Полный текст (1 011 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 596
يسعى له فما يريد على رفق وتأيد فخالف وبادر وهذا الأمير بجكم، مازال وهو يكتب له مصحح البدن بآمن الحال موفر الأصحاب، ما قتل أحدا من أتباعه ولا أنكر شيئا من أمره، حتى قبض عليه وصادره، واستكتب غيره. ففسدت عليه حاشيته، وقتل جماعة منهم، وتندم على ذلك، وحالفه سقم فى جسمه؛ فو الله ما قتل إلا وهو مستسقم فاسد المزاج ولقد كنت أقول لسنان بن ثابت ما ترى لون الأمير واستحالته والغلظ الذى يشكوه فى جوفه؟ فيقول لى لعله يصلح إذا احتمى، قول آيس منه، فما كان عمره بعد مفارقته له مع تنغص عيشه إلا مديدة وهذا الأمير المظفر أبو الوفاء توزون، ما كان أصحابه قبل أن يكتب له يفى عدتهم بثلثى عدتهم فى هذا الوقت، ولا نفقاته تفى بنصف بعضه فى هذا الوقت، فهو بركة عليه فى نفسه وجيشه واتساع نفقاته والله يعلم أنى ما تحريت بقولى هذا إلا الحق والمناصحة ولا يرانى الله- فى شىء مما أرويه وأؤلفه- أريد صديقا لصداقته، ولا رئيسا لإحسانه، ولا أتزيد على عدو لعداوته، ولما أعتقده من بغضه، ومن لزم الحق سلم فى عاجله وآجله، وكان الله ولى توفيقه
стр. 597
ذكر رجوع الامير أبى الوفاء توزون
(إلى داره، بعد هزيمة الديلمى وركوبه الظهر ورجوعه فى الماء) ولما فتح الله على الأمير المظفر أبى الوفاء توزون، وأظفره بالديلم وأقام فى عسكره أياما، وأنفذ فى طلب المنهزمة من يقتل ويأسر، ولم يعجل برحيل ليتبين آخر أمر عدوه، وما زال هذا من فعل الحزمة ذى الرأى المصيب، والعزم الصحيح.
وأمر أصحابه بالرجوع إلى منازلهم، مسرورين بما صار إليهم من سلب الديالمة وسوادهم، بعد أن كثر عند الأمير على بعضهم، فما نفس بذلك عليهم، ولا سأل عنه، ولا عرض به ثم رحل إلى بغداد وركب على الظهر فى يوم الاربعاء لسبع خلون من ذى الحجة، فمضى فى شارع المخرم إلى الجسر، ودعا الناس له، ثم انصرف فى الماء إلى داره، وكانت ركبته هذه ركبة ما ركب أحد مثلها قط إلا خليفة، لأنه كان بين يديه مائة جنيبة ودابة وبغل بالسروج المذهبة والمفضضة، وبين يديه وخلفه من الغلمان الأتراك، بألوان الثياب وأحسن السيوف والمناطق وأفره الدواب، وهم عدة، ما اجتمع لأحد منذ مدة طويلة مثلهم. وما من قائد من قواده بعد هذا إلا وهو مساو بعدته وعدته قربه لأجل أمراء النواحى وأصحاب الاطراف الممتنعين بها ووافى فى ذى الحجة أبو على الحسن بن هارون بغداد برسالة
стр. 598
الخليفة المتقى لله وكتابه إلى الأمير أبى الوفاء المظفر وهذا رجل من رؤساء كتاب الزمان ممن خدم الأمراء السادة، وهو حدث لم يتكهل فحسن خبره، وحمد أثره. كتب ليوسف بن ديوذاذ أبى الساج، وهو الامير الذى لا تدفع شجاعته ولا يجهل قديمه ورياسته ولا يشك فى عقله وأدبه ونفاذه فى جميع الأمور، فبلغ به ومعه الغاية التى لا تبلغها الآمال وهو مع كتبته رابط الجأش قوى الشجاعة حسن الفروسية، شهد مع يوسف بن أبى الساج وقعة القرمطى بالكوفة، فما زال ضاربا بالسيف إلى أن علم بأمر صاحبه فحمى نفسه بإقدامه وغلمانه، حتى أفلت جريحا وكتب لعلى بن يلبق وهو هنى لا يعد، فجعل إليه بتلطفه أمر المغرب كله وشرطة بغداد وحجبة الخليفة، إلى أن خلط عليه فتركه، فآل أمره إلى ما آل اليه، وإنما ذكرت أمر ابن يلبق معه لشىء أجىء به بعد سمعت الراضى يقول فى خلافته: إنما كتب الحسن بن هارون لابن يلبق رحمة من الله لنا لنبقى، ولو لاه لقتلنا القاهر كلنا! ولكنه كان يمنع منا ويحمل ابن يلبق على المناضلة عنا والدفع عن أنفسنا، وكان يصفه كثيرا.
ولقد غنت ستارته يوما بشعر مليح، فقال أتعرف هذا اللحن؟
قلت لا، قال فالشعر؟ قلت لا، قال هذا الشعر كتب به الى الحسن بن هارون وعمل هذا اللحن فيه، وكان عنده بمنزلة لطيفة. فلما قدم برسالة الخليفة وكتابه لطف للأمير ابن المظفر إلى أن جمع الناس عنده
стр. 599
فى يوم الاثنين لاحدى عشرة ليلة بقيت من ذى الحجة، وفيهم خليفة القاضى أحمد بن إسحاق سهل بن ابراهيم والعدول، وأحضر من العدول من يحسن أن يتكلم بالفارسية، حتى أخذوا على الأمير مارضى به من القول. وحضر الهاشميون ووقع الصلح، وانصرف الناس مسرورين، وأنفذ الحسن بن هارون كتاب الأمير إلى الخليفة. ومعه كتابه بما جرى، وانتظر الناس ورود الجواب وخلع الأمير على ينال المحتاجى يوم الاثنين لثلاث بقين من ذى الحجة، وولاه طريق خراسان، فخرج مبادرا فى عدة واستظهار، واتصل به وهو يعبر نسا أن الأعراب قطعوا على قافلة فخرج مبادرا ولم ينتظر أصحابه استهانة بالأعراب، وكان قد أطلق لصا يقال ابو الفرج بن مياح بعشرة آلاف درهم أخذها، وكان من حقه أن يقتل لقطعه الطريق فنظر اليه ابن مياح هذا، وهو فى خف فطمع فيه وحرض عليه إلى أن انبرى له، فطعنه فقتله فسلط الله عليه اللص الذى أطلقه ظالما لنفسه، عاصيا لله فى إطلاقه حتى قتله، فورثه الأمير ابو الوفاء وأخذ غلمانه ودوابه وأثاثه وضياعه وولى مكانه الفتح اللشكرى فطلب الأعراب فهربوا منه ولم يقفوا له.
وورد ابن الغمر صاحب القرمطى الذى كان أدخل أيام القاهر مشهورا ببرنس مع الشريف أبى على عمر بن يحيى العلوى بغداد مطالبا بمال المفارقة، فكتب له أبو جعفر بن شيرزاد على عمال الكوفة كل ذلك، ليأمن على الحاج وهو يعلم ما عليه فى ذلك
стр. 600
وكان أبو بكر النقيب قد هرب من بغداد إلى ناصر الدولة، قبل شخوص الخليفة عن بغداد فقبله أحسن قبول وخلع عليه وعلى ولده، وبلغ برزقه ألفى دينار، ومثلها لولده وغلمانه، ثم خرج مع الخليفة إلى الرقة، ثم رجع إلى ناصر الدولة فأقام يأخذ رزقه، ثم كاتب أبا جعفر فى مصيره إلى الحضرة واحتال حتى قدم وكان أبو جعفر قد وجد على أسكروز الديلمى عامل الشرطة ببغداد فى أشياء أنكرها عليه من أخذ الدراهم، وقبالة ثقيلة يلزمها ولاة الشرطة فكاتب الأمير فيه فعزله، وولى مكانه أبا بكر النقيب، وهذا فى المحرم سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ولما رجع الامير أبو الوفاء من نهر ديالى ظافرا أنشد شعرا فى وصف ما كان منه ومن أبى جعفر فى العزم والرأى، فما وقع عند من حضر الموقع المرضى. فنطقوا بأجمعهم وقالوا لى: مثل هذا الخطب العظيم والفتح الجليل، لا يكون له مدح يشهره الناس ويرويه؟ فقلت فى ذى الحجة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
نعم الورى بسوابغ النّعماء ... ونجوا من البأساء والضّرّاء
عضد الآلهّ أبا الوفاء بنصره ... عضد الخلافة سيّد الأمراء
فأريح قلبى من جوى البرحاء ... ولهيب نار الوجد والأدواء
عاد الزّمان إلى نضارة عيشه ... وأزيلت البأساء بالسّرّاء
قد واصل النّصر للتابع سيفه ... كوصال حبّ كاره لجفاء
стр. 601
فى كلّ يوم للأعادى وقعة ... منه تبيدهم وسيف فناء
فتراهم لمّا رأوه مقبلا ... كالشّاء ينفر من أسود ضراء
صرعى وقتلى والّذى فات الرّدى ... منهم حليف الذّلّ فى الأسراء
ضحكت به الأيّام بعد قطوبها ... وجلا الضّياء به دجى الظّلماء
فصلوا السّرور قضاء ما عاينتموا ... بالأمس من همّ ومن برحاء
قد عوفى اللّيث المطلّ على الغدا ... من كلّ ما يشكو من اللّأواء
وأتاه نصر من إله منعم ... يقضى له أبدا بخير قضاء
أعييت حيلتهم وفتّ مداهم ... من غير إتعاب ولا إعياء
نثرت سيوفك بالفضاء أكفّهم ... فكأنّهم فيه حصى البطحاء
وعطفت خيلك خاطفا أرواحهم ... من غير إمهال ولا إبطاء
أنت المعظّم فى الزّمان ومن له ... ذلّت رقاب السّادة العظماء
أبت الامارة أن تزوّج غيره ... من بعد ما خطبت أشدّ إباء
وعصى المديح فليس يعطى طاعة ... إلّا له فى سؤدد وثناء
يلهو بأبطال الرّجال شجاعة ... لهو الملاعب فاز بالأهواء
ملك أبرّ على الملوك ببأسه ... وقبوله من سيّد النّصحاء
стр. 602
أحيا محمّد بن يحيى دولة ... بصحيح عزم صائب الآراء
زين الكتابة وابن من ذلّت له ... وعليه قدما كتبة الخلفاء
من بعد ما ظنّ الأعادى أنّه ... سيكون من ناواه ذا استعلاء
إذ ساور الاسلام سقم قاتل ... لو لم يدارك سقمه بشفاء
فرماهم من رأيه بنوافذ ... تهدى بلا هاد إلى الأحشاء
ورأى حبالى رأيه شركا لهم ... فهووا لحمئته هوىّ دلاء «١»
فى كار يرجى عين رأى مجرّب ... ماضى الحسام لحسم هذا الدّاء
سل بالأمير وسيفه من رامه ... أو هاجه فى حومة الهيجاء
ضرغامه دامى الأظافر كلّما ... عرت النّوائب من دم الأعداء
فكأنّه فى سرجه يوم الوغا ... بدر تلألأ فى سعود سماء
وكأنّما قوّاده من حوله ... مستلئمين كواكب الجوزاء
متلبّس جلباب صبر تحته ... قلب كمثل الصّخرة الصّمّاء
شرد الأعادى خوفه فكأنّهم ... خرق النّعام بقفرة بيداء
أوكد رسرب قطا أضرّ بها الصّدى ... فتسا قطت عطشا الى الأحشاء
стр. 603
عطف الرّجال إليهم فتعطّفوا ... للأسر والاذلال فعل نساء
وأتى الأمير بعزّة ومهابة ... يختال بين غنى وبين غناء
خصبت به بغداد بعد جدوبها ... وتلبّست منه ثياب رخاء
هذا وفى أيّام بجكم كم له ... من صدق عارفة وحسن بلاء
تسودّ أيدى غيره فى حربه ... فيضيئها قيد له بيضاء
أطناب بأسك يوم حربك علّقت ... لعلوّها بكواكب العوّاء
فضلت كفضل بنى النّبىّ وصهره ... فى نبل قدرهم بنى الطّلقاء
فرقيت فى درج المعالى صاعدا ... تعلو على العظماء والكبراء
ولما استكتب الأمير أبو الوفاء توزون أبا جعفر محمد بن يحيى، وقدم بغداد، دخلت إليه فأنشدته
عذلت امرءا فى عشقه ليس يعذرك ... أما عاش أن ينهاك عنه ويزجرك
متى لم تحط خبرا بما صنع الهوى ... بمن فارق الأحباب فالدّمع يخبرك
أما لو بلوت الحبّ واقتادك الهوى ... إلى هجر محبوب لقلّ تصبّرك
شربت كؤوس الحبّ صرفا ودون ما ... شربت من الممزوج ما لا يسكّرك
على اليمن والتّوفيق ألبست خلعة ... بها المتّقى لله بالحقّ يؤثرك
стр. 604
وفى خصرها قاض كرأيك فى العدا ... به تنقضى أعمارهم ويعمّرك
رآك أحقّ النّاس بالإمرة الّتى ... يمازج فيها جوهر الملك جوهرك
يقدّم للمقدور دهر معاند ... سواك إليها ظالما ويؤخّرك
إلى أن وفا بالوعد فيك أبو الوفا ... فكلّ أمير بالصّغار يؤمّرك
لئن كان للأتراك فخر بهاشم ... فقد زادهم فى البأس والفخر مفخرك
ملكت فملّكت المنى كلّ راغب ... فموردك الإحسان والحقّ مصدرك
إذا كاثر الأتراك يوما بسيّد ... فما أحد فى سالف الدّهر يكثرك
ومن كان منهم ماجدا متقدّما ... فهم رهطك الغرّ الكرام ومعشرك
طبعت على عقل وجود ونجدة ... فما تستطيع الحادثات تغيّرك
وسيّان فى الأعداء مخبرك الّذى ... به ينصر الله الولىّ وينصرك
وهل تجد الأعداء عندك غرّة ... وأبيضك الموت المرجّى وأسمرك
وما نصر الله امرءا أنت حربه ... وأنّى له بالنّصر والله ينصرك
تخيّرك البارى أميرا مظفّرا ... تبارك فى تدبيره متخيّرك
رأيتك للسّلطان محيى «١» دولة ... فهذا اسمك الأولى بوصفك يشهرك
стр. 605
تسمّ به تكبت عدوّا وحاسدا ... كما قد تسمّى قبل من ليس يعشرك
إذا التفّت الأقران واحتدم الوغا ... فسيفك بالنّصر القريب يبشّرك
عرفت بإقدام وفتك وجرأة ... فما أحد فى كلّ ذلك ينكرك
وإن جرّ يوما عسكرا ذو تجمّع ... فسيفك فردا فى قتالك عسكرك
تذبّر فى ترب السّنين أمورنا ... برأى مصيب والاله يدبّرك
وعدتك هذا الأمر من قبل كونه ... ووعدك لى بالبذل لا شكّ ينذرك
وهذا مسيحىّ بقولى شاهد ... وحسبى به عدلا بوعدك يذكرك
وما زلت مذعا ينت شخصك دائبا ... لما نلته أثنى عليك وأشكرك
لقد ظفرت كفّاك بالمال والعدا ... برأى ابن يحيى القرم والله يظفرك
وثقت بادبار النّحوس عن الورى ... وإقبال سعد حين صار يدبّرك
أبو جعفر فى الرّأى والعقل وافر ... به الله بعد الانتقاص يوقّرك
سيوردك العذب الزّلال مجرّب ... عليم بتدبير الورى كيف يصدرك
لقد ظفرت كفّاك منه بفاصل ... به الله من بعد القليل يكثّرك
فلا زالت الأيّام سلما مطيعة ... توقّيك ما تخشاه فيها وتخفرك
وفزت بما تهوى وصالت على العدا ... سنوك بتمليك عليهم وأشهرك
стр. 606
سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
وكان الناس قد سروا بولاية أبى بكر النقيب محمد بن جعفر، فنادى برفع المؤن واشترط ذلك، فلما استهل شهر المحرم طولب بسنة اسكورج فعقد على ابراهيم بن شمحور الفروقى الجانب الشرقى والصحراء والأيواب بسبعة آلاف درهم فى كل شهر وتضمن محمد بن محمد تازى البيض وأعماله بثلاثة آلاف درهم، وعقدت الشرقية وما فيها من الأعمال على أحمد بن جعفر المعروف بابن الشرطى بثمانية آلاف سوى الاستثناءات فانها خمسة آلاف درهم وضمنت دجلة والماصر الأعلى بخمسمائة دينار، وعقد القيار بألفى درهم، فصار الجميع نيفا وثلاثين ألف درهم فى الشهر فلقى الناس من ذلك عنتا، وتعرم أصحاب الارياع والمصالح على الناس، والنقيب كاره لذلك لا يعرف مثله وكثرت الكبسات، ووثق اللصوص بالمصانعات والغرم، فكبسوا الناس ليلا ولم يهابوا نهارا، واجتمعوا فكان يوافى دار الرجل المقصود جيش اللصوص بالليل بالسيوف والنشاب، لو حوربوا لما وفاهم القليل واستلب كيس رجل يعرف بغلام ابن الأبوارى الصيرفى مع المغرب، وفيه خمسة آلاف دينار ليلة الجمعة لأربع بقين من المحرم وكان الكيس على رأس حمال، فصاح الرجل والحمال، فرماهم الناس
стр. 607
بالآجر، ورماهم اللصوص بالنشاب؛ فتفرقوا عنهم، وبادروا ناخية دار على بن عيسى، ونزلوا الشط إلى سميريات أعدت لهم، فأقر حارس الموضع أنهم أصحاب المعروف بابن بغرة النازل بدار الترجمان، فى قصر عيسى، فأخذوا فأقر بعضهم أنه دفع المال إليه، وجحد هو أن يكون يعرف ذلك، وتعصب له بعض الأتراك وطاح المال.
وكان رجل يعرف بممراج استأمن من عسكر البريدى ومعه من اللصوص البطارقة الحذاق جماعة، فصار يخدم فى دار أبى جعفر هو وأصحابه، يكبسون الناس ليلا ويعترضونهم فى دجلة ويجتمع هو وأصحابه وكاتبه البصرانى المعروف بسكباج لعنه الله، على النفقات والقيان والأنبذة والفسق وكان معه كلابزى قواد وكان مع زباشى التركى كلابزى مثله، فتغايرا على قحبة وأعان كل واحد صاحبه، فجرت بينهما حرب وأمور قبيحة، ثم كانت خطوب، وقتل ممراج هذا والحمد لله.
وظهر سعيد بن داود المسيحى، وعاد أخوه إلى خدمة الأمير والتطبب له، وكان طبيبه قديما وذلك فى المحرم ووجه ناصر الدولة بأبى عبد الله الحسين بن سعيد أبى العلاء مع غلام أبى بكر بن مقاتل إلى الشام، فى جيش كثيف بعد أن أزاح عللهم لمحاربة ابن طغج ودفعه عن الشام، فمضى حتى تجاوز حلب فلقيه جيش ابن طغج الأخشيذ فهزموه وأسروا رجاله وغنموا أمواله، وولى هاربا فى قلة يريد الرقة، فلما شارفها تقدم الخليفة المتقى لله بغلق أبوابها،
стр. 608
ومنعه من دخولها فأقام أياما ووجه إلى الخليفة برسالة غليظة فاذن له ووبخه على تسريحه لقتال من لم يأمر بقتاله ووافى ابن طغج فى أثره فخرج إلى ابن عمه سيف الدولة وقد كان ابن عمه تنحى عن الرقة فأعطى المتقى لله مالا وفرق على جميع من معه مالا على أقدارهم، فأمسك بذلك أرماقهم، ولولا فعله ما كان بهم نهوض ثم رجع ابن طغج إلى حلب فيقال إنه أعطى الخليفة مائة ألف دينار سوى الآلة والثياب ووجه إلى الوزير بثلاثين ألف دينار، وإلى الحاجب أحمد بن خاقان بعشرة آلاف دينار، هذا تأدى الينا ولم نشاهده وزاد غلاء السعر على الناس فشغبوا فى الجانب الغربى يوم الجمعة وتكلموا بالعظائم، ومنعوا الامام الصلاة، حتى انصرف أكثر الناس، ثم صلى الامام بمن بقى صلاة خفيفة وخرج الأمير أبو الوفاء إلى البثق بنهر عيسى، ومعه قواده، ومال من خاص ماله مؤملا سده، وذلك فى أول المحرم فأقام أياما عليه، واجتهد هو وأبو جعفر فى النفقة، واطلاق المال. ثم إن الله لم يأذن فى ذلك، فحمل الماء أكثر العمل، واغتم الأمير لذلك غما شديدا ولما وصل كتاب الحسن بن هارون إلى المتقى لله بما صنع، وجه المتقى لله بأحمد بن عبد الله بن اسحاق القاضى من الرقة إلى الأمير أبى الوفاء المظفر لتوكد الأيمان عليه، وموافقته على شرائط شرطها له،
стр. 609
ويشهد عدوله عليه، ووجوه الهاشميين فوصل القاضى إلى بغداد يوم الخميس، لأربع خلون من صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، ففعل جميع ما تقدم به المتقى لله إليه، وكان قد وجه معه بخلع، وطوق ذهب، ليخلعها على الأمير إذا فرغ مما بينه وبينه، ففعل هذا كله إلا أمر الخلع وأمر الأمير بعمارة دار الخليفة، وبناء ما استهدم منها، وكان يركب بنفسه حتى يشاهد ذلك ويعاينه، وكان فى الرسالة أن يخرج الأمير إلى واسط، فقال: هذا لا أجيب إليه، يعمل على أنى ابن طغج إذا قرب من بغداد خرجت وتلقيته، وأزلت كل ما فى نفسه، فاذا صار فى داره أمرنى بما شاء حتى أفعله، وإن خرجت ولم أره كنت عند الناس عاصيا! وامتنع من أن يلبس الخلع إلا بحضرة الخليفة إذا رآه، وكتب القاضى إلى الخليفة بإحكامه له جميع ما أراد، وأشار عليه بالمبادرة إلى الحضرة وعظم أمر اللصوص، وكبس الناس فى منازلهم وقتلهم، وأخذ أموالهم.
فولى الأمير أبو الوفاء الطوف رجلا أعجميا، وضم إليه جماعة فأفرط فى أمر الطوف، وجرى إلى أشياء عظيمة، حتى تمنى الناس أنهم أعفوا منه ووجه الأمير بقوم من أصحابه، فأمرهم أن يكبسوا أهل الريف من النباذين والقوادين، وتعطيل ما يجرى من أمر النباذين بدار الروم
стр. 610
بالجانب الشرقى، ونسب ذلك إلى الجاثليق، وأن له عليهم قائما، وأنه يرسل أهل نحلته فيعوز بهم، وصادره على خمسين ألف درهم بوساطة طازاذ وابن سنكلا، وعطف بعد ذلك على النباذين والقوادين، فحبس منهما وعاقب، وسكن أمر البلاء قليلا وانكسف القمر ليلة السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر، وغاب كله وتحدث الناس بمجيىء الخليفة المتقى لله إلى هيت، وخرج القاضى الخرقى إليه فعرفه جميع ما جرى، فسكن إلى ذلك ورجع القاضى إلى الأمير يعرفه فدخل بغداد يوم الثلاثاء للنصف من صفر وركبت مع أبى جعفر فى الطيار، فأعلم الأمير أنه يتلقى الخليفة بالأنبار، فقدم الأمير الطيارات إلى باب الشماسية، وقال للقاضى تعبر بالخليفة من المزرفة وهى قرية بأعلى قطربل بفرسخين، حتى يدخل بغداد من الماء، ونصب الناس القباب بباب الطاق، وأخرج الأمير توزون أثقاله وجماله إلى باب الأنبار، وخرج يوم الأربعاء، وأقام فى الطريق وسار يوم الخميس.
ولا والله ما سمعت بأعجب من أفعال المتقى لله كلها، أول خطئه، وتركه الرأى، وركوبه العوز: تركه دار مملكته، وخروجه عنها برأى الترجمان وأشباهه لغير سبب أوجب ذلك، ولا اضطرار دعا اليه. [و] الأمير توزون إلى وقته ذاك مطيع له تابع لما يشتهيه، عالم
стр. 611
مع ذلك أن الصواب والرأى غير ما تكلفه.
فمن ذلك: أن الأمير أقام بواسط، ليستنطف الأموال بها، فكتب اليه: «دع كل شىء، وصر إلى، ولعن الله المال!» فراجعه فألح عليه فقدم، فخلع عليه وأمره. وأشار الأمير عليه أن يصالح بنى البريدى إذ كانوا قد ظفروا بمجيئه بكثير من المال. وقال: نستعجل الأموال منهم، ونحن على أمرنا بعد ذلك. فخالفه، وقال لابد من محاربتك لهم، وإزالة أمرهم، وكان رأى الأمير صوابا، فى هذا فترك الرأى ولم يخالفه وانحدر هذا بعد أن قد كان كتب قبل ذلك بالايقاع بسيف الدولة ليريحه الله هو بذلك من ناصر الدولة ببغداد، ولكرم الأمير توزون وحسن عهده، ما ترك سيف الدولة حتى جاء لأسباب دعاها له، ولو أراده ما فاته، ثم ما عامله من الخروج عن بغداد يرى الناس أنه فزع منه، وأن الامير عاص له ثم ما حمل ابن حمدان عليه من محاربته مرة بعد مرة، على كراهة ابن حمدان للحرب، كل ذلك طمعا من المتقى فى إزالة الأمير عن مرتبته ومنها أنه كاتب صاحب خراسان يستنجده عليه، والأخشيذ بن طغج بمثل ذلك، كل هذا هو فيه ظالم للأمير توزون، ثم إقباله بعد ذلك حتى وضع يده فى يده، ظن أن الأمير هو حدث أعجمى نسى هذا كله، والله لو فعل [الرشيد] هذا بالمأمون فى حلمه وعقله، وهو
стр. 612
ابن له ما احتمله! وأعجب من ظنه بأنه لا ذنب له ونسيانه ما فعله: ذهاب الرأى عن جميع من معه ممن يدبره، وما ذهب على العقلاء، ولا على أهل الرأى.
فلقد رأوا الذى فعله الأمير بالرأى قبل كونه
[اخر امر المتقى لله]
فكان قبض الأمير على المتقى لله يوم السبت لاحدى عشرة ليلة بقيت من صفر، وكان هذا كله بغير علم أبى جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد ولا اطلاع عليه، ولا مشاورة له فيه، ولا علم به إلا فى وقته ولما توثق من المتقى لله فى المضرب، نهب أصحاب الأمير عسكره، فلم يفلت من جميع من كان معه أحد، وخرج قوم لتلقيه فنهبوا ووجه الأمير بصافى الخازن إلى دار ابن طاهر، لاحضار أبى القاسم عبد الله بن المكتفى بالله، وأخذ الخاتم من يد المتقى وسلمه إلى صافى فصار صافى إلى دار ابن طاهر، واستخرج عبد الله بن المكتفى بالله فألبسه ثيابا جاء بها معه ودفع إليه الخانم وقلد سيف حمايل، وصار إلى مضرب الأمير، فعقد له الأمر، وكحل المتقى لله فصاح فأمر أصحاب الدبادب فضربوا بها، فصاح فلم يسمع صياحه، بعد أن خلع نفسه وسلم الأمر إلى الخليفة عبد الله وكان هذا كله يوم السبت بالعشى، لاحدى عشرة ليلة بقيت من
стр. 613
صفر، بل وجه فى طلب الخليفة أبى القاسم قبل أن يقبض على المتقى وكان المتقى لله لما قرب الامير منه، ولقيه ركب قبة نمور أهداها ابن طغج له، فلما رآه الامير أكب على الأرض فقبلها بين يديه مرتين فقال له: اصعد معى، فلم يصعد وكان عديله خادم له، فلما سايره وصار إلى السندية أحدق به الديلم، فقبض بعضهم على لجام بغلته العمارية، وعدل به، فأنزل المضرب، وتسلمت دوابه وجنائبه التى كانت تقاد بين يديه، وأخذت خزائنه، ونهب عسكره كله وكان من أمره ما ذكرناه، فكانت خلافته ثلاث سنين وأحد عشر شهرا، أولها يوم الاربعاء، لعشر بقين من شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وآخرها يوم السبت لاحدى عشرة ليلة من صفر، سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وما أعجب ما اتفق له من صحة الأخبار فيه، جاءت الرواية أن عمر الحادى والعشرين من الخلفاء أقل من ثلثى عمر الذى كان قبله وأكثر من نصفه، فكان كذلك وذكر بليناس فى كتابه الذى ذكر فيه الكسوفات، وهو كتاب قديم قد ألف فى قديم الدهر «أمر ملك بابل» فقال وأنا أحكى لفظه من كتابه، ومن طلب هذا الكتاب وجد ما ذكرته فيه على ما شرحته إن شاء الله قال بليناس: «انظر إلى سر غامض فى الكسوفات، إذا كانت الشمس فى الميزان، ووقع كسوف القمر، وهو فى الحمل، وزحل فى
стр. 614
السرطان والمريخ فى الجدى هلك ملك بابل» فاتفق هذا الكسوف على هذه الصفة بعينها، فكان بين الكسوف وبين هلاك المتقى لله أسبوع.
ذكر عمال المتقى لله وقت زوال أمره
أمير الأمراء: المظفر أبو الوفاء توزون وكاتبه المدبر للأمور: أبو جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد. وعلى وزارته: أبو الحسين على بن محمد بن مقلة وعلى شرطته ببغداد من قبل الأمير توزون: أبو بكر محمد بن جعفر النقيب. وعلى قضائه: أحمد بن عبد الله بن اسحاق الخرقى. وعلى كتبة ضياعه أبو العباس أحمد بن عبد الله الأصبهانى. وعلى الحسبة ببغداد:
المعروف بالأسمر من أصحاب الامير. وعلى حجبته: أبو العباس أحمد بن خاقان المفلحى، مولى أمير المؤمنين.
وإلى الاخشيذ أبى بكر أحمد بن طغج مولى أمير المؤمنين: مصر والشامات وإلى الحسن بن عبد الله بن حمدان أبى محمد: الموصل وديار ربيعة وديار بكر وقردى وبزيذى وبهذرا «١» وإلى نوح بن نصر بن أحمد الخراسانى: خراسان وبفارس والاهواز وكورها وقسمين ومناذر وسرق وأرجان:
стр. 615
على بن بويه. وأصبهان: الحسن بن بويه الديلمى، وكانا يقيمان الخطبة له وعلى الصلاة بالجانب الشرقى بمسجدى الرصافة ودار السلطان:
الحسن بن عبد العزيز العباسى وولده وعلى الصلاة بالجانب الغربى فى الجامع بمدينة أبى جعفر المنصور:
ابن بريه الهاشمى من ولد المنصور وعلى الصلاة بمسجد براثا: أبو الحسن احمد بن الفضل بن عبد الملك الهاشمى وابنه.
تمت أخبار المتقى لله، وهو آخر ما عمله الصولى من أخبار الخلفاء والحمد لله العدل الذى لا يجور، وصلى الله على محمد وآله وسلم وهو حسبنا ونعم الوكيل.
стр. 616
فهارس الكتاب
١- فهرس الأعلام
٢- فهرس الأماكن والبقاع
٣- فهرس التّراجم
стр. 617
فهرس الأعلام
(ا)
ابراهيم بن احمد بن اسماعيل ٢١٣
ابراهيم بن احمد الخراسانى ٢٤٢، ٢٥٣
ابراهيم بن أيوب النصرانى ١٩٩
ابراهيم بن الجاثليق ٨٩
ابراهيم بن حماد ٦١
ابراهيم بن خفيف ٦١
ابراهيم بن خلف بن طياب ١٢٠
ابراهيم بن شمحور الفروقى ٢٤٩، ٢٧٦
ابراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمى ٧٦، ٨٧
ابراهيم بن عبد الله النميرى ١٧
ابراهيم بن المقتدر أبو اسحاق- المتقى لله ٨، ١٨١، ١٨٨، ١٩١- ١٩٣، ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٠٣، ٢٠٦، ٢١٩، ٢٢٣، ٢٢٥، ٢٣٤، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٦- ٢٤٩، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٦٤، ٢٦٨، ٢٧٧، ٢٧٨- ٢٨٠، ٢٨٢- ٢٨٥
ابراهيم (أخو توزون) ٢٤٦
ابرويز ٣٢
ابن الأبوارى الصيرفى ٢٧٦
غلام ابن الأبوارى الصيرفى ٢٧٦
احمد بن بويه الديلمى (أبو الحسن الديلمى) ٧٠، ١٣٥، ٢٣٣، ٢٣٩، ٢٥٨، ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٦٧،
احمد بن بدر الشرابى ١١٨
احمد بن البريدى- أبو عبد الله البريدى ٢٠٢
احمد بن جعفر الشرطى ٢٤٨، ٢٧٦
- ابن الشرطى احمد بن خاقان- أبو بكر الحاجب ١٨١، ٢٢٨، ٢٤٨، ٢٧٨
احمد بن خاقان المفلحى- أبو العباس ٢٨٤
أحمد بن سعيد بن عطية الكوفى- أبو العباس، ٢٢٥
احمد بن طغج- ابو بكر الأخشيذ او الأخشاذ ١٠١، ٢٥٨، ٢٨٤
أحمد بن عبد العزيز الجوهرى ٢٩٤
أحمد بن عبد الله بن اسحاق- ابو بكر الخرقى القاضى ٢٠٠، ٢٠١، ٢٢٦ ٢٦٩، ٢٧٨، ٢٨٤
أحمد بن عبد الله الاصبهانى- ابو العباس ٢٠١، ٢٣٤، ٢٣٨، ٢٥٧، ٢٨٤
أحمد بن على الكوفى- أبو عبد الله الكوفى ١٠١، ١٠٨، ١٨٦، ١٨٧، ١٩٥- ٢٠٠، ٢٠٩، ٢١٣، ٢١٩، ٢٣٠ ٢٣١، ٢٣٤، ٢٣٨، ٢٤١
احمد بن الفضل بن عبد الملك الهاشمى- ابو الحسن ٦٣، ١٤٨، ١٩٢، ٢٨٥
احمد بن محمد البستانيان المحدث ٧٠
احمد بن محمد بن عبد الوهاب- ابو عبيد الله ٢٥٧
أحمد بن محمد العروضى ٨، ٢٨، ٤٥، ٥٦، ٦٠، ٨٠، ١٠٣، ١٠٤، ١١٥، ١٥٠، ١٩٦
أحمد بن محمد بن الفرات ١٥
أحمد بن محمد بن ميمون بن هارون الانبارى
стр. 618
الوزير- أبو الحسين ١٨٦، ١٨٧، ١٩٩، ٢٠١
احمد بن محمد بن يعقوب البريدى ٢٥٩
احمد بن نصر البازيان ٢٣٠
احمد بن نصر القشورى ٨٨، ١٠٨، ١١٩، ١٢٠
أحمد بن يحيى السوسى ١٠٧
احمد بن يحيى بن المنجم ٩، ٢١، ٥٩، ٣٧، ١٤٩
الاخشاذ- محمد بن طغج- ابن طغج
الادمى المقرى ١٣٣
ارتمش التركى ٢٥٢، ٢٥٦
ارسلان ٢٥٣
اسحاق بن ابراهيم البريدى ٨، ٩
اسحاق بن الضيف ٨٨
اسحاق بن المعتمد ٨، ٩، ٧٧، ٧٨، ٩٧، ١٠٢، ١٤٩، ١٩٥
ابو اسحاق- ابراهيم بن المقتدر بالله
أبو إسحاق القراريطى- محمد بن أحمد بن ابراهيم الاسكافى
بنو أسد ٢١٥
اسكروز الديلمى ٢٧٠
اسكورج الديلمى ١٨١، ٢٤٦، ٢٤٩، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٥، ٢٥٩، ٢٧٦
اسماعيل بن أحمد ٢٣٢
ابن اسماعيل بن أحمد ١٣٥، ١٣٦، ١٣٩، ١٤٠، ٢٣١
اسماعيل بن اسحاق ٦١
ابن اسماعيل بن مجمع ٢١٧
اسماعيل بن نصر بن أحمد ٢٣٧
الاسمر (حاسب بغداد) ٢٨٤
ابو الاسوار ١٩٩
أبو الاسود بن موسى بن اسحاق الانصارى ٢١٢
الاشاعثة ٢١٥
ابن الاشنانى ٢٣٤
أصبهانى (ابن اخت كورتكين) ٢٠٤
أم اصبهانى ٢٠٩
اصطفى- ماصطفى
الاصمعى ٢٥، ٣٩
ابن أعجى ١٣٢
ابن الاعرابى ٣٩
إقبال الشيرزاذى (غلام ابى جعفر) ٩٠، ٢٥٥، ٢٦٢
ابن الانبارى النحوى- عبد الواحد المقتدر
الاوارجى (كاتب ابن مقاتل) ٢٣٠
أبو أيوب السمسار ٧٠، ١٤٠، ١٤١ ١٤٧
(ب)
البازعجى ٣٣
باهلة ٢١٥
بجكم التركى أبو الحسين ٢٠، ٣٨، ٤٢- ٤٤ ٥١، ٥٢، ٥٤، ٦٢، ٨٦- ٨٩، ١٠١، ١٠٣، ١٠٥- ١١٠، ١١٧- ١٢٢، ١٢٨، ١٢٩، ١٣١- ١٣٣، ١٣٥، ١٣٦، ١٣٨- ١٣٩، ١٤٥
стр. 619
١٤٧، ١٤٨، ١٨٤، ١٨٦، ١٨٧، ١٩١- ١٩٣، ١٩٧، ١٩٨، ٢١١، ٢٢٩، ٢٤٠، ٢٤٥، ٢٦٥، ٢٧٣
البحترى ٩٧
البخارى (خليفة البربهارى) ١٣٦
بختيشوع الطيب ٧٥
بدر الخرشنى ٦٤، ٧٦، ٧٧، ٨١، ٨٢ ١٠٧، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٢٣، ٢٢٨
ابن بدر الشرابى ١٠٠، ١١٩
بديع (غلام ابن عبدوس) ١٤٤
البراض ١٣
البربهارى- عبد الله بن عبيد الله البرجمالى
أبو بكر ٣٩، ١٨٧
برغوث ٢٤٥
البريدى- أبو عبد الله ٥٧، ٥٨، ٨٨، ٨٩، ١٢٠، ١٢١، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٩، ١٤٤، ١٤٨، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢١٨، ٢٢٢، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٣٢، ٢٤٠، ٢٤٤، ٢٤٧، ٢٤٩، ٢٥١، ٢٥٩، ٢٧٧
البريدى- أبو الحسن ٢٠٠
البريدى- أبو المهدى ٢٤٦
بنو البريدى- البريديون ٨٦، ٨٨، ٨٩، ٩٩، ١٠٥، ١٠٨، ١٣٢- ١٣٤، ١٤٠، ١٤٥، ١٥٠، ١٩٦، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢١٠، ٢١٤، ٢١٩، ٢٢٣، ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٣٥، ٢٣، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٤، ٢٤٦،
٢٨٠
البريديان- أبو عبد الله وابو الحسين ٢٠٠
ابن بريه الهاشمى- عبد الله بن اسماعيل
ابن بسام ٩١
البسوس ٩١
بشار، ١٢٤
بشرى الاثرم (غلام الراضى) ١٢١، ١٣٢
بشرى المؤنسى ٦٧
بشرى (حاجب توزون) ٢٤٩
ابن بغرة ٢٧٧
أبو بكر الازرق- ابن بهلول ٢١٣
أبو بكر ابن أبى الازهر ٨٨
ابو بكر بن الانبارى ١٤٤
أبو بكر بن الخياط النحوى ٩١
أبو بكر بن الشافعى الفقيه ٢٣٠
ابو بكر بن الصيرفى ٨٥
أبو بكر بن طغج- احمد بن طغج
أبو بكر بن عبد العزيز الهاشمى ١٤٢
أبو بكر بن مجاهد ٨٤
أبو بكر بن مقاتل ٢١٩، ٢٧٧
أبو بكر النفرى ١٣٤
أبو بكر النقيب- محمد بن جعفر النقيب
بلال بن جرير ٣٩
ابن بلال الدقّاق ٢٣٤
بلقيس ٢٢
ابن بليق ٤٩
بليناس ٢٨٣
بن بنان الخلال ١٤٨
ابن بهلول- ابو بكر الازرق
стр. 620
ابن بويه الديلمى- احمد بن بويه
تاج الدولة- على بن عيسى- أبو الحسن
تتج الحجرى- ابو الفتح ٨٢، ٨٥
الترجمان- محمد بن ينال ١٠٥، ١٠٨، ١٢٠، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٨، ١٣٩، ١٤١، ١٤٢، ١٤٤، ١٤٨، ١٨٤، ١٨٨، ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٠١، ٢١١، ٢٢٣، ٢٢٧، ٢٤١، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٦، ٢٤٨، ٢٥٠، ٢٥٣، ٢٥٦، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٤، ٢٧٧، ٢٨٠
ابن ابى الترجمان ٢٤٤
تكنجور ٨٥
تكين الشيرزاذى ٢٤٣، ٢٥٠
تكين الماكانى ٢٤٣
تكينك انتركى (صاحب أمر بجكم) ١٣٨، ١٤٢، ١٩٣، ١٩٩، ٢٢٩
تميم بن خزيمة بن خازم التميمى ٤٥
بنو تميم ١٤٨
توزون التركى (امير الامراء) ابو الوفاء ١٩٩، ٢٢٦- ٢٢٨، ٢٣٣، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٧، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٥٥ ٢٥٧، ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٦٢، ٢٦٤ ٢٦٦- ٢٦٨، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٤
(ث)
ثابت (اخو ابن المشرف) ١٤٧
(ج)
بنو جابر للنصرانى ١١٤
الجاثليق ٨٩، ٢٨٠
الجاروديون ٢١٥
جالينوس ١٤٧
ابن جبرويه ٢٣٧
ابن جبير الدقاق ٧٦
جرموز ٣٧
جرير ٢٣، ٩٥
الجريرى المحدث ٨٧
ابن الجصاص التاجر ١٦
جعفر البارد ٢١٢
ابن جعفر الخياط ١٣٢، ١٩٨، ٢٣٦، ٢٤٨
جعفر الدقاق ١٣٦، ١٣٠
جعفر المقتدر ١٧٩، ١٨٠
أم جعفر المقتدر بالله ٧٠
جعفر بن المكتفى ٦٩
جعفر بن ورقاء ٧٧، ٨٣، ١١٨، ١٤١، ١٤٨
ابو جعفر المنصور ٢٨٥
ابو جعفر- محمد بن احمد الصميرى
ابو جعفر- محمد بن عبد الله بن حمدون
ابو جعفر- محمد بن القاسم الكرخى
ابو جعفر- محمد بن يحيى بن شيرزاد
ابن جمدي ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٥٥، ٢٥٩
جنى الحمدانى ١٢١
جورغيز بن القاراهى- أبو شجاع ١٩٩
ابن الجواليقى ٢٦
ابن حاتم ١٣٦، ٢٤٣
стр. 621
الحارث بن أبى اسامة ٢١٢
ابن الحارث ٨٢
ابو حامد الطالقانى ١٢٩، ٢١٣
حبة التركى ٢٥٦
حبيش ٣٨، ٣٩
حجاج بن منهال ١٧
ابن حراشة ٢٧
حسان بن ثابت ١٨، ٧٨
الحسن بن أحمد الشجرى ٢٠٤
الحسن بن احمد المادرانى- ابو محمد ٢٥٧
الحسن بن أحمد الماوردى ٢٣٠
الحسن بن بويه الديلمى ٢٣١، ٢٨٥
الحسن بن أبى الحسن ١٧
الحسن بن حمدان ٦٦
الحسن بن روح النوبختى- أبو القاسم ١٥٤
الحسن بن عبد الله بن حمدان ٦٥، ٦٦، ٧٠، ٧١، ٧٦، ٨٨، ١٠٨، ١٠٩، ١١٠، ١١٤، ١٢٢، ١٢٨، ١٢٩، ١٣١، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٩، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٢٥- ٢٢٨، ٢٨٤
ناصر الدولة أبو محمد الحسن بن عبد العزيز الهاشمى العباسى ١٤٨، ١٩٢، ٢٨٥
الحسن بن على بن محمد بن الفرات ٧١
ولد الحسن بن على رضى الله عنه ١٥٠
الحسن بن الفضل بن المأمون ١٢١
الحسن بن هارون- ابو على الهمدانى ٧٠، ٨٢، ٨٥، ٨٦، ١٣٩، ٢٤٠، ٢٥٧، ٢٦٧- ٢٦٩، ٢٧٨
الحسنى (احد قطاع الطريق) ١٣٨
ابو الحسن (اخوابى جعفر) ١٤٧
أبو الحسن بن سهل ١٤٤
أبو الحسن بن شيرزاد ٢٤٥
أبو الحسن بن عبد الواحد الهاشمى ١٨٣
ابو الحسن بن أبى عمرو الشرابى ١٤٦، ١٤٩، ٢٣٥
ابو الحسن الكرخى ١٤١
ابو الحسين بن مقاتل الصغير ٢٣١
الحسين بن احمد المادرانى ٢٣٧، ٢٣٨
الحسين بن اسماعيل المحاملى ٢٦، ٢٣٠
الحسين بن سعيد بن حمدان ٢٢٤، ٢٣٢ ٢٤٠، ٢٤٦، ٢٧٧
الحسين بن على ٩٨
الحسين بن على بن العباس النوبختى ٧٦، ٨٧، ١٠٦
الحسين العلوى الديلمى ٢٤٥
الحسين بن الفضل بن المأمون ١٢١
أبو الحسين البريدى- على بن البريدى
أبو الحسين التودى ١٣٩
أبو الحسين القاضى ٢٤٧
ابو الحسين بن القشورى ١٨٦، ٢١١
أبو الحسين بن مقلة- على بن محمد بن مقلة
ابو الحسين بن المغيرة الجوهرى ١٤١
أبو الحسين بن ميمون ١٣٣
ابن حفص أبو الفرج ٦٦
بنو حمان ٢١٥، ٢١٦
ابن حمدان سيف الدولة ٢٤٢، ٢٤٦، ٢٤٧، ٢٥١، ٢٥٥- ٢٥٧، ٢٨١
آل حمدان، بنو حمدان ١٣١، ٢٣١، ٢٤٧
стр. 622
ابن حمدون ٩، ٤٢، ٥٥، ١٠٢، ١٠٣ ١٢٣، ١٩٥
حمزة بن القاسم ابو عمر ٦٣
حمزة الامام فى الصلاة ١٩١، ١٩٢
حمزة (صاحب القراءة) ١٣٣
ابن أبى الحناء ١٠٠
ابن حنزابة ١٣٤
الحواجبى ٩٧
الحوارى (عبد الله بن الزبير) ٣٧
ابن الحواري ٦٨، ٧٠
(خ)
ابن خاقان ١٣٢
ابن الخال- هارون بن غريب ٨، ٢٥٥، ٢٦٥
خالد بن يزيد الشيبانى ٤٥
الخرشنى- بدر الخرشنى ٨١، ٨٢
أبو بكر الخرقى القاضى ٢٦، ٢٤٠، ٢٨٠
ابن خزرى (غلام المتقى) ٢٠٠
ابن خشيش المحتسب ١٤٨
الخصيبى ٧٠، ٨١، ٨٣، ١٠٥
ابن خلف ١٠٨
الخلنجى ٩٨، ٢٤٥
أبو خليفة ١٣٦
خليل الله ١٨٩
خمارجور ٨٦
ابن الخياط- أبو العباس بن عبد الرحمن الخياط ٢٦٣
ابو الخير (مضحك ابن رايق) ١٠٧
(د)
داحس ٢٣
داود الظاهرى ٨٣
ابن أبى داود الأوانى ٢٢٤
دعبل (الشاعر) ٥٩
دعلج المعدل ٢٥٢
أبو الدفين الاعرابى ٢٦٢
الدلاء ٦٥، ١٠٤، ١٣٦
أبو دلف سيما الساجى ١٣١، ٢٤٣، ٢٦٤
الديلمى أحمد- بن بويه
(ذ)
ذكرويه ٦٩
ابن ذكرويه ١٤٨، ٢١٦
ابن أبى ذكرى العطار ١٨٣
ذكى الحاجب (غلام الراضى) أبو الفهم ٦٤، ٩٧، ١٠٥، ١٠٧، ١٠٩، ١١١، ١١٤، ١١٥، ١٢٢، ١٣٠- ١٣٢، ١٨٣، ١٨٦، ١٩٨، ٢٠٥
ابو ذؤيب ٨
ذودة الزطى الطنبورى ١٥٠
(ر)
الراضى الله- أبو العباس محمد بن المقتدر ١، ٢، ٤- ٦، ٨- ١٠، ٢٠- ٢١، ٢٤- ٢٧، ٣١، ٣٣، ٤١- ٤٥، ٤٧، ٤٩- ٥١، ٥٤، ٥٥، ٥٩، ٦٠، ٦٣- ٦٩، ٧١، ٧٢، ٧٦، ٧٧، ٨٥، ٨٦، ٨٩، ٩٧- ١٠٣، ١١١، ١١٥، ١١٨، ١١٩-
стр. 623
١٢١، ١٢٣، ١٣٠، ١٣١، ١٣٣- ١٣٥، ١٣٧، ١٣٨، ١٤٢، ١٤٣، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٩، ١٥٤، ١٨٢، ١٨٣، ١٨٥، ١٨٦، ١٩١، ١٩٣، ١٩٦- ١٩٨، ٢٦٥، ٢٦٨
راغب الخادم ٦٥، ٨١، ١٠٤، ١٢٣، ١٢٩، ١٣٠، ١٣٤، ١٣٧، ١٨٦
رافع القرمطى ١١٧، ٢٥١
ابن الرايض ٢١١
ابن رايق ٣٨، ٤١، ٤٣، ٤٥، ٥١، ٥٢، ٥٤، ٦٢، ٧٦، ٨٤- ٩٠، ٩٨- ١٠٤، ١٠٦، ١٠٨، ١١٠، ١١٣- ١١٥، ١١٧، ١١٨- ١٢٢، ١٣٠- ١٣٤، ١٣٦، ١٣٨، ١٣٩، ١٤٠، ١٤٣، ١٤٨، ١٥٧، ١٦٣، ٢٠٦، ٢١٠، ٢١٣، ٢١٩، ٢٢٢- ٢٢٤، ٢٢٦، ٢٣٠، ٢٣٦، ٢٦١
ربيعة ٤٠
ابن أبى الردينى ٢٦٣
رسول الله ﷺ ٢، ١٧، ١٨، ١٥٤، ٢٠٩، ١١٥
الرشيد ١٩٢، ٢٨١
ابن رمضان ٦٥
ابن رمكة (كاتب الخصيبى) ٧٠
ابن روح النوبختى ٨٧
ملك الروم ٩٨، ١٠٤
ريدان القهرمانة ٢٦
ربطة ٨٤
(ز)
زباشى التركى ٢٧٧
الزبير بن بكار ١٣٣
الزجاج النحوى ٨
الزعفرانى ٩٠
الهزرى ١٠٠
زياد ٢٣
زيد بن أخزم الطائى ١٣٩
زنجى الكاتب ١٨٥
زيرك القاهرى ٢٠، ٦٧، ١٤٦، ١٥٣
(س)
أبو الساج- يوسف بن ديوذاذ ٢٦٨
ابن أبى الساج ٢٧
أبو ساسان ٢١٦
سخرباس (أبو الفوارس) ٨٢، ٨٥
السرمرى (كاتب ابن رايق) ١١٨
بنو سعد ١٤١
سعيد بن خفيف السمرقندى ١٢٢، ١٩١
أبو سعيد بن حمدان- أبو العلاء ٦٥
أبو سعيد الاشج ٧٦، ١٣٣
أبو سعيد الاصطخرى ١٤٠
سعيد بن عمرو بن سنكلا النصرانى ٥، ٦١، ٨٣، ٨٤، ٩٠، ٩٨، ١٠٧، ١٢١، ١٤٠، ١٤٦، ١٤٧، ١٩٨، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٨٠
سفيان بن وكيع ٨٨
стр. 624
أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ١٧
أبو سفيان صخر بن حرب ١٨
سكباج النصرانى ٢٧٧
السكرى (حاجب البريدى) ١٤٠، ٢٢٤
سلامة الحاجب (اخونجاح) ١٣٦، ١٨٦، ١٨٨، ٢٠٠، ٢٠٩، ٢٢٣ ٢٣٤
سلحجور ٨٦
سليمان بن الحسن ٨١، ٨٢، ٨٥، ١٤٤ ١٨٣، ١٩١
ابن سمعون ١٣٢
سنان بن ثابت المتطبب ١٤٧، ١٤٩، ١٨٤، ٢٤٥، ٢٦٦
السندى بن على ٢٢٩، ٢٣١
ابن سنين ١٣٦
سهل بن ابراهيم ٢٦٩
سهلون الكاتب ٢٣٣
السواق ٢١٣
سودانى المحدث ٩٨
سياتنكول ١١٩، ١٢٠
سيف الدولة- الحسن بن عبد الله ٢١٨ ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٣٦، ٢٣٨ ٢٣٩، ٢٤٢، ٢٤٧، ٢٥٢- ٢٥٤، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٧٨، ٢٨٠
سيما الماخلى ١، ٤
(ش)
ابن الشابشى الكاتب ١٤٤
الشافعى رضى الله عنه ١٤٠
ابن شعيب ٨٤
شرين (جارية مغنية) ١٠١
شغب (جدّة العباس بن المقتدر)
شفيع الخف المقتدرى ٨٨، ١٠٤
ابن شقيق- العباس بن شقيق
الشماخ ٣٨
ابن شنبوذ- محمد بن أحمد بن أيوب ٦٢ ٨٥، ١٣٩
ابن أبى الشوارب ٨٧
ابن شيرزاد ٨٩، ١٣٦، ١٣٩، ١٤٠، ١٤٣، ١٤٤، ١٤٦- ١٤٨، ٢٢٩
- محمد بن يحيى بن شيرزاد
(ص)
صافى الخازن (غلام توزون) ٨٥، ٨٦، ١١٩، ٢٤٤، ٢٤٦، ٢٥٢، ٢٨٢
ابن الصالحى ٨٧، ١٣٦
ابن صفراء ١٤٤
الصقر بن محمد الكاتب ١٤٠
صهيب ٢١٦، ٢١٧
الصولى ١٨، ٢٥، ٤١، ٤٤، ٤٦، ١٢٨، ١٣٠، ١٤٩، ١٨٢، ١٩٦، ٢١٠، ٢١٨، ٢٨٥
ابن الصيرفى ١٤٨
صبغون المرداويجى ١١٨، ١١٩، ١٣٨، ٢٤٥
(ط)
طارق بن دسيق اليربوعى ٣٩
طازاذ بن عيسى النصرانى ١٣٢، ١٤٧، ٢٥٨، ٢٨٠
стр. 625
أبو طالب الكاتب ١٠٧
أبو طالب (اخو المظفرين بن حمدان) ٢٤٦
ابو طالب بن نصر الهاشمى القاضى ١٤٤ ١٩١، ٢٢٧
الطالبيين ٢٣٧
ابن طاهر الهاشمى ٢١٦
الطبرى ٣٩، ٤١
الطبرى التاجر ١٠٤
أبو عمرو الطبرى ١٤١
ابن طرخان- عبد الواحد بن طرخان ١٥٠
ابن طغج ٤٤، ٤٥، ١٣٨، ١٤٣، ٢٢٥، ٢٣٣، ٢٣٧، ٢٥٧، ٢٦١، ٢٧٧- ٢٧٩، ٢٨١
ابن طليب الهاشمى ٦٦
ابن طياب- بنو طياب ١٣٢
(ظ)
ظلوم (أم المقتدر)
(ع)
ابن عائشة ٢٥
ابن عائشة ٦٨
عاصم بن سويد ٢١٧
عامر بن فهيرة ٢١٦، ٢١٧
عباد بن يعقوب ٩٨
العباس بن عبد المطلب ١٨٧، ٢٢٩
بنو العباس ١٩، ١٩٠
أبو العباس- الراضى ٣٢
أبو العباس الاصبهانى الوزير ١١٩، ٢٣٤، ٢٣٨، ٢٤٠
ابو العباس الخصيبى ١٤٣
العباس بن شقيق ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٣٢
أبو العباس بن الفرات ١٣٦
العباس بن محمد ٦٣
العباس بن المقتدر ٥، ٩، ٦٥، ٢٣٠
العباسيين ٢٣٧
عبد الجبار بن الحسن النفرى ٢٥٧
عبد الجبار بن العلاء العطار ٧٦
عبد الحميد بن زياد بن صهيب ٢١٧
عبد الحميد بن صفى ٢١٦
عبد الرحمن بن سمرة ١٧
عبد الرحمن بن عيسى- أبو على الوزير ٤، ٨١، ٨٢، ٨٤، ٢٠٣
عبد الرحمن بن طرخان ١٦٨
بنو عبد السلام ٢١٦
عبد الصمد بن المكتفى ١٣٣، ٢٨٢، ٢٨٣
ابن عبد العزيز الهاشمى ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٤٣
عبد المطلب (جد الرسول ﷺ ١٧
أبو عبد الله الابلى ٢١٣
عبد الله بن احمد بن حنبل ٦٥
عبد الله بن اسماعيل بن ابراهيم- أبو جعفر بن بريه ٢٦٣، ٢٨٥، ٢٩١
أبو عبد الله البريدى ٢١٩، ٢٢٤، ٢٣٣
عبد الله بن حمدون ١٠١
عبد الله بن الراضى بالله ٢٠٤
عبد الله الشيرازى ١٢٠
عبد الله بن طالب الكاتب ٢١٢
عبد الله بن عباس ٧٨
стр. 626
عبد الله بن أبى عبد الله الوزير- أبو القاسم ٢١٤، ٢٢٠، ٢٦٠
أبو عبد الله بن عبدوس ٨٤، ١٠١، ١٤٤
عبد الله بن عبيد الله البرجمالى ٦٥، ٩٧ ١٠٣، ١٣٦، ٢١٢، ٢٤٠
أبو عبد الله بن العلاء الجوزجانى ١٣٩
عبد الله بن على البغوى ١٠٨
عبد الله بن على النفرى الكاتب ١٠١، ٢٣٤
عبد الله بن على (كاتب نسيم) ٧٦
ابو عبد الله الكوفى ٨٩، ٩١، ١٠١، ١٤٤، ١٤٥، ٢١٤
عبد الله بن المبارك ٢١٦
أبو عبد الله المطيعى ١٤٣
عبد الله بن المكتفي بالله- ابو القاسم ٢٨٢- ٢٨٤
ابو عبد الله بن المنتصر ٩٩
ابو عبد الله بن المهتدى ٦٧
ابو عبد الله الموسانى (الشريف) ٢١٨
ابو عبد الله بن ابى موسى الهاشمى ١٤٤، ١٤٥، ١٩١، ٢٣٤، ٢٥٨
عبد الله بن يونس ٨٤
عبد الواحد بن طرخان ١٥٠، ١٨٣
عبد الواحد بن المتقى لله- ابو منصور ٢٠١، ٢٥٢، ٢٥٦
عبد الواحد بن المقتدر- ابن الانبارى النحوي ٩
عبد الواحد بن ياقوت ٨٢
عبد الوهاب ٥٧
عبدون المتضمن ٢٠٦
ابن عبدوس- ابو عبد الله
ابو عبيدة ٣٩
عبيد الله بن عبد الله (شاعر) ٩١
عبيد الله بن عبد الوهاب ٢٣٠
عبيد الله بن محمد الكاواذانى ١٠٨
عثمان بن سعيد الصيرفى ١٤٧، ١٤٨، ١٨٧
عثمان بن عفان ٦٣
العجاج ١٦
عدس بن زيد ٣٩
عدل (حاجب بجكم) ١٣٩، ١٩٢، ١٩٨، ٢٤٠
العروضى- احمد بن محمد ٨، ٢٨، ٤٥، ٥٦، ٦٠، ١٠٣، ١٠٤، ١١٥، ١٥٠، ١٩٦
العسكرى (القاضى بواسط) ١٩٤، ١٩٥
ابن ابى العلاء ٢٤٨
علوة ٢٣
بنو على ٩٣
ابن ابى على اللص ٢٦٢
على بن ابراهيم اليزيدى ٨، ٩
على بن ابى طالب ١٨٧
ابو على بن ادريس الحمال ٢١٢
على بن بويه ٢٣٦، ٢٨٥
على بن الجعد ٢
على بن جعفر (كاتب المناخلى)
على بن خلف بن طياب ٦٨، ١٠٣،
стр. 627
١١٩، ١٢٩، ١٣٢، ٢٣٠
ابو على الرقام ٢٣٠
على بن العباس النوبختى ٧٦
على بن العباس الهروى ١٣٣
على بن عيسى ٤، ٦٥، ٦٦، ٨١، ٨٣، ١٨٧، ٢٠٣، ٢٣٠
على بن محمد البريدى ٦٥، ٧٠، ٨٦، ١٠١، ١٤٠، ١٥٠، ١٩٩، ٢٢٠، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٥٩
على بن محمد بن عبيد الله الحافظ ٢٣٠
على بن محمد العلوى ١٦٠
على بن محمد بن مقلة ٢٣٤، ٢٣٥ ٢٤٨، ٢٥٥، ٢٥٧، ٢٨٤
ابو على بن مقلة ٤، ٦٣، ٩٣
على بن هارون بن علان الجهبذ اليهودى ١٤٧، ١٤٨، ١٩٩، ٢٠٤
على بن هارون بن على بن يحيى المنجم ٩، ٢١، ٥٥، ١٩٥، ٢١٤
على بن يعقوب (كاتب ذكى) ١٤٧، ١٩٨، ٢٠٥
على بن يلبق ٢٦٨
عمارة بن عقيل ٤٥
عمارة القرمطى ٢٠٥
عمارة ٩٠
عمر بن الحسن بن عبد العزيز ١٣٨
عمر بن شبة ٦٤، ٦٥
عمر بن محمد القاضى ٦٥، ٧٠، ٨٧، ٩٠، ١٠١، ١٠٨، ١٠٩، ١٢١، ٢٤١
عمر بن يحيى العلوى- ابو على ١٤١
٢٠٥، ٢٤٠، ٢٦٩
ابو عمرو بن شريح ٩٧
ابو عمرو الشيبانى ٣٩
ابو عمرو بن العلاء ٣٩
ابو عمرو بن عون ٢١٦
عمرو بن الليث ١٣١
ابو عمرو؟ ٦٧
ابن عمرويه ٦٨
عون بن محمد الكندى ٢١٦، ٢١٧
عيسى جال الديلمى ٢٢٩، ٢٤١، ٢٤٢، ٢٤٦، ٢٥٣
ابو عيسى بن عباد المهلبى ٧٥
(غ)
ابن غالب ٨، ٩، ٢٥
ابو غالب (كاتب صافى) ١١٩
غانم بن رحمة ١٤٢
غج بن جاخ ٢١٨
ابن غدانة العجابى ٩
غلام الراشدى ٦٢
ابن الغمر (صاحب القرمطى) ٢٦٩
(ف)
فاتك (حاجب ابن رايق) ٨٦، ٩٠، ١٢٠، ١٢١، ٢٠٨، ٢٣٦
فارس بن ينال ٨٦
ابن الفارقى ٦٨
الفاروق (عمر بن الخطاب) ٢٩
فانج؟ ١٤٠
ابن فتان ٢٥٢
стр. 628
الفتح اللشكرى ٢٦٩
ابو الفتح بن ياقوت ٦٤، ٨٢، ١٣٤
فتنة (جارية البريدى) ٨٩
ابن الفران العلوى ٢١٢
ابن فرات- احمد بن محمد بن الفرات ٤٧، ٨٥
ابو الفرج بن جعفر بن حفص الكاتب ٦٦، ١٤١
ابو الفرج المالكى القاضى ٢٢٥
ابو الفرج بن مياح ٢٦٩
الفروقى- ابراهيم بن شمحور ٢٤٩
الفضل بن جعفر بن فرات ٨٩، ١٠١ ١٠٨، ١٣٣، ١٣٥- ابو الفتح الوزير
الفضل بن الربيع ١٩٢
فهد ٢٤٢
فهر ١٥٨
ابو الفوارس- كورتكين الديلمى ٢٠٤
فيروز ٣٢
(ق)
القابوس ١٤٢
ابو قابوس ٢٣
القاسم بن اسماعيل المحافلى ٤٥، ٦٦
القاسم بن ابى القاسم الخوارى ١٩٦
ابو القاسم بن أبى حامد ١٤٠
ابو القاسم الكلواذانى ١١٩
ابو القاسم بن بنت منيع ٢٥
ابو القاسم (كاتب نازوك) ٦٥
القاهر ١، ١٧، ١٩، ٤٩، ١٤٣، ١٤٦، ١٦٦، ١٨٤، ١٩٧، ٢٦٨، ٢٦٩
ابن قرابة العطار ١٩، ٦١، ٨٤، ١٣٨، ١٤٢، ١٤٣، ٢١٨، ٢٦٣
القراريطى- محمد بن احمد بن ابراهيم ابو اسحاق
القرمطى ٨٨، ٢٦٨، ٢٦٩
القرمطى الهجرى ٢٠٥، ٢٣٣، ٢٤٣
قريش ٥٩
قريض المغنى ٨٤
ابن القلانسى ١١٩
(ك)
كاجو ٨٢، ٨٥
كان اذ (كاتب ابى جعفر) ٢٤٥
ابن كاس القاضى ٧١
الكرخى- محمد بن القاسم الكرخى
كركين ٣٠
ابو كريب ٨٨، ٩٨
كلثوم بن هرم ٢١٧
أهل الكهف ٩٥
كورتكين الديلمى (ابو الفوارس) ٢٠٤، ٢٠٩، ٢١٣
الكوفى ٩٠، ١٠٦، ١٤٧، ١٤٨ ١٩٦، ١٩٨
كيغلغ ٢٥٢
стр. 629
(ل)
ابو لهب ١٧
لؤلؤ (الرائقى) ٦٨، ٧٧، ٨٦- ٨٩ ٩٨، ١٢٠، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٩، ١٤٨، ١٩٢، ٢٥٣
لؤلؤ (غلام المتهشم) ٨٥، ١٢٠، ١٤٤، ٢٠٥- ٢٠٧، ٢٠٩، ٢٤٨
اللوش البربرى ٨٥
(م)
ما اصطفي بن يعقوب النصرانى ٧١، ١٤٦
ما كان الديلمى ١٩٧، ٢٢٥
ماكرد ٨٢، ٨٥
مالك ابن انس ٧٦
المأمون ١٩، ٦٨، ٧٥، ٢٨١
ابنا المأمون- الحسن والحسين ابنى الفضل
ابن المأمون ١٣٠
المبارك بن فضالة ١٧
ابن المبشع الشيعى ٦٥
المتقى لله- ابراهيم بن المقتدر بالله (ابو اسحاق)
المتهشم ٦٨، ٨٥، ١٢٠، ١٤٤، ٢٠٥
بنو المثنى ٢١٦
ابن مجاهد ٦٢
المحاملى- الحسين بن اسماعيل
ابن محتاج ٢٣١
المختار القرمطى ٢٠٥
محمد رسول الله ﷺ ١٨،
٧٢، ١٩٠، ٢٢٨، ٢٣١
محمد بن ابى موسى الهاشمى عبد الله ١٤٥، ١٤٦، ١٩١، ٢٤٣، ٢٥٦
محمد الراضى ١٢٥
محمد بن احمد بن الاسكافى القراريطى ٣١، ٦٤، ٦٩، ١٠١، ٢٠٤، ٢٠٥ ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٨، ٢٣٠، ٢٣٤ ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٤١، ٢٤٤، ٢٥٢، ٢٥٧
محمد بن احمد بن ايوب بن شنبوذ ٦٢، ٦٣
محمد بن احمد الصيمرى (ابو جعفر) ٢٥٨
محمد بن بدر الشرابى ٩٨، ٩٩، ١٠٩
محمد البريدى ٢٢٢
محمد بن جعفر النقيب ١٤٣، ١٤٧، ٢٤٥، ٢٧٠، ٢٧٦، ٢٨٤
محمد بن الحجاج البغدادى ٥٩
محمد بن الحسن بن عبد العزيز ٦٤
محمد بن خلف النيرمانى ٦٨، ٨٧
محمد بن داود ٨٤
محمد بن ديوزان- أبو مسافر ٢٠٧
محمد بن رايق ٢٠٥
محمد بن طغج ٤٤
محمد بن عباد المهلبى ٧٥
محمد بن العباس البريدى ٨
محمد بن عبد الله بن حمدون ٨، ١٠١، ١٠٢، ١٣٠
محمد بن على بن مقاتل- ابن مقاتل ٨٩ ١٠٥، ١١٨، ١١٩، ١٢١، ٢٠٧، ٢١٤، ٢٣٨
стр. 630
ابنا مقاتل ١٠١، ١٠٦
محمد بن على بن مقلة ٥، ٧، ٣١، ٦٢ ٨١، ٨٤، ٩٠، ١٠٥، ١٤٣، ٢٤٢
محمد بن عيسى الفربرى ابو عبد الله ٤٨، ١٩١
محمد بن القاسم الكرخى ٨٤، ٨٥، ١٣٢، ١٣٩، ١٧٨، ٢٠٠، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢١٣، ٢١٩، ٢٤٢، ٢٤٤
محمد بن القاسم بن سيما ١٤٥
محمد بن المقتدر بالله أبو العباس ١
محمد بن محمد بن تازى البيض ٢٧٦
محمد بن ياقوت ابو بكر بن ياقوت ٧، ١٠، ١١، ٢٠، ٣١، ٥٧، ٥٨، ٦٤
محمد بن يحيى بن شيرزاد- ابو جعفر ٦١، ٨٥، ٨٦، ١٢١، ١٣٢، ١٤٥، ١٩٧، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٢٢، ٢٤٤، ٢٤٦، ٢٤٩، ٢٥٤، ٢٥٧، ٢٥٩، ٢٦٢، ٢٦٥، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧٥، ٢٧٧، ٢٧٨، ٢٨٠، ٢٨٢، ٢٨٤
محمد بن يحيى بن عبد الله الصولى ١، ٥٩، ٧٨، ١٨٦، ٢٧٣
محمد بن ينال الترجمان ١١٨، ١١٩، ١٨٦، ٢٤٥
ابو محمد بن ابى الحسن ١٤٦
ابو محمد بن جعفر بن ورقاء ٢٠٤
ابو محمد بن سلامة الحاجب ٢٢٤
ومحمد العلوى الرملى ٨٣
ابو محمد بن عمر بن محمد ١٤٢، ١٤٥
مرداويج السلمى ٢٠، ٢١، ٣٤، ٦٢، ١٩٧
المرتضى ٩
مروان ١٥١
المسامعة ٢١٥
المسلمانى العيار ١٣٩
مسلمة ٢٠٤
مسلم بن الوليد ٢٥٥
ابن المشرف ١٤٧
ابو مصعب الزبيرى ٧٦
مضر ٤٠
ابن المطلب ٢٤٣، ٢٤٩
المظفر بن حمدان الميدمان ٢٤٦
ابن المظفر ٢٦٨
ابن المعتز ٦٠، ١٥٤
المعتضد ١١٥، ١٤٦
ابن المعتضد ١٧
المعتمدى ٢١٥
مفلح الأسود ٦٧
ابن المفلس الفقيه ٨٣
المقتدر بالله ٨، ٢٥، ٢٦
ام المقتدر ٧٧، ٨٨، ١٠٨
المقيثون ٢١٥
المنتصر ٩٩
ابن المنتصر ١٠٠، ١٠٥
المكتفى بالله ٦٩، ١٤٦، ١٨٨
стр. 631
ملهم بن دينار ٢٥١
ممراج ٢٧٧
المناخلى- سيما المناخلى ١
ابن المنجم ٨
بنو المنجم ٩، ١١٥، ١٣٧
المنصور- ابو جعفر ١٨، ٢٨٥
ابو منصور بن جبر النصرانى ٧
ابو منصور المتقى لله ٢٠٤، ٢٣٤
منصور بن المهدى- المرتضى ٤
المهالبة ٢١٥
ام موسى الهاشمية ١٣٢
موسى (من ولد الراضى) ١٨
ابو موسى الراضى ١٠٧
موسى بن سليمان اصبهسلان ٢٥٦
موسى بن عبيد الله بن يحيى- أبو مزاحم ٥، ٩٠
مؤنس المظفر الخادم ٧١، ١٢٠
مؤنس ٨٧
الميدمان بن حمدان البريدى ٢٤٩
ابن ميسر المحدث ٨٨
ابن ميمون الوزير ١٨٨، ٢٠٠، ٢٠١
(ن)
نازوك ٦٥
ناصر الدولة- الحسن بن عبد الله ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٣١، ٢٣٨، ٢٤٠، ٢٤٣، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٨، ٢٤٩، ٢٥٢، ٢٥٤، ٢٥٦- ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٦٤، ٢٧٠، ٢٧٧، ٢٨١
النبى ﷺ ٢١٦، ٢١٧، ٢٧٣
نجاح الطولونى ٩٤، ١٣٩، ١٨٨، ٢٣٤
ابن نزار ٨٧
نسيم البشرانى ٦٧، ٧٦
نصر بن احمد (امير خراسان) ٢٣٢، ٢٣٧، ٢٤١
نصر الحاجب ٨، ٢٥- ٢٧، ٢٠٤
ابو نصر التمار ٢٥
ابو نصر- يوسف بن عمر بن محمد
ابو بكر النقيب- محمد بن جعفر
نقيط المؤنسى ٧٠
ابو نواس ٨
نوح بن نصر بن احمد الخراسانى ٢٣٧، ٢٨٤
النوشرى ٨٢
نهشل بن جزى النهشلى ٣٩
(هـ)
هارون بن غريب (ابن الخال) ٥- ٧
هارون بن المقتدر (اخو الراضى)
هارون أخو المقتدر ٨، ٩، ٢٤، ٧١ ٧٥، ١٧٧
هاشم بن عبد مناف ١٥٨، ٢٧٤
بنو هاشم ٦٦، ٧٠، ١٨٧
ابو هفان ٥٩
بنو هلال بن عامر بن صعصعة ٢٣١
هنكر ٨٢، ٨٨، ١٢٠
стр. 632
(و)
ابو وائل ٢٤٦
ابن ورقاء- ابو محمد بن جعفر بن ورقاء ١١٩، ١٣٢
ابو الوليد بن حمدان ١٣٦، ١٣٨
ابو الوفاء المظفر- توزون ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧٣، ٢٨٧، ٢٧٩
(ى)
يعقوب بن محمد البريدى ٢١٧، ٢٢٠ ٢٢٢، ٢٥٩
أبو يوسف البريدى ٢١٤، ٢١٥
يمك التركى غلام سيف الدولة ٢٥٣
يمن البرى القروانى ٨٦، ٢٦٣
ينال البكرانى المحتاجى ٢٥٠، ٢٦٩، ٧٦، ٨٥، ٨٧
ابن ينال الترجمان ٢١٠
ياروخ الناصرى- يروخ ١١٨، ١١٩، ٢٣٦، ٢٤٠، ٢٤٦، ٢٥٣
ياقوت ٥٧، ٨٥
ابن ياقوت- محمد بن ياقوت ٦٣، ٦٤، ٧٠، ٧١
يالب ١٤٠، ١٤٤، ٢٤٤
يانس المؤنسى ٢١٥، ٢٢٨، ٢٣٠،
يحيى بن خالد البرمكى ١٢٩
يحيى بن سعيد السوسى- أبو زكريا ١٤٥، ١٩٦، ١٥٨
يحيى بن على ٦٠
يزداد بن محمد بن يزداد الكاتب ١١٩، ١٢٠، ١٣٣
اليزيدى محمد بن العباس ٩
اليزيديان- على وإسحاق بن ابراهيم
يوسف ديوذاذ- أبو الساج ٢٦٨
يوسف بن عمر بن محمد- أبو نصر ١٠٩، ١٤٢، ١٤٥، ١٨٣، ١٩١، ٢٠٠
يوسف بن وجيه صاحب عمان ٢٤٤
يوسف بن يحيى بن المنجم- ابن المنجم
يوسف بن يعقوب البازعجى ٢٠٩
أبو يوسف (كاتب أم المقتدر) ٧٠، ٨٨
ابن يونس ٨٤
انتهى فهرس الاعلام ويتلوه فهرس الاماكن والبقاع
стр. 633
فهرس الأماكن والبقاع
(ا)
آذربيجان ٢٣٢
آمد ٧
الأبلة ٨٩، ٢٤٤
أرجان ٢٨٤
أرزن ٢٣٢، ٤٦
أرمينية ٢٣٢
أصبهان ٢٠، ٦٢، ٢٨٥
الأعمى ٢٥٣، ٢٥٤
الأنابين ٢٠٦
الأنبار ٨٩، ١٤٨، ١٨٦، ٢٠٨، ٢٢٥، ٢٨٠
الأهواز ٨٦، ٨٩، ١٣٤، ١٣٦، ٢٣٣، ٢٨٤
(ب)
باذبين ١٩٦
باب الأنبار ١٢٠، ٢٨٠
باب خراسان ٢٣٤
باب الشماسية ٢٢٧، ٢٤١، ٢٤٤ ٢٥٠- ٢٥٢، ٢٨٠
باب الطاق ٧١، ٩٧، ٢٤٣، ٢٨٠
باب محول ٨١
باب الهاشمى ١٣١
البحرين ٢٠، ٦٩، ٢٦٠
بدوران ٢١٨
براثا ٨٣، ١٣٦، ١٩٢، ١٩٨، ٢٤٩، ٢٨٥
البردان ٦٨، ١٣٦، ٢٢٤، ٢٢٦
بزوغى ٩٨
بزيدى ٢٨٤
بستان بدوران ٢١٨
بستان حميد ٢١٨
البصرة ٦٤، ٨٦، ٨٩، ٩٠، ٩٢، ٩٩، ١٤٢، ٢٠٦، ٢١٣- ٢١٧، ٢٢٩ ٢٦٠
البصلية ٨٧
بغداد ٥، ٢٠، ٤٣، ٦٤، ٦٧، ٦٩، ٧١، ٧٦، ٨٢، ٨٣، ٨٥- ٩٠، ٩٨، ١٠٥، ١٠٨، ١٠٩، ١١١، ١١٤، ١١٥، ١١٧- ١٢١، ١٢٩، ١٣١- ١٣٤، ١٣٦، ١٣٩، ١٤٠، ١٤٢- ١٤٥، ١٤٧، ١٦١، ١٦٨، ١٨٦، ١٩١، ١٩٤- ٢٠٠
стр. 634
٢٠٤، ٢٠٧، ٢١٤- ٢١٦، ٢١٨، ٢١٩، ٢٢٣، ٢٢٥، ٢٢٧- ٢٣٠، ٢٣٢، ٢٣٤، ٢٣٦، ٢٣٨، ٢٣٩- ٢٤٣، ٢٤٦، ٢٥٠، ٢٥٢، ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٧، ٢٥٨، ٢٦٠ ٢٦٢، ٢٦٤، ٢٦٧- ٢٧٠، ٢٧٣، ٢٧٩، ٢٨١، ٢٨٤
بهندار ٢٨٤
(ت)
تربة أم المقتدر ١٠٨
تكريت ٧١، ١١٤، ١١٧، ١٢٢، ٢٠١، ٢٢٧، ٢٤٤، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٤، ٢٥٦
(ث)
ثبير ٣٨
الثريا ٩٩، ١٠٠
(ج)
الجال ٢٢٨
الجامدة ٩٠، ٢٣٣، ٢٣٦، ٢٤٠، ٢٤٦
جامع الرصافة ٢٢٦
جامع المدينة ١٣٣
الجبل ٨٧، ٨٨
الجسر ٧٥، ١١٩، ٢٠٩، ٢٢٣، ٢٤١، ٢٦٧
جسر النهروان ٢٠٨
الجعفرى ١٨١
الجعفرية ٢٦٠
الجونية ٢٥٤
(ح)
حبة (فى طريق الموصل) ٢٢٧
الحديثة ١٢٣
الحرمين ٢٠٠
الحسنى ١٨٨
الحضرة ٦، ٦٦، ٦٧، ١٠١، ١٠٧، ١٩٨، ٢١٩
حلب ٢٧٧، ٢٧٨
الحلبة ٨٦، ١٠٦، ١٠٨
حلوان ١٣٢، ٢٠٤
حمص ٣٠، ٦٢
الحير ١٨١، ٢١٢
(خ)
خراسان ٦٢، ٨٧، ١٣٦، ١٤١، ١٤٨، ١٩٢، ١٩٧، ٢٠٤، ٢١٣، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٣٧، ٢٤٣، ٢٥٣، ٢٨١
خضراء مدينة المنصور ٢٢٩
الخورنق ١٨٨
خوزستان ٢٨
стр. 635
(د)
دارا ٢٣٢
دار البطيخ ١٨٨
دار ابن الحوارى ٧٠
دار الروم ٢٧٩
دار السيدة ٢٦
دار ابن طاهر ٢٨٢
دار كعب ١٠٤
دار على بن عيسى ٢٧٧
دار الفيل ٢٠٨، ٢٠٩
دار المادرانى ١٩٩
دار مؤنس، ١٠٦، ١١٩، ١٣١، ٢٠٩ ٢٢٤، ٢٤٢
دجلة ١١٨، ١٣١، ١٤٠، ١٨٣، ٢٠٤ ٢٠٧، ٢٠٨، ٢٢٥، ٢٤١، ٢٥٣، ٢٧٦، ٢٧٧
دجلة البصرة ٨٩، ٩٠، ٩٨، ٢٣٣، ٢٤٤
درب الزعفرانى ١٢٠
درب سليمان ٢٠٩
درب عون ١٩٨
درب النهر ٦٧
الدسكرة ٨٨
دمشق ١٤٣، ٢٣٣، ٢٣٧
دوران ٢٢١
دور سليمان ٢١٣
ديار بكر ٢٨٤
ديار ربيعة ٢٨٤
ديالى ١٠٥، ١٠٦، ٢٢٣، ٢٦٢، ٢٧٠
ديوان المغرب ٢٤٠
(ر)
رأس عين ٢٥١
الرحبة ١٤٠، ٢٤٠
رضوى ٧٣
الرصافة ٧١، ٧٧، ١٤٦، ١٨٣، ١٩٢، ٢٢٦، ٢٨٥
الرقة ١٣٤، ٢٥٧، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٤، ٢٧٠، ٢٧٧، ٢٧٨
الرملة ١٣٣
الروم ٢٣٢
الرى ٦٢، ٢٣١
(ز)
الزبيديه ٣١، ٣٢، ٥٤، ١٠٣، ١٤٠ ٢١٤
الزعفرانية ٢٠٠
(س)
سابس (نهر) ٢١٤
следующие страницы →