليه العبد نسيئة وما يطالب الرب نقدا ووقفت له على رسالة في تقريظ الجاحظ أفرط في مدحه فيها وقال في كتاب الوزيرين كان الجاحظ واحد الدنيا وقال في حق ابن العميد، وَابن عباد لو قلت فيهما كانا بالسياسة عالمين ولأولياء نعمتيهما ناصحين الى أن قال فأراهما لو تَنَبَّآ لنزل الوحي عليهما ولجدد بهما الشرع وسقط لمكانهما الاختلاف. واستمر في هذا المعنى وهو دال على قلة توفيقه وعلى إقدامه على إطلاق ما لا يليق. ورأيت له في تصانيفه تحريفات منها أنه قال في الحديث المشهور "حبب الي من دنياكم ثلاث" جزم بزيادة ثلاث لكن لم ينفرد بذلك.
وقال في حديث "لَيُّ الوَاجِدِ ظُلم يُحل عرضه وعقوبته" فزاد لفظ "ظلم" ولم ينفرد بها أيضًا. وذكر في كتاب الوزيرين أنه فارق ابن عباد سنة سبعين وثلاث مِئَة راجعا الى بغداد بغير زاد، وَلا راحلة قال ولم يعطني في مدة ثلاث سنين درهما واحدا، وَلا ما قيمته درهم واحد. قال فلما وقع لي هذا أخذت أتلافى ذلك بصدق القول في سوء الثناء والبادي أظلم. وقرأت في كتاب فلك المعاني للشريف أبي يعلى ما نصه كان أبو حيان التوحيدي من شيراز وهو شيخ الصوفية وأديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء وإمام البلغاء وزاهدهم ومحققهم ثم قال سيدي الشيخ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف على الشيرازي أنشدنا أبو حيان التوحيدي بشيراز بعد عوده من بغداد فذكر شعرا من إنشاد ثعلب. ص-[لسان الميزان (٩/ ٥٥)].
• أبو حيان التوحيدي.
علي بن محمد بن العباس.
نزيل نواحي فارس.
قال الذهبي: صاحب زندقة وانحلال، بقي الى سنة أربعمائة.
قال جعفر بن يحيى الكحال: قال لي أبو نصر السجزي: إنه سمع الماليني يقول: قرأت الرسالة المنسوبة الى أبي بكر وعمر رضى الله تعالى عنهما مع أبي عبيدة الى علي رضى الله تعالى عنه على أبي حيان، وقال: هذه الرسالة عملتها ردا على الرافضة، وسببه أنهم كانوا يحضرون مجلس بعض الوزراء، وكانوا يغلون في حال علي، فعملت هذه الرسالة.
قال الذهبي: فقد اعترف بوضعها ثم، ذكر جرحه، والله أعلم [الكشف الحثيث (ترجمة رقم [٨٦٥)].
١٤٩٥٠ - أبو حية بن قيس الخارفى الوادعى
• أبو حية بن قيس.
عن علي، مجهول. [ديوان الضعفاء (/٤٥٦)].
• أبو حية بن قيس الخارفي.
стр. 10363
عن علي، لا يعرف عه [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٠)].
• أبو حية بن قيس الخارفى الوادعى [عو].
عن على ﵁. لا يعرف. تفرد عنه أبو إسحاق بوضوء على فمسح رأسه ثلاثا وغسل رجليه الى الكعبين ثلاثا ثلاثا. رواه عنه زهير، وأبو الاحوص. قال أحمد: أبو حية شيخ. وقال ابن المدينى، وأبو الوليد الفرضى: مجهول. وقال أبو زرعة: لا يسمى. وصحح خبره ابن السكن وغيره. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٦)].
١٤٩٥١ - أبو حية والد أبي جناب الكلبي
• أبو حية والد أبى جناب الكلبى [ق].
لا يعرف. له عن ابن عمر. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٦)].
١٤٩٥٢ - أبو خالد الدالاني
• أبو خالد الدالاني.
يزيد بن عبد الرحمن.
له أوهام، وهو صدوق (عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨١)].
١٤٩٥٣ - أبو خالد السقاء
• أبو خالد السقاء.
قال في سنة تسع ومأتين: سمعت أنسا.
وقال: رأيت ابن عمر. قال أبو أحمد محمد بن عبد العزيز ابن عبد الوهاب الفراء: كنا عند أبي نعيم فذكروا هذا الرجل، فقال أبو نعيم: ابن كم يزعم أنه قالوا ابن خمس وعشرين ومائة سنة، فقال: على زعمه مات ابن عمر قبل أن يولد بخمس سنين [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨١)].
• أبو خالد السقاء.
طير غريب. قال لهم في سنة تسع ومائتين: رأيت ابن عمر، وسمعت عن أنس كذا وكذا. قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: كنا عند أبى نعيم فذكروا هذا الرجل فقال أبو نعيم: ابن كم يزعم؟ قالوا: ابن خمس وعشرين ومائة سنة. قال: فعلى زعمه ولد بعد موت ابن عمر بخمس سنين. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٧)].
• أبو خالد السقاء.
طير غريب. قال لهم في سنة تسع ومئتين رأيت ابن عمر وسمعت من أنس كذا وكذا قال محمد بن عبد الوهاب الفراء كنا عند أبي نعيم فذكروا هذا الرجل فقال أبو نعيم ابن كم يزعم هذا؟ قالوا ابن خمس وعشرين ومِئَة سنة قال فعلى زعمه ولد بعد موت ابن عمر بخمس سنين!. ص-[لسان الميزان (٩/ ٦٠)].
• أبو خالد السَّقَّاء.
طيرٌ غريب. [تحرير لسان الميزان] ترجمة رقم ٢٩٣٩)].
١٤٩٥٤ - أبو خالد عن ابن عباس
• أبو خالد.
عن عبد الله بن عباس، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٧)].
• أبو خالد.
عن ابن عباس، لا يدرى من هو [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨١)].
• أبو خالد.
عن ابن عباس. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٧)].
стр. 10364
• أبو خالد.
عنِ ابن عباس ﵄. لا يعرف. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال روى عنه وقد قيل إنه الوالبي المذكور في التهذيب. ص-[لسان الميزان (٩/ ٥٩)].
• أبو خالد.
عن ابن عباس، لا يُعرف. ذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٣٨)].
١٤٩٥٥ - أبو خالد عن عدي بن ثابت
• أبو خالد.
عن عدي بن ثابت، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٧)].
• أبو خالد.
عن عدي بن ثابت [المغني في الضعفاء (/٥٨١)].
• أبو خالد [د].
عن عدى بن ثابت كذلك. تفرد به ابن جريج. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٧)].
١٤٩٥٦ - أبو خالد القرشي
• أبو خالد القرشي.
عن إسرائيل، هو عبد العزيز بن أبان، واه [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨١)].
• أبو خالد القرشي.
عن إسرائيل. واه. هو عبد العزيز بن أبان [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٧)].
• أبو خالد القرشي.
عن إسرائيل. واه. هو عبد العزيز بن أبان انتهى. وقد قيل إن أبا داود أخرج له فذكرت له ترجمة في تهذيب التهذيب. ص-[لسان الميزان (٩/ ٥٩)].
١٤٩٥٧ - أبو خالد مولى لآل جعدة بن هبيرة
• أبو خالد، مولى ال جعدة بن هبيرة.
لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٧)].
• أبو خالد.
مولى ال جعدة بن هبيرة، لا يعرف وكذا د [المغني في الضعفاء (٢/)].
• أبو خالد مولى لآل جعدة بن هبيرة [د].
له عن أبى هريرة لا يعرف. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٦)].
١٤٩٥٨ - أبو خالد الواسطي
• أبو خالد الواسطي.
هو عمرو بن خالد، عن زيد بن علي. ضعفه أبو حاتم الرازي. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٧٩)].
• أبو خالد الواسطي.
عن زيد بن علي.
هو عمرو، ضعفه أبو حاتم [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨١)].
• أبو خالد الواسطي.
يقال اسمه عمرو. حدث عن زيد بن على. ضعفه أبو حاتم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٧)].
١٤٩٥٩ - أبو خالد
• أبو خالد، أبو إسماعيل بن أبى خالد [د، ت، ق].
стр. 10365
ما روى عنه سوى ولده. له عن أبى هريرة. وقد صحح له الترمذي. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٧)].
١٤٩٦٠ - أبو خراش الرعيني
• أبوخراش الرعيني [ق].
عن فيروز الديلمى. لا يعرف. تفرد عنه أبو وهب الجيشانى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٧)].
١٤٩٦١ - أبو خُشينة
• أبو خشينة.
روى عَليّ بن المَدِينِيّ، عَن يحيى، عَن أبي خشينة صَاحب الزيَادي، وَعَن أبي خشينة آخر، قَالَ يحيى: وَلَيْسَ كَاذِب.
قَالَ: ثَنَا عبد الله بن الرُّومِي، قَالَ: رَأَيْت ابن عَمْرو يَبُول قَائِما.
قَالَ ابْن المَدِينِيّ: أبو خشينة هَذَا الآخر لَا أعرفهُ [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٥)].
• أبو خشينة.
عن عبد الله بن الرومي رأيت بن عمر يبول قائما. رواه علي بن المديني عن يحيى القطان، عَن أبي خشينة حاجب وعن أبي خشينة آخر قالا أخبرنا ابن الرومي. قال ابن المديني أبو خشينة الآخر لا أعرفه. [لسان الميزان (٩/ ٦٠)].
• أبو خُشينة.
عن عبد الله ابن الرومي. قال ابن المديني: لا أعرفه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٩٤٠)].
١٤٩٦٢ - أبو الخصيب
• أبو الخصيب [د].
عن ابن عمر. لا يدرى من هو. يقال اسمه زياد بن عبد الرحمن العيسى. تفرد عنه عقيل بن طلحة. حديثه في النهى أن يجلس الرجل مكان من يقوم له. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٧)].
١٤٩٦٣ - أبو الخطاب الدمشقي الخياط
• أبو الخطاب الدمشقي [ق].
اسمه حماد. عن رزيق الالهانى. وعنه هشام بن عمار، ومسلمة الخشنى. ليس بالمشهور. ([قال هشام: حدثنا أبو الخطاب الدمشقي، حدثنا زريق الالهانى، عن أنس مرفوعا: صلاة الرجل في المسجد الاقصى بخمسين الف صلاة. هذا منكر جدا]). [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٨)].
• أبو الخطاب الدمشقي الخياط.
هو معروف. هالك. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٨)].
١٤٩٦٤ - أبو الخطاب عن أبي زرعة بن عمرو
• أبو الخطاب.
عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٧)].
• أبو الخطاب.
عن أبي زرعة البجلي، مجهول ت [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨١)].
• أبو الخطاب [ت].
عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير البجلى. مجهول. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٧)].
следующие страницы →