٣٧٧٦ - الشيبانى: نسبة إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على ابن بكر بن وائل بن قاسط بن هنث بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار منهم دعفل بن حنظلة بن يزيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن شيبان الشيبانى، ويقال: إن له صحبة. وفى كندة أيضًا شيبان بن العاتك بن معاوية الأكرمين ابن الحارث بن معاوية بن العارت بن معاوية بن ثور بن عمرو بن مرتع بن معاوية بن ثور كندة منهم الحارث بن سعيد بن قيس بن الحارث بن سعيد بن قيس بن الحارث بن شيبان، وسعيد بن شراحيل بن قيس بن الحارث بن شيبان، وأماناة بن قيس بن شيبان وفدوا على النبى ﷺ ، وفى سليم أيضًا شيبان وهو شيبان بن جابر بن سالم بن موة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم قال الرشاطى: وشيبان هذا ابنه عباد بن شيبان. قال: خطبت إلى النبى ﷺ أمامة بنت عبد المطلب فأنكحنى ولم يشهد، رواه عنه ابناه إبراهيم بن عباد، ويحيى بن عباد، والشيبانى أيضًا ينسب إلى الجد، منهم أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن على بن مخلد بن شيبان الشيبانى النيسابورى، روى عن السراج، وغيره، وإذا ذكر الشيبانى فى الكتاب من غير ذكر المنسوب، فهو سليمان بن أبى سليمان الشيبانى فافهم، والله أعم بالصواب.
* * *
باب الصاد المهملة
٣٧٧٧ - الصائدى: نسبة إلى صائد، واسمه كعب بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو ابن جشيم بطن من همدان.
٣٧٧٨ - الصدائى: بضم الصاد وتخفيف الدال المهملة: نسبة إلى صداء حى من اليمن وهو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهيل بن سبأ بن يشجب بن يعرب قحطان، ومنهم من الصحابة زياد بن الحارث الصدائى.
٣٧٧٩ - الصدفى: بفتح الصاد والدال وبالفاء: نسبة إلى الصدف بكسر الدال واسمه عمرو بن مالك وقيل: شهال بن دعمى بن زياد بن حضر موت.
٣٧٨٠ - الصورى: نسبة إلى صور مدينة كانت على ساحل البحر الشامى، وعامة اليونان منها، وفتحت فى سنة تسعين وستمائة مع عكا، وهى الآن خراب داثر.
٣٧٨١ - الصوفى: نسبة إلى لبس الصوف، منهم الطائفة التى تسمى بالصوفية،
стр. 1437
وأكثرهم أهل بدع وضلال.
٣٧٨٢ - الصنابحى: بضم الصاد وبالنون المخففة وبالباء الموحدة والحاء المهملة: نسبة إلى صنابح بن زاهر بن عامر، بطن من مراد، منهم عبد الرحمن بن عسيلة بن عسل بن عسل الصنابحى.
٣٧٨٣ - الصنعانى: نوعان: الأول: نسبة إلى صنعاء، وهى قرية بباب دمشق، والنسبة إليها قليلة، وممن ينسب إليها أبو الأشعث شراحيل بن أدة الصنعانى. الثانى: نسبة إلى صنعاء اليمن، والنسبة إليها كثيرة، وهذه النسبة على غير قياس.
٣٧٨٤ - الصيرفى: اسم موضع على النسبة وهو المحتل المتصرف فى النقود، وفى الحقيقة هو نسب إلى صيرف واشتهر به جماعة منهم إبراهيم بن محمد بن إسحاق أبو بكر الصيرفى أحد مشايخ الطحاوى، وأبو القاسم البغوى.
٣٧٨٥ - الصيمرى: بفتح الصاد وسكون الياء وفتح الميم وفى آخره راء: نسبة إلى نهر من أنهار البصرة يقال له: الصميرى، عليه عدة قرى خرج منها الحسن بن على بن محمد بن جعفر أبو عبد الله الصميرى، أحد الأئمة الحنفية الكبار، حدث عن أبى بكر المفيد، وغيره، روى عنه أبو بكر الخطيب، وغيره، وقال كان صدوقا توفى فى الحادى والعشرين من شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة ببغداد ونسب أيضًا إلى بلدة بين ديار الجيل وحور ستان يقال لها: صميرة خرج منها جماعة من المحدثين.
* * *
باب الضاد المعجمة
٣٧٨٦ - الضبابى: بكسر الضاد وتخفيف الباء الموحدة الأولى: الأولى نسبة إلى ضباب ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكرهوازن.
٣٧٨٧ - الضبى: بفتح الضاد وتشديد الباء الموحدة: نسبة إلى ضبة بن اد بن طانجة ابن إلياس بن مضر بن نزار، ومنهم كثرة وشهرة.
٣٧٨٨ - الضبعى: بضم الضاد وفتح الباء الموحدة والعين المهملة: نسبة إلى ضبيعة أبو حى بن بكر بن وائل، وهو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على ابن بكر بن وائل وهم رهط الأعشى ميمون بن قيس وفى الأنصار ضبيعة بن زيد بن مالك بن عمرو بن عوف بطن من الأوس، وينسب أيضًا إلى محلة بالبصرة تعرف ببنى
стр. 1438
ضبيعة، منهم جعفر بن سليمان الضبيعى نسب إليها لنزوله بها.
٣٧٨٩ - الضمرى: بفتح الضاد وسكون الميم: نسبة إلى ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة.
٣٧٩٠ - ضنة: بكسر الضاد وتشديد النون، نسبة إلى ضنة قبيلة، وممن اشتهر بهذه النسبة أبو يزيد الضنى، يروى عن ميمونة بنت سعد مولاة النبى ﷺ ، وهو رجل مجهول. وقال الرشاطى: الضنى فى قبائل فى عذرة من قضاعة، ضنة بن عبد بن كبير، بالباء الموحدة، ابن عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، منهم من الصحابة زمل بن عمرو بن العتر بن حشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة، وفد إلى النبى ﷺ وكتب له كتابًا وعقد له لواء شهد به يوم صفين مع معاوية، وابن ولده المولح بن المقداد بن زملى كان شريفًا بالشام. وفى أسيد بن خزيمة ضنة بن الحلاف وهو الحارث بن سعد بن ثعلبة بن داودان بن أسد بن خزيمة وفى نمير: ضنة بن عمرو بن عمير، وفى الأزد: ضنة بن العاص بن عمير بن مازن بن الأزد.
* * *
باب الطاء المهملة
٣٧٩١ - الطائى: نسبة إلى طيئ، واسمه جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ سمى طيا، لأنه أول من طوى للسهل وهذا النسب على غير قياس، لأن القياس طيئ على وزن طيعى.
٣٧٩٢ - الطاحى: بالحاء المهملة: نسبة إلى طاحية قبيلة من الأزد، وهو طاحية بن سود بن الحجر بن عمران بن عوف بن عامر ماء السماء.
٣٧٩٣ - الطالقانى: نسبة إلى طالقان بلدة من بلاد خراسان، خرج منها أئمة المحدثين، وهى بفتح اللام وقال صاحب اللباب بتسكين اللام.
٣٧٩٤ - الطبرى: بفتح الطاء والباء الموحدة: نسبة إلى طبرستان وهو السفع المعروف ببلاد العجم، نسبه إليه على غير قياس وينسب إلى طريق المدينة المعروفة بالأردن من أرض الشام على القياس، وممن اشتهر بذلك محمد بن جرير الطبرى الإمام المشهور.
٣٧٩٥ - الطبرانى: نسبة إلى طبرية الشام قصبة كورة الأردن زيدت فيه الألف والنون ليكون فرقا بينها وبين النسبة إلى طبرية قرية بواسط، لأن النسبة إليها طبرى قاله
стр. 1439
ياقوت، وقال ابن خلكان: الطبرانى نسبة إلى طبرية زيدت فيه النون ليكون فرقا بينها وبين الطبرى المنسوب إلى طبرستان. قلت: ومن المنسوب إلى الأول أبو القاسم سليمان ابن أجد الطبرانى صاحب المعاجم سكن إصبهان إلى أن مات بها سنة ستين وثلاثمائة.
٣٧٩٦ - الطحاوى: نسبة إلى طحا قرية من قرى مصر، وممن اشتهر بالنسبة إليها الإمام أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدى الطحاوى، وقد استقصينا الكلام فيه فى ترجمة الطحاوى.
٣٧٩٧ - الطلحى: نسبة إلى طلحة بن عبيد الله الصحابى، وممن ينسب إليه عثمان ابن عبد الله بن موهب الطلحى، ومحمد بن عمرو بن معاوية بن يحيى أبو الحسن الطلحى.
٣٧٩٨ - الطنافسى: نسبة إلى الطنافس جمع طنفسة، وهو بساط له خمل، وهذا مما جاء إلى على غير قياس لأنه جمع وممن اشتهر بهذه النسبة [......] .
٣٧٩٩ - الطهوى: بضم الطاء وسكون الهاء: نسبة إلى حى من بنى تميم يقال لهم: بنو طهية بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقد تحرك الهاء مع ضم الطاء فيقال: طهوى. وقد تفتح الطاء مع إسكان الهاء فيقول طهوى. فيه ثلاث لغات منهم سيار بن سلامة أبو المنهال الرياحى ويقال: الطهوى.
٣٨٠٠ - الطيالسى: نسبة إلى عمل الطيالسة جمع طيلسان أو بيعها وممن ينسب إلى بيعها أبو داود سليمان بن داود الطيالسى صاحب المسند ذك أنه كان يجيئ بالطيالسة إلى أصبهان فيهديها إلى روسيا فيثيبونه ليخرج بدراهم كثيرة، ومنهم أبو الوليد هشام بن عبد الملك بن الطيالسى شيخ البخارى وأبى داود.
* * *
باب الظاء المعجمة
٣٨٠١ - الظفرى: بفتح الظاء والفاء: نسبة إلى ظفر واسمه كعب بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بطن من الأنصار، منهم من الصحابة قتادة بن النعمان الأنصارى الأوسى، ثم الظفرى وينسب أيضًا إلى ظفر بن بهز بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن
стр. 1440
خصفة بن قيس عيلان وهم نفر يسير.
* * *
باب العين المهملة
٣٨٠٢ - العامرى: فى قبائل فى قريش عامر بن لؤى بن غالب بن فهر منهم سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد الله بن عبد ود بن فهر بن مالك بن حسل بن عامر العامرية أم المؤمنين، رضى الله عنها وفى كنانة عامر بن عبد مناة بن كنانة بطن، وفى قضاعة عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب وهو عار الأكبر وهو أخو عامر بن صعصعة لأمه أمهما عمرة بنت عامر بن الظرب، وهو بطن عظيم، منهم فى الصحابة: دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن زيد منات وهو الخزرج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر، وفى قضاعة أيضًا فى جرم بن زبان بن عامر بطن بن غالب بن عدى بن شمس بن طرود بن قدامة ابن جرم بن زبان منهم المساور بن سوار، وفيها أيضًا عامر بن عذرة بن سعد بن زيد ابن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة منهم عبد الرحمن بن بن الخسخاس ولى القضاء لعمر بن عبد العزيز، وقيس عيلان عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصرو بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان منهم من الصحابة العداء بن خالد بن هوزة بن خالد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وفى عبد القيس: عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن بكير بن أفصى بن عبد القيس، منهم سوار بن همام العامرى، وفى أندلس خلق كثير عامريون منسوبون إلى محمد بن أبى عامر حاجب أمير المؤمنين هشام بن الحكم المستنصر بالله.
٣٨٠٣ - العايذى: بالياء آخر الحروف والذال المعجمة: فى قريش نسبة إلى عايذ بن عمران بن مخزوم منهم من الصحابة حزن بن أبى وهيب بن عايذ القرشى المخزومى العايذى كان من المهاجرين، وفى قريش أيضًا عايذون، منهم من الرواة أبو الحسن على ابن مسهر بن عمير بن عصم بن جعبة بن عبد الله بن مرة بن ربيعة بن حارثة بن سمى ابن تيم بن الحارث بن مالك بن عبيد بن خزيمة القرشى العايذى كان قاضى الموصل سمع من الأعمش، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وفى ضبة بن أد عايذة بن مالك ابن بكر بن سعد بن ضبة بن أد، ومنهم الرواة حمزة بن عمرو الضبى العايذى، روى عن أنس بن مالك، روى عنه شعبة قال أبو حاتم: شيخ.
стр. 1441
٣٨٠٤ - العايشى: بالياء آخر الحروف والشين المعجمة، نسبة إلى عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن مصعب بن على بن بكر بن وائل بطن من ربيعة، منهم عبد الله بن زياد بن ظبيان بن مطر بن الجعد بن قيس بن عمرو بن مالك بن عايش، كان فاتكا شاعرا، وهو الذى قتل مصعب بن الزبير، وذكر أبو عمر فى الصحابة أم زاهر العايشية.
٣٨٠٥ - العبادى: بكسر العين، نسبة إلى عباد بطن من تجيب منهم شعيب بن يحيى ابن السائب العبادى، وقال القاضى أبو الوليد: العباد قوم اجتمعوا على النصرانية بالحيرة من قبايل شتى فقالوا: نحن العباد، وإليهم ينسب عدى بن زيد العبادى الشاعر. وقال اليعقوبى: إنما سمى نصارى الحيرة العباد، لأنه وفد على كسرى منهم خمسة فسألهم عن أسمائهم، فقال الأول: عبد المسيح. وقال الثانى: عبد يا ليل. وقال الثالث: عبد عمرو. وقال الرابع: عبد يا سوع. وقال الخامس: عبد الله. فقال: أنتم عباد كلكم. قال كراع: معنى عبد يا سوع عبد الله. وقال ابن الكلبى: العباد بطن يقال لهم: عباد السكون بالكوفة، وهم بطن هاجروا مع بنى شيبان.
٣٨٠٦ - العبادى: بضم العين، نسبة إلى عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة، وسنب إلى عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، وإلى عبادة بن الصامت، منهم إبراهيم بن الحارث العبادى بفتح العين وسكون الباء الموحدة فى قبائل فى قريش عبد بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر منهم طليب بن عمير بن وهب بن عبد قصى القرشى العبدى، وفى ربيعة بن نزار عبد القيس بن أفصى ابن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ينسب إليه عبدى على القياس وقد يقال: عبسى على غير قياس ونذكره عن قريب إن شاء الله تعالى فمنهم صعصعة بن صومان بن حجر بن الحارث بن المحر، مثل ابن صبرة بن جذرجان بن عسعاس بن ليث ابن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو وديعة بن كليز بن أفصى بن عبد القيس العبيدى أسلم على عهد رسول الله ﷺ ولم يره، وفى تميم ينسب إلى عبد الله بن دارم ابن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بناة بن تميم، وقد ينسب إليه العبدلى على غير قياس على ما تذكره. منهم من الصحابة المنذر بن ساوس العبدى. وفى خولان قضاعة أيضًا ينسب إلى عبد الله بن الحبار بن زياد بن سلمان بن الفاحش بن حرب بن سعد بن خولان، وفى همدان أيضًا ينسب إلى عبد بن عليان بن أرحب منهم عمرة وذؤاب ابنا شليل ين الأعلم بن الحارث بن منبه بن عبد العبديان.
стр. 1442
٣٨٠٧ - العبيدى: بضم العين وفتح الباء الموحدة قال سيبويه: حى من بنى عدى، يقال لهم: بنو عبيد، قالوا فيه: عبدى.
٣٨٠٨ - العبدى: بفتح العين والباء، نسبة إلى عبيدة، وهو فى القبائل كثير، وهذه النسبة على القياس كما يقال فى جذيمة: جذمى، وفى ربيعة ربعى.
٣٨٠٩ - العبيدى: بفتح العين وكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف: نسبة إلى عبيدة بن معاوية بن قشير، وهذا على غير القياس، منهم المختار بن وهب العبيدى.
٣٨١٠ - العبيدى: بضم العين وفتح الباء وسكون الياء: فى القبائل فى الأوس من الأنصار عبيد بطن وهو عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمر بن عوف بن مالك بن الأوس منهم كلثوم بن هدم بن امرئ القيس بن الحارث بن عبيد العبيدى، وهو أول أنصارى مات بالمدينة بعد قدوم النبى ﷺ عليها، ومات قبل بدر وفى الخزرج عبيد بطن، وهو عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة، منهم البراء بن معرور بن صخر ابن خنساء بن سنان بن عبيد وفى الأزد عبيد بطن، وكذا فى قضاعة وفى خولان وفى همدان.
٣٨١١ - العبدرى: نسبة إلى عبد الدار بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى ابن غالب بن فهر، منهم عثمان بن أبى طلحة واسمه عبد الله بن عبد العزى بن عثمان ابن عبد الدار القرشى العبدرى، هو الذى أخذ منه رسول الله ﷺ مفتاح الكعبة يوم الفتح ثم رده عليه.
٣٨١٢ - العبدلى: فى غطفان نسبة إلى عبد الله بن غطفان، وكان اسمه عبد العزى، وفى تميم ينسب إلى عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
٣٨١٣ - العبشمى: نسبة إلى عبد شمس بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة، منهم أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس القرشى العبشمى، زوج زينب بنت رسول الله ﷺ ، وفى تميم أيضًا عبد شمس بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
٣٨١٤ - العبقسى: نسبة إلى عبد القيس بن أقصى بن دعمر بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نذار وهذه النسب كلها على غير القياس، والقياس فى الكل عبدى وممن ينسب هذه النسبة من الرواة أبو عبد الرحمن على بن الحسن بن شقيق العبقسى مولى عبد القيس.
٣٨١٥ - العبسى: بفتح العين وسكون الباء الموحدة وبالسين المهملة: نسبة إلى عبس
стр. 1443
ابن بغيض بن ريث بن غطفان فمنهم من الصحابة حذيفة بن اليمان وهو حسل أو حسيل بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن قطيعة بن عبس العبسى وفى عيلان أيضًا عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهئة بن سليم، منهم عباس بن مرداس ابن أبى عامر بن حالاثة بن عبد بن عبس وفى الأزد أيضًا عبس بن هوزان بن أسلم بن أفص بن حارثة أخوه خزامة.
٣٨١٦ - العتابى: بفتح العين وتشديد التاء المثناة من فوق: نسبة إلى عتاب بن أسيد منهم عبد العزيز بن معاوية بن عبد الله بن أمية بن خالد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد أبو خالد القرشى الأموى العتابى البصرى، وهو أحد مشايخ الطحاوى وينسب إلى عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب، منهم كلثوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن حبيش بن أوس بن مسعود ابن عبد الله بن عمرو بن كلثوم بن مالك بن غياث بن سعد العتابى الشاعر البليغ يكنى، أبا عمرو.
٣٨١٧ - العتقى: بضم العين وفتح التاء المثناة من فوق بعدها قاف: نسبة إلى العتقاء وهم جمع من قبائل شتى، منهم عبد الرحمن بن القاسم العتقى الفقيه صاحب مالك بن أنس وأبوه القاسم بن خالد بن جنادة مولى زبير بن الحارث العتقى.
٣٨١٨ - العتكى: بفتح العين والتاء المثناة من فوق نسبة إلى العتيك بن الاسد ويقال: الأزد بن عمران بن عامر بطن من الأزد منهم أبو صفره حالم بن سراق بن صبح بن كندى بن عمرو بن عدى بن وائل بن الحارث بن عتيك أسلم على عهد رسول الله ﷺ ولم يفد عليه ووفد على عمر بن الخطاب فى عشرة من ولده. وقال أبو عمر فى نسبه: صبيح بن كندى وهو وهم، والصحيح ما ذكرناه.
٣٨١٩ - العتوارى: بضم العين وكسرها وسكون التاء المثناة من فوق، وبالراء بعد الألف: نسبة إلى عتورة منهم من الصحابة شداد بن الهاد بن عبد الله بن جابر بن بر بن عتوارة الكنانى الليثى العتوارى.
٣٨٢٠ - العجلانى: نسبة إلى عجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج بطن من الأنصار، وعجلان أيضًا فى بنى عامر بن صعصعة عجلان بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، منهم بن أبى بن مقبل بن عوف بن حنيف بن العجلان الشاعر وفى بلى أيضًا بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن وذم بن دبيان بن هيم بن ذهل بن هنم بن بلى، منهم من الصحابة عبد الله بن سلمة بن مالك
стр. 1444
ابن الحارث بن عدى بن عجلان البلوى العجلانى.
٣٨٢١ - العجلى: نسبة إلى عجل قبيلة من ربيعة، وهو عجل بن لجيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل منهم من الصحابة فرات بن حيان بن ثعلبة بن عبد الله بن عبد العزى وحبيب بن حية بن ربيعة بن سعد بن عجل العجلى.
٣٨٢٢ - العجيفى: بضم العين وفتح الجيم وسكون الياء آخر الحروف وبالفاء: نسبة إلى عجيف بن ربيعة بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم، وهو بالبصرة.
٣٨٢٣ - العدنى: نسبة إلى عدن اليمن، منهم محمد بن أبى عمر العدنى صاحب المسند، وهو من شيوخ مسلم والحكم بن أبان العدنى وحفص بن عمر العدنى.
٣٨٢٤ - العدوى: بفتح العين والدال: نسبة إلى عدى بن كعب بن لؤى بن غالب رهط عمر بن الخطاب، وعدى بن عبد منات بن الزيات رهط ذى الرمة، وعدى فى بنى حنيفة وعدى فى فزارة وبنو العدوية قوم من حنظلة وتميم.
٣٨٢٥ - العذرى: بضم العين وسكون الذال المعجمة وبالراء: نسبة إلى بنى عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن قضاعة.
٣٨٢٦ - العذرى: بضم العين وفتح الذال المعجمة وبالراء فى همدان: نسبة إلى عذر ابن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان.
٣٨٢٧ - العرزمى: بفتح العين وسكون الراء المهملة وفتح الزاى المعجمة وبالميم. قال ابن دريد: بنو عرزم قوم من البصرة. وكان أبو عبيدة يطعن فى نسبهم. والعزرم الشديد الصلب أو الغليظ. منهم محمد بن عبد الله العرزمى أبو عبد الرحمن الفزارى ابن أخى عبد الملك بن أبى سليمان. وذكر الأمير عبد الملك بن أبى سليمان فقال: نزل جبانة عزرم بالكوفة نسب إليها.
٣٨٢٨ - العرنى: بضم العين وفتح الراء وبالنون: نسبة إلى عرينة بن نذير بن عبقر، وهو بجيلة بن أنمار منهم الحسن العرنى البجلى الكوفى عن عمرو بن حريث، وعنه الحكم بن عتيبة.
стр. 1445
٣٨٢٩ - العرينى: بفتح العين وكسر الراء المعجمة: نسبة إلى عرين بن ثعلبة بن يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد منات بن تميم قال أبو عبيد بن الكلحبة الشاعر من بنى عرين بن ثعلبة بن يربوع، واسمه جرير بن هبيرة. قال الأخفش: الكلحبة لقبه واسمه هبيرة وهو بنى عرين بن يربوع، والنسبة إليه عرينى، وكثير من الناس يقول فيه: عرنى لا يدرى.
٣٨٣٠ - العزرى: بفتح العين وسكون الزاء المعجمة وبالراء: نسبة إلى عرزة، وهى محلة كبيرة من نيسابور، ينسب إليها جماعة منهم إبراهيم بن الحسن العزرى الفقيه الحنفى.
٣٨٣١ - العسكرى: نسبة إلى عسكر أبى جعفر المنصور، وهى مدينة باب البصرة التى بها قصر بغداد، وإلى عسكر تكرم وهى من نواحى حورستانى وقد ينسب إليها خلق كثير من أهل العلم وإلى عسكر المهدى المعروفة بالرصافة فى شرقى بغداد، وممن نسب إليها أبو بكر محمد بن عبد الله المعروف بقاضى العسكر عسكر مهدى، كان يتولى القضاء فيه.
٣٨٣٢ - العصرى: بفتح العين وفتح الصاد المهملة وبالراء: نسبة إلى عمرو بن عوف ابن جذيمة بن عوف بن بكر بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، منهم من الصحابة أسبح عبد القيس واسمه المنذر بن عايد بن المنذر بن الحارث ابن النعمان بن زياد بن عصر العبدى العصرى، وفى طى أيضًا العصرى وفى عميرة بن اسد بن ربيعة بن نزار أيضًا.
٣٨٣٣ - العصفرى: بضم العين نسبة إلى بيع العصفر وهو زهر القرطم وممن اشتهر به إبراهيم بن منقذ بن إبراهيم أبو إسحاق العصفرى من أصحاب ابن وهب وهو أحد مشايخ الطحاوى.
٣٨٣٤ - العضلى: بفتح العين والضاد المعجمة: نسبة إلى عضل بن الديش والديش هو القارة.
٣٨٣٥ - العطاردى: بالضم نسبة إلى عطارد بطن من تميم رهط أبى رجاء العطاردى، وهو عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
٣٨٣٦ - العقدى: بفتحتين نسبة إلى العقد، قوم من قيس، وهم صنف من الأزد،
стр. 1446
منهم أبو عامر العقدى، واسمه عبد الملك بن عمرو البصرى. وعن هارون بن سليمان: إنما سمى أبو عامر بالعقدى لأنهم كان أهل بيت لئاما فسموا عقدا لذلك. قال الحافظ أبو موسى: هذا لا يمنع أن يكون بطنا من بنى قيس، وقد ينسب إليهم بشر بن معاذ العقدى.
٣٨٣٧ - العقيلى: بضم العين وفتح القاف: نسبة إلى عقيل قبيلة، وهو عقيل بن كعب بطون كثيرة، منهم بنو المنتفق بن عامر بن عقيل، ومنهم بنو خفاجة بن عمرو بن عقيل ولهم ببادية العراق دولة.
٣٨٣٨ - العقيلى: بفتح العين وكسر القاف: نسبة إلى عقيل بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم، منهم من الرواة عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب العقيلى. روى عن جابر وابن عمر وأنس، روى عنه الثورى وابن عيينة وشريك وآخرون. وعن يحيى: ليس بذاك. وقال أبو حاتم: لين الحديث ليس بالقوى، ولا ممن يحتج بحديثه.
٣٨٣٩ - العكلى: بضم العين وسكون الكاف: نسبة إلى عكل، وهى إمرأة حضنت ولد بن إياس بن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أد بن طانجة فنسبوا إليها، ومنهم من الصحابة: النمر بن تولب بن أقيش بن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث العكلى.
٣٨٤٠ - العكى: بفتح العين وتشديد الكاف: نسبة إلى عك بن عدنان بن عبد الله ابن الأزد، ومن الصحابة كدن بن عبد العكى، قدم على النبى ﷺ ، فبايع وأسلم، روى عنه لفاف بن كدن.
٣٨٤١ - العلقى: بفتح العين واللام، نسبة إلى علقة حى بن بجيلة، وهو علقة بن عبقر بن أنمار أخوة قصر، منهم جندب بن عبد الله بن سفيان العلقى البجلى له صحبة.
٣٨٤٢ - العمرى: بضم العين وفتح الميم: نسبة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، منهم عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وينسب أيضًا إلى ولد أمير المؤمنين على بن أبى طالب، رضى الله عنه، منهم عبيد الله وعبد الله ابنا محمد بن عمر بن على، رضى الله عنهم.
٣٨٤٣ - العمرى: بفتح العين وسكون الميم: نسبة إلى الجد وهو عمرو بن حريث منهم جعفر بن عوف بن عمرو بن حريث العمرى وينسب أيضًا إلى قراءة أبى عمرو بن العلاء.
стр. 1447
٣٨٤٤ - العمرى: بفتحتين: نسبة إلى عميرة بن جعاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم كما يقال فى جذيمة: جذمى، وفى حنيفة: حنفى، وفى همدان أيضًا بطن عميرة ابن الدعام.
٣٨٤٥ - العمى: نوعان: الأول: منسوب إلى قبيلة عم من بنى تيم وفيهم كثرة، والثانى زيد العمى، لقب به لأنه كلما كان يسأل عن شيء قال: حتى أسأل عمى.
٣٨٤٦ - العنبرى: بفتح العين وسكون النون وفتح الباء الموحدة وبالراء: نسبة إلى عنبر، وهو أبو حى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم، والعنبر هو بنو العنبر، وينسب أيضًا إلى عمر العنبر وربيعة.
٣٨٤٧ - العنزى: بفتح العين والنون وبالزاى: نسبة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار وقال ابن الكلبى: اسمه عمرو. وقال ابن دريد: عامر منهم من الصحابة سلمى بن سعد ويقال: سعيد حريم بن العنزى بفتح العين وإسكان النون وبالزاى: نسبة إلى عنو وهو عبد الله بن وائل بن قاسط بن هنت بن أفصى بن دعمى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، منهم من الصحابة عبد الله بن عامر بن ربيعة الأصغر بن حجير بن سلامان بن مالك بن ربيعة الأكبر بن رفيدة بن عبد الله وهو عنز شهد بدرًا مع النبى ﷺ وابنه عبد الله بن عامر صحابى أيضًا.
٣٨٤٨ - العنسى: بفتح العين وسكون النون وبالسين المهملة: نسبة إلى عنس، وهو زيد بن مذحج بن أدد بن تزيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان والعنسى: التاقة الصلبة، منهم من الصحابة عمار بن ياسر المذحجى العنسى.
٣٨٤٩ - العنقزى: بفتح العين وسكون النون وفتح القاف وفى آخره زاى معجمة: نسبة إلى العنقز، وهو المرزنجوش ويقال: الريحان، وينسب إليه عمرو بن محمد العنقزى.
٣٨٥٠ - العوذى: بفتح العين وسكون الواو وبذال معجمة، نسبة إلى بنى عوذ بطن من الأزد، وهو عوذ بن سويد بن الحجر بن عمران بن عمرو من يقيا، منهم حسين بن ذكوان المعلم العوذى.
٣٨٥١ - العوفى: بفتح العين وسكون الواو وبالفاء: نسبة إلى عوف، والد عبد الرحمن بن عوف منهم أبو مصعب أحمد بن أبى بكر الزهرى، وهو ابن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الوفى، وفى الأنصار أيضًا عوف بن الخزرج وفى خولان القضاعية عوف بن زيد بن أسامة بن زيد بن أرطأة بن شرحبيل بن حجر
стр. 1448
ابن ربيعة بن سعد بن خولان وفى مرة بن عوف عوف بن أبى حارثة بن نشبة بن غيط ابن مرة بن عوف، منهم شيب بن يزيد بن جمرة بن عوف بن أبى حارثة، وفى عدوان ابن سعد بن الضرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان، منهم العوفى القاضى واسمه الحسين بن الحسين بن عطية بن سعيد بن جنادة، وفى الرباب عوف بن عبد منات بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر وفى عطفان وهو بن سعد بن ذيان منهم عطية ابن سعد العوفى. روى عن ابن عمر وثابت بن جرم بن عبد الرحمن بن مطرف العوفى الأندلسى، كان قاضيا بها رحل وطلب، وتوفى بالأندلس سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
٣٨٥٢ - العوقى: بفتح العين والواو وبالقاف: نسبة إلى عوقة بطن من عبد القيس، وهو عوقة، واسمه عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، منهم أبو منذر ابن مالك بن قطعة العبدى العوقى.
٣٨٥٣ - العيذى: بفتح العين وتشديد الياء آخر الحروف المكسورة والذال المعجمة: نسبة إلى عبد الله بن سعد بن مالك، ومالك هو جماع مذحج، منهم محمد بن سليمان العيذى. قال أبو حاتم: مجهول. ويقال: النسبة إلى عبد الله: عيذى بتخفيف الياء، كما يقال فى طبيب بالتشديد: طيبى بالتخفيف.
٣٨٥٤ - العيشى: بفتح العين وسكون الياء: نسبة إلى عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة، ويقال فى النسبة إليه: العيشى والعايشى، قاله الحازمى وابن ماكولا، منهم يزيد ابن زريع أبى معاوية العيشى.
* * *
باب الغين المعجمة
٣٨٥٥ - الغاضرى: بكسر الضاد المعجمة فى قبائل فى خزاعة غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمرو بن ربيعة وعمرو بن ربيعة، إليه تنسب خزاعة، منهم من الصحابة عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن خزيمة بن غاضرة، وفى أسد بن خزيمة غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ومنهم زربن حبيش بن حعاشة بن أوس بن هلال بن سعد بن كمالة بن نصر بن غاضرة، وفى قيس عيلان غاضرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر هوزان الغافقى نسبة إلى غافق بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد بن الغوث ويقال: غافق بن الشاهد بن عك بن عدنان بطن من الأزد، منهم من الصحابة بشير بن جابر بن عراب بن عوف الغافقى، شهد فتح مصر.
стр. 1449
٣٨٥٦ - الغامدى: نسبة إلى غامد، وهو عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، منهم من الصحابة مخفف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد الغمدى، قتل يوم النخيلة.
٣٨٥٧ - الغبشانى: بضم الغين وسكون الباء الموحدة وبالشين المعجمة والنون: نسبة إلى غبشان وهو بن عبد عمرو بن لؤى بن ملكان بن أفصى وبنو أفصى يقال لهم: خزاعة، ومنهم من الصحابة ذو الشمالين عمير بن عبد عمرو الخزاعى الغبشانى.
٣٨٥٨ - الغبرى: بضم الغين وفتح الباء الموحدة وتخفيفها، نسبة إلى غبر بن غنم بن حبيب مصغر وفى قضاعة غبر بن بكر بن تيم الله.
٣٨٥٩ - الغدانى: بضم الغين وتخفيف الدال: نسبة إلى غدانة، وهو أشرس بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، منهم منصور بن عبد الرحمن الأثيل، بصرى ثقة ليس به بأس.
٣٨٦٠ - الغزالى: اشتهر به محمد بن محمد بن محمد بن محمد أبو حامد الملقب حجة الإسلام زين الدين الطوسى الفقيه الشافعى. قال ابن خلكان: الغزالى نسبة إلى الغزال على عادة أهل خوارزم وجرجان، فإنهم ينسبون إلى القصار القصارى. وإلى العطار العطارى وقيل: إن الزاى مخففة نسبته إلى غزالة قرية من قرى طوس، وتوفى الغزالى بالطابران يوم الاثنين رابع عشر جمادى الآخرة سنة خمس وخمسمائة وأخوة أبو الفتوح أحمد بن محمد مشهور بالغزالى أيضًا توفى بقزوين سنة عشرين وخمسمائة، وكان فقيهًا واعظًا مليح الوعظ.
٣٨٦١ - الغسانى: بفتح الغين وتشديد السين المهملة، فى الأزد، قال ابن همام: نسبوا إلى سد ماء مأرب، كان شربا لولد مازن بن الأزد فسموا به، يقال: غسان ماء بالمشلل قريب من الجحفة والذين شربوا منه فسموا به. قبائل من ولد مازن بن الأزد، فإلى مازن جماع غسان، منه نزل من بنية ذلك الماء فهو غسان. وقال الدارقطنى: غسان قبيلة.
٣٨٦٢ - الغطفانى: بفتحتين، نسبة إلى غطفان بن قيس عيلان.
٣٨٦٣ - الغفارى: بكسر الغين وتخفيف الفاء: نسبة إلى غفار بن مليل بن ضمرة بن
стр. 1450
بكر بن عبد منات بن كنانة بن خزيمة بن مدرك بن إلياس بن مضر، منهم من الصحابة أبو ذر جندب بن جنادة الغفارى.
٣٨٦٤ - الغنوى: بفتحتين نسبة إلى غنى بن يعصر، واسمه منبه بن سعد بن قيس عيلان، منهم أبو مرثد الغنوى، شهد بدرًا، واسمه كنازى حصين، وقد ذكرناه.
٣٨٦٥ - الغيمانى: بفتح الغين وسكون الياء آخر الحروف: نسبة إلى غيمان ذكر الهمدانى فى قصور اليمن وقال: منها قصر غيمان واسمه المقلات. وقال الرشاطى: فى حمير ذو عينان بن أخنس بن كبران بن هامان بن أصبح بن زيد بن قيس بن صيفى بن زرعة بن سبأ الأصغر، ولعل الموضع سمى به، ينسب كذلك محمد بن أحمد بن سليمان الغيمانى القاضى بصنعاء، حدث عنه الهمدانى فى كتاب الإكليل.
* * *
باب الفاء
٣٨٦٦ - الفارسى: نسبة إلى فارس، وبلاد فارس مشهور، ينسب إليها خلق لا يحصون.
٣٨٦٧ - الفدكى: بفتحتين، نسبة إلى فدك موضع قريب من المدينة، وقال الرشاطى: فدك من أعراض المدينة قريب من خيبر، ينسب إليها جماعة المحدثين، منهم محمد بن صدقة الفدكى حدث عن مالك بن أنس. روى عنه إبراهيم بن المنذر الخزامى وكان مدلسا.
٣٨٦٨ - الفراسى: بكسر الفاء وتخفيف الراء وفى آخره سين مهملة: نسبة إلى فراس ابن غنم بن ثعلبة، ويقال: فراس بن مالك حديثه عند أهل مصر أن رسول الله ﷺ قال: "إن كنت لابد سائلاً فسل الصالحين". وله حديث آخر مثل حديث أبى هريرة فى البحر: "هو الطاهر ماؤه والحل ميتته". كلاهما يرويه الليث بن سعد بن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم عن مخشى عن الفراس ومنهم من يقول: عن مسلم، عن مخشى، عن أبى الفراس، عن أبيه، عن النبى ﷺ .
٣٨٦٩ - الفراهيذى: نسبة إلى فراهيذ، بالذال المعجمة، بطن من الأزد، وهو فراهيذ ابن شابة بن مالك بن فهيم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن هران وممن اشتهر بهذه النسبة أبو مسلم بن إبراهيم الأزدى الفراهيذى القصاب بصرى، قال ابن
стр. 1451
الأثير: ويقال أيضًا فى النسبة إليه: فرهوذى.
٣٨٧٠ - الفرضى: بفتحتين نسبة إلى علم الفرائض، وينسب إليها فرضى، واشتهر بها جماعة، منهم أبو أحمد عبيد الله بن أحمد بن أبى مسلم محمد بن على بن مهران الفرضى لمقرىء البغدادى، كان إماما فاضلا ثقة ورعا، سمع المحاملى وغيرهم. روى عنه أبو أحمد الخلال وأبو القاسم الأزهرى وغيرهما. مات فى شوال سنة ست وأربعمائة.
٣٨٧١ - الفروى: بفتح الفاء وسكون الراء: نسبة إلى الجد، منهم أبو يعقوب إسحاق ابن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن فروة الفروى، مولى عثمان بن عفان، رضى الله عنه.
٣٨٧٢ - الفريابى: بكسر الفاء: نسبة إلى فرياب، بليدة بنواحى بلخ، ينسب إليها الفريابى والفاريابى أيضًا بإثبات الياء، نسب إليها أبو عبد الله محمد بن يوسف الفريابى روى عن الثورى وغيره، روى عنه البخارى وغيره.
٣٨٧٣ - الفزارى: بفتح الفاء وتخفيف الزاى، نسبة إلى فزارة بن ذبيان بن بعيض بن ريث بن غطفان، وهى قبيلة كبيرة من قيس عيلان، ينسب إليها خلق كثير، منهم عيينة ابن حصن الفزارى.
٣٨٧٤ - الفقيمى: بضم الفاء وفتح القاف وسكون وسكون الياء آخر الحروف وفى آخره ميم: نسبة إلى فقيم بن دارم بن مالك بن زيد مناة بن تميم، ينسب إليه خلق كثير منهم أبو غاضرة عروة الفقيمى، يقال: إن له صحبة والحسن بن عمرو الفقيمى.
٣٨٧٥ - الفوزى: بفتح الفاء وسكون الواو وفى آخره زاى معجمة: نسبة إلى فوز قرية من قرى حمص، ينسب إليها أبو عثمان سليم بن عثمان الفوزى الحمصى.
٣٨٧٦ - الفهرى: بكسر الفاء وسكون الهاء: نسبة إلى فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، وهو آخر بطون قريش، وينسب إليه من الصحابة أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر القرشى الفهرى.
٣٨٧٧ - الفهمى: بفتح الفاء وسكون الهاء: نسبة إلى فهم بن عمرو بن قيس عيلان، وفى تجيب بن أدة بن عدى وعدى هو ولد تجيب، منهم شريح بن عذرة مول لبنى فهم من تجيب، ومن الصحابة أبو ثور الفهمى، ذكره أبو عمر وقال: لا يعرف اسمه ولا اسم
стр. 1452
أبيه، حديثه عند أهل مصر. وقال الرشاطى: لا أعلم من أى فهم هو.
٣٨٧٨ - الفيروزآباذى: بكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وسكون الواو وفتح الزاى وسكون الألفين بينهما باء موحدة وفى آخرها ذال معجمة: نسبة إلى فيروزآباد وهى بلدة بفارس، واشتهر بالنسبة إليها الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن على ابن يوسف الفيروزآبادى المعروف بالشيرازى، تفقه على أبى الفرج البيضاوى وعلى القاضى أبى الطبيب الطبرى، وروى الحديث عن أبى بكر البرقانى ولد فيروزآباد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وتوفى ببغداد فى جماد الآخرة سنة ست وسبعين وأربعمائة.
* * *
باب القاف
٣٨٧٩ - القارى: بكسر الراء وتشديد الياء: نسبة إلى القارة، قال بعضهم: القارة هو بنو الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. قال أبو عبيدة: يبثع بن الهون بن خزيمة هو القارة. وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: بنو الديش بن محلم بن غالب بن عايذة بن ييثع بن مليح بن الهون بن خزيمة يقال لهم: القارة ومنهم من الصحابة مسعود ابن عامر بن ربيعة بن عمير بن سعد بن عبد العزى بن محلم القارى. أيثع بفتح الهمزة وسكون الياء آخر الحروف وفتح المثلثة وفى آخره عين مهملة وييثع مثله إلا أنه أبدل من الهمزة ياء، ومحلم بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد اللام المكسورة.
٣٨٨٠ - القبضى: بفتح القاف والباء الموحدة وبالضاد المعجمة: نسبة إلى قبض بطن من رعين شهد فتح مصر منهم أبو شريح ثابت أبو مثوب القبضى.
٣٨٨١ - القتبانى: بكسر القاف وسكون التاء المثناة من فوق وباء موحدة: نسبة إلى قتبان بطن من رعين نزلوا مصر، ينسب إليه جماعة كثيرة منهم عياش بن عباس القتبانى.
٣٨٨٢ - القتبى: بضم القاف وفتح التاء المثناة من فوق وكسر الباء الموحدة: نسبة إلى قتيبة بن معن بن مالك وهو بطن من باهلة منهم العلاء بن هلال بن العلاء القتبى وقال الرشاطى: منهم من الصحابة سلمان بن ربيعة الباهلى أحد بنى قتيبة بن معن، ذكره العقيلى فى الصحابة.
٣٨٨٣ - القراطيسى: نسبة إلى عمل القراطيس وبيعها، اشتهر به جماعة منهم أبو عثمان سعيد بن محمد القراطيسى، روى وسمع وحدث ومات فى سنة ثلاث وخمسين ومائتين ويوسف بن يزيد بن كامل القراطيسى المصرى أحد شيوخ الطحاوى.
стр. 1453
٣٨٨٤ - القرافى: نسبة إلى قرافة بطن من المعافر، منهم أحمد بن إبراهيم بن الحكم ابن صالح القرافى يكنى أبا دجانة، حدث عن حرملة بن يحيى وغيره، توفى سنة تسع وتسعين ومائتين، وعلقمة بن عامر العامرى ثم القرافى أبو سعيد، يروى عن عبد الله ابن عمرو، روى عنه أبو قبيل المعافرى، والقرافى أيضًا نسبة إلى قرافة مصر وسميت قرافة مصر لأن بنى قرافة نزلوا هناك لما فتحوا مصر، والله أعلم.
٣٨٨٥ - القردوانى: بفتح القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة وفتح الواو وبالنون: نسبة إلى قردوان، وممن نسب إليها عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحرانى القردوانى.
٣٨٨٦ - القردوسى: بضم القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة وبالسين المهملة، نسبة إلى قردوس بن الحارس بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله ابن زهران بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد، وقال الرشاطى: القردوس فى الأزد ويقال: القرداس منهم من الرواة أبو عبد الله هشام بن حسان القراديسى.
٣٨٨٧ - القرشى: نسبة إلى قريش، وهم بنو النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدرك بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، فكل من كان من قبيل النضر فهو قرشى، وقيل: هو من كان من ولد مهر بن مالك بن النضر ممن ليس من ولد فهر، فليس بقرشى.
٣٨٨٨ - القرظى: بضم القاف وفتح الراء وبالظاء المعجمة نسبة إلى قريظة بن الخزرج بن الصريح بن التومان بن البسيط بن اليسع بن سعد بن لاوى بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ﵈ وهو أبو سبط من يهود المدينة وقريظة أخو النضر، وممن اشتهر بالنسبة إليها كعب بن سليم القرظى وابنه محمد بن كعب القرظى.
٣٨٨٩ - القرنى: بفتح القاف وفتح الراء وبالنون: نسبة إلى قرن بن ردمان بن ناجية ابن مراد منهم أويس بن عمرو بن جزء بن مالك بن عمرو بن سعد بن عمرو بن عمران بن قرن القرنى من سادات التابعين وعبادهم أعلم به النبى ﷺ .
٣٨٩٠ - القرنى: بفتح القاف وسكون الراء وبالنون فى مذحج: قرن بن الوذ، وهو مالك بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج. قال ابن حبيب: فى قرن ابن الوذ هم رهط عافية القاضى، وهو عافية بن يزيد بن قيس، روى عن هشام بن عروة ومجالد، ولى القضاء بالكوفة، وفى الأزد قرن بن عبد الله بن الأزد قال ابن
стр. 1454
الكلبى: هو قبيل فوق بطن.
٣٨٩١ - القرى: بضم القاف وتشديد الراء: نسبة إلى قرة بطن من عبد القيس، ينسب إليهم مسلم بن مخراق القرى، روى عن ابن عمر، روى عنه ابنه عون وشعبة، وقيل: كان ينزل قنطرة قسرة فنسب إليها وكان لا بأس به.
٣٨٩٢ - القرى: بكسر القاف وتشديد الراء: نسبة إلى القرية بتشديد الراء وتشديد الياء، وهى جدة أيوب بن زيد بن قيس بن زرارة المعروف بن القرية الهلالى، وهى بطن فى النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى واسمها جماعة بنت سعد بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن خزرج، يضرب به المثل فى فصاحته قتله الحجاج فى سنة أربع وثمانين من الهجرة وأيوب بن القرية صحب الحجاج وبنى مروان، وكان فصيحا.
٣٨٩٣ - القريعى: بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفى آخره عين مهملة: نسبة إلى قريع من قيس عيلان، وهو قريع بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة ومنهم من الصحابة زيد بن معاوية القريعى، روى عن النبى ﷺ فى الماعون، رواه سليمان الشاذكونى عن يزيد بن عبد الملك النميرى عن عابد بن ربيعة عن عباد بن زيد عنه قاله الطبرى.
٣٨٩٤ - القسرى: بفتح القاف وسكون السين المهملة وبالراء: نسبة إلى قسر بن عبقرى أنمار بن أراش بن عمر بن الغوث من ولد زيد بن كهلان، ومنهم من الصحابة جرير بن عبد الله البجلى القسرى، ومنهم خالد بن عبد الله القسرى ولى العراق.
٣٨٩٥ - القسملى: بفتح القاف وسكون السين المهملة وفتح الميم وكسر اللام: نسبة إلى القساملة وهى قبيلة من الأزد والمحلة المعروفة بالقساملة بالبصرة منسوبة إليهم وقال الرشاطى ﵀: القسملى فى الأزد ينسب إلى قسملة وهو معاوية بن عمرو بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس القسمل ولد الأسد بلغة عمان. قال قطرب: ومنهم من الرواه عبد العزيز بن مسلم القسملى خراسانى مروذى، سكن البصرة وهو أحد شيوخ مسلم وأبى داود.
٣٨٩٦ - القشيرى: بضم القاف وفتح الشين المعجمة: نسبة إلى قشير بن كعب بن ربيعة قبيلة كبيرة، منهم من الصحابة قرة بن هبيرة القشيرى، وفد على النبى ﷺ وهو
стр. 1455
جد الصمة القشيرى الشاعر.
٣٨٩٧ - القضاعى: بالضم: نسبة إلى قضاعة شعب عظيم يشتمل على قبائل كثيرة، منهم القاضى أبو عبد الله بن محمد بن سلامة بن جعفر القضاعى توفى سنة أربع وخمسين وأربعمائة بمصر، كان فقيهًا شافعيًا.
٣٨٩٨ - القطربلى: بضم القاف وسكون الطاء وضم الراء والباء الموحدة وفى آخره لام: نسبة إلى قطربل قرية من قرى بغداد مشهورة، منها إسحاق بن عبد الله بن أبى بدر القطربلى.
٣٨٩٩ - القطوانى: بفتح القاف والطاء وبعد الألف نون: نسبة إلى قطوان، وهو موضوعان: بالكوفة وسمرقند، فالذى بالكوفة ينسب إليه خلق كثير من العلماء، منهم أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبى زياد القطوانى، روى عنه وكيع وغيره وأبو الهيثم خالد ابن مخلد القطوانى والذى بسمرقند فاهله يسكنون الطاء وينسب إليه جماعة أيضًا منهم الإمام أبو محمد محمد بن أيوب القطوانى كان فقيهًا واعظًا معزًا، توفى سنة ست وخمسين ومائة.
٣٩٠٠ - القعنبى: بفتح القاف وسكون العين المهملة وفتح النون والباء الموحدة: نسبة إلى جد عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبى الحارثى المدنى، سكن البصرة، وهو أحد شيوخ البخارى وأبى داود.
٣٩٠١ - القواريرى: نسبة لمن يعمل القوارير ويبيعها، واشتهرت بها جماعة، منهم أبو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريرى الجشمى مولاهم.
٣٩٠٢ - القيسى: بفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وبالسين المهملة: نسبة إلى قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل قال الرشاطى: وفى قيس هذا بطون منها مرة وجرير وجحدر وغيرهم. والنسب إليه كثير، منهم سعيد بن إياس القيسى ثم الجريرى ومنهم هبنقة القيسى الذى يضرب به المثل: يقال: أحمق من هبنقة. واسمه يزيد بن ثروان أبو نافع الشاعر قال أيضًا: فى مضر قيس عيلان بن مضر ويقال: قيس بن عيلان. وفيه بطون كثيرة وأفخاذ. وممن ينسب إليه من الرواة معد بن خالد القيسى الجدلى وفى الأزد قيس بن ثوبان بن سهل بن أسد بن عمران بن عمرو مرتقيا ابن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد منهم من الرواة هدنة
стр. 1456
بن خالد الأردنى الثوبانى القيسى وفى النخع قيس بطن. والله أعلم.
٣٩٠٣ - القينى: بفتح القاف وسكون الياء وبالنون: نسبة إلى القين، وهو النعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبر بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. وفى كنانة قين بن عامر بن عبد مناة بن كنانة، وبنوقين هذا وبنو متين وبنو جزيمة بن عامر هم الذين أصابهم خالد، رضى الله عنه، بالقصيماء. وجسر بفتح الجيم وسكون السين المهملة وفى آخره راء، وشيع الله بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف، وفى آخره عين مهملة.
* * *
باب الكاف
٣٩٠٤ - الكابلى: بضم الباء الموحدة وباللام: نسبة إلى كابل ناحية معروفة من بلام الهند نسبت إليها جماعة، منهم أبو الحسين محمد بن الحسن الكابلى البلخى، روى عن زيد بن هارون ويفيان وغيرهما، مات فى المحرم سنة خمسين ومائتين.
٣٩٠٥ - الكاهلى: بكسر الهاء: نسبة إلى كاهل بن الجارث بن تميم بن سعد بن هذيل ابن مدرك بن إلياس بن مضر بطن من هذيل وإلى كاهل بن أسد بن خزيمة بن مدركة، منهم سليمان بن مهران الأعمش الكاهلى الأسدى الكوفى، ومنهم جماعة كثيرة بالكوفة.
٣٩٠٦ - الكبيرى: بفتح الكاف وكسر الباء الموحدة: نسبة إلى كبير بطن من أسد، وهو كبير بن غانم بن دوران بن أسد وكبير أيضًا اسم جماعة ينسب إليه منهم هلال بن خطل بن عبد الله بن عبد مناف بت أسعد بن جابر بن كبير الكبيرى الذى قتل يوم فتح مكة شرفها الله تعالى، وضرار بن خطاب بن مرداس بن كبير الكبيرى النهرى فارس قريش وشاعرهم. وينسب أيضًا إلى كبير بن هند بن طانجة بن لحيان بن هذيل من ولده أسامة بن عمير الهذلى له صحبة ورواية عن النبى ﷺ وابنه أبو المليح، يروى عن أبيه، وكبير أيضًا اسم قرية بقرى جيحون من ناحية بخارى منها أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مسلم القرشى الكبيرى يروى عن محمد بن بكر البغدادى، روى عنه محمد ابن نصر بن إبراهيم الميدانى.
٣٩٠٧ - الكتامى: بضم الكاف: نسبة إلى كتامة وهى قبيلة من البربر ببلاد المغرب، منها خلق كثير مهم أبو الحسن بن سعد بن إدريس بن خلف بن رزين البربرى الكتامى،
стр. 1457
روى عن بقى بن مخلد الأندلسى وإسحاق بن إبراهيم الربى وغيرهما. مات بالمغرب سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
٣٩٠٨ - الكثيرى: نسبة إلى خد قليل عرف به أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت المدينى الكثيرى، روى عن إسماعيل بن أبى أوس، روى عنه ابن أبى حاتم وغيره مات سنة اثنتين ومائتين.
٣٩٠٩ - الكجى: بفتح الكاف وتشديد الجيم: نسبة إلى الكج وهو الجص، وعرف بهذه النسبة أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن باغر بن كش الكجى الكشى البصرى حدث عن أبى عاصم النبيل ومحمد بن عبد الله الأنصارى ومسدد وغيرهم، روى عنه الطبرانى وأبو بكر بن مالك القطيعى وآخرون. توفى سنة اثنتين وتسعين ومائتين. وإنما قيل له: الكجى، لأنه كان يبنى دارا بالجص فى البصرة فكان يقول: هاتو الكج. وأكثر منه فقيل له: الكجى، وإنما قيل له: الكشى نسبة إلى جده الأعلى كش كما ذكرنا.
٣٩١٠ - الكديمى: بضم الكاف وفتح الدال: نسبة إلى كديم وهو جد أبى العباس محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كدى البصرى الكديمى، يروى روح عن عبادة وأبى نعيم الفضل بن دكين، روى عنه كثير من الناس وكان يضع الحديث على الثقات، وقيل: كان حسن الحديث توفى سنة ست وثمانين ومائتين.
٣٩١١ - الكرابيسى: بفتح الكاف وتخفيف الراء: نسبة إلى بيع الكرابيس وهى الثياب، وعرف بهذه النسبة جماعة منهم: أبو على الحسين بن على الكرابيس البغدادى صاحب الشافعى. روى عن زيد بن هارون وأهل العراق روى عنه الحسن بن سفيان وغيره، له تصانيف كثيرة فى الفقه، الأصول، الجرح والتعديل توفى سنة خمس وأربعين ومائتين.
٣٩١٢ - الكراعى: بضم الكاف وتخفيف الراء: نسبة إلى بيع الأكارع والروس، واشتهر بهذه النسبة أهل بيت بمرو من رواة الحديث، منهم أبو الحسين محمد بن على بن الحسين بن مهدى الكراعى المروزى، سمع أباه وغيره روى عنه أبو بكر الخطيب وغيره.
٣٩١٣ - الكرخى: بفتح الكاف وسكون الراء وبخاء معجمة: نسبة إلى الكرخ، وهى عدة مواضع كرخ سامرى ينسب إليه أحمد بن الوليد الكرخى وكرخ بغداد، ينسب إليه
стр. 1458
كثير من أبو محفوظ معروف بن القيروان الكرخى وكرخ جدان. ينسب إليه جماعة منهم أبو الحسن عبيد الله بن الحسن بن دلهم الحنفى الكرخى سكن بغداد وله التصانيف المشهورة فى الفقه، روى عن الجماعة وروى عنه جماعة منهم أبو حفص بن شاهين وعنه أخذ أبو بكر الرازى وأبو عبد الله الدامغانى وأبو على الشاش وآخرون. توفى ليلة النصف من شعبان سنة أربعين وثلاثمائة، ومولده فى سنة ستين ومائتين، وكرح فى البصرة ينسب إليه أبو الفوارس محمد بن على بن محمد بن إسحاق الكرخى.
٣٩١٤ - الكروخى: بفتح الكاف وضم الراء المخففة وبالخاء المعجمة: نسبة إلى كروخ وهى بلدة بنواحى هراة خرج منها جماعة من أهل العلم منهم عبد الملك بن أبى القاسم راوى كتاب الترمذى.
٣٩١٥ - الكسائى: بكسر الكاف: نسبة إلى بيع الكساء أو نسخه أو لبسه، وعرف به جماعة منهم إمام القراة أبو الحسن على بن حمزة بن عبد الله الأسدى الكوفى المعروف بالكسائى أحد القراء السبعة وإنما قيل: له الكسائى لأنه دخل الكوفة وجاء إلى حمزة بن حبيب الزيات وهو ملتف بكساء، فقال حمزة: من يقرأ؟ فقيل له: صاحب الكساء، فبقى عليه، وقيل أحرم فى كساء فنسب إليه. روى عن أبى بكر بن عياش وحمزة الزيات وابن عيينة وغيرهم. روى عه الفراء وأبو عبيد الفاسم بن سلام وأبو عمر الدورى وآخرون. ومات بالرى هو ومحمد بن الحسن الشيبانى فى يوم واحد سنة تسع وثمانين ومائة.
٣٩١٦ - الكسى: بكسر الكاف وتشديد السين المهملة: نسبة إلى كس مدينة بما وراء النهر بقرب نخشب، والناس يغلطون فيها فيفتحون الكاف ويعجمون السين نسب إليها جماعة منهم عبد الله بن حميد بن نصر الكيسى صاحب المسند، روى عن يزيد بن هارون وعبد الرازق وآخرين، روى عنه مسلم، والترمذى وآخرون، مات سنة تسع وأربعين ومائتين.
٣٩١٧ - الكشى: بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة: نسبة إلى كش، قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان على الجبل، ينسب إليها أبو زرعة محمد بن يوسف بن محمد ابن الجنيد الكشى الجنيدى الجرجانى. روى عن جماعة منهم أبو نعيم عبد الله بن محمد ابن عدى، وروى عنه جماعة، وكان عالما بالحديث، مات بمكة سنة تسعين وثلاثمائة.
٣٩١٨ - الكشميهنى: بضم الكاف وسكون الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الهاء وفى آخرها نون: نسبة إلى كشمهين، قرية من قرى مرو القديمة
стр. 1459
وقد خرجت، خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو محمد حبان بن موسى الكشميهنى، كان ثقة روى كتب عبد الله بن المبارك. وروى عنه البخارى، والترمذى وغيرهما وأبو الهيثم محمد بن مكى بن زراع بن هارون بن زراع الأديب الكشمهين، اشتهر بروايته صحيح البخارى عن العزبرى، توفى بقريته يوم الأضحى سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.
٣٩١٩ - الكعبى: نسبة إلى كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة منهم أبو أمية أنس ابن مالك الكعبى، له صحبة وينسب إلى كعب بن عوف بن أنعم من مراد، منهم حديع ابن نذير المرادى الكعبى كان خادما للرسول ﷺ ، وينسب أيضًا إلى كعب بن عمرو بن ربيعة من خزاعة، منهم القاسم بن مكرم بن محمد الخزاعى الكعبى، وينسب إلى الجد أيضًا، كان محمد بن عبد الله بن موسى بن كعب الكعبى سمع منه الحاكم أبو عبد الله توفى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
٣٩٢٠ - الكلبى: نسبة إلى قبائل، منها كلب من اليمن منهم دحية الكلبى ومنها كلب من ابن وبرة من قضاعة منهم أبو النضر محمد بن السائب الكلبى صاحب التفسير وعلم النسب، كان إمامًا فى هذين العلمين وقد ترجمناه فى المحمدين ومنها كلب بن عوف بطن من بنى ليث منهم غالب بن عبد الله الليثى ثم الكلبى له صحبة وكان أمير سرية، ومنها كلب بن عمرو بن لؤى بطن من بجيلة منهم قيس وحازم ابنا أبى حازم قتل حازم مع على، رضى الله عنه، بصفين، وكان قيس من فقهاء التابعين، صحب ابن مسعود وعليًّا، رضى الله عنهما.
٣٩٢١ - الكناسى: بضم الكاف وتخفيف النون: نسبة إلى كناسة موضع بالكوفة يباع بها الدواب ونسب إليها نصير بن أبى الأشعث الفزارى الكوفى الكناسى، وكان ثقة، وينسب إلى الجد أيضًا كأبى يحيى محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن خليفة بن زهير ابن نضلة الأسدى، المعروف بابن كناسة الأسدى الكناسى.
٣٩٢٢ - الكنانى: بكسر الكاف نسبة إلى كنانة بن خزيمة، وهى عدة قبائل وينسب إلى الجد أيضًا كأبى محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن كنانة المؤدب الكنانى، يرى عن أبى مسلم الكجى، روى عنه على بن أحمد الرزاز. وقال السمعانى: كنانة نسبة إلى عدة قبائل فمن بنى مالك بن النضر أبو قرصافة جندرة بن خيشنة الكنانى له صحبة مات بالشام وقبره بالقرب من عسقلان قلت هو جندرة بن خيشة بن بقير بن مر بن
стр. 1460
عرته بن وائلة بن الفاكه بن عمرو بن الحارث بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر وايلة بالياء آخر الحروف، وجندرة بفتح الجيم وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين، وخشينة بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الشين المعجمة والنون.
٣٩٢٣ - الكندى: بكسر الكاف وسكون النون: نسبة إلى كندة قبيلة كبيرة مشهورة من اليمن، وكندة هو ثور بن مرتع بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ وقيل: ثور بن عفير بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، سمى به لأنه كند أباه نعمته أى: كفرها، نسب إليه كثير لا يحصون منهم إياس بن عفيف الكندى، يروى عن أبيه ولأبيه صحبة، روى عنه ابنه إسماعيل بن إياس ورجاء بن حياة الكندى الشامى.
٣٩٢٤ - الكلاباذى: بفتح الكاف والباء الموحدة والذال المعجمة: نسبة إلى محلتين إحداهما ببخارى وينسب إليها جماعة، منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن على بن رستم الكلاباذى أحد حفاظ الحديث المتقنين. روى عنه أبو عبد الله الحاكم وغيره، توفى سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة والأخرى محلة بنيسابور يقال لها: كلاباذ أيضًا والصحيح أنها بضم الكاف، ويعرب يقال: حلاباد، ينسب إليها أبو حامد ابن السرى بن سهل النيسابورى، الحلاب الكلاباذى النيسابورى سمع محمد بن يزيد السلمى وبن عثمان وغيرهما، روى عنه محمد بن الفضل المذكور وغيره.
٣٩٢٥ - الكلاعى: بفتح الكاف: نسبة إلى ذى الكلاع بطن من حمير، وقيل: هو الكلاع بن شرحبيل، وقال السمعانى: هى قبيلة كبيرة نزلت حمص من الشام ينسب إليها خلق عظيم منهم أبو عبد الله خالد بن معدان بن أبى كرب الكلاعى، لقى سبعين رجلا من الصحابة، رضى الله عنهم، وبقية بن الوليد الحمصى الكلاعى.
٣٩٢٦ - الكيسانى: بفتح الكاف وسكون الياء آخر الحروف بالسين المهملة: نسبة إلى كيسان حد المنتسب إليه منهم محمد أبو سليمان بن شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان الكلبى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى.
* * *
باب اللام
٣٩٢٧ - اللحيانى: بكسر اللام وسكون الحاء المهملة وبالياء آخر الحروف وبالنون
стр. 1461
بعد الألف: نسبة إلى لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ينسب إليه خلق كثير منهم أبو مليح أسامة بن عمير بن عامر بن الأفش وهو عمير بن عبد الله بن حبيب بن يسار بن ناحية بن عمرو بن الحارث بن كبير بن هند بن طانجة بن لحيان الهذلى اللحيانى.
٣٩٢٨ - اللخمى: بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة: نسبة إلى لخم وهو مالك بن عدى بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان سمى لخما لأنه لخ واللخمة الظلمة، قال ابن السمعانى: ولخم وجذام قبيلتان من اليمن ينسب إلى لخم خلق كثير، منهم سعدان بن يحيى بن صالح اللخمى وأبو الحسن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم اللخمى الكوفى وآخرون.
٣٩٢٩ - اللغوى: بضم اللام وفتح الغين المعجمة: نسبة إلى اللغة، ويقال للعالم بها: لغوى، واشتهر بهذا النسب أبو أحمد عبد السلام بن الحسين بن محمد البصرى اللغوى، كان بالأدب واللغة والقرآن، سمع محمد بن إسحاق بن عباد النمار وغيره. روى عنه عبد العزيز بن على الأزحى وغيره وكان صدوقا.
٣٩٣٠ - الفتوانى: بفتح اللام وسكون الفاء وضم التاء المثناة من فوق وبعد الألف نون: نسبة إلى قرية فى قرى اصبهان منها أبو النصر شجاع بن أبى بكر بن على بن إبراهيم اللفتوانى.
٣٩٣١ - اللؤلؤى: نسبة إلى بيع اللؤلؤ منهم عبد الرحمن بن مهدى بن حبان اللؤلؤى البصرى الإمام الحافظ والحسن بن زياد أبو على اللؤلؤى صاحب أبى حنيفة، وكان عالما بروايات أبى حنيفة، ولكنه ضعف فى الحديث، مات سنة أربع ومائتين.
٣٩٣٢ - اللهبى: بفتحتين: نسبة إلى أبى لهب عم النبى ﷺ ، وممن ينسب إليه على بن أبى اللهبى حجازى من ولد أبى لهب روى عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به، ومنهم أحمد بن الحسين اللهبى المدنى ثقة مأمون، روى عنه إبراهيم بن أبى البرلسى شيخ الطحاوى.
٣٩٣٣ - اللهبى: بكسر اللام وسكون الهاء: نسبة إلى لهب بطن من الأزد، وهو لهب ابن أجحن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد وهو يعرفون بالقيافة وجودة الرجز. وفيهم يقول كثير:
стр. 1462
يممت لهبا أبتغى العلم منهم
وقد رد علم العارفين إلى لهب
٣٩٣٤ - الليثى: نسبة إلى ليث بن كنانة وإلى ليث بن بكر بن عبد مناة، منهم قارظ ابن شيبة الليثى، روى عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل المدينة مات أيام سليمان ابن عبد الملك وهو أيضًا نسبة إلى الجد، ومنهم أبو مسلم عمر بن على بن أحمد بن الليث الحافظ الليثى البخارى. روى عنه أبو عبد الله الخلال وأبو نصر المؤذن، مات بخورستان سنة ست وستين وأربعمائة.
* * *
باب الميم
٣٩٣٥ - المأربى: بفتح الميم وسكون الهمزة وكسر الراء وبالباء الموحدة: نسبة إلى مأرب مدينة باليمن بينها وبين صنعاء مسير ثلاث ينسب، إليها جماعة منهم أبيض بن حمال بالحاء المهملة وتشديد الميم المأربى له صحبة ويحيى بن قيس المأربى، يروى عن أبيض بن حمال، روى عنه ابنه محمد بن يحيى.
٣٩٣٦ - مازن: بكسر الزاى المعجمة والنون: نسبة إلى مازن بن عمر بن تميم قبيلة منها الأعشى المازنى واسمه عبد الله بن الأعور، قدم على النبى ﷺ قال ابن الأثير: المازنى منسوب إلى جماعة منهم مازن بن النجار واسمه النجار تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بطن من الأنصار، ومنهم مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان قيل: منهم عتبة بن غزوان ومنهم مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن حر ابن أد بن طانجة، منهم النضر بن شميل. ومنهم مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن مصعب بن على بن بكر بن وائل، منهم أبو عثمان المازنى النحوى.
٣٩٣٧ - المالكى: نسبة إلى مالك بن ثعلبة بن دادان بن أسد بن خزيمة بن مدرك بن إلياس بن مضر بطن من بنى أسد منهم ضرار بن الأزور، وإلى مالك بن حسل بن عامر ابن لؤى بن غالب منهم عبد الله السعدى المالكى وسهيل بن عمرو بن شمر بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل العامرى المالكى، وله صحبة وأخوه السكران بن عمرو من مهاجرة الحبشة، كان زوج سودة بنت زمعة قبل النبى ﷺ ، وإلى مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف منهم عثمان بن أبى العاص الثقفى المالكى له صحبة، وإلى مالك بن عمرو بن تميم ينسب إليه خلق كثير منهم قطر بن أبى النجاءة واسمه جعونة بن مازن ابن يزيد بن زياد بن حنثر بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مازن بن مالك بن عمرو
стр. 1463
ابن تميم، وحنثر بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الثاء المثلثة وفى آخره راء وينسب أيضًا إلى مذهب مالك بن أنس وفيهم كثرة وشهرة وينسب أيضًا إلى المالكية قرية على الفرات بالعراق، ينسب إليها أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابونى الخفاف المالكى حنبلى المذهب، سمع منه السعالى وغيره.
٣٩٣٨ - الموردى: نسبة إلى عمل الماوردى أو بيعه، وهذه نسبة عامية خارجة عن القياس والقياس فيه الماوردى، واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أقضى القضاة أبو الحسن على بن محمد بن حبيب الماوردى الفقيه الشافعى البصرى له تصانيف مشهورة فى أصول الفقه وفروعه فى التفسير وغيره، سمع محمد بن عدى بن زحر المنقرى وغيره، روى عنه أبو بكر الخطيب وغيره، سمن بغداد إلى أن مات بها فى ربيع الأول سنة خمسين وأربع مائة وعمره ست وثمانون سنة.
٣٩٣٩ - المجاشعى: بضم الميم وكسر الشين المعجمة: نسبة إلى مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وينسب إليه كثير وعامتهم بالبصرة منهم الفرزدق الشاعر واسمه همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن غفار بن محمد بن سفيان بن مجاشع وأبو قبيصة مسكين بن يزيد المجاشعى، وقد ينسب إلى الجد كأبى على عبد الرحمن بن محمد بن مجاشع الأصبهانى المجاشعى، نسب إلى جده.
٣٩٤٠ - المحاربى: بضم الميم وبالحاء المهملة وبالراء والباء الموحد: نسبة إلى جماعة، ومنهم محارب بن فهد بن مالك بن النضر بن كنانة بطن من قريش منهم حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر القرشى الفهرى المحاربى له صحبة ومنهم محارب بن خصفة بن قيس عيلان بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، منهم أبان المحاربى وغيره، ومنهم محارب بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة، ينسب إليه بعض الشعراء.
٣٩٤١ - المحاسنى: بفتح الميم وكسر السين المهملة وبالنون: نسبة إلى محاسن بطن من كلب واسمه زيد منات بن عدب ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة، وإنما قيل له: محاسن، لأنه كان وسيما جميلا.
٣٩٤٢ - المحاملى: بفتح الميم الأولى وكسر الثانية: نسبة إلى المحامل التى فيها الناس فى السفر وعرفت به جماعة منهم القاضى أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد بن
стр. 1464
إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبى المحملى، سمع البخارى والحسن بن الصباح البزار وآخرين. روى عنه الدارقطنى والطبرانى وآخرون، ولى قضاء الكوفة ستين سنة، مات فى ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة وكان ثقة.
٣٩٤٣ - المحملى: بضم الميم وفتح الحاء وكسر اللام المشددة: نسبة إلى محمل بن ذهل ابن شيبان بطن من شيبان فيهم حمام بن يحيى بن دينار المحملى ونسب إلى مسلم بن تميم اشتهر بها جعفر بن الصلت المحملى، يروى عنه عكرمة، وروى عنه محمد بن ربيعة.
٣٩٤٤ - المخدوجى: بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفى آخره جيم: نسبة إلى مخدوج بطن من قضاعة، وهو مخدوج بن الحر بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة منهم موسى بن زياد المخدوجى شيخ أبى بكرة بكار القاضى.
٣٩٤٥ - المخزومى: نسبة إلى مخزوم بن نقطة بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بطن كبير من قريش وعامتهم بالحجار، ينسب إليه خلق كثير منهم عبد الله بن عكرمة ابن عبد الرحمن المخزومى، وينسب أيضًا إلى مخزوم بن عمر وإلى مخزوم بن مالك بطن من عبس، وإلى مخزوم بن صالحة بن كاهل بن الحارث بن تميم بطن من هذيل ينسب إليهم كثير.
٣٩٤٦ - المدينى: نسبة إلى ثمان مدن: مدينة الرسول ﷺ ، وأكثر ما ينسب إليها مدنى. وقال ابن الأثير: المدنى منسوب إلى مدينة الرسول ﷺ ، وهذا ما استعمل بالنسب فيه خارجا عن العباس، فإن قياسه المدنى، وقال الجوهرى: يقول فى النسب إلى مدينة الرسول ﷺ : مدنى، وإلى مدينة المنصور: مدينى الخرق. قلت: أكثر ما نسب إلى مدينة الرسول ﷺ مدنى، وقد ينسب إليها بإثبات الياء، فممن نسب كذلك على بن المدينى أحد مشايخ البخارى، ومدينة مرو الداخلة ومدينة نيسابور ومدينة أصبهان ومدينة المبارك بقزوين ومدينة بخارى ومدينة سمر قند ومدينة نسف.
٣٩٤٧ - المداينى: نسبة إلى المداين، وهى مدينة قديمة على دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ، ينسب إليها خلق كثير من المحدثين والعلماء، منهم أبو الحسن على بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أبى سيف المدينى مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشى صاحب التصانيف المشهورة، يروى عن الزبير بن بكار وأحمد بن أبى خثيمة وغيرهما،
стр. 1465
وكان عالما بأيام الناس صدوقا، صام ثلاثين سنة متتابعة توفى بمكة سنة أربع وعشرين ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة.
٣٩٤٨ - المدلجى: بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام وبالجيم: نسبة إلى مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة بطن من كنانة كبير مشهور بالقيافة منهم سراقة بن مالك المدلجى.
٣٩٤٩ - المذحجى: بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة وفى آخره جيم: نسبة إلى مذحج قبيل كبير من اليمن، واسم مذحج نالك بن أود بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وممن ينسب إليه قيس بن الحارث الحمصى المذحجى، يروى عن الصنباجى، روى عنه أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك.
٣٩٥٠ - المذارى: بفتح الميم والذال المعجمة وسكون الألف وفى آخره راء: نسبة إلى مذار قرية بأسفل أرض البصرة، نسب إليها جماعة، منهم محمد بن أحمد بن زيد المذارى، حدث عن عمرو بن عاصم، روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندى وآخرون.
٣٩٥١ - المرادى: بضم الميم وتخفيف الراء: نسبة إلى مراد واسمه يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وينسب إليه خلق كثير، منهم من الصحابة صفوان بن عسال المرادى، وينسب إليه عبد الرحمن بن ملجم المرادى قاتل على بن أبى طالب، رضى الله عن على ولعن ابن ملجم، ويحابر بضم الياء آخر الحروف وبالحاء المهملة والباء الموحدة.
٣٩٥٢ - المرائى: بفتح الميم والراء وكسر الهمزة: نسبة إلى امرئ القيس بن مضر، منهم ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرائى، يروى عن أبيه عن جده أنه قدم على النبى ﷺ . وعن الحسن البصرى: وهو منكر الحديث.
٣٩٥٣ - المراغى: بفتح الميم وتخفيف الراء وبالغين المعجمة: نسبة إلى المراغ قبيلة من الأزد ينسب إليها أبو أيوب يحيى بن مالك الأزدى المراغى، يروى عن عبد الله بن عمر وسمرة بن جندب، روى عنه قتادة، وينسب أيضًا إلى مراغة، مدينة مشهورة من بلاد أذربيجان ينسب إليها كثير من العلماء، منهم أبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث المراغى، نزيل نيسابور فى شيخ الرحالة فى طلب الحديث، سمع أبا يعلى الموصلى وغيره، سمع منه الحاكم أبو عبد الله توفى بنيسابور فى رجب سنة ست وخمسين
стр. 1466
وثلاثمائة وهو ابن نيف وثمانين سنة.
٣٩٥٤ - المرجئ: بضم الميم وسكون الراء وفى آخره جيم: نسبة إلى المرجئة، وهو طافة من البدرية، أخذ اللفظ من الإرجاء وهو التأخير والمرجئ من يؤخر العمل عن الإيمان، وهو عدة فرق منهم من وافق القدرية كالشبيبية أتباع محمد بن شبيب والطائى والخالدى، والذى قال منهم بالإرجاء دون القدر خمس فرق كفر بعضهم بعضا.
٣٩٥٥ - المرهبى: بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء وبالياء الموحدة: نسبة إلى مرهبة بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بطن من همدان، والمشهور بهذه النسبة أبو عمر زر بن عبد الله بن زرارة الهمدانى المرهبى من عباد أهل الكوفة، روى عن سعيد بن جبير، وروى عنه منصور بن المعتمر.
٣٩٥٦ - المرى: بضم الميم وتشديد الراء: نسبة إلى عدة قبائل مرة بن غطفان وهرمز ابن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ذئب بن غطفان، منهم يحيى بن معين المرى الإمام، ومرة بن الحارث بن عبد القيس، منهم صالح بن بشر المرى مولاهم، ومرة بن كاهل بطن منهم، ومرة بن جابر بن عمرو بن تهد بطن منهم الراعى المزنى، وليس براعى الشعر المشهور، ومرة بن أد بن طانجة، ومرة بن عمرو بن الغوث بن طى ومرة ابن الجابر بن عبد الله بطن من همدان، ومرة بن حسين، ومرة بن عبيد، منهم الأحنف ابن عبد قيس المرى، ومرة بن ذهيل بن شيبان، ومنهم المثنى بن حارثة الشيبانى المرى.
٣٩٥٧ - المروذى: بضم الميم والراء وسكون الواو بعدها ذال معجمة: نسبة إلى مروالروذ بلدة بخرسان والقياس المروالروذى ولكن قد جاء المروذى أيضًا، قاله ابن ماكولا، وممن ينسب إليه حسين بن محمد بن بهرام المروذى.
٣٩٥٨ - المزنى: بضم الميم وفتح الزاى المعجمة وبالنون: نسبة إلى مزينة بنت كلب ابن وبرة قبيلة كبيرة، منها عبد الله بن معقل المزنى له صحبة وإسماعيل بن يحيى المزنى المصرى صاحب الشافعى.
٣٩٥٩ - المزنى: بضم الميم وسكون الزاى وبالنون: نسبة إلى مزنة قرية من قرى سمر قند، نسب إليها أحمد بن العيزاز المزنى.
٣٩٦٠ - المسعودى: نسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود ينسب إليه جماعة، وممن اشتهر به عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود
стр. 1467
المسعودى الكوفى وأخوه عتبة بن عبد الله بن عتبه أبو العميس المسعودى الكوفى، ومحمد بن العباس بن أحمد بن مسعود بن عمرو المسعودى منسوب إلى جده الأعلى، وهو من اهل استراباذ، روى عن أبى يعلى الموصلى وغيره، مات بعد الخمسين والثلاثمائة.
٣٩٦١ - المسلى: بضم الميم وسكون السين المهملة وباللام: نسبة إلى مسلية بن عامر ابن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن يزيد بن يشجب، وهى قبيلة كبيرة من مذحج، ينسب إليها كثير من العلماء منهم تميم بن طرفة المسلى، يروى عن عدى بن حاتم الطائى، وجابر بن سمرة، روى عنه سماك بن حرب وآخرون، وكان ثقة.
٣٩٦٢ - المسمعى: بكسر الأولى وفتح الثانية: هذه النسبة إلى المسامعة، وهى محلة بالبصرة نزلها المسمعون فنسبت غليهم، ومن المتحدثين والمنسوبين إليها أبو يعلى محمد ابن شداد بن عيسى المسمعى يعرف بزرقان أحد أئمة المعتزلة، حدث عن يحيى القطان وأبى عاصم النبيل. روى عنه أبو بكر الشافعى وغيره، وكان ضعيفًا، مات ببغداد سنة ثمان أو تسع وتسعين ومائتين، هذا ما ذكره السمعانى فى هذه النسبة، وهو ليس كذلك، قال المعروف: سمع بكسر الميم الأوليوفتح الثانية وكذلك فى النسب تكون على حالها ولعله قد رأى فى المسامعة الميم المفتوحة والميم الثانية مكسورة، فظنه كذلك فى المفرد، وذكر الرشاطى المسمعى فى قيس بن ثعلبة ينسب غليه نسمع بن شهاب إليه أبو غسان مالك بن عبد الواحد من شيوخ مسلم.
٣٩٦٣ - المشرقى: بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وبالقاف: نسبة إلى مشرق بطن من همدان، منهم الضحاك بن شراحبيل المشرقى وقيل: مشرق موضع باليمن قال السمعانى: مشرق هو ابن زيد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نون بن همدان.
٣٩٦٤ - المشرقى: بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء: نسبة إلى مشرق الشمس وكل من يكون فى المشرق يقال له: المشرقى كما يقال لكل من يكون فى مغرب الشمس: مغربى.
٣٩٦٥ - المشرقى: بضم الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء وبالقاف: نسبة إلى مشرق علام، كان للسامانية ينسب إليه اهل بيت بمدينة الكوفة منهم أبو المكارم عبد الكريك بن بدر بن عبد اللع بن محمد المشرقى الكوفى الفقية قاضى كوفن. سمع أبا المظفر السمعانى وغيره. سمع منه أبو سعد السمعانى وغيره.
стр. 1468
٣٩٦٦ - المعافرى: بفتح الميم وكسر الفاء: نسبة إلى المعافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن قرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، قبيل نسب إليه كثير، عامتهم منهم أبو إسماعيل ضمام بن إسماعيل بن مالك المعافرى وأبو قبيل حى ابن هانىء بن المعافرى عقل مقتل عثمان وهو باليمن، وناضر بالضاد المعجمة، ولا يوجد هذا فى غير جد أبى قبيل، فافهم.
٣٩٦٧ - المعنى: بفتح الميم وسكون العين المهملة وبالنون: نسبة إلى معن بن مالك ابن فهم بن غنم بطن من الأزد ينسب إليه جماعة منهم أبو عمرو معاوية بن عمرو بن المهلب الأزدى، يروى عن زيادة، روى عنه البخارى فى صحيحه وينسب أيضًا إلى معن ابن مالك بن يعصر بن سعد بن قيس عيلان وإلى معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن شعل بن عمرو بطن من طئ، منهم مروان وإياس الشاعران ابناء مالك بن عبد الله بن خبير بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معين، وكان ابوهما مالك وفد إلى النبى ﷺ ، وينسب إلى معن بن زائدة، منهم يوسف بن حماد المعنى، فإنه من ولد معن بن زائدة وهو من شيوخ مسلم.
٣٩٦٨ - المعولى: بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح المهملة وفتح الواو وباللام: نسبة إلى معولة بن شمس بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد وهو أخو حدان بن شمس، ينسب غليه جماعة منهم عيلان بن حريز الأزدى المعولى، روى عن أنس بن مالك، روى عنه مهدى بن ميمون.
٣٩٦٩ - المقبرى: بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء الموحدة: نسبة اشتهر بها سعيد المقبرى لسكناه بالقرب من المقبرة.
٣٩٧٠ - المقدمى: نسبة إلى مقدم على صيغة المفعول وهو جد أبى هبة الله محمد بن أبى بكر بن عطاء بن مقدم المقدمى مولى ثقيف، وهو ابن أخى محمد بن على المقدمى وجماعة منهم ينسبون إليه.
٣٩٧١ - المقراى: بضم الميم وقيل: بفتحها وسكون القاف وفتح الراء وكسر الهمزة: نسبة إلى مقراء بن سبيع بن الحارث بن زيد بن عوف بن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سهل، من نبى قطن بن عريب.
٣٩٧٢ - الملائى: بضم الميم وبعد اللام ألف ياء ىخر الحروف: نسبة إلى الملاءة التى
стр. 1469
تستتر بها النساء، والغالب أن هذه النسبة إلى بيعها، واشتهر بها عبد السلام بن حرب الملائى.
٣٩٧٣ - المنقرى: بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف وبالراء: نسبة إلى منقر بن عبيد بن زيد بن مناة، ينسب إليه خلق كثير، منهم يحيى بن يحيى التميمى المنقرى النيسابورى شيخ البخارى، ومسلم.
٣٩٧٤ - المهرى: بفتح الميم وسكون الهاء: نسبة إلى مهره بن حيدان بن الحاف بن قضاعة، قبيلة كبيرة ينسب إليها الحجاج رشدين بن سعد المهرى من أهل مصر.
٣٩٧٥ - المهلبى: بضم اللام وتشديد اللام المفتوحة: نسبة إلى سعيد المهلب بن أبى صفرة الأزدى أمير خرسان، ينسب إليه خلق كثير نسبة وولاء منهم الفقيه أبو نصر منصور بن جعفر بن على بن الحسن بن منصور بن خالد بن يزيد بن المهلب بن صفرة الأزدى المهلبى أحد الأئمة الحنفية الكبار، يروى عن أحمد بن يحيى وفارس بن محمد وغيرهما، روى عنه تلميذه الفقيه عبد الكريم بن محمد وغيره، مات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
* * *
باب النون
٣٩٧٦ - الناجى: بالجيم المكسورة: نسبة إلى بنى ناجية بن أسامة بن لؤى، وهى قبيلة كبيرة، منهم أبو الصديق بكر بن قيس الناجى، وإلى ناجية بنت فزوان أخت عتبة بن غزوان ينسب إليها بن عبد الرحمن بن سوادة الناجى الأنصارى، وإلى ناجية بن مالك ابن حويم بن جعفر بطن من جعفى، منهم أبو الجنوب، لعنه الله، وهو عبد الرحمن بن زياد بن زهير بن خنساء بن كعب بن الحارث بن سعيد بن ناجية شهد قتل الحسين، رضى الله عنه، وأخذ جملاً من جماله سقى عليها الماء، فسماه حسينا.
٣٩٧٧ - النجارى: بفتح النون وتشديد الجيم: نسبة إلى النجار، وهو تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزج، قبيلة فى الأنصار، فيها بطون وافخاذ وقبائل فمنهم أنس بن مالك النجارى، ويحيى بن سعيد النجارى الأنصارى قاضى المدينة.
٣٩٧٨ - النخعى: نسبة إلى النخع قبيلة كبيرة من مذحج، واسم النخع جسر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد. وقيل له: النخع لأنه انتخع فى قومه، أى بعد
стр. 1470
عنهم ونزلوا فى الإسلام الكوفة، نسب إليهم جم غفير منهم علقمة بن قيس النخعى والأسود بن يزيد النخعى وإبراهيم بن يزيد النخعى ومالك بن الحارث المعروف بالأشتر النخعى، أحد الفرسان المعروفين.
٣٩٧٩ - الندبى: بفتح النون والدال المهملة وبالياء الموحدة: نسبة إلى الندب بن الهون بن الهن بن الأزد بن الغوث، بطن من الأزد منهم أبو عمرو بشر بن حرب الندبى البصرى، يروى عن ابن عمر وأبى سعيد الخدرى، روى عنه الحمادان وغيرهما، وكان ضعيفًا.
٣٩٨٠ - النسائى: بفتح النون وتخفيف السين المهملة وبالمد والهمزة: نسبة إلى نساء مدينة بخرسان ويقال: النسوى أيضًا، منهم أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائى صاحب السن، وأما أبو زرعة عقبة بن يزيد بن سعيد بن قتادة النسائى فهو منسوب إلى بنى نسى، بطن من الصدف، وهو مصرى توفى سنة أربع وتسعين ومائتين.
٣٩٨١ - النفيلى: بضم النون وفتح الفاء: نسبة إلى الجد، اشتهر به عبد الله بن محمد ابن على بن نفيل النفيلى الحرانى شيخ أبى داود.
٣٩٨٢ - النمرى: بفتح النون وفتح الميم: نسبة إلى النمر بن قاسط بن هنت بن أفصى، منهم صهيب بن سنان، وغلى النمر بن عثمان بن نصر بن زهران، منهم سلام ابن مسكين، وإلى النمر بن ثعلب بن حلون، منهم أبو ثعلبة النمر بن الحشنى.
٣٩٨٣ - النوفلى: نسبة إلى نوفل بن عبد مناف، وهو عم عبد المطلب بطن من قريش، وفيهم كثرة، وينسب إلى نوفل بن الحارث أيضًا، ومنهم أبو خالد يزيد بن عبد المطلب بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى النوفلى.
٣٩٨٤ - النهدى: بفتح النون وسكون الهاء: نسبة إلى نهد بن زيد بن ليث بن سود ابن الحاف بن قضاعة، منهم أبو عثمان النهدى واسمه عبد الرحمن بن مل.
٣٩٨٥ - النهشلى: نسبة إلى نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن كبير من تميم، ينسب غليه جمع كثير، منهم أبو غسان مالك بن سليمان النهشلى البصرى، وكان ضعيفًا.
٣٩٨٦ - النهمى: بكسر النون وسكون الهاء: نسبة إلى نهم بطن من همدان، وهو نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جسم بن خيران بن
стр. 1471
نوف بن همدان منهم حتان بن عبد الله النهمى، يروى عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره.
٣٩٨٧ - النهمى: بضم النون وسكون الهاء: نسبة إلى بطن من بجيلة، وهو عبد نهم ابن مالك بن هوزان بن عرينة بن قيسر بن عبقر، وفى قضاعة عبد نهم من ولد قيس ابن رفاعة الشاعر النهمى، بضم النون وفتح الهاء، نسبة إلى نهم بطن من عامر بن عامر ابن صعصعة وهو نهم بن عبد الله كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
٣٩٨٨ - النيسابورى: بفتح النون وسكون الياء آخر الحروف: نسبة إلى مدينة نيسابور، وهى أم مدن خراسان، وكرس ملكها فى أيام الفرس وبعدهم، إلى أن خربت لما نهبهما الأتراك المعروفون بالغز فى أيام السلطان سنجر بن ملك شاه السلجوقى فى سنة ثمان وأربعون وخمسمائة، والعامة تقولها: نشابور بنون وشين معجمة، والمشهور بهذه النسبة لا يحصون، وقد جمع الحاكم أبو عبد الله تاريخ علمائها فى ثمان مجلدات.
* * *
باب الواو
٣٩٨٩ - الوابصى: بكسر الباء الموحدة والصاد المهملة: نسبة إلى وابصة وهو جد أبى الفضل عبد السلام بن عبد الرحمن بن صغر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدى، كان قاضى الرقة، ثم ولى قضاء بغداد، ومات سنة تسع وأربعين ومائتين.
٣٩٩٠ - الوادعى: بكسر الدال والعين المهملتين: نسبة إلى وداعة بن عمرو بن عامر ابن ناشح بالنون بن دافع بن مالك بن جشم بن حيران بن نوف بن همدان، بطن من همدان منهم أبو حفص، بفتح الحاء، محمد بن الحسين بن حبيب الوداعى القاضى، وكان ثقة، ومسروق بن الأجدع الهمدانى ثم الوادعى.
٣٩٩١ - الواشحى: بكسر الشين المعجمة والحاء المهملة: نسبة إلى واشح بطن من الأزد، وهو أواشح بن الحارث بن عبد الله بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران، منهم سليمان بن حرب الواشحى.
٣٩٩٢ - الواقدى: نسبة إلى واقد جد أبى عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدى، والمراد به فى الذكر هو محمد الإمام المشهور، وممن نسب نحو ذلك أبو الحسين واقد بن أبى شبيل عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد الواقدى الدقاق حدث عن أبيه، وبكر بن
стр. 1472
سهل الدمياطى، روى عنه الدارقطنى، وأبو حفص بن شاهين.
٣٩٩٣ - الواقفى: بكسر القاف والفاء: نسبة إلى واقف بطن فى الأنصار واسم واقف مالك بن امرى القيس بن مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ماء السماء منهم جماعة أحدهم هلال بن أمية الواقفى شهد بدرًا وهو أحد الثلاثة البكائين الذين تاب الله عليهم.
٣٩٩٤ - الوابلى: بكسر الباء الموحدة: نسبة إلى وابلة بن الحارث بن ثعلبة بن داودان ابن أسد بن خزيمة، وهو بطن من بنى أسد، ينسب إليه جماعة منهم سعد بن جبير الوابلى.
٣٩٩٥ - الوايلى: بكسر الياء آخر الحروف واللام: نسبة إلى عدة قبائل، منهم وائل ابن حجر من ولده محمد بن حجر الوايل، ومنها وايل بن جارية بن ضبيعة بن جرام بن جعل بن عمرو بن يلى من قضاعة من ولده نعمان بن عصر بن عبيد بن وايلة بن جارية الوايلى، شهد بدرًا وأحدًا، ومنها وايلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، ينسب إليه حبيب بن مسلمة الوايلى ومنها وائلة بن مازن بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ينسب إليه عامر بن حلف الوايلى الذى قتل بشر ابن أبى حازم، ومنها وائل بطن من الأنصار ينسب إليهم عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصارى الحمصى الوايلى، روى عن حرمى بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت، روى عنه ابن إسحاق وغيره، ومنها وائلة بن سهم بن مرة ومنها وائلة بن الدول بن سعد منأه ومنها وائل بن مالك بن حزام، منها وائل بن مران بن جعفى بطن من جعفى وأما أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمد بن حاتم السجستانى الوائلى، فهو منسوب إلى قرية بسجستان يقال لها: وائل.
٣٩٩٦ - الوحاظى: بضم الواو وفتح الحاء المهملة وبعد الألف ظاء معجمة: نسبة إلى وحظة بن سعد سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بطن من حمير نسب إليها جماعة منهم أبو زكريا يحيى بن صالح الوحاظى الحمصى شيخ البخارى، وغيره.
٣٩٩٧ - الوهبى: نسبه إلى وهب والد عبد الله بن وهب المصرى، اشتهر بالنسبة إليه أبو عبد الله احمد بن عبد الرحمن بن وهب الوهبى. وينسب أيضًا إلى وهب بن ربيعة بن
стр. 1473
معاوية الأكرمنى، بطن من كندة منهم أحمد بن خالد الكندى الوهبى.
* * *
باب الهاء
٣٩٩٨ - الهاشمى: نسبة إلى هاشم بن عبد مناف جد النبى ﷺ ، وكل علوى وعباسى فهو هاشمى واشتهر بهذه النسبة جماعة كثيرة.
٣٩٩٩ - الهجرى: بفتح الهاء وفتح الجيم وبالراء: نسبه إلى هجر بلدة من بلاد معروفة، نسب إليها كثير من الناس منهم أبو عبد الله الزبير بن جنادة الهجرى، يروى عن عطاء، روى عنه عيسى بن يونس، ومنهم رشيد الهجرى، كان يؤمن بالرجعة، وتكلم فى ذلك بالكوفة، فقطع زياد لسانه وصلب.
٤٠٠٠ - الهجيمى: بضم الهاء وفتح الجيم: نسبة إلى هجيم بن عمرو بن تميم بن مرة بطن من تميم وفى البصرة محلة نزلها بنو الهجين، فنسبت المحلة إليهم، منها أبو عبد الرحمن عبيد بن عمر الضرير الهجمى نزلها فنسب إليها يروى عن عطاء بن السائب، روى عنه محمد بن سلام البيكندى.
٤٠٠١ - الهذلى: بضم الهاء وفتح الذال المعجمة وباللام: نسبة إلى هذيل بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بالقرب من مكة من هذيل، ينسب إليه كثير من العلماء من الصحابة عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كهل بن الحارث بن سعد بن هذيل الهذلى.
٤٠٠٢ - الهروى: بفتحتين: نسبة إلى هراة مدينة بخراسان: ينسب إليها خلق كثير من العلماء منهم أبو على الحسن بن إدريس بن المبارك الأنصارى الهروى من أهلها، روى عن على بن حجر، مات سنة ثلاثمائة.
٤٠٠٣ - الهزانى: بكسر الهاء وتشديد الزاى المعجمة وبالنون: نسبة إلى هزان بطن من العتك والعتك من ربيعة وهو هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر ابن عنزة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، ومنهم أبو ردق أحمد بن محمد بن بكر الهزانى، حدث عن جماعة، روى عنه أبو بكر بن المقرىء، وغيره.
٤٠٠٤ - الهزيمى: بضم الهاء وفتح الزاى وسكون الياء آخر الحروف وبالميم: نسبة إلى هزيم بطن من حمير بن يزيد بن حضر موت.
стр. 1474
٤٠٠٥ - الهفانى: بكسر الهاء وتشديد الفاء: نسبة إلى هفان، وهو من حنبفة، وهو هفان بن الحارث بن ذهل بن الدول بن حنيفة، وينسب إليه ضمضم بن جوير الهفانى.
٤٠٠٦ - الهلالى: نسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة كبيرة ينسب إليها خلق كثير، منهم سفيان بن عيينة الهلالى، وينسب أيضًا إلى هلال ابن ربيعة بن زيد مناة بن عوف بن سعد الخزرج بطن من النمر منعهم عقبة قيس بن بشر الهلالى، وهو الذى قتله خالد بن الوليد، رضى الله عنه، بعير التمر.
٤٠٠٧ - الهمدانى: بفتح الهاء وسكون الميم وبالدال المهملة والنون: نسبة إلى همدان، واسمه أوسلة بن مالك بن زيد بن ربيعة بن أوسلة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان الشعب لعظيم، ينسب إليه خلق كثير من الشعراء والعلماء والفرسان، منهم مروان بن الأجدع الهمدانى الوادعى، وأبو إسحاق السبيعى الهمدانى، واسمه عمرو بن عبد الله.
٤٠٠٨ - الهمذانى: بفتح الهاء وفتح الميم والذال المعجمة: نسبة إلى همذان، وهى أشهر مدن الجبال ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن على بن ديزيل الهمذانى، سمع بن أبى إياس، وعفان بن مسلم، وغيرهما، روى عنه جماعة.
٤٠٠٩ - الهنائى: بضم الهاء وتخفيف النون والمد: نسبة إلى هناءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بطن من الأزد، ينسب إليها نفر منهم أبو زيد يحيى بن يزيد بن مرة الهنائى يروى عن أنس روى عنه شعبة.
٤٠١٠ - الهنبى: بكسر الهاء وسكون النون وبالباء الموحدة: نسبة إلى هنب بن أفصى ابن دعمى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، بطن من ربيعة من ولده عامر بن ربيعة العدوى، شهد بدرًا.
٤٠١١ - الهنى: بكسر الهاء والنون: نسبة إلى هنى وهو بطن من طئ وهنى بن عمرو ابن غوث من طيئ منهم بنو حية رهط إياس بن قبيصة الطائى الذى مالك العرب بعد النعمان.
٤٠١٢ - الهنوى: بفتح الهاء والنون وبالواو: نسبة إلى هنى بن بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، ينسب إليه معن، وعاصم ابنا عدى بن الحد بن عجلان، شهدا بدرًا.
стр. 1475
٤٠١٣ - الهوزنى: بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الزاى وبالنون: نسبة إلى هوزن بن عوف بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أعين بطن من ذى الكلاع بن حمير، منهم أبو الوليد الأزهر الهوزنى شامى، يروى عن رجل من أصحاب النبى ﷺ ، روى عنه حريز بن عثمان الرحبى.
٤٠١٤ - الهوازنى: نسبة إلى هوازن بن منصور بن عكرمة بن حصة بن قيس عيلان، قال الرشاطى: وفى هوازن بطون كثيرة وأفخاذ وقل ما ينسب هذه النسبة، استغنى بالنسبة إلى البطون والأفخاذ التى منها عن النسبة إليها. وفى خزاعة أيضًا هوازن بن أسلم بن أفصى وهوازن هذا بطن منهم من الصحابة عبد الله بن أبى أوفى، وعلقمة بن خالد بن الحارث بن أبى أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن.
* * *
باب الياء آخر الحروف
٤٠١٥ - اليافعى: بكسر الفاء والعين المهملة: فى حمير وهو نافع السروى قال بن زيد بن ناعته بن شرحبيل بن الحارث بن زيد يريم ذى رعيلة وأشرف يافع باليمن منهم من الصحابة مبرح بن شهاب بن الحارث بن سعد بن يشجب الرعينى أحد وفد رعيلة الذين وفدوا على رسول الله ﷺ ، وقال الدارقطنى: مبرح بن شهاب بن الحارث اليافعى له صحبة وشهد فتح مصر.
٤٠١٦ - اليامى: يقال: فى الأيامى نسبة إلى يام بن أصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جثم بن خيران بن نوف بن همدان، منهم طلحة بن مصرف اليامى.
٤٠١٧ - اليحمدى: بفتح الياء وسكون الحاء وفتح الميم: نسبة إلى يحمد بن حمى بضم الحاء المهملة وتشديد الميم الممالة، وهو عبد الله بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد منهم أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدى اليحمدى.
٤٠١٨ - اليحصبى: بفتح الياء وسكون الحاء المهملة وكسر الصاد المهملة وفتحها وبالياء الموحدة: نسبة إلى يحصب بن دهمان بن مالك بن سعد بن عدى بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر منهم سعد بن أحكم اليحصبى مصرى، روى عن أبى أيوب الأنصارى.
