كانت وفاته فى حياة أبيه، فتألّم له، ووجد عليه وجدا شديدا، ورثاه بأشعار كثيرة، توفى يوم الأربعاء الرابع عشر من رجب، وصلى عليه بالجامع الأموىّ، ودفن بمقبرة الصوفية.
ومن رائق شعره:
لحاظك أسياف ذكور فما لها … كما نقلوا مثل الأرامل تغزل
وما بال برهان العذار مسلّما … ويلزمه دور وفيه تسلسل
وله:
وإنّ ثناياه نجوم لبدره … وهنّ لعقد الحسن فيه فرائد
وكم يتجافى خصره وهو ناحل … وكم يتحالى (١) ثغره وهو بارد
وله يذمّ الحشيشة:
ما للحشيشة فضل عند آكلها … لكنّه غير مصروف إلى رشده
صفراء فى وجهه خضراء فى فمه … حمراء فى عينه سوداء فى جسده (٢)
وله:
بدا وجهه من فوق ذابل قدّه (٣) … وقد لاح من سود الذّوائب فى جنح
فقلت عجيب كيف لم يذهب الدجى … وقد طلعت شمس النهار على رمح
стр. 842
وله من جملة أبيات:
من أنت عندى والقضيب … اللّدن فى حدّ سوا
هذا حرّكه الهوى … وأنت حرّكت الهوى (١)
الشيخ فخر الدين أبو محمد عبد الرحمن (٢) بن يوسف بن محمد البعلبكى الحنبلى.
شيخ دار الحديث النورية، ومشهد بن عروة، وشيخ الصدريّة، وكان يفتى ويفيد [٧٢٦] الناس مع ديانة وصلاح وعبادة، ولد سنة إحدى عشرة وستمائة، وتوفى فى رجب من هذه السنة.
العلم الصاحب أحمد (٣) بن يوسف بن عبد الله بن شكر.
كان من بيت علم ورئاسة، وقد درس هو فى بعض المدارس، وكانت له وجاهة ورئاسة، ثم ترك ذلك كله وأقبل على صحبة الحرافشة والتشبّه بهم فى اللباس والطريقة، واستعمل ما كان عندهم من الفهم فى الخلاعة والمجون، وقد كان له أولاد فضلاء ينهونه عما هو فيه فلا يلتفت إليهم، ولم يزل كذلك حتى توفى ليلة الجمعة الحادى والعشرين من ربيع الآخر.
стр. 843
وقال بمدح الحشيشة:
فى خمار الحشيش معنى مرامى … يا أهيل العقول والأفهام
حرّموها من غير عقل ونقل … وحرام تحريم غير الحرام
وله:
يا نفس ميلى إلى التصبّى … فما للهو منه الفتى يعيش (١)
ولا تملى من سكر يوم … إن أعوز الخمر والحشيش
وله:
جمعت بين الحشيش والخمر … فرحت لا أهتدى من السكر
يا من يرمنى لباب مدرستى … يربح والله غاية الأجر
الشيخ الحافظ ضياء الدين محمد بن الزرزارىّ، توفى فى ثامن جمادى الأولى من هذه السنة.
الملك المنصور شهاب الدين محمود (٢) بن الملك الصالح إسماعيل بن الملك العادل.
توفى يوم الأربعاء ثامن عشر شعبان، وصلى عليه بالجامع الأموى، ودفن من يومه بتربة جدته، وكان ناظرها، وقد سمع الحديث الكثير، وكان يحبّ أهله، وكان فيه لطف وتواضع.
стр. 844
الأمير عزّ الدين مغان أمير شكار، والأمير ركن الدين منكوبرس الفارقانى استشهدا فى غزوة طرابلس كما ذكرناه.
قبلاى خان بن طلو بن دوشى خان بن جنكزخان ملك التتار بالصين.
وهو أكبر الخانات لأنه الجالس على التخت، والحاكم على كرسى جنكزخان، وكان قد طالت مدته، وامتدت مملكته، توفى فى هذه السنة، وجلس بعده ولده شرمون بن قبلاى خان، وكان له ثلاثة أولاد وهم: نمغان وشرمون [٧٢٧] وكملك، فأما يمغان فإنه أرسله إلى بلاد الخطا لما غضب عليه عند رجوعه من كسرة قيدو منهزما، فمات ببلاد الخطا كما ذكرنا (١). وأما شرمون فإنه أكبر من أخيه، فأجلسوه فى الملك والله أعلم.
الشّيخة فاطمة (٢) بنت الشيخ إبراهيم الزعيبى زوجة النجم إسرائيل.
كانت من بيت الفقر، لها إقدام وترجمة وكلام فى الحريرية وغيرهم، ماتت فى هذه السنة، وحضر جنازتها خلق كثير، ودفنت بخوزستان.
***
стр. 845
قد انتجز هذا الجزء المبارك على يد مؤلّفه ومسطره العبد الفقير إلى الله الغنى أبى محمد محمود بن أحمد بن موسى العينى الحنفى، عامله ربّه ووالديه بلطفه الجلىّ والخفى، إنه على ذلك قدير، وبالإجابة جدير، بعد طلوع الفجر الصادق، وحلول صلاة الصبح، يوم الأحد الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر عام اثنتين وثلاثين وثمانمائة من الهجرة النبويّة على صاحبها أفضل الصلوات، وأزكى التحيات، وعلى آله وصحبه وعترته وأزواجه إلى يوم الدين، وذلك فى منزله بحذاء مدرسته البدرية بحارة كتامة بالقرب من الجامع الأزهر، عمّره الله بالعبادات، مع تخلّلات الحوادث والأعراض، وتجرّع الغصص من أصحاب الشر والأعراض، فنسأل الله العظيم متوسّلين بنبيه الكريم أن يحرسنا من شرّ كل ذى شرّ وحسد، ومن عداوة كل ذى حقد ونكد، وأن يجعلهم مشغولين بأنفسهم حتى لا يشتغلون بالحط علينا، وببلوغ المنكّدات إلينا، إنه على ذلك قدير، وبدفعهم عنا هو القادر الجدير.
ويتلوه الجزء الذى أوّله فصل فيما وقع من الحوادث فى السنة التاسعة والثمانين بعد الستمائة.
انتهى كلام المصنف شيخنا.
***
стр. 846
وكان الفراغ من كتابة هذا الجزء فى ضحوة يوم الثلاثاء السابع من شهر جمادى الأولى عام خمس وتسعين وثمانمائة على يد أفقر عبيد الله وأحوجهم إلى عفوه ورحمته ومغفرته محمد بن أحمد بن محمد بن الأنصارى الحنفى، بمنزله بباب الجوانية داخل باب النصر بالقاهرة المحروسة، حامدا لله، ومصليا على رسوله، ومسلما، ومحسبلا، ومهللا، ومحوقلا.
***
стр. 847
كشاف بأسماء الكتب الورادة فى النص (¬*)
صفحة
إحكام الأحكام فى أصول الأحكام ٣٣٣ الآمدى، على بن أبى على بن محمد بن سالم.
أخبار الزهاد ومناقب الأولياء والأفراد ١٥٢ ابن الساعى، على بن أنجب البغدادى.
الإشارات ١١٩ ابن سينا، الحسين بن عبد الله.
ألفية ابن مالك ٣٦٥، ٣٧٥ ابن مالك، محمد بن عبد الله بن عبد الله الطائى الجيلانى.
الألفية فى الألغاز المخفية ٢٥٩ الإربلى، أبو بكر بن محمد بن إبراهيم.
البديع فى أصول الفقه ٣٣٣ ابن الساعاتى، أحمد بن على بن تغلب بن أبى الضياء.
البعث والإسراء ١٣ أبو شامة، عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان.
تاريخ ابن عساكر (تاريخ دمشق) ٦٦ ابن عساكر، القاسم بن على بن الحسن.
_________
(¬*) يود المحقق أن يوجة الشكر إلى الأستاذ/على صالح حافظ الباحث بمركز تحقيق التراث لما بذله من جهد فى إعداد هذا الكشاف.
стр. 848
صفحة
تاريخ الأطباء ٦٥ ابن أبى أصيبعة، أحمد بن القاسم بن الخزرجى.
تاريخ حلب ٣٤٣ الأنصارى الحلبى، محمد بن على بن إبراهيم بن شداد.
التجريد ١٢٤ أبو عبد الله الطوسى، محمد بن محمد بن الحسن.
التسهيل ١٢٤ الطائى الجيانى، جمال الدين بن مالك بن عبد الله بن مالك.
تفسير القرآن ٢٣٨ أبو محمد الأنصارى، عبد السلام بن أحمد بن غانم بن على.
تلبيس إبليس ٢٣٨ أبو محمد الأنصارى، عبد السلام بن أحمد بن غانم بن على.
التنبيه فى فروع الشافعية: ١٩٤ الشيرازى، إبراهيم بن على الفقيه.
تهذيب الأسماء واللغات ١٩٤ النووى، يحيى بن شرف بن مرى بن حسن.
الروضتين فى الدولتين النورية والصلاحية ١٣ أبو شامة، عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان.
روضة الطالبين وعمدة المتقين (الروضة فى الفروع) ١٩٤ النووى، يحيى بن شرف بن مرى بن حسن.
стр. 849
صفحة
سيرة الملك الظاهر ٣٤٣
الأنصارى الحلبى، محمد بن على بن إبراهيم بن شداد.
الشاطبية (حرز الأمانى ووجه التهانى) ١٣ الشاطبى، القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الرعينى.
الشامل فى الطب ٣٧٤ ابن النفيس، على بن أبى القرشى الدمشقى.
شرح الإشارات ١٢٤ أبو عبد الله الطوسى، محمد بن محمد بن الحسن.
شرح ألفية ابن مالك ٣٧٥ بدر الدين أبو عبد الله، محمد بن مالك النحوى.
شرح ألفية ابن مالك ٣٦٥ الطائى الجيانى، محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك.
شرح التنبيه ٣٥٧ البيضاوى، عبد الله بن عمر الشيرازى.
شرح الشاطبية ١٣ أبو شامة، عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان.
شرح صحيح مسلم ١٩٤ النووى، يحيى بن شرف بن مرى بن حسن.
شرح القانون ٣٧٤ ابن النفيس، على بن أبى القرشى الدمشقى.
стр. 850
صفحة
شرح الكافية الشافية ١٢٤ الطائى الجيانى، جمال الدين بن مالك بن عبد الله بن مالك.
شرح الكافية فى المنطق ٣٥٧ البيضاوى، عبد الله بن عمر بن محمد بن على الشيرازى.
شرح المحصول ٣٨٧ الإصبهانى، محمد بن محمود بن محمد بن عباد.
شرح المحصول ٣٥٧ البيضاوى، عبد الله بن عمر بن محمد بن على الشيرازى.
شرح مسائل حنين ٣٧٥ ابن النفيس، على بن أبى القرشى الدمشقى.
شرح المفتاح ١٣٨ الشيرازى، محمود بن مسعود بن مصلح الفارسى.
شرح المنتخب (شرح منتخب المحصول فى الأصول) ٣٥٧ البيضاوى، عبد الله بن عمر بن محمد على الشيرازى
شرح الوجيز ١٧٣ الخلاطى، محمد بن على بن الحسين بن حمزة.
صحيح مسلم ١٩٤ مسلم، مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيرى النيسابورى.
طبقات الفقاء ١٩٤ النووى، يحيى بن شرف بن مرى بن حسن.
стр. 851
صفحة
الطوالع ٣٥٧ البيضاوى، عبد الله بن عمر بن محمد بن على الشيرازى.
الغاية القصوى فى دارية الفتوى ١٥٧ البيضاوى، عبد الله بن عمر بن محمد بن على الشيرازى.
غفلة المجتاز فى حل الألغاز ٢٧ الربعى الموصلى، على بن عدلان بن حماد بن على.
فصول أبقراط ٣٧٥ ابن النفيس، على بن أبى القرشى الدمشقى.
الكافية الشافية ١٢٤ الطائى الجيانى، جمال الدين بن مالك بن عبد الله بن مالك.
كنز الوصول إلى معرفة الأصول ٣٣٣ البزدوى، على بن محمد بن عبد الكريم بن موسى.
المثنوى ١٢٨ جلال الدين القونوى، محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن قاسم ابن المسيب.
مجمع البحرين وملتقى النهرين ٣٣٢ ابن الساعاتى، أحمد بن على بن تغلب بن أبى الضياء.
المجموع (شرح المهذب) ١٩٤ النووى، يحيى بن شرف بن مرى بن حسن.
المحصول فى علم الأصول ١٠٨، ٣٥٧، ٣٨٧ الرازى، محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين.
стр. 852
صفحة
مختصر تاريخ دمشق ١٣ أبو شامة، عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان.
مختصر الخرقى ٦٦ الخرقى، عمر بن الحسين بن عبد الله.
مختصر الوجيز ١٠٨ أبو القاسم الموصلى، عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن محمد بن يونس.
المستجمع فى شرح المجمع ٣٣٢ العينى، محمود بن أحمد بن موسى.
مسند أحمد بن حنبل ٣١٢ ابن حنبل، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال.
المنهاج فى أصول الفقه ٣٥٧ البيضاوى، عبد الله بن عمر بن محمد بن على الشيرازى.
المهذب فى الكحل ٣٧٤ ابن النفيس، على بن أبى القرشى الدمشقى.
الموجز ٣٧٤ ابن النفيس، على بن أبى القرشى الدمشقى
الهوّ (اللهو) ٨٦ ابن سبعين، عبد الحق بن أبى إسحاق إبراهيم.
الوصية فى الأخلاق المرضية ١٢٢ ابن القلانسى، أسعد بن عز الدين بن حمزة بن أسعد بن على.
стр. 853
مختصرات مصادر ومراجع التحقيق
تحتوى القائمة التالية على أسماء المصادر والمراجع الإضافية ومختصراتها التى استلزمها تحقيق هذا القسم من كتاب عقد الجمان لبدر الدين العينى (١).
(١) القرآن الكريم.
(٢) الإستقصا - السلاوى (أحمد بن خالد الناصرى ت ١٣١٥ هـ/ ١٨٩٧ م):
- الإستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى - ٩ أجزاء -
الدار البيضاء ١٩٥٤.
(٣) أعلام النبلاء - ابن هاشم الطباخ الحلبى (محمد راغب بن محمود):
- أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء، ٧ أجزاء - حلب
١٩٢٣ - (٤) إعلام الورى - ابن طولون (محمد بن على الصالحى الدمشقى ت م ٩٥ هـ/ ١٥٤٦ م):
- إعلام الورى بمن ولى نائبا من الأتراك بدمشق الشام الكبرى.
تحقيق د. عبد العظيم حامد خطاب، القاهرة ١٩٧٣
_________
(١) تخفيفا لهوامش التحقيق استخدمنا مختصرات فى الإشارة إلى غالبية المصادر والمراجع، وفى هذه القائمة أثبتنا المختصرات - كما وردت فى الهوامش - مرتبة ترتيبا أبجديا، وأمام كل مختصر اسم المصدر أو المرجع بالكامل.
стр. 854
(٥) أعيان العصر - ابن أيبك الصفدى (صلاح الدين ت ٧٦٤ هـ/ ١٣٦٣ م):
- أعيان العصر وأعوان النصر - مخطوط مصوّر بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة.
(٦) الألقاب الإسلامية - د. حسن الباشا
- الألقاب الإسلامية - القاهرة ١٩٥٧ م.
(٧) أمراء دمشق - ابن أيبك الصفدى (صلاح الدين ت ٧٦٤ هـ/ ١٢٦٣ م):
- أمراء دمشق فى الإسلام.
تحقيق صلاح الدين المنجد - دمشق ١٩٥٥.
(٨) إنباء الغمر - ابن حجر العسقلانى (أحمد بن على ت ٨٥٢ هـ/ ١٤٤٨ م):
- إنباء الغمر بأبناء العمر، تحقيق د. حسن حبشى، ٣ أجزاء القاهرة ١٩٦٩ - ١٩٧٦.
(٩) الإنتصار - ابن دقماق (إبراهيم بن محمد ت ٨٠٩ هـ/ ١٤٠٦ م):
- الإنتصار لواسطة عقد الأمصار، نشر فولرز، بولاق ١٣٠٩ هـ/ ١٨٩٣ م.
(١٠) الأوقاف والحياة الإجتماعية - د. محمد محمد أمين:
- الأوقاف والحياة الإجتماعية فى مصر فى عصر سلاطين المماليك.
دار النهضة العربية، القاهرة ١٩٨٠.
стр. 855
(١١) الإيضاح والتبيان - ابن الرفعة الأنصارى (أبو العباس نجم الدين ت ٩١٠ هـ/ ١٣١٠ م):
- الإيضاح والتبيان فى معرفة الكيل والميزان.
تحقيق د. محمد أحمد إسماعيل الحاروف من منشورات مركز البحث العلمى، جامعة أم القرى - دمشق ١٩٨٠.
(١٢) بدائع الزهور - ابن إياس (محمد بن أحمد الحنفى، ت ٩٣٠ هـ/ ١٥٢٤ م.
- بدائع الزهور فى وقائع الدهور.
نشر وتحقيق محمد مصطفى - ٥ أجزاء - القاهرة ١٩٦١ - ١٩٦٥.
(١٣) البداية والنهاية - ابن كثير (إسماعيل بن عمر ت ٧٧٤ هـ/ ١٣٧٣ م):
- البداية والنهاية، ١٤ جزء بيروت ١٩٦٦ م.
(١٤) البدر الطالع - الشوكانى (محمد بن على بن محمد ت ١٢٥٥ هـ/ ١٨٣٤ م).
- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع جزءان، القاهرة ١٣٤٨ هـ/ ١٩٢٩ م.
(١٥) بغية الوعاة - السيوطى (عبد الرحمن بن أبى بكر بن محمد ت ٩١١ هـ/ ١٥٠٥ م):
стр. 856
- بغية الوعاة فى طبقات النحاة - جزءان القاهرة ١٩٦٤.
(١٦) تاج التراجم - قاسم بن قطلوبغا (الشيخ أبو العدل زين الدين ت ٨٧٩ هـ/ ١٤٧٤ م):
- تاج التراجم فى طبقات الحنفية، بغداد ١٩٦٢ م.
(١٧) تاريخ الحروب الصليبية - رنسيمان. س.
- تاريخ الحروب الصليبية - ترجمة د. السيد الباز العرينى - بيروت ١٩٦٧ - ١٩٦٨ م.
(١٨) تاريخ الخلفاء - السيوطى (عبد الرحمن بن أبى بكر ت ٩١١ هـ/ ١٥٠٥ م):
- تاريخ الخلفاء أمراء المؤمنين القائمين بأمر الله - القاهرة ١٣٥١ هـ.
(١٩) تاريخ الدول الإسلامية - د. أحمد السعيد سليمان:
- تاريخ الدول الإسلامية ومعجم الأسرات الحاكمة، جزءان، دار المعارف بالقاهرة ١٩٦٩.
(٢٠) تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية - الزركشى (محمد بن إبراهيم القرن ٩ هـ/ ١٥ م):
- تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية
- تحقيق محمد ماضور - تونس ١٩٦٦.
стр. 857
(٢١) تالى كتاب وفيات الأعيان - الصقاعى (فضل الله بن أبى الفخر ت القرن ٨ هـ/ ١٤ م).
- تالى كتاب وفيات الأعيان، تحقيق جاكلين سويلة، المعهد الفرنسى - دمشق ١٩٧٤.
(٢٢) التحفة السنية - ابن الجيعان (شرف الدين يحيى بن شاكر ت ٨٨٥ هـ/ ١٤٨٠ م):
- التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية.
نشرة مربتز، بولاق ١٢٩٦ هـ - ١٨٩٨ م.
(٢٣) التحفة اللطيفة - السخاوى (محمد بن عبد الرحمن ت ٩٠٢ هـ/ ١٤٩٧ م):
- التحفة اللطيفة فى تاريخ المدينة الشريفة.
٣ - أجزاء، القاهرة ١٩٧٩ - ١٩٨٠.
(٢٤) تذكرة الحفاظ - الذهبى (محمد بن أحمد ت ٧٤٨ هـ/ ١٣٤٨ م):
- تذكرة الحفاظ، ٤ أجزاء بيروت ١٣٧٤ هـ/ ١٩٥٤ م.
(٢٥) تذكرة النبيه - ابن حبيب (الحسن بن عمر ت ٧٧٩ هـ/ ١٣٧٧ م):
- تذكرة النبيه فى أيام المنصور وبنيه.
стр. 858
٣ - أجزاء تحقيق د. محمد محمد أمين - القاهرة ١٩٧٦ - ١٩٨٢ - ١٩٨٦.
(٢٦) تقويم البلدان - أبو الفدا (إسماعيل بن على، الملك المؤيد ت ٧٣٢ هـ/ ١٣٣١ م):
- تقويم البلدان، باريس ١٨٤٠ م.
(٢٧) التكملة - المنذرى (زكى الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوى ت ٦٥٦ هـ/ ١٢٥٨ م):
- التكملة لوفيات النقلة
مجلد ٥ - ٦ تحقيق بشار عواد معروف، القاهرة ١٩٧٥ - ١٩٧٦.
(٢٨) التوفيقات الإلهامية - محمد مختار
- التوفيقات الإلهامية فى مقارنة التواريخ الهجرية بالسنين الأفرنكية والقبطية - مصر ١٣١١ هـ.
(٢٩) الجوهر الثمين - ابن دقماق (إبراهيم بن محمد ت ٨٠٩/ ١٤٠٦ م):
- الجوهر الثمين فى سير الخلفاء والملوك والسلاطين تحقيق د. سعيد عبد الفتاح عاشور، ومراجعة د. السيد أحمد دراج - مركز البحث العلمى -
جامعة أم القرى ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٢ م.
стр. 859
(٣٠) حسن المحاضرة - السيوطى (عبد الرحمن بن أبى بكر ت ٩١١ هـ/ ١٥٠٥ م):
- حسن المحاضرة فى أخبار مصر والقاهرة
جزءان، القاهرة ١٩٦٧.
(٣١) حوادث الدهور - ابن تغرى بردى (جمال الدين أبو المحاسن يوسف
ت ٨٧٤ هـ/ ١٤٧٠ م):
- منتخبات من حوادث الدهور فى مدى الأيام
والشهور، كاليفورنيا ١٩٣٠ - ١٩٤٣
(٣٢) الحلل السندسية - الوزير السراج (محمد بن محمد الأندلسى
ت ١١٤٩ هـ/ ١٧٣٦ م):
- الحلل السندسية فى الأخبار التونسية
الجزء الأول (٤ أقسام) تحقيق محمد الحبيب
الهيلة، تونس ١٩٧٠ م.
(٣٣) الخطط التوفيقية - على مبارك
- الخطط التوفيقية، ٢٠ جزء، بولاق ١٣٠٦ هـ.
(٣٤) خطط الشام - محمد كرد على
- خطط الشام - ٦ أجزاء - دمشق ١٩٣٥ م.
(٣٥) الدارس - النعيمى (عبد القادر بن محمد ت ٩٢٧ هـ/ ١٥٢١ م):
- الدارس فى تاريخ المدارس: جزءان، دمشق ١٩٤٨ م.
стр. 860
(٣٦) الدرر - ابن حجر (أحمد بن على العسقلانى ت ٨٥٢ هـ/ ١٤٤٨ م)
- الدرر الكامنة فى أعيان المائة الثامنة ٥ أجزاء، القاهرة
١٩٦٦ - (٣٧) درة الأسلاك - ابن حبيب (الحسن بن عمر ت ٧٧٩ هـ/ ١٣٧٧ م):
- درة الأسلاك فى دولة الأتراك، مخطوط مصور بدار الكتب المصرية رقم ٦١٧٠ ح.
(٣٨) درة الحجال - ابن القاضى (أبو العباس أحمد بن محمد المكناسى
ت ١٠٢٥ هـ/ ١٦١٥ م):
- درة الحجال فى أسماء الرجال - تحقيق د. محمد الأحمدى
أبو النور، ٤ أجزاء، القاهرة ١٩٧٠.
(٣٩) الدليل الشافى - ابن تغرى بردى (جمال الدين أبو المحاسن يوسف
ت ٨٧٤ هـ/ ١٤٧٠ م):
- الدليل الشافى على المنهل الصافى.
تحقيق فهيم شلتوت، جزءان، من منشورات
مركز البحث العلمى، جامعة أم القرى، القاهرة
١٩٨٤ - (٤٠) الديباج المذهب - ابن فرحون (إبراهيم بن على، برهان الدين
ت ٧٩٩ هـ/ ١٣٩٦ م):
- الديباج المذهب فى معرفة أعيان علماء المذهب -
تحقيق محمد الأحمدى أبو النور - القاهرة.
стр. 861
(٤١) الذيل على رفع الأصر - السخاوى (محمد بن عبد الرحمن ت ٩٠٢ هـ/ ١٤٩٧ م):
- الذيل على رفع الأصر أو بغية العلماء والرواد
تحقيق د. جودة هلال، ومحمد محمود صبح.
(٤٢) ذيل مرآة الزمان - اليونينى (قطب الدين موسى بن محمد ت ٧٢٦ هـ/
١٣٢٥ - م):
- ذيل مرآة الزمان - ٤ أجزاء - الهند ١٣٨٠ هـ -
١٩٦١ - م.
(٤٣) رحلة ابن بطوطة - ابن بطوطة (محمد بن عبد الله ت ٧٧٩ هـ/ ١٣٧٧ م).
- تحفة النظار فى غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، القاهرة ١٩٦٦.
(٤٤) رشيد الدين - (فضل الله الهمدانى):
- تاريخ المغول
المجلد الثانى فى جزأين ترجمه عن الفارسية محمد صادق
نشأت، محمد موسى هنداوى؛ فؤاد عبد المعطى
الصياد - القاهرة ١٩٧٠
(٤٥) رفع الإصر - ابن حجر (أحمد بن على العسقلانى ت ٨٥٢ هـ/ ١٤٤٨ م):
- رفع الإصر عن قضاة مصر
стр. 862
جزءان، تحقيق د. حامد عبد المجيد، محمد
أبو سنة - القاهرة ١٩٥٧ - ١٩٦١
(٤٦) الروض الزاهر - ابن عبد الظاهر (محيى الدين ت ٦٩٢ هـ/ ١٢٩٢ م):
- الروض الزاهر فى سيرة الملك الظاهر.
تحقيق د. عبد العزيز الخويطر، الرياض ١٩٧٦.
(٤٧) روض القرطاس - ابن أبى زرع (على بن محمد بن أحمد ت ٧٢٦ هـ/ ١٣٢٥ م):
- الأنيس المطرب بروض القرطاس فى أخبار ملوك
المغرب وتاريخ مدينة فاس - الرباط ١٩٧٣ م.
(٤٨) زبدة الفكرة - بيبرس الدوادار (الأمير ركن الدين بن عبد الله
المنصورى ت ٧٢٥ هـ/ ١٣٢٤ م):
- زبدة الفكرة فى تاريخ الهجرة الجزء التاسع - مخطوط مصور بمكتبة جامعة القاهرة رقم ٢٤٠٢٨.
(٤٩) زبدة كشف الممالك - ابن شاهين (خليل بن شاهين الظاهرى ت ٨٧٢ هـ/ ١٤٦٨ م):
- زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمالك
نشر بولس راويس، باريس ١٨٩٤ م.
(٥٠) السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب - د. محمد محمد أمين.
- السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب (١٢٤٠ -
стр. 863
١٢٤٩ - م) رسالة ماجستير - غير منشورة - بجامعة القاهرة ١٩٦٨ م.
(٥١) السلوك - المقريزى (تقى الدين أحمد بن على ت ٨٤٥ هـ/ ١٤٤٢ م):
- كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك
ج ١ - ٢ (٦ أقسام) تحقيق د. محمد مصطفى زيادة، القاهرة ١٩٣٤ - ١٩٥٨ م.
ج ٣ - ٤ (٦ أقسام)، تحقيق د. سعيد عبد الفتاح
عاشور - القاهرة ١٩٧٠ - ١٩٧٢.
(٥٢) السفن الإسلامية - د. درويش النخيلى:
السفن الإسلامية على حروف المعجم.
الإسكندرية ١٩٧٤.
(٥٣) شذرات الذهب - ابن العماد الحنبلى (عبد الحلى بن أحمد بن محمد ت ١٠٨٩ - ١٦٧٨ م):
- شذرات الذهب فى أخبار من ذهب ٨ أجزاء، القاهرة ١٣٥٠ هـ.
(٥٤) شفاء الغرام - الفاسى (محمد بن أحمد الحسنى المكى ت ٨٣٢ هـ/
١٤٢٨ - م):
стр. 864
- شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، القاهرة ١٩٥٦.
(٥٥) شمال أفريقيا والحركة الصليبية - د. محمد محمد أمين
- شمال أفريقيا والحركة الصليبية
- مجلة الدراسات الأفريقية - العدد الثالث - القاهرة ١٩٧٥.
(٥٦) صبح الأعشى - القلقشندى (أبو العباس أحمد بن على بن أحمد
ت ٨٢١ هـ/ ١٤١٨ م):
- صبح الأعشى فى صناعة الإنشاء، ١٤ جزء، القاهرة ١٩١٩ - ١٩٢٢ م.
(٥٧) الطالع السعيد - الإدفوى (أبو الفضل كمال الدين جعفر بن ثعلب
ت ٧٤٨ هـ/ ١٣٤٧ م):
- الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد، تحقيق سعد محمد حسن، القاهرة ١٩٦٦.
(٥٨) الطبقات السنية - الدارى (تقى الدين بن عبد القادر التميمى الدارى ت ١٠٠٥ هـ/ ١٥٩٦ م):
- الطبقات السنية فى تراجم الحنفية. ج ١ تحقيق
عبد الفتاح محمد الحلو، القاهرة ١٩٧٠.
(٥٩) طبقات الشافعية - السبكى (عبد الوهاب بن على ت ٧٧١/ ١٣٧٠ م).
- طبقات الشافعية الكبرى، ١٠ أجزاء، القاهرة.
стр. 865
(٦٠) طبقات القراء - ابن الجزرى (محمد بن محمد ت ٨٢٣ هـ/ ١٤٢٩ م):
- غاية النهاية فى طبقات القراء، نشره ج. برجستراسر،
٣ - أجزاء القاهرة ١٣٥١ هـ/ ١٩٣٢ م.
(٦١) طبقات المفسرين - الداودى (محمد بن على بن أحمد ت ٩٤٥ هـ/ ١٥٣٨ م):
- طبقات المفسرين، جزءان تحقيق د. على محمد عمر القاهرة ١٩٧٢.
(٦٢) العبر - الذهبى (محمد بن أحمد ت ٧٤٨/ ١٣٤٨ م):
- العبر فى خبر من غبر، نشر صلاح الدين المنجد وفؤاد
السيد - ٥ أجزاء، الكويت ١٩٦٠ - ١٩٦٦.
(٦٣) العقد الثمين - الفاسى (محمد بن أحمد الحسنى المكى ت ٨٣٢ هـ/
١٤٢٨ - م):
- العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين، تحقيق فؤاد السيد،
٨ - أجزاء، القاهرة ١٩٥٩ - ١٩٦٩ م.
(٦٤) عقد الجمان - العينى (محمود بن أحمد بن موسى، بدر الدين ت ٨٥٥ هـ/
١٤٥١ - م):
- عقد الجمان فى تاريخ أهل الزمان.
مخطوط مصور بدار الكتب المصرية تحت رقم
١٥٨٤ - تاريخ.
стр. 866
(٦٥) العقود اللؤلؤية - الخزرجى (على بن الحسن الخزرجى ت ٨١٢ هـ/
١٩١١ - م):
- العقود اللؤلؤية فى تاريخ الدولة الرسولية -
جزءان - القاهرة ١٣٢٩ هـ/ ١٩١١ م.
(٦٦) غاية المرام - ابن فهد (عبد العزيز بن عمر بن محمد الهاشمى القرشى
ت ٩٢٢ هـ/ ١٥١٧ م):
- غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام - تحقيق فهيم شلتوت
- مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامى - جامعة
أم القرى - مكة المكرمة ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م.
(٦٧) الفنون الإسلامية والوظائف - د. حسن الباشا:
- الفنون الإسلامية والوظائف
٣ - أجزاء - القاهرة ١٩٦٢.
(٦٨) فوات الوفيات - ابن شاكر الكتبى (محمد بن شاكر بن أحمد
ت ٧٦٤ هـ/ ١٣٦٣ م):
- فوات الوفيات.
تحقيق د. إحسان عباس - بيروت ١٩٧٣.
(٦٩) فهرست وثائق القاهرة - د. محمد محمد أمين:
- فهرست وثائق القاهرة حتى نهاية عصر
стр. 867
سلاطين المماليك. مع نشر وتحقيق تسعة
نماذج.
المعهد العلمى الفرنسى للأثار الشرقية،
القاهرة - ١٩٨١.
(٧٠) القاموس الجغرافى - محمد رمزى:
- القاموس الجغرافى للبلاد المصرية.
قسمان فى ٥ أجزاء، القاهرة ١٩٥٣ - ١٩٦٣.
(٧١) القاموس المحيط - الفيروز آبادى (محمد بن يعقوب الشيرازى
ت ٨٠٣ هـ/ ١٤٠٠ م):
(٧٢) كشف الظنون - حاجى خليفة (مصطفى بن عبد الله كاتب
جلبى ت ١٠٦٧ هـ/ ١٦٥٦ م):
- كشف الظنون عن أسامى الكتب والفنون - طهران ١٣٨٧ هـ/ ١٩٤٧ م.
(٧٣) كنز الدرر - ابن أيبك الدوادارى (أبو بكر بن عبد الله
ت بعد ٧٣٦ هـ/ ١٢٣٥ م):
- كنز الدرر وجامع الغرر.
الجزء الثامن: الدرة الزكية فى أخبار الدولة
التركية، حققه أولرخ هارمان، القاهرة ١٩٧١.
стр. 868
(٧٤) لسان العرب - ابن منظور (جمال الدين محمد مكرم الأنصارى ت ٧١١ هـ/ ١٣١١ م):
- لسان العرب، ٢٠ جزء، بولاق ١٣٠٠ هـ.
(٧٥) المختصر - أبو الفدا (عماد الدين إسماعيل، الملك المؤيد ت ٧٣٢ هـ/
١٣٣١ - م):
- المختصر فى أخبار البشر - ٤ أجزاء - استانبول ١٢٨٦ هـ.
(٧٦) مدن مصر وقراها - د. عبد العال عبد المنعم الشامى:
- مدن مصر وقراها عند ياقوت الحموى.
الكويت ١٩٨١.
(٧٧) مرآة الجنان - اليافعى (أبو محمد عبد الله بن أسعد ت ٧٦٨ هـ/
١٣٦٦ - م):
- مرآة الجنان وعبرة اليقظان فى معرفة ما يعتبر من
حوادث الزمان ٤ أجزاء، حيدرآباد ١٣٧٧ هـ.
(٧٨) معجم البلدان - ياقوت الرومى (ابن عبد الله الحموى ت ٦٢٦ هـ/
١٢٢٩ - م):
- معجم البلدان، ٥ أجزاء، بيروت
(٧٩) المقفى - المقريزى (تقى الدين أحمد بن على ت ٨٤٥ هـ/ ١٤٤٢ م):
- المقفى
стр. 869
مخطوط مصور بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة
(٨٠) الملل والنحل - الشهرستانى (محمد بن عبد الكريم ت ٥٤٨ هـ/ ١١٥٣ م):
- الملل والنحل القاهرة ١٩٥١.
(٨١) المنهل - ابن تغرى بردى (جمال الدين أبو المحاسن يوسف
ت ٨٧٤ هـ/ ١٤٧٠ م):
- المنهل الصافى والمستوفى بعد الوافى
ج ١، ٢ تحقيق د. محمد محمد أمين - القاهرة ١٩٨٤.
ج ٣ تحقيق د. نبيل محمد عبد العزيز - القاهرة ١٩٨٥
ج ٤ تحقيق د. محمد محمد أمين - القاهرة ١٩٨٦
وباقى الكتاب مخطوط بدار الكتب المصرية
(٨٢) المواعظ والاعتبار - المقريزى (تقى الدين أحمد بن على ت ٨٤٥ هـ/ ١٤٤٢ م):
- المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، جزءان، بولاق
١٢٧٠ - هـ/ ١٨٥٤ م.
(٨٣) النجوم الزاهرة - ابن تغردى بردى (جمال الدين أبو المحاسن يوسف
ت ٨٧٤ هـ/ ١٤٧٠ م):
- النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة ١٦ جزء،
١٩٢٩ - ١٩٧٢ م.
стр. 870
(٨٤) نزهة النفوس - الصيرفى (على بن دواود الصيرفى ت ٩٠٠ هـ/ ١٤٩٤ م):
- نزهة النفوس والأبدان فى تواريخ الزمان
٣ - أجزاء تحقيق د. حسن حبشى،
القاهرة ١٩٧٠ - ١٩٧٣
(٨٥) نظم العقيان - السيوطى (عبد الرحمن بن أبى بكر ت ٩١١ هـ/ ١٥٠٥ م):
- نظم العقيان فى أعيان الأعيان
تحقيق فيليب حتى، نيويورك ١٩٢٧.
(٨٦) نكت الهميان - ابن أيبك الصفدى (صلاح الدين خليل ت ٧٦٤ هـ/
١٣٦٢ - م):
- نكت الهميان فى نكت العميان، القاهرة ١٩١١ م.
(٨٧) نهاية الأرب - النويرى (شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب
ت ٧٣٢ هـ/ ١٣٣٢ م):
- نهاية الأرب فى فنون الأدب
٢٩ - جزء مطبوع بالقاهرة ١٩٢٣ - ١٩٨٨
وباقى الكتاب مخطوط بدار الكتب المصرية
رقم ٥٤٩ معارف عامة
(٨٨) هدية العارفين - البغدادى (إسماعيل باشا):
- هدية العارفين، أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، جزءان
стр. 871
(٨٩) الوافى بالوفيات - ابن أيبك الصفدى (صلاح الدين أبو الصفا خليل ت ٧٦٤ هـ/ ١٣٦٢ م):
- الوافى بالوفيات
١٧ - جزء نشر جمعية المستشرقين الألمانية، وباقى الكتاب مخطوط بدار الكتب رقم ٧٧١
تاريخ تيمور.
(٩٠) وفيات الأعيان - ابن خلكان (أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد
ت ٦٨١ هـ/ ١٢٨٢ م):
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق
د. إحسان عباس، بيروت ١٩٦٨.
من أعمال المحقق التى أفاد منها فى تحقيق هذا المجلد:
١ - الأوقاف والحياة الإجتماعية فى مصر ٦٤٨ - ٩٢٣ هـ/ ١٢٥٠ - ١٥١٧ م - دار النهضة العربية بالقاهرة ١٩٨٠ م.
٢ - الأوقاف والحياة الثقافية فى العصور الوسطى - بحث مقدم للندوة الدولية عن الأوقاف فى الوطن العربى - الرباط ١٩٨٥ - نشر ضمن أبحاث الندوة التى صدرت عن المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.
стр. 872
٣ - الأوقاف ونظام التعليم فى مصر فى العصور الوسطى - بحث مقدم لمؤسسة آل البيت لبحوث الحضارة الإسلامية - الأردن ١٩٨٦ م.
٤ - تذكرة النبيه فى أيام المنصور وبنيه - للحسن بن عمر بن الحسن ابن عمر بن حبيب المتوفى سنة ٧٧٩ هـ/ ١٣٧٧ م - دراسة ونشر وتحقيق - صدر فى ثلاث مجلدات:
المجلد الأول: حوادث وتراجم ٦٧٨ - ٧٠٩ هـ/ ١٢٧٩ - ١٣٠٩ م الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٧٦ م.
المجلد الثانى: حوادث وتراجم ٧٠٩ هـ - ٧٤١ هـ/ ١٣٠٩ - ١٣٤٠ م - الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٢.
المجلد الثالث: حوادث وتراجم ٧٤١ - ٧٧٠ هـ/ ١٣٤٠ - ١٣٦٨ الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٦.
٥ - تطور العلاقات العربية الأفريقية فى العصور الوسطى - فصل من كتاب «العلاقات العربية الأفريقية» - معهد البحوث والدراسات العربية بالقاهرة ١٩٧٧ م.
٦ - تفويض من عصر السلطان العادل طومان باى «صانع السلاطين» (وهو الوثيقة ٧٣٩ جديد بأرشيف وزارة الأوقاف بالقاهرة، والمؤرخة ١٢ رجب ٩٠٦ هـ وهو تفويض صادر من السلطان جان بلاط) - المجلة التاريخية المصرية - مجلد ٢٧ سنة ١٩٨١ م.
стр. 873
٧ - السخاوى ومؤرخو عصره، مع نشر وتحقيق مقامة الكاوى على تاريخ السخاوى للسيوطى - بحث مقدم للندوة الدولية عن المؤرخ السخاوى - الجمعية المصرية للدراسات التاريخية القاهرة ١٩٨٢ - بحث منشور ضمن أبحاث الندوة التى صدرت عن المجلس الأعلى للثقافة بمصر.
٨ - الشاهد العدل فى القضاء الإسلامى - دراسة تاريخية مع نشر وتحقيق إسجال عدالة من عصر سلاطين المماليك (وهو الوثيقة ٧٩١ جديد بأرشيف وزارة الأوقاف بالقاهرة والمؤرخة سنة ٨٦٠ هـ) حوليات إسلامية Annales Islamologiques المجلد ١٨ سنة ١٩٨٢ م المعهد العلمى الفرنسى للآثار الشرقية بالقاهرة.
٩ - شمال إفريقيا والحركة الصليبية - مجلة الدراسات الإفريقية - العدد الثالث ١٩٧٥.
١٠ - الصومال فى العصور الوسطى - فصل من كتاب عن جمهورية الصومال أصدرته المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ١٩٨٦ م.
١١ - العبدلاب وسقوط مملكة علوة - بحث فى انتشار الإسلام والعروبة فى وسط سودان وادى النيل - مجلة الدراسات الإفريقية - العدد الثانى ١٩٧٤.
١٢ - العرب والدعوة الإسلامية فى شرق إفريقيا - مجلة الدارة - الرياض ١٩٨٥.
стр. 874
١٣ - عقد الجمان فى تاريخ أهل الزمان - لبدر الدين محمود العينى المتوفى سنة ٨٥٥ هـ ١٤٥١ م - دراسة ونشر وتحقيق، صدر منه مجلدان:
المجلد الأول: حوادث وتراجم ٦٤٨ - ٦٦٤ هـ/ ١٢٥٠ -
١٢٦٥ - م - الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٧.
المجلد الثانى: حوادث وتراجم ٦٦٥ - ٦٨٨ هـ/ ١٢٦٦ - ١٢٨٩ م - الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٨ م.
١٤ - العلاقات بين دولتى مالى وسنغاى وبين مصر فى عصر سلاطين المماليك ١٢٥٠ - ١٥٢٧ م - مجلة الدواسات الإفريقية - العدد الرابع ١٩٧٦ م.
١٥ - علماء زيلع فى مصر ودورهم فى الحضارة الإسلامية فى القرن ٩ هـ/ ١٥ م - بحث مقدم للندوة الدولية عن القرن الإفريقى - نشر ضمن أبحاث الندوة - صدر بالقاهرة ١٩٨٧ م.
١٦ - فهرست وثائق القاهرة حتى نهاية عصر سلاطين المماليك (٣٢٩ - ٩٢٣ هـ/ ٨٥٣ - ١٥١٦ م) مع نشر وتحقيق تسعة نماذج - المعهد العلمى الفرنسى للآثار الشرقية بالقاهرة ١٩٨٠.
١٧ - مرسوم السلطان برقوق إلى رهبان دير سانت كاترين بسيناء (وهو المرسوم المحفوظ بمكتبة الدير رقم ٤٥ والمؤرخ ١٧ شعبان سنة ٨٠٠ هـ) - مجلة جامعة القاهرة بالخرطوم - العدد الخامس ١٩٧٤.
стр. 875
١٨ - مصارف أوقاف السلطان الملك الناصر حسن بن محمد قلاون على مصالح القبة والمسجد والجامع والمدارس ومكتب السبيل بالقاهرة (وهى الوثيقة ٤٠/ ٦ المحفوظة بدار الوثائق القومية بالقاهرة، وصورتها رقم ٨٨١ ق المحفوظة بأرشيف وزارة الأوقاف بالقاهرة) - الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٦.
١٩ - معاهدة تجارية بين مصر والبندقية من عصر السلطان المؤيد شيخ - دراسة فى العلاقات الإقتصادية بين مصر والبندقية فى أوائل القرن ٩ هـ/ ١٥ م - بحث مقدم للندوة الدولية عن مصر وعالم البحر المتوسط - القاهرة ١٩٨٥ - نشر ضمن أبحاث الندوة التى صدرت بالقاهرة عن دار الفكر بالقاهرة ١٩٨٦.
٢٠ - منشور بمنح اقطاع من عصر السلطان الغورى (وهو الوثيقة ٧٨٩ جديد بأرشيف وزارة الأوقاف بالقاهرة، والمؤرخة ٧ ذو الحجة ٩١٦ هـ - حوليات إسلامية Annales Islamologiques المجلد ١٩ سنة ١٩٨٣ - المعهد العلمى الفرنسى للآثار الشرقية بالقاهرة.
٢١ - المنهل الصافى والمستوفى بعد الوافى - ليوسف بن تغرى بردى المتوفى سنة ٨٧٤ هـ/ ١٤٧٠ م - دراسة ونشر وتحقيق - صدر منه ٤ مجلدات عن الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٤ م/ ١٩٨٦ م.
стр. 876
٢٢ - نهاية الأرب فى فنون الأدب - لشهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويرى المتوفى سنة ٧٣٢ هـ/ ١٣٣٢ م - دراسة ونشر وتحقيق للمجلد رقم ٢٨ - الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٨.
٢٣ - وثائق من عصر سلاطين المماليك - دراسة ونشر وتحقيق تسعة نماذج متنوعة - المعهد الفرنسى للآثار الشرقية بالقاهرة ١٩٨١.
٢٤ - وثائق وقف السلطان قلاون على البيمارستان المنصورى (الوثيقة رقم ١٥/ ٢ بدار الوثائق القومية بالقاهرة، وصورتها رقم ١٠١٠ ق بأرشيف وزارة الأوقاف بالقاهرة) - الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٧٧ م.
٢٥ - وثائق وقف السلطان الناصر محمد بن قلاون (وهى الوثائق رقم ٢٥/ ٤ وصورتها ٣١/ ٥، ٢٧/ ٥، ٣٠/ ٥) المحفوظة بدار الوثائق القومية بالقاهرة - والمتضمنة وقف خانقاة سرياقوس والوقف على مصالحها - الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٢ م.
٢٦ - وثيقة وقف ذمية (وثيقة وقف ماريا ابنة أبى الفرج بركات - من وثائق بطريركية الأقباط الأرثوذكس بالقاهرة رقم ٤١/ ١٩ - الدرب الأحمر) - انظر:
of Orient)G.E.S.H.O.(Vol.XVIII،p.l،٥٧٩١ enne-Journal of Economic and Social History Un Acte de Fondation du Waqf Par une Chreti -
стр. 877
٢٧ - وثيقة وقف السلطان قايتباى على المدرسة الأشرفية وقاعة السلاح بدمياط (الوثيقة ٨٨٩ ق أوقاف وصورتها رقم ٧٠٣ جديد بأرشيف وزارة الأوقاف بالقاهرة) - المجلة التاريخية المصرية مجلد ٢٢ سنة ١٩٧٥.
стр. 878
مقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه وسلم.
وبعد .. فهذا هو الجزء الثالث من القسم الخاص بعصر سلاطين المماليك من كتاب بدر الدين محمود العينى المسمى «عقد الجمان فى تاريخ أهل الزمان» وهو عبارة عن ١٩٢ ورقة من الجزء ١٩ من نسخة دار الكتب المصرية رقم ١٥٨٤ تاريخ، وهى النسخة الملفقة من هذا الكتاب (١)، وهو نفس الجزء الذى يحمل رقم ١٥ من نسخة معهد المخطوطات العربية بالقاهرة.
وللجزء ١٩ من نسخة دار الكتب (١٥ فى معهد المخطوطات العربية بالقاهرة) أهمية خاصة إذ أنه بخط المؤلف، ويتناول أحداث وتراجم الفترة من ٦٨٩ - ٧٠٧ هـ، وقد اعتمد فيه العينى اعتمادا أساسيا على مصدرين معاصرين للأحداث، وشارك مؤلفاهما فى العديد من الأحداث.
فالمصدر الأساسى الأول الذى اعتمد عليه العينى فى هذا الجزء من كتابه هو كتاب «زبدة الفكرة فى تاريخ الهجرة» لمؤلفه بيبرس بن عبد الله المنصورى قلاوون الدوادار، كبير الدولة الناصرية محمد بن قلاوون، ونائب السلطنة بالقاهرة، والذى توفى سنة ٧٢٥ هـ/ ١٣٢٤ م، والذى شارك فى العديد من الأحداث التى أوردها العينى فى هذا الجزء من كتابه.
стр. 879
أما المصدر الأساسى الثانى الذى اعتمد عليه العينى فى هذا الجزء من كتابه فهو كتاب «نزهة الناظر فى دولتى المنصور والناصر» لمؤلفه موسى بن محمد بن يحيى اليوسفى، أحد أجناد الحلقة، والمتوفى سنة ٧٥٩ هـ/ ١٣٥٨ م.
ونلاحظ أن العينى كان حريصا على أن ينقل الروايات والأحداث التى شاهدها اليوسفى بنفسه أو استقى معلوماته عنها من المشاركين فى الأحداث، كما حرص العينى على إثبات ذلك توثيقا لما يورده من روايات وأحداث.
وأول نص ينقله العينى عن نزهة الناظر فى أوائل سلطنة الأشرف خليل ويتحدث فيه اليوسفى عن السبب فى مسك طرنطاى، وذلك فى حوادث سنة ٦٨٩ هـ، وبعد وفاة المنصور قلاوون، رغم أن عنوان الكتاب كما أورده العينى هو «نزهة الناظر فى دولتى المنصور والناصر»، ويبدو أن العينى وجد أن ما أورده اليوسفى عن دولة المنصور إنما نقله من مصادر أخرى، ولم يكن اليوسفى مشاركا فى الأحداث أو شاهد عيان، وبدأ يعتمد عليه فى الأجزاء التى تلت أخبار وفاة المنصور قلاوون.
ومن الأمثلة التى تدل على حرص العينى فى هذا المجال ما يذكره مثل:
«وقال صاحب نزهة الناظر: أخبرنى جماعة منهم» أو «قال صاحب نزهة الناظر: أخبرنى علم الدين الطيبرسى» أو «قال صاحب نزهة الناظر ذكرلى زردكاش بيدرا» … الخ.
وابتداء من حوادث سنة ٦٩٢ هـ نجد أن العينى ينقل عن اليوسفى باعتباره شاهد عيان، ويحرص العينى على إثبات ذلك فيقول: «قال صاحب التاريخ:
ورأيته فى ذلك اليوم» أو «وقال صاحب التاريخ: كنت فى ذلك اليوم مع والدى أشاهد ما وقع» أو «قال: وقد خرجت مع والدى صحبة العسكر
стр. 880
والسلطان لما خرجوا لقصد فتح قلعة الروم، وكان والدى مع جماعة المقدمين».
وإذا كان كتاب «زبدة الفكرة» وبخاصة الجزء التاسع منه متداول ومعروف عند الباحثين والدارسين لعصر سلاطين المماليك، فإن كتاب «نزهة الناظر فى دولتى المنصور والناصر» يعتبر فى عداد الكتب المفقودة، اللهم فيما عدا الجزء الذى نشر أخيرا فى بيروت بعنوان «نزهة الناظر فى سيرة الملك الناصر» (١) والذى يتضمن أحداث الفترة ٧٣٣ - ٧٣٨ هـ، وهى فترة محدودة بالقياس إلى عنوان الكتاب كما أورده العينى «دولتى المنصور والناصر»، والمفترض أنه يتناول أحداث الفترة من ٦٧٨ - ٧٤١ هـ، ويصبح لنص العينى فى هذا الجزء أهمية خاصة إذ حفظ لنا مصدرا أساسيا لفترة هامة من عصر سلاطين المماليك.
واعتماد العينى على هذين المصدرين - بصفة أساسية - فى هذا الجزء يزيد من أهمية الكتاب، ولا أبالغ إذا قلت أن العينى قد رفع هذا الجزء من كتابه إلى مستوى كتابات المعاصرين وشاهدى العيان والمشاركين فى الأحداث.
وتبعا لخطة النشر فإن الجزء ١٩ من نسخة دار الكتب سوف ينشر فى جزئين - إن شاء الله - هما الثالث والرابع من القسم الخاص بعصر سلاطين المماليك.
والجزء الثالث - الذى نقدمه اليوم - يتناول حوادث وتراجم الفترة من ٦٨٩ - ٦٩٨ هـ/ ١٢٩٠ - ١٢٩٨ م، وهى الفترة المحصورة بين وفاة السلطان الملك المنصور قلاوون، وبداية السلطنة الثانية للسلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون، وتضمنت عهود ثلاثة من سلاطين المماليك هم: الأشرف خليل
