ويبيعون من وقع لهم إلى الفرنج بحصن عكار؛ فأمر العسكر بنهبهم، فنهبوا، وقتل كبارهم، وسبى نساؤهم وصغارهم.
قال أبو شامة: وفى رابع ذى الحجة من سنة أربع وستين وستمائة، أوقع السلطان الظاهر بأهل قارا النصارى، فقتل وسبى وغنم، وكانوا كما شاع عنهم يأخذون من قدروا عليه من المسلمين، ويصبحون بهم إلى بلاد الفرنج، وكان بعض الأسارى الذين خلصوا من قلعة صفد أخبروا أن سبب وقوعهم فى الأسر أهل قارا، ففعل السلطان بهم ذلك.
ذكر توجّه السلطان إلى مصر:
ولما فرغ شغله فى دمشق خرج منها، وفارق العسكر على الدرب، وتوجه جريدة إلى الكرك، وعاد منها إلى الديار المصرية، فتقنطر عن فرسه قريبا من زيزا فأقام هناك أياما، وركب محفة فى الطريق بسبب ألم تألم فى وركه، ولما وصل إلى مسجد التبر، الذى تقوله العامة مسجد تبن، لم يرد أن يدخل إلى القاهرة على تلك الحال، فأقام ليالى إلى أن صح وركه، وزال وعكه، وطلع القلعة ممتطيا صهوة جواده، مكمدا [٥٢٩] قلوب حسّاده، ففك عن ليفون ابن صاحب سيس قيده وأحسن إليه، وأخذه صحبته وتوجه لرمى البندق ببركة الجب، وكتب له موادعة على بلاده.
وقال ابن كثير ﵀: وطلب صاحب سيس أن يفادى ولده من السلطان فقال: لا نفاديه إلا بأسير لنا عند التتار (١) يقال له: سنقر الأشقر، فذهب
стр. 422
صاحب سيس إلى ملك التتار، فتذلل له وتخضع حتى أطلق له سنقر الأشقر، فأطلق السلطان ابن صاحب سيس (١).
ذكر بقيّة الحوادث:
منها: أنه قدم ولد الخليفة المستعصم بن المستنصر بن الظاهر بن العباسى واسمه علىّ إلى دمشق، وأنزل بالدار الأسديه تجاه (٢) المدرسة العزيزية (٣)، وقد كان أسيرا فى أيدى التتار، فلما كسر بركة خان لهلاون تخلص منهم وصار إلى ههنا (٤).
ومنها: أن السلطان أمر بإراقة الخمور وإبطال المنكرات، وتعفية آثار المسكرات، ومنع الحانات والخواطى بجميع أقطار مملكته بمصر والشام.
ومنها: أنه عقد عقد الأمير سيف الدين قلاون الألفى على ابنة سيف الدين كرمون التترى الوافد، وهى والدة الملك الصالح علاء (٥) الدين على، وكان يوما مشهودا، وحضر السلطان، وجلس على الخوان (٦)، وكان ذلك فى الدهليز بسوق الخيل (٧).
стр. 423
قال بيبرس: وقدم السلطان للأمير قلاون تقدمة من خيل، وتعابى قماش وأربعة من المماليك السلطانية، فقبل التقدمة، واستعفى من قبول المماليك، وقال هؤلاء خوشداشيتى فى خدمة السلطان، وشكر ما أولاه من الإحسان، وقدم كل أمير من الأمراء ثلاثة أروس خيلا وثلاث بقج قماشا.
ومنها: أنه وصلت رسل الأنبرور، والفرتش (١)، وملوك الفرنج، واليمن، بالهدايا إلى صاحب الإسماعيلية، فأمر السلطان بأن تؤخذ الحقوق الديوانية من هذه المراكب إفسادا لنواميس الاسماعيلية، وتعجيزا لمن اكتفى شرهم بالهدية (٢).
ومنها: أنه جمع، البرنس بيمند بن بيمند صاحب طرابلس جماعة من الديوية والاسبتار، وقصد مخاضة [٥٣٠] بلاله، طالبا جهة حمص، وكان النائب بها الأمير علم الدين سنجر الباشقردى (٣)، فبلغه الخبر، فسبق الفونسن إلى المخاصة فلما داناها عدت العساكر، فجرّ ذيول الهزائم، وكان يأمل أملا، فخاف، وقنع من الغنيمة بالإياب.
ومنها: أن السلطان رسم بعمارة مراكب بدمشق وحملها إلى البيرة، فعمرت وحملت إليها.
ومنها: أنه رسم ببناء جسر على الشريعة (٤)، وكان ماؤها قوى التيار، فاقتضت
стр. 424
سعادته أن جاء سيل كثير فحدر صخورا كبارا فصارت كالسكر (١)، فوقفت جرية الماء وبنى الجسر.
ومنها: أنه بلغه أن خليج الأسكندرية قد ارتدم فتوجه بنفسه لحقره.
ومنها: أنه رسم لمتولى قوص وهو علاء الدين الخزندار بأن يتوجه إلى سواكن (٢)، ويساعد تجار الكارم على المجئ، ويروع علم الدين اسنبغانى صاحبها عن التعرض إليهم، فتوجه وصحبته عدة مراكب، وجهز إليه من القصير خمسة « ...... (٣)» فيهم الرجال المقاتلة، فدخلها وفعل ما رسم له وعاد.
ومنها: أنه أمر بجمع أهل العاهات فجمعوا بخان السبيل، وأمر بنقلهم إلى الفيوم، وأفرد لهم بلدا ليكونوا فيه، ويجرى عليهم ما يحتاجون إليه، فلم يستقروا وتفرقوا، وعاد أكثرهم إلى القاهرة ومصر.
ومنها: أن الأمير شكال بن محمد أرسل إلى الأمير عز الدين جماز (٤) أمير المدينة النبوية وطلب العدا من بلاده، فأمتنع، ودافع، فحضر شكال إلى بنى خالد
стр. 425
واستعان بهم عليه ليحاربه، فخاف وأرسل إلى السلطان مذعنا ملتزما القيام بحقوق الله واستخراجها من قومه.
وفيها: « ......... (١)»
وفيها: « ............ (٢)»
стр. 426
ذكر من توفى فيها من الأعيان
الشيخ المعمّر أبو بكر بن إبراهيم الشيبانى البغدادى الصوفى بخانقاه سعيد السّعداء.
مات فى ليلة الثانى عشر من ذى القعدة بالقاهرة، ودفن من الغد بسفح المقطم.
ذكر أنه ولد فى سنة إحدى وخمسين وخمسمائة، وكان شيخا صالحا وصوفيا حسنا من أكابرهم المعروفين، كتب عنه.
الشيخ بهاء الدين ابو المواهب الحسن (١) بن عبد الوهاب بن الشيخ أبى الغنائم سالم بن الشيخ أبى المواهب الحسن بن هبة الله بن [٥٣١] محفوظ بن الحسن ابن محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن صصرى الثعلبى الدمشقى.
مات فى الرابع من صفر من هذه السنة بدمشق، ومولده سنة ثمان وتسعين وخمسمائة تخمينا، سمع من الكندى وغيره، وحدث بدمشق والقاهرة.
الشريف النقيب أبو الحسن (٢) على بن الحسين بن محمد بن الحسين بن زيد بن الحسن بن محمد بن ظفر الحسينى الأرموى الأصل المصرى المولد والدار.
стр. 427
مات فى ليلة الحادى والعشرين من صفر منها بالقاهرة، وتولى نقابة الأشراف بمصر مدة، ومولده سنة ثلاث وستمائة بمصر سمع من شيخ الشيوخ أبى الحسن على بن عمر بن حمويه وحدث.
الشيخ المعمر أبو على بن منصور بن ذبيان بن طلائع الإسكندرانى المالكى.
مات فى السادس من شهر ربيع الأول بالقاهرة، ودفن بسفح المقطم، وقد نيف على المائة، كتب عنه.
الشيخ الصالح أبو الحجاج يوسف (١) بن صالح بن صارم بن مخلوف الأنصارى الخزرحى القوصى المنعوت بالنور.
مات فى العشر الأوسط من شهر ربيع الأول بمدينة قوص من صعيد مصر الأعلى، فى عوده من الحج، سمع وحدث، وكان شيخا صالحا حسن الطريقة، ومولده فى الخامس والعشرين من ذى الحجة سنة سبع (٢) وتسعين وخمسمائة.
الشيخ الأصيل أبو عبد الله محمد (٣) بن الشيخ أبى الطاهر منصور بن الخضرمى الصقلى الأصل الأسكندرانى المولد والدار، المالكى العدل بالإسكندرية.
مات بالأسكندرية فى العشرين من جمادى الأولى، وهو من بيت الحديث، حدث هو وأبوه وجده، وجد أبيه، وجد جده خمسة منهم على نسق.
الأمير شهاب الدين أبو الجود جلدك بن عبد الله الرومى الفائزى.
стр. 428
مات فى السابع عشر من شوال منها بالقاهرة، ودفن بالقرافة، وتولى عدة ولايات، وقال الشعر الحسن، وحدث بشئ من شعره.
الأمير جمال الدين أيدغدى (١) بن عبد الله العزيزى.
كان من أكابر الأمراء وأحظاهم عند السلطان الملك الظاهر بيبرس، لا يكاد يخرج عن رأيه، وهو الذى [٥٣٢] أشار عليه بولاية القضاء من كل مذهب على سبيل الاستقلال.
وكان ﵀ متواضعا، لا يلبس محرما، كريما، وقورا، رئيسا، معظما فى الدول، أصابته جراحة فى حصار صفد، ولم يزل ضعيفا منها حتى مات ليلة عرفة، ودفن بالرباط الناصرى بسفح جبل قاسيون، وكان سمع وحدث.
стр. 429
كشاف بأسماء الكتب الواردة فى النص (¬*)
صفحة
اختصار النهاية ٣٣٨
ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبى القاسم.
أسماء الأسد ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
أسماء الذئب ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
كتاب الأضداد ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
كتاب الإنفعال ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
إيثار الإنصاف ١٣٥
سبط ابن الجوزى، يوسف بن قزأوغلى بن عبد الله.
البحرين ٧٤
الركن البخارى، محمود بن الحسين بن محمود بن فلان.
بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع ٣٢٥
الكاسانى، أثير الدين بن نجيب بن محمد.
_________
(¬*) يود المحقق أن يوجّه الشكر إلى الأستاذ/على صالح حافظ الباحث بمركز تحقيق التراث لما بذله من جهد فى إعداد هذا الكشاف.
стр. 430
بغية الطلب فى تاريخ حلب ٣٤٠
ابن العديم، عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد.
بيان السنة والجماعة فى العقائد ٩٦
الطحاوى، أحمد بن محمد بن سلامة الأزدى.
تاريخ دمشق ٢٧٥
ابن عساكر، القاسم بن على بن الحسن.
التجريد فى الكلام ٤١٤
الطوسى، محمد بن محمد بن الحسن.
التفسير ٣٣٨
ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبى القاسم.
التيسير فى التفسير ٣٢٥
النسفى، عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل.
الجامع الكبير ٧٤، ١٣٥
الشيبانى، محمد بن الحسن.
الحاوى ٩٦
نجم الدين الزاهد، بكبرس بن عبد الله التركى.
خير مطلوب ٧٤
الركن البخارى، محمود بن الحسن بن محمود بن فلان.
درر السحابة فى وفيات الصحابة ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
стр. 431
زبدة الفكرة فى تاريخ الهجرة ١٩
بيبرس بن عبد الله المنصورى الدوادار.
الزرجون فى الخلاعة والجنون ١٨٩
الأسعرى، محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم بن رستم.
سنن أبى داود ١٨٩
أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحق.
شرح الجامع الصحيح للبخارى ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
شرح الجامع الكبير ١٣٥
سبط ابن الجوزى، يوسف بن قزأوغلى بن عبد الله.
شرح الجزولية ٣٦٨
اللورقى، القاسم بن أحمد بن الموفق.
شرح الشاطبية ١٩٤، ١٩٥
الفاسى، محمد بن حسن بن محمد بن يوسف.
شرح الشاطبية ٣٦٨
اللورقى، القاسم بن أحمد بن الموفق.
شرح القلادة السمطية فى توضيح الدريدية (شرح مقصورة ابن دريد) ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
стр. 432
شرح المفصل ٣٦٨
اللورقى، القاسم بن أحمد بن الموفق.
شرح نهج البلاغة ٥٦، ١٦٤
ابن أبى الحديد، عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن الحسين.
الشوارد فى اللغات ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
صحيح البخارى ٧٣، ١٢٢، ١٢٧
البخارى، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة.
صحيح مسلم ١١٤، ١٢٢، ١٢٧، ١٨٩، ١٩٠
مسلم، مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيرى.
كتاب الصلاة ٣٣٨
ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبى القاسم.
كتاب الضعفاء ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
طبقات الحنفية ٥٩
ابن أبى الوفاء، عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله.
العباب الزاخر فى اللغة ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
كتاب العروض ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
стр. 433
كتاب الفرائض ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
كتاب فعال على وزن جذام وقطام وفعلان على وزن شيبان ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
الفوائد الموصلية ٣٣٨
ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبى القاسم.
القواعد الكبرى والصغرى ٣٣٨
ابن عبد السلام، عبد العزيز بن عبد السلام بن أبى القاسم.
مجمع البحرين فى اللغة ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
مختصر سنن أبى داود ١٨٩
المنذرى، عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله.
مختصر صحيح مسلم ١٨٩
المنذرى، عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله.
مختصر الصحيحين ١٩٠
القرطبى، أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر أبو العباس الأنصارى.
مختصر القدورى فى الفروع ٩٦
القدورى، أحمد بن محمد القدورى.
стр. 434
مختصر الوفيات ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
مرآة الزمان ١٣٢، ١٣٥
سبط ابن الجوزى، يوسف بن قزأوغلى بن عبد الله.
مسند أحمد بن حنبل ٢٧٦
ابن حنبل، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال.
مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
مصباح الدجى والشمس المنيرة ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
المعشرات ٩٨
الحصرى، ناصر بن ناهض اللخمى.
كتاب مفعول ٧٣
الصاغانى، الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر.
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم ١٩٠
القرطبى، أحمد بن عمر بن إبراهيم.
مقصورة ابن دريد ٧٣
ابن دريد، محمد بن الحسن بن دريد.
النور اللامع والبرهان الساطع فى شرح عقائد الطحاوى ٩٦
نجم الدين الزاهد، بكبرس بن عبد الله التركى.
стр. 435
مختصرات مصادر ومراجع التحقيق
تحتوى القائمة التالية على أسماء المصادر والمراجع الإضافية ومختصراتها التى استلزمها تحقيق هذا القسم من كتاب عقد الجمان لبدر الدين العينى (١).
(١) القرآن الكريم.
(٢) الإستقصا - السلاوى (أحمد بن خالد الناصرى ت ١٣١٥ هـ/ ١٨٩٧ م):
- الإستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى - ٩ أجزاء - الدار البيضاء ١٩٥٤.
(٣) أعلام النبلاء - ابن هاشم الطباخ الحلبى (محمد راغب بن محمود):
- أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء، ٧ أجزاء - حلب ١٩٢٣.
(٤) إعلام الورى - ابن طولون (محمد بن على الصالحى الدمشقى ت ٩٥٣ هـ/ ١٥٤٦ م):
- إعلام الورى بمن ولى نائبا من الأتراك بدمشق الشام الكبرى.
تحقيق د. عبد العظيم حامد خطاب، القاهرة ١٩٧٣
_________
(١) تخفيفا لهوامش التحقيق استخدمنا مختصرات فى الإشارة إلى غالبية المصادر والمراجع، وفى هذه القائمة أثبتنا المختصرات - كما وردت فى الهوامش - مرتبة ترتيبا أبجديا، وأمام كل مختصر اسم المصدر أو المرجع بالكامل.
стр. 436
(٥) أعيان العصر - ابن أيبك الصفدى (صلاح الدين ت ٧٦٤ هـ/ ١٣٦٣ م):
- أعيان العصر وأعوان النصر - مخطوط مصوّر بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة.
(٦) الألقاب الإسلامية - د. حسن الباشا
- الألقاب الإسلامية - القاهرة ١٩٥٧ م.
(٧) أمراء دمشق - ابن أيبك الصفدى (صلاح الدين ت ٧٦٤ هـ/ ١٣٦٣ م):
- أمراء دمشق فى الإسلام.
تحقيق صلاح الدين المنجد - دمشق ١٩٥٥.
(٨) إنباء الغمر - ابن حجر العسقلانى (أحمد بن على ت ٨٥٢ هـ/ ١٤٤٨ م):
- إنباء الغمر بأبناء العمر، تحقيق د. حسن حبشى، ٣ أجزاء القاهرة ١٩٦٩ - ١٩٧٦.
(٩) الإنتصار - ابن دقماق (إبراهيم بن محمد ت ٨٠٩ هـ/ ١٤٠٦ م):
- الإنتصار لواسطة عقد الأمصار، نشر فولرز، بولاق ١٣٠٩ هـ/ ١٨٩٣ م.
(١٠) الأوقاف والحياة الإجتماعية - د. محمد محمد أمين:
الأوقاف والحياة الإجتماعية فى مصر فى عصر سلاطين المماليك.
دار النهضة العربية، القاهرة ١٩٨٠.
стр. 437
(١١) الإيضاح والتبيان - ابن الرفعة الأنصارى (أبو العباس نجم الدين ت ٩١٠ هـ/ ١٣١٠ م):
- الإيضاح والتبيان فى معرفة الكيل والميزان.
تحقيق د. محمد أحمد إسماعيل الخاروف
من منشورات مركز البحث العلمى، جامعة أم القرى - دمشق ١٩٨٠.
(١٢) بدائع الزهور - ابن إياس (محمد بن أحمد الحنفى، ت ٩٣٠ هـ/ ١٥٢٤ م.
- بدائع الزهور فى وقائع الدهور.
نشر وتحقيق محمد مصطفى - ٥ أجزاء - القاهرة ١٩٦١ - ١٩٦٥.
(١٣) البداية والنهاية - ابن كثير (إسماعيل بن عمر ت ٧٧٤ هـ/ ١٣٧٣ م):
- البداية والنهاية، ١٤ جزء بيروت ١٩٦٦ م.
(١٤) البدر الطالع - الشوكانى (محمد بن على بن محمد ت ١٢٥٥ هـ/ ١٨٣٤ م).
- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع جزءان، القاهرة ١٣٤٨ هـ/ ١٩٢٩ م.
(١٥) بغية الوعاة - السيوطى (عبد الرحمن بن أبى بكر بن محمد ت ٩١١ هـ/ ١٥٠٥ م):
стр. 438
- بغية الوعاة فى طبقات النحاة - جزءان القاهرة ١٩٦٤.
(١٦) تاج التراجم - قاسم بن قطلوبغا (الشيخ أبو العدل زين الدين ت ٨٧٩ هـ/ ١٤٧٤ م):
- تاج التراجم فى طبقات الحنفية، بغداد ١٩٦٢ م.
(١٧) تاريخ الحروب الصليبية - رنسيمان. س.
- تاريخ الحروب الصليبية - ترجمة د. السيد الباز العرينى - بيروت ١٩٦٧ - ١٩٦٨ م.
(١٨) تاريخ الخلفاء - السيوطى (عبد الرحمن بن أبى بكر ت ٩١١ هـ/ ١٥٠٥ م):
- تاريخ الخلفاء أمراء المؤمنين القائمين بأمر الله - القاهرة ١٣٥١ هـ.
(١٩) تاريخ الدول الإسلامية - د. أحمد السعيد سليمان:
- تاريخ الدول الإسلامية ومعجم الأسرات الحاكمة، جزءان، دار المعارف بالقاهرة ١٩٦٩.
(٢٠) تاريخ الدولتين الموحديّة والحفصية - الزركشى (محمد بن إبراهيم القرن ٩ هـ/ ١٥ م):
- تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية - تحقيق محمد ماضور - تونس ١٩٦٦.
стр. 439
(٢١) تالى كتاب وفيات الأعيان - الصقاعى (فضل الله بن أبى الفخر ت القرن ٨ هـ/ ١٤ م).
- تالى كتاب وفيات الأعيان، تحقيق جاكلين سويلة، المعهد الفرنسى - دمشق ١٩٧٤.
(٢٢) التبر المسبوك - السخاوى (محمد بن عبد الرحمن ت ٩٠٢ هـ/ ١٤٩٧ م):
- التبر المسبوك فى ذيل السلوك - بولاق ١٨٩٦ م.
(٢٣) التحفة السنية - ابن الجيعان (شرف الدين يحيى بن شاكر ت ٨٨٥ هـ/ ١٤٨٠ م):
- التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية.
نشرة مريتز، بولاق ١٢٩٦ هـ - ١٨٩٨ م.
(٢٤) التحفة اللطيفة - السخاوى (محمد بن عبد الرحمن ت ٩٠٢ هـ/ ١٤٩٧ م):
- التحفة اللطيفة فى تاريخ المدينة الشريفة.
٣ - أجزاء القاهرة ١٩٧٩ - ١٩٨٠.
(٢٥) تذكرة الحفاظ - الذهبى (محمد بن أحمد ت ٧٤٨ هـ/ ١٣٤٨ م):
- تذكرة الحفاظ، ٤ أجزاء بيروت ١٣٧٤ هـ/ ١٩٥٤ م.
стр. 440
تذكرة النبيه - ابن حبيب (الحسن بن عمر ت ٧٧٩ هـ/ ١٣٧٧ م):
- تذكرة النبيه فى أيام المنصور وبنيه.
٣ - أجزاء تحقيق د. محمد محمد أمين - القاهرة ١٩٧٦ - ١٩٨٢ - ١٩٨٦.
(٢٧) تقويم البلدان - أبو الفدا (إسماعيل بن هلى، الملك المؤيد ت ٧٣٢ هـ/ ١٣٣١ م):
- تقويم البلدان، باريس ١٨٤٠ م.
(٢٨) التكملة - المنذرى (زكى الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوى ت ٦٥٦ هـ/ ١٢٥٨ م):
- التكملة لوفيات النقلة
مجلد ٥ - ٦ تحقيق بشار عواد معروف، القاهرة ١٩٧٥ - ١٩٧٦.
(٢٩) التوفيقات الإلهامية - محمد مختار
- التوفيقات الإلهامية فى مقارنة التواريخ الهجرية بالسنين الأفرنكية والقبطية - مصر ١٣١١ هـ.
(٣٠) الجوهر الثمين - ابن دقماق (إبراهيم بن محمد ت ٨٠٩/ ١٤٠٦ م):
- الجوهر الثمين فى سير الخلفاء والملوك والسلاطين تحقيق د. سعيد عبد الفتاح عاشور، ومراجعة
стр. 441
د. السيد أحمد دراج - مركز البحث العلمى - جامعة أم القرى ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٢ م.
(٣١) حسن المحاضرة - السيوطى (عبد الرحمن بن أبى بكر ت ٩١١ هـ/ ١٥٠٥ م):
- حسن المحاضرة فى أخبار مصر والقاهرة جزءان، القاهرة ١٩٦٧.
(٣٢) حوادث الدهور - ابن تغرى بردى (جمال الدين أبو المحاسن يوسف ت ٨٧٤ هـ/ ١٤٧٠ م):
- منتخبات من حوادث الدهور فى مدى الأيام والشهور، كاليفورنيا ١٩٣٠ - ١٩٤٣
(٣٣) الحلل السندسية - الوزير السراج (محمد بن محمد الأندلسى ت ١١٤٩ هـ/ ١٧٣٦ م):
- الحلل السندسية فى الأخبار التونسية
الجزء الأول (٤ أقسام) تحقيق محمد الحبيب الهيلة، تونس ١٩٧٠ م.
(٣٤) الخطط التوفيقية - على مبارك
- الخطط التوفيقية، ٢٠ جزء، بولاق ١٣٠٦ هـ.
(٣٥) خطط الشام - محمد كرد على
- خطط الشام - ٦ أجزاء - دمشق ١٩٢٥ م.
стр. 442
(٣٦) الدارس - النعيمى (عبد القادر بن محمد ت ٩٢٧ هـ/ ١٥٢١ م):
- الدارس فى تاريخ المدارس: جزءان، دمشق ١٩٤٨ م.
(٣٧) الدرر - ابن حجر (أحمد بن على العسقلانى ت ٨٥٢ هـ/ ١٤٤٨ م):
- الدرر الكامنة فى أعيان المائة الثامنة ٥ أجزاء، القاهرة ١٩٦٦.
(٣٨) درة الأسلاك - ابن حبيب (الحسن بن عمر ت ٧٧٩ هـ/ ١٣٧٧ م):
- درة الأسلاك فى دولة الأتراك، مخطوط مصور بدار الكتب المصرية رقم ٦١٧٠ ح.
(٣٩) درة الحجال - ابن القاضى (أبو العباس أحمد بن محمد المكناسى ت ١٠٢٥ هـ/ ١٦١٥ م):
- درة الحجال - فى أسماء الرجال - تحقيق د. محمد الأحمدى أبو النور، ٤ أجزاء، القاهرة ١٩٧٠.
(٤٠) الدليل الشافى - ابن تغرى بردى (جمال الدين أبو المحاسن يوسف
ت ٨٧٤ هـ/ ١٤٧٠ م):
- الدليل الشافى على المنهل الصافى.
تحقيق فهيم شلتوت، جزءان، من منشورات مركز البحث العلمى، جامعة أم القرى، القاهرة ١٩٨٤.
(٤١) الديباج المذهب - ابن فرحون (إبراهيم بن على، برهان الدين ت ٧٩٩ هـ/ ١٣٩٦ م):
стр. 443
- الديباج المذهب فى معرفة أعيان علماء المذهب - تحقيق محمد الأحمدى أبو النور - القاهرة.
(٤٢) الذيل على رفع الأصر - السخاوى (محمد بن عبد الرحمن ت ٩٠٢ هـ/ ١٤٩٧ م):
- الذيل على رفع الأصر أو بغية العلماء والرواد تحقيق د. جودة هلال، ومحمد محمود صبح.
(٤٣) ذيل مرآة الزمان - اليونينى (قطب الدين موسى بن محمد ت ٧٢٦ هـ/ ١٣٢٥ م):
- ذيل مرآة الزمان - ٤ أجزاء - الهند ١٣٨٠ هـ - ١٩٦١ م.
(٤٤) رحلة ابن بطوطة - ابن بطوطة (محمد بن عبد الله ت ٧٧٩ هـ/ ١٣٧٧ م).
- تحفة النظار فى غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، القاهرة ١٩٦٦.
(٤٥) رشيد الدين - (فضل الله الهمدانى):
- تاريخ المغول
المجلد الثانى فى جزأين ترجمه عن الفارسية محمد صادق نشأت، محمد موسى هنداوى؛ فؤاد عبد المعطى الصياد - القاهرة ١٩٧٠
стр. 444
(٤٦) رفع الإصر - ابن حجر (أحمد بن على العسقلانى ت ٨٥٢ هـ/ ١٤٤٨ م):
- رفع الإصر عن قضاة مصر
جزءان، تحقيق د. حامد عبد المجيد، محمد أبو سنة - القاهرة ١٩٥٧ - ١٩٦١
(٤٧) الروض الزاهر - ابن عبد الظاهر (محيى الدين ت ٦٩٢ هـ/ ١٢٩٢ م):
- الروض الزاهر فى سيرة الملك الظاهر.
تحقيق د. عبد العزيز الخويطر، الرياض ١٩٧٦.
(٤٨) روض القرطاس - ابن أبى زرع (على بن محمد بن أحمد ت ٧٢٦ هـ/ ١٣٢٥ م):
- الأنيس المطرب بروض القرطاس فى أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس - الرباط ١٩٧٣ م.
(٤٩) زبدة الفكرة - بيبرس الدوادار (الأمير ركن الدين بن عبد الله المنصورى ت ٧٢٥ هـ/ ١٣٢٤ م):
- زبدة الفكرة فى تاريخ الهجرة الجزء التاسع - مخطوط مصور بمكتبة جامعة القاهرة رقم ٢٤٠٢٨.
(٥٠) زبدة كشف الممالك - ابن شاهين (خليل بن شاهين الظاهرى ت ٨٧٢ هـ/ ١٤٦٨ م):
- زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمالك نشر بولس راويس، باريس ١٨٩٤ م.
стр. 445
(٥١) السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب - د. محمد محمد أمين.
- السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب (١٢٤٠ - ١٢٤٩ م) رسالة ماجستير - غير منشورة - بجامعة القاهرة ١٩٦٨ م.
(٥٢) السلوك - المقريزى (تقى الدين أحمد بن على ت ٨٤٥ هـ/ ١٤٤٢ م):
- كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك
ج ١ - ٢ (٦ أقسام) تحقيق د. محمد مصطفى زيادة، القاهرة ١٩٣٤ - ١٩٥٨ م.
ج ٣ - ٤ (٦ أقسام)، تحقيق د. سعيد عبد الفتاح عاشور - القاهرة ١٩٧٠ - ١٩٧٢.
(٥٣) السفن الإسلامية - د. درويش النخيلى:
السفن الإسلامية على حروف المعجم.
الإسكندرية ١٩٧٤.
(٥٤) شذرات الذهب - ابن العماد الحنبلى (عبد الحى بن أحمد بن محمد ت ١٠٨٩ - ١٦٧٨ م):
- شذرات الذهب فى أخبار من ذهب ٨ أجزاء، القاهرة ١٣٥٠ هـ.
стр. 446
(٥٥) شفاء الغرام - الفاسى (محمد بن أحمد الحسنى المكى ت ٨٣٢ هـ/ ١٤٢٨ م):
- شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، القاهرة ١٩٥٦.
(٥٦) شمال أفريقيا والحركة الصليبية د. محمد محمد أمين
- شمال أفريقيا والحركة الصليبية - مجلة الدراسات الأفريقية - العدد الثالث - القاهرة ١٩٧٥.
(٥٧) صبح الأعشى - القلقشندى (أبو العباس أحمد بن على بن أحمد ت ٨٢١ هـ/ ١٤١٨ م):
- صبح الأعشى فى صناعة الإنشاء، ١٤ جزء، القاهرة ١٩١٩ - ١٩٢٢ م.
(٥٨) الطالع السعيد - الإدفوى (أبو الفضل كمال الدين جعفر بن ثعلب ت ٧٤٨ هـ/ ١٣٤٧ م):
- الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد، تحقيق صعد محمد حسن، القاهرة ١٩٦٦.
(٥٩) الطبقات السنية - الدارى (تقى الدين بن عبد القادر التميمى الدارى ت ١٠٠٥ هـ/ ١٥٩٦ م):
- الطبقات السنية فى تراجم الحنفية. ج ١ تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو، القاهرة ١٩٧٠.
стр. 447
(٦٠) طبقات الشافعية - السبكى (عبد الوهاب بن على ت ٧٧١/ ١٣٧٠ م).
- طبقات الشافعة الكبرى، ١٠ أجزاء، القاهرة.
(٦١) طبقات القراء - ابن الجزرى (محمد بن محمد ت ٨٢٣ هـ/ ١٤٢٩ م):
- غاية النهاية فى طبقات القراء، نشره ج برجستراسر، ٣ أجزاء القاهرة ١٣٥١ هـ/ ١٩٣٢ م.
(٦٢) طبقات المفسرين - الداودى (محمد بن على بن أحمد ت ٩٤٥ هـ/ ١٥٣٨ م):
- طبقات المفسرين، جزءان تحقيق د. على محمد عمر القاهرة ١٩٧٢.
(٦٣) العبر - الذهبى (محمد بن أحمد ت ٧٤٨/ ١٣٤٨ م):
- العبر فى خبر من غبر، نشر صلاح الدين المنجد وفؤاد السيد - ٥ أجزاء، الكويت ١٩٦٠ - ١٩٦٦.
(٦٤) العقد الثمين - الفاسى (محمد بن أحمد الحسنى المكى ت ٨٣٢ هـ/ ١٤٢٨ م):
- العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين، تحقيق فؤاد السيد، ٨ أجزاء، القاهرة ١٩٥٩ - ١٩٦٩ م.
(٦٥) عقد الجمان - العينى (محمود بن أحمد بن موسى، بدر الدين ت ٨٥٥ هـ/ ١٤٥١ م):
- عقد الجمان فى تاريخ أهل الزمان.
стр. 448
مخطوط مصور بدار الكتب المصرية تحت رقم ١٥٨٤ تاريخ.
(٦٦) العقود اللؤلؤية - الخزرجى (على بن الحسن الخزرجى ت ٨١٢ هـ/ ١٩١١ م):
- العقود اللؤلؤية فى تاريخ الدولة الرسولية - جزءان - القاهرة ١٣٢٩ هـ/ ١٩١١ م.
(٦٧) الفنون الإسلامية والوظائف - د. حسن الباشا:
- الفنون الإسلامية والوظائف ٣ أجزاء - القاهرة ١٩٦٢.
(٦٨) فوات الوفيات - ابن شاكر الكتبى (محمد بن شاكر بن أحمد ت ٧٦٤ هـ/ ١٣٦٣ م):
- فوات الوفيات.
تحقيق د. إحسان عباس - بيروت ١٩٧٣.
(٦٩) فهرست وثائق القاهرة - د. محمد محمد أمين:
- فهرست وثائق القاهرة حتى نهاية عصر سلاطين المماليك. مع نشر وتحقيق تسعة نماذج.
المعهد العلمى الفرنسى للأثار الشرقية، القاهرة - ١٩٨١.
стр. 449
(٧٠) القاموس الجغرافى - محمد رمزى:
- القاموس الجغرافى للبلاد المصرية.
قسمان فى ٥ أجزاء، القاهرة ١٩٥٣ - ١٩٦٣.
(٧١) القاموس المحيط - الفيروزآبادى (محمد بن يعقوب الشيرازى ت ٨٠٣ هـ/ ١٤٠٠ م):
(٧٢) الكامل - ابن الأثير (على بن أبى الكرم ت ٦٣٠ هـ/ ١٢٣٣ م):
- الكامل فى التاريخ.
١٢ - جزء، بيروت ١٣٨٥ هـ/ ١٩٦٥ م.
(٧٣) كشف الظنون - حاجى خليفة (مصطفى بن عبد الله كاتب جلبى ت ١٠٦٧ هـ/ ١٦٥٦ م):
- كشف الظنون عن أسامى الكتب والفنون - طهران ١٣٨٧ هـ/ ١٩٤٧ م.
(٧٤) كنز الدرر - ابن أيبك الدوادارى (أبو بكر بن عبد الله ت بعد ٧٣٦ هـ/ ١٢٣٥ م):
- كنز الدرر وجامع الغرر.
الجزء السابع: الدر المطلوب فى أخبار بنى أيوب، حققه د. سعيد عاشور، القاهرة ١٩٧٢.
стр. 450
الجزء الثامن: الدرة الزكية فى أخبار الدولة التركية، حققه أولرخ هارما، القاهرة ١٩٧١.
(٧٥) لسان العرب - ابن منظور (جمال الدين محمد مكرم الأنصارى ت ٧١١ هـ/ ١٣١١ م):
- لسان العرب، ٢٠ جزء، بولاق ١٣٠٠ هـ.
(٧٦) المختصر - أبو الفدا (عماد الدين إسماعيل، الملك المؤيد ت ٧٣٢ هـ/ ١٣٣١ م):
- المختصر فى أخبار البشر - ٤ أجزاء - استانبول ١٢٨٦ هـ.
(٧٧) مدن مصر وقراها - د. عبد العال عبد المنعم الشامى:
- مدن مصر وقراها عند ياقوت الحموى.
الكويت ١٩٨١.
(٧٨) مرآة الجنان اليافعى (أبو محمد عبد الله بن أسعد ت ٧٦٨ هـ/ ١٣٦٦ م):
- مرآة الجنان وعبرة اليقطان فى معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان ٤ أجزاء، حيدرآباد ١٣٧٧ هـ.
(٧٩) مرآة الزمان - سبط ابن الجوزى (أبو المظفر يوسف قزأوغلى ت ٦٥٤ هـ/ ١٢٥٦ م):
- مرآة الزمان فى تاريخ الأعيان
الجزء الثامن فى قسمين، حيدراباد ١٩٥٢.
стр. 451
(٨٠) معجم البلدان - ياقوت الرومى (ابن عبد الله الحموى ت ٦٢٦ هـ/ ١٢٢٩):
- معجم البلدان، ٥ أجزاء، بيروت
(٨١) مفرج الكروب - ابن واصل (محمد بن سالم، جمال الدين ت ٦٩٧ هـ / ١٢٩٨ م):
- مفرج الكروب فى أخبار بنى أيوب
ج ١ - ٣ تحقيق د. جمال الدين الشيال، القاهرة ١٩٥٣ - ١٩٦٠.
ج ٤ - ٥ تحقيق د. حسنين محمد ربيع، القاهرة ١٩٧٢ - ١٩٧٧.
(٨٢) المقفى - المقريزى (تقى الدين أحمد بن على ت ٨٤٥ هـ/ ١٤٤٢ م):
- المقفى
مخطوط مصور بمعهد المخطوط العربية بالقاهرة
(٨٣) الملل والنحل - الشهرستانى (محمد بن عبد الكريم ت ٥٤٨ هـ/ ١١٥٣ م):
- الملل والنحل القاهرة ١٩٥١.
(٨٤) المنهل - الصافى والمستوفى بعد الوافى
ج ١، ٢ تحقيق د. محمد محمد أمين - القاهرة ١٩٨٤.
ج ٣ تحقيق د. نبيل محمد عبد العزيز - القاهرة ١٩٨٥
ج ٤ تحقيق د. محمد محمد أمين - القاهرة ١٩٨٦
стр. 452
وباقى الكتاب مخطوط بدار الكتب المصرية
(٨٥) المواعظ والاعتبار - المقريزى (تقى الدين أحمد بن على ت ٨٤٥ هـ/ ١٤٤٢ م):
- المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، جزءان، بولاق ١٢٧٠ هـ/ ١٨٥٤ م.
(٨٦) النجوم الزاهرة - ابن تغردى بردى (جمال الدين أبو المحاسن يوسف ت ٨٧٤ هـ/ ١٤٧٠ م):
- النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة ١٦ جزء، ١٩٢٩ - ١٩٧٢ م.
(٨٧) نزهة النفوس - الصيرفى (على بن دواود الصيرفى ت ٩٠٠ هـ/ ١٤٩٤ م):
- نزهة النفوس والأبدان فى تواريخ الزمان ٣ أجزاء تحقيق د. حسن حبشى، القاهرة ١٩٧٠ - ١٩٧٣
(٨٨) نظم العقيان - السيوطى (عبد الرحمن بن أبى بكر ت ٩١١ هـ/ ١٥٠٥ م):
- نظم العقيان فى أعيان الأعيان
تحقيق فيليب حتى، نيويورك ١٩٢٧.
(٨٩) نكت الهميان - ابن أيبك الصعدى (صلاح الدين خليل ت ٧٦٤ هـ/ ١٣٦٢ م):
- نكت الهميان فى نكت العميان، القاهرة ١٩١١ م.
стр. 453
(٩٠) نهاية الأرب - النويرى (شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب ت ٧٣٢ هـ/ ١٣٣٢ م):
- نهاية الأرب فى فنون الأدب
٢٧ - جزء مطبوع بالقاهرة ١٩٢٣ - ١٩٨٥
وباقى الكتاب مخطوط بدار الكتب المصرية
رقم ٥٤٩ معارف عامة
(٩١) هدية العارفين - البغدادى (إسماعيل باشا):
- هدية العارفين، أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، جزءان
(٩٢) الوافى بالوفيات - ابن أيبك الصفدى (صلاح الدين أبو الصفا خليل ت ٧٦٤ هـ/ ١٣٦٢ م):
- الوافى بالوفيات
١٧ - جزء نشر جمعية المستشرقين الألمانية، وباقى الكتاب مخطوط بدار الكتب رقم ٧٧١ تاريخ تيمور.
(٩٣) وفيات الأعيان - ابن خلكان (أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد ت ٦٨١ هـ/ ١٢٨٢ م):
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق
د. إحسان عباس، بيروت ١٩٦٨.
стр. 454
تم بحمد الله الجزء الأوّل من قسم «عصر سلاطين المماليك» من كتاب «عقد الجمان فى تاريخ أهل الزمان» ويليه إن شاء الله تعالى الجزء الثانى (٦٦٥ - ٦٨٨ هـ)
стр. 455
من أعمال المحقق
أولا: تحقيق كتاب «تذكرة النبيه فى أيام المنصور وبنيه» - للحسن بن حبيب الحلبى ت ٧٧٩ هـ/ ١٣٧٧ م. فى ثلاثة أجزاء:
- الجزء الأول: حوادث وتراجم ٦٧٨ - ٧٠٨ هـ/ ١٢٧٩ - ١٣٠٨ م - مع نشر وتحقيق وثائق وقف السلطان قلاوون على مصالح البيمارستان المنصورى.
- الجزء الثانى: حوادث وتراجم ٧٠٩ هـ - ٧٤١ هـ/ ١٣٠٩ - ١٣٤٠ م - مع نشر وتحقيق وثائق وقف السلطان الناصر محمد ومن بينها وثيقة وقف خانقاه سرياقوس.
- الجزء الثالث: حوادث وتراجم ٧٤١ - ٧٧٠ هـ/ ١٣٤٠ - ١٣٦٨ م. مع نشر وتحقيق مصارف أوقاف السلطان حسن على مصالح القبة والمسجد الجامع والمدارس ومكتب السبيل بالقاهرة (الشروط - الوظائف - المصارف).
صدرت الأجزاء الثلاثة عن الهيئة المصرية العامة للكتاب بالقاهرة.
стр. 456
ثانيا: الاشتراك فى تحقيق كتاب «المنهل الصافى والمستوفى بعد الوافى» لابن تغرى بردى ت ٨٧٤ هـ/ ١٤٧٠ م.
صدر منه حتى الآن:
- الجزء الأول - القاهرة ١٩٨٤
- الجزء الثانى - القاهرة ١٩٨٤
- الجزء الثالث - القاهرة ١٩٨٦
- الجزء الرابع - القاهرة ١٩٨٦
صدرت الأجزاء الأربعة عن الهيئة المصرية العامة للكتاب بالقاهرة
ثالثا: فهرست وثائق القاهرة حتى نهاية عصر سلاطين المماليك
ويحتوى على فهرسة كاملة للوثائق المحفوظة بدور الأرشيف بالقاهرة وهى:
١ - دار الوثائق القومية (مجموعة المحكمة الشرعية).
٢ - دفتر خانة وزارة الأوقاف بالقاهرة.
٣ - دار الكتب المصرية.
٤ - بطريركية الأقباط الأرثوذكس بالقاهرة.
مع نشر وتحقيق تسعة نماذج.
صدر عن المعهد العلمى الفرنسى للاثار الشرقية - القاهرة ١٩٨١.
стр. 457
فصل فيما وقع من الحوادث في السّنة الخامسة والسّتين بعد السّتّمائة (¬*)
استهلت هذه السّنة، والخليفة هو: الحاكم بأمر الله.
وسلطان البلاد المصريّة والشاميّة: الملك الظاهر، ونائبه بدمشق:
الأمير جمال الدين أقوش (١) النجيبى، وبحلب: نور الدين على (٢) الهكّارى، وبحماة:
الملك المنصور (٣).
وكان أول السنة يوم الأحد (٤)، وفي اليوم الثانى خرج السلطان من دمشق إلى مصر، وقد ذكرنا أنه أرسل العساكر بين يديه إلى غزة، وعدل هو إلى
стр. 458
ناحية الكرك (١) لينظر في أحوالها، ولما وصل إلى القاهرة واستقرّ ركابه فيها نظر في أمور الناس.
ثم في ثامن عشر ربيع (٢) الأول نزل السلطان إلى الجامع الأزهر وصلى فيه الجمعة، ولم تكن تقام فيه الجمعة من زمن العبيديين (٣) إلى هذا الحين، وهو أول مسجد وضع بالقاهرة، بناه جوهر القائد، وكان تقام فيه الجمعة إلى أن بنى الحاكم جامعه فحول إليه الجمعة وترك الأزهر (٤)، فأمر السلطان بعمارته وبياضه وإقامة الخطبة فيه، وكان فراغ جوهر القائد من بنائه فى سنة إحدى وستين وثلاثمائة فى خلافة المعز بن المنصور بعد بناء القاهرة بثلاث سنين، ويقال إن به طلسما لا يسكنه عصفور ولا يفرخ به، واستمرت إقامة الجمعة فيه إلى يومنا هذا.
وقال بيبرس في تاريخه (٥): وقد كانت انقطت الخطبة فيه مدة تناهز مائة سنة، فأراد الله إعادتها للإمام الحاكم والملك الظاهر.
стр. 459
ثم وصل الملك المنصور صاحب حماة إلى خدمة السلطان بالديار المصريّة، ثم طلب منه الدستور (١) بأن يتوجه إلى الإسكندرية ليتفرج فيها، فرسم له بذلك، وأمر لأهل الإسكندريّة بإكرامه واحترامه، وفرش الشقق (٢) بين يدى فرسه، فتوجه إليها وتفرج، ثم عاد إلى الديار المصريّة مكرّما محترما، ثم خلع عليه السلطان وأحسن إليه على جارى عادته، ورسم له بالعود [٥٣٣] إلى بلده، فعاد.
وقال بيبرس: وتوجّه الملك المنصور إلى العباسة (٣) أيضا صحبة السلطان للصيد، وعاد صحبته، ثم سافر إلى محلّ ولايته.
ذكر توجّه الملك الظّاهر إلى ناحية الشّام:
وفي هذه السنة توجه السلطان إلى الشام في بعض أمرائه، وأراح بقية العساكر بالديار المصريّة، وسار إلى صفد، فلما وصلها بلغه أن طائفة من التتار على عزم قصد الرحبة، (٤) فرتّب أمر عمارة صفد وسار إلى دمشق مسرعا (٥)، فورد الخبر برجوع التتار (٦) عن قصد الرحبة، فأقام بدمشق خمسة أيام، ثم عاد إلى جهة
стр. 460
صفد وحفر خندقا حول قلعتها، وعمل فيه بنفسه وأمرائه وجيشه، وأمر بعمارة سور صفد وقلعتها وأن يكتب عليها: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ﴾ (١): ﴿أُولئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ (٢).
وقال أبو شامة: وفي شهر رجب حفر السلطان الظاهر بيبرس خندقا لقلعة صفد، وعمل فيه بنفسه وعسكره، وفي بعض تلك الأيام بلغه أن جماعة من الفرنج بعكا تخرج منها غدوة وتبقى ظاهرها إلى ضحوة، فسرى ليلة بعض عسكره فكمن لهم في تلك الأودية، فلما أبعدوا عن عكا فخرج عليهم من ورائهم فقتل وأسر، وضربت البشائر بدمشق بذلك (٣).
وقال بيبرس: وفيها وصل إلى السلطان رسل الإفرنج وأجابوا إلى المناصفة في صيدا، وهدم الشقيف (٤)، وكان قد بلغه أنهم أغاروا على مشعرا، فأنكر عليهم وأقيموا بين يديه قياما مزعجا، ثم ركب وشنّ الغارة على عكا، وعمل اليزك (٥) على
